Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josania Silva Santos.pdf: 506933 bytes, checksum: 11e90603d45dd35a6fe562ea8e6f6f9d (MD5) Previous issue date: 2008-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The central object of this research is analysis the short stories poetic in A Morta , A Paixão de Manuel Garcia and As Orações de Soror Maria Pureza collected in the book As Máscaras do Destino, by portuguese author Florbela Espanca. The prose of this portuguese writer show a constant remember to the spectacle of death staged by love situation so different. This way, her work turn around over the universe which mix prose and poetry that we named poetry prose. The short stories selected, beyond summarized the characteristics over decrypts, bring a resort theme which is the death inscribe under de sign of love. To get the purpouse drown up a general plan of some considerations writer by someone that worried to structure the short story like narrative genre. In after that, we shared the research in three sections: First: The poetic narrative by Florbela Espanca. We discoursed about short stories. In the second section, we talked about The death poetic. We discoursed about Eros, Thanatos and Psique. In the last section, we analised the short stories: A Morta , A Paixão de Manuel Garcia and As Orações de Soror Maria da Pureza . In this research, we studied the relationship between love, death in anothers worlds. And then we get about the short stories news possibilities to understand the Florbela short storties / Esta dissertação tem por objetivo apresentar uma leitura da poética da morte inscrita nos contos A Morta , A Paixão de Manuel Garcia e As Orações de Soror Maria da Pureza , que compõem a obra As Máscaras do Destino (1927), da poeta e contista portuguesa Florbela Espanca. A prosa dessa autora alentejana apresenta uma constante rememoração do espetáculo da morte encenada em situações amorosas díspares. Nesse sentido, sua obra gravita sobre o universo mesclado de prosa e poesia o que vem a compor o que chamamos de prosa poética. Para se alcançar os objetivos propostos, dividimos este estudo em três capítulos. No primeiro: A narrativa poética de Florbela Espanca, traçou-se um panorama geral sobre o gênero conto, suas primeiras manifestações na Literatura Universal e sua inserção em solo português. Em seguida, refletimos sobre os contos florbelianos e sua relação com o aspecto biográfico imputados pela crítica. No segundo capítulo intitulado A Poética do amor e da morte, abordamos a relação mitológica de Eros e Psique, o amor cortês no imaginário medieval, salientando que a cortesia lírica representa o pilar da Literatura Portuguesa. Ainda neste capítulo, discutimos o universo de Eros e Thanatos representados ao longo da História pela literatura. Para ressoar a voz de Eros, convidamos Georges Bataille e sua tese da busca da continuidade perdida para nos acompanhar nesse ambiente tão nostálgico e nebuloso que é o mundo das representações do erotismo.Dedicamos ao terceiro capítulo a análise do corpus selecionado. A Linguagem do Amor Além-túmulo foi construída a partir do conto A Morta . Tragédia na Ficção Amorosa Florbeliana tem como esteio o conto A Paixão de Manuel Garcia e Erotismo nas Máscaras da Morte se baseia na fábula d As Orações de Sóror Maria da Pureza . Nesta seção, analisamos a relação amorosa de cada personagem nas fronteiras da vida-morte

Privilegia-se nesta dissertação a leitura e interpretação de Avalovara, romance de Osman Lins, sob a ótica de um tema universal da literatura o amor humano, seguindo-se as pistas deixadas pelo autor em entrevistas e analisando-se, de modo especial, sua configuração poética na narrativa. Tendo em vista o intenso conteúdo sexual do romance, estuda-se as várias dimensões do amor carnal, desde o uso político do corpo até seu aspecto mítico e cosmogônico. Para tanto, primeiro conceitua-se literatura erótica para depois contextualizar-se Avalovara na tradição ocidental no século XX. Em seguida, são apontadas suas fontes, que remontam à Bíblia e à tradição hindu do tantra. Unindo-as, Lins cria um amor concreto e carnal, capaz de levar os amantes a reencontrar a unidade original. Além disso, ao incorporar a geometria simbólica do tantra na estrutura do romance, Lins confere à literatura um poder mágico até então encontrado apenas em textos religiosos e místicos. De modo