O presente trabalho tem por objetivo investigar os contornos da política sexual concebida e implementada pela ditadura civil-militar (1964-1988). Marcado centralmente pelo lema da defesa da \"moral e dos bons costumes\", o regime autoritário brasileiro estruturou um complexo aparato repressivo orientado não apenas para eliminar dissidentes políticos, mas também para regular e normalizar os corpos marcados por orientação sexual e/ou identidade de gênero dissidentes. Para isso, foi preciso fazer convergir a atuação de diversas agências estatais que integravam as comunidades de informações, segurança e de censura em torno de uma agenda moral comum, apesar das disputas e tensões entre elas. Segundo essa perspectiva, erotismo, pornografia, homossexualidades e transgeneridades eram classificados como temas e práticas ameaçadores não apenas contra a estabilidade política e a segurança nacional, mas também contra a ordem sexual, a família tradicional e os valores éticos que, supostamente, integravam a sociedade brasileira. Cerceamento da produção cultural, repressão policial nas ruas, vigilância do nascente movimento homossexual e perseguição a seus veículos de expressão e comunicação foram algumas medidas de violência implementadas por diferentes órgãos repressivos e que são examinadas detalhadamente. A partir de uma minuciosa pesquisa nos acervos documentais produzidos pelos próprios órgãos encarregados da repressão, bem como de uma revisão bibliográfica da literatura existente, esta pesquisa pretende demonstrar como as questões comportamentais e sexuais foram centrais para o projeto da \"utopia autoritária\", ressaltando uma dimensão muitas vezes negligenciada tanto nas reflexões acadêmicas quanto no trabalho de memória sobre esse período. / The present thesis aims to investigate the contours of the sexual politics conceived and implemented by the civilian-military dictatorship (1964 - 1988). Centrally marked by the motto of the defense of \"morality and good behavior\", the Brazilian authoritarian regime structured a complex repressive apparatus oriented not only to eliminate political dissidents, but also to regulate and normalize bodies marked by sexual orientation and / or gender identity dissidents. In order to do so, it was necessary to bring together the activities of several state agencies that integrated the information, security and censorship communities around a common moral agenda, despite the disputes and tensions among them. According to this perspective, eroticism, pornography, homosexuality, and transgenderism were classified as threatening themes and practices not only against political stability and national security, but also against the sexual order, the traditional family, and the ethical values that supposedly integrated Brazilian society. The curbing of cultural production, police repression on the streets, surveillance of the nascent homosexual movement, and persecution of its vehicles of expression and communication were some violent measures implemented by different repressive organs and examined in detail. Based on a thorough research in the documentary collections produced by the agencies responsible for repression, as well as a bibliographical review of the existing literature, this research seeks to demonstrate how behavioral and sexual issues were central to the project of \"authoritarian utopia,\" emphasizing a dimension often neglected in both academic reflections and the work about the memory of this period.

Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-24T23:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bagetti_Aline_D.pdf: 2274386 bytes, checksum: 2250873a29a6930ab88080d640abf691 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A tese tem a intenção de acionar funcionamentos da palavra mulher. Encontros e entrevistas abrem espaço para a escuta daquilo que ainda não foi dito. A cartografia auxilia na medida em que quer riscar em mapas já prontos, rasgar, atear fogo e sair por aí a inventar mapas. Para isso convido algumas pessoas para fazer parte de encontros que desejam mexer, movimentar pensamentos e ações, como mexer em um vespeiro. Numa produção de vida em que as multiplicidades estejam acordadas, vivas, pois nada está dado. Como num quebra-cabeça, que deseja unir algumas peças múltiplas, espalhadas na diversidade de modos de vidas. Sendo a escrita uma possibilidade para abrir caminhos na construção de um outro jeito de ser mulher, um jeito que ainda não existe, mas que pode ser criado e inventado a todo instante / Abstract: The thesis intends to trigger workings of the word "woman". Meetings and interviews open space for listening to what has not been said. The mapping assists in that want to scratch in ready maps, tear, fire and go around inventing maps. To some people I invite to take part in meetings wishing move, move thoughts and actions, as playing with a hornet's nest. Production of a life in which multiplicities are awake, alive, because nothing is given. Like a puzzle, you want to join some multiple pieces scattered in the diversity of ways of life. Being written a possibility to open paths in the construction of another way of being a woman, a way that does not yet exist, but that can be created and invented all the time / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutora em Educação

