Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1768.pdf: 1164839 bytes, checksum: 39cd0f47b63d456c0f98b98bf574376f (MD5) Previous issue date: 2008-03-19 / In the set of the changes occurred in the Brazilian society since the promulgation of the Federal Constitution in 1988, lies the institutionalization of the society means of participation for purposes of social control on the public policies. Among these means are the Management Councils. In the health area, we can find Health Councils in national, state, city and local levels. Having the Knowledge that the Health Local Commissions, local modality of the Councils, are spaces where the social control and participation social practice occurs, and educative processes are broken out, built and configured according to circumstances and particularities of each of them, the following research question was made: "Which are the educative processes related to the participation exercise and social control experienced, generated, built and unchained in the Local Health Commissions?". This research had as purpose to understand the Health Local Commissions in the city of Piracicaba in São Paulo state regarding the educative processes experienced by its participants. The theoretical referential adopted was the Pedagogia Sócio-Cultural by Paulo Freire and Theory of quotidian by Michel Maffesoli. Methodologically, it consisted on a study of qualitative character based on contributions of the phenomenological theory for insertion in field and data analysis. The field research was made in the period of 2004 to 2007, comprising 14 Health Local Commissions of Piracicaba. The procedures used for data collection were the observations of the commissions functioning and interviews with the participants. Fifty four observation sessions, in which it was tried to collect the functioning dynamics, conflicts, tensions, feelings and emotions and identify the educative processes from the participants perception describing and analyzing them. Semi-structured interviews were made with 24 commissions participants (managers, workers and users) in which the participants perception on the educative processes were investigated. The bases of the interviews script were "insertion processes" and "participation". The data analysis emphasized the quotidian and educative processes using the following categories: participation, interaction, and social control on the public health policy. It was concluded that by means of participation, the people discovered new realities, accessed information, developed new perceptions and new abilities. They finished with the fear of exposing themselves and learned to express, give opinion, suggest, discuss, cooperate and creat strategies to accomplishing proposals. Such changes showed the possibility of learning about participation, interaction ande public policy: learn the pratice, learn practing and learn from the practice. / No conjunto das transformações ocorridas na sociedade brasileira a partir da promulgação da Constituição Federal em 1988, está a institucionalização dos espaços de participação da sociedade para fins de controle social sobre as políticas públicas. Dentre esses espaços, estão os Conselhos Gestores. Na área da saúde, temos os Conselhos de Saúde em níveis nacional, estadual, municipal e local. Partindo do entendimento de que as Comissões Locais de Saúde, modalidade local dos Conselhos, são espaços onde acontece a prática social da participação e controle social, e nela processos educativos são desencadeados, construídos e configurados, conforme as circunstâncias e particularidades de cada uma delas, elaborou-se a seguinte questão de pesquisa: Quais são os processos educativos referentes ao exercício da participação e controle social experienciados, gerados, construídos e desencadeados nas Comissões Locais de Saúde? . Esta pesquisa teve como objetivo compreender as Comissões Locais de Saúde do município de Piracicaba-SP quanto aos processos educativos experienciados por seus participantes. O referencial teórico adotado foi da Pedagogia Sócio- Cultural de Paulo Freire e da Teoria do Cotidiano de Michel Maffesoli. Metodologicamente, constituiu-se em um estudo de caráter qualitativo baseado nas contribuições da teoria fenomenológica para a inserção em campo e análise de dados. A pesquisa de campo foi realizada no período de 2004 à 2007, abrangendo 14 Comissões Locais de Saúde de Piracicaba. Os procedimentos utilizados para a coleta de dados foram a observação do funcionamento das comissões e entrevistas com seus participantes. Foram realizadas 54 sessões de observação, nas quais procurou-se captar a dinâmica de funcionamento, conflitos, tensões, sentimentos e emoções e identificar, a partir da percepção dos participantes, os processos educativos, descrevendo e analisando-os. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com 24 participantes das comissões entre (gestores, funcionários e usuários) onde se buscou a percepção dos participantes sobre os processos educativos. Os eixos do roteiro de entrevistas foram processos de inserção e participação . A análise de dados destacou o cotidiano e os processos educativos utilizando-se das seguintes categorias: participação, interação, e controle social sobre a política pública de saúde. Conclui-se que, por meio da participação, as pessoas descobriram novas realidades, acessaram informações, desenvolveram novas percepções e novas habilidades. Perderam o receio de se expor e aprenderam a se expressar, opinar, sugerir, argumentar, colaborar e criar estratégias para viabilizar propostas. Tais transformações revelaram as possibilidade de aprender sobre participação, interação e política pública: aprender a prática, aprender na prática e aprender a partir da prática.