O presente estudo aborda as modificações corporais como tatuagem, piercing, escarificação, semelhança animal, no contexto social e particular contemporâneo à luz de olhares da Sociologia, da Filosofia e principalmente da Psicanálise. Apesar de sua antiguidade, de estarem associadas a rituais de passagem e de terem pertencido, algumas delas, a determinados grupos ao longo da história, pensa-se que atualmente tais práticas encontram-se disseminadas por todos os grupos sociais, tendo perdido, em parte, seu caráter ritual. Elas indicam um desejo de eterno retorno mítico à natureza perdida em função da inscrição da linguagem no corpo e se colocam como esboço de um corpo em contínuo ajuste de sua imagem, sobretudo quando falta palavra (no seu sentido significante) que defenda contra uma intensa demanda do Outro. As marcas que visam uma semelhança animal trazem à tona estes seres como interrogantes de nosso parentesco, mas fundamentalmente elas evidenciam nosso corpo próprio naquilo que sempre resta de um Real a nos indagar como enigma, além de apontar novas formas de subjetivação na atualidade. / The present study investigates body modifications, such as tattooing, piercing, scarification, and animal resemblance, in the social and particular contemporaneous context from a sociological, philosophical, and mainly psychoanalytic standpoint. Despite the fact that body modifications are ageold and long-standing practices, historically associated with rites of passage, and that some of them have been adopted by certain groups throughout history, they are currently widespread across all social groups, but they have partially lost their ritualistic nature. These practices indicate the body modifiers’ relentless quest for the mythical reappropriation of their lost nature through body inscription, and can be regarded as the depiction of a body whose image has been under constant adjustment, especially in the absence of words (in the sense of the signifier) that shield usfrom the vigorous pursuit of the Other. Body modifications that seek to imitate animals make us wonder about our similarity to these beings, but they basically reflect our own body in what is always left of the real, challenging us like a puzzle, and show us the new forms of subjectivation available today.

A partir da problematização do conceito de Transtornos Alimentares, esta dissertação busca investigar a nossa relação com o corpo, colocando em discussão as práticas normativas que constituem nossos modos de vida. Diante de um certo padrão estético que associa o corpo com a beleza e a imagem de sucesso, pretendemos problematizar o contexto social no qual os Transtornos Alimentares vêm sendo produzidos. Para isso, utilizaremos como recorte a análise da anorexia e bulimia. De difícil tratamento e de grande morbidade, os sintomas dessa psicopatologia refletem uma preocupação excessiva com o peso, a imagem corporal e o medo de engordar. Nosso interesse é contribuir para essa discussão, saindo de uma perspectiva individualizante voltada para a jovem anorética e/ou bulímica e as interações disfuncionais do seu sistema familiar, passando a considerar os transtornos alimentares como um dispositivo que denuncia o extremismo na forma de pensar, sentir e experimentar o corpo em nossa sociedade. Assim, nosso objetivo é apresentar alguns subsídios que permitam deslocar essa questão do âmbito exclusivo da experiência individual para uma análise das práticas sociais de relação com o corpo que habitam a experiência contemporânea, entendendo os transtornos alimentares, na atualidade, como a exacerbação de um sintoma social. / Based on the problematization of the concept of eating disorders, this paper aims on the investigation of our relation with the body, discussing the normative practices that constitute our ways of life. From an esthetic standard that relates the body with the beauty and success, we intend to problematize the social context where the eating disorders have been produced. To achieve this objective, we base our study on the anorexia and bulimia analysis. The symptoms of this psychopathology of difficult treatment reflect an excessive worry about the weight, corporal image and of getting fatter. Our interest is to contribute to this discussion, leaving from an individual perspective focused on the anorectic and/or bulimic young and the dysfunctional interactions of his/her familiar system, shifting the focus to the eating disorders as a device that denunciates the extremism in the way of thinking, feeling and experiencing the body in our society. Therefore, our objective is to present some subsidies that allow us to dislocate this matter from the exclusive scope of individual experience to an analysis of the social practices of the relation with the body that resides the contemporary experience, considering the eating disorders in the present as the exacerbation of a social symptom.

