Made available in DSpace on 2015-03-04T20:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 18 / Nenhuma / Na atualidade, a temática ambiental tem seu espaço ampliado para além do âmbito da Educação, onde vários setores e instituições assumem esse desafio, de modo que, na sociedade contemporânea, até mesmo instituições financeiras, como os bancos, entre outras, estão engajadas nas demandas advindas da referida temática e, na mídia, apresentam campanhas publicitárias com base no desafio da preservação do ambiente e da sustentabilidade. Considerando a produtividade da temática ambiental na contemporaneidade, esta dissertação de Mestrado toma como objetivo analisar os Programas de Responsabilidade Socioambientais como marketing das instituições financeiras, utilizando como exemplar a análise do material publicitário do Banco Real. Do ponto de vista metodológico, tal pesquisa constitui-se uma análise textual e cultural de materiais publicitários da instituição financeira Banco Real sobre a temática ambiental. A pesquisa aponta que as estratégias de marketing das instituições financeiras estão amplamente articuladas ao / Nowadays, the environmental issue has broadened its scope for beyond the field of education, where several sectors and institutions take on this challenge so that, in contemporary society, even financial institutions such as banks, among others, are engaged in the demands arising from this thematic, and the media produce advertising campaigns based on the challenge of preserving the environment and sustainability. Considering the productivity of the environmental subject in contemporary times, this Master’s thesis proposes to analyze the Social and Environmental Responsibility Program as marketing campaigns of financial institutions, using as an example the analysis of the advertising material of Banco Real. From the methodological point of view, this research is a textual analysis of cultural and publicity materials of the financial institution Banco Real on environmental issues and sustainability. The study suggests that the marketing strategies of such financial institutions are widely linked to the politi

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-07-06T22:42:52Z No. of bitstreams: 1 NildaFranchi.pdf: 4094372 bytes, checksum: c0fc8751473c7955e60c6281ccb3dce9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-06T22:42:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NildaFranchi.pdf: 4094372 bytes, checksum: c0fc8751473c7955e60c6281ccb3dce9 (MD5) Previous issue date: 2011-03-09 / UNEMAT - Universidade do Estado de Mato Grosso / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Este estudo dedica-se a conhecer o Movimento de Mulheres Camponesas do Rio Grande do Sul. Trata-se de refletir o processo de articulação dessas mulheres, observando sua inserção nos espaços sociopolíticos, econômicos e culturais, a fim de depreender como se dão suas relações sociais, que se encontra em permanente transformação no âmbito da estrutura familiar e das intervenções dos meios de produção agrícola. Por meio de narrativas sobre a trajetória do movimento, busca-se revelar como as camponesas projetam suas demandas, articulam suas lutas e problematizam a pluralidade de fenômenos que as cercam e que as mantêm perseverantes nestes vinte anos de existência. Para tanto, principia-se com uma leitura sobre os movimentos sociais na América Latina e no Brasil, discutindo o campesinato e o proletariado rural e abordando o papel do camponês e sua relação com a terra. Fazendo o uso da história oral, considera-se os aspectos sobre a participação das mulheres nos movimentos sociais rurais, suas lutas e seu protagonismo e conclui-se com uma análise a respeito da produção de invisibilidade, do protagonismo e da busca pela superação das mulheres do MMC/RS, neste último século. Utiliza como marco de fundamentação teóricometodológica a perspectiva crítico-dialética, que emprega o recurso de memória histórica do MMC/RS, obtida pelo uso do método de história oral, por meio de entrevistas, depoimentos e análise de arquivo documental. Com base nesses elementos, tornou-se possível ter uma melhor compreensão do processo de constituição do MMC/RS, de sua metamorfose histórica, e de suas interrelações e articulações com outros movimentos sociais do campo, bem como a construção do protagonismo dessas mulheres. Discute como categorias teórico-analíticas a invisibilidade e as questões de gênero e poder (patriarcado). Por isso, ao analisar a trajetória dessas mulheres, considerou-se como referencial teórico as transformações das relações de dominação sociopolíticas e econômicas, de gênero, de trabalho