Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-27T22:11:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fábio Ronaldo da Silva.pdf: 2307018 bytes, checksum: ad6d249fbfe66110881ae08ccc2420ce (MD5) / Rejected by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br), reason: on 2018-09-27T22:19:43Z (GMT) / Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-27T22:32:49Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fábio Ronaldo da Silva.pdf: 2307018 bytes, checksum: ad6d249fbfe66110881ae08ccc2420ce (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-19T22:15:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fábio Ronaldo da Silva.pdf: 2307018 bytes, checksum: ad6d249fbfe66110881ae08ccc2420ce (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-19T22:15:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fábio Ronaldo da Silva.pdf: 2307018 bytes, checksum: ad6d249fbfe66110881ae08ccc2420ce (MD5) Previous issue date: 2017-06-13 / Nesta tese são problematizadas as dizibilidades e visibilidades em textos sobre homossexuais velhos em três das principais publicações voltadas para o público gay no Brasil (Lampião da Esquina, Sui Generis e G Magazine) durante o período de 1978 e 2013; sendo também analisados os conceitos de velhice apresentados nesses periódicos. A velhice no país é um tema que despertou o interesse da população apenas durante o século XX. Desde então, a ideia de envelhecer vem sofrendo mudanças em sua concepção teórica, técnica e interpretativa, isso porque a cultura do corpo visava apenas a juventude em sua inteira magnitude e beleza. Associa-se que o tempo de glória de vida dos mais velhos já tenha encerrado e, por isso, as práticas cotidianas operacionalizadas por tais pessoas, aos olhos da sociedade, causa estranhamento. Da mesma forma, pensar na homossexualidade durante a velhice é algo que quase sempre existe um silenciamento, principalmente entre os historiadores. Com uma pesquisa bibliográfica e quantitativa, foi realizada uma análise de conteúdo através da arque-genealogia, sendo possível perceber que as experiências de envelhecimento desse grupo, em específico, quase sempre diverge dos saberes médicos instituídos. / In this thesis are discussed the readability and visibilities in texts about old homosexuals in three of the main publications aimed at the gay public in Brazil (Lampião da Esquina, Sui Generis and G Magazine) during the period of 1978 and 2013; being also analyzed the concepts of old age presented in these periodicals. Old age in the country is a theme that has aroused the interest of the population only during the twentieth century. Since then, the idea of aging has undergone changes in its theoretical, technical and interpretative conception, because the culture of the body aimed only the youth in its entire magnitude and beauty. It is associated with the fact that the time of the glory of life of the elders has already closed, and therefore, the daily practices operated by such people, in the eyes of society, cause estrangement. Likewise, thinking about homosexuality during old age is something that almost always exists with a silencing, especially among historians. With a bibliographical and quantitative research, a content analysis was performed through archeology, and it is possible to perceive that the aging experiences of this group, in specific, almost always diverge from the instituted medical knowledge. / Dans cette thèse sont analysés les proverbes et la visibilité dans les textes sur les homosexuels âgés dans trois publications majeures visant la communauté gay au Brésil (Lampião da Esquina, Sui Generis et G Magazine) au cours de la période entre 1978 et 2013. Sont également analysés les concepts de vieillesse présentés dans ces journaux. La vieillesse dans le pays est un sujet qui a suscité l'intérêt de la population seulement au cours du XXe siècle. Depuis lors, l'idée de vieillir est en train de subir des changements dans sa conception théorique, technique et d'interprétation. En effet, la culture du corps ne vise que les jeunes dans leur ampleur et la notion de beauté. On considère que le moment de gloire dans la vie des personnes âgées a déjà pris fin. Pour cela, les pratiques quotidiennes réalisées par ces personnes dans les yeux de la société, sont vues comme bizarres. De même, penser à l'homosexualité dans la vieillesse est quelque chose qui est presque toujours mis en sourdine, en particulier chez les historiens. Avec une recherche bibliographique et quantitative, on a réalisé une analyse de contenu par l'arche-généalogie. Il est ainsi possible de vérifier que l'expérience du vieillissement de ce groupe, en particulier, diverge presque toujours de la connaissance médicale établie.

