El artículo, en base a un análisis del discurso, propone dar cuenta de las principales características del perfil carismático de Rafael Correa, actual presidente del Ecuador. A partir de los dispositivos retóricos emprendidos por su persona, se trata de explicar la modalidad discursiva mediante el cual el liderazgo correísta afronta, aprovecha y adquiere forma, sobre todo en coyunturas de crisis, como el motín policial del 30 de setiembre del 2010, más conocido como 30-S. De esta manera, se pone especial énfasis en la construcción narrativa de los ‘culpables’ y de los atributos asignados al líder y a su gobierno.

O objeto desta pesquisa de doutorado é o estudo da relação do pentecostalismo católico com sua juventude, sendo que o objetivo é analisar os aspectos gerais dos jovens carismáticos no intuito de: identificar os meios utilizados pela Renovação Carismática Católica para atrair o fiel; entender como se constitui a assimilação da formação religiosa desenvolvida no movimento. O trabalho enfatiza os aspectos sociológicos e históricos dos carismáticos, tendo como foco a juventude do \"Por Hoje Não vou mais pecar\" da Comunidade de Vida e Aliança Canção Nova. Dessa forma, o problema de pesquisa está relacionado ao processo de atraçãoformação desenvolvido por esse movimento católico e busca responder a três questões: Como a Renovação Carismática Católica percebe as dificuldades enfrentadas pela juventude em virtude da falta de perspectiva presente na sociedade atual? Como a experiência religiosa responde a essas dificuldades? Quais mudanças esse movimento produz na vida de sua juventude? O conceito de religião é entendido aqui na perspectiva weberiana, sendo empregados elementos da análise gramsciana que ajudam a ampliar o foco dessa problemática, pois dessa forma é possível associar as religiões aos movimentos históricos, inserindo-as na sociedade global. Dentre as principais conclusões, afirma-se que a juventude é evangelizada a partir de um roteiro bem definido, porém, com uma permanência provisória no movimento em virtude das disputas entre as esferas religiosa e erótica que leva a maioria dos jovens a um distanciamento das igrejas. / The scope of this doctoral study is the relationship between Catholic Pentecostalism with its youth base, in particular the analysis of the general aspects of the charismatic youth for purposes of: identifying the means utilized by the Catholic Charismatic Renovation to attract followers and understanding how assimilation of religious education developed in the movement is carried out. This work emphasizes sociological and historical aspects of charismatic followers by focusing on the youth group \"Today I will No Longer Sin\" within the subgroups Life and Alliance Community New Chants (Canção Nova). In this manner, the problem addressed herein is related to the process of attraction-formation developed by this Catholic movement. Therefore, this study attempts to answer three questions: How does the Catholic Charismatic Renovation see the difficulties faced by the youth as a result of the lack of perspective in society today? How does the religious experience address these difficulties? What are the changes created by this movement in the life of its youth base? The Weberian concept of religion is employed in this study, in which elements of the Gramscian analysis are utilized to assist in broadening the scope of the questions herein. In this manner, religions can be associated to historical movements, thereby inserting them within the global society. One of the main conclusions reached is that the evangelization of the youth is based on a welldefined trajectory; this very youths participation in the movement, however, is temporary in nature due to disputes within religious and erotic spheres that drive most of them away from the churches.