e familiar do grupo. Assim, refletir sobre essas mulheres camponesas é admitir que, no Brasil e na América Latina, a construção de suas conquistas ainda não está plena, mas é concreta em alguns aspectos, no âmbito do protagonismo social. / This paper is dedicated research to understand the Movement of Peasant Women of Rio Grande do Sul State. It is treaded to reflect the process of articulating these women, noting its inclusion in the sociopolitical, economic and cultural spaces inorder to explain how to give their social relations of gender and domineer, which are constantly changing within the family structure and to show its effect on the means of agricultural production. Through narratives about the trajectory of movement, one reveals how these peasant women project their demands, how they articulate their struggles as well as how they problematize the plurality of phenomena that surround them and keep them steadfast, in the last twenty years. To do so, one starts with a reading on social movements in Latin America and Brazil, which discusses the question of the peasantry and rural proletariat, and argues the role of the peasant and his relationship with the land. Making use of oral history, one considers the aspects of womens participation in rural social movements, their struggles and their role and is concluded with ananalysis about the invisibility of performance and resilience of women MMC/RS in this last century. Used as a framework of theoretical and methodological perspective the criticaldialectical approach that employs the use of historical memory MMC/RS, obtained using a method of oral history through interviews, statements and analysis of document archive. On that basis, became possible for me to have a better understanding of the formation of MMC/RS, of its historical metamorphosis and of its interrelationships and linkages with other social movements, as well as the construction of the social role of these women. Discuss as theoretical-analytical categories the invisibility of gender and domineer (patriarchy) issues. That is why, when analyzing the trajectory of movements of these women, was considered as a theoretical framework the transformation of relations of domination and socioeconomic policies, gender, work and family group. Therefore to reflect on the lives of these peasants women is to admit that, in Brazil and Latin America, the construction of their achievements is not complete yet, but it is practical concrete in some aspects, within the social performance.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Angela de Figueiredo e Paula.pdf: 1576351 bytes, checksum: 9795de74ce3027117b19a818d50d47d1 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / To defend the thesis that it is more appropriate to name the analyst s desire a love than social solidarity, it was first necessary to demonstrate that solidarity, as an ethical category of present times, arose specifically as a response to the social inequalities that are accentuated by capitalism. The theoretical basis for this study of love was consolidated on the three approaches in Lacan s teaching and that the solidarity is limited, being a type of love that has no virtue in itself as it is founded on the segregation of the different, so negating the otherness of the other. A distinction was made between joy and love, showing the analyst to be someone operating within the feminine logic of not-all as a means to escape the capitalist discourse. The thesis that analyst s desire is a more appropriate name of love than social solidarity was described by formulating a matheme. This should be sufficient to show analyst s desire to be the name of a new love . These two theses unite in my own desire to make psychoanalysis a political instrument for intervention in social contexts, overturning the currently hegemonic idea in our society that charitable solidarity should be the fundamental ethic capable of overcoming our social ills / Para defender a tese de que o desejo do analista é o nome de um amor mais digno que a solidariedade social foi preciso primeiro demonstrar que a solidariedade como categoria ética dos tempos modernos, surgiu justamente como resposta às desigualdades sociais acentuadas com o capitalismo. Consolidamos as bases teóricas de um estudo sobre o amor nos três registros do ensino de Lacan, mostrando os limites da solidariedade como um tipo de amor que não carrega nenhuma virtude em si, pois se funda na segregação do diferente, negando a alteridade do outro. Fizemos a distinção entre o gozo e o amor apresentando o analista como alguém que opera na lógica feminina do não-todo como forma de escapar do discurso capitalista. A tese foi escrita com a formalização de um matema que deve servir para mostrar o desejo do analista como o nome de um novo amor fora da dimensão de Eros de Philia e de Agape. Esta tese é fruto de meu desejo em fazer da psicanálise um instrumento político para a intervenção em contextos sociais, derrubando a idéia de que a solidariedade beneficente, hoje hegemônica em nossa sociedade, seja o fundamento ético capaz de superar nossas mazelas sociais

