Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-09T13:46:22Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 8005009 bytes, checksum: c71d999457b0e4b1b79e1e7d490403e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-09T13:46:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 8005009 bytes, checksum: c71d999457b0e4b1b79e1e7d490403e2 (MD5) Previous issue date: 2015-12-09 / This work consists of scrolling through the pages of newspapers and literary criticism from 1890 to 1960 to discuss the history of Brazilian literature that was formed through the selection of forgotten authors and works as it happened to the writer Pereira da Silva, the object of this work . Thus, we focused on the historical and literary revival of the author Antonio Joaquim Pereira da Silva (1876-1944), born in the city of Araruna (PB), he was the author of seven books of poetry, affiliated to the symbolist aesthetics and the first writer from Paraiba to occupy a seat in the Brazilian Academy of Letters in 1934. Pereira da Silva was also a journalist and a literary critic who joined Rio periodical press in the late nineteenth century and the first decades of the twentieth century, a period when newspapers were the primary means of written circulation and dissemination of literature in Brazil and the Brazilian press was living a moment of transformation in the Brazilian historical and cultural setting. Although in life and after his death, his name has been taken up by literary critics until the mid-1960s, taking part of the list of symbolist authors, his name is deleted by the history of literature we know today. For this reason, our purpose, therefore, is to resume this historical-literary author, his career in newspapers and his literary criticism from the late nineteenth century to the first half of the twentieth century as well as pointing out the probable causes of his subsequent erasure. For this research, we used a variety of sources such as newspapers, academies of letters, literary criticism and the education system under the theoretical framework of Bourdieu (1996, 2009), Roger Chartier (1998; 1999; 2002; 2007), Foucault (1999; 2001), Michel Certeau (1998), De Luca (2005), Barbosa (2007), Barbosa (2010), among others, refering to cultural practices related to literary media and reading but also to the systems of power and their implications for the composition and maintenance of the literary canon. / Cette recherche a le but de faire défiler les pages de journaux et de la critique littéraire dans la période 1890-1960 afin de discuter en même temps une histoire de la littérature brésilienne, qui a été formé par la sélection des auteurs et des oeuvres, au détriment d'oubli des auteus, comme a eu lieu à l'écrivain Pereira da Silva, notre objet d'étude. Ainsi, nous nous centrons sur la renaissance historique et littéraire de l'auteur Antonio Joaquim Pereira da Silva (1876-1944), qui est né à Araruna (PB), auteur de sept livres de poésie, affilié à l'esthétique symboliste et c‘est le premier paraibano à occuper une fauteuil à l'Académie brésilienne des Lettres en 1934. Pereira da Silva était aussi un journaliste et critique littéraire qui occupait l'espace à Rio à la presse Carioca périodique à la fin du XIXe siècle et les premières décennies du XXe siècle, à cette une époque lá les journaux étaient les principaux moyens de circulation de l'écriture et de diffusion de la littérature au Brésil, de vivre un moment de transformation dans la scène historique et culturel brésilien. Bien que dans la vie et après sa mort, son nom a été repris par les critiques littéraires jusqu'au milieu des années 1960, appartenant à la liste des auteurs symbolistes, leur nom est supprimé par l'histoire de la littérature dont nous connaissons aujourd'hui. Pour cette raison, notre but est donc de reprendre cet auteur historico-littéraire, avec sa carrière dans les journaux et la critique littéraire de la fin du XIXe siècle à la première moitié du XXe siècle, mais aussi souligner les causes probables de son effacement subsequente Pour cette recherche, nous avons utilisé une variété de sources, comme les journaux, les académies de lettres, de la critique littéraire et le système d'éducation dans le cadre théorique de Bourdieu (1996, 2009), Roger Chartier (1998; 1999; 2002; 2007), Foucault (1999; 2001), Michel de Certeau (1998), de Luca (2005), Barbosa (2007), Barbosa (2010), entre autres, en ce qui concerne les pratiques culturelles liées aux médias littéraires, la lecture mais aussi sur les systèmes de pouvoir et de ses implications pour la composition