Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-09-13T14:14:04Z No. of bitstreams: 1 2013_FredericoViannaTorresDiniz.pdf: 1742552 bytes, checksum: 9c932994bb149ba1314fd1a789ac1148 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-09-13T14:47:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_FredericoViannaTorresDiniz.pdf: 1742552 bytes, checksum: 9c932994bb149ba1314fd1a789ac1148 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-13T14:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_FredericoViannaTorresDiniz.pdf: 1742552 bytes, checksum: 9c932994bb149ba1314fd1a789ac1148 (MD5) / Nascida de um esforço conjunto, a pesquisa analisa o espaço metropolitano de Brasília à luz de uma unicidade simbólico-narrativa-modernista ali materializada. Ao analisarmos o processo do redesenho da cidade-estado para a metrópole, destacamos a lógica sócio-espacial na qual se evidencia o Plano Piloto como “marco cognitivo” dentro do conjunto heterogêneo que conforma o Distrito Federal. A pesquisa analisa a malha metropolitana da capital à luz de uma tensão estrutural, a saber, de ser o espaço urbano da metrópole atravessado pela prevalência de uma narrativa formada predominantemente em torno de rotinas e protocolos condensados na região planejada. Mais especificamente, considerando o Plano Piloto no centro do ordenamento espacial brasiliense, e ainda em se tratando da incontornável característica de irrupção histórica da capital, partimos da constatação de se tratar tal área enquanto “lugar” reservatório modernista, marcado pelo acúmulo de saberes. Nesse sentido, sugerimos que o Plano Piloto condensa e fornece parâmetros de normalidade pelos quais se dá a hegemonia narrativa constatada no contexto metropolitano do Distrito Federal. Isso corresponde ao que denotamos por narrativa comum da cidade: tal síntese se expressa em categorias de entendimento naturalizadas. Lançamos mão da noção de narrativas para propor como o planejamento modernista torna-se compreensível à luz da missão histórica que originou. Trouxemos também a concepção de espaço enquanto a priori social, com isso sugerimos que a noção extrapola a componente meramente física e econômica: entendemos espaço enquanto categoria de entendimento a qual fornece parte dos elementos de apreensão, significação, reconhecimento e criação do mundo social. Em se tratando de pensar o espaço urbano de Brasília enquanto a priori social, buscamos fundamentalmente qualificar como se forma uma síntese de saberes e afetividades incorporadas por meio da qual a realidade sócio-urbana torna-se “familiar” e “natural”. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Born from a joint effort, the present research analyzes the metropolitan area of Brasilia considering its symbolic-narrative-modernist unity. By analyzing the process of redesigning the city-state to the metropolis, we highlight the socio-spatial logic in which the Plano Piloto figures as a "cognitive framework" within the heterogeneous group that shapes the Distrito Federal, in such a way that the perception of possible city uses framework is evinced. We explore this structural tension, namely, that the capital of the metropolis is crossed by the prevalence of a narrative produced basically according to routines and protocols condensed in the planned region. More specifically, locating the Plano Piloto in the very center of the brasiliense space, and even more, when dealing with the unavoidable characteristic of modernist historical eruption, we start from the fact that such area is treated as a "place" marked by knowledge accumulation, this ‘modernist reservoir’ condenses orientation and location criteria of Brasilia’s social life. Accordingly, we suggest that the Plano Piloto condenses and provides parameters of normality by which hegemony in the Distrito Federal metropolitan takes place, as a life protocol. This corresponds to what we denote as a common narrative of the city: such a synthesis is expressed in naturalized understanding categories. We employed the notion of narrative to suggest how the modernist planning becomes comprehensible in light of the historic mission that has originated it. We have also brought the concept of space as a social a priori, and therefore we suggest that the concept goes beyond the merely physical and economic components: we understand space as an category of the understanding which furnishes part of the apprehension, meaning, recognition and creation elements of the social world. When it comes to think Brasila’s urban space as a social a priori, we seek fundamentally to precise in which manner a knowledge synthesis and an incorporated affectivity by wich the socio-urban reality becomes "familiar" and "natural" are formed.