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabela Fonseca Cardoza.pdf: 551303 bytes, checksum: 16326ff6c91d422471967b67f08619bb (MD5) Previous issue date: 2009-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The path of references to work in this study includes, initially, the texts by Freud Group Psychology and the Analysis of the Ego (1921) and Civilization and its Discontents (1930). Secondly, the references about the so called perverse setting will be used to discuss the instrumentalisation of the neurotic phantom in the tie which announces the miracle of having the father s supposed knowledge as a known fact. It allows this knowledge to be shared in the tie: a way out of the neurosis or the possibility of a complete suture. This setting would be an appropriation of the capitalist logic in the tie. Therefore, the theory of the four discourses by Lacan developed in the Seminar book 17, The Other Side of Psychoanalysis, will be taken as a tool developed by Lacan to deal with four formalizations of the social tie: the discourse of the master, the discourse of the hysteric, the discourse of the university and the discourse of the analyst. The presented path describes the first part of this study. In the second part, we propose to hold a discussion about our main question and objective: the discourse of the capitalist pointed by Lacan as a corruption of the discourse of the master that would painfully come to hold the hegemonic tie of our times. The aim of this study is to analyze the discourse of the capitalist as a fallacious tie with objects produced by techno-science, gadgets, in the current speech which were called latusas by Lacan. These objects would formalize the promise of a weak and impossible suture of the lack, promise of a complete happiness in the tie. The discourse of the capitalist would be an ill turn to the desiring subject, then. Hence, we ask: Could we think of a promise of a happiness covering up to the subject through object? The subject covered up by techno-science objects in the misleading of our times. Misleading in the sense of the discourse of the capitalist producing a (dis)course referring to the discontents inherent to the human in the tie by the trial of extinguishing the lack: violence in the elision of the ingrained hole of the desiring subject. That would be the instrumentalization of neurotic phantom in the tie trough the discourse of the capitalist. Thus, we ask: how does human survive in the now existing setting of me-more-all-always-the best-too much-even more ? These are the objectives this study aims to put in question / O caminho dos referencias escolhidos para trabalhar neste estudo inclui inicialmente os textos de Freud A psicologia das massas e análise do eu de 1921 e O mal-estar na civilização de 1930. Posteriormente, os referencias sobre a denominação montagem perversa serão apontados para tratar de uma instrumentalização do fantasma neurótico no laço, o que anuncia o milagre de ter como sabido o saber suposto ao pai, permitindo assim, que este pudesse ser compartilhado no laço, uma saída da neurose ou a possibilidade da sutura frente à inconsistência. A montagem figuraria uma apropriação da lógica capitalista no laço. Logo, a teoria dos quatro discursos de Lacan desenvolvida no seminário 17, O avesso da psicanálise, será abordada como um instrumental elaborado por Lacan para tratar de quatro formalizações do laço social: o discurso do mestre, da histérica, do universitário e do analista. Este percurso caracteriza a primeira parte do trabalho. A partir de então, propõe-se abordar a questão central e objetivo deste estudo, a saber: o discurso do capitalista, apontado por Lacan como uma corruptela do discurso do mestre, que viria de maneira pungente para dar conta do liame hegemônico da atualidade. O intuito do estudo é analisar o discurso do capitalista como um enlaçamento capcioso com os objetos produzidos pela tecnociência, os gadgets, no discurso corrente, que serão denominados por Lacan de latusas. Estes objetos formalizariam a promessa de sutura precária e impossível da falta, promessa de uma felicidade toda no laço. O discurso do capitalista seria, portanto, um