Orientador: Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T18:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azevedo_AlineFernandesde_D.pdf: 2077437 bytes, checksum: 47d23fdf00e59db136f682735ee731b4 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese tem por objetivo compreender os movimentos de sentido sobre/do corpo produzido em diferentes materialidades significantes, e que mantém relação com três práticas discursivas e corporais distintas, aqui teorizadas como tecnologias corporais: a dança, a medicalização do corpo e a tatuagem. Para tanto, priorizamos o espaço da festa rave como lugar de produção dessas práticas, sítio significante que abriga processos de identificação e individualização do sujeito contemporâneo, conforme a proposta de Pêcheux e Orlandi. Interessa-nos, pois, observar as formas de assujeitamento fabricadas na atualidade, em condições materiais e históricas específicas, tendo em vista a forma como o corpo se textualiza nas redes de sociabilidade da Internet. Partimos da suposição de que esse corpo ideologicamente marcado é também um corpo de desejo: lugar de falta, do possível. É pela/na falta que o sujeito se constitui em sujeito de desejo, é na tentativa de tamponá-la que ele tece para si sentidos inscritos em práticas capazes de metaforizar a falta em ser: nas discursividades analisadas, o movimento de sentidos compõe cartografias marcadas por suturas e cicatrizes. Essas metáforas do corpo, assim formuladas, possibilitam pensar as práticas ideológicas como profundamente paradoxais: é no furo, nos sentidos em fuga, que este trabalho dá a ver outros lugares de identificação, permitindo que a noção de resistência seja significada diferentemente / Abstract: The objective of this thesis is to understand the meaning of the movements on/of the body produced in significant different materiality and that keep the relationship between three different discourse and body practices, the dance, medication and tattoo. In order to do so we gave priority to the rave parties, where these are common practices, as a significant place that houses the identification and individualization processes of the contemporary subject according to the Pêcheux and Orlandi proposal. We are interested in observing the forms of subjection currently performed under specific historical and material conditions, aiming to understand how the body is contextualized in the social networks of the Internet. We started with the premise that this ideologically marked body is also a body of desire, a body that lacks a possible body. And it is for what lacks that the subject constituted him/herself in object of desire, and it is trying to disguise it that he/she builds meanings, written in practices that can metaphor the lack of being. In the analyzed discourse the movement of the meanings composes a cartography that is marked by sutures and scars. Formulated like this, these metaphors of the body make it possible to think the ideological practices as deeply paradoxical. It is in the puncture, in the meanings of escape, that this work makes it possible to see other identification places, allowing the notion of resistance to be differently diagnosed / Doutorado / Linguistica / Doutora em Linguística

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosa Maria Frugoli da SIlva.pdf: 845710 bytes, checksum: d66f47ef37e023c75a79dfc24d8cb95c (MD5) Previous issue date: 2007-06-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research approaches thematic of the body in the society the contemporary, gift in a gymnastics academy. Such proposal gains importance because the body, today, is retocável and modifiable for the individual in the spaces of modelações and physicist-aesthetic cares, over all in the medium and great urban centers of Brazil. It is observed, for the medias of mass, that the people are constantly being invited to retouch, to take care of, to treat and shape it some detail in its body. When leaving of the idea of that the people whom they frequent this space are stimulated sociocultural to adopt one better quality of life, objective to understand as if gives to the constitution of the body in the society contemporary, having as reference the stories of the citizens that practise physical activity. In specific way, I search to apprehend the sociocultural influences that if reveal in the daily relations produced in this environment identifying the nexus enter the transformations of modernity, its joints, specifications, contradictions. To give account of the defined objectives, I remained of October of 2003 the August of 2004 in the academy; I observed the produced relations there and I interviewed