Made available in DSpace on 2016-04-29T13:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Krauter Kracker.pdf: 3705226 bytes, checksum: 2d14824d7cb8a26f483a95c38dd83639 (MD5) Previous issue date: 2013-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Metacontingencies are the product and the process of selection of cultural practices in the third level of selection by consequences, in which variation is a fundamental requisite for selection to occur. Three experiments were conducted with the objectives of investigate the effects of schemes analogous to differential reinforcement schemes of variability LAG, and CRF, upon the behavior variability in cultural selection processes, and to ascertain in which ways more or less variability along these processes would affect the selection of a new metacontingency, in the face of a change in the cultural consequences presentation criterion. In the Experiment I, 21 participants worked in trios, under the effect of schemes analogous to LAG 2 and LAG 1 for the products of responses of inserting numbers from 0 to 9 in spots placed in some computers´ screens. It was required, as a condition to the presentation of cultural consequences (bonus), that an aggregate product (PA) featured by an specific relation among the sums of the numbers inserted by the participants and by non-repetition of the sums between cycles, according to the n of the LAG contingence, was produced. It was observed that there wasn´t systematic production of this PA along more than two consecutive generations of participants and that only the specified relation among sums recurred along different generations. Stereotypies in the operant responses´ topographies and in the sums were found. In the face of the change in the criterion of presentation of the cultural consequences, featured by a different relation among the sums (new PA), the selection of/ by metacontingencies and cultural transmission occurred and the production of stereotypies was again observed. In the second experiment, that counted on 14 participants, similar experimental phases were conducted, except that there wasn´t a phase in which schemes analogous to LAG were in effect. The selection of/by metacontingencies and its transmission were verified in these conditions, and when the change in the criterion of presentation of the cultural consequences was made, a new cultural selection was observed in a similar moment of the occurrence of this phenomenon in the previous experiment; the practice was also transmitted. Behavior stereotypies were noticed, mainly in the first process of cultural selection that was described. There were 18 participants in the third experiment, in which a scheme analogous to LAG 1 for the sums was introduced; after 13 generations of participants the selection of/by metacontingencies was ascertained, as well as its transmission. It was observed that there was more variability in the responses topographies and in the sums, but patterns that indicated restrictions in the behavior variability were identified when the cultural selection occurred. It was concluded that the introduction of schemes analogous to LAG hampered the selection of/by metacontingencies and that a new cultural selection happened rapidly, despite of more or less behavioral variability in the microcultures´ stories previously the modification of the criterion related to the presentation of cultural consequences / Metacontingências são o produto e o processo de seleção de práticas culturais no terceiro nível de seleção por consequências, em que variação é requisito fundamental para ocorrência de seleção. Três experimentos foram conduzidos com os objetivos de investigar os efeitos de esquemas análogos a esquemas de reforçamento diferencial de variabilidade LAG e CRF em relação à variabilidade comportamental em processos de seleção cultural; e de averiguar de que maneira maior ou menor variabilidade ao longo desses processos afetariam a seleção de uma nova metacontingência, diante de uma mudança no critério de apresentação das consequências culturais. No Experimento I, 21 participantes trabalharam em trios, vigorando esquemas análogos a LAG 2 e LAG1 em relação a produtos das respostas de inserção de números de 0 a 9 em caselas dispostas nas telas de computadores. Exigiu-se, como condição para a apresentação de consequências culturais (bônus), que um produto agregado (PA) caracterizado por uma determinada relação entre as somas dos números inseridos pelos participantes e pela não-repetição das somas entre ciclos, de acordo com o n do LAG, fosse produzido. Observou-se que não houve produção sistemática desse PA por mais de duas gerações consecutivas de participantes e que apenas a relação entre as somas especificada recorreu por diversas gerações, observando-se estereotipias nas topografias das respostas operantes e nas somas. Diante da mudança no critério de apresentação da consequência cultural, caracterizada por uma relação diferente da anterior entre as somas (novo PA), ocorreu a seleção de/por metacontingências e transmissão cultural, novamente observando-se a geração de estereotipias. No segundo experimento, que contou com 14 participantes, fases experimentais semelhantes foram conduzidas, exceto que não houve uma fase em que esquemas análogos a LAG vigoraram. Averiguou-se que a seleção de/por metacontingências e sua transmissão ocorreram nessas condições e, diante de mudança no critério de apresentação da consequência cultural, nova seleção cultural foi observada em momento próximo ao verificado no experimento anterior, ocorrendo também a transmissão da prática. Estereotipias comportamentais foram notadas, principalmente