Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-06-20Bitstream added on 2014-06-13T20:37:18Z : No. of bitstreams: 1 rivero_cav_me_prud.pdf: 1183768 bytes, checksum: 9ce053344816dfb8d60047c877d6c876 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A disputa camponesa pelo território é uma questão que se destaca com muita força no processo constituinte boliviano contemporâneo. Neste quadro, o sujeito social mobilizado constitui-se sobre a identidade indígena, “originaria” e camponesa, que disputa no imaginário do Estado-Nação o sentido da sua constituição como sujeito, ainda, a sua articulação institucional e territorial buscando a sua legitimidade na constituição do estado e, assim, questionando os princípios da modernidade capitalista eurocêntrica. Tem-se como referência que este Estado-Nação eurocêntrico dilui as identidades étnicas para constituir a identidade nacional do estado-nação moderno. O debate sobre a rearticulação das identidades indígenas coloca um desafio nas identidades camponesas, cuja origem colonial está na expropriação do direito do índio sobre a terra e o território, pra manter sua condição subalterna e, assim, explorar sua força de trabalho nas terras e nos territórios que anteriormente lhes perteneciam. A recuperação da terra e do território constitui-se no eixo central da luta camponesa e indígena na Bolívia, mas requer que o camponês construa um argumento da sua natureza societal expressa na dimensão territorial para articular-se plenamente em um novo esquema: o estado plurinacional / The peasant strugle for territory is a matter that emerges clearly in the contemporary bolivian constituent process, where the mobilized social subject builds up around the indigenous and peasant people and nations, that disputes the hegemonic political imaginary of the nation-state in the sense of constitution of the social subject and his linkage to the territorial and institutional legitimacy of the state, questioning the principles of the capitalistic eurocentric modernity that places a disappearance of ethnic identity to build a national identity of the modern state-nation. The debate about reconstituting indigenous identities points out a challenge over the peasant identities, where its colonial origin in the dispossession of land and territory to exploit their working force in their own ancestral territories. Taking back the land and territories is nowadays a central issue in the peasant and indigenous struggle for emancipation in Bolivia, but requires from them to build an convincing argument of their society nature with territorial attributes for a plenty linkage to the new scheme of the plurinational state / La disputa campesina por el territorio es una cuestión que emerge con contundencia en el proceso constituyente boliviano contemporáneo, donde el sujeto social movilizado se constituye en torno a la identidad de pueblo y nación indígena, originaria y campesina, que le disputa al imaginario político hegemónico del estado-nación el sentido de la constitución del sujeto y su articulación institucional y territorial a la legitimidad del estado, cuestionando los principios de la modernidad capitalista eurocéntrica que postula la dilución de las identidades étnicas para constituir la identidad nacional del estado moderno. El debate sobre la rearticulación de las identidades indígenas plantea un desafío a las identidades campesinas, cuyo origen colonial es el despojo del indio a un derecho sobre la tierra y el territorio, de manera que manteniéndolo en la condición subalterna del conquistado, se le explota la mano de obra para explotar las tierras y territorios que antes de la conquista les pertenecían. La recuperación de la tierra y del territorio se constituye en un eje central de la lucha campesina e indígena en Bolivia, pero requiere del campesino construir un argumento de su naturaleza societal con dimensión territorial para articularse plenamente en el esquema del nuevo estado plurinacional

Submitted by Clebson Anjos (clebson.leandro54@gmail.com) on 2016-04-04T17:08:25Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 8446144 bytes, checksum: eb8776809ab13166589cf5c80617f789 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-04T17:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 8446144 bytes, checksum: eb8776809ab13166589cf5c80617f789 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The expulsion of peasants settled as one of the faces of the agrarian counter-reform in Brazil is a contribution to the study of Brazilian agrarian question which is meant to examine the dropout process settlers peasants in rural settlements. A problem forgotten in the vast majority of the research that has these territorial fractions of resistance and (re) creation peasant the core of reflection. It is argued in this research the concept of peasant expulsion over the very concept of avoidance as well, rather than a variety of other names used both by the State, as the academy and even by social movements and peasant organizations and the settlers themselves, namely: "exit", "withdrawal", "turnover", "abandonment", "sale" and "replacement of lots". By realizing that those words put priori act of responsibility on those involved in the process, a fact that will be challenged head-on in this work. Electing time frame as the last 12 years, marked by the Party governments Workers ahead of the Republic, the geographic look falls on 40 settlements created in agrarian space of Ceará and specifically deepens the reflections analyzing the history of pregnancy and construction of the Project settlements: Diamantina and Olga Benário, located in the municipalities of Tabuleiro do Norte and Russas, respectively, micro-region of Lower Jaguaribe. Interpreting the Brazilian agrarian space from the theoretical part of the contradictory development of capital and rentier character assumed by this and based on a rigorous field work, supported in participatory research, the use of oral sources (semi structured interviews), photographic records and field notes, in addition to the documentary and bibliographical research, this study sought to understand the investigated problem and enter the universe of many subjects involved in the struggle for agrarian reform and materialization of rural settlements. The study concludes that the State, through the PT governments, shipwrecked on an ideology of progress and under the auspices of neoliberal ideas, opting for agricultural model / agricultural agribusiness in an incessant search for said new development therefore continues the historical agrarian counter-reform in Brazil. In this political context totally adverse to peasantry, the expulsion of the settlers peasants, product of casualization of rural settlements and policies for the peasantry in general, constituted in one of the many faces that give concreteness said counter-reform in the country. / A expulsão de camponeses assentados como uma das faces da contrarreforma agrária no Brasil é uma contribuição aos estudos da questão agrária brasileira, que tem por objetivo principal, analisar o processo