desserviço ao sujeito desejante. Portanto, interroga-se: pode-se pensar em um soterramento de felicidade prometido ao sujeito via objeto? O sujeito soterrado pelos objetos da tecnociência nos extravios da atualidade. Extravios no sentido do discurso capitalista provocar um (des)curso, no que se refere ao mal-estar inerente ao humano no laço pela tentativa de aniquilação da falta. Uma violência no que diz respeito à elisão da hiância própria ao sujeito desejante. Isto seria a forma de instrumentalização do fantasma neurótico no laço através do discurso do capitalista. Destarte, interrogamos: como o humano existe na montagem atual do eu- mais- tudo- sempre - o melhor- demais- mais ainda ? Estes são os objetivos e inquietações que este estudo pretende interrogar

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:15:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Aparecida Nogueira Giosa.pdf: 1159616 bytes, checksum: 40ace21015719d56f59df102f7fea5ad (MD5) Previous issue date: 2010-11-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The capitalist way which promotes financial globalization and the growing technological development have contributed to increased impoverishmentand deterioration of social networks, thus bringing serious consequences to Brazilian society, mainly to low-income classes. Among such consequences there is the early introduction to work of children and teenagers who help support their families afflicted increasingly with unemployment. São Paulo city, in spite of being the largest economical center in Latin America, lives this reality and seeks ways to solve this complex issue. The aim of this study is to disclose effects of actions taken by welfare providers regarding children and teenagers inserted in the Child Labor Elimination Program (PETI) adopted by São Paulo County and verify whether these guarantee true child and teenager protection. The research conducted in September of 2009, brought out the daily affairs of families who live in Parque Rondon, located in low-income outskirts of the city. These poverty stricken families resort for decades to childhood labor as means of survival / O projeto capitalista voltado para a globalização financeira e o crescente desenvolvimento da tecnologia hoje em curso têm contribuído para o aumento da pobreza e a deterioração das relações sociais, que vêm causando sérias conseqüências para a sociedade brasileira, principalmente para as classes mais empobrecidas. Dentre elas, temos a entrada de crianças e adolescentes precocemente no trabalho, com o objetivo de colaborar no sustento da família que se vê atingida pelo crescente desemprego. A cidade de São Paulo, apesar de ser o maior centro econômico da América Latina, convive com essa realidade e vem buscando formas de enfrentar esta complexa questão. O objetivo deste estudo é apresentar impactos do atendimento realizado junto às crianças e aos adolescentes inseridos no Programa de Erradicação do Trabalho Infantil PETI, adotado no município de São Paulo, e verificar até que ponto se constitui como garantia de proteção à infância e adolescência. A pesquisa realizada em setembro de 2009, mostrou o cotidiano de famílias moradoras no Parque Rondon, bairro situado na periferia da cidade, há décadas imersas no ciclo de pobreza, para as quais o trabalho infantil é uma das alternativas de sobrevivência

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Liliana Farah de Almeida Prado.pdf: 1142443 bytes, checksum: 5d44e8b64d5a482c9ca60e1a15986f22 (MD5) Previous issue date: 2009-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research for Doc´s degree purpose, developed in the field of International Relations, describes how the capitalism and Islamic ethic are imbricated in contemporary Egypt after the Infitah or open-doors commercial policy since 1974. The political and historical lines drew since the Revolution of 1954 until our days, shows how the interventionism and neo-liberalism draws the social and economic of modern Egyptian population profile which is administered by the same president since 28 years ago. The Islamic fundamentalism which has his strong roots in Egypt becomes to have a global importance from the disseminated ideas to all Middle East, and the consequences from that dissemination are felt all over the world, East and West nowadays / Esta Tese de Doutorado situa-se no campo das Relações Internacionais e descreve como o capitalismo e a ética muçulmana imbricam-se no Egito contemporâneo após a sua Infitah ou abertura das portas comerciais com o mundo desde 1974. A linha histórico-política traçada desde a Revolução de 1952 até hoje, mostram como o intervencionismo e o neoliberalismo traçaram o perfil sócio-cultural da população egípcia moderna que é governada há 28 anos por uma mesmo presidente. O fundamentalismo islâmico que tem fortíssimas raízes no Egito passa a ter importância mundial a partir da disseminação de suas idéias por todo o Oriente Médio e conseqüências desta disseminação sentidas por todo o mundo, Ocidente e Oriente, nos dias de hoje