que esta dissertação, fundamentada também em teorias da narrativa e do romance e numa abordagem comparatista, tem sobretudo uma perspectiva crítica: mostrar a especificidade de Avalovara, dentro da tradição da literatura erótica e o seu papel no contexto da literatura brasileira, nos anos da ditadura militar. / This dissertation focuses on the reading and interpretation of Osman Lins novel Avalovara based on a universal literary theme human love -, following the clues left by the author in interviews and analyzing especially its poetic configuration in the narrative. Taking into consideration the intense sexual component of the novel, it studies the various aspects of carnal love, from the political use of the body to its cosmogony and its mythical aspect. In order to do so, it first defines erotic literature to then position Avalovara in the twentieth century occidental tradition. Afterwards, it indicates its sources, which go back to the Bible and the Hindu tradition of the tantra. In uniting them, Lins creates a carnal and concrete love, capable of taking the lovers back to the original unity. In incorporating the symbolic geometry of tantra in the novels structure, Lins gives literature a magical power until then only seen in religious and mystical texts. Moreover, this dissertation, also based in narrative and novel theories and in a comparative approach, has above all a critical perspective: to show Avalovaras uniqueness in the tradition of erotic literature and its role in Brazilian literature, during the military dictatorship.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vivianne.pdf: 3569255 bytes, checksum: 8a7df9e86f8e75d01eea3c195bc102de (MD5) Previous issue date: 2007-11-01 / This dissertation was developed to the effect to discuss the relations establish and noticed at the present time, between fashion photography and eroticism. Resumedly proposes the analysis of Sisley s advertising campaign, with focus in the importance and meaning of such cultural expressions for the establishment of its identity before its consumers. / Esta dissertação foi desenvolvida com o propósito de discutir as relações, estabelecidas e percebidas na contemporaneidade, entre a fotografia de moda e o erotismo. Mais detidamente propõe a análise das campanhas publicitárias da marca Sisley, com foco na importância e significado de tais expressões culturais para o estabelecimento de sua identidade perante seus consumidores.

Nossa pesquisa analisa, por meio da leitura e posterior comparação das narrativas, a confluência temática do erotismo, nos contos “Felicidade Clandestina” e “As Águas do Mundo”, da obra Felicidade Clandestina (lançada em 1971), de Clarice Lispector, e nos contos “As cerejas”, narrativa componente da obra Seleta (publicada em 1971) e “O Menino”, publicado na obra O Cacto Vermelho (de 1949, sendo posteriormente incluído em Antes do Baile Verde, de 1970), de Lygia Fagundes Telles. A intenção é relacionar o erotismo ao desnudamento do universo das personagens femininas, sondando, nas referidas obras, o modo pelo qual se esculpe essa sexualidade e recorrendo-se, para isso, à análise da linguagem - ou linguagens - utilizada. Ademais, pretendemos investigar o processo de busca de asserção de identidade das personagens femininas, demonstrando a relevância do erotismo para a evolução do enredo das obras analisadas e para o desenvolvimento do perfil dos personagens, apontando a temática como um dos mecanismos de melhor compreensão da condição feminina e da própria existência humana. Para a consecução dos objetivos apresentados, valemo-nos de uma pesquisa de caráter reflexivo e bibliográfico, tratando de um estudo interpretativo do texto literário, a partir de conhecimentos estruturados sobre o gênero conto e a temática do erotismo. / Our research analyzes, through the reading and later comparison of the narratives, the thematic confluence of eroticism, in the short stories “Felicidade Clandestina” and “As Águas do Mundo” the literary work of Felicidade Clandestina (launched in 1971), by Clarice Lispector, and in the short stories “As cerejas”, of the literary work Seleta (launched in 1971), and “O Menino”, published in the literary work O Cacto Vermelho (from 1949, and later included in Antes do Baile Verde, from 1970), by Lygia Fagundes Telles. The intention is to relate the eroticism to the uncovered of the universe