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2013-11-19T12:06:50Z No. of bitstreams: 1 2013_ThaisNogueiraBrayner_Parcial.pdf: 3057554 bytes, checksum: fe93c29c23f2b4ae2e3906b98cd1d763 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-19T12:51:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ThaisNogueiraBrayner_Parcial.pdf: 3057554 bytes, checksum: fe93c29c23f2b4ae2e3906b98cd1d763 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-19T12:51:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ThaisNogueiraBrayner_Parcial.pdf: 3057554 bytes, checksum: fe93c29c23f2b4ae2e3906b98cd1d763 (MD5) / O presente trabalho trata sobre a relação entre a cidade de Brasília e o Santuário dos Pajés, território criado e mantido por indígenas desde a fundação da capital, mas que enfrenta disputa judicial para conseguir se manter no local, devido à criação de um novo bairro, chamado Setor Noroeste, cujas terras se aproximam e em alguns pontos se sobrepõem a ele. Demandam o reconhecimento como Terra Indígena pela Fundação Nacional do Índio (Funai) baseado na ocupação que data da vinda dos primeiros índios Fulni-ô para a cidade no final dos anos de 1950. O bairro em questão está envolto em uma série de controvérsias e em um pesado “marketing verde” para conseguir legitimar, a seus potenciais compradores, um empreendimento ecologicamente correto numa das últimas áreas de cerrado da cidade. Desse modo, por meio de pesquisa documental e entrevistas, buscamos traçar a relação entre a cidade e o santuário indígena, como também buscamos mostrar a forma como a ocupação de terra é feita historicamente no Distrito Federal e suas implicações com o caso do Santuário dos Pajés. Os índios permanecem no local e conseguem construir uma rede de apoiadores não indígenas, que os ajuda a resistir fisicamente às invasões e ameaças físicas, bem como os ajudam a desenvolver uma rede de informações para poderem contar sua versão sobre os acontecimentos no Santuário. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This Master´s thesis deals with the relations between Brasília (the Federal capital of Brazil) and the Santuário dos Pajés (Shrine of the Shamans), a territory created and maintained by Amerindians since the capital was founded. The Amerindians who live there face legal disputes to remain on the site due to the creation of a new suburb known as Northwest Sector; this new suburb is close to and at some points overlaps the Santuário dos Pajés lands. The Amerindians demand the recognition of the site as an Indigenous protected area by the Fundação Nacional do Índio (The National Indian Foundation), based upon the date of arrival of the first Fulni-ô Amerindians to the city during the late 1950s. This suburb is on one of the last remaining areas of cerrado in Brasília, is involved in a series of controversies and has a heavy 'green marketing' appeal in order to obtain legitimacy to its potential buyers and to appear to be a green enterprise. Through research and interviews the relationship between the city and the indigenous shrine is outlined . Also it is aimed to show the historical process of the way that the occupation of land has been made in the Brazilian Federal District and the implications of this for the Shrine of the Shamans case. The indigenous people remain at the place and have non-amerindians supporters who help them to resist to the intrusions and physical threats; they also help them to develop an information network intending to tell their version of the events.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2013-11-20T22:47:12Z No. of bitstreams: 1 2013_RaoniDaRosa.pdf: 1536196 bytes, checksum: 06a20b76d3c37db234357c6efdb66ca0 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-21T11:19:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_RaoniDaRosa.pdf: 1536196 bytes, checksum: 06a20b76d3c37db234357c6efdb66ca0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-21T11:19:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_RaoniDaRosa.pdf: 1536196 bytes, checksum: 06a20b76d3c37db234357c6efdb66ca0 (MD5) / Essa dissertação tem por finalidade refletir acerca dos processos identitários vividos pela comunidade remanescente de quilombo Povoado do Prata sob o prisma da relação entre o território quilombola e a identidade étnica desse grupo social. Mais especificamente busquei entender, a partir de pesquisa empírica, em que medida os processos de territorialidade são constitutivos da identidade – étnica – do grupo estudado; identificar os mecanismos acionados para manutenção desse grupo étnico; e como a territorialidade e etnicidade desse grupo são subsidiários do empoderamento étnico-político desse grupo étnico. Nessa perspectiva, identifiquei fenômenos socialmente significativos ao Povoado do Prata que possibilitaram ao grupo a manutenção de suas fronteiras étnicas e seu empoderamento étnico-político na luta pela manutenção de sua identidade e de seu território. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation analyzes on the processes of identity experienced by the Quilombo Povoado do Prata from the perspective of the relationship between the black rural territory and ethnic identity of this social group. More specifically, focused how the processes of territoriality are constitutive of identity - ethnic - the group studied, to identify the mechanisms triggered to maintain this ethnic group, and as territoriality and ethnicity in this group are the subsidiary ethno-political empowerment of that ethnic group. In this perspective, socially significant phenomena identified the Povoado do Prata which enabled the group to maintain their ethnic boundaries and ethnic and political empowerment in the struggle to maintain their identity and their territory.