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Liliana Farah de Almeida Prado.pdf: 1142443 bytes, checksum: 5d44e8b64d5a482c9ca60e1a15986f22 (MD5) Previous issue date: 2009-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research for Doc´s degree purpose, developed in the field of International Relations, describes how the capitalism and Islamic ethic are imbricated in contemporary Egypt after the Infitah or open-doors commercial policy since 1974. The political and historical lines drew since the Revolution of 1954 until our days, shows how the interventionism and neo-liberalism draws the social and economic of modern Egyptian population profile which is administered by the same president since 28 years ago. The Islamic fundamentalism which has his strong roots in Egypt becomes to have a global importance from the disseminated ideas to all Middle East, and the consequences from that dissemination are felt all over the world, East and West nowadays / Esta Tese de Doutorado situa-se no campo das Relações Internacionais e descreve como o capitalismo e a ética muçulmana imbricam-se no Egito contemporâneo após a sua Infitah ou abertura das portas comerciais com o mundo desde 1974. A linha histórico-política traçada desde a Revolução de 1952 até hoje, mostram como o intervencionismo e o neoliberalismo traçaram o perfil sócio-cultural da população egípcia moderna que é governada há 28 anos por uma mesmo presidente. O fundamentalismo islâmico que tem fortíssimas raízes no Egito passa a ter importância mundial a partir da disseminação de suas idéias por todo o Oriente Médio e conseqüências desta disseminação sentidas por todo o mundo, Ocidente e Oriente, nos dias de hoje

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431041.pdf: 316506 bytes, checksum: 855e2424b41ff43600ff5394d3717117 (MD5) Previous issue date: 2011-03-02 / O presente estudo tem como tema os movimentos socais urbanos ligados ? classe trabalhadora e como objeto o Movimento Nacional de Luta Pela Moradia (MNLM) no Rio Grande do Sul, a partir de 1990. Objetiva analisar de que maneira os movimentos sociais urbanos brasileiros, especificamente o MNLM, efetivam-se (ou n?o) enquanto polos de resist?ncia e de rebeldia na sociedade capitalista e sua contribui??o para o enfrentamento das desigualdades sociais, visando subsidiar processos que potencializem o fortalecimento dos mesmos enquanto integrantes do bloco hist?rico de contra-hegemonia. O estudo ? fruto de uma pesquisa mista, do tipo Estrat?gia Transformativa Concomitante, e orientado, de forma transversal, pelo M?todo Dial?tico-Cr?tico. Como t?cnicas e instrumentos de coleta, foram utilizadas pesquisas bibliogr?fica e documental, atrav?s do relat?rio sobre o d?ficit habitacional no Brasil elaborado pela Funda??o Jo?o Pinheiro e de sites como o da FEE e o do Minist?rio das Cidades, dentre outros, al?m da pesquisa de campo, na qual se realizaram entrevistas com lideran?as, acampados, assentados do MNLM e represente de organiza??es que apoiam o movimento. O estudo revela que as desigualdades socioterritoriais, ligadas ? espolia??o urbana, dentre elas, a nega??o de moradia digna e do acesso ? cidade, s?o fruto da estrutura social da sociedade capitalista. No entanto, a cidade n?o ? apenas espa?o dessas manifesta??es, mas tamb?m l?cus de resist?ncia e rebeldia. O urbano como espa?o de frui??o permite desvendar a complexa e din?mica rela??o estabelecida entre cidade e campo, na qual ambos s?o subordinados ?s necessidades de valoriza??o do capital, entretanto a hegemonia ? da cidade. Nesse palco de tens?o e contradi??es, o MNLM entra em cena como sujeito coletivo que representa os interesses da classe trabalhadora, tanto na conquista de reformas que melhorem as condi??es de vida dos trabalhadores das cidades quanto na forma??o de um bloco hist?rico contra-hegem?nico composto pela diversidade de formas de resist?ncia frente ?s crescentes desigualdades que se expandem ao sabor dos ventos da acumula??o capitalista