of female characters, probing, in these works, the way by which if sculpts the feminine sexuality, using, for this reason, the analysis of language - or languages - used. In addition, we want to investigate the search process of identity assertion of female characters, demonstrating the relevance of eroticism for evolution of the plot of the investigated works and for the development of the profile of the characters, pointing the theme as one of the mechanisms for better understanding of the condition of women and of human existence itself. In order to achieve the objectives presented, we use a research of a reflexive and bibliographical nature, dealing with an interpretative study of the literary text, originating from structured knowledge about the genre short story and the theme of eroticism. / Dissertação (Mestrado)

Cette recherche de doctorat en Sciences de l‘Education analyse des formes de réglementation du genre et de la sexualité dans l‘intersectionnalité avec l‘âge. Cette étude a cherché à problématiser les discours d‘objectification vers les hommes âgés qui exercent des pratiques homo/érotiques. Et on y a essayé de comprendre comment sont produites des stratégies de contestation vers les significations disqualifiant sur la (l‘homo)sexualité et le vieillissement. L'analyse nous a permis de comprendre certaines des rapports de pouvoir autour des formes de régulation de la vie qui s‘entrecroisent avec les «marques» et «compétences» du corps, les discours de racialisation de l'homme, les rapports sociales ouvertement monnayées, la classe sociale, les représentations de la masculinité et de « l'orientation sexuelle ». Ce travail cartographique indique que même si les sujets impliqués dans les jeux de pouvoir n‘ont pas l'intention de produire une critique sur la norme en question, le scènes performativisées dans ces espaces de sociabilité nous ont conduit à comprendre les hétéronormes et l‘homonormativité en tant que régimes discursifs impliqués dans la production d'une culture hétérosexiste et «âgiste». L'étude a été produite à partir de deux entrées sur le terrain: a) un sauna et sex shop fréquenté par des hommes âgés et b) un bar où les rapports de sociabilité sont organisés autour des hommes âgées et des « jeunes hommes prostitués » (escort boys) . Ces deux points de vue nous ont permis un élargissement des moyens de comprendre les formes diverses et variées de la vie homo/sexuelle dans les trames discursives de l‘homonormativité, considérée dans cette étude comme un dispositif important dans la réification de la vieillesse comme une forme d‘abjection. / Esta pesquisa de doutorado em Educação analisa formas de regulação do gênero e da sexualidade em interseccionalidade com a ‗idade‘. Este estudo buscou problematizar os discursos de objetificação dirigidos a homens idosos que exercem práticas homo/eróticas. E tratou de compreender de que maneira se produzem estratégias de contestação às significações desqualificantes sobre a (homo)sexualidade e o envelhecimento. A análise nos possibilitou compreender algumas das relações de poder em torno das formas de regulação da vida que se interseccionam às ‗marcas‘ e ‗habilidades‘ do corpo, aos discursos de racialização humana, às relações sociais abertamente tarifadas, à classe social, às representações de masculinidade e à ‗orientação sexual‘. Este trabalho cartográfico sinaliza que mesmo que os sujeitos implicados nestes jogos de poder não tenham a intenção de produzir uma crítica à norma em questão, as cenas performativizadas nesses espaços de sociabilidade nos pareceram produtivas para compreender a hetero e a homonormatividade como regimes discursivos que trabalham na produção de uma cultura hetero/sexista e ‗velhicista‘. O estudo se produziu a partir de duas entradas de campo: a) uma sauna e videolocadora pornô frequentada por homens idosos e b) um bar onde as relações se organizam em torno do protagonismo de homens idosos e de garotos de programa. Estes dois contrapontos nos permitiram uma ampliação das formas de compreender as distintas e variadas formas de viver a (homo)sexualidade nas tramas discursivas da homonormatividade, considerada neste estudo como importante dispositivo na reificação da velhice como uma forma de abjeção. / Esta investigación de doctorado en Educación analiza formas de regulación de género y de la sexualidad en interseccionalidad con la ‗edad‘. Este