Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ueslei Fatareli.pdf: 749517 bytes, checksum: 7c6ccc36290a6f9c9e13f96dbcdfb411 (MD5) Previous issue date: 2007-02-26 / The focus of this thesis is the influence of the Liberation Theology in protestant music made in Brazil during the decades of 1960, 1970 e 1980 and the possible reasons which this religion context had and still has difficulties in developing a song that treats themes related with social issues, like those which were purposed by the Liberation Theology. In relation to this kind of musical work produced in Brazil, authors like João Dias de Araújo, Jaci Maraschin and others are mentioned. This thesis also intends to stimulate a reflection on two theological legacies. The first one arrived in Brazil with the missionaries who came from United States in the beginning of the nineteenth century, and the second is the one left by the first hymn book edited in Brazil called Psalms and Hymns. / Esta tese tem como foco a influência da Teologia da Libertação na música protestante feita no Brasil durante as décadas de 1960, 1970 e 1980 e as possíveis razões que este contexto religioso em questão teve a ainda tem dificuldades em desenvolver uma canção que trate de assuntos relacionados com temas sociais, como é proposto pela Teologia da Libertação. Com relação a este tipo de trabalho musical produzido no Brasil, autores como João Dias de Araújo, Jaci Maraschin e outros são mencionados. Esta tese tem também a intenção de estimular a reflexão em torno de dois legados teológicos. O primeiro é aquele que chegou ao Brasil com os missionários vindos dos Estados Unidos no começo do século dezenove, e o segundo é aquele deixado pelo primeiro hinário editado no Brasil chamado Salmos e Hinos.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renan Evangelista Silva.pdf: 1131779 bytes, checksum: fa28f01d3bbd662b8bb71c0aef54a4b0 (MD5) Previous issue date: 2010-10-26 / The philosopher Enrique Dussel has sought throughout his thinking and his works, make a new approach and reinterpretation of the colonizing process in Latin America. Our part of the author's thesis that the year 1492 was the beginning of the Amerindian masking by a domineering and violent ethos brought by Europeans. In the first chapter of the thesis, presents the historical context of Latin American from 1492 with the arrival of Columbus and the beginning of the deployment of European colonization process from the idea that culture and life of the natives did not have any ethical value and cultural, forcing the indigenous culture to give rise to the culture of the colonizers. In the second chapter, it is critical to the concept of Euro centrism, especially the Hegelian view of history, starting from the liberating practice of Fray Bartolome de Las Casas, who knew how to understand and respect the differences between Indians and settlers and to develop a "Good Colonization" , respecting differences and customs of the natives. In the chapter sees himself as the philosopher Enrique Dussel presents a new way of conceiving ethics Latino Americana, a new release called ethos, in which the otherness of lost Latino Americano resumed though the awakening of the victims, through their awareness the situation of oppression. This principle of freedom will find in the philosopher's ethics E. Lévinas support needed to understand the dimension of otherness and respect for the victims of the process of Euro centrism / O filósofo Enrique Dussel vem buscando ao longo de seu pensamento e de suas obras, fazer uma nova abordagem e releitura do processo colonizador na América Latina. Nosso autor parte da tese de que o ano de 1492 foi o começo do encobrimento do ameríndio por um éthos dominador e violento trazido pelos europeus. No primeiro capítulo da dissertação, apresenta-se o contexto histórico latinoamericano a partir de 1492 com a chegada de Colombo, e o início da implantação do processo colonizador europeu, a partir da ideia de que a cultura e a vida dos nativos não possuíam nenhum valor ético e cultural, obrigando a cultura indígena a dar lugar à cultura dos colonizadores. No segundo capítulo, faz-se a crítica ao conceito do eurocentrismo, principalmente à visão hegeliana da história, partindo da prática libertadora de Frei Bartolomeu de Las Casas, que soube entender e respeitar as diferenças entre índios e colonizadores e desenvolver uma Boa Colonização , respeitando as diferenças e os costumes dos nativos. No terceiro capítulo vê-se como o filósofo Enrique Dussel apresenta uma nova maneira de se conceber a ética latinoamericana, um novo éthos chamado libertação, em que a alteridade perdida do latinoamericano é retomada através do despertar das vítimas, por meio de sua tomada de consciência da situação de opressão. Esse princípio de libertação encontrará na ética do filósofo E. Lévinas o seu apoio necessário para entender a dimensão da alteridade e do respeito para com as vítimas do processo do eurocentrismo

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Olivia Carolino Pires.pdf: 1434727 bytes, checksum: 8d5658f4f5d2b878d618e4bd10ef8d1f (MD5) Previous issue date: 2015-04-24 / This thesis is about "The national question at the Latin American critical thought . The research analyzed the national question as a consequence of the paradoxes which features the historical process in Latin America. On the issue of analytical reference method of dialectical historical materialism, in a historical process of what happened in Europe, it is assumed that critical thinking on this reality have content about national question with specific characteristics to the social formations of past colonial, relative to assumed in the formulations of classical Marxism, which reflects the contradictions that drive the European historical process and universalized as the foundation of critical thinking of the working class worldwide. Latin America, from the contradictions of capitalist development, has peculiarities in