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-01-10T14:46:53Z No. of bitstreams: 1 2013_KenideSouzaMorais.pdf: 788476 bytes, checksum: 148057349132b3a3c0720bff15162ba9 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-01-28T12:09:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_KenideSouzaMorais.pdf: 788476 bytes, checksum: 148057349132b3a3c0720bff15162ba9 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-28T12:09:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_KenideSouzaMorais.pdf: 788476 bytes, checksum: 148057349132b3a3c0720bff15162ba9 (MD5) / A pesquisa aqui apresentada foi realizada na Reserva Indígena de Dourados- RID. Buscamos apresentar a realidade vivenciada por jovens indígenas, tendo como produto central um vídeo de curta-metragem, que apresenta um pouco da história de vida dos quatro componentes do grupo Brô MC‟s. Inicio com um breve histórico sobre a distribuição geográfica da população guarani no território brasileiro. No segundo tópico trato com um olhar mais atento a realidade da RID, transitando sobre suas formas de organização social, conflitos interétnicos e a relação com a população regional. No terceiro tópico abordo a questão da juventude indígena, suas representações diante dos mais velhos, e os desdobramentos da busca de um lugar onde sejam aceitos, interna e externamente. O trabalho segue narrando as alternativas que esses jovens criam para se protegerem enquanto são estigmatizados e responsabilizados por muitas coisas ruins que venham a ocorrer nas aldeias. No quarto tópico me dedico às histórias de vida dos Brô MC‟s e suas composições musicais, compreendendo-as em meio a um cenário de uma leitura da realidade, desta vez cantada no estilo Rap, desafiando o modelo tradicional e inovando com canções bilíngues, cantadas em Guarani e Português. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research presented here was conducted in the indian reservation of Dourados (RID). We aim to present the reality experienced by the younger. Our principal product was the realization of a short film, which features the life history of the four components of the band Brô MC‟s. Our reflection starts with a brief history of the geographical distribution of the Guarani people in the Brazilian territory. In the second topic, we take a closer look at the reality of RID, with a special focus on the local forms of social organization, inter-ethnic conflicts and the relationships with the regional population. The third topic questions how the Indian youth faces its future, how they represent themselves before the elders, and the many difficulties of seeking a place where they are accepted, internally and externally. The study follows narrating the alternatives that these young people create to protect themselves as they are stigmatized and blamed for adverse elements that occur in their villages. In the fourth and last topic, we focus on the life history of the members of the Bro MC's and their musical compositions, sung in rap musical style. We propose a reading of these texts based on local reality, and show how they challenge the traditional models and innovate with bilingual songs, sung in Guarani and Portuguese.

abstract: The connection between Hollywood costume design and the films of the 007/James Bond franchise, especially in regards to the changing perspective of the “Bond Girl”, is an intricate relationship that has previously been little researched. In the most recent Bond films, in particular, the female characters have become more powerful than the early characters and their roles within the narratives have changed with their characters taking on stronger and more integral roles. This thesis seeks to examine the films of the 007/James Bond franchise and how the rhetoric of the franchise’s costume design affects the representation of femininity and power in regards to the Bond Girls. After an overview of Bond history and costume theory, two films are analyzed as case studies: Dr. No (1962) which marks the beginning of the film franchise and Casino Royale (2006), which marks the more recent turn the films have taken. This thesis examines how the representations of Bond Girls and the use of costume design for their characters have changed over the course of the franchise from the days of Sean Connery to the recent reboot of the franchise with Daniel Craig as 007 James Bond. In addition to an examination of Bond Girl costume design, this thesis considers the role and influence of the costume designers. A designer’s vision of a character is derived from both the writing and the physical features of the actresses before them. Here this thesis considers how the rhetorical choices made by designers have contributed to an understanding of the relationship between femininity and power. Finally it shows how the costumes effect the power of the female characters and how the Bond Girls of today (Casino Royale) compare and/or contrast to Bond Girls of the past (Dr. No). This thesis combines the areas of feminist film theory and costume theory to provide an original rhetorical analysis of the Bond series in relation to costume design and examines the rhetorical statements made by the costume designers in their designs for the characters and how those statements influence the representations of the characters. / Dissertation/Thesis / M.A. English 2013