Orientador: Paulo Rennes Marçal Ribeiro / Banca: Claudia Dias Prioste / Banca: Glória Maria Palma / Banca: Fernanda dos Santos Varandas / Banca: Valeria Cristina Gimenes Prado / Resumo: Esta tese é parte integrante da pesquisa no programa de pós-graduação em Educação Escolar pela Unesp de Araraquara. Parte da premissa de que o discurso sobre o Corpo e a Sexualidade sempre esteve presente na história da humanidade por meio de diferentes plataformas discursivas. O advento da fotografia no século XIX ressignifica as expressões sobre o corpo ao incorporar no frame da máquina elementos objetivos que na representação artística eram de certa forma, perdidas ou enfraquecidas pelos artistas. O surgimento da internet ressignificou a relação do ser humano com o corpo, uma vez que as plataformas digitais ampliam os efeitos de sentido das produções de subjetividade. Um dos aspectos presentes nesta ressignificação se manifesta na hiperexposição nas redes sociais. Tais mudanças conceituais tendem a criar certa tensão dentro da escola, por existir grande imperícia pelos gestores educacionais em lidar com questões relacionadas à Educação Sexual que aliada ao surgimento de nudes e sexting produzidos por determinados alunos, evocam tabus e provocam silenciamentos e punições por parte de educadores. Nos dias atuais, a internet faz parte do convívio social, sendo o tipo de ferramenta que serve não apenas para a comunicação, mas também para atividades diversas ligadas ao lazer e entretenimento. Há que se questionar, nessa dimensão, o que é o corpo e a sexualidade nas redes sociais. Para responder a esta questão, uma análise filosófica a partir do conceito de subjetivação e enunci... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis is an integral part of the research in the post-graduation program in School Education by Unesp of Araraquara. It starts from the premise that the discourse on the Body and Sexuality has always been present in the history of humanity through different discursive platforms. The advent of photography in the nineteenth century resigns the expressions about the body by incorporating in the frame of the machine objective elements that in the artistic representation were somehow lost or weakened by the artists. The emergence of the internet has reaffirmed the relationship between the human being and the body, since the digital platforms amplify the sense effects of the productions of subjectivity. One of the aspects present in this resignification is manifested in hyperexposure in social networks. Such conceptual changes tend to create a certain tension within the school, because there is great malpractice by educational managers in dealing with issues related to Sexual Education that together with the appearance of nudes and sexting produced by certain students, evoke taboos and provoke silences and punishments by educators. Nowadays, the internet is part of social interaction, being the type of tool that serves not only for communication, but also for diverse activities related to leisure and entertainment. It is necessary to question, in this dimension, what is the body and sexuality in social networks. To answer this question, a philosophical analysis based on the c... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

RODRIGUES, Maiza Ferreira. Do Corpo falado ao corpo falante: interseções entre a cultura e a clínica psicanalítica. 2008. 165 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-03-14T19:31:36Z No. of bitstreams: 1 2008_dis_MFRodrigues.PDF: 1373406 bytes, checksum: a3b88ced723176775c4388cdfd393810 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-03-22T12:36:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_dis_MFRodrigues.PDF: 1373406 bytes, checksum: a3b88ced723176775c4388cdfd393810 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-22T12:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_dis_MFRodrigues.PDF: 1373406 bytes, checksum: a3b88ced723176775c4388cdfd393810 (MD5) Previous issue date: 2008 / Men’s concern with the body is a phenomenon which has crossed the centuries and is brought up to date in the imaginary of each age of mankind. Body is not a synonym for “biologic”, taking into account that it is marked, as well, by the historical, psychic and social dimensions. From this point of view, the “body talks and is talked”. Therefore, this work takes into account the medical, hygienistic, publicitary and psychoanalistic methodological points of view about the body to comprehend, based on interviews with psychoanalysts, which are the psychic suffering’s new forms of presentation and also how they are related to the body