estudio buscó problematizar los discursos de objetificación dirigidos a hombres idosos que ejercen prácticas homo/eróticas. Y trató de comprender de qué manera se producen estrategias de contestación a las significaciones descualificantes sobre la (homo)sexualidad y el envejecimiento. El análisis nos posibilitó comprender algunas de las relaciones de poder en torno de las formas de regulación de la vida que se interseccionan las ‗marcas‘ y ‗habilidades‘ del cuerpo, a los discursos de racialización humana, a las relaciones sociales abiertamente monetizadas, a la clase social, a las representaciones de masculinidad y la ‗orientación sexual‘. Este trabajo cartográfico señaliza que mismo que los sujetos implicados en eses juegos de poder no tengan la intención de producir una crítica a la norma en cuestión, las escenas performativizadas en eses espacios de sociabilidad nos parecieron productivas para comprender la hetero y la homonormatividad como régimenes discursivos que trabajan en la producción de una cultura hetero/sexista y ‗viejicista‘. El estudio fue producido a partir de dos entradas de campo: a) una sauna y sexy shop dirigida para el público idoso y b) un bar donde las relaciones se organizan en torno del protagonismo de hombres idosos y de chicos de programa (chaperos). Estes dos contra puntos nos permitieron una ampliación de las formas de comprender las distintas y variadas formas de vivir la (homo)sexualidad en las tramas discursivas de la homonormatividad, considerada en este estudio como importante dispositivo en la reificación de la vejez como una forma de abjeción.

NUNES, Fernanda Cardoso. Nos domínios de Eros: o simbolismo singular de Gilka Machado. 2007. 134 f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-27T12:18:49Z No. of bitstreams: 1 2007_DIS_FCNUNES.pdf: 835835 bytes, checksum: e7c15f8bc036c2befaf6aeb280348833 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T12:06:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_DIS_FCNUNES.pdf: 835835 bytes, checksum: e7c15f8bc036c2befaf6aeb280348833 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T12:06:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_DIS_FCNUNES.pdf: 835835 bytes, checksum: e7c15f8bc036c2befaf6aeb280348833 (MD5) Previous issue date: 2007 / The beginning of the 20th Century found Brazilian literature inside a changing stage where several literary aesthetic, including Symbolism, were living together varying between the tradition and the renovation. The work of Gilka Machado (1893-1980) arises in this changing stage and it provoked public and criticism scandals. Her first books, Cristais partidos (Broken crystals) (1915) and Estados de alma (States of mind) (1917), revolutionized Brazilian feminine poetry. Her verses were full of a transcendent and sensual erotism that shocked her epoch because they broke the conventional women’s social profile. It made her an unknown poet. Aiming to rediscover a poet who was acclaimed as the best Brazilian feminine poet, we will try to analize her work’s aspects wich made her pioneerism and originality. At a first moment, we will try to place her work inside the Brazilian literature history and her link with the Symbolism and the Syncretic literary period. Besides, we investigate her participation in Festa magazine literary group. After this, we analize her link with the historical-cultural context. Her poetry denounced the Brazilian women unfavorable conditions and the slow process carried out by other women writers who aimed to write at that epoch. Gilka Machado exceeds the social and cultural limits and brings about a re-evaluation of the women’s role in Brazilian literature and society. She suffered reprisal due of her daring. In order to verificate how this repression affected her work, we proceed a criticism revision. In a third moment, we analize the erotic phenomenon in her work and how this phenomenon awards her a singular part in the Brazilian Symbolism. We investigate how the erotic writing, until this moment forbidden to women writers, will be a definiting and inovating characteristic of her poetry. It represents her poetry integrating force and it will follow several directions: the Nature, the lover body and the lower classes. We aim to help rediscovering and rescuing this poet that broke established social and literary rules and dared to sing her own body with freedom. / O