de evasão de camponeses assentados em assentamentos rurais. Uma problemática esquecida em ampla maioria das pesquisas, que tem nessas frações territoriais de resistência e (re)criação camponesa o núcleo central de reflexão. Defende-se nesta investigação a noção de expulsão camponesa em detrimento do próprio conceito de evasão, bem como, ao invés de uma diversidade de outras denominações utilizadas tanto pelo Estado, como pela academia e até mesmo pelos movimentos sociais e organizações camponesas e os próprios assentados, a saber: “saída”, “desistência”, “rotatividade”, “abandono”, “venda” e “troca de lotes”. Por perceber que os referidos termos colocam a priori a responsabilidade do ato sobre os sujeitos envolvidos nos processos, fato que será contestado frontalmente neste trabalho. Elegendo como recorte temporal os últimos 12 anos, marcados pelos governos do Partido dos Trabalhadores à frente da República, o olhar geográfico recai sobre 40 assentamentos criados no espaço agrário cearense e, especificamente, aprofunda as reflexões analisando a história de gestação e construção dos Projetos de Assentamentos: Diamantina e Olga Benário, localizados nos municípios de Tabuleiro do Norte e Russas, respectivamente, Microrregião do Baixo Jaguaribe. Interpretando o espaço agrário brasileiro a partir da vertente teórica do desenvolvimento contraditório do capital e do caráter rentista assumido por este e com base em um rigoroso trabalho de campo, amparado na pesquisa participante, no uso de fontes orais (entrevistas semiestruturadas), registros fotográficos e caderno de campo, além da pesquisa documental e bibliográfica, é que se buscou compreender a problemática investigada e adentrar no universo dos diversos sujeitos envolvidos na luta pela reforma agrária e materialização dos assentamentos rurais. O estudo permite concluir que o Estado, através dos governos petistas, naufragados na ideologia do progresso e sob os auspícios do ideário neoliberal, opta pelo modelo agrário/agrícola do agronegócio numa busca incessante por um dito novo desenvolvimento, consequentemente, dá continuidade à histórica contrarreforma agrária no Brasil. Nessa conjuntura política totalmente adversa ao campesinato, a expulsão dos camponeses assentados, produto da precarização dos assentamentos rurais e das políticas para a classe camponesa de forma geral, constituísse em uma das inúmeras faces que dão concretude a referida contrarreforma no país.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is the result of an investigation conducted by the geography Graduate Program, of the federal University of Uberlândia, Geography Institute, in the research line Analysis, Planning And management of rural an urban space. It mainly aimed to study the peasants in Brejinho, agrarian reform settlement, located in the northern region of Brazil, in the state of Tocantins, significally in the city of Miracema, considering the heterogeneity of their practices on the conquered land. To understand the peasants territorialities in the setters education, the research took the following categories: geographical, place, territory and landscape as important fundamentals, from the contributions of authors from the area: Tuan, Claval, Corrêa and Rosendhal, Carlos, Haesbaert, Martins, Saquet. It is based study approach based on a cultural field research held with the residents of the Brejinho Settlement, using the questionnaire and semi-structured interviews with settled families and the school community within the Municipal School Boanerges Moreira de Paula, that exists in the Settlement. The Brejinho Settlement is a contradictory site and we noticed that there, it can be found at least two different logics: the one from the State-Nation, as manifested in the settlement as palliative public policy, of homogenous feature and the one from the peasants, who are turning this State lócus in their arum place and territory instituting plural relationships with the land, the nature and the men. The school for its historical and cultural value and its status as public right has occupied a prossiment place in the territorialization process of the peasants in the conquered land. This required from the peasants, several discussions and confrontations of new situations for themselves. The analysis from the information, allured to understand that peasants at Brejinho Settlement, have live important processes of change. Some of them can be seen in spot landscape, transformed and being transformed by the political action to institute a land conflict with latifundia and turn it in a peasant territory, not as an eternal condition, but as a result of a set of actions of the peasant at Brejinho weren t restriction to the defense of mere survival of the family group, from the production of food, but rather went further, be cause the experience of producing the existence of their confrontation with the typical needs for reproduction of the peasant life in other spheres, such as religiosity manifested in a place with and without official control. / Esta tese é resultado de uma investigação realizada junto ao Programa de Pós-Graduação em Geografia da Universidade Federal de Uberlândia Instituto de Geografia, na Linha de Pesquisa Análise, Planejamento e Gestão dos Espaços Rurais e Urbanos. Teve como objetivo principal estudar os camponeses do Brejinho, assentamento de reforma agrária localizado na região norte do Brasil, no Estado do Tocantins, especificamente no município de Miracema do Tocantins, pensando a heterogeneidade de suas práticas na terra conquistada. Para entender as territorialidades camponesas na educação dos assentados do Brejinho a pesquisa assumiu as categorias geográficas lugar, território e paisagem como fundamentos importantes, a partir das contribuições de autores da área: Tuan, Claval, Corrêa e Rosendhal, Carlos, Haesbaert, Martins e Saquet. É uma pesquisa com uma abordagem cultural fundada numa pesquisa de campo realizada com os moradores do Assentamento Brejinho, utilizando-se do questionário e entrevista semi-estruturada, com as famílias assentadas e com a comunidade escolar no âmbito da Escola Municipal Boanerges Moreira de Paula que existe no assentamento. O Assentamento Brejinho é um espaço contraditório e percebemos que ali se (des) encontram pelo menos duas diferentes lógicas: a do Estado, manifesta no assentamento como política pública paliativa, de caráter homogeneizante; e a dos camponeses que estão transformando este espaço do Estado em lugar e território próprio, instituindo relações plurais com a terra, a natureza e os homens. A escola pelo seu valor histórico-cultural e por sua condição de direito público subjetivo ocupou um lugar de destaque no processo de territorialização dos camponeses na terra conquistada. A análise das informações permitiu entender que os camponeses do Assentamento Brejinho viveram e vivem importantes processos de mudanças. Algumas podem ser visualizadas na paisagem do lugar, transformada e em transformação pela ação política de instituir o conflito com uma terra do latifúndio e transformá-la em território camponês, não como uma condição eterna, mas como resultado de um conjunto de ações que ainda estão em curso e que são dinâmicas. As ações dos camponeses do Brejinho não se restringiram à defesa da simples sobrevivência do grupo familiar, a partir da produção de alimento, mas pelo contrário, foram além, pois a experiência de produzir a existência se deu no confronto com necessidades típicas para a reprodução de outras esferas da vida camponesa, como é o caso da religiosidade manifesta no lugar com e sem o controle oficial. / Doutor em Geografia