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2662020 bytes, checksum: 42ee63e71a2ea025437fdc564fc325e6 (MD5) Previous issue date: 2011-04-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to understand the band of the Military Police of Rio Grande do Norte with their socio and cultural characteristics as well as defining aspects of his musical practice and its relationship with the city of Natal. The ethnographic method was the basis o four investigations, to allow the contextualization of the activities of this group and view their relationship with the surrounding environment, especially the city of Natal. The results show that the formation of the Band presents significant peculiarities that are related directly to its military context and its social practice. The findings indicate that the band has interacted with the surrounding cultural environment throughout its 124 years of existence and even the repertoire performed been influenced, so that while one realizes that maintaining traditional features pertaining to the military, we found the national and international repertoire popular contemporary. Within the institutional implementation structure were observed ritualized actions in everyday musicians and found that there is interaction between music-making and military hierarchy. / Este trabalho tem como objetivo compreender a Banda de música da Polícia Militar do estado do Rio Grande do Norte através das suas características socioculturais, bem como os aspectos definidores de sua prática musical e sua relação com a cidade do Natal. O método etnográfico serviu como base de nossas investigações, de forma a permitir a contextualização das atividades deste grupo e visualização de sua relação com ambiente circundante, notadamente o da cidade do Natal. Os resultados revelam que a constituição da Banda apresenta particularidades significativas que estão relacionadas diretamente ao seu contexto militar e à sua prática social. As conclusões apontam que a Banda tem interagido com o meio cultural natalense ao longo dos seus 124 anos de existência e isso faz com que mesmo o repertório executado seja influenciado, de forma que ao mesmo tempo em que se percebe a manutenção de traços tradicionais atinentes ao meio militar, encontramos a execução do repertório popular nacional e internacional contemporâneo. Dentro da estrutura institucional, foram observadas as ações ritualizadas no cotidiano dos músicos e constatou-se que existe interação entre o fazer musical e a hierarquia militar.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-10T14:50:46Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) / Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-10T14:50:46Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T14:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) Previous issue date: 2017-06-05 / Made available in DSpace on 2018-04-10T14:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) Previous issue date: 2017-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of our study was to analyze the symbolic images constructed in the journalism of TV Grande Rio, affiliated to the Globo TV network, located in the city of Petrolina-PE, which is on the banks of the São Francisco River. Our research is descriptive of the documentary type because our sources of information are reports transmitted by Grande Rio TV news, it is bibliographical with a qualitative approach. As a method of analysis we use the mitochristic proposed by Gilbert Durand. In opting for this methodology, we develop a mythical view of society and its cultural products. Our intention was to account for the internal reason that moves the social actors in the construction of narratives that talk about the transposition of the São Francisco river, trying to capture plural perceptions and dreams images in the elaboration and transmission of the reports. As a result, we reviewed the narrative of four transpositions on the subject of transposition from November 27 to the December of 2007. The period was chosen because it presented a strong demand from the media at the national and regional levels to talk about the subject, who gained notoriety with the hunger strike of a religious, in protest against the project of transposition of the Federal Government. As a result of the research it was possible to see how journalistic narratives work the myths in order to construct realities, using symbolic meanings. In this process, we find the image, the myth of the fearless, the one who fights without fear in possession of his physical and mental qualities, bringing to the newscast the heroic archetype. The second step consists in setting out for the myths, which was configured as the fear of the death of the river, of the waters to dry, of life to end. The canonical narrative found is centered on the