no primeiro processo de seleção cultural descrito. Houve 18 participantes no terceiro experimento, em que se implementou um esquema análogo a LAG 1 para as somas; após 13 gerações de participantes, a seleção de/ por metacontingências com esse esquema em vigor pôde ser constatada, bem como sua transmissão. Foi observada maior variabilidade nas topografias de respostas e somas, mas padrões que indicaram restrição na variação comportamental foram identificados diante da ocorrência da seleção cultural. Constatou-se que a introdução de esquemas análogos a LAG teve como efeito dificultar a seleção de/ por metacontingências e que uma nova seleção cultural ocorreu rapidamente a despeito de haver maior ou menor variabilidade comportamental nas histórias de microculturas, anteriormente à mudança de critério para apresentação da consequência cultural de microculturas.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Auxiliadora de Lima Wang.pdf: 1004158 bytes, checksum: 178fcdb9ba66350b2f3d28988b2208ad (MD5) Previous issue date: 2013-05-14 / Based on the principle of operant selection, it is possible to assume that certain verbal practices in a community tend to be initially diverse and over the time become less diverse. Aiming to investigate this assumption, in this study the verbal interactions on the blogs of the journalists Luis Nassif (LN) and Ricardo Kotscho (RK) were analyzed. The goal was to identify aspects of the interaction between participants and of the opinions about the target political issue that could be characterized as diversity and uniformity. A post related to the Brazilian political parties PSDB and PT published, at first, in the blog of Kotscho and, after that, re-posted in the blog of Nassif, as well as comments on the post, served as data for the analysis. All comments published in both blogs were analyzed according to three main aspects: (1) positioning and form of interaction between the participants (classified as agreement/disagreement, among other categories, and classified according to how the participants presented their opinions, that is, with or without arguments); (2) positioning and form of interaction about PSDB / PT(classified as favorable or unfavorable to these political parties, and classified with respect to how the arguments were presented, that is, citing aspects / strategies of the party s political program, or disqualifying the political party / politician belonging to the party; (3) positioning and form of interaction about the orientation of the media in political coverage (classified as favorable or unfavorable to PSDB / PT, and classified according to how the participants described the media coverage, that is, with criticisms / disqualifications addressed to media companies / journalists in general, or with criticisms / disqualifications addressed to specific media companies/journalists). Diversity in many aspects of interactions between participants was found in both blogs. Regarding interactions about politics, uniformity was found in LN s blog: the majority of the participants positioned favorably to PT and unfavorably to PSDB. In RK s blog, the relationship between favorable and unfavorable positioning to PSDB / PT was more balanced, although with the largest number of participants positioned themselves unfavorably to the PSDB compared to the number of the participants that positioned themselves unfavorable to PT. Based on these results and from the results of other research in which interactions in the LN s blog were analyzed, it is possible that the behavior of the group in LN s blog has gone / is going through a selection process, resulting in a more uniform political orientation of its members. Possibilities and limits to diversity / uniformity of verbal interactions on web are discussed, as well, possibilities and limits to planning potential interventions for changes in cultural practices widely disseminated / Baseando-se no princípio de seleção operante, é possível supor que certas práticas verbais em uma comunidade tendam a ser, inicialmente, diversas e ao longo do tempo se tornem menos diversas em algumas de suas dimensões. Com o objetivo de estudar esse possível fenômeno, neste trabalho analisaram-se interações verbais nos blogs dos jornalistas Luís Nassif (LN) e Ricardo Kotscho (RK), para identificar aspectos que pudessem ser caracterizados como diversidade e como uniformidade na interação entre participantes, e com respeito a um tema político-alvo. Serviram como fonte um post relacionado com os partidos políticos PSDB e PT publicado no blog de RK, depois reproduzido no blog de LN, assim como seus respectivos comentários. Os comentários foram analisados segundo três aspectos principais: (1) posicionamento e forma de interação entre participantes (classificados quanto à concordância/discordância entre participantes, entre outras categorias, e classificados quanto à forma de apresentálo, isto é: com argumento que sustente a posição ou sem argumento); (2) posicionamento e forma de interação sobre PSDB/PT (classificados como favorável ou desfavorável a esses partidos, e com relação à maneira de apresentálo: citando aspectos/estratégias do programa do partido/político ou desqualificando o partido/político, por exemplo); (3) posicionamento e forma de interação sobre a orientação da mídia na cobertura política (sendo a orientação da mídia classificada como favorável ou desfavorável ao PSDB/PT, e classificados segundo a forma de apresentá-lo: com críticas/desqualificações dirigidas ao trabalho de empresas/jornalistas específicos ou a empresas/jornalistas em geral). Em ambos os blogs encontrou-se diversidade no posicionamento e na forma de