Orientador : João Luiz Pinto e Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-02T17:40:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lazar_MariaCristinadaSilva_D.pdf: 222147 bytes, checksum: 7b46e1d97d7b9321c221999b3cc0c5ef (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

Orientador : Luzia Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T04:12:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ceballos_Rodrigo_M.pdf: 6106612 bytes, checksum: 406a7efea7ed534c527173feaedcc8ff (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Neste trabalho, busco analisar nos discursos das elites e dos intelectuais recifenses do início do século XX, as tentativas de criação de um modelo de masculinidade diante dos temores do que foi denominado de "maus costumes". A representação falocêntrica do nordestino está tão bem absorvida, cristalizada no imaginário e subjetivada por nós hoje, que não chegamos nem ao menos a questioná-la. Esta invenção histórica da figura do nordestino, portanto, serviria para combater os "maus costumes" que emergiam com a reurbanização da cidade do Recife. Vários discursos críticos a uma modernidade desenfiado que estaria invadindo a cidade alardeavam sobre a crise das identidades sexuais, ao mesmo instante que serviam para classificar as práticas dos "maus costumes" e difundir o medo de uma "desvirilização da raça". Discutia-se sobre a presença de mulheres que, de costas, pareceriam homens, ou sobre homens resignados e "moles", incapazes de assumir velhos papéis sociais ditos como típicos de seus antepassados. Homens " efeminados" e"mulheres viragos" que para a intelectualidade recifense não representariam mais o tempo áureo de uma região constituída e habitada apenas por homens de fibra, verdadeiros "cabras-machos" / Abstract: The aim of this work is to analyzes the invention of a masculinity model ahead of fears that being named as "bad usages" in the Recife' s elite and intellectual speeches of 20th century. The virility representation of the inhabitant of northeastern Brazil is toa assimilated in our imaginary, and nowadays is a popularized model of subjectivity that we don't discuss it. This historical invention of the inhabitant of northeastern Brazil, thus, was suppose to contest the "bad usages" that were appearing because the urbanization process in Recife city. Many critical speeches about an uncontrolled modernity that was conquering the city, larded about the crisis of sexual identities and tried to classify the "bad usages" practices diffusing the fear of a "not virile race". The elite and intellectual' s critics discussed about women that in back looked like men, or about submissive and "lasy" men, unable to assume old social roles considered typical of their ancestors. "W omanish" men and "masculine" women that for the Recife' s intellectuality do not represent any more the apogee of a region composed and inhabited just for strength men, real "cabras-machos" / Mestrado / Mestre em História

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7672_1.pdf: 4241066 bytes, checksum: 4c3866d430f4556a80100acedbc64640 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A reconstituição do desmoronamento das fazendas agropecuaristas dos municípios de Caicó e Florânia, no Seridó potiguar, nas décadas de 1970 a 1990 objetivo dessa pesquisa acontecimento que representou a desestruturação da velha sociedade rural na região, ancorou-se na história vista de baixo. Sua realização contou com os depoimentos dos principais personagens que, nos respectivos municípios estudados, vivenciaram em cinemascópio colorido o dissabor de assistirem ao seu antigo modo de vida sucumbir em turbulências duradouras, causadas pelos desafios vindos de outra dimensão temporal. A modernização exigia a mudança de mentalidade, a rotinização de um outro tempo trabalho; alterações que a tradição resistiu não se propondo a incorporá-las. Seu peso socio-cultural foi maior que a força remodeladora do tempo moderno. Venceu a destruição causada pelo infortúnio da conjugação de fatores perversos como o mercado concorrencial, o talvez fáustico aparecimento do bicudo e os efeitos psicológicos da ideologia sindical fora de contexto. As fontes orais e os jornais foram os principais canteiros de escavações desse trabalho, além de um forte arrimo em fontes diversas e do estudo de uma bibliografia ampla sobre o tema. A composição da narrativa tomou a forma de um texto dividido em uma introdução, onde estão expostos os marcos teóricos metodológicos da empreitada, seus objetivos e os recortes