people who frequent that space. The procedures of field work had based on the suggestions of Machado Pais (2003) in the incursion of the daily one, while relations of permanent surprises, and in Clifford Geertz (1989), as for the techniques of interpretation of the symbolic productions. In the systematization of the data, I conclude that the corporal modulation is for beyond the health and, in the passage of the social visibility and of the new identities, the modulated body is one of the main instruments that make possible the production, participation, belonging and access to the goods and values in the contemporaneidade / Esta pesquisa aborda a temática do corpo na sociedade contemporânea, presente numa academia de ginástica. Tal proposta ganha importância porque o corpo, hoje, é retocável e modificável pelo indivíduo nos espaços de modelações e cuidados físico-estéticos, sobretudo nos médios e grandes centros urbanos do Brasil. Observa-se, pelos meios de comunicação de massa, que as pessoas estão constantemente sendo convidadas a retocar, a cuidar, a tratar e a modelar algum detalhe em seu corpo. Ao partir da idéia de que as pessoas que freqüentam este espaço são estimuladas socioculturalmente a adotarem uma melhor qualidade de vida, objetivo compreender como se dá a constituição do corpo na sociedade contemporânea, tendo como referência os relatos dos sujeitos que praticam atividade física. De modo específico, busco apreender as influências socioculturais que se manifestam nas relações diárias produzidas neste ambiente identificando o nexo entre as transformações da modernidade, suas articulações, especificações, contradições. Para dar conta dos objetivos definidos, permaneci de outubro de 2003 a agosto de 2004 na academia; observei as relações lá produzidas e entrevistei pessoas que freqüentam aquele espaço. Os procedimentos de trabalho de campo fundamentaram-se nas sugestões de Machado Pais (2003) na incursão do cotidiano, enquanto relações de permanentes surpresas, e em Clifford Geertz (1989), no que se refere às técnicas de interpretação das produções simbólicas. Na sistematização dos dados, concluo que a modulação corporal está para além da saúde e, no trajeto da visibilidade social e das novas identidades, o corpo modulado é um dos principais instrumentos que possibilitam a produção, participação, pertencimento e acesso aos bens e valores na contemporaneidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosa Maria Frugoli da SIlva.pdf: 845710 bytes, checksum: d66f47ef37e023c75a79dfc24d8cb95c (MD5) Previous issue date: 2007-06-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research approaches thematic of the body in the society the contemporary, gift in a gymnastics academy. Such proposal gains importance because the body, today, is retocável and modifiable for the individual in the spaces of modelações and physicist-aesthetic cares, over all in the medium and great urban centers of Brazil. It is observed, for the medias of mass, that the people are constantly being invited to retouch, to take care of, to treat and shape it some detail in its body. When leaving of the idea of that the people whom they frequent this space are stimulated sociocultural to adopt one better quality of life, objective to understand as if gives to the constitution of the body in the society contemporary, having as reference the stories of the citizens that practise physical activity. In specific way, I search to apprehend the sociocultural influences that if reveal in the daily relations produced in this environment identifying the nexus enter the transformations of modernity, its joints, specifications, contradictions. To give account of the defined objectives, I remained of October of 2003 the August of 2004 in the academy; I observed the produced relations there and I interviewed people who frequent that space. The procedures of field work had based on the suggestions of Machado Pais (2003) in the incursion of the daily one, while relations of permanent surprises, and in Clifford Geertz (1989), as for the techniques of interpretation of the symbolic productions. In the systematization of the data, I conclude that the corporal modulation is for beyond the health and, in the passage of the social visibility and of the new identities, the modulated body is one of the main instruments that make possible the production, participation, belonging and access to the goods and values in the contemporaneidade / Esta pesquisa aborda a temática do corpo na sociedade contemporânea, presente numa academia de ginástica. Tal proposta ganha importância porque o corpo, hoje, é retocável e modificável pelo indivíduo nos