início do século XX encontraria a literatura brasileira numa fase de fecundas transições em que diversas correntes literárias, dentre elas o Simbolismo, conviviam juntas oscilando entre a tradição e a renovação. A obra da poetisa carioca Gilka Machado (1893-1980) surgiria em meio a essas transformações e provocaria escândalo de público e de crítica. Seus primeiros livros, Cristais partidos (1915) e Estados de alma (1917), revolucionaram a poesia de autoria feminina no Brasil. Versos plenos de um erotismo ao mesmo tempo sensual e transcendente que chocaram a época por transgredirem o papel social convencionado à mulher enquanto escritora. Tal transgressão relegou-a a uma condição de marginalidade e ao ostracismo. Visando provocar o reinteresse pela obra de uma escritora que já foi aclamada como uma das maiores em nossa literatura, tentaremos analisar alguns aspectos de sua obra que demonstram a grande originalidade de seus versos e o pioneirismo com que aborda certas questões até então consideradas tabus. Procurando situá-la dentro da história literária brasileira, analisamos, num primeiro momento, a sua relação com o movimento simbolista e sua permanência dentro do período sincretista que se segue. Além disso, investigamos a sua participação no grupo modernista em torno da revista Festa. Sendo a sua poética portadora de reflexos do social no literário, denunciando mesmo a posição desfavorecida da mulher na sociedade da época, observamos, através de textos que analisam tanto essa condição quanto o processo lento e gradativo que muitas tiveram de enfrentar para adentrar o campo da prática literária, que a poetisa ultrapassa os limites impostos pela ideologia dominante e provoca uma reavaliação do papel do feminino na literatura e na sociedade, o que lhe renderia duras represálias. Procedemos, portanto, a uma revisão da crítica literária acerca de sua obra. Num terceiro momento, analisamos como se processa o fenômeno erótico na sua poesia, conferindo-lhe uma posição singular dentro do Simbolismo brasileiro. Investigamos como a escrita do corpo, até então interdita `as mulheres que se dedicavam à literatura, constituirá traço definidor e inovador dentro do seu fazer poético, representando uma força integradora que permeará os seus versos e seguirá várias direções, seja o corpo amado, a Natureza ou as classes menos favorecidas com quem se solidariza. Esperamos contribuir para a redescoberta e o resgate dessa poetisa que rompeu com padrões estabelecidos e ousou cantar o seu corpo com toda a plenitude e liberdade.

PAULA, Marcela Magalhães de. O corpo e o verbo: interferências nas relações de afeto, em Lavoura Arcaica de Raduan Nassar. 2008. 133f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-05T13:40:12Z No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MMPAULA.pdf: 1074475 bytes, checksum: ec18fca8a97ebd221ac643b2e5f10e92 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T12:02:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MMPAULA.pdf: 1074475 bytes, checksum: ec18fca8a97ebd221ac643b2e5f10e92 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T12:02:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MMPAULA.pdf: 1074475 bytes, checksum: ec18fca8a97ebd221ac643b2e5f10e92 (MD5) Previous issue date: 2008 / This study examines how the body and the verb interfere in family relationships, in the book Lavoura arcaica of writer Raduan Nassar. Thus, we observed the context affective of family, addressing issues of fundamental concepts of the novel, such as eroticism, the desire, the metalanguage and ambiguity, running the behavior of characters in the book in question. Analizes also as the body is a topic of tension, since the beginning of human history, and how it is in the nassarian work. In consequence, some theoretical studies are listed on the topic liked within the sphere of construction of affection, such also in areas like sexual division of gender. We studied how the magnitude of eroticism and the body contaminated the language of André, through a position that, for us, to fold freedom against authoritarianism and the word "false" the father. Among various possibilities for reading, we established a rapprochement between the conceptualization of the libertine, defined by several authors, to begin an analysis that will address the proposals between the poetic and own eroticism. Also emphasizes the ambiguity