idealization/submission nowadays. From the articulation between the interviews and the theoretical basis some categories were developed: “Psychic suffering: a meaning to the symptom” and “body and contemporary subjectivities”. This research stands out that, understood as an “ideal of completeness”, the body rules and suffers and makes the remnants of its inadequacies to the aesthetical rules of contemporaneity, based on the trinity beauty-health-youth, to be listened to within the psychoanalytical clinic. As a result, we are able to assert that the contemporary culture, with its aesthetical references, has an important rule in the so-called “new symptoms”. / A preocupação do homem com o corpo é um fenômeno que atravessa séculos e se atualiza no imaginário de cada época. O corpo não é sinônimo de biológico, tendo em vista que ele é marcado, também, pelas dimensões histórica, psíquica e social. Nesta perspectiva, o “corpo é falado e falante”. Assim, o presente trabalho toma os discursos médico, higienista, publicitário e psicanalítico sobre os corpos e, procura compreender através de entrevistas realizadas com psicanalistas, quais são as novas formas de apresentação do sofrimento psíquico, examinados a partir das demandas de análise, e suas possíveis relações com a idealização/submissão do corpo na atualidade. Da articulação entre o conteúdo das entrevistas e o referencial teórico utilizado emergiram as seguintes categorias temáticas: “Sofrimento psíquico: um sentido para o sintoma” e “Um olhar sobre o corpo e as subjetividades contemporâneas”. Este estudo ressalta que, tomado como “ideal de completude”, o corpo reina e padece e faz ressoar na clínica psicanalítica os resquícios da sua inadequação aos padrões estéticos da atualidade, sustentados na tríade beleza-saúde-juventude. A partir das entrevistas realizadas, pode-se afirmar que a cultura contemporânea, com suas referências estéticas, opera na construção dos ditos “novos sintomas”

Orientador: Paulo Rennes Marçal Ribeiro / Banca: Andreza Marques de Castro Leão / Banca: Maria Tereza Machado Vilaça / Banca: João Guilherme Rodrigues Mendonça / Banca: Débora Raquel da Costa Milani / Resumo: Esta pesquisa está inserida em um projeto integrado maior que tem como objetivo resgatar, organizar e sistematizar dados que subsidiem o estudo da historiografia da Educação Sexual no Brasil. Pretendemos, neste estudo, analisar as representações do corpo feminino em obras do século XVI do Brasil Colonial bem como das xilogravuras confeccionadas e/ou organizadas nestas mesmas obras, pois entendemos que esta análise e as "desconstruções" destas representações servem de parâmetro e subsídio para a compreensão da evolução das concepções de sexualidade e a institucionalização do conhecimento sexual no Brasil. A presente pesquisa, de cunho histórico e documental, remeteu-se a fontes primárias, constituídas por quatro crônicas do século XVI: Americae Tertia Pars, de Theodore de Bry, Viagem à Terra Brasil, de Jean Léry, Duas viagens ao Brasil, de Hans Staden e As singularidades da França Antártica, de André Thevet. Os procedimentos metodológicos consistiram na localização, seleção e análise dos dados e informações contidas no material textual e xilográfico. Desta forma, a técnica de análise empregada nesta pesquisa foi a Análise do Discurso, de Michel Foucault, apoiada na ideia de Desconstrução, de Jacques Derrida, que nos orientaram a caracterizar o modo pelo qual as crônicas podem ser lidas e explicitadas em suas contradições e irredutibilidades e, nos permitiram mapear o imaginário corporal presente no além mar do século XVI / Abstract: This educational research is part of a larger integrated project that aims to retrieve, organize and systematize data that support the study of historiography of Sexual Education in Brazil. In this study, we intend to analyze the representations of the female body in works of the sixteenth century of colonial Brazil as well as woodcuts made and/or organized in the same works, because we believe that this analysis and this "descontructions" of these representations serve as parameter and subsidy for understating the evolution about the conceptions of sexuality and institutionalization of sexual knowledge in Brazil. This research, of historical and documentary character, refers to primary sources, consisting of four works of the sinteenth century: "Americae Tartia Pars", by Theodore de Bry, "Viagem à Terra Brasil", by Jean Léry, "Duas viagens ao Brasil", by Hans Staden and "As singularidades da França Antártica", by André Thevet. The methodological instructions are based in their localization, selection and analyses of data and information present in the textual material and in the woodcuts. This way, the technique used in this research was the Discourse Analysis, by Michel Foucault, based on Deconstruction, by Jacques Derrida, who guided us to characterize the way in which chronicles can be read and explained in its contradictions and irreducibility, allowing us to map the imagery present in the body beyond the sixteenth century / Doutor