espaços de modelações e cuidados físico-estéticos, sobretudo nos médios e grandes centros urbanos do Brasil. Observa-se, pelos meios de comunicação de massa, que as pessoas estão constantemente sendo convidadas a retocar, a cuidar, a tratar e a modelar algum detalhe em seu corpo. Ao partir da idéia de que as pessoas que freqüentam este espaço são estimuladas socioculturalmente a adotarem uma melhor qualidade de vida, objetivo compreender como se dá a constituição do corpo na sociedade contemporânea, tendo como referência os relatos dos sujeitos que praticam atividade física. De modo específico, busco apreender as influências socioculturais que se manifestam nas relações diárias produzidas neste ambiente identificando o nexo entre as transformações da modernidade, suas articulações, especificações, contradições. Para dar conta dos objetivos definidos, permaneci de outubro de 2003 a agosto de 2004 na academia; observei as relações lá produzidas e entrevistei pessoas que freqüentam aquele espaço. Os procedimentos de trabalho de campo fundamentaram-se nas sugestões de Machado Pais (2003) na incursão do cotidiano, enquanto relações de permanentes surpresas, e em Clifford Geertz (1989), no que se refere às técnicas de interpretação das produções simbólicas. Na sistematização dos dados, concluo que a modulação corporal está para além da saúde e, no trajeto da visibilidade social e das novas identidades, o corpo modulado é um dos principais instrumentos que possibilitam a produção, participação, pertencimento e acesso aos bens e valores na contemporaneidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Renato Fonseca de Almeida.pdf: 1945682 bytes, checksum: c413083172cc3050925941fbaee90a61 (MD5) Previous issue date: 2007-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims that promotion of actions in specific environments enables the resignification of the relations between body and power. The strategies that investigate performance (Taylor, 2003) and performactivity of acts (Butler, 2003) create communication forms that privilegiate singular aspects of subjectivity. Besides the bibliographical review concerning the relation body-power (Foucault 1977, 1984, 1988, 2001, 2004, 2005, Baumann 1999, Negri 2003, 2005, Pelbart, 2003, Greiner and Katz, 2005) this research presents an analysis of two practical experiments pointing to the possible political consequences of the question. The first one refers to a series of workshops on performance and citizenship given to teenagers from a community named Real Parque, located in a neighbourhood called Morumbi, in São Paulo; we have worked with these teenagers on a weekly basis for one year and a half, from August 2005 to December 2006, using diversified experimental protocols and simultaneously creating ways to map the existent relations there and their communicative developments. The second experiment is originated from efforts made to establish a partnership with the Secretary of Education of the Municipal District of São Paulo, in the context of an institutional program named São Paulo é uma Escola , to whom it was sent the project called Sexualidade em Jogo in 2005. The project consisted of workshops with several areas of actuation that would be offered to students coming from the Municipal Teaching Network, in order to discuss the issues on sexuality during adolescence. Due to several reasons that will be discussed ahead, in the end this project was rejected, transformed into an inside-out case study. This because the analysis of the whole project, from its application to its final results, evidenciated political aspects of the relation body-power that were fundamental to this research / Esta dissertação propõe que ações realizadas em ambientes específicos tornam possível a resignificação das relações entre corpo e poder. Estratégias que investigam a performance (Taylor, 2003) e a performatividade dos atos (Butler, 2003) criam formas de comunicação que privilegiam aspectos singulares da subjetividade. Além da revisão bibliográfica concernente à relação corpo-poder (Foucault 1977, 1984, 1988, 2001, 2004, 2005, Baumann 1999, Negri 2003, 2005, Pelbart, 2003, Greiner e Katz, 2005), a pesquisa apresenta a análise de dois experimentos práticos que apontam para possíveis desdobramentos políticos da questão. O primeiro refere-se a uma série de oficinas de performance e cidadania realizadas com adolescentes em uma comunidade no Real Parque, no Morumbi, em São Paulo, com os quais trabalhamos semanalmente durante um ano e meio, entre agosto de 2005 e dezembro de 2006, utilizando diversos protocolos experimentais e criando conjuntamente modos de cartografar as relações que