interação entre participantes. Nas interações sobre política, encontrou-se uniformidade no posicionamento do grupo de LN: a grande maioria se posicionou de modo favorável ao PT ou desfavorável ao PSDB. No blog de RK, a relação entre posicionamento favorável e desfavorável ao PSDB/PT ficou mais equilibrada, mas foi maior o número de participantes que se posicionou desfavoravelmente ao PSDB em comparação com o número que se posicionou de modo desfavorável ao PT. Com base em resultados desta e de outra pesquisa em que o blog de LN serviu como fonte, considera-se possível que o comportamento dos participantes do blog de LN tenha passado/esteja passando por processo de seleção, que resultaria em maior uniformidade na orientação político-partidária de seus integrantes. Discutem-se possibilidades e limites para diversidade/uniformidade do produto de interações realizadas na web e para intervenções que pretendam alterar práticas culturais amplamente disseminadas

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osmar Pancera.pdf: 3390384 bytes, checksum: c894f0bfc7d3bbcbe73094c31000c3de (MD5) Previous issue date: 2009-05-25 / The action research, "the artistic-cultural practice of the Rádio Margarida Non- Governmental Organization (NGO): a history of artistic languages and social communications media, serving popular education", describes and analyzes the history of union and experiences artistic-cultural production and educational from a group of people (artists, educators, intellectuals, workers...), which shares a conception of world, organized in the form of civil society for public services, legally constituted, non-profit, named Centro Artístico Cultural Belém Amazônia (Artistic Cultural Center Belém Amazonia) Rádio Margarida NGO. The artistic-cultural practice of the NGO, which is developed since 1991 up to today, is the basis for the defense of this dissertation: The art as socialization of culture for social transformation, which is affirmed by demonstrating the usage of popular education method utilizing artistic languages (theater, theater of dolls, clown, games, music, etc) and social communications media (radio and popular video broadcasting). The categories of methods: communication + sense + transforming actions, are decoded into movements of creation and representation of theater plays, music, broadcasting radio programs, video scripts, oriented guides to use educational materials and pedagogic processes of making-learning-sharing / A pesquisa-ação, A práxis artístico-cultural da ONG Rádio Margarida: uma história de linguagens artísticas e meios de comunicação social, a serviço da educação popular , descreve e analisa a história da união e vivência produção artístico-cultural e educacional de um grupo de pessoas (artistas, educadores, intelectuais, trabalhadores...) que compartilham uma concepção de mundo, organizadas na forma de sociedade civil de utilidade pública, juridicamente constituída, sem fins lucrativos, denominada de Centro Artístico Cultural Belém Amazônia, ONG Rádio Margarida. A práxis artístico-cultural da ONG, que é desenvolvida desde o ano de 1991 até hoje, é a base para a defesa da tese: A arte como socialização da cultura para transformação social, que é afirmada pela demonstração da utilização do método de educação popular que utiliza as linguagens artísticas (teatro, teatro de bonecos, palhaço, brincadeiras, música) e meios de comunicação social (radiodifusão e vídeo popular). As categorias do método: comunicação + sentimento + ação transformadora, são decodificadas em seu movimento de criação e representação de textos teatrais, músicas, programas de rádio, roteiros de vídeo, guias de orientação de utilização de materiais educativos e processos pedagógicos de fazer-apreendendo-compartilhando

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-11-10T16:12:33Z No. of bitstreams: 4 Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (1).pdf: 18924954 bytes, checksum: d1caf7ed7a931599ccd51ac741fc1ed7 (MD5) Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (2).pdf: 20038486 bytes, checksum: da994a60264e4548f5bd90bc5ca5ec1e (MD5) Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (3).pdf: 17132896 bytes, checksum: a6d0ce23c09787a65ffdb27dedc8cf76 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-11-10T16:12:52Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (1).pdf: 18924954 bytes, checksum: d1caf7ed7a931599ccd51ac741fc1ed7 (MD5) Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (2).pdf: 20038486 bytes, checksum: da994a60264e4548f5bd90bc5ca5ec1e (MD5) Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (3).pdf: 17132896 bytes, checksum: a6d0ce23c09787a65ffdb27dedc8cf76 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-10T16:12:52Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (1).pdf: 18924954 bytes, checksum: d1caf7ed7a931599ccd51ac741fc1ed7 (MD5) Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (2).pdf: 20038486 bytes, checksum: da994a60264e4548f5bd90bc5ca5ec1e (MD5) Tese - Laura Marina Jaime Ramos - 2011 (3).pdf: 17132896 bytes, checksum: a6d0ce23c09787a65ffdb27dedc8cf76 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2011-12-12 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / In a canyon in Brazilian vegetation in its interior grew Berohocy - Grande Rio, the sacred waters of indigenous peoples Iny, whose cosmology is attributed to the river. By not native people, Berohocy was named Araguaia – or Araras River, and Iny was named Karajá. For Karajá, Araguaia is a symbolic territory, which affections are built with the environment which shows the relations of the lived world. And it is also for the State of Goiás because its