A análise exergética é aplicada ao corpo humano a fim de determinar o comportamento exergético padrão do corpo e do seu sistema respiratório para um indivíduo saudável em diferentes condições ambientais e intensidades de atividade física. Para isso, são calculadas as taxas de exergia destruída e as eficiências exergéticas do pulmão e do corpo como um todo para diferentes altitudes, períodos de aclimatação, temperaturas, umidades relativas e intensidades de atividade física. São utilizados modelos do corpo e do sistema respiratório disponíveis na literatura, assim como um modelo exergético do corpo. Para a análise exergética do sistema respiratório é proposto um modelo exergético baseado no modelo de transferência de calor e massa presente na literatura. A análise exergética é aplicada a dois volumes de controle: o corpo e o sistema respiratório, que compreende as vias aéreas e os pulmões. No primeiro volume de controle ocorre transferência de exergia para o ambiente através de convecção e radiação, assim como fluxos de exergia através da respiração e evaporação, além da geração de exergia pelo metabolismo exergético. No volume de controle relativo ao sistema respiratório, os fluxos de exergia estão associados ao ar inspirado e expirado e ao sangue venoso e arterial. A transferência de exergia ocorre através do calor gerado pelo metabolismo e do trabalho dos músculos respiratórios. Há também uma variação da exergia relativa ao metabolismo exergético do pulmão. Os resultados obtidos indicam que a eficiência exergética do pulmão diminui com a altitude e atividade física, enquanto a do corpo aumenta para ambos os parâmetros. Com relação à aclimatação, o período no qual as eficiências exergéticas são máximas é a partir de vinte dias. No que diz respeito à variação da temperatura e da umidade relativa, observa-se que quanto maior a intensidade da atividade física, menor a temperatura próxima do conforto. Nota-se que as eficiências do corpo e do pulmão têm comportamentos distintos, sendo o corpo mais influenciado pela intensidade da atividade física, enquanto o sistema respiratório é mais suscetível a alterações das condições ambientais. / Exergy analysis is applied to human body in order to determine the exergy behavior pattern of the body and its respiratory system for a healthy subject under different environmental conditions and physical activity intensities. In order to do so, destroyed exergy rate and exergy efficiencies are calculated for different altitudes, acclimatization periods, temperatures, relative humidities and exercise intensities. An integrated model of the body and its respiratory system and an exergy model of the body are utilized. To perform the exergy analysis of respiratory system, an exergy model based on that available in literature is proposed. Exergy analysis is applied to two control volumes: the human body as a whole and the respiratory system, which comprises the lungs and the airways. In the first control volume, the exergy rate transferred to the environment due to convection and radiation is considered, as well as the exergy flow rate associated with respiration and transpiration and the internal exergy generation caused by the exergy metabolism. In the second one, the exergy rates and flow rates are associated with the venous blood and the inspired air in the inlet and the arterial blood and expired air in the outlet. An internal exergy variation due to the exergy metabolism of the lung, an exergy transfer associated with the metabolism of the lung and the work performed by the respiratory muscles were also taken into account. The results indicate that the exergy efficiency of the lung decreases as the altitude and exercise intensity increase, while the exergy efficiency of the body increases for both parameters. Regarding acclimatization period, the greatest exergy efficiencies are obtained after twenty days. Concerning temperature and humidity variations, the higher the activity level, the lower the thermal comfort temperature. It is also possible to observe distinct behaviors between body and lung. The body is more influenced by the physical activity intensity, while the respiratory system is more affected by environmental parameters.