et l'entretien du canon littéraire. / Este trabalho consiste na discussão sobre a presença e apagamento do poeta Antônio Joaquim Pereira da Silva (1876-1944), nascido na cidade de Araruna (PB), autor de sete livros de poesia, tendo sido primeiro paraibano a ocupar uma cadeira na Academia Brasileira de Letras em 1934. O autor também foi um jornalista e crítico literário que ocupou espaço na imprensa periódica carioca entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX, num período de transformações no cenário histórico-cultural brasileiro, em que os jornais ainda eram o principal meio de circulação do escrito e de divulgação dos trabalhos literários no Brasil. Seu nome, também, foi retomado literariamente por críticos literários até meados dos anos de 1960, configurando a lista de autores simbolistas. Apesar disso, seu nome se encontra apagado pela história da literatura da qual temos conhecimento hoje. Nosso propósito, portanto, é dar visibilidade a este autor e também aos eventos culturais aos quais seu nome pertenceu, apresentando sua trajetória nos jornais e na crítica literária do final do século XIX até a primeira metade do século XX, como também apontar as prováveis causas de seu posterior apagamento. Para a realização desta pesquisa, recorremos a diversos gêneros e documentos reproduzidos por instâncias responsáveis pela legitimação, consagração e manutenção do nome do autor, tais como os encontrados nos jornais, nas academias de letras, na crítica literária e no sistema de ensino, sob o aporte teórico de Bourdieu (1996; 2009), Roger Chartier (1998; 1999; 2002; 2007), Foucault (1999; 2001), Michel de Certeau (1998), De Luca (2005), Barbosa (2007), Barbosa (2010), entre outros, no que se refere às práticas culturais ligadas aos suportes literários, à leitura, como também sobre os sistemas de poder e suas implicações na composição e manutenção do cânone literário.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 457608 bytes, checksum: e1f5f9717120aa60cb40c1ed47f86e89 (MD5) Previous issue date: 2011-03-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main aim of this dissertation is to investigate, through the survey of the critical work of Manuel Bandeira, the way that his prose essays influences his poetic. Considering his line of though as a poetry critic, we will study the work of the following pre-symbolist Brazilian poets that were studied by Manuel Bandeira in his critical prose: Raimundo Correia, Casimiro de Abreu and Gonçalves Dias. We also intend to verify, through the observation of intertextual characteristics and stylistic traits, the manner he constructs in his lyric the translation of the nineteenth century tradition. Our study will not take into account Bandeira s essays about Castro Alves work due to the fact that we do not agree that Alves has had a decisive influence on Bandeira s poetic. / Esta dissertação se propõe a investigar, mediante o levantamento da parcela viva e significativa da obra crítica de Manuel Bandeira, de que modo o resgate da prosa ensaística do escritor pernambucano lança luz sobre o seu métier poétique. Para tanto, tendo em vista as principais linhas de força do pensamento do Bandeira crítico de poesia, estudaremos a obra dos poetas pré-simbolistas brasileiros examinados mais detidamente pelo autor de Libertinagem em sua prosa crítica (Raimundo Correia, Casimiro de Abreu e Gonçalves Dias), verificando, através do levantamento de marcas intertextuais e dos traços estilísticos coincidentes, de que modo se constrói a tradução da tradição oitocentista na lírica de Manuel Bandeira. O nosso estudo não levará em consideração os ensaios escritos por Bandeira sobre a obra poética de Castro Alves, visto que, no nosso entendimento, o autor de Espumas Flutuantes, apesar de grande poeta, não exerceu influência decisiva sobre a poética de Manuel Bandeira.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4114399 bytes, checksum: 003c541442196b8ec8a389f40f7ed6e5 (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This academic work consists of a discussion about the Brazilian literary canon, focusing on questions about how and by whom it is formed, who keeps it and how it is maintained. The singular analysis reflects on the writer José Condé's absence on the daily routine of reading nowadays. As he is a practically unknown author today, the works begins with the writer's biography presentation and then it makes some inroads in his works as a writer and journalist, based on observations made on his private library. The reflection about the literary canon and some