message of overcoming and courage, by which we must face our anguish and fight our monsters. The variant of the myth remained in the duality of life and death. Therefore, through the theory presented, it was possible to analyze how the local TV operates an imaginary about the river and the transposition, and how this dialogue between logos and mythos occurred in the journalistic narrative. / O objetivo do nosso estudo se constituiu em analisar as imagens simbólicas construídas no jornalismo da TV Grande Rio, afiliada à rede Globo de Televisão, localizada na cidade de Petrolina-PE, que se encontra à margem do rio São Francisco. Nossa pesquisa é descritiva do tipo documental porque nossas fontes de informação são reportagens veiculadas pelos noticiários da TV Grande Rio, é bibliográfica com abordagem qualitativa. Como método de análise utilizamos a mitocrítica proposta por Gilbert Durand. Ao optar por essa metodologia, desenvolvemos um olhar mítico, frente à sociedade e seus produtos culturais. Nossa intenção foi dar conta da razão interna que move os atores sociais, na construção de narrativas que falam sobre a transposição do rio São Francisco, tentando captar percepções tanto plurais como oníricas na elaboração e veiculação das reportagens. Como resultado, analisamos a narrativa de quatro reportagens sobre o tema da transposição, no período de vinte e sete de novembro à dezembro de 2007. O período foi escolhido por apresentar uma forte demanda da mídia em nível nacional e regional para falar sobre o assunto, que ganhou notoriedade com a greve de fome de um religioso, em protesto contra o projeto de transposição do Governo Federal. Como resultado da pesquisa foi possível perceber como as narrativas jornalísticas trabalham o mitos de modo a construir realidades, lançando mão de sentidos simbólicos. Nesse processo, encontramos a imagem, o mitema do destemido, aquele que luta sem medo na posse de suas qualidades físicas e mentais, trazendo para o telejornal o arquétipo do Heroi. No segundo passo partimos para o mitologema, que se configurou como o medo da morte do rio, das águas secarem, da vida se acabar. A narrativa canônica encontrada está centrada na mensagem de superação e coragem, pela qual é preciso enfrentar nossas angústias e combater nossos monstros. A variante do mito se manteve na dualidade vida e morte. Dessa forma, através do teoria apresentada foi possível analisar como a TV local opera um imaginário sobre o rio e a transposição, e como se deu esse diálogo entre logos e mythos na narrativa jornalística.

A pesquisa de doutoramento Espaços da Perda e da Destruição - O Labirinto como Metáfora da Casa e vice-versa, na constituição de uma poética contemporânea foi desenvolvida no Programa de Pós-graduação em Artes Visuais ênfase em poéticas visuais do Instituto de Artes da UFRGS, sob orientação do Prof. Dr. Hélio Fervenza, de 2010 a 2015. Durante este período, realizei um conjunto de trabalhos constituídos por vídeos, fotografias, instalações, palavras e frases, instruções, objetos e ações performáticas que foram apresentadas em diferentes instituições expositivas. Todos eles são perpassados pela materialidade de objetos quebrados ou salvaguardados em disposição labiríntica. Os trabalhos revelaram a problemática com a qual me deparei e que desencadeou as reflexões desta tese, que poderia ser resumida na seguinte pergunta: Como constituir uma obra artística e uma poética no contexto da arte contemporânea, a partir do entrecruzamento dos espaços doméstico da casa e polimorfo do labirinto? Em decorrência dos desdobramentos práticos e teóricos dos trabalhos, tangencio vários conceitos tais como: O cotidiano, a casa, o labirinto, a perda e a destruição. O processo que envolve a articulação entre os elementos que compõem os trabalhos apontam os sentidos e a singularidade deste trabalho, assim como os aspectos cognitivos do processo de criação. / The doctoral research project Spaces of Loss and Destruction – The Labyrinth as Metaphor and vice-versa, in the constitution of a contemporary poetic was developed between 2010 to 2015 at the Postgraduate Program in Visual Arts of the Instituto de Artes of the Federal University of Rio Grande do Sul-UFRGS in Porto Alegre, Brazil, under the advisorship of Prof. Dr. Hélio Fervenza. During this period, I have produced a group of works composed of videos, photography, installations, words and phrases, instructions, objects and performative actions which have been presented in a variety of institutional exhibition spaces. All of these are permeated by the materiality of broken or safeguarded objects and presented using labyrinthical placement. The works have revealed a problematic triggering the reflections in this thesis, which may be summarized in the following question: How can one constitute a work of art and a poetic in the context of contemporary art by intercrossing spaces of the house and the polymorphic labyrinth? As a result of the practical and theoretical ramifications of these works, various concepts have become closely connected to it, such as: The everyday, the house, the labyrinth, loss and destruction. The process of articulating the works’ compositional elements evokes meanings and indicates their singularity, as well as cognitive aspects of the creative process.