O objetivo do estudo é contribuir para a análise e avaliação dos recursos educativos utilizados nas ações de promoção e educação em saúde. Foram selecionados seis vídeos do acervo da videoteca do Centro de Formação dos Trabalhadores da Saúde (CEFOR) sobre os assuntos serviços de saúde/ serviços públicos, saúde da mulher e doenças sexualmente transmissíveis/ aids, sendo três de ficção e três do gênero reportagem/ documentário. Os materiais foram analisados buscando interpretar quais os significados da configuração do corpo nas mensagens veiculadas. Para orientar a análise utilizaram-se as categorias de corpo individual/ existencial, social e político. Observou-se também como a mensagem foi estruturada segundo a forma de utilização de alguns recursos de linguagem audiovisual como roteiro, edição, movimento de câmera, enquadramento, áudio e cenário. Foram identificadas algumas oposições básicas através das quais pudemos interpretar os significados atribuídos às várias dimensões do corpo. Dentre elas podemos citar as oposições natureza/ cultura, indivíduo/ sociedade e parte/todo. A partir da análise foram elaboradas algumas considerações e sugestões com relação à utilização dos recursos de linguagem visando uma maior eficácia na comunicação, assim como reflexões a respeito das concepções de corpo apresentadas. / This study objective is to contribute with the analysis and evaluation of educational resources used in promotion and education actions in health area. Six videos about health service/ public services, women health and sexually transmissible illnesses/aids, being three of fiction and three of reporting/ documentary, have been selected from Centro de Formação dos Trabalhadores da Saúde (CEFOR) video collection. The material was analyzed with the objective of interpret which are the meanings of body configuration in the presented messages. To orient the analysis, individual/existential, social and politics body categories were used. It was also observed how the message was structured according to the utilization form of some audiovisual language resources such as script, edition, camera movement, frame, audio and scenery. It were identified some basic oppositions through which we could interpret the meanings given to the several body dimensions. Among them we can mention nature/ culture, individual/ society and part/ whole oppositions. From the analysis some considerations and suggestions related to the language resource utilization were elaborated aiming a better communication effectiveness, as well as thoughts about the presented body conceptions.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Jardel Sander da Silva.pdf: 958088 bytes, checksum: d8c30f9bea99c27f2746203349f4cd59 (MD5) Previous issue date: 2006-10-10 / This work looks for to supply a perspective about the body and its relations to the process of subjectivity and culture. From the definition of the body as a device, it is possible to visualize its historical inscriptions and its possibilities to resist. Beyond the contemporary understanding of the body, this research seeks to understand its deeper potentiality and effects. Thus, some ways of existence, which are referred to distinct periods of occidental history, are discussed in this work. The focus searches the body s experimentations, and its strength to create, by drawing a path that shows to us its potentiality and its losses. It also searches for the body s captures and lines of escape, reaching the corporality of the 1980-90 generation. For this generation, the body s experimentation seamed to be reduced, during an increasing omnipresence of an image-body. This research tries to give a perspective about the contemporaneity, without denying the perception of certain emptiness that affected the public life (our desert). It is still pointing out to possibilities of a present s affirmation (and its political dimension) that takes place through the body s experimentations. And, even if it recognizes the contemporary image-body, with all its spectacularly, it focuses on the multiplicity in which the body opens up, by some expression qualities and, particularly, though movement, especially the contemporary dance. From the every-days life body to those lines of