occupation is attributed to the territory of Goiás, the first paulistanas´ flags adopted by the current territory of Goiás. It is a significant natural element for political and territorial formation to the state of Goiás, and it is also a symbol for the cultural identity for goianos. It is the main motivator of annual mobility commonly called the "season of camps in Araguaia", which actors look into its waters the same sacred and symbolic affect which constitutes Karajá territoriality. On the beaches that emerge from the dynamic drought in Araguaia River there is a social activity appropriation of the beaches with the spontaneous construction beach camps. These are structured to accommodate groups of people, usually members from a family or even from a social group for periods that can reach four months (among June and September), and it happens since the 1940s. The formation of large banks, ease of access by many cities, the beautiful setting of the local landscape with elements from fauna and flora, and fishing waters are the main attractions that contribute to the resumption of the groups to the annual camps. And this article is about the dynamics of the social mobility of these camps, built along the beaches that emerge from the Araguaia River / GO for the practice of leisure and fishing, its environmental dynamics and symbolic meanings, especially those located in the vicinity of the city of Aruanã / GO. It aims the analysis of the ownership of the beaches of the river Araguaia / GO, with a view to understanding the representations that actors (campers) set with the environment (the river) and how this appropriation may provide grants for environmental planning in land use of the beaches and in environmental education. Our main goal in this research is to analyze the configuration of the representations established between the campers and the Araguaia River, in order to understand how these actors establish their environmental processes of appropriation of the river, and how these relationships can provide tools for thinking about the environmental planning of cultural practice of use of the beaches of Araguaia. The work consists of two main parts.The first - Structural Aspects of the Environment Search: Araguaia River, Public Policies of Tourism and Environment Appropriation - presents aspects of ownership and representations, the relationship with the environment in the structure of the camps and its actors. It is structured into two chapters - the Araguaia River,the characterization of environment and the historical aspects of the occupation of Araguaia Valley tourism perspective, and Behavior in representation: an environmental assessment of camps in the season of beaches in Araguaia River. The second part is about the symbolic-affective environment of the research tradition, memory, topofilia, and discusses about the symbolic relationships we propose to read about the camps attempting to understand the meanings and representations of the river to its actors. It is divided in three chapters - The Pilgrimage of waters; Fluid memories representations in speech: narratives and emotional relationship of camp and campers of the Araguaia River, and A port to the polysemy of the camps of Araguaia River, contradictions, dialogue and synthesis. The latter one summarizes the discussions throughout the work, proposing actions for planning and for an environmental education wich consider the relationships and representations that actors build up from the camps to the river. Considering that the camps in Araguaia River are constituted as a traditional cultural practice, other contexts are necessary for a planning practice in the appropriation of the environment, respecting the polysemy that configures the relationship between society and Berohocy. / Em um vale encravado no cerrado brasileiro nasce o Berohocy – Grande Rio, as águas sagradas dos povos autóctones Iny, cuja cosmologia ao rio se atribui. Pelos povos não originais, o Berohocy foi batizado de Araguaia – ou rio das araras, e os Iny apelidados de Karajá. Para os Karajá, o Araguaia se configura com um território simbólico, cujos afetos se constroem com o ambiente onde se imprimem as relações do mundo vivido. E também o é para o Estado de Goiás, pois a ele se atribuem a contribuição para a ocupação do território goiano, nas primeiras bandeiras paulistas empreendidas no atual território goiano. É um elemento natural significativo para a formação político-territorial para o estado de Goiás, e é também símbolo identitário e cultural para os goianos. É o núcleo motivador da mobilidade anual comumente chamada de “temporada dos acampamentos no Araguaia”, cujos atores buscam em suas águas o mesmo afeto sagrado e simbólico que fundamentam a territorialidade Karajá. Nas praias fluviais que emergem da dinâmica da seca no rio Araguaia acontece a atividade social da apropriação das praias com a construção espontânea de acampamentos. Estes são estruturados de forma abrigar grupos de pessoas, normalmente membros de uma mesma família ou de um mesmo grupo social, por períodos que podem chegar a quatro meses (entre junho e setembro) e ocorrem desde a década de 1940. A formação das margens extensas, a facilidade de acesso por diversos municípios, as belezas cênicas da paisagem local com elementos da fauna e da flora e as águas piscosas são os atrativos que contribuem para a retomada anual dos grupos aos acampamentos. E este trabalho discorre sobre a dinâmica da mobilidade social desses acampamentos, construídos ao longo das praias que emergem no rio Araguaia/GO para a prática do lazer e da pesca, sua dinâmica ambiental e sentidos simbólicos, sobretudo daqueles