canonical instances tries to find the reasons why Condé's work is sold out in bookstores and publishing houses. Interviews with José Condé's contemporaries, family and friends were made to conduct the research in order to saddle up the writer's widest possible life panel and there were also interviews with people linked to Literature, either in the production of books, holding events or taking part in the composition of Academies. The theoretical reflection is based on Michel de Certeau (2011), Roger Chartier (1998, 1999,2001, 2002, 2007), Robert Darnton (1992, 2010) among others that write about social and economic issues related to the literary support, its implications in the composition and maintenance of the literary canon. Michel Foucault (1992, 2008) was used as the subsidies to reflect on the Power, basic element in the formation of the canon. / Este trabalho consiste numa discussão sobre o cânone literário brasileiro, focando questões acerca do como e por quem é formado, quem o mantém e como é mantido. Singularizamos a análise, refletindo sobre a ausência do escritor José Condé, do cotidiano de leitura atual. Por ser um autor praticamente desconhecido hoje, iniciamos com uma apresentação biográfica do escritor, para, em seguida, realizar algumas incursões em sua atuação como escritor e jornalista, partindo de observações de parte do acervo que compõe sua biblioteca particular. Refletimos sobre o cânone literário e algumas instâncias canônicas, em busca de razões pelas quais a obra de Condé encontra-se esgotada em livrarias e editoras. Para a realização da pesquisa, recorremos a entrevistas com contemporâneos de José Condé, familiares e amigos, a fim de montarmos um painel biobibliográfico mais amplo possível do escritor; entrevistamos igualmente pessoas ligadas à literatura, seja na produção do livro, seja na realização de eventos, seja na composição de academias. Teoricamente, refletimos com Michel de Certeau (2011), Roger Chartier (1998; 1999; 2001; 2002; 2007), Robert Darnton (1992; 2010), entre outros, sobre questões sociais e econômicas ligadas ao suporte literário, suas implicações na composição e manutenção do cânone literário; também buscamos em Michel Foucault (1992; 2008) subsídios para refletir sobre o Poder, elemento basilar na formação do cânone.

A finalidade desta dissertação é compreender como romances direcionados ao público adolescente e obras apresentadas pela escola contribuem para a formação leitora dos jovens. Para isso, a reflexão foi elaborada em quatro seções. A primeira parte analisa a função da literatura na Grécia Antiga, relacionando-a ao tempo presente. Nessa direção, são abordados desafios da literatura na atualidade. A seguir, o estudo dirige-se à fase da adolescência e à importância da literatura juvenil para esse momento da vida. Após, busca-se pensar a educação literária como um processo que envolve o diálogo entre a literatura juvenil e a literatura canônica brasileira. Finalmente, o último bloco propõe uma visão sobre desafios da literatura no ensino médio brasileiro. A fim de promover o diálogo intertextual nesse contexto, é realizada uma análise dos romances Jogos Vorazes (2008) de Suzanne Collins e Senhora (1874), de José de Alencar, tendo como base a temática da jornada da heroína. A proposta desta parte final busca exemplificar, por meio de dois romances específicos, as reflexões teóricas desenvolvidas ao longo da dissertação. / The aim of this thesis is to understand how novels directed to teenagers and works presented by the school contribute to the reading formation of the young people. For this purpose, the reflection was elaborated in four steps. The first part analyzes the role of literature in Ancient Greece, relating it to the present time. In this direction, challenges of literature in contemporary times are addressed. Afterwards, the study approaches the phase of adolescence and the importance of young adult literature for such period of life. Then, it is sought to perceive the literary education as a process that involves the dialogue between young adult literature and Brazilian canonical literature. Finally, the last section proposes an overview on the challenges of literature in Brazilian high school. In order to promote intertextual dialogue in this context, an analysis of the works Hunger Games (2008) by Suzanne Collins and Senhora (1874) by José de Alencar is made, based on the theme of the heroine's journey. The approach of this last part seeks to exemplify, through two specific novels, the theoretical reflections developed throughout the thesis.