ali existem e seus desdobramentos comunicativos. O segundo nasce das tentativas de parceria com a Secretaria de Educação do Município de São Paulo, dentro do programa São Paulo é uma Escola, para o qual foi enviado o projeto Sexualidade em Jogo no ano de 2005. O projeto consistiu em oficinas com diversas linhas de atuação, que seriam oferecidas aos alunos da rede pública municipal, para discutir a questão da sexualidade na adolescência. Por uma série de questões que serão apresentadas no decorrer da pesquisa, este projeto acabou sendo recusado, transformando-se em um estudo de caso às avessas. Isso porque, a análise de todo o processo, desde a sua aplicação até o resultado final, evidenciou aspectos políticos da relação corpo-poder fundamentais para esta dissertação

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana de Fatima da Silva.pdf: 20646009 bytes, checksum: 2bb19067624c240d2b57c18d28173589 (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / This research is part of the following question: what is the communicative relationship established between body and environment? The aim is to study how the resident of the city, specifically the city of Sao Paulo, perceives the environment in which he lives and stablishing a communicative relationship with it. Thus, understanding the environmental perception as a condition for the city arouse new information, the research concluded a work camp involving residents of the city to demostrate that, through photographs, their perceptions of the context in which tey live and/or frequent. By the way of example and test of the hipotesis made initially were selected photographs of Cristiano Mascaro, considered by the photographer of Sao Paulo, which portray parts of the city, which served as the comparison with photographs of the residents. By being configured as urban narratives, such records were read an interpreted taking into consideration that are not verbal narratives that allow recognize that way the body is cognitively ownership of the area and to what extent will transform is establishing ties with him communicative. The analyses of the images resulted in the revision of two concepts used by Walter Benjamin for the study of the city: the narrative and the fable. Also important was the study of the Jacques Derrida s concept of desconstruction, and the thought of Vilém Flusser about the photograph. In addition, essential were the work of Milton Santos, Lucrécia Ferrara, Jane Jacobs and Kevin Lynch to undestand concepts such as space, spatial, place, visuality, visibility, image, imagination and its application to Communication Science / A presente pesquisa parte da seguinte questão: que relação comunicativa se estabelece entre corpo e ambiente? O objetivo é estudar de que forma o morador da cidade, especificamente da cidade de São Paulo, percebe o ambiente em que vive e com ele estabelece uma relação comunicativa. Para tanto e, entendendo a percepção ambiental como condição para que a cidade suscite novas informações, a pesquisa contemplou um trabalho de campo envolvendo moradores da cidade a fim de que demonstrassem, através de fotografias, suas percepções do contexto em que vivem e/ou freqüentam. A título de exemplo e de teste das hipóteses inicialmente formuladas foram selecionadas fotografias de Cristiano Mascaro, considerado o fotógrafo de São Paulo, que retratam pontos da cidade e que serviram como elemento de comparação com as fotografias dos moradores. Por se configurarem como narrativas urbanas, tais registros foram lidos e interpretados levando-se em consideração que são narrativas não verbais que permitem reconhecer de que maneira o corpo se apropria cognitivamente do espaço e em que medida chega a transformá-lo estabelecendo com ele vínculos comunicativos. A análise das imagens resultou na revisão de dois conceitos utilizados por Walter Benjamin para o estudo da cidade: a narração e a fabulação. Importante também foi o estudo do conceito de desconstrução de Jacques Derrida e do pensamento de Vilém Flusser acerca da fotografia. Além destes, imprescindíveis foram os trabalhos de Milton Santos, Lucrécia Ferrara, Jane Jacobs e Kevin Lynch para a compreensão de conceitos como espaço, espacialidade, lugar, visualidade, visibilidade, imagem, imaginário e sua aplicação ao campo da Comunicação