O presente trabalho tem por objetivo estudar e compreender a trajetória e o contexto de vida de Gustavus Vassa (que se auto denominava, também, Olaudah Equiano) (1750- 1797), um africano que atuou como marinheiro nas embarcações do Atlântico, tendo por base sua autobiografia escrita e editada em 1789. O objetivo principal é verificar a validade desse texto enquanto fonte histórica, analisar a vida desse sujeito como marinheiro durante o período e discutir sua memória em relação ao continente africano. Pretende-se a partir de tal texto reconstruir aspectos do cotidiano dos marinheiros que trabalhavam no Atlântico durante o século XVIII, e analisar a maneira pela qual o seu autor apresenta a memória de sua comunidade de origem, a comunidade Igbo, da atual República da Nigéria, na África ocidental. Esse trabalho foi baseado principalmente na autobiografia desse homem que se intitulava Olaudah Equiano, o africano, mas que possuía um nome de batismo ocidental, Gustavus Vassa. A obra desse marinheiro tem sido reeditada desde sua primeira edição em 1789 e hoje faz parte do cânone de textos conhecidos como literatura afro-americana. São diversos os estudos ligados a outras áreas de pesquisa, como Literatura, que utilizam desse relato para estudar o cotidiano dos escravos e ex-escravos no período em questão. Nossos principais objetivos nesse trabalho foram verificar a validade desse texto enquanto fonte histórica, analisar a vida desse sujeito como marinheiro durante o período e discutir sua memória em relação ao continente africano. Procuramos colocar à prova o texto de Gustavus Vassa enquanto fonte histórica acerca do cotidiano dos marinheiros e também em relação a seu passado em África. Pretendemos, a partir do texto desse africano, reconstruir um pouco do cotidiano dos marinheiros que trabalhavam no Atlântico durante o século XVIII. Além disso, podemos também observar que muitos desses marinheiros eram africanos ou afro-americanos que engajavam-se nessa lide com o objetivo de ascender socialmente, ou mesmo para sobreviver de uma forma mais digna do que os outros escravizados nas plantations do novo mundo. / The paper aims to study and understand the biography and life context of Gustavus Vassa (who also called himself Olaudah Equiano) (1750-1797), an African who worked as a sailor in the vessels of the Atlantic. Our study is based on his autobiography, written and edited in 1789. Our main objectives in this work were to verify the validity of the text as a historical source, analyze the life of this subject as a sailor during the period of his life and discuss his memory in relation to the African continent. By analyzing the text, we also seek to reconstruct aspects of the daily life of sailors that worked in the Atlantic during the 18th century and analyze the way the author presents the memory of his native community, the Igbo who currently reside in the Republic of Nigeria in West Africa. The work was based on the autobiography of this man, who called himself Olaudah Equiano, the African, but had a western forename, Gustavos Vassa. This sailor‟s work has been reedited since its first edition in 1789 and today is part of the canon of known texts of african-american literature. There are several studies connected to other research areas, such as Literature, that use this account to study the daily life of slaves and former slaves in the period in question. We tried to put to the test Gustavus Vassa‟s text as a historical source about the lives of sailors, as well as his past in Africa. Based on this African man‟s text, we sought to reconstruct a bit of the everyday life of sailors who worked in the Atlantic during the eighteenth century. In addition, we also observed that many of these sailors were African or African-Americans who commited to this activity in order to ascend socially or even seeking a better life than other slaves in the plantations of the New World.