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2634919 bytes, checksum: 19e78bb92d02783e3296972efeaac054 (MD5) Previous issue date: 2010-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work intends to understand the environmental and social relationships shaped by the peasants from micro region Curimataú of Paraiba State. Here it is stated that the challenges posed both by the social relationships as soon as the environmental conditions stimulate these peasants to establish or reinvent strategies that allow them to go on living and producing. In order to support arguments, this work dialogues with different theoretical views from Rural Sociology and it is based on the perspective of coping with semiarid region and "the poor people environmentalism". The aim of this work is to understand the struggle for maintaining the peasant´s way of living as a significant contribution for the conservation of the natural resources which still exist in the micro region studied. Peasants inserted in the global society, even while remaining relatively autonomous to the market, create productive strategies which have enabled them to cope with the semiarid region conditions, and thus, they offer to society a number of elements by which one can question the priorities of major development policies that are proposed for this region historically known by incentives to extensive agriculture and livestock. The different strategies for coping with semiarid region reveal the irrationality of development policies, which guided by the ambition of the productivity gains, they neglected the social and environmental conditions features of a predominantly smallholders region. However, even outside of these policies, the peasants from Curimataú go on playing their way of living and showing new paths and semiarid region development perspectives, by basing on the coping with semiarid region. From this perspective, peasants guide their actions by the interaction between the family needs fulfillment and the natural resources maintenance that is considered here as an example of "the people poor environmentalism". Looking at this reality from the socio and environmental perspectives allows us to state that the maintenance of this way of living is associated with practices of environmental conservation and thus helps us to reflect on new development possibilities. Guided by a rationality that is oriented by the family and environmental maintenance, these peasants shape a new paradigm of rural development, by associating agricultural practices involving non-agricultural occupations that enables us to say that this place, the countryside, is not only a space of production, but rather a place of life and conservation. The set of practices that enable the peasant maintenance is essential to the conservation of biodiversity to which this way of living is intrinsically linked. The formulation of strategies such as plate tanks, underground dams, stone tanks, seed banks, knowledge on plants and on the environmental potential demonstrate how it is possible to construct a new focus on the semiarid region and its population. These observations allow reflect on the importance and the strategic location that the peasant family farming has occupied in the shaping of the development and sustainability of the Brazilian semiarid region / Este trabalho dedica-se a compreender as relações socioambientais construídas pelos camponeses da Microrregião do Curimataú paraibano. Parte da constatação de que os desafios impostos, tanto pelas relações sociais quanto pelas condições ambientais, estimulam esses camponeses a criarem ou reinventarem estratégias que lhes permitem continuar existindo e produzindo. Para fundamentação dos argumentos apresentados, dialoga com diferentes perspectivas teóricas no campo da Sociologia Rural e, fundamentando-se nas perspectivas de convivência com a semiaridez e de ecologismo dos pobres , busca compreender a luta pela manutenção da forma de vida camponesa como significativa contribuição para a conservação dos recursos naturais ainda existentes na Microrregião estudada. Inseridos na sociedade global, mesmo mantendo-se relativamente autônomos ao mercado, esses camponeses elaboram estratégias produtivas que lhes tem permitido conviver com as condições de semiaridez, e assim, oferecem à sociedade uma série de elementos pelos quais se pode questionar as prioridades das principais políticas de desenvolvimento, propostas para essa região, historicamente marcadas pelos incentivos à agricultura e à pecuária extensivas. As diferentes estratégias de convivência com o semiárido revelam a irracionalidade das políticas desenvolvimentistas que, orientadas pela ambição dos ganhos de produtividade, negligenciaram as condições sociais e ambientais, características de uma região predominantemente minifundiária. No entanto, mesmo à margem dessas políticas, os camponeses do Curimataú continuam reproduzindo suas formas de vida e mostrando novos caminhos e perspectivas de desenvolvimento do semiárido, fundamentando-se na convivência com a semiaridez. Por essa perspectiva, os camponeses orientam suas ações pela interação entre a satisfação das necessidades familiares e a manutenção dos recursos naturais aqui considerado como exemplo do ecologismo dos pobres . Olhar essa realidade pela perspectiva socioambiental nos permite afirmar que a manutenção dessa forma de vida está associada a práticas de conservação ambiental e, desta forma, nos ajuda a refletir sobre novas possibilidades de desenvolvimento. Guiados por uma racionalidade que se orienta pela manutenção familiar e ambiental, esses agricultores moldam um novo paradigma de desenvolvimento rural, associando práticas agrícolas com ocupações não agrícolas, permitindo-nos afirmar que esse lugar, o rural, não é um espaço apenas de produção, mas, sim, um lugar de vida e de conservação. O conjunto de práticas que possibilitam a manutenção camponesa é imprescindível à conservação da biodiversidade à qual esta forma de vida está intrinsecamente relacionada. A construção de estratégias como as cisternas de placa, as barragens subterrâneas, os tanques de pedra, os bancos de sementes, o conhecimento sobre as plantas e sobre as potencialidades ambientais demonstram o quanto e o como é possível construir um novo enfoque sobre o semiárido e sua população. Essas constatações permitem refletir sobre a importância e o local estratégico que a agricultura familiar camponesa tem ocupado na construção do desenvolvimento e na sustentabilidade da região semiárida brasileira.