O objeto desta pesquisa de doutorado é o estudo da relação do pentecostalismo católico com sua juventude, sendo que o objetivo é analisar os aspectos gerais dos jovens carismáticos no intuito de: identificar os meios utilizados pela Renovação Carismática Católica para atrair o fiel; entender como se constitui a assimilação da formação religiosa desenvolvida no movimento. O trabalho enfatiza os aspectos sociológicos e históricos dos carismáticos, tendo como foco a juventude do \"Por Hoje Não vou mais pecar\" da Comunidade de Vida e Aliança Canção Nova. Dessa forma, o problema de pesquisa está relacionado ao processo de atraçãoformação desenvolvido por esse movimento católico e busca responder a três questões: Como a Renovação Carismática Católica percebe as dificuldades enfrentadas pela juventude em virtude da falta de perspectiva presente na sociedade atual? Como a experiência religiosa responde a essas dificuldades? Quais mudanças esse movimento produz na vida de sua juventude? O conceito de religião é entendido aqui na perspectiva weberiana, sendo empregados elementos da análise gramsciana que ajudam a ampliar o foco dessa problemática, pois dessa forma é possível associar as religiões aos movimentos históricos, inserindo-as na sociedade global. Dentre as principais conclusões, afirma-se que a juventude é evangelizada a partir de um roteiro bem definido, porém, com uma permanência provisória no movimento em virtude das disputas entre as esferas religiosa e erótica que leva a maioria dos jovens a um distanciamento das igrejas. / The scope of this doctoral study is the relationship between Catholic Pentecostalism with its youth base, in particular the analysis of the general aspects of the charismatic youth for purposes of: identifying the means utilized by the Catholic Charismatic Renovation to attract followers and understanding how assimilation of religious education developed in the movement is carried out. This work emphasizes sociological and historical aspects of charismatic followers by focusing on the youth group \"Today I will No Longer Sin\" within the subgroups Life and Alliance Community New Chants (Canção Nova). In this manner, the problem addressed herein is related to the process of attraction-formation developed by this Catholic movement. Therefore, this study attempts to answer three questions: How does the Catholic Charismatic Renovation see the difficulties faced by the youth as a result of the lack of perspective in society today? How does the religious experience address these difficulties? What are the changes created by this movement in the life of its youth base? The Weberian concept of religion is employed in this study, in which elements of the Gramscian analysis are utilized to assist in broadening the scope of the questions herein. In this manner, religions can be associated to historical movements, thereby inserting them within the global society. One of the main conclusions reached is that the evangelization of the youth is based on a welldefined trajectory; this very youths participation in the movement, however, is temporary in nature due to disputes within religious and erotic spheres that drive most of them away from the churches.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abstract.pdf: 7614 bytes, checksum: 5830e90dc58b04257a61e7ad6c17ab5d (MD5) Previous issue date: 2004-12-13 / O presente trabalho visa interpretar as representações religiosas do fiel carismático pertencente ao grupo de oração da Renovação Carismática Católica de Maringá, Paraná, quando o mesmo se encontra diante de um processo de enfermidade. Tendo por base a concepção antropológica da saúde e a concepção antropológica interpretativa, o texto abre uma discussão entre essas áreas do conhecimento para interpretar a busca da religião, como sistema de significado e motivação para a recuperação de enfermidades na vida do fiel carismático. O processo saúde/doença, pela visão antropológica, é visto enquanto fenômeno social, preocupando-se com as pessoas, em diferentes culturas e grupos sociais, uma vez que saúde e doença não estão presentes, de forma igual, nas culturas. Compreendendo que a saúde é algo que ultrapassa os conceitos de ser considerada apenas quando um corpo não tem doença, a antropologia propõe um modelo de estudo que inter-relacione cultura/sociedade/natureza, que nos permita refletir, e não reproduzir, o modelo positivista da medicina que fragmenta o corpo, lançando a responsabilidade da doença sobre o enfermo, não considerando sua história, suas crenças, valores e o contexto social em que vive. O estudo revelou, pelas narrativas dos fiéis entrevistados: a busca do grupo de oração da RCC, como lugar de valorização, cuidado humano, e espaço de aproximação com o sagrado; a religião, como algo que lhe confere significado por meio de símbolos religiosos que atuam de forma terapêutica para a recuperação de sua enfermidade; e, por fim, a religião como recurso e sistema de motivação e ânimo no processo de enfrentamento do mal-estar do corpo e da mente, ou seja, a doença propriamente dita.(AU)