as one of the most striking features of reaffirmation of the protagonist as subject. The dubiety of André skepticism show up as stage where the character sets and provides their strategies of using the body to deal with a speech libertarian against exclusion, alienation, the order and authoritarianism. / Este trabalho analisa de que modo o corpo e o verbo interferem nas relações de afeto na obra Lavoura arcaica de Raduan Nassar. Para tanto, observamos o contexto afetivo familiar, abordando conceitos de temas fundamentais do romance, como o erotismo, o desejo, a metalinguagem e a ambigüidade, que perpassa o comportamento dos personagens no livro em questão. Mostramos ainda que o corpo representa um mote de tensão, desde o início da história humana, e como ele está presente na obra nassariana. Assim, arrolando determinados estudos teóricos acerca do tópico, cotejamo-os dentro da esfera da construção dos afetos, inclusive circunscrevendo tais eixos temáticos em relação à divisão de gêneros sexuais. Apresentamos considerações sobre a família e o contexto familiar, no que concerne ao imaginário afetivo. Estudamos como a dimensão do erotismo e do corpo contamina a linguagem de André, através de uma postura que, para nós, prega a liberdade contra o autoritarismo e a palavra “falsa” do pai. Dentre várias possibilidades de leitura, estabelecemos uma aproximação entre a conceituação do libertino, definida por vários autores, para iniciar uma análise que passará pelas proposições entre o discurso poético e o próprio erotismo. Destacamos também a ambigüidade como uma das características mais marcante da reafirmação do protagonista como sujeito. A dubiedade e o ceticismo de André mostram-se como palcos onde o personagem apresenta e estabelece suas estratégias do uso do corpo, para tratar de um discurso libertário contra a exclusão, a alienação, a ordem e o autoritarismo

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-03-04Bitstream added on 2014-06-13T18:44:17Z : No. of bitstreams: 1 reguera_nma_dr_sjrp.pdf: 950992 bytes, checksum: 719859089ecf5c85a2a77e40de901c12 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Investiga-se em que medida em Fluxo-floema, de Hilda Hilst, delinear-se-ia um movimento de oscilação que tanto colocaria em cena a tradição moderna de que a autora foi herdeira quanto a problematizaria. Ao convocar os seus interlocutores e ao estabelecer um contato peculiar, Hilst se valeria de um tipo de escritura ambivalente, que toca em polos opostos sem, contudo, a eles aderir. Assim, em Fluxo-floema se enredaria uma verbalização acerca do contexto ditatorial — o que poderia favorecer na relação entre texto e contexto o diálogo com um tipo de texto predominante à época —, ao mesmo tempo em que se fariam presentes a ironia e um humor característico da autora, os quais abalariam essa perspectiva e indiciariam o narrar em sua paradoxal (im)possibilidade. Nos cinco textos que compõem a obra, ao se focalizar o narrador-personagem — sujeitos que se veem diante do narrar, em uma saga irônica ou perturbadoramente defectiva — problematizar-se-ia, à luz da herança moderna e do questionamento de suas utopias, o olhar em relação ao expressar artístico e ao lugar que ao criador/artista supostamente caberia, especialmente em fins do século XX, num contexto opressor. Nesse pendulear ou nesse jogo da língua, com a língua, imperaria o caráter performático do que se apresenta, o qual permitiria, inclusive, observar, entre a aproximação e o distanciamento, o linguajar ostentado da autora e os elementos biográficos como estratégias que seduziriam ou, até mesmo, ―violentariam‖ os seus espectadores / This doctoral dissertation examines the extent to which Hilda Hilst‘s Fluxo-Floema exhibits an oscillation that both brings the modernist tradition, of which the author was an heiress, into light, while simultaneously calling it into question. In dialoguing with her readers and establishing a peculiar type of contact, Hilst makes use of ambivalent writing capable of touching opposite poles without, however, adhering to them. In Fluxo-Floema, a verbalization about the Brazilian dictatorial context takes place, which could favor, in the relationship between text and context, a dialogue with a type of text prevalent at that time. At the same time, however, the author‘s irony and unique humor would make themselves present by disturbing said