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Paixao.pdf: 1071930 bytes, checksum: dbc7ec0128a162526736e55a7b308427 (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this thesis is to consider some of the key communication strategies tested in different historical periods in Brazil since the 1920s, to construct images of what is identified as a "national body". The signs of this supposed Brazilianness, understood as a set of elements arbitrarily chosen to illustrate the typical Brazilian, have been used on a recurrent practice in the dance in Brazil since its professionalization. The thesis proposes as one of the background elements to this phenomenon, the process of colonization of the country, as some of the most striking images and signs have been built and preserved since then. To analyze the various versions of the "national body", the author has made a review of works that tell the story of this kind of representation of dance (PEREIRA, 2003; KATZ, 1994; NAVAS, 1999), of studies that propose a Brazilian Social Theory (CHAUÍ, 2007; ORTIZ, 2006; SCHWARTZ, 2000) and of the Theory of Bodymedia (GREINER; KATZ, 2005) that moves the discussion of the scope of art history and sociology to the field of communication. The corpus of the thesis was composed by documents (videos, DVDs and photos), by choreographies, articles of newspapers and specialized press and shows. The most significant result was the epistemological displacement of the notions of identity, of national body and of Brazilianness to the context of contemporary discussions which examine the body and culture from a systemic and procedural approach, rather than reduce them to products according to stereotyped parameters and pre-designed models for export / O objetivo desta Tese de Doutorado é analisar algumas das principais estratégias comunicativas testadas em diferentes períodos históricos do Brasil, desde a década de 1920, para construir imagens do que se identifica como um corpo nacional . Os signos desta suposta brasilidade, compreendida como um conjunto de elementos arbitrariamente eleitos para ilustrar o brasileiro típico, foram usados de maneira recorrente na prática da dança cênica no Brasil, desde a sua profissionalização. A Tese propõe como um dos antecedentes deste fenômeno o processo de colonização do país, uma vez que alguns dos signos e imagens representativos da brasilidade foram sendo construídos e preservados desde então. Para analisar as versões históricas do corpo nacional , foi realizado um levantamento bibliográfico sobre a história desse tipo de representação na dança (PEREIRA, 2003; KATZ, 1994; NAVAS, 1999), de estudos que propõem uma Teoria Social Brasileira (CHAUI, 2007; ORTIZ, 2006; SCHWARTZ, 2000) e da Teoria do Corpomídia (GREINER; KATZ, 2005) que desloca a discussão do âmbito da História da Arte e da Sociologia para o da Comunicação. O corpus da Tese foi composto por documentos (vídeos, DVDs e fotografias), de coreografias, artigos de jornais diários e da imprensa especializada e registros de espetáculos. O resultado mais significativo foi o deslocamento epistemológico das noções de identidade, de corpo nacional e brasilidade para o âmbito de discussões contemporâneas que analisam o corpo e a cultura do ponto de vista sistêmico e processual, ao invés de reduzi-los a produtos estereotipados, de acordo com parâmetros preconcebidos e modelos para exportação

Orientador: Cláudia Maria Ceneviva Nigro / Banca: Norma Wimmer / Banca: Giséle Manganelli Fernandes / Banca: Raquel Terezinha Rodrigues / Banca: Júlio César Barreto Rocha / Resumo: Numa sociedade que associa a beleza feminina aos atributos físicos (e culturais) brancos e personifica a fealdade num corpo negro, afirmar-se mulher negra, valorizando as próprias características corporais, constitui vigoroso processo de ressignificação dos conceitos e juízos negativos. Isso porque, o sentir-se bem com contornos naturais pressupõe a existência de uma beleza capaz de tornar falsa a necessidade da adequação às regras do padrão hegemônico, presumindo, para esse tipo de enfrentamento, um discurso hábil o suficiente para subverter as formas representativas da literatura assentadas nas cenas racistas de inferioridade e objetificação, desestabilizando a exigência do "embelezamento" como condição para a felicidade nas experiências quotidianas. O corpo desenhado a partir dessa perspectiva esquiva-se do binarismo do eurocentrismo e reforma, ao modo negro de ser, a ideia do feminino, assumido como principal forma de atuação, sem a imprescindibilidade de se comparar aos modelos idealizados nos parâmetros do branqueamento. Para algumas mulheres negras, a literatura é o campo privilegiado para forjar as interpretações corporais destituídas dos aspectos da "submissão natural" e combater os "lugares" (in)apropriados aos corpos que se apresentam "contrariando às normas". Como escritoras, colocam-se em local privilegiado da sua própria escrita e, na condição de locutoras, tecem uma poética decolonial do corpo. É deste fazer