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Victor Custodio.pdf: 1665498 bytes, checksum: d0c42e1447639a0076ccfde4a3d40e08 (MD5) Previous issue date: 2009-03-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The scope of this paperwork is to research and to learn about the Wesleyan movement in order to affirm or not while in fact it was a charismatic awakening. Through bibliographic researches the focus is to get in touch with the historic rise up of the event focused in the Methodist movement considering the religious experience of John Wesley and its repercussions worldwide. Following the introduction there comes the research focused specifically in the Methodist Awakening and its path to split at Brazilian land considering the Antonio Gouvea Mendonça thesis which affirms the Protestantism has followed the coffee path into Paraná State, specifically, at the City of Londrina. In order to affirm that a research upon historic documents and along some few people directly involved with the awakening at the Londrina´s Methodist Church since its foundation. A special emphasis is given to the ideological differences, to the socio-economic and political circumstances that took place at that time. The Pastoral behavior the Church affirmed while as Institution facing the awakening was studied out of existing documents and Church official Reports. Also what was discussed, agreed and planted along with the Episcopal Board of the Methodist Church over the subject. A document known as Episcopal Letter was treated very carefully as it was the main source to keep the unit of the Church and avoid divisions as in earlier times. Also a special care was given over the need of preservation of its documents as there was the menace of extinction of the agreed position taken by the Church. Finally, to try to better understand and get to know deeply the facts since its beginnings considering the concept and environment they took place. Yet through hearing and talking to eye witnesses of the awakening in Londrina there was driven efforts to check its growing on futures decades by observing it there really was a quality, organic and number growing linked to the awakening. Also to bring a close attention of other researchers for a deeply study at the subject once this single paperwork does not intent to deplete the chosen theme as wide as it is.(AU) / Este trabalho tem por finalidade descrever o movimento wesleyano como um movimento carismático e de renovação. Através de pesquisas bibliográficas, conhecer historicamente o surgimento e o caminhar desse, com ênfase no Movimento Metodista, considerando a experiência religiosa de João Wesley e a repercussão de seu trabalho em todo o mundo. Após essa etapa introdutória, a pesquisa foi concentrada na trajetória do Movimento Metodista no Brasil, levando em conta a tese de Antônio Gouvêa Mendonça, de que o trajeto do protestantismo tenha seguido o mesmo rumo da expansão do café e, dessa forma, perceber os caminhos até focar o Estado do Paraná e especificamente a cidade de Londrina; para tanto, buscou-se documentos históricos da implantação da Igreja Metodista em Londrina, incluindo as divisões ideológicas, as circunstâncias sócio-econômicas e políticas, ocorridas durante esse início. A seguir pesquisa-se o surgimento do movimento de avivamento na Igreja de Londrina levando em conta a postura pastoral que teve a denominação, enquanto instituição, frente ao movimento carismático, que ocorria no Brasil, analisando as atas e documentos existentes, a fundamentação bíblica e o que foi discutido, acatado e implantado no Colégio Episcopal da Igreja Metodista, sobre o tema. O cuidado em colocar esse documento, chamado de Carta Pastoral, prende-se ao fato de que o mesmo foi ponto fundamental para manter a unidade da Igreja e evitar o que antes ocorrera - * divisões. Dedicou-se também ao cuidado de preservação deste documento, haja vista a possibilidade de extinção e conseqüente esquecimento da posição outrora tomada pela Igreja. Finalizou-se buscando conhecer, a origem, o conceito e vivência, bem como o ambiente onde o avivamento ocorreu. Analisou-se a dimensão de crescimento e expansão nas décadas futuras, observando assim se houve ou não um crescimento qualitativo e numérico, como conseqüência de tal fenômeno. Possibilita-se assim, que outros pesquisadores aprofundem o assunto, uma vez que o trabalho foi delimitado a apenas uma década e a Igreja em Londrina, necessitando assim mais pesquisas onde o mesmo fenômeno aconteceu em outras regiões do Brasil.(AU)