verbalization and presenting narration as a paradoxical (im)possibility. In the five texts which compose the work, the focus on the character narrators — individuals who are faced with the act of narrating in ironic, or disturbingly defective sagas — problematizes, in the light both of the modernist heritage and the questioning of its utopias, the gaze towards artistic expression and the place in which the artist/creator is supposed to belong, especially in the late twentieth century, in an oppressive context. In this pendulating state (or the play in or with language) a performatic condition reigns, by allowing the observance, in between approximation and detachment, of the author‘s boastful speech and the ―biographical‖ elements as strategies that could seduce or even ―violate‖ her reading audience

Cette recherche de doctorat en Sciences de l‘Education analyse des formes de réglementation du genre et de la sexualité dans l‘intersectionnalité avec l‘âge. Cette étude a cherché à problématiser les discours d‘objectification vers les hommes âgés qui exercent des pratiques homo/érotiques. Et on y a essayé de comprendre comment sont produites des stratégies de contestation vers les significations disqualifiant sur la (l‘homo)sexualité et le vieillissement. L'analyse nous a permis de comprendre certaines des rapports de pouvoir autour des formes de régulation de la vie qui s‘entrecroisent avec les «marques» et «compétences» du corps, les discours de racialisation de l'homme, les rapports sociales ouvertement monnayées, la classe sociale, les représentations de la masculinité et de « l'orientation sexuelle ». Ce travail cartographique indique que même si les sujets impliqués dans les jeux de pouvoir n‘ont pas l'intention de produire une critique sur la norme en question, le scènes performativisées dans ces espaces de sociabilité nous ont conduit à comprendre les hétéronormes et l‘homonormativité en tant que régimes discursifs impliqués dans la production d'une culture hétérosexiste et «âgiste». L'étude a été produite à partir de deux entrées sur le terrain: a) un sauna et sex shop fréquenté par des hommes âgés et b) un bar où les rapports de sociabilité sont organisés autour des hommes âgées et des « jeunes hommes prostitués » (escort boys) . Ces deux points de vue nous ont permis un élargissement des moyens de comprendre les formes diverses et variées de la vie homo/sexuelle dans les trames discursives de l‘homonormativité, considérée dans cette étude comme un dispositif important dans la réification de la vieillesse comme une forme d‘abjection. / Esta pesquisa de doutorado em Educação analisa formas de regulação do gênero e da sexualidade em interseccionalidade com a ‗idade‘. Este estudo buscou problematizar os discursos de objetificação dirigidos a homens idosos que exercem práticas homo/eróticas. E tratou de compreender de que maneira se produzem estratégias de contestação às significações desqualificantes sobre a (homo)sexualidade e o envelhecimento. A análise nos possibilitou compreender algumas das relações de poder em torno das formas de regulação da vida que se interseccionam às ‗marcas‘ e ‗habilidades‘ do corpo, aos discursos de racialização humana, às relações sociais abertamente tarifadas, à classe social, às representações de masculinidade e à ‗orientação sexual‘. Este trabalho cartográfico sinaliza que mesmo que os sujeitos implicados nestes jogos de poder não tenham a intenção de produzir uma crítica à norma em questão, as cenas performativizadas nesses espaços de sociabilidade nos pareceram produtivas para compreender a hetero e a homonormatividade como regimes discursivos que trabalham na produção de uma cultura hetero/sexista e ‗velhicista‘. O estudo se produziu a partir de duas entradas de campo: a) uma sauna e videolocadora pornô frequentada por homens idosos e b) um bar onde as relações se organizam em torno do protagonismo de homens idosos e de garotos de programa. Estes dois contrapontos nos permitiram uma ampliação das formas de compreender as distintas e variadas formas de viver a (homo)sexualidade nas tramas discursivas da homonormatividade, considerada neste estudo como importante dispositivo na reificação da velhice como uma forma de abjeção. / Esta investigación de doctorado en Educación analiza formas de regulación de género y de la sexualidad en interseccionalidad con la ‗edad‘. Este estudio buscó