literário que se ocupa este trabalho, tendo por objetivo refletir sobre a poetização da corporeidade na poesia das escritoras afro-brasileiras Alzira Rufino, Conceição Evaristo, Geni Guimarães e Miriam Alves, em convergência/divergência com o padrão eurocêntrico de beleza no paradigma da colonialidade do poder. De forma especifica, realiza-se a leitura do corpo como elemento de emancipação política da mulher negra, circunscrevendo a rejeição da subserviência... / Abstract: In a society that associates feminine beauty to physical (and cultural) white attributes and embodies ugliness in a black body it is easy to affirm that black women, who values their own body features, constitutes a vigorous process of negative concept and judgment resignification. This may happen due to a positive feeling towards their natural contours, which may presuppose a beauty able to make the need for compliance with the rules of hegemonic power fake, assuming, in that kind of confrontation, a skillful speech, enough to subvert representative forms of literature based on racist scenes of inferiority and objectification. This may destabilize the requirement of "beautification" as a condition for happiness in everyday experience. The body drawn from that perspective is beating Eurocentric binarism and reform. It is a black mode of being. The feminine idea assumed as a main form of activity, without essentialism, compares models devised in whitening parameters. For some black women, literature is the privileged field to forge the body deprived by interpretations of "natural submission" and combat "places" aspects (in) appropriated to those bodies that are "contrary to the rules". As writers, placed in a privileged place of their own writing and, as announcers of the black condition, weave a 'de-colonial' poetics of the body. It is about the literary performance that we deal in this work. We intended to reflect on the corporality poetic of some Afro-Brazilian writers Alzira Rufino, Conceição Evaristo, Geni Guimarães and Miriam Alves, in convergence/divergence with the Eurocentric standard of beauty in the colonial paradigm of power. Specifically, it is the body - read as an element of black woman political emancipation, focusing solely on the rejection of subservience to the dictates of whiteness - the creation of their own standard of beauty and autonomy ideal conducted by disobedient choices and unsubmissive figurative types / Doutor

QUEIROZ , Flávio de Araújo. Ney Matogrosso: sentimento contramão, transgressão e autonomia artística. 2009. 271f. Tese(Doutorado em Sociologia). Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by GLAUBENILSON CAVALCANTE (glaubenilson@yahoo.com.br) on 2011-11-17T14:26:42Z No. of bitstreams: 1 QUEIROZ, FA..pdf: 3053163 bytes, checksum: ffccac5b3f6031c685d0b43f25d02ed0 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-23T13:47:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 QUEIROZ, FA..pdf: 3053163 bytes, checksum: ffccac5b3f6031c685d0b43f25d02ed0 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-23T13:47:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 QUEIROZ, FA..pdf: 3053163 bytes, checksum: ffccac5b3f6031c685d0b43f25d02ed0 (MD5) Previous issue date: 2009 / The present work makes an analysis of the artistical career of the singer Ney Matogrosso, between 1975 and 1983, by trying to understand the development of his artistic autonomy process in such an adverse context as that of the military regime and its moral censure, the limiting record companies and media as well. In this perspective the transgressive body of the singer and also its social construction will be analyzed. The body language and behavior of the singer have broken away from all cultural references and values of machismo at the time. He has also broken the rules of social customs, and consequently he has been put in a liminar condition in relation to the establishment, in despite of belonging to a society rich in multiplicity of principles and behaviors / O presente trabalho aborda a trajetória artística do cantor Ney Matogrosso no período compreendido entre os anos de 1975 a 1983, dentro de uma perspectiva de entendimento da construção da autonomia artística do cantor em relação à censura moral do regime militar e ao cerceamento da indústria fonográfica e da mídia. Dessa maneira, observar-se-á a construção social do corpo transgressor do artista, que rompeu com um referente cultural do que naquele momento significava ser “macho” e com o eminentemente instituído; tendo, dentro de uma pluralidade de princípios e comportamentos, sido posto em uma condição de liminaridade artística frente aos poderes instituídos