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-13T15:50:23Z No. of bitstreams: 1 thiagomoreira.pdf: 1096212 bytes, checksum: dee3055253d0c121680e163050bb7909 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-06-27T21:17:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thiagomoreira.pdf: 1096212 bytes, checksum: dee3055253d0c121680e163050bb7909 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T21:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thiagomoreira.pdf: 1096212 bytes, checksum: dee3055253d0c121680e163050bb7909 (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa tem por objetivo compreender alguns aspectos das relações que ocorrem no interior da tradição cristã entre o tradicionalismo, no sentido de formação de um arcabouço teológico-dogmático mais rígido e pautado em uma experiência mais racional e sistemática, “letrada”, com o sagrado e os movimentos de “despertamento espiritual” que se pautam em uma experiência mais livre em relação às formulações teológicas pré-concebidas, muitas vezes fazendo irromper uma espiritualidade mais emotiva e mística com o sagrado. Para tanto, nos valemos da trajetória histórica da Igreja Batista da Lagoinha, Belo Horizonte-MG, surgida em meio ao movimento carismático na vertente protestante no Brasil, em meados das décadas de 1950 e 1960. Ateremos-nos mais especificamente, em razão de nosso objeto de pesquisa, às igrejas batistas que passaram por tensões e rupturas que originaram duas alas, a saber, “tradicional” e “renovada”. Dentre essa “ala renovada”, a Igreja Batista da Lagoinha sagrou-se precursora e uma das principais representantes dessa irrupção da experiência carismática no seio protestante. Sua influência não se limitou à gênese desse movimento de “despertamento espiritual” nas igrejas batistas, pelo contrário, permanece frutificando em igrejas e denominações protestantes e até mesmo em alguns setores carismáticos da Igreja Católica Romana, com as músicas de seu Ministério de Louvor Diante do Trono, sua liturgia e as (re)apropriações teológicas que lhe propiciam uma identidade mais fluida e dinâmica. / This research aims to clarify some aspects of the relationships that occur within the Christian tradition between the traditionalism in the sense of forming a theological-dogmatic more rigid framework and guided in a more rational and systematic, "scholar", experience with the sacred and the movements of "spiritual awakening" which are based on a freer experience in relation to preconceived theological formulations, and often burst a more emotional and mystic spirituality with the sacred. To this end, we followed the historical path of the Igreja Batista da Lagoinha, Belo Horizonte-MG, which emerged in the charismatic movement emergence in the Protestant stream in Brazil, in the middle of the 1950s and 1960s. We attend more specifically, because our research object, to the Baptist churches, who have gone through tensions and ruptures that led two flanks, namely "traditional" and "renewed". Among this "renovated wing", the Igreja Batista da Lagoinha has became the precursor and one of the main representatives of this outbreak of charismatic experience in the Protestant environment. His influence was not limited to the genesis of this movement of "spiritual awakening" in Baptist churches, however, remains influencing Protestant and Pentecostals churches and denominations and even some Charismatic sectors of the Roman Catholic Church, with songs from their Ministry of Praise Diante do Trono, their heterogeneous liturgy and their theological (re)appropriations that provide them a more fluid and dynamic identity.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanildes Goncalves dos Santos.pdf: 1225406 bytes, checksum: 41906faf75c25209bcd98a5df6ac9893 (MD5) Previous issue date: 2009-02-12 / Fundação Ford / This work aimed at investigating the Catholic church in Goiânia and its influence in young people life mainly in regards to the building of gender identities.The focus of the research is the Catholic Charismatic Movement ,named Catholic Charismatic Renewal RCC. The theoretical references to the studies were based on the social science framework which has been the basis for analysis and consideration concerning the Catholic Charismatic Religious Phenomenon in interface to the youth and gender. The field research was carried out in the city of Goiânia with young participants from RCC , specifically from the praying groups and the community of life. A qualitative research applying multimethods was used , e.g. individual and group interview and life story. The field research helped to identify how the youth building happens in RCC regarding to gender , it means , the formation upon representations and teaching of the Catholic Church Doctrine which paradigms support and legitimize male and female identities and roles socially built. The speech of the young people unveils how these teachings interfere in their lives and contribute to build their identity as women and men / Este trabalho teve como objetivo investigar a Igreja Católica em Goiânia e sua influência na vida da juventude, principalmente no que se refere à construção das identidades de gênero. O foco da pesquisa é o movimento católico carismático, denominado Renovação Carismática Católica RCC. Os referenciais teóricos para sustentação dos estudos foram baseados no arcabouço das ciências sociais que tem dado suporte para reflexões e análises a respeito do fenômeno religioso católico carismático em interface com a juventude e gênero. A pesquisa de campo foi realizada na cidade de Goiânia, com jovens participantes da RCC, especificamente dos grupos de oração e da comunidade de vida. Para a realização deste estudo foi utilizada a pesquisa qualitativa, aplicando multimétodos: entrevista individual e grupal e história de vida. Por meio da pesquisa de campo, foi possível identificar como é feita a formação da juventude na RCC no que se refere a questões relacionadas a gênero. Ou seja, uma formação baseada em representações e ensinamentos da doutrina da Igreja Católica cujos paradigmas sustentam e legitimam as identidades e os papéis masculinos e femininos socialmente construídos. As falas das/dos jovens revelam como esses ensinamentos interferem em suas vidas e contribuem para a construção da sua identidade como mulheres e homens