localizados no entorno do município de Aruanã/GO. Tem como tema a análise da apropriação das praias no rio Araguaia/GO, com vistas à compreensão das representações que os atores (acampantes) estabelecem com o ambiente (do rio) e como essa apropriação pode fornecer subsídios para o planejamento ambiental no ordenamento do uso das praias e nas ações de educação ambiental. Nosso objetivo maior nessa pesquisa é analisar a configuração das representações estabelecidas entre os acampantes e o rio Araguaia, visando entender como estes atores estabelecem seus processos de apropriação ambiental do rio, e como essas relações podem fornecer instrumentos para se pensar o planejamento ambiental da prática cultural do uso das praias do Araguaia. O trabalho é composto de duas partes essenciais. A primeira - Aspectos do Ambiente Estrutural da Pesquisa: o rio Araguaia, Políticas Públicas do Turismo e a Apropriação do Ambiente - apresenta os aspectos da apropriação e das representações, a relação com o ambiente na estruturação dos acampamentos e seus atores. Está estruturada em dois capítulos - O rio Araguaia: caracterização do meio e os aspectos históricos da ocupação do vale do Araguaia à perspectiva do turismo; e Comportamento em representação: um diagnóstico ambiental dos acampamentos na temporada das praias no rio Araguaia. A segunda parte trata do Ambiente simbólico-afetivo da pesquisa: tradição, memória, topofilia, e discorre sobre as relações simbólicas a que propomos na leitura dos acampamentos, na tentativa de compreender os sentidos e representações do rio para seus atores. Está dividida em três capítulos – A Romaria das águas; Memórias fluidas de representações em fala: as narrativas e a relação afetiva dos acamp(am)antes do rio Araguaia; e Um porto à polissemia dos acampamentos do rio Araguaia: contradições, diálogos e síntese. Este último sintetiza as discussões realizadas ao longo do trabalho, propondo ações para o planejamento e a educação ambiental que considerem as relações e representações que os atores constroem, a partir dos acampamentos, para com o rio. Considerar que os acampamentos no rio Araguaia se constituem como uma prática cultural tradicional, outros sentidos são exigidos para o ordenamento da prática na apropriação do ambiente, respeitando a polissemia a que se configuram as relações entre a sociedade e o Berohocy.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Kesia.pdf: 465873 bytes, checksum: d876561e0da13c0c986613ef32ef1e84 (MD5) Previous issue date: 2006-07-31 / The following study, developed in the Teacher s Formation and Professionalization Line of research, analyses the relations among the sacralization of art and of the artist and the possible impediments to the good teaching practice in art. The concept of sacralization, based on Bourdieu s work, is considered as a field strategy and the result of a social-historical process of a net of relations that consecrates and mystifies the work of art and the artist besides causing their subtraction of the totality of life. Brazilian Education, specially in art teaching, equally suffered the curtailment promoted by the sacralization process, which is the impossibility of full esthetic development of the pupil and the teacher. In this context, the teaching function and the processes of professional formation of pedagogues and art licentiates are taken as motivators of the cultural practices, and investigated in a field reasearch of the ethnographic kind with teachers of the public and private system of education in Goiânia. It s possible to see that the conception of art sacralization is present since the story of life to the formation of teachers. The teaching practice is then evaluated once more, questioning the myths and challenges of the sacralization of the art and of the artist prposing, based on Bourdieu, that the fundamental thing in a dissacralization process is to develop the habitus of cultural practice, in which the esthetic experience is a condition and product of a deeper relationship with the world of art and, therefore, should be the primary role of the school. / O presente estudo, compreendido na Linha de Pesquisa Formação e Profissionalização Docente, analisa as relações entre a sacralização da arte e do artista e os possíveis entraves à boa prática docente em artes. O conceito de sacralização, com referência em Bourdieu, é considerado como estratégia de campo e fruto de um processo histórico-social de uma rede de relações que consagra e mistifica a obra de arte e o artista e gera sua subtração do conjunto da vida. A Educação Brasileira, em especial, no ensino das artes, sofreu igualmente, o cerceamento promovido pelo processo de sacralização, qual seja o da impossibilidade de pleno desenvolvimento estético por parte do educando e do educador. Nesse contexto, a função docente e os processos de formação profissional de pedagogos e licenciados em arte são tomados como potencializadores de práticas culturais, e investigados em pesquisa de campo do tipo etnográfico realizada com professores das redes privada e pública de ensino de Goiânia. Percebe-se que a concepção sacralizadora da arte presentifica-se com mais força e amplitude que poderia ser imaginado, permeando desde a história de vida até a formação de professores. A prática docente é então revisitada questionando-se os mitos e desafios da sacralização da arte e do artista, propondo-se com base em Bourdieu, que o fundamental em um processo de dessacralização é desenvolver o habitus da prática cultural, no qual a experiência estética é condição e produto de uma maior convivência com o mundo das artes e, portanto, deve ser papel primordial da escola.