O presente trabalho aborda as representações presentes na vida social da elite da cidade do Rio Grande – RS. Ao longo de três capítulos, procura-se analisar como esta elite entendia o seu lugar social e quais eram as suas práticas sociais distintivas. A partir de crônicas sociais publicadas no jornal Rio Grande, entre os anos de 1956 e 1960, além de outras fontes, como atas e entrevistas, percebe-se como se desenrolavam as sociabilidades rio-grandinas, seus principais locais, regras e formas de divertimento, além dos recursos – visuais e discursivos – utilizados pelas cronistas para definir as identidades desse grupo. Por meio de uma (re)construção de representações, divulgadas e legitimadas pelas crônicas sociais, a elite diz quem é, reforçando a sua identidade e distinção em relação aos que não fazem parte desse seleto grupo. / This paper addresses the representations present in the social life of the elite of Rio Grande - RS. Over three chapters, it seeks to analyze how this elite used to understand its place in society and what their distinctive social practices were. Using the social columns published in the newspaper Rio Grande, between 1956 and 1960 and other sources, such as interviews, it was possible to perceive how sociabilities developed in the town, their main venues, rules and forms of entertainment, besides resources – visual and discursive – used by chroniclers to define the identity of this group. Through a (re)construction of representations, disseminated and legitimated by social columns, the elite says who it is, reinforcing its identity and distinction from those who are not part of this select group.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Letras, Instituto de Letras e Artes, 2007. / Submitted by Cristiane Silva (cristiane_gomides@hotmail.com) on 2012-09-17T15:04:35Z No. of bitstreams: 1 biancaacosta.pdf: 3263415 bytes, checksum: 3113c80a11c1df85cea4ec337c1d77e0 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-09-20T17:28:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 biancaacosta.pdf: 3263415 bytes, checksum: 3113c80a11c1df85cea4ec337c1d77e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-20T17:28:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 biancaacosta.pdf: 3263415 bytes, checksum: 3113c80a11c1df85cea4ec337c1d77e0 (MD5) Previous issue date: 2007 / A proposta dessa dissertação é a de verificar a atividade literária presente na imprensa do século XIX. Para tanto, como corpus, foi escolhido o jornal caricato rio-grandino Maruí (1880 – 1882) que realizou articulações entre literatura e imprensa, sobretudo através da poesia e da prosa. Nesse contexto o jornal optou por desenvolver uma linguagem de conteúdo contundente e moralizador, configurando assim a crítica de costumes. As mesmas giram em torno da vida política e social, discutindo os hábitos e preceitos morais, críticas essas que ganhavam ainda mais relevância com desenhos mordazes e incisivos. Objetiva-se resgatar textos publicados pelo periódico como forma de garantir o acesso dos mesmos ao estudo de pesquisadores interessados, uma vez que essas fontes primárias encontram-se praticamente inacessíveis ao público em geral. Nessa perspectiva, o foco dessa dissertação é a análise do produto literário veiculado no Maruí, observando e analisando como literatura e imprensa articulavam-se e expressavam a crítica de costumes através de textos satíricos e carregados de ironia, tema escolhido para esse estudo, levando em consideração o contexto histórico-literário em que o jornal estava inserido. Para se proceder a análise foi necessário realizar uma antologia que expressasse o tema escolhido a fim de se indexar o material de maior relevância. Muito embora os índices abordem todo o conteúdo do periódico, a transcrição do corpus para a pesquisa se deteve nas matérias literárias com cunho crítico e/ou humorístico. / The proposal of this dissertation is to verify the literary activity in the 19th century press. For this, it was chosen, as the corpus, the caricatural rio-grandino newspaper Maruí (1880-1882), which articulated literature and press, especially through poetry and prose. In this context, the newspaper chose to use an impacting and moralizing language, characterizing, the criticism of customs. The newspaper material also deals with the political and social life, discussing the habits and moral precepts, such criticism used to achieve much more significance with sarcastic and incisive drawings. The aims is to restore the newspaper published texts as a way of ensuring their access of the texts to researchers interested in studying them, considering that these primary sources are virtually inaccessible to the general public. From this perspective, the focus of this dissertation is the analysis of the literary product in Maruí, observing and analyzing how literature and press were articulated and used to express the criticism of customs through satirical and ironic, theme which was chosen for this study, taking into consideration the historical and literary context in which the newspaper was inserted. To carry the analysis on it was necessary to conduct an anthology that expressed the theme chosen in order to index the material of greater relevance. Although the indexes address the entire contents of the newspaper, the transcription of the corpus of the research focused on the literary field containing critic and/or humor.