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:19:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo de Camargo Cavalcanti.pdf: 1574791 bytes, checksum: 8193e91042e48d6844f6d8d731c1b710 (MD5) Previous issue date: 2010-11-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work aims to bring a perspective about law that underlies smoldering in life itself, lived by the sentient ever-changing beings, entering, mainly, in the lessons of García Maynez and his three circles theory, that will alow us to evoque the integrity fo law in all its strands privileging, in this work, the reading of Gunther Teubner and his legal realism, with the critical conception of compassionate view of Theodor Adorno, and Deleuze and his ritornello, aways with the solid and capital ground of the Humanistic Capitalism´s Theory, essencialy in its jushumanistic principality, according was brilliantly conceived by Ricardo Hasson Sayeg. For this, the Triad makes presence in the whole text in many ways: validity, applicability and effectiveness, freedom, equality and fraternity, text, metatext and intratext; territorialization, deterritorialization, and reterritorialization; past, present and future. Aways for the densification, Walking in a spiral, away from a linear historical meaning of law, but in order of consideration of the "minor literature" that permeates society and that is urgent in the relevance of the application of law and its role as a promoter of a creative freedom, overly human / Este trabalho visa, por si só, pois toma vida a partir do momento em que se imprime do ato criativo do pensar, trazer uma perspectiva sobre o direito que subjaz latente na própria vida, vivida pelos seres sensíveis e em eterna mutação, adentrando, principalmente, nas lições de García Maynez e sua teoria dos três círculos, que nos permitirá evocar a integralidade do direito em todas as suas vertentes privilegiando nós, no presente trabalho, a leitura de Gunther Teubner e o seu realismo jurídico, adensada à concepção crítica da ótica compassiva de Theodor Adorno e de Deleuze e o seu ritornelo, sempre com a base sólida e primordial da Teoria do Capitalismo Humanista, essencialmente no principado jushumanista, consoante brilhantemente concebido por Ricardo Hasson Sayeg. Para tanto, a Tríade se faz presente em todo texto de diversas formas: validade, vigência e eficácia; liberdade, igualdade e fraternidade; texto, metatexto e intratexto; territorialização, desterritorialização e reterritorialização; passado, presente e futuro. Sempre pelo adensamento, num caminhar em espiral, longe de uma acepção linear histórica do direito, mas, sim, afim da consideração da ―literatura menor que permeia a sociedade e que se faz urgente na consideração da aplicação do direito e do seu papel enquanto promotor de uma liberdade criadora, demasiadamente humana

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tulio Augusto Tayano Afonso.pdf: 1618672 bytes, checksum: f386ee32d723bd3c1d2b4fd421125bab (MD5) Previous issue date: 2013-05-16 / In a time of instability and uncertainty in the national and international economic market, Capitalism Humanist, humanistic doctrine of Economic Law, shown as the best way out before the negative externalities of the market, that haunt people less wealthy. The most affected by these ailments are the workers who end up being forced to submit to certain situations due to the need of employment. These situations that often labor law and can not prevent or cure. From the verification of constitutional humanistic capitalism and its measurement in the international arena in terms of Human Rights ruled by Law of Universal Brotherhood, we will see how it applies in Labor Law operated by the Economic Law. Thus, we extend the framework of protection away from people and the abuse of economic power that seeks to profit by profit, without caring about the human cost that might occur by chance / Em uma época de instabilidade e incertezas no mercado econômico nacional e internacional, o Capitalismo Humanista, doutrina humanística de Direito Econômico, se mostra como a melhor saída ante as externalidades negativas do mercado, que assombram as pessoas menos abastadas. Os principais atingidos por essas mazelas são os trabalhadores, que acabam sendo obrigados a se submeter a certas situações por conta da necessidade do emprego. Situações essas que muitas vezes o Direito do Trabalho não consegue impedir ou remediar. A partir da verificação constitucional do capitalismo humanista e de sua aferição no cenário internacional no plano dos Direitos Humanos pautado pela Lei Universal da Fraternidade, veremos como se aplica no Direito do Trabalho operado pelo Direito Econômico. Dessa maneira, conseguimos ampliar o arcabouço de proteção e afastar das pessoas o abuso do poder econômico que visa o lucro pelo lucro, sem contudo se importar com o custo humano que porventura possa estar ocorrendo