Esta tese foi organizada e proposta com a finalidade de comparar a obra e a transgressão de Sóror Mariana Alcoforado ou a ela atribuídas a parte da obra e à transgressão de Sor Juana Inés de la Cruz, uma vez que são duas personagens exemplares do Barroco ibero-americano. Ambas serão aproximadas a partir do conhecimento dos respectivos modelos de escrita, e também através do conhecimento do trabalho artístico criado com base na herança deixada por elas. Estarão em discussão, ainda, a vida que os conventos femininos de Portugal e Nova-Espanha proporcionavam, a profundidade e a insistência com que o século XVII levou a cabo uma política sobre sexualidade e a fortuna crítica de Sóror Mariana e de Sor Juana. Ao remeter o leitor para as Cartas portuguesas, para a Carta atenagórica, para a Respuesta a Sor Filotea, para La carta e para alguns poemas, o próprio exemplo de trabalho artístico e intelectual feminino estará exposto e fundamentado. A remissão permitirá caracterizar e recuperar a dinâmica do percurso feminino e a sua dicção, dentro de um panorama literário masculino. / This thesis was organized and projected with the purpose to compare Soror Mariana Alcoforados compilation and transgression or the collection to her accredited to Sor Juana Ines de la Cruzs compilation and transgression, given that they are both exceptional characters of the Iberia-American baroque. Both will be approached by the understanding of their writing model, and also by the perception of their work of art based on the legacy left by them. Moreover on this text will be discussed the life style that the female convents of Portugal and New-Spain provided to its nuns, the profundity and the persistence that the XVII century carried out its political views on sexuality, and the critique treasure left by Soror Marina and Soror Juana. By conducting the reader to the Cartas portuguesas, to the Carta atenagorica, and to the Respuesta a Sor Filotea, to La carta and some other few poems, the example of the artistic creation and the feminine intellect will be exposed and explicated. This guidance will allow the characterization and the restoration of the dynamic of the feminine trajectory, and its voice within a masculine literature scenario.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work investigates the relevance of the Parnaso Lusitano (1826), written by the portuguese author, named Almeida Garrett (1799-1854), in the construction process of the first Brazilian literary canon, proposing an analysis of the way his critique has been (re) appropriated by other eighteenth century literary anthologies, as well as the Brazilian literary historiography, serving as theorical basis for the scholar use of this literature, and contributing to the invention of the Arcadianism in its historiography. Thus, aiming at the objectives presented, besides the legislation related to literature teaching in each period, some eighteenth century anthologies, florilegiums, as well as other anthologic writings published between 1830 and 1860 various theoretical sources have been used as a reference, such as: literary theory (WILLIAMS, 1958; EAGLETON, 1983; CULLER, 1999; BLOOM, 1994; KHOTE, 1997), literary history (CARPEAUX, 1959; CÉSAR, 1978; ROUANET, 1991; SOUZA, 1999, 2007; ABREU, 2003; TEIXEIRA, 1999; WEBER, 1997; ZILBERMAN, 1994, 1997; ZILBERMAN e MOREIRA, 1998); cultural history (ANDERSON, 2008; RENAN, 2008; HALL, 2005;) and history of school subjetcs (CHERVEL, 1990; HÉBRARD, 1999; OLIVEIRA, 2004, 2008, 2010). / Este trabalho investiga o processo de formação do cânone brasileiro setencentista, a partir do Parnaso Lusitano (1826), de Almeida Garrett (1799-1854), buscando analisar o modo como seus julgamentos críticos foram (re) apropriados pelas antologias oitocentistas e pela historiografia literária brasileira, servindo de lastro teórico para o uso escolar da literatura nacional e contribuindo para a invenção do Arcadismo na historiografia dessa literatura. Para tanto, além da legislação referente ao ensino de literatura no período recortado, de algumas antologias, parnasos, florilégios e ensaios publicados entre 1830 e 1860 e da própria obra citada, serão usados alguns pressupostos da teoria literária (WILLIAMS, 1958; EAGLETON, 1983; CULLER, 1999; BLOOM, 1994; KHOTE, 1997), da história literária (CARPEAUX, 1959; CÉSAR, 1978; ROUANET, 1991; SOUZA, 1999, 2007; ABREU, 2003; TEIXEIRA, 1999; WEBER, 1997; ZILBERMAN, 1994, 1997; ZILBERMAN e MOREIRA, 1998); da história cultural (ANDERSON, 2008; RENAN, 2008; HALL, 2005;) e da história das disciplinas escolares (CHERVEL, 1990; HÉBRARD, 1999; OLIVEIRA, 2004, 2008, 2010).