escape, there is an important passage, in which many characters, which compose the desert, introduce themselves as attempts of their model image. By these characters, the show of contemporary life is build, in its way of living, its inheritance, its comfort and its unsatisfactoriness. Finally, there is the desertion, played by a specific character: the Deserter. He is the one who guides us through the dance territory, within his pain, his muteness and his stammering, and it is inside of it that we are presented to the procedures of desertion and affirmation. The dance is as a field of possibilities to a body that, beyond its evidence, can find itself a devenir: corporar / Este trabalho procura fornecer uma perspectiva sobre o corpo em suas relações com os processos de subjetivação e a cultura. Partindo da definição de corpo como dispositivo, torna-se possível visualizar tanto suas inscrições históricas, quanto suas possibilidades de resistência. Para além da evidência que o corpo assumiu em nossa contemporaneidade, buscam-se suas condições de possibilidade e seus desdobramentos. Neste sentido, são abordados alguns modos de existência referentes a distintos períodos da nossa história ocidental. O foco recai sobre as experimentações do corpo, na sua força de criação, traçando um percurso que nos mostra potências e despotencializações, capturas e linhas de fuga, e que culmina com as corporeidades referentes à geração dos anos 1980-90, para a qual o corpo como experimentação parece ter sido reduzido, na mesma medida em que ascendia a onipresença de um corpo-imagem, que se faz presente até hoje. De um modo geral, procura-se oferecer uma perspectiva da contemporaneidade que não nega a percepção de um certo vazio que tomou conta da vida pública (nosso deserto), mas que aponta para possibilidades de afirmação do presente (e de uma dimensão política deste), através das experimentações corporais. E mesmo que se parta do corpo-imagem, reconhecendo toda a espetacularização que dele é feita, procura-se ressaltar a multiplicidade para a qual os corpos se abrem, através de determinadas qualidades de expressão, principalmente no movimento corporal (em especial a dança contemporânea). Do corpo cotidiano às linhas de fuga, há aí um importante percurso, no qual muitos personagens, que compõem o deserto, apresentam-se como tentativas de encarnar as imagens que lhes servem de modelo. Com estes personagens assiste-se à configuração do espetáculo da contemporaneidade, seus modos de vida, sua herança, seu conforto e suas insatisfações. Chega-se, afinal, à deserção, encarnada por um personagem específico: o Desertor. É ele que nos guia pelo território da dança, com sua dor, sua mudez e sua gagueira, no interior deste deserto, apresentando- nos procedimentos de deserção e de afirmação. Descobre-se a dança como campo de possibilidades a um corpo que, para além da sua evidência, encontra um devir-corpo, um corporar

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Samira Cassia Zar.pdf: 290593 bytes, checksum: e7f904cd93fd482f4bdaa9f5b6c0a765 (MD5) Previous issue date: 2008-05-12 / The objective of this study is to make a reflection upon the physiotherapic clinic, taking as vertex of work the contributions to the human condition given by the psychoanalists Donald W. Winnicott and Gilberto Safra. The physiotherapic clinic was established through a strictly biological and mechanicist pattern which, from my point of view, is not adequate to access subjectivity due to inherent complexities of the human condition, present in the physical complaints of patients. I am mostly interested in significances and senses that one s body can reveal when going through an ailing or suffering experience. By means of an hermeneutic phenomenological approach, we feel the necessity of setting up the clinic space in order to benefit the health care of the human being in his totality. This attitude led the professional to live and to testify his own body as a fundamental resource in his work. The pshysiotherapist is invited to comprehend his patient s psychosomatic way of being as an expression of existence and not as mere physical dysfunction / O objetivo desse estudo é refletir sobre a clínica fisioterápica tendo como vértice de