Este trabalho decorre de uma investigação-ação educacional realizada por estagiárias do curso de Pedagogia da UFSM, professoras já atuantes e por mim. Está centrado no ensino de Música nas séries iniciais do ensino fundamental. Reflete sobre algumas das possibilidades e limites de o professor de séries iniciais trabalhar com o ensino de Música no cotidiano de suas atividades escolares. Analisa como esse profissional da educação entende, organiza e dinamiza o conhecimento musical na prática escolar. Neste trabalho, centro o curso de Pedagogia como locus para a preparação mais qualificada do profissional da educação- professor(a), principalmente tomando como orientação a formação na universidade, assentada na indissociabilidade entre pesquisa, ensino e extensão. Com esses enfoques, almejo a possibilidade de reorganização dos trabalhos junto ao curso de Pedagogia e dinamização do ensino de Música nas escolas realizado por professores não especialistas em Música, mas aí atuantes. Desse modo, destaco dois focos centrais: a) a formação inicial de professores no curso de Pedagogia- sobretudo formação musical; b) a prática educativa nas séries iniciais do ensino fundamental. Muito mais do que uma teoria externa que informe ‘sobre’ o ensino de Música, é um trabalho firmemente conectado com a prática educativa ‘nos’ processos de escolarização, para que esse estudo possa informar a prática e ser por ela informado. Ou seja: é preciso ação e reflexão na e para a prática educativa. A tese está estruturada em capítulos: olhando para o problema; contextualizando teoricamente; buscando caminhos metodológicos; vivendo uma trajetória investigativa; construindo junto à prática cotidiana; olhando, construindo e ouvindo: a música na sala de aula; pedagogasprofessoras! olhando um curso, construindo junto à prática e ouvindo a música das professoras de séries iniciais. Estes se complementam e constituem um todo articulado entre revisões teóricas, a proposta de investigação acoplada à prática educativa e alguns resultados decorrentes deste processo de investigação-ação educacional no ensino de Música. / This work comes from the educational action-research accomplished by me and some of my students at the Universidade Federal de Santa Maria. It centered is in Music teaching in elementary school, reflecting about some possibilities and limits of the elementary teacher working with music instruction in his daily teaching activities. It also analyzes this education professional understands, organizes and implements the musical knowledge at school. In this work, I establish the Education Course (in Brazil, Pedagogy) as the locus for qualification of the educational professional – teacher, mostly taking as guidance his formation at the university, based on the association of research, teaching and extension. With these goals, I seek the possibility reorganization of the educational tasks, in a more active, collaborative and critical way in the Education Course and, the same time, to implement the o Music instruction in schools by non expert music teachers, that have this responsibility. Thus, I point out two central focuses at investigation in this work: a) the teacher’s initial formation at the Education Course – (above all musical formation); b) their educational practice at elementary school. Much more than, an external theory that informs ‘about’ the Music teaching I understand that a study firmly connected to the educative practice “at the” schooling process, is needed so that this study could inform the practice be informed by it; that is, action and reflection in and at the educative practical are needed. This thesis is organized in six chapters: locking at that problem; theoretical context; searching for methodological routes; living an investigative route; building up along the daily practice; looking at the course, building up at practice and listening to Music of elementary teachers. The chapters are complementary and form an articulated whole between theoretical reviews the investigation proposal bound to the educative practice and some results happens of this process of the educational action-research in the teaching of Music.