temporal e espacial; seguida de capítulo intitulado registros históricos da formação do Sertão Antigo no Seridó, onde, através de obras clássicas, demarca-se as fronteiras da antiga sociedade rural em formação; na seqüência, há um outro capítulo, denominado a invenção da tradição no Seridó; nele, destaca-se, principalmente, o embate étnico e a miscigenação cultural do branco com o índio e com o negro; um terceiro capítulo grafado de o cortejo da tradição, demonstrando a dinâmica socio-econômica da sociedade sertaneja seridoense; e, por fim, o capítulo que narra o desmoronamento da vida rural dos floranieneses e caicoenses, tema central desta pesquisa. O eixo sobre o qual fluiu o esforço de compreensão e reconstituição do fenômeno aqui estudado foi a relação dialética entre os elementos da resistência da tradição e a força transformadora da modernidade, tomando-se tal acontecimento como confronto de vida e morte entre valores antagônicos e contraditórios. Desse encontro resultou o desmoronamento da velha sociedade rural dos municípios perscrutados, abrindo aos personagens dessa trama um mundo de novas possibilidades e fracassos

[pt] O ano de 1990 foi o marco de uma grande crise na indústria cinematográfica do Brasil. Motivos políticos e econômicos, somados a uma crise generalizada no país, assinaram o obituário do cinema nacional. Quatro anos depois, com o auxílio de leis e incentivos fiscais, deu-se a chamada retomada do cinema brasileiro. Grandes bilheterias, indicações ao Oscar e uma renovação no desenho e na forma de produção apareceriam para abrir o caminho de uma nova cinematografia brasileira. O figurino de filmes de época produzidos nesta fase, com seus projetos de pesquisa e a construção de seus corpos históricos, são o objeto dessa dissertação. / [en] The year 1990 was the mark of a great crisis in the film industry of Brazil. For political and economic reasons, added to a general crisis in the country, signed the obituary of national cinema. Four years later, with the help of laws and tax exemptions it happenned the so called retomada do cinema brasileiro (the return of the brazilian cinema).

This thesis builds upon the existing scholarship of theatrical historians such as Robert D. Hume, Judith Milhous and Jocelyn Powell, and seeks to broaden the notion of the term spectacle in relation to Restoration theatrical performances, as defined by Milhous as scenery, machinery, large cast sizes and music. By arguing that we should not see spectacle in Restoration theatre merely in terms of machinery and scenery, as some have done, but that it properly includes a wider range of elements, such as puppetry and performers, the thesis contends that spectacle on the Restoration stage was more of an integral aspect of theatrical development than previously thought. Through drawing on the wide aspects of theatrical presentation, including setting, stage use, mechanics, costumes and properties, puppetry and performers, this thesis examines how the numerous aspects of the Restoration performance, both in their singularity and as a collective, provided a performance driven by spectacle in order to create an appealing entertainment for its audience. In order to navigate and appreciate the complexity of theatrical performance in this period, the thesis has been divided into key aspects of theatrical presentation, each of which are argued to offer a variant of spectacle. The early chapters of this thesis relate to the material, or non-human, attributes of the stage to consider how the developing nature of performance was shaped by the use of extensive scenery, machinery, puppetry, and elaborate set pieces to provide much of the period s visual, scenographic and theatrical wonder. These chapters build on the definition for spectacle which has previously been used to examine Restoration performance. For the latter chapters, this thesis will shift its focus to consider the role of actresses and actors, to understand how they contributed to the broader impact of the stage, and how they developed in line with the material and mechanical advances. Finally, to demonstrate the collective impact of these elements of performance, the thesis concludes with a detailed exploration of Aphra Behn s The Emperor of the Moon (1687), examining the performative impact of her use of spectacle. In order to identify and support the re-examination of the term spectacle in relation to Restoration theatre, evidence will be drawn from a wide range of play scripts, surviving diary records, accounts, illustrations and newspaper articles. Additionally, the thesis explores a range of different practices, developments and literary and dramatic types, drawn from the English theatre and those European traditions which influenced it in order to provide a more representative examination of spectacle in the period. Importantly, the thesis s core purpose will be to demonstrate that the notion of spectacle is more central to Restoration theatre than is often believed.