This thesis explores how the Institut für Literatur ‘Johannes R. Becher’, an East German institution for the training of writers, negotiated tensions that arose from the conflicting demands between literary and political values. The Institute had the objective to foster emerging literary talents according to the socialist ideal of a working writer, but often found students and staff drawn towards more autonomous literary values that were incompatible with the views of the East German Socialist Unity Party. As a result, the Institute’s practices fluctuated between toeing the party line and pursuing literary ambitions. An overview of the existing scholarship shows that the Institute and its function have been highly politicised and hardly subjected to analyses that allow for a more nuanced appraisal of its practices. As a result, the study of the Institut has not been able to transcend the binary differentiation between assent and dissent and the Institute is either presented as a liberal haven or an orthodox academy with little artistic value. This thesis addresses this issue by applying Bourdieu’s’ theory of cultural production, more specifically his notion of field, capital and habitus, to the study of the Becher Institute. Three case studies that form the core of this dissertation investigate how cultural capital in its institutionalised, embodied, and objectified form was accumulated, converted and exchanged by the Institute, how it tried to reconcile the tensions between cultural policy and creative aspirations and how these tensions affected the Institute’s common habitus. The first case study will show how the Institute’s founding shaped the institutionalised capital it represented and question the importance that has been attributed to prominent political figures during the founding process. The second case study examines the role of the lecturer and the influence their embodied capital had on the Institute. Two lecturers, working writer Werner Bräunig and poet Georg Maurer, and their representation of the Institute’s multiple habitus will be the focus of the analysis. The third and final case study is dedicated to objectified cultural capital in the form of the Institute’s publications during the 1970s. The Institute’s orthodox publications have so far been overlooked by scholars in favour of its more controversial literary output, which gives a misleading impression of the Institute’s literary output that I aim to amend. By developing a sociological framework for the study of the Institute, this thesis is able to investigate the Institute and its practices as a social and literary space under the watchful eye of the Socialist Unity Party, without denying its pedagogical and cultural dimensions. The findings will reveal a deeply conflicted institution that struggled throughout its existence to resolve the tensions between literary ambitions and political restraints as well as the contradictions within the literary field itself.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:18:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angelo Augusto Silva Sampaio.pdf: 715245 bytes, checksum: 61b8725f4ee371bc064c778263e1e6df (MD5) Previous issue date: 2008-04-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Behavior Analysis has yet to establish a productive research program about culture, cultural practices and their evolution. Although conceptual problems (about the appropriate units of analysis and the complexity of cultures) and methodological issues (there aren t well tested procedures to explore cultural phenomena within a behavior analytic perspective) are at the root of this absence, the conceptual issues have been tackled by some (S. Glenn and M. Harris, for instance). These efforts have not been followed, until now, by validating empirically based studies. We suggest that quasiexperimental studies may be a productive alternative to this problem. Quasiexperimental studies should allow the description of functional relations among events: The experimental manipulation, and therefore, control, is limited in such cases, but there are empirically based measurements of dependent variables when independent variables are present and absent. J. Diamond s scientific position seems to be compatible with philosophical and methodological tenets of Behavior Analysis and Diamond has repeatedly argued for quasi-experimentation as a method to study culture and cultural evolution. The present work focuses were: to explore the possibilities opened by quasi experimental procedures on the study of culture and to further explore Glenn s and Harris interpretations of culture. In order to do it Diamond s book Colapse was analyzed. Diamond s interpretation of the Viking colonies fate was taken as the exemplar. Exerts interpreted as elements of Diamond s construction of quasiexperiments about the Viking colonies were selected and their procedural elements and main results were evaluated. The present results suggest that quasi-experimentation may be a valuable methodological alternative to the empirically based study of culture. Possible relationships between Diamond s results and Glenn s proposition of metacontingencies and macrocontingencies as units of analysis at the cultural level of selection and Harris principle of infra-structural determinism of cultures are discussed. Diamond s distinction between proximate and ultimate causes indicates a relevant separation between variables for the analysis of present and past cultures. The present work also points out methodological aspects pertinent to the implementation of quasiexperimental studies on culture / A dificuldade em se estabelecer um programa de pesquisa sobre práticas culturais, cultura e evolução cultural na Análise do Comportamento deve-se em parte a questões conceituais (sobre as unidades de análise pertinentes e a complexidade inerente às culturas) e metodológicas (ausência de procedimentos experimentais adequados e timidez na exploração de alternativas metodológicas pertinentes). As propostas de S. Glenn e M. Harris têm contribuído para a elucidação das questões conceituais, mas ainda não dispomos de estudos empíricos que validem suas proposições. Um modo de lidar com as questões metodológicas pode ser o uso criterioso da quase-experimentação, uma busca sistemática pelo estabelecimento empírico de relações funcionais entre eventos com limites ao controle de variáveis, mas com dados sobre condições nas quais a variável independente está presente e condições em que ela está ausente. Com os objetivos de explorar as possibilidades da