the matter of national training, which try to examine two aspects: a specific capitalist development; and aleijume of the nation state. Our analysis leads the idea that in Latin America to identify the social forces whose contradictions set in motion each successive moment of the historical process, met the national liberation movements in the years 1960-70 an outcome of these contradictions to link the issue of national liberation to anti-imperialism and socialist transition. The national question related to the fight for national liberation is contributed by a moment of critical thinking in Latin America for Marxism. The national question related to the struggle for national liberation is contributed by a moment of critical thinking in Latin America for Marxism / Esta tese tem como fenômeno de interesse a " questão nacional no pensamento crítico da América Latina e como objetivo examinar a questão nacional como desdobramento das contradições que movem o processo histórico na América Latina. Nos marcos do referencial de análise do método do materialismo histórico dialético, tratando-se de um processo histórico diferente do que aconteceu na Europa, é de se supor que o pensamento crítico sobre as determinações dessa realidade tenha um conteúdo sobre a questão nacional, com especificidades próprias às formações sociais de passado colonial, em relação ao assumido nas formulações do marxismo clássico, que reflete as contradições que movem o processo histórico europeu (não homogêneo) e se universalizou como o fundamento do pensamento crítico da classe trabalhadora em nível mundial. A América Latina, a partir das contradições de seu processo histórico de desenvolvimento capitalista, apresenta peculiaridades na questão das formações nacionais, das quais procuramos examinar dois aspectos, a saber: um desenvolvimento capitalista específico, amplamente abordado nos estudos sobre capitalismo dependente; e um aleijume na formação do Estado Nação. Nossas análises conduzem à ideia de que em formações nacionais dependentes, ao buscar identificar as forças sociais cujas contradições puseram em movimento cada momento sucessivo do processo histórico, como no caso da América Latina, encontramos nos movimentos de libertação nacional nos anos 1960-70 um momento de desfecho dessas contradições, ao relacionar a questão da libertação nacional ao anti-imperialismo e à transição socialista. A questão nacional relacionada às lutas por libertação nacional é uma contribuição de um momento do pensamento crítico na América Latina para o marxismo

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilda da Silva Pereira.pdf: 4242955 bytes, checksum: d8b5e87efa3c99e8b8283aec88c79b90 (MD5) Previous issue date: 2012-01-31 / Fundação Ford / The aim of the thesis is to investigate the ethics as thought by Enrique Dussel as a curricular possibility for teaching human rights. It seeks to defend human rights teaching in basic education. All the pedagogic explicitness of human rights is based upon the Ethics of liberation, a critical ethics and a life ethics. We analyzed theoretically school projects selected through the National Award for Education, 2008 and 2010 editions, promoted by the Brazilian Ministry of Education, and Special Secretariat for Human Rights of Presidency of Republic of Brazil. We believe that these initiatives are good references about Brazil s education proposals on human rights in basic teaching. Those projects are concrete demonstrations that brazilian schools are building education in human rights. To develop the analysis, we highlight the contents of the projects worked; why they came; what were the real needs that led to its elaborations; theoretical processes; how the activities were launched; the results towards the transformation; and finally, relate the actions taken with the liberating praxis, linked to the ethics of life. The thesis provides aid to school in order to adopt ethics as a necessary reflection, to assist in discussions about violence, justice, racism, solidarity, ethics, etc., awakening the students for the exercise of citizenship and attention to human rights. The research is one of qualitative basis, a theoretical investigation of the ethics/morals from the philosopher Enrique Dussel / O objetivo da tese é investigar a ética pensada por Enrique Dussel como possibilidade curricular voltada para o ensino dos direitos humanos. Procura defender o ensino em direitos humanos na educação básica. Toda a explicitação pedagógica dos direitos humanos se embasa na Ética da libertação, uma ética crítica e da vida. Analisamos teoricamente projetos de escolas selecionados por meio do Prêmio Nacional de Educação em Direitos Humanos, edições 2008 e 2010, promovido pelo Ministério da Educação e pela Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidência da República do Brasil. Acreditamos que essas iniciativas são boas referências brasileiras de propostas de educação em direitos humanos na educação básica. Esses projetos são exemplos concretos de que escolas do Brasil estão construindo educação em direitos humanos. Para desenvolver a análise, destacamos dos projetos os conteúdos trabalhados; por que eles surgiram; quais foram as necessidades concretas que levaram a suas elaborações; os processos de fundamentação teórica; como foram desencadeadas as atividades; seus resultados rumo à transformação; e, por fim, relacionamos as ações desenvolvidas com a práxis libertadora, ligada à ética da vida. A tese propicia ajuda à escola no sentido de adotar a ética como reflexão necessária, auxiliar nas discussões sobre violência, justiça, racismo, solidariedade, ética etc., despertando os(as) alunos(as) para o exercício da cidadania e atenção aos direitos humanos. A pesquisa é de base qualitativa, uma investigação teórica da ética/moral do filósofo Enrique Dussel