Esta tese investiga o estudo da (re) criação do campesinato em área de latifúndio a partir da fragmentação da terra por herança e doação em Rondonópolis/MT. Ela aborda as ações resultantes desse processo, e particularmente o significado desta conquista pelos sujeitos sociais. Rondonópolis é um município onde impera grandes latifúndios e uma enorme concentração fundiária, aliás, uma marca no território brasileiro. Nele está também presente, a expansão dos movimentos sociais no campo representados pelos assentamentos criados pelo Estado. A importância desta pesquisa deriva do processo de surgimento de áreas de fragmentação dos latifúndios que foram adquiridos por migrantes no auge da venda de terras pelo governo de Mato Grosso em meados do Século XX. As áreas pesquisadas têm como peculiaridade mais de quarenta e sete anos de história, pois estão nas mãos das mesmas famílias, passando de geração para geração. Este processo gerou paulatinamente, a transformação do latifúndio em pequenas propriedades. Nestes espaços os membros das famílias têm a preocupação em não deixar o patrimônio sair do domínio familiar. O estudo foi realizado nas localidades de Bananal, Beroaba, Belém, Aldeinha, Pequi, Núcleo Colonial de Naboreiro e Vila Bueno, no município de Rondonópolis-MT, e abrangeu cinco propriedades que se formaram pela junção de dez unidades através da compra e ou doação e que hoje estão divididas em sessenta e seis pequenas propriedades. Os resultados deste trabalho revelaram que a fragmentação tem seus benefícios, mas por outro lado, tem também suas conseqüências negativas, embora diferenciadas, do risco de formação de minifúndios. / This thesis research the (re)creation of peasant farming agriculture, in latifundium areas, through land fragmentation, by heritage and donation in Rondonópolis-MT. It analyze the actions resulting from this process, and emphasize the meaning of this conquer by the social actors. The importance of this work is based on the fact that Rondonópolis is a municipality with a great land area concentration, similar to great part of Brazilian territory. It also includes the expansion of social field movements, represented by many settlements created by the State. The importance of this research is related to the process of latifundium fragmentation, acquired by migrants in the peak of land selling by the government of Mato Grosso State in the middle of XX century. The researched areas have got a singular history aspect. More than 47 years has been kept in the same family ownership, from one to the next generation. This way, gradually have been changing from latifundium to small farming areas, therefore the family members are concerned about not to permit the properpty going out of family control. The study was carried out in the Rondonópolis municipality and in the Bananal, Beroaba, Belém, Aldeinha, Pequi, Nucleo Colonial de Naboreiro e Vila Bueno regions. It comprehends five properties that has been originated adding up (10) ten different areas through purchase and/or donation, otherwise now a days are divided in (66) sixty six small farming areas. The main results of this work have shown that the land fragmentation process has got their profits, but on the other hand can bring negative effects, although different. By the risk of minifundium formation.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / presente trabalho dissertativo tem por objetivo investigar as categorias presentes na obra do revolucionÃrio italiano, Antonio Gramsci, acerca da frente Ãnica e sua formaÃÃo educacional na perspectiva da revoluÃÃo; revisitando, ainda, as contribuiÃÃes de teÃricos e estudiosos do pensamento de Gramsci sobre a alianÃa operÃrio-camponesa diante da revoluÃÃo proletÃria como, por exemplo, Del Roio (2005) e Nosella (1992). Tendo por base teÃrica o materialismo histÃrico dialÃtico, realizou-se um trabalho a partir de procedimentos teÃrico-bibliogrÃficos de carÃter classista, adotando como revisÃo principal, a produÃÃo de Antonio Gramsci, especificamente nas obras prÃ-carcerÃria e nos escritos polÃticos, que se constitui, rigorosamente, um teÃrico-militante da causa operÃria. Deste modo, buscamos fazer um resgate histÃrico da gÃnese e processualidade do pensamento de AntÃnio Gramsci, consolidadas em sua curta trajetÃria de vida, recuperando elementos vinculados à sua origem familiar, como a sua militÃncia teÃrico-prÃtica, marcada pela profunda imersÃo na luta polÃtica e social na ItÃlia, em especial, seu envolvimento com a problemÃtica dos conselhos de fÃbricas e da escola do trabalho. Em linhas gerais, na anÃlise do contexto da QuestÃo Meridional, expressada na divisÃo polÃtico-geogrÃfica, destacamos as concepÃÃes revolucionÃrias de Gramsci, na funÃÃo dos grupos subalternos. Na compreensÃo do movimento operÃrio, situamos a experiÃncia francesa no sÃculo XIX a partir de O 18 BrumÃrio de LuÃs Bonaparte de Karl Marx, relatando a luta dos camponeses. Posteriormente, partindo da ontologia marxiana e entendendo a educaÃÃo como um complexo fundado pelo trabalho, dissertamos sobre a frente Ãnica e suas complexidades, traÃando o papel da educaÃÃo e/ou formaÃÃo humana para a constituiÃÃo de uma alianÃa operÃrio-camponesa diante da conjuntura italiana do inÃcio do sÃculo XX, mostrando o carÃter ao mesmo tempo histÃrico/particular e universal das contribuiÃÃes gramscianas / The dissertation aims to investigate the categories present in the work of the Italian revolutionary Antonio Gramsci, pinpointing his proposal of a united front and its educational construction in the perspective of the revolution; revisiting the contributions of theorists and scholars in line with the thought of Gramsci, as it relates to worker-peasant Alliance in view of proletarian revolution, Del Roio (2005) e Nosella (1992), for example. Based upon historical