Submitted by Aldovano Dantas Barbosa (professoraldovano@yahoo.com.br) on 2018-10-18T22:31:55Z No. of bitstreams: 1 Tese revisada 01.10.doc: 3706368 bytes, checksum: 8500b172a65d6f1a3456bb982c1cd061 (MD5) / Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-10-19T13:18:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Barbosa_AD_te_fran.pdf: 1850520 bytes, checksum: 12c213cd2f478ba842efe11d6f409cfe (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-19T13:18:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbosa_AD_te_fran.pdf: 1850520 bytes, checksum: 12c213cd2f478ba842efe11d6f409cfe (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / Outra / A presente Tese buscou escrever sobre educação no limiar do século XXI, tendo por pressuposto que essa tentativa é um desafio de difícil enquadramento do ponto de vista prescritivo e duvidosamente útil do ponto de vista da aplicação prática. Hoje, todas as críticas e propostas educacionais são facilmente assimiladas e não produzem efeitos (valores) e as mudanças mais significativas neste cenário educacional não têm sido gestadas nas universidades ou gabinetes, mas sim, nas práticas cotidianas. Acredito, que a ciência hoje, tenha o papel de estabelecer rotas e não prescrições, portanto cabe ao pesquisador: mapear as linhas possíveis para a construção do inédito e não estabelecendo vias únicas e chegadas pré-determinadas, a intenção do trabalho foi estabelecer rotas e possibilidades de compreensão do real, para isso a opção foi compor uma escrita de maneira indisciplinada. É tentador buscar respostas e prescrições, principalmente num texto científico, mas a análise aqui estruturada nos mostra que há uma falência das metanarrativas e das prescrições e que no limiar do século XXI precisamos de um olhar atento e de práticas comprometidas com as transformações sociais. Esse trabalho é uma descrição de um percurso, ou seja, mapa cartográfico que possibilita inúmeras possibilidades. A cada unidade dá ao leitor a autoria para ir além, ao final, nos anexos, a demonstração de um cotidiano que teima em ser estático, por isso ao pesquisador compete a coragem da dinâmica. / The present thesis sought to write about education at the threshold of the 21st century is a difficult challenge from the disciplinary point of view and doubly useful from the point of view of practical application. Today, all criticisms and educational proposals are easily assimilated and do not produce effects (values) and the most significant changes in this educational scenario have not been developed in universities or offices, but in everyday practices. I believe that, beyond or short of disciplined knowledge and disciplined methods of useful recommendations or safe answers, other than appropriate and appropriate ideas, it may be time to try to work in the pedagogical field as a mapmaker of our time: mapping the lines possible for the construction of the unpublished and not establishing single routes and predetermined arrivals, perhaps it is time to try to work in the pedagogical field thinking and writing in an undisciplined way. It is tempting to seek answers and prescriptions, especially in a scientific text, but the analysis here structured shows that there is a failure of metanarratives and prescriptions and that at the threshold of the twenty-first century we need a close look and practices committed to social transformations. This work is a description of a route, that is, a cartographic map that allows numerous possibilities. Each unit gives the reader the authorship to go beyond, in the end, in the annexes, the demonstration of a daily life that remains static, so the researcher has the courage of the dynamics. / La presente tesis buscó escribir sobre educación en el umbral del siglo XXI es un desafío de difícil encuadramiento desde el punto de vista disciplinario y dudoso útil desde el punto de vista de la aplicación práctica. Hoy, todas las críticas y propuestas educativas son fácilmente asimiladas y no producen efectos (valores) y los cambios más significativos en este escenario educativo no han sido gestadas en las universidades o gabinetes, sino en las prácticas cotidianas. Creo que, además, o allá, de los saberes disciplinados y de métodos disciplinarios de recomendaciones útiles o de respuestas seguras, además de las ideas apropiadas y apropiadas, tal vez sea el momento de intentar trabajar en el campo pedagógico como cartógrafo de nuestro tiempo: mapeando las líneas que es posible para la construcción del inédito y no estableciendo vías únicas y llegadas predeterminadas, tal vez sea hora de intentar trabajar en el campo pedagógico pensando y escribiendo de manera indisciplinada. Es tentador buscar respuestas y prescripciones, principalmente en un texto científico, pero el análisis aquí estructurado nos muestra que hay una quiebra de las metanarrativas y de las prescripciones y que en el umbral del siglo XXI necesitamos una mirada atenta y de prácticas comprometidas con las transformaciones sociales. Este trabajo es una descripción de un recorrido, es decir, mapa cartográfico que posibilita innumerables posibilidades. A cada unidad le da al lector la autoría para ir más allá, al final, en los anexos, la demostración de un cotidiano que tiende a ser estático, por lo que al investigador compete el coraje de la dinámica.