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanildes Goncalves dos Santos.pdf: 1225406 bytes, checksum: 41906faf75c25209bcd98a5df6ac9893 (MD5) Previous issue date: 2009-02-12 / Fundação Ford / This work aimed at investigating the Catholic church in Goiânia and its influence in young people life mainly in regards to the building of gender identities.The focus of the research is the Catholic Charismatic Movement ,named Catholic Charismatic Renewal RCC. The theoretical references to the studies were based on the social science framework which has been the basis for analysis and consideration concerning the Catholic Charismatic Religious Phenomenon in interface to the youth and gender. The field research was carried out in the city of Goiânia with young participants from RCC , specifically from the praying groups and the community of life. A qualitative research applying multimethods was used , e.g. individual and group interview and life story. The field research helped to identify how the youth building happens in RCC regarding to gender , it means , the formation upon representations and teaching of the Catholic Church Doctrine which paradigms support and legitimize male and female identities and roles socially built. The speech of the young people unveils how these teachings interfere in their lives and contribute to build their identity as women and men / Este trabalho teve como objetivo investigar a Igreja Católica em Goiânia e sua influência na vida da juventude, principalmente no que se refere à construção das identidades de gênero. O foco da pesquisa é o movimento católico carismático, denominado Renovação Carismática Católica RCC. Os referenciais teóricos para sustentação dos estudos foram baseados no arcabouço das ciências sociais que tem dado suporte para reflexões e análises a respeito do fenômeno religioso católico carismático em interface com a juventude e gênero. A pesquisa de campo foi realizada na cidade de Goiânia, com jovens participantes da RCC, especificamente dos grupos de oração e da comunidade de vida. Para a realização deste estudo foi utilizada a pesquisa qualitativa, aplicando multimétodos: entrevista individual e grupal e história de vida. Por meio da pesquisa de campo, foi possível identificar como é feita a formação da juventude na RCC no que se refere a questões relacionadas a gênero. Ou seja, uma formação baseada em representações e ensinamentos da doutrina da Igreja Católica cujos paradigmas sustentam e legitimam as identidades e os papéis masculinos e femininos socialmente construídos. As falas das/dos jovens revelam como esses ensinamentos interferem em suas vidas e contribuem para a construção da sua identidade como mulheres e homens

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:51:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3323.pdf: 1068977 bytes, checksum: e4175e75a7b16040c451e606b620e6e4 (MD5) Previous issue date: 2010-10-22 / Universidade Federal de Minas Gerais / In this work, from a case study approach, we discuss social responsibility from the idea of philanthropy. Analyzing the Brazilian subsidiary of a north-american cosmetics company whose disclosures says their social actions began in the nineteenth century, we point out and discuss the changes in the forms of involvement with society and how it deals with the issue of social responsibility. We addressed the most significant changes the behavior of the company in social issues and the kind of engagement with actors outside the firm. Therefore, we performed the analysis of the material of the company and its social projects, interviews with people involved in these projects and a literature search on the topics addressed. The results show a change in the treatment of social issues by the company and the importance of emotion in marketing the company and its social responsibility programs for customers and resellers of the brand, while for the market the use of this emotion is justified in a ' more rational ' manner. It became apparent even to the insertion of new actors in the framework of responsibility and commitment: government agencies, resellers, customers, non-governmental organizations are being included in the context of responsibility, making the idea of social responsibility be seen as a joint and not an individual attitude