dialectic materialism, the paper followed a set of theoretical-bibliographic procedures of a classist character, adopting as its major reference, the production of Antonio Gramsci, a true militant theorist of proletarian cause, specifically his pre-prison work; and political writings, in general. In this way, we seek to historically retrieve the genesis and evolution of Antonio Gramsciâs thought, consolidated in his short life trajectory, highlighting elements linked to his family origin, as his theoretical-practical militancy, marked by a deep immersion in the political and social class struggles in Italy, in particular, his involvement with the problematics of the factories councils and the school of labor. Generally speaking, in the analysis of the context of the Southern Issue in Italy, expressed in political-geographical division, we feature the revolutionary conceptions of Gramsci, in function of subalternity. Attempting to understand the labour movement, we situate the French experience in the 19th century from the reference point of the 18 Brumaire of Louis Bonaparte, of Karl Marx, reporting the peasants struggles. Further on, from the Marxian ontology frame of reference, and understanding education as a complex founded by work, we focus upon the united front and its complexities, tracing the role of education and/or human formation for the constitution of a worker-peasant Alliance in the context of the Italian situation of the early 20th century, showing the character at the same time particular and universal of Gramscian contributions

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-30T14:00:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Reginaldo - Dissertação (Versão Final).pdf: 1039649 bytes, checksum: 32b9910f8c60a987466dcdb8c4e04b70 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-30T14:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Reginaldo - Dissertação (Versão Final).pdf: 1039649 bytes, checksum: 32b9910f8c60a987466dcdb8c4e04b70 (MD5) Previous issue date: 2015-10-29 / A presente pesquisa analisa a formação dos camponeses da Liga Camponesa do Engenho Galiléia, entre 1960 e 1964, tomando por base a recepção desses camponeses dos conteúdos presentes na Cartilha do Camponês e no documento “Bença, Mãe!” e sua relação com a ação político-pedagógica de Francisco Julião. A escolha do tema se deu pela constatação de que ainda dispomos de poucas pesquisas sobre as Ligas Camponesas enquanto lugar de educação, partindo da análise dos textos educativos escritos por Francisco Julião e da recepção dos conteúdos desses textos por camponeses que participaram diretamente das lutas e mobilizações do movimento. A Cartilha do Camponês e o documento “Bença, Mãe!” foram os textos educativos selecionados para a análise, por serem, respectivamente, o primeiro e o último escritos nos anos entre 1960 e 1964, quando as Ligas passavam por mudanças políticas e ideológicas que influenciavam os seus conteúdos formativos. A recepção dos referidos textos foi analisada a partir dos depoimentos de ex-integrantes da Liga Camponesa do Engenho Galiléia, que, por ter sido o primeiro núcleo das Ligas, teve uma grande importância política ao longo de toda a trajetória do movimento. A pesquisa, ao analisar o aspecto educativo das Ligas Camponesas, provoca também uma discussão sobre o conceito de educação, afastando-se da tendência de se entendê-la como sinônimo de escola e procurando compreender a história da educação para além da história da educação escolar. Desta forma, busca-se discutir a relação entre educação e movimentos sociais, educação não formal e educação popular. Sendo uma pesquisa historiográfica, os procedimentos metodológicos incluíram análise documental e entrevistas livres, devidamente transcritas, tendo a Análise de Conteúdo como método para identificar, tanto nos documentos quanto nas entrevistas, as palavras, ideias e temas centrais para o objetivo do trabalho. / This present research analyses the formation of Galiléia Mill Peasant League, between 1960 and 1964 on the basis of the reception, by these peasants, of Cartilha do Camponês contents and of the document “Bença, Mãe!” and their relation to Francisco Julião’s politicalpedagogical action. The choice of the subject is due to the finding that we still don’t have much research on Peasant Leagues as a place of education, from the analysis of educational texts written by Francisco Julião and the reception of these texts’ contents by the peasants who took part directly in the fights and mobilizations of the movement. Cartilha do Camponês and the document “Bença, Mãe!” were the educational texts selected for the analysis once they are respectively the first and the last writings in the years between 1960 and 1964, when the Leagues went through both political and ideological changes that influenced their formative contents. The reception of referred texts was analyzed from testimonials of Liga Camponesa do Engenho Galiléia former members, which had a tremendous political importance over the history of the movement, since it was the first nucleus of the Leagues. By analyzing the educational aspect of Ligas Camponesas, the research also proposes a discussion on the concept of education, diverging from the trend of understanding it as a synonym of school and trying to understand history of education apart from history of school education. So this study tries to discuss the relation between education and social movements, non-formal education and popular education. And because it is a historiographical research, methodological procedures have included documentary analysis, free interviews, duly transcribed, having Content Analysis as method in order to verify, both in documents and interviews, words, ideas and key issues for the objective of the study.