154 f. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-09-20T18:43:25Z No. of bitstreams: 1 Clívio Pimentel Júnior.pdf: 47627809 bytes, checksum: 2ac2c1aa190ce2ce50199cfba5a8ee30 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-09-20T18:50:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Clívio Pimentel Júnior.pdf: 47627809 bytes, checksum: 2ac2c1aa190ce2ce50199cfba5a8ee30 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-20T18:50:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clívio Pimentel Júnior.pdf: 47627809 bytes, checksum: 2ac2c1aa190ce2ce50199cfba5a8ee30 (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta pesquisa, construída através de um mergulho interpretativo nos cotidianos escolar e universitário vivenciados por uma turma de licenciandos em Ciências Biológicas da Universidade Federal da Bahia durante o exercício do estágio curricular supervisionado, tem como objetivo apresentar uma interpretação das aparências do estar-junto assumidas por e identificadas em um grupo através de um estudo do estado atual da formação científica universitária. Para tanto, a proposta metodológica, inscrita, prioritariamente, no paradigma qualitativo de pesquisa, foi construída a partir de interrelações estabelecidas entre as teorizações de Carvalho (2001), Erickson (1985) e Maffesoli (1996). Tais inter-relações culminaram na proposição de uma galeria temática construída a partir de episódios interpretativos como modo de apreensão e apresentação dos fenômenos cotidianos vivenciados em campo aliados a discussões de cunho teórico que apresentam as constatações construídas pelo autor. Os resultados revelam as compreensões construídas com referência aos valores e crenças compartilhadas por um determinado grupo que, ao lado da abertura da possibilidade de identificá-lo esteticamente enquanto tal, permite também, num movimento notadamente imanente, a auto-compreensão dos totens em torno dos quais o grupo se ajusta, formados na/pela própria existência nestes espaços formativos. / Salvador

Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-10-03T00:14:12Z No. of bitstreams: 1 SAMPAIO Sanane. Grandezas do ínfimo (diss 2013).pdf: 198250811 bytes, checksum: 57a3e3bb2a2c61d68b256dcec1cded89 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa(ec@ufba.br) on 2013-10-03T22:33:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SAMPAIO Sanane. Grandezas do ínfimo (diss 2013).pdf: 198250811 bytes, checksum: 57a3e3bb2a2c61d68b256dcec1cded89 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-03T22:33:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SAMPAIO Sanane. Grandezas do ínfimo (diss 2013).pdf: 198250811 bytes, checksum: 57a3e3bb2a2c61d68b256dcec1cded89 (MD5) / CNPQ / Partindo do pressuposto de que a cidade está repleta de espaços que sobram, que são resíduos, vai-se à sua procura em locais de Salvador, em muitos aspectos antagônicos entre si, que são dois conjuntos habitacionais – Fazenda Grande II e de Cajazeira VI – e a Av. Tancredo Neves. Ao tempo em que estes espaços eram identificados, foi-se construindo uma reflexão sobre o que são, como se apresentam no contexto em que estão inseridos, como são produzidos, qual o sentido deles e quais as possibilidades de alteração do seu caráter residual. Para tanto, os principais referenciais teóricos utilizados foram desenvolvidos por Henri Lefebvre no livro “La production de l’espace”, de 1974, e por Michel de Certeau e Pierre Mayol nos dois volumes do livro “A invenção do cotidiano”, publicados originalmente em 1980 e 1994. Os espaços residuais são espaços livres, por vezes são vazios na cidade, e estão inseridos num modo de construir a cidade que preconiza pela racionalidade e planejamento. Foi