Submitted by Gilmar Barros (gilmargomesdebarros@gmail.com) on 2015-04-24T18:55:36Z No. of bitstreams: 1 DANIEL BAZ DOS SANTOS.pdf: 840231 bytes, checksum: da5b75b0dadd012df868a17e0c935224 (MD5) / Rejected by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com), reason: - Nomes nos primeiros campos não podem ser em caixa alta; - Citação incorreta, conferir o tutorial. on 2015-06-12T19:12:55Z (GMT) / Submitted by Gilmar Barros (gilmargomesdebarros@gmail.com) on 2015-06-15T15:04:29Z No. of bitstreams: 1 DANIEL BAZ DOS SANTOS.pdf: 840231 bytes, checksum: da5b75b0dadd012df868a17e0c935224 (MD5) / Rejected by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com), reason: Um dos sobrenomes do autor está incorreto. on 2015-06-22T19:17:13Z (GMT) / Submitted by Gilmar Barros (gilmargomesdebarros@gmail.com) on 2015-06-23T16:39:04Z No. of bitstreams: 1 DANIEL BAZ DOS SANTOS.pdf: 840231 bytes, checksum: da5b75b0dadd012df868a17e0c935224 (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-07-03T18:25:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DANIEL BAZ DOS SANTOS.pdf: 840231 bytes, checksum: da5b75b0dadd012df868a17e0c935224 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-03T18:25:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANIEL BAZ DOS SANTOS.pdf: 840231 bytes, checksum: da5b75b0dadd012df868a17e0c935224 (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta dissertação analisa o livro Uma história do romance de 30, de Luís Bueno, a partir de conceitos relativos à escrita da história da literatura. Para tanto, busca-se averiguar os artifícios retóricos de sua construção, como narratividade, taxonomia e cânone. Além disso, a partir dos conteúdos expressos pelo objeto analisado, pretende-se discutir uma série de temas relativos à literatura brasileira e sua tradição historiográfica. Sendo assim, estuda-se, por exemplo, a trajetória do romance de 30 enquanto gênero nas histórias da literatura brasileira; pensam-se noções célebres na histografia literária nacional, como a noção, de “sistema” de Antonio Candido, e o nacionalismo literário; entre outras preocupações. / Esa disertación discorre sobre el libro Uma história do romance de 30, de Luís Bueno, partiendo de conceptos que interesan a la historia de la literatura. Para eso, averiguase los artificios retoricos de su construcción, como la narratividad, la taxonomia y el canon. Además, a partir de los contenidos expresados por el objeto analisado, discutese una serie de temas relativos a la literatura brasileña y su tradición historiografica, como por ejemplo, el percurso de la novela de 30, en cuanto género, en las historias de la literatura brasileña; nociones célebres en la historiografia literaria nacional, como la noción de “sistema”, de Antonio Candido, y el nacionalismo literario; entre otras preocupaciones.

A pesquisa apresenta o violão enquanto instrumento musical chave de leituras sociais, e sua performance enquanto dado etnográfico. Foram feitos questionamentos em torno da dimensão ideológica do assim chamado \"violão brasileiro\": a construção do(s) seu(s) discurso(s) e as relações de poder que implicam pensar em sua historiografia. Numa abordagem qualitativa, a tese baseia suas aproximações nas análises de teorias etnomusicológicas sobre os instrumentos musicais, numa amostra de teses e dissertações brasileiras focadas no violão, e entrevistas em profundidade com intérpretes, compositores, professores, luthiers, pesquisadores e jornalistas. Como resultado, nessa sistematização de atores, acepções e apropriações que o termo \"violão brasileiro\" suporta, apresenta-se categorias e modelos analíticos para compreender essa teia de instâncias sociais oriundas de uma \"memória dos cordófonos dedilhados\", memória esta reconhecida posteriormente no violão e que batizamos de \"identidade transitiva\". / The research presents the guitar as musical instrument and key reading in social aspects, and its performance as ethnographic data. Questions were raised about the ideological dimension of the so-called \"Brazilian guitar\": the construction of its discourse (s) and the power relations that imply thinking about its historiography. From a qualitative approach, the thesis bases its approaches in the analysis of ethnomusicological theories on musical instruments, in a sample of Brazilian theses and dissertations focusing on the guitar, and in-depth interviews with performers, composers, teachers, luthiers, researchers and journalists. As a result, in this systematization of actors, meanings and appropriations supported by the term \"Brazilian guitar\", categories and analytical models are presented to understand this assemblage of social instances originating from a \"memory of the strumming cordophones\", a memory later recognized in the guitar and which we call \"transitive identity\".