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2017-03-27T18:23:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) COSTA_SAULO_BARROS_tese.pdf: 5095646 bytes, checksum: a517110a1cc907a14aa45c0889fc122d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-27T18:23:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) COSTA_SAULO_BARROS_tese.pdf: 5095646 bytes, checksum: a517110a1cc907a14aa45c0889fc122d (MD5) Previous issue date: 2016-06-20 / CAPES / A resistência e autonomia camponesa são elementos presentes nas ações de camponeses do Baixo Parnaíba Maranhense, diante do avanço do agronegócio de soja e eucalipto e, ainda, a contínua transformação do cerrado em florestas e campos. Nos anos 1990, este tipo de desenvolvimento se complexifica no Estado do Maranhão, com a migração de produtores do Sul do Estado para o Leste, como também do aumento das áreas cultivadas com pinos em municípios como Urbano Santos. Diversos conflitos ambientais e territoriais são desenvolvidos, transformando a diversidade de chapadas e baixões em espaços geográficos distantes. Empresas como a Suzano Papel e Celulose S. A. possuem papel central neste contexto, atrelando as áreas de cultivos, equipamentos industriais de transporte e logística, além da recém-­inaugurada planta industrial da empresa, em Imperatriz, Maranhão. Assim, o objetivo desta tese foi explicar as resistências dos camponeses que se estabelecem no âmbito do conflito territorial, frente ao incremento do cultivo de eucalipto no Baixo Parnaíba maranhense, no município de Urbano Santos, com aporte a Associação de Moradores São Raimundo. Como elemento desta pesquisa, a tese investigada foi que a luta e resistência dos camponeses se desenvolve frente à produção agroexportadora de eucalipto, afirmando como fundantes para sua reprodução: os usos da natureza, a posse histórica da terra e seu modelo produtivo, que entrelaça espaços tanto das chapadas quanto dos baixões, em um único território. Como resultado, observou-­se que a resistência concreta camponesa (SCOTT, 2013) possui a dimensão da autonomia e da luta, construída historicamente e materializada em ações que promovem mudanças radicais nas estruturas do Estado, assim como enfretamentos diretos com a empresa Suzano Papel e Celulose S. A. A lei do bacuri verde, que foi criada e aprovada pelo território da comunidade São Raimundo, município de Urbano Santos, Maranhão, em dezembro de 2012, com base nos princípios do extrativismo coletivo e diversificado, tem como princípio a luta contra o avanço dos plantios de eucalipto nos territórios de comunidades encurraladas multilateral e espacialmente na região. Esta lei revela a política que estes sujeitos tecem em suas práticas, demarcando seus modos de vida em vias do avanço do capitalismo agrário, consolidando o território camponês do Baixo Parnaíba a partir das suas representações espaciais das chapadas e dos baixões. Esta diversidade de usos e modos de vida de sujeitos e suas resistências internas pela preservação e uso do cerrado, descrevem outra polifonia na cartografia das resistências e dos territórios comunitários. / Peasant resistance and autonomy are elements present in the actions of peasants of Baixo Parnaíba from Maranhão against the soybean and eucalyptus agribusiness advance, and also the continuous change of cerrado in forests and fields. In the 1990s, this type of development is becoming more complex in the state of Maranhão with the migration from southern producers to the East of the state, as well as the increase of cultivated areas with pins in towns as Urbano Santos. Several environmental and territorial conflicts are developed, transforming the diversity of chapadas and baixões in distant geographical areas. Companies like Suzano Papel e Celulose S.A. has a central role in this context, linking to the areas of industrial crops the transport and logistics equipment, in addition to the newly opened industrial plant of the company in Imperatriz, Maranhão. Thus, the objective of this thesis was to explain the resistance of peasants who are established within the territorial conflict, against the increase of eucalyptus cultivation in the Baixo Parnaíba from Maranhão, in the town of Urbano Santos, with the contribution of the Dwellers Association of São Raimundo. As part of this research, the investigation of the thesis was the struggle and resistance developed by the peasants across the agro-­export production of eucalyptus, stating as foundational for their reproduction: the uses of the nature, the historical ownership of land and its productive model, which interweaves spaces of both chapadas and baixões in a single territory. As a result, it was observed that the peasant specific resistance (SCOTT, 2013) has the dimension of autonomy and struggle, historically built and materialized in actions that promote radical changes in state structures, as well as the direct confrontations with the company Suzano Papel and Celulose S.A. The law of the green bacuri, which was created and approved by the territory of São Raimundo’s community, in the town of Urbano Santos, Maranhão, in December 2012, was based on the principles: collective and diverse extraction, has as principle the fight against the advance of eucalyptus plantations in the territories of corralled communities multilateral and spatially in the region. This law reveals the policy that these subjects weave in their practices, demarcating their livelihoods in the process of the agrarian capitalism forward, consolidating the peasant territory of the Baixo Parnaíba from their spatial representations of chapadas and baixões. This diversity of uses and ways of life of individuals and their internal resistances for the preservation, and use of cerrado describe another polyphony in the mapping of resistance and community territories.