observado, contudo, que há resíduos que de alguma maneira estão ocupados ou, quando vazios, não são “vazios urbanos” no sentido em que esta expressão normalmente é utilizada. Ademais, suas especificidades são pouco abordadas nos estudos sobre espaços livres e são, sobretudo, espaços que explicitam aspectos da irracionalidade de modos hegemônicos de produzir a cidade. Nos estudos de caso aqui abordados, os espaços residuais são elementos excluídos do processo de projetação e de planejamento, ou seja, da representação do espaço, e, sendo materializados na cidade, podem ser absorvidos ou não pela dinâmica urbana. Sendo absorvidos, isso significa que estes espaços são percebidos e vividos, isto é, são produzidas práticas espaciais e espaços de representação, e, neste caso, reverte-se o caráter residual destes espaços. Esta produção é feita mediante práticas cotidianas que, nos conjuntos habitacionais e na avenida, objetivam suprir uma demanda privada de seus moradores ou usuários, sendo conduzidas por processos de reconhecimento e de negociação e da construção de conveniências sociais. Não obstante, há exemplos de grupos que propõem e efetivam apropriações de espaços residuais sem que isso resulte em sua privatização. / Salvador

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-08-17T18:33:06Z No. of bitstreams: 1 IbereBarros2.pdf: 883004 bytes, checksum: 7add4e378b910aed2d9bbf52e2bb4bc0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T18:33:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IbereBarros2.pdf: 883004 bytes, checksum: 7add4e378b910aed2d9bbf52e2bb4bc0 (MD5) Previous issue date: 2015-05-04 / This research is part of the discussion about midiatic communication in social interactions. Has as a theme, the cartoon as a midiatic narrative of the everyday. From a literature analysis and the an practical exercise, in which we studied the collection O lixo da história, published by Companhia das Letras. Among the authors and theories used, we highlight: the narrative concept, of Luiz Gonzaga Motta; the midiatization idea from José Luiz Braga studies; the cultural mediation theory from Jesús Martin-Barbero; the everyday studies of Michel de Certeau; and the understanding of culture, based upon Cultural Studies. The readings and analysis showed us the perspectives that the cartoon is an absurd narrative and a narrative of the absurd of a historic moment, in a way that it becomes a historiographic monument of the everyday. Like its done with tha journalistic narrative, the cartoon demands a critic vision, looking for more than its shape, but all the surroundings. / Esta pesquisa se insere nas discussões sobre comunicação midiática nas interações sociais. Traz como tema a charge enquanto narrativa midiatizada do cotidiano, a partir de um estudo de natureza bibliográfica e de um exercício de aplicação no qual foram estudadas as charges de Angeli reunidas na coletânea O lixo da história, publicada pela editora Companhia das Letras. Dentre os autores e teorias trabalhadas destacam-se: a conceituação de narrativa, proposta por Luiz Gonzaga Motta; a ideia da midiatização da sociedade, a partir da discussão de José Luiz Braga; a teoria de mediações culturais de Jesús Martin-Barbero; os estudos de cotidiano de Michel de Certeau; e o entendimento de cultura, fundamentado nos Estudos Culturais. A partir das leituras e análise realizadas, a pesquisa trouxe a tona as percepções de que a charge é uma narrativa do absurdo e narrativa absurda de um momento histórico, de maneira a inseri-la enquanto monumento historiográfico do cotidiano. Assim como é feito com as narrativas jornalísticas, a charge demanda uma visão crítica, observando não apenas a sua forma, mas sim o seu contexto.