quase-experimentação no estudo específico da cultura e de discutir as propostas de Glenn e Harris a partir de dados empíricos, nos voltamos para a obra do geógrafo Jared Diamond, que tem advogado o uso de quaseexperimentos no estudo da cultura e compartilha pressupostos metodológicos e filosóficos com a Análise do Comportamento. O foco da análise foi a interpretação de Diamond sobre os destinos das colônias vikings, para o que foram tomados como centrais os capítulos do livro Colapso que tratam das colônias vikings medievais no Atlântico Norte. Trechos dos capítulos foram categorizados e fontes de informação adicionais (textos citados em Colapso) foram consultadas. Buscou-se (1) identificar aspectos do texto que caracterizariam metodologicamente o trabalho de Diamond como a construção de quase-experimentos sobre os vikings e (2) indicar o que tais quaseexperimentos sugerem a respeito (2.1) da unidade de análise de práticas culturais, (2.2) da pertinência dos conceitos de metacontingência e macrocontingência e (2.3) da posição de Diamond sobre a complexidade das culturas e sua relação com o princípio do determinismo infra-estrutural de Harris. Os resultados da análise de Colapso indicam que quase-experimentos sobre a cultura são possíveis e podem gerar resultados produtivos já que permitiriam inclusive afirmar relações funcionais entre eventos que seriam relevantes para a compreensão do fenômeno cultural como indica a sugestão de Diamond de que cinco conjuntos de fatores (dano ambiental, mudança climática, sociedades vizinhas hostis, diminuição do apoio de parceiros comerciais e a resposta da sociedade aos seus problemas ) são relevantes para o destino das sociedades. A distinção entre causas mediatas e imediatas também indica uma separação entre variáveis relevante para o estudo de culturas passadas ou presentes. Nossa análise ainda aponta aspectos metodológicos pertinentes à condução de estudos quase-experimentais sobre a cultura

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Mirna Busse Pereira.pdf: 1362238 bytes, checksum: f1e7b493d0c7dd3cfd270cf5b1325e40 (MD5) Previous issue date: 2005-05-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / For the purposes of this study, which is to examine how culture was thought and treated in several moments of the city's life, within the XX century, I decided to investigate how the municipal government of São Paulo treated its actions and cultural projects. All this was done keeping in mind the significance of each one of them. The first moment deals with the process of planning and building the Municipal Theatre of São Paulo, that was done in the beginnings of the XX century and its solemn opening in 1911. Another one of the moments was the proposal and implantation of the Cultural Departament, in the second half of the 1930's. In the last one it was my purpose to examine the process of establishing the Municipal Cultural Secretary and the Cultural Center of São Paulo in the years of 1975 to 1982. In each one of these moments I tried to present my reflections about the way how culture was thought and the projects were presented to the city as well as the actions of municipal government marked all the cultural activities for the city of São Paulo. In each one of these moments I tried to follow different dimensions presented as cultural and also the mode how they were treated in everyday life of the municipal government in order to understand its significance, the changes and permanencies in the cultural life of the city. / Para a realização deste estudo, visando examinar o que se entendeu por cultura e como ela foi tratada em momentos diversos, investiguei as ações e projetos culturais realizados pelo governo municipal de São Paulo, em três momentos distintos e dotados de características próprias da vida da cidade, dentro do século XX. O primeiro momento estudado refere-se ao processo de criação do Teatro Municipal de São Paulo, que se deu no início do século XX, culminando com sua inauguração em 1911. O outro momento foi o da criação e implantação do Departamento de Cultura, na segunda metade dos anos de 1930; e, por último, acompanhei o processo de criação da Secretaria Municipal de Cultura e do Centro Cultural São Paulo, que se deu entre os anos de 1975 a 1982. Em cada um desses momentos busco refletir sobre o modo como a cultura foi entendida, os projetos que foram propostos para a cidade; bem como, reflito acerca das práticas através das quais os responsáveis pelo governo municipal concretizaram diferentes projetos e atividades culturais na cidade paulistana. Busco acompanhar, em cada um dos momentos, as diversas dimensões que foram entendidas como culturais, a maneira como elas foram tratadas no cotidiano administrativo municipal; assim como, as atividades culturais que foram realizadas, a fim de refletir sobre seus possíveis significados e as mudanças e permanências ocorridas na vida cultural da cidade paulistana.

Les pucerons sont des ravageurs importants des principales espèces fruitières en France, pêcher et pommier notamment. Dans le but de réduire l’usage des produits phytosanitaires, différentes alternatives sont envisagées pour contrôler les pucerons en verger. Nous avons commencé ce travail de thèse par une synthèse des différentes méthodes alternatives de contrôle envisageables et leur positionnement au cours des différentes étapes du cycle biologique du puceron. Puis nous avons étudié les effets de la modulation des caractéristiques de la plante hôte, via les pratiques culturales, sur l’abondance des pucerons. Notre étude se base sur l’hypothèse « Plant Vigor » qui énonce que les insectes phytophages sont plus performants sur les plantes ou les organes de forte vigueur. Par conséquent, sur nos deux dispositifs expérimentaux factoriels nous avons combiné des suivis dynamiques de croissance végétative et d’abondance de pucerons : Prunus persica - Myzus persicae (2 niveaux d’irrigation × 2 niveaux d’apport azoté) et Malus domestica - Dysaphis plantaginea (2 niveaux d’irrigation × 2 génotypes d’arbre). Les facteurs ont été choisis pour leur impact potentiel sur la croissance végétative et la qualité nutritionnelle de la plante hôte. Les expérimentations ont été menées sur de jeunes arbres en pot, ne portant pas de fruit. Au niveau du rameau, l’abondance des pucerons est positivement corrélée à la croissance végétative sur les deux systèmes étudiés. Sur pêcher, la relation disponibilité en azote et abondance de pucerons semble être médiée par le fort impact de l’azote sur la croissance végétative. L’effet négatif de la restriction hydrique