problematizar los discursos de objetificación dirigidos a hombres idosos que ejercen prácticas homo/eróticas. Y trató de comprender de qué manera se producen estrategias de contestación a las significaciones descualificantes sobre la (homo)sexualidad y el envejecimiento. El análisis nos posibilitó comprender algunas de las relaciones de poder en torno de las formas de regulación de la vida que se interseccionan las ‗marcas‘ y ‗habilidades‘ del cuerpo, a los discursos de racialización humana, a las relaciones sociales abiertamente monetizadas, a la clase social, a las representaciones de masculinidad y la ‗orientación sexual‘. Este trabajo cartográfico señaliza que mismo que los sujetos implicados en eses juegos de poder no tengan la intención de producir una crítica a la norma en cuestión, las escenas performativizadas en eses espacios de sociabilidad nos parecieron productivas para comprender la hetero y la homonormatividad como régimenes discursivos que trabajan en la producción de una cultura hetero/sexista y ‗viejicista‘. El estudio fue producido a partir de dos entradas de campo: a) una sauna y sexy shop dirigida para el público idoso y b) un bar donde las relaciones se organizan en torno del protagonismo de hombres idosos y de chicos de programa (chaperos). Estes dos contra puntos nos permitieron una ampliación de las formas de comprender las distintas y variadas formas de vivir la (homo)sexualidad en las tramas discursivas de la homonormatividad, considerada en este estudio como importante dispositivo en la reificación de la vejez como una forma de abjeción.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulianaBO.pdf: 374434 bytes, checksum: fea3b03580353cdb171a91a40b563959 (MD5) Previous issue date: 2006-12-14 / While looking to the body and finding it engraved by cultural, imaginary and power-related texts through a discourse embodied in itself, this research proposes a new vertiginous approach to it by analyzing the following works: Poesia completa II, more specifically, Educa??o sentimental, and Novas cartas portuguesas. Such transgressive and performatic works are from Maria Teresa Horta (1937-), Portuguese writer, who proposes a new education by a renewed language: a sentimental education spawned from the erotic element. Starting from the deconstruction of the view over the spoiled body and exposed in Novas cartas portuguesas, from the poetic texts in Educa??o sentimental, as well as in remaining ones in Poesia completa II, Horta disassembles and reassembles the body, giving a new meaning to the symbols that surround us and our experiences. Other than proposing to all, men and women, such new meaning of the behavior and current practices models, Horta s education allows, through a performance action, the construction of a stage for female identity, free from the phallic influence. A new identity, able to handle all holy and profane characteristics of women, discarding the chromatic lens of sin. Horta s poetry emerges as a new proposal of literary labor / Esta pesquisa, ao passo que olha para o corpo e o enxerga tatuado pelos textos da cultura, do imagin?rio e do poder, atrav?s de um discurso que se inscreve nele, vem propor uma vertigem do olhar sobre o mesmo atrav?s da an?lise das obras: Poesia completa II, especificamente, Educa??o sentimental, e Novas cartas portuguesas. Tais obras transgressoras e perform?ticas s?o de Maria Teresa Horta (1937-), escritora portuguesa, a qual vem propor, ao n?vel de uma linguagem renovada, uma educa??o outra: uma educa??o sentimental, a qual nasce do elemento er?tico. Partindo da desconstru??o do olhar sobre o corpo marcado e denunciado atrav?s de Novas cartas portuguesas, e dos textos po?ticos da obra Educa??o sentimental, bem como dos demais que v?m compor a obra Poesia completa II, Horta desmonta e remonta o corpo, re-significando a m?scara signal?tica a qual nos envolve e envolve as nossas viv?ncias. Al?m de propor a todos, homens e mulheres, tal re-significa??o dos modelos de comportamentos e pr?ticas vigentes, a educa??o horteana vem possibilitar, atrav?s da performance, a constru??o de um espa?o para a identidade feminina, livre da clausura do poder f?lico. Uma nova identidade a qual possa envolver todas as caracter?sticas sagradas e profanas da mulher, descartando a lente crom?tica do pecado. A po?tica horteana surge ent?o, como uma nova proposta do fazer liter?rio