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-29T13:56:38Z No. of bitstreams: 1 izaurareginaazedorocha.pdf: 2480419 bytes, checksum: bd54afd5a8f91a02f54da722dc5e53d2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-29T19:43:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 izaurareginaazedorocha.pdf: 2480419 bytes, checksum: bd54afd5a8f91a02f54da722dc5e53d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T19:43:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 izaurareginaazedorocha.pdf: 2480419 bytes, checksum: bd54afd5a8f91a02f54da722dc5e53d2 (MD5) Previous issue date: 2015-06-17 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Entre as décadas de 1930 e 1950, Lucia Miguel Pereira firmou-se na crítica e na historiografia literárias brasileiras com uma produção que analisa e certifica a consolidação de uma literatura genuinamente brasileira entre os séculos XIX e XX. Com obras crítico-biográficas sobre Machado de Assis e Gonçalves Dias e o volume Prosa de Ficção (de 1870 a 1920), a autora participou do debate público sobre a realidade nacional, conduzido pela elite intelectual brasileira na primeira metade do século XX através da publicação de coleções de ensaios de interpretação do Brasil, as chamadas brasilianas - nas quais o gênero biográfico e a história da literatura constituíram elementos de contribuição fundamental para a revisão do imaginário da Nação. Esta tese investiga o legado de Lucia dentro da perspectiva desses estudos críticos sobre a formação do país, consideradas a pertinência de sua obra nessas coleções e seu interesse pela história social como manifestações de sua integração ao movimento de renovação do pensamento social brasileiro. Com o objetivo de avaliar a contribuição dessa intelectual brasileira – uma rara ensaísta entre os homens de letras – a partir de suas biografias dos patriarcas da literatura nacional e de seu estudo de história literária, propõe-se uma discussão sobre como a autora reinterpreta o passado nacional em questões como raça e cultura, consciência nacional e expressão literária, localismo e universalismo, texto e contexto, historicismo e esteticismo, centro e periferia, na construção de um cânone literário para o Brasil. / Entre les années 1930 et 1950, Lucia Pereira Miguel s’est imposée dans la critique et l'historiographie littéraire brésilienne avec une production qui examine et certifie la consolidation d'une littérature véritablement brésilienne entre le XIXe et XXe siècles. Avec des oeuvres critiques et biographiques sur Machado de Assis et Gonçalves Dias et Prosa de Ficção (1870-1920), l'auteur a participé au débat public sur la réalité nationale, mené par l'élite intellectuelle du Brésil à la première moitié du XXe siècle à travers la publication des collections d'essais au Brésil, les Brasilianas - dans lesquelles le genre biographique et l’histoire de la littérature ont constitué des éléments de contribution fondamentale à l’analyse de l’imaginaire de la nation. Cette thèse étudie l'héritage de Lucia sous la perspective de ces études critiques sur la formation du pays, en considerant la pertinence de son oeuvre dans ces collections et son intérêt pour l'histoire sociale comme des manifestations de son intégration dans le mouvement de renouveau de la pensée sociale brésilienne. Afin d'évaluer la contribution de l’intellectuel brésilienne - essayiste rare parmi les hommes de lettres – a partir des biographies des patriarches de la littérature nationale et son étude de l'histoire littéraire, nous proposons une discussion de la façon dont l'auteur réinterprète le passé nationale dans des questions telles que race et culture, conscience nationale et expression littéraire, localisme et universalisme, texte et contexte, historicisme et esthétisme, centre et périphérie, dans la construction d'un canon littéraire au Brésil.