sur l’abondance de pucerons ne semble pas lié à un impact sur la croissance végétative. Aussi sur le second système étudié : pommier-puceron cendré, nous avons choisi de faire varier les apports en eau et de travailler sur deux génotypes, pour tester la généricité de la réponse observée. A l’échelle du rameau, l’effet de la restriction hydrique sur l’abondance de pucerons est négatif pour un génotype et positif pour l’autre. Par contre à l’échelle de l’arbre, sur les deux génotypes l’abondance de pucerons est corrélée positivement à la croissance végétative et la restriction hydrique impacte négativement l’abondance de pucerons, ce qui suggère que la performance des pucerons est limitée sur les arbres en restriction hydrique par une autre composante que la vigueur de l’arbre. Ce travail de thèse montre que la restriction hydrique et le contrôle de la vigueur via les apports azotés peuvent s’avérer être des leviers pour le contrôle des pucerons en verger fruitier. Cependant les relations mises en évidence sont dépendantes du génotype, ainsi que de l’échelle d’analyse. Il reste à évaluer l’applicabilité de telles mesures sur des arbres en conditions de production, en prenant en compte notamment l’effet des restrictions hydrique et azotée sur la production fruitière. / Aphids are major pests of important fruit trees in France, especially peach and appletrees. In order to reduce chemical use, various alternatives can be implemented for themanagement of aphids in orchards. This thesis starts by a review of the different alternativemanagement methods and their positioning at different aphid life cycle stages. Then our workfocuses on the study of the effects of modulation of host plant characteristics, through culturalpractices, on aphid abundance. Our study is based on the Plant Vigor Hypothesis which statesthat phytophagous insects are more performant on vigorous plant or organ. Thus, in theexperimental part we combined dynamic assessment of vegetative growth and aphid abundanceduring two factorial experiments: Prunus persica – Myzus persicae (2 levels of water supply ×2 levels of nitrogen supply) and Malus domestica – Dysaphis plantaginea (2 levels of watersupply × 2 tree genotypes). We chose those factors for their possible impact on vegetativegrowth and nutritional quality of the host plant. We conducted the experiments on young nonbearingpotted trees. At shoot scale, aphid abundance is positively correlated to vegetativegrowth for both studied systems. On peach tree, the positive impact of nitrogen availability onaphid abundance seems to be mediated by the strong positive impact of nitrogen on vegetativegrowth. The negative effect of water restriction on aphid abundance seems to be unrelated toan impact of water availability on vegetative growth. Thus on the second studied system: appletree – rosy apple aphid, we chose to vary water supply and to work on two genotypes to test thegenericity of the observed pattern. At shoot scale, water restriction has a positive effect on aphidabundance on one tree genotype and a negative effect on the other one, whereas at tree scalefor both tree genotypes aphid abundance is positively correlated to vegetative growth and waterrestriction negatively impacts aphid abundance. These results suggest that aphid performanceon water restricted trees is limited by another host plant characteristics than vegetative growth.This thesis shows that water restriction and vigour management through nitrogen fertilizationcan be implemented to manage aphids in fruit orchards. However, the patterns evidenced aredependent on tree genotype and on the scale of analysis. The applicability of these alternativemethods remains to be assessed in producing orchards, taking into account the effects of waterand nitrogen restrictions on fruit production.

Au carrefour de la sociologie de la culture et de la sociologie de la déviance, ce travail porte sur les dimensions festives et oppositionnelles du monde des free parties, qui s’articule autour de manifestations techno clandestines et marginales. A partir d’une enquête ethnographique, il s’agit d’examiner une pratique culturelle et musicale mais aussi de saisir la variété des expressions oppositionnelles que les jeunes engagés dans ce monde y déploient. A la suite d’un travail de clarification théorique, cette recherche s’inspire de la notion de contre-culture, dans laquelle l’idée de conflictualité est centrale. Cet outil conceptuel permet d’explorer diverses facettes de l’univers free, controversé et encore largement méconnu, et notamment sa composante « contre ». On peut ainsi montrer que, si le monde free est loin d’être réductible à ses dimensions oppositionnelles, celles-ci peuvent donner un relief particulier à la fête – et réciproquement. La pertinence du croisement entre l’objet « free parties » et l’outil conceptuel « contre-cultures » est due en partie à la double déviance, sociale et légale, qui caractérise les fêtes techno étudiées. Les différents aspects oppositionnels mis en évidence dans ce monde juvénile, ainsi que la distinction entre non-conformité et contestation qui en émane, permettent d’analyser le rapport entre déviance, illégalité, conflictualité/illégalité à la lumière du cas des free parties. / At the crossroads of the sociology of culture and the sociology of deviance, this work focuses on the festive and oppositional dimensions of the free party world, which revolves around clandestine and marginal techno events. Based on an ethnographic research, this study aims to examine a cultural and musical practice but also to grasp the various oppositional expressions unfolding within this youth culture. After providing a theoretical clarification, I draw on the notion of counterculture, in which the idea of conflict is central. This conceptual tool enables me to explore various facets of the free party universe, controversial and still largely misunderstood, and in particular its antagonistic elements. Thus I show that, while the free party world does not amount to its oppositional dimensions, the latter can enhance the festive experience – and vice versa. The double deviance – both social and legal – characteristic of the studied techno parties makes it all the more relevant to bring together this object of study and the concept of counterculture. The various oppositional aspects of this youth culture I highlight, as well as the resulting distinction between nonconformity and contention, enable me to analyze the relationship between deviance, illegality, and conflict/counterculture in the light of the case of free parties.