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-07-19T20:40:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Maria José de Carvalho.pdf: 2001388 bytes, checksum: e9ff7e8a8042b01b0e45166cfeec1963 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-07-20T22:02:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Maria José de Carvalho.pdf: 2001388 bytes, checksum: e9ff7e8a8042b01b0e45166cfeec1963 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-20T22:02:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Maria José de Carvalho.pdf: 2001388 bytes, checksum: e9ff7e8a8042b01b0e45166cfeec1963 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Esta dissertação tem como objetivo analisar a presença da mulher na Faculdade de Direito do Recife no período de 1960-1973, enquanto estudantes e, posteriormente, profissionais. A abordagem se dá sob a ótica de gênero enfocando parte do período anterior e posterior ao golpe militar no Brasil, em uma instituição tradicionalista e voltada à formação de uma profissão predominantemente masculina. Avalia-se a presença da mulher na instituição desde a formação dos Cursos Jurídicos em Pernambuco, desde as primeiras bacharelas de Ciências Jurídicas do Brasil, em 1888. Posteriormente, no período delimitado, reflete-se sobre o desenvolvimento do cenário político no país e no mundo. Destaca-se duas mulheres; a primeira professora da faculdade e posteriormente a advogada combativa. O estudo está dividido em três partes: compreender como as dez mulheres entrevistadas viveram o período abordado a partir da vida acadêmica, da vida política, cultural e de costumes, assim como da vida profissional. Aborda-se ainda a repressão política desencadeada na própria instituição, com perseguições, delações, detenções, prisões de alunos e professores. / This dissertation aims to analyze the presence of women in the Law Faculty of Recife in the period 1960-1973 as students and later professionals. The approach is given from a gender perspective focusing part of the period before and after the military coup in Brazil, in a traditionalist institution focused on the formation of a predominantly male profession. The presence of women in the institution has been evaluated since the formation of the Legal Courses in Pernambuco, since the first baccalaureates of Legal Sciences in Brazil in 1888. Later, during the period defined, it is reflected on the development of the political scenario in the country and in the world. Two women stand out; The first professor of the faculty and later the combative lawyer. The study is divided into three parts: understand how the ten women interviewed lived the period covered by academic life, political life, culture and customs, as well as professional life. It also addresses the political repression unleashed in the institution itself, with persecutions, delations, detentions, arrests of students and teachers.

Orientador: Carlos Eduardo Albuquerque de Miranda / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T08:40:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Coppola_GabrielaDomingues_M.pdf: 900605 bytes, checksum: 82590e06c5fe9a43ae3fd7012e90e887 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Através do olhar da câmera cinematográfica, este estudo busca refletir sobre as formas, cortes, tecidos, ambientes e cores que revelam as imagens do vestir como memória e a roupa como narradora efetiva das emoções de quem as veste. A partir do filme ¿Amor à flor da pele" (Wong Kar-Way, 2000), observamos aspectos que revelam os significados do vestir como escolhas visuais, estéticas e políticas. Assim se resume esta pesquisa / Abstract: Through the glance of the cinematographic camera, this study search to contemplate on the forms, cuts, woven, atmospheres and colors that disclose the images of dressing as memory and the clothes as narrator executes of the emotions of who dresses them. Starting from the film "In the mood for love" (Wong Kar-Way, 2000), we observed aspects that reveal the meanings of dressing as visual choices, aesthetics and politics. That¿s the way this research consists / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Guillermo Raul Ruben / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T08:23:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucio_CarlosFrederico_M.pdf: 5586983 bytes, checksum: 1657dab42bd5509800f1da99e16361e8 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Esta dissertação analisa alguns aspectos da sociedade Karitiana, povo de língua Tupi-Arikém, localizado na bacia do rio Madeira (aprox. 640 30'W e 90 30'S), estado de Rondônia. São investigadas algumas implicações inferidas do estudo da interseção de três sistemas classificatórios, a saber: a genealogia, o sistema onomástico e o sistema de parentesco. Como elemento provocador para esta reflexão as atenções do texto estarão voltadas para as elaborações simbólicas nativas sobre uma personagem-chave neste grupo, um antigo chefe do qual descendem cerca de 95% da atual população. Tomando a narrativa do Mito de Origem como ponto de partida e fornecedora de algumas chaves taxonômicas básicas, a ordenação do cosmos entre os Karitiana. expressa pelo processo de criação demiúrgica, é tomada como um espelho revelador de pares antinômicos postos numa relação de oposição estrutural hierárquica (Dumont. 1986), presentes naquelas três formas de classificação social investigadas. Tendo em vista esses princípios ordenadores e tomando como pano de fundo a discussão recente sobre modelos de organização social na Amazônia, pretende-se discutir o caráter próprio que a afinidade assume para esse grupo, sobretudo no que se refere à definição do campo dos cognatos - expresso pela categoria ypyeso1. De uma forma mais ampla, busca-se também discutir o lugar da afinidade na interpretação da oposição entre as categorias yjxa/opok, ou seja. nós/outros. identidade/alteridade e, mais extensivamente. natureza/cultura. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social