trabalho os aportes sobre a condição humana ofertados pelos psicanalistas Donald W. Winnicott e Gilberto Safra. A clínica fisioterápica foi estabelecida por meio de um modelo estritamente biológico e mecanicista que, do meu ponto de vista, não se mostra adequado para acessar a subjetividade com as complexidades inerentes à condição humana, presentes nas queixas físicas dos pacientes. Interessa-me, sobretudo, os significados e sentidos do corpo que uma pessoa pode revelar em uma experiência de adoecimento e/ou sofrimento, que se apresentam na clínica fisioterápica. Utilizando a abordagem clínica em um vértice fenomenológico hermenêutico, percebe-se a necessidade de se situar o espaço clínico que favoreça o cuidado à saúde do ser humano em sua totalidade. Disponibilizando-se desse modo, o profissional é chamado a viver e testemunhar o seu próprio corpo como recurso fundamental na realização do seu trabalho. Assim sendo, o fisioterapeuta é convidado a compreender o modo de ser psicossomático de seu paciente como gesto de existência e não como simples disfunção física

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Claudia Lima Monteiro.pdf: 1130811 bytes, checksum: fefb7757d28c351439c97b9429976b69 (MD5) Previous issue date: 2009-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The goal of this text is to reflect on the possibility of relating the body to the works of the contemporary French philosopher Michel Serres. This assignment proposes the body within new perspectives about itself. Therefore three possibilities of thought will be used starting with their connections: the body-texture, the body-potency and the body-narrative. It s not the intention of this paper to be linear nor excludente, due to the fact that, we believe there are merely three choices of reflection and not the complete nor entire forms of thinking of the body. Nevertheless, based on the works of Serres, we consider these connections pertinent, seeing that the author discusses these new choices in many of his books. The emphasis is mainly on five specific ones: Les Cinq Sens, Variations sur le Corps and three others of a quadrilogy on humanity: Hominescence, L Incandescent and Rameaux. The reflections presented are inside a contemporary context, in which the frontiers between what is human and what is not, are more and more tenuous as well as crossed likewise movable each moment. Thinking about the body, in this perspective, brings us to new possibilities not only about reflections but actions, because our proposal, far from being a theoretical imposition, is a practical stimulation. It forces us not to ponder about the body, but to effectively have one / Este texto tem como objetivo refletir sobre a possibilidade de pensar o corpo a partir dos trabalhos do filósofo francês contemporâneo Michel Serres. Este trabalho se apresenta numa proposta de pensar o corpo que comporte as novas perspectivas sobre ele. Para tanto, serão utilizadas três possibilidades de pensar o corpo a partir de suas conexões: o corpo-textura, o corpo-potência e o corpo-narrativa. Desta forma, nosso trabalho não se apresenta de uma maneira linear, nem mesmo excludente, na medida em que, acreditamos que estas são apenas três possibilidades de reflexão e não consideramos estas as únicas maneiras de se pensar o corpo. A partir do trabalho de Serres, enfatizo nossos estudos em cinco livros específicos: Os Cinco Sentidos, Variações Sobre o Corpo e três livros de sua quadrilogia sobre a humanidade: Hominescência, O Incandescente e Ramos. As reflexões apresentadas aqui se inserem um contexto contemporâneo, no qual as fronteiras entre o que é humano e o que é não-humano encontram-se cada vez mais tênues, são, a cada momento, transpassadas, móveis. Pensar sobre o corpo, nesta perspectiva, nos traz novas possibilidades de ação, e não apenas de reflexão, na medida em que nossa proposta, longe de ser uma imposição teórica, se apresenta como provocação prática, por nos incitar não a pensar sobre o corpo, mas a ter, efetivamente, um corpo