Bastante significativa tem sido a atenção que críticos, historiadores ou pesquisadores de literatura colombiana vêm dando a Mito - revista bimestral de cultura (1955-1962) nas últimas décadas. O interesse despertado sobre essa publicação promovida por escritores como Jorge Gaitán Durán, Hernando Valencia Goelkel, Pedro Gómez Valderrama, Eduardo Cote Lamus, Rafael Gutiérrez Girardot e Jorge Eliécer Ruiz, para mencionar aqueles que foram seus principais responsáveis, reside principalmente na eficácia editorial que logrou a realização de 42 números de uma revista de indiscutível qualidade literária, tanto em termos críticos quanto de divulgação estética. A revista contou com inúmeros colaboradores de relevância literária nacional e internacional e por meio de suas páginas os leitores colombianos entraram em contato com correntes de pensamento que ajudaram a modernizar o ambiente intelectual e cultural do país. Como parte de um ambicioso projeto, a revista Mito foi também promotora de uma casa editorial de livros e de um programa radiofônico homônimos que, juntos, atuando simultaneamente nos campos culturais e políticos, contribuíram para marcar a cultura colombiana de tal forma que seus realizadores foram convertidos em obrigatórias referências canônicas na literatura do século XX em Colômbia e América Latina. O presente trabalho de pesquisa procurou identificar a trajetória do discurso político-cultural da revista Mito, assim como de suas ampliações dentro do que aqui denominamos como Projeto Mito, que surgiu diante da violenta crise social do país, foi alimentado pela necessidade de transformações dessa realidade, pela premência de liberdade total do ser humano, e teve como principais suportes argumentativos a tolerância opinativa associada ao antidogmatismo ideológico. Como consequência após o fim da publicação, o imaginário criado por esse eficaz e influente discurso acabou por proporcionar o acesso de seus intelectuais aos campos de poder, fato que não apenas permitiu o estabelecimento consagrador de suas realizações literárias como o de sua manutenção canônica ao longo dos anos, numa espécie de conservação discursiva perene em que residem complexos problemas de ordem historiográfica como os de tradição/ruptura ou de sincronia/diacronia. Para isso, a pesquisa inicialmente contou com estudos relacionando Mito com revistas e publicações periódicas nacionais antecessoras (Los Nuevos, Lecturas Dominicales de El Tiempo, Revista de las Indias e Crítica) e internacionais (Les Temps Modernes, Sur, Revista Mexicana de Literatura) em busca de influências ou uma comprovação de certa continuidade discursiva que pudesse conotar alguma tradição editorial; depois passou à devida leitura dos principais aspectos culturais publicados nas páginas da revista ou apreendidos do projeto como um todo, assim como à leitura que permitiu a identificação de sua representação política tomando alguns casos polêmicos para análise; para finalmente se dedicar à compreensão dos alcances do discurso político-cultural de Mito entre os campos do poder e da literatura em termos de política cultural e de historiografia. / In the last decades, it has been very significant the attention given by critics, historians or Colombian literature researchers to Mito bimonthly magazine of culture (1955-1962). The interest generated about this publication promoted by Jorge Gaitán Durán, Hernando Valencia Goelkel, Pedro Gómez Valderrama, Eduardo Cote Lamus, Rafael Gutiérrez Girardot and Jorge Eliécer Ruiz, mentioning those who were mainly responsible for this, was especially due to the editorial efficacy that enjoyed the achievement of 42 numbers of an unquestionable literary quality, in critical terms and esthetic propagation. The magazine had many collaborators with national and international relevance and through its pages the Colombian readers could be in touch with lines of thoughts that were helpful to became more modern the intellectual and cultural environment of the country. Mito magazine also promoted an editorial house of books and a radio program, both homonyms, as part of an ambitious project that together acted simultaneously in politics and cultural fields and contributed so expressively to mark Colombian culture that their directors were converted to canonic mandatory references for literature of XX century in Colombia and Latin America. The present research aimed to identify the journey of political-cultural speech from Mito magazine, and its extensions inside of what we considered here as Mito Project, that emerged due to the violent social crisis of the country and was supplied by the necessity of changing this reality, by the urgency of total liberty from human being and that has as main argumentative support the opinionated tolerance associated to ideological anti-dogmatism. As a consequence by the end of this publication, the imaginary created by this effective and influent speech promoted to its intellectuals the access to powerful fields, fact that not only permitted them the strong establishment of their literary performances as the canonic maintaining position along the years, as kind of perennial discursive conservation where lives complexes issues related to historiographical as traditional/rupture or synchrony/diachrony. For that, the research initially used as reference studies that made a relationship between Mito and previous national and international periodic magazines and publications (Los Nuevos, Lecturas Dominicales de El Tiempo, Revista de las Indias and Crítica / Les Temps Modernes, Sur, Revista Mexicana de Literatura) in order to look for influences or kind of discursive evidence that could cogitate any editorial tradition; after that it crossed over to the proper reading of main cultural aspects published in magazines pages or got form the project at all including the reading that allowed the identification of its politic representation, taking some polemic cases for the analysis; for finally dedication to the comprehension of political-cultural speech reach from Mito between power and literature fields in terms of cultural politic and historiography.