of the company. / Neste trabalho, a partir de um estudo de caso, abordamos a responsabilidade social partindo da idéia de filantropia. Analisando a filial brasileira de uma empresa de cosméticos norteamericana cujas divulgações afirmam que suas ações sociais tiveram início no século XIX, apontamos e discutimos as mudanças nas formas de envolvimento da empresa com a sociedade e o modo como lida com a questão da responsabilidade social. Foram abordadas as mudanças mais significativas do comportamento da empresa frente às questões sociais e o tipo de envolvimento com atores externos à empresa. Para tanto foram realizadas a análise dos materiais de divulgação da empresa e de seus projetos sociais, entrevistas com pessoas envolvidas nestes projetos e uma pesquisa bibliográfica sobre os temas tratados. Os resultados obtidos demonstram uma mudança no tratamento das questões sociais pela empresa e a importância da emotividade na sua divulgação e de seus programas de responsabilidade social para clientes e revendedores da marca, enquanto que para o mercado o uso desta emoção justifica-se de forma mais racional . Tornou-se perceptível ainda a inserção de novos atores no quadro de responsabilidade e comprometimento: órgãos públicos, revendedores, clientes, organizações não-governamentais são incluídos no contexto de responsabilidade, fazendo com que a idéia de responsabilidade social seja encarada como uma ação conjunta e não uma atitude individual da empresa.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-29T16:53:58Z No. of bitstreams: 1 carloseduardopintoprocopio.pdf: 4854032 bytes, checksum: 91947efb93507763b22126752a38e4aa (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: Adicionar instituição on 2016-02-01T15:47:06Z (GMT) / Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-01T16:23:45Z No. of bitstreams: 1 carloseduardopintoprocopio.pdf: 4854032 bytes, checksum: 91947efb93507763b22126752a38e4aa (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-01T20:13:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carloseduardopintoprocopio.pdf: 4854032 bytes, checksum: 91947efb93507763b22126752a38e4aa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T20:13:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carloseduardopintoprocopio.pdf: 4854032 bytes, checksum: 91947efb93507763b22126752a38e4aa (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Este trabalho pretende analisar a inserção do catolicismo carismático nas eleições de 2010 no Brasil. Diante de um cenário político e acadêmico que viu o vetor religião ganhar parte da cena política em questão, a intenção é voltar o olhar sobre as práticas políticas feitas pelas pessoas que eram parte do catolicismo carismático, um dos segmentos que contribuiu para o evidenciamento daquele vetor. Ciente de que as direções tomadas pela religião em 2010 foram extremamente controversas, procurei enfatizar o modo de organização que o catolicismo carismático desenvolveu para lidar com as eleições, criando um órgão especializado em política; como as candidaturas de membros desse segmento se fabricaram dentro de limites e possibilidades inerentes a suas inserções político-religiosas; e como uma mídia vinculada ao segmento carismático conduziu uma cobertura política em sua programação televisiva. A maneira como esses setores foram observados levou em conta a existência de uma situação multiposicional, evidenciada diante da impossibilidade de se perceber uma atitude verticalizada e uniforme no envolvimento político do catolicismo carismático. As articulações que atravessam suas ações e atitudes permitiam a visualização de algumas conexões e pontualizações provisórias, difíceis de serem generalizadas. É esse processo que tentarei demonstrar. / This thesis discusses the insertion of the Charismatic Catholicism in the Brazilian elections in 2010. Faced with a political and academic setting that saw the religion vector as part of this political scene, the intention is to focus the attention on the political practices made by people who were part of Charismatic Catholicism, one of the segments that contributed to evidence that vector. Aware that the directions taken by religion in 2010 were extremely controversial, I tryed to emphasize the organization way that the Charismatic Catholicism developed to handle the elections, creating a specialized organ in politics; how the candidacy of members of this segment are fabricated within the limits and possibilities of their political-religious inserts; and how a media linked to the charismatic segment directed a political coverage on its television broadcast. The way that these sectors were observed took into account the existence of a multiposicional situation, evidenced toward the impossibility of realizing a vertical and uniform attitude in the political involvement of the Charismatic Catholicism. The articulations that pass through their actions and attitudes allowed the visualization of some provisional connections and points, difficult to generalize. This is the process that I will attempt to demonstrate.