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-21T12:39:36Z No. of bitstreams: 1 Willian Lopes Dimas.pdf: 3552504 bytes, checksum: 83b331a1f1c6cf4c94a75edfbe36e3f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-21T12:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Willian Lopes Dimas.pdf: 3552504 bytes, checksum: 83b331a1f1c6cf4c94a75edfbe36e3f1 (MD5) Previous issue date: 2016-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper examines concepts of the body in present day occidental culture and occidentalized human culture as presented by Dietmar Kamper. According to Josef Campbell, duality is one of the characteristics of occidental culture. For Ivan Bystrina, duality is one of the four constant freatures of human cultures. Could we therefore say that the duality of "body and mind" forms part of the condition and immanence of human beings? In which way does this affect the communicative processes of the body as a primary medium and how does it unfold in other media? The hypothesis put forward here holds that the duality established between body and mind does not act in a dual way in its archaic contexts but unfolds in multiple fragmentations in the course of the civilization process until reaching the conception of a Body-Corpse which appears as completely fragmented in current mediatic communication processes. Starting from this idea, the nature of the manifestations of the body as cultural text was investigated in its archaic contexts, as well as over the course of the civilization process with the aim of identifying possible expressions of this duality and understanding its proprioceptive and communicative determinants. The considerations mainly build upon the ideas of the "Body-Alive", the "Body-Corpse" and "BodyThinking", based on historical anthropology and cultural sociology as suggested by Kamper. The transversality of Cultural Studies was employed with reference to the theories of André Leroi-Gourhan, Edgar Morin, Aby Warburg, Joseph Campbell, Hans Belting, Ivan Bystrina, Harry Pross, Boris Cyrulnik, Dietmar Kamper and Norval Baitello, among others. Considering the scenarios analysed here, there was no dual fragmentation observed in the specific archaic contexts featuring in this paper, where the body appeared to be integrated with its environments in ondulating, communicative processes. From the moment of the bipedal human condition, fragmentation is present in expressions both mythic and civilized, as well as in mediatic environments that represent a mutilated Body-Corpse / A presente pesquisa trata de concepções corporais, da atual cultura civilizada ocidental e ocidentalizada humana, apresentadas por Dietmar Kamper. Segundo Josef Campbell, a dualidade é uma característica da cultura ocidental. Para Ivan Bystrina, a dualidade é uma das quatro linhas constantes das culturas humanas. Poderíamos então dizer que a dualidade de “corpo e mente” faz parte da condição e imanência do humano? De que modo isto afeta os processos comunicativos do corpo enquanto mídia primária e se desdobra em outras mídias? A hipótese levantada foi a de que a dualidade, estabelecida entre mente e o corpo, não atua de forma dual em seus contextos arcaicos, mas se desdobra em múltiplas fragmentações no contexto civilizatório até chegar à concepção de um corpo morto completamente dilacerado nos atuais processos comunicativos midiáticos. Buscou-se assim investigar a natureza das manifestações do corpo, enquanto texto da cultura, em seus contextos arcaicos e civilizatórios, a fim de notar possíveis expressões desta dualidade e compreender suas determinantes proprioceptivas e comunicativas. As reflexões se ampararam essencialmente nas ideias do “Corpo Vivo”, “Corpo Morto” e o “PensarCorpo” a partir da antropologia histórica e sociologia cultural propostas por Kamper. Utilizou-se das Ciências da Cultura em suas transversalidades nas teorias de André Leroi-Gourhan, Edgar Morin, Aby Warburg, Joseph Campbell, Hans Belting, Ivan Bystrina, Harry Pross, Boris Cyrulnik, Dietmar Kamper e Norval Baitello, entre outros. Diante dos cenários analisados, a dual fragmentação não se mostrou presente nos ambientes arcaicos abordados, em que o corpo se fez integrado com os meios em vínculos ondulatórios comunicativos. A partir da condição bípede humana, a fragmentação se mostrou presente em expressões míticas, civilizatórias, assim como nos atuais ambientes midiáticos que atualizam um corpo morto dilacerado