Submitted by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-05-12T12:51:45Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Silva Rodrigues - 2014.pdf: 6065977 bytes, checksum: 0e2c92d4cfc0b7ba3cc4ca9d492700f5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-26T15:46:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Silva Rodrigues - 2014.pdf: 6065977 bytes, checksum: 0e2c92d4cfc0b7ba3cc4ca9d492700f5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T15:46:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Silva Rodrigues - 2014.pdf: 6065977 bytes, checksum: 0e2c92d4cfc0b7ba3cc4ca9d492700f5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Las características de una comunidad campesina son relaciones de vecindad, la solidaridad, pertenencia y vínculos familiares. Estas comunidades se enfrentan, sin embargo, los conflictos internos y externos en el proceso de apropiación del espacio y la producción de sus territorios y siguen enfrentando. En Brasil, en estos territorios situados en las zonas rurales, se hizo una división político-administrativa de la zonificación por la Iglesia Católica. El Estado buscaba imponer el modelo de desarrollo capitalista y por eso les dio el nombre de las comunidades rurales. En este sentido, el objetivo de esta investigación es comprender las relaciones de poder, los conflictos y las disputas territoriales en las Comunidades Campesinas de Catalão (GO), en especial, a partir del análisis de la Comunidad Campesina Cisterna, reconociendo el sentido político que hay en una comunidad, ya que se trata de la producción territorial, desde las relaciones de poder. En contraste con las llamadas comunidades rurales, en esta investigación utilizamos las Comunidades Campesinas expresión que muestran el tipo de relaciones sociales de trabajo y la producción de estas personas a lo largo de la historia. Hay en las relaciones internas y externas de estas comunidades un importante componente político que se deriva del tipo de relaciones sociales de trabajo y producción que merece ser mejor entendida. En el desarrollo de la investigación, los pasos siguientes se construyeron simultáneamente: a) la investigación teórica; b) la investigación documental; c) y la investigación de campo. La Comunidad Campesina Cisterna es una de las 33 comunidades campesinas existentes en Catalão (GO), formado hegemónicamente por pequeñas propiedades campesinas. Tiene una característica que los diferencia de los demás, tiene un pueblo conocido como Vila Sucena, que consta de los trabajadores rurales de la región nordeste del país. De las 06 escuelas que se encuentran en las zonas rurales en Catalão, uno se encuentra en la Comunidad Campesina Cisterna en Vila Sucena, la Escuela Municipal Maria Bárbara Sucena que reciben alumnos de esta y de otras comunidades circundantes. Es principalmente a través de la escuela como institución de control social, que el Estado llega a esta población. En la comunidad desarrolla poderes simbólicos y no simbólicos. Ha intentado realizar una lectura territorial, situado en su dimensión política. / As características de uma comunidade camponesa são as relações de vizinhança, solidariedade, pertencimento e laços familiares. Essas comunidades enfrentam, no entanto, conflitos internos e externos no processo de apropriação do espaço e na produção de seus territórios e continuam enfrentando. No Brasil, nesses territórios localizados no meio rural, foi feita uma divisão político-administrativa a partir do zoneamento feito pela Igreja Católica. O Estado visava impor-lhes o modelo de desenvolvimento capitalista e deu-lhes a denominação de comunidades rurais. Nesse sentido, o objetivo dessa pesquisa é compreender as relações de poder, conflitos e disputas territoriais em Comunidades Camponesas de Catalão (GO), especificamente, a partir da análise da Comunidade Camponesa Cisterna, reconhecendo o sentido político que há em uma comunidade, por se tratar de produção de território, a partir de relações de poder. Em contraposição às assim denominadas comunidades rurais, nesta pesquisa utiliza-se a expressão comunidades camponesas que evidencia o tipo de relações sociais de trabalho e de produção por esses sujeitos ao longo da história. Há nas relações internas e externas dessas comunidades um componente político importante que deriva do tipo de suas relações sociais de trabalho e produção que merece ser melhor compreendido. No desenvolvimento da pesquisa, ocorreram as seguintes etapas, construídas simultaneamente: a) pesquisa teórica; b) pesquisa documental; c) e pesquisa de campo. A Comunidade Camponesa Cisterna é uma das 33 Comunidades Camponesas que existem em Catalão (GO), formada, hegemonicamente, por pequenas propriedades camponesas. Tem uma característica que as diferencia das demais: abriga em seu território um povoado, conhecido como Vila Sucena, constituído por trabalhadores rurais oriundos da região Nordeste do país. Das 06 escolas que estão no meio rural em Catalão, uma encontra-se na Comunidade Camponesa Cisterna, na Vila Sucena, a Escola Municipal Maria Bárbara Sucena, que recebe alunos desta e de outras comunidades adjacentes. É, principalmente, através da escola, enquanto instituição de controle social, que o Estado chega a esta população. Na comunidade agem poderes simbólicos e não simbólicos. Procurou-se empreender uma leitura territorial, inserida em sua dimensão política.