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-14T18:59:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-MarjonesPinheiro.pdf: 10880625 bytes, checksum: ab7f8090087031a4325915a4e941d8d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-14T18:59:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-MarjonesPinheiro.pdf: 10880625 bytes, checksum: ab7f8090087031a4325915a4e941d8d8 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / “Morte e Judaísmo: transformações ao longo do tempo em Pernambuco” apresenta os resultados encontrados durante a pesquisa para produção desta dissertação de Mestrado em Antropologia da Universidade Federal de Pernambuco. O trabalho começou antes mesmo da pós-graduação e durou quase três anos. Foram visitadas cidades da região metropolitana do Recife, zona da mata, agreste e sertão de Pernambuco, bem como várias cidades de Israel, no Oriente Médio. O objetivo foi identificar os costumes e rituais fúnebres praticados pelos judeus em Pernambuco desde o século XVI até os dias de hoje, observando o que ainda é mantido como tradição e o que foi transformado com o passar dos anos. Apresentado em quatro capítulos, o produto final deste estudo se aproxima de uma etnografia, mas também tenta entender as práticas à luz do pensamento de diversos autores que escreveram sobre o tema proposto ou assuntos correlatos. Longe de querer encerrar em si as discussões ou propor um levantamento completo de ritos, costumes e tradições, o trabalho surge como uma contribuição para aqueles que guardam algum tipo de interesse por essa área de pesquisa, ainda pouco explorada nos meios acadêmicos. / "Death and Judaism: changes over the time in Pernambuco" presents the results found during the research for the elaboration of the Thesis for a Master Degree in Anthropology at the Universidade Federal de Pernambuco. The research began even before the post-graduation started and took about three years to be accomplished. Some cities were visited in the Greater Recife Area (Pernambuco, Brazil), and a number of cities in Israel in the Middle East. The aim was to identify the funeral rites and traditions practiced by Jews in Pernambuco from the sixteenth century to the present day, observing the traditions that are still preserved and also those that have changed over the years. Presented in four chapters, the final product of this study is close to an ethnography, but also tries to understand what many authors wrote about the rites, traditions, and related issues. The purpose was not to cover the subject entirely or to be a complete survey of rites, habits, and traditions, but to contribute to those who have some interest in this area of research, yet not well explored in academic circles.

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-19T04:11:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leite_JoseRobertoTeixeira_D.pdf: 50049737 bytes, checksum: 7ded00196afa41356a8769f19f58e95a (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: A presente tese objetiva demonstrar como, muito ao contrário do que em geral se pensa, foi múltipla, profunda e duradoura a influência que a antiquíssima civilização da China exerceu sobre a do jovem Brasil: múltipla, por se ter manifestado sucessiva ou cumulativamente em variados campos do fazer, e até do pensar e do sentir nacionais; profunda, porque não se limitou a roçá-los epidermicamente, antes penetrando-os; duradoura porque, detectável desde os tempos iniciais da Colonização, continuava muito sensível em fins da primeira década do Séc. XIX, quando começa a se diluir sem contudo esgotar-se de todo. O estudo dessa influência chinesa sobre a cultura brasileira jamais fôra tentado de modo sistemático e integrado, embora uns raros pesquisadores e historiadores de arte tanto estrangeiros quanto nacionais tivessem já manifestado curiosidade e interesse pelas chinesices da pintura colonial mineira e por determinadas peculiaridades formais de nossa arquitetura tradicional. VaIe contudo destacar ter cabido a Gilberto Freyre a intuição certeira de que a marca deixada pela China e por outras velhas civilizações asiáticas sobre o Brasil não é um arranhão superficial, mas sim uma cicatriz profunda... Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: The present thesis has as purpose the demonstration of the multiple. deep and long-Iasting influence of the very ancient Chinese civilization on our Brazilian culture, contrary to what is the generally accepted opinion. We said multiple, because such influence ocurred sucessively or cumulatively on several fields of activity, even on the way of thinking and feeling in Brazil; deep, because it was not limited to a superficial rubbing, but a real cultural penetration; long-lasting; because such influence was detectable since the very begginning of our Brazilian colonial era, being felt up to the end of the first decade of the 19th century, when it started to fade away, although never fully extinguished. The study of the Chinese influence on Brazilian culture never had a systematic and integrated attempt before, although a couple of art historians and researchers, either foreigners or Brazilians, had already expressed a certain curiosity and interest for Chinese-style colonial paintings from Minas Gerais and also for a few formal particularities concerning our traditional architecture. It is nevertheles worth mentioning that it was Gilberto Freyre who had the right intution that the trace left by China and other ancient Asian civilizations on Brazil was not a superficial scraping, but indeed a deep scar... Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Doutorado / Doutor em Artes

Orientador: Afira Vianna Ripper / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T20:07:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Damin_MariaAparecidadaSilva_D.pdf: 1865892 bytes, checksum: 2d6ab6e119e9b1799b0f86e208f538ac (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Este estudo mapeia produções de professores e gestores, da Secretaria Municipal de Educação de Campinas, SP, no curso de Especialização "A Pesquisa e a Tecnologia na Formação Docente", da Faculdade de Educação da Unicamp, nos anos de 2008 e 2009. Ao seguir os fluxos de desejo, na contingência cotidiana, problematizando e teorizando práticas, gera-se um processo educativo caótico, constituído por campos intensivos, que denominei "Processo Educação Caos", caracterizado pela instabilidade e incerteza. Na tentativa de encontrar rastros de campos intensivos detonadores da educação como devir a impulsionar a experimentação de outras maneiras de se atuar na escola, transito nas produções escritas dos professores, gestores e em teorizações de alguns filósofos como Gilles Deleuze & Félix Guattari, Michel Foucault, Silvio Gallo, Baruch Spinoza, Antonin Artaud, Jaques Derrida, dentre outros. Alguns campos intensivos gerados nos encontros se mostram a aumentar a força de ação à maneira de Spinoza tais como: "a potência do desejo", "os encontros alegres", "o exercício da escrita" de forma livre. O seguir fluxos de desejo na problematização e teorização da pratica cotidiana pelo professor e gestor, no apreender via problematização de temas de interesse no dia a dia da sala de aula por alunos e professores. Os "encontros", que podem ser com qualquer coisa que aumente a força de existir e o exercício da escrita como o vento a soprar registros castradores da razão, marcados em nossos corpos por certa maneira de escrita vivida na escola. A produção de saberes nesse processo pedagógico se dá de forma transversal, portanto um currículo, aberto, em constante devir. No processo de escrita o que está naturalizado na escola passa a ser visto por outros ângulos, questões são postas a nu, o que pode impulsionar a busca por outras maneiras de fazer na escola, vida / Abstract: This study maps the production of teachers and school administrators from the Campinas Department of Education, São Paulo of a specialization course "The Research and Technology in Teacher Education", given by the Faculty of Education at UNICAMP during 2008 and 2009. Following the flows of desire in the daily contingency, discussing and theorizing practices generates a chaotic educational process, consisting of intensive fields which I have called "Process Education Chaos", characterized by instability and uncertainty. In an attempt to find traces of intensive fields of detonators of education as obligation, capable of boosting other experiments of acting in school, I go back and forth between the teachers and managers¿ written productions and the theories of philosophers; such as, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Foucault, Silvio Gallo, Baruch Spinoza, Antonin Artaud, Jacques Derrida, among others. Some intensive fields generated during meetings showed a growing rise on its action force similar to Spinoza¿s theories, for example, "the power of desire", "the gay encounters", "the exercise of writing" in a free manner. It follows the flow of desire on the discussion and theorization about the daily school practice, both by teachers and managers. The "encounters" which may be related to anything that increases the strength of existence and the exercise of writing, which, as the wind blows away castrating records of reason, our minds have been marked by the certain way that Writing was taught in school. The knowledge production on such an educational process goes across the board and in a transversal manner. It happens in the curriculum, which is open, and is constantly changing. The process of writing, that which is taken for granted in school, comes to be seen from different angles. It begins to see questions that be put openly which can boost the search for different ways of facing what has to be done at school / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutora em Educação