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAcao1 Anadir.pdf: 1199952 bytes, checksum: 457b4a0acf50ba5d2c849a9e0492dfeb (MD5) Previous issue date: 2012-07-03 / The aim of this research is a comprehensive approach about the notion of politics liberation in Paulo Freire s thought. With this purpose, we present, first, some experiences that have influenced Paulo Freire s forging and its philosophical political thought, in a view that human beings can not be understood outside the social history context. This way we begin by analyzing the conception of man and dialogicity, due to it is highly valued by our author. Then we deal with the issues of education and revolutionary practice as the basis to the liberation of consciousness and a way to the transformation. Finally, we handle about the previous discussion in order to delineate the notion of politics liberation and their constituents of Paulo Freire s thought. After all, we managed to list four primary pillars that support this notion. They are: awareness of self, of others and of reality, coherence, solidarity and organization. / A finalidade desta pesquisa dissertativa é uma aproximação compreensiva da noção de libertação política no pensamento de Paulo Freire. Com esse intuito, procuramos apresentar, primeiramente, algumas experiências que influenciaram o forjamento de Paulo Freire e de seu pensamento político filosófico, visto que o ser humano não pode ser compreendido fora do contexto sócio histórico. Para iniciarmos à discussão proposta, analisamos a concepção de homem e a questão da dialogicidade, sendo essa uma postura humana muito valorizada por nosso autor. Em seguida, tratamos da questão da educação e da práxis revolucionária como base fundamental para a libertação da consciência e condição para a transformação. Por fim, dialogamos com a discussão anterior no sentido de delinear a noção da libertação política e evidenciar seus elementos constituintes no pensamento paulofreiriano. Nesse sentido, como resultado conseguimos elencar quatro pilares primordiais que sustentam tal noção. São eles: consciência de si, dos outros e da realidade, coerência, solidariedade e organização.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-04-26Bitstream added on 2014-06-13T20:11:09Z : No. of bitstreams: 1 hilsenbeckfilho_am_me_mar.pdf: 2192621 bytes, checksum: 68ad89a64f7ba3906ec24fd89e501c49 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Pretende-se estudar o Exército Zapatista de Libertação Nacional, movimento indígena político-social armado, que irrompe na cena pública em primeiro de janeiro de 1994, no sudeste do México, Chiapas. Através da apreensão analítica das causas e motivações destes insurgentes, bem como do desenvolvimento de seu processo de luta e do seu projeto político, relacionar suas inovações no quadro da conflitualidade social, com vistas a realizar um quadro analítico que possibilite apontar o papel ocupado pelo zapatismo na luta social, bem como as possíveis limitações e superações que estas experiências trazem consigo para o pensamento e para os movimentos sociais. / It is intended to analyze the Zapatista Army of National Liberation, an indigenous social-political army based movement that bursts into the public scene in January first, 1994, in the southeast of México, at Chiapas. Through the analytical apprehension of the causes and motivations of these rebels, as well as the development of its struggle process and its political project, to list its innovations in the frame of the social conflicts, intending to do an analysis that makes possible to point the part played by zapatismo in the social struggle, as well as the possible limitations and overcomings that these experiences bring within for the thought and the social movements.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2018-02-02T12:58:30Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 730897 bytes, checksum: 40baf045605f50df2a70ce3181331aab (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-02T12:58:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 730897 bytes, checksum: 40baf045605f50df2a70ce3181331aab (MD5) Previous issue date: 2014-06-09 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present work proposes to bring an interpretation of speeches and symbolic aspects involved in the practice of veganism among young feminists. As scholars and other authors of the theme activists, they bring in their discourses and practices political dimensions that relate animal and environmental exploitation, and the consumption of meat and animal clothing, with a patriarchal capitalist system of exploitation that is the same governing domination between people through gender relations. The research comprises a set of methodologies for obtaining data as field research and semi - structured interviews between activists and groups that propose discussion between feminism and animal liberation, which may be located more precisely a feminist anarchist youth culture of young women many places in Brazil; are participants of activist groups, vegan feminist projects, festivals, bands and zines or even autonomous activists. / O presente trabalho propõe trazer uma interpretação dos discursos e aspectos simbólicos envolvidos na prática do veganismo entre jovens feministas. Assim como autores estudiosos do tema e outros ativistas, elas trazem em seus discursos e práticas, dimensões políticas que relacionam a exploração animal e ambiental, além do consumo da carne e vestuário de origem animal, com um modelo capitalista e patriarcal de exploração que é o mesmo que rege a dominação entre pessoas através das relações de gênero. A pesquisa conta com um conjunto de metodologias de obtenção de dados como pesquisa de campo e entrevistas semiestruturadas entre ativistas e grupos que propõem a discussão entre feminismo e libertação animal, que podem ser localizados mais precisamente em uma cultura juvenil feminista de mulheres jovens anarquistas de diversos lugares do Brasil; sejam participantes de grupos ativistas, empreendimentos feministas veganos, festivais, bandas e zines ou até mesmo ativistas autônomas.