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert Jose N de Jesus.pdf: 1178680 bytes, checksum: 6eec5e8d97d1520fc0933a1d543d9835 (MD5) Previous issue date: 2010-04-14 / This survey tends to understand the contributions of the Escolas Família Agrícola (EFAs) from Goiás, Orizona and Uirapuru municipality to the strengthening of the countryside agriculture. The construction of EFAs in Goiás territory started in 90 s in Goiás municipality. This way, these experiences in the Alternance Pedagogy are being made by the Centros Familiares de Formação por Alternância (CEFFAs), the EFAs and the Casas Familiares Rurais (CFRs) that working th e four pillars of the Altenance Pedagogy. So, the EFAs was thought to attend specifically the youngs of the country and to search alternatives before the difficulties that the countryside farmers face it out about of knowledgement of agricultural techniqu es. The Professional background of the Alternative Pedagogy has gotten to the country youngs the development of new agricultural and cattle -breeding practices to have in view increasing the earn and to stay in the country. This survey has the comprehension that only the school can t solve social and techniques problems and it s necessary to invite another intutitions to reach common actions in the political and pedagogy camp. The survey also showed that EFAs facing a lot of of challenge against impositions of educational politics, devaluation of the countryman and the exaltation of the business of the country. The technical graduation isn t answering the expectatives of the students and the families in its right sense, because of lack of the professionals to assume the control in the professionalizing education. It s showed that pedagogics coordination and the associations has difficult to understand and to be in control of instruments of alternance , showed in the lack of continued graduation from the monitors/teachers that are acting in the education of the country, this fault are present in the EFAs. Still there are difficulties to understand EFAS as educational movement, by the contradictions that is shoed in these schools, reproducing the traditionalism logical. But EFAs and the Alternative Pedagogy remain the alternative of passable education in the countryside, because this method gets to integrate school, family and community in the search of solutions to the problem of the countrymen. This survey put emphasis in the constructions of the country territories by the territorial dispute, presents in the occupations and resistance of the agricultural countrymen. The role of EFAs in this situation and how their peda gogic actions contribute in the territorial development and the strengthening of the countryside of the countryside agriculture. Even so, there is a discussion about the geography instruction and its relation with the country. This work was made in Gimonet (2007), Fernandes (2004), Raffestin (1980 ) Queiroz (2004) and Azevedo (1999) theory centered. / Esta pesquisa busca compreender as contribuições das Escolas Família Agrícola (EFAs) dos municípios de Goiás, Orizona e Uirapuru para o fortalecimento da agricultura camponesa. As construções das EFAs em território goiano sugiram a partir da década de 1990 no Município de Goiás. Assim, essas experiências na Pedagogia da Alternância estão sendo assumidas pelos Centros Familiares de Formação por Alternância (CEFFAs), são as EFAs e as Casas Familiares Rurais (CFRs), que trabalham os quatro pilares da pedagogia da Alternância. Nesse sentido, as EFAs foram pensadas para aten der especificamente os jovens do campo e buscar alternativas diante das dificuldades que os agricultores camponeses enfrentavam referentes aos conhecimentos de técnicas agrícolas . A educação profissional por meio da Pedagogia da Alternância tem proporciona do aos jovens campesinos o desenvolvimento de novas práticas agrícolas e pecuárias na perspectiva de aumentar a renda e poder permanecer no campo. Esta pesquisa constatou que a escola sozinha não resolve os problemas sociais e técnicos sendo necessário envolver outras instituições para viabilizar as ações conjuntas nos campos político e pedagógico. A pesquisa mostrou também que as EFAs enfrentam grandes desafios frente às imposições das políticas educacionais, à desvalorização dos camponeses e à exaltação d o agronegócio. A formação técnica não está respondendo objetivamente as expectativas dos alunos e famílias, devido à carência de profissionais para assumir a educação profissionalizante. Percebe -se que as coordenações pedagógicas e as associações, têm difi culdades de compreender e operacionalizar os instrumentos da alternância, demonstrada pela falta de formação continuada dos monitores /professores que estão atuando na educação do campo, essa deficiência estão presentes nas EFAs. Ainda há dificuldades para se entender as EFAs como movimento de educação do campo, pelas contradições que se manifestam nessas escolas, reproduzindo a lógica do tradicionalismo. Porém, as EFAS e a Pedagogia Alternância ainda são a alternativa de educação viável no espaço rural, pois esse método permite integrar escola, família e comunidade na busca de soluções para os problemas vividos pelos agricultores camponeses. Também Enfatiza a construção dos territórios camponeses por meio das disputas territoriais, presentes nas ocupações e resistência dos agricultores campesinos. O papel das EFAs neste contexto e como as suas ações pedagógicas contribuem no desenvolvimento territorial e no fortalecimento da agricultura camponesa. Ainda assim, faz-se uma discussão da relação do ensino da geog rafia e sua relação com o campo. O trabalho foi construído em teoria pertinente centrada em Gimonet (2007), Fernandes (2004) Raffestin (1980), Queiroz (2004) e Azevedo (1999).