SANTOS, Paulo Rodrigues dos. Natureza e verdade : a pedagogização ambiental da sociedade contemporânea. 2013. 355f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-08T11:38:02Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-PRSANTOS.pdf: 3168487 bytes, checksum: 010c7e4b3a6b3e7d8be51c140da1c63b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-08T11:58:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-PRSANTOS.pdf: 3168487 bytes, checksum: 010c7e4b3a6b3e7d8be51c140da1c63b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-08T11:58:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-PRSANTOS.pdf: 3168487 bytes, checksum: 010c7e4b3a6b3e7d8be51c140da1c63b (MD5) Previous issue date: 2013 / The environmental issue became, nowadays, a cultural planetary phenomenon that affects even our subjectivity. Created as environmental governmentality, has as its support a knowledege-power complex – the nature device – that imposes itself as a controlling mechanism of relationships with nature whose emergence, forming and aplication are analyzed in this research based on Michel Foucault’s “archeo-genealogy“. The environmental truth is the common light of rulers and ruled and requires, from each and everyone, the duty to save the planet, to care for nature, to make it live. A weak, sick, endangered nature, under the sign of finiteness emerges, in our times, as a passive of a polluting agent humanity. A complex educational structure composed of visual and discursive apparatuses and technical polictics ‘pedagogizes’ society, forming and controlling the ways of thinking and acting, desiring and imagining, consuming and producing, of profiting in accordance with a environmental rationality, which becomes effective as a scientific truth and ethical norm, values and conduct standards to inhabit the planet. The capitalism, under the environmental perspective, is not the source of nature relationship destabilisation, but of resources allocated to revert the environmental crisis, based on ‘hyper-industrialization’, economy ‘ecologization’ and ecology ‘economization’. Backed by technical polictics as agroecology, organic agriculture, permaculture and natural agriculture, among others, the environmental rationality classifiesrural area population groups as ‘green producers’ and form new rural ways. At the same time, it stimulates new conducts and ways of life in the urban area, based on political mechanisms as ‘consumer awareness’, ‘fair exchange’, ‘green profit’, ‘clean production’, etc. A management temporality mechanism makes projections of future perspectives, which predicts events of shortage of natural resources, as water and food; the occurrence of catastrophes like thawing, sea level rising, heat and cold waves, floods disasters, desertification, making an increasing progress whose peak is the end of life, end of world, death of earth and of the nature which nurtures it. In that way, environmental governmentality controls the present, rules populations and individuals, corporations and nations, prevailing the global order interests in managing environmental order. The basis for this rationality is the principle of degradation, which provides that naturedestruction is work of each and everyone. This principle is the basis of the environmental knowledge; Risk Society, Ecological Modernization and Sustainable Development theories contribute to and spread this environmental discourse principle in moral considerations, political analysis and in scientific thought. The environmental truth governs the contemporary world without being visible or challenged. This study is a contribution to change this situation. / A questão ambiental tornou-se, na contemporaneidade, um fenômeno cultural planetário que afeta até mesmo nossa condição de sujeito. Instituída como governamentalidade ambiental, tem como suporte um complexo saber-poder - o dispositivo da natureza - que se impõe como mecanismo de controle das relações com a natureza, cuja emergência, formação e funcionalidade são analisadas nessa investigação, com base na ―arqueogenealógica‖ formulada por Michel Foucault. A verdade ambiental é a luz comum de governantes e governados e requer, de um e de todos, o dever de salvar o planeta,de cuidar da natureza, de fazê-la viver. Uma natureza frágil, adoecida, em perigo, sob o signo da finitude surge, nos dias de hoje, como passivo de uma humanidade subjetivada como poluidora. Uma complexa estrutura educacional, constituída por máquinas imagéticas discursivas e técnicas políticaspedagogiza a sociedade, formando e controlando modos de pensar e agir, desejar e imaginar, consumir e produzir, de lucrar segundo a racionalidade ambiental, que se efetiva como verdade científica e norma ética, valor e padrõesde condutas para se habitar o Planeta. O capitalismo, sob a ótica ambiental, é a fonte não da desestabilização das relações com a natureza, mas de recursos para a reversão da crise ambiental, com base na ―hiper-industrialização‖, ―ecologização‖ da economia e na ―economização‖ da ecologia. Apoiada em técnicas políticas como a agroecologia, agricultura orgânica, permacultura, agricultura natural, entre outras, a racionalidade ambiental subjetiva segmentos populacionais rurais como ―produtores verdes‖ e forma novas ruralidades. Ao mesmo tempo, incita novas condutas e estilos de vida,no meio urbano, com base em mecanismos políticos como ―consumo consciente‖, ―troca justa‖, ―lucro verde‖, ―produção limpa‖ etc. Um mecanismo de poder de gestão da temporalidade faz projeções de prognósticos ambientais que preveem acontecimentos de escassez de recursos naturais, como água e alimentos; a ocorrência de catástrofes como degelo, aumento do nível do mar, ondas de frio e de calor, enchentes, inundações, desertificações, avançando em um crescente cuja culminância é o fim da vida, o fim do mundo, a morte da Terra e da natureza que a sustenta. Assim, a governamentalidade ambiental controla o presente, governa populações e indivíduos, empresas e nações, fazendo prevalecer os interesses da ordem mundial na gestão da ordem ambiental. A base dessa racionalidade é o princípio de degradação, que dispõe que a destruição da natureza é obra de cada um e de todos. Esse princípio é a base do saber ambiental; teorias como a da Sociedade de Risco, da Modernização Ecológica e do Desenvolvimento Sustentável são tributárias e disseminamesse princípio do discurso ambiental, nas reflexões morais, análises políticas e no pensamento científico. A verdade ambiental governa o mundo contemporâneo, sem ser visibilizada ou contestada. Esse estudo é um contributo para modificar essa situação.

Esta Tese investiga a participação da UNEMAT na condução das condutas da população mato-grossense. Para isso, buscou sustentação teórico-metodológica nos estudos de Foucault, principalmente os estudos sobre genealogia, governamentalidade, e estratégias biopolíticas. Metodologicamente o trabalho se dividiu em três etapas. A primeira analisou os documentos oficiais, principalmente os Anuários Estatísticos, os quais mostram o processo de constituição da UNEMAT: a criação dos Campi Universitários, dos Núcleos Pedagógicos, das Turmas Fora de Sede; os Projetos criados para atender demandas específicas da população nas diversas regiões de Mato Grosso; os cursos criados e os alunos atendidos. Mostra, ainda, os locais em que a UNEMAT atua e em que áreas busca formar a população. Numa segunda etapa, a Tese buscou, em sites de jornais, dados que mostram as articulações entre a UNEMAT, o Governo de Mato Grosso e a população, para analisar as ações da UNEMAT no ensino, na pesquisa e na extensão. Na terceira etapa foram realizadas entrevistas com todos os reitores eleitos, com representante do Conselho Estadual de Educação de Mato Grosso, com um ex-diretor do Campus Avançado do Projeto Rondon em Cáceres e com o coordenador da Faculdade Intercultural Indígena, também da UNEMAT. As análises procuraram verificar como os gestores entendem as ações da UNEMAT, em parceria com o Governo de Mato Grosso, na formação da população. A partir da análise, tornou-se possível dividir a Tese em duas partes. A primeira analisa as ações da UNEMAT, em parceria com o Governo de Mato Grosso, no governamento da população mato-grossense e na governamentalização do Estado em atendimento a um plano estratégico de desenvolvimento de Mato Grosso. A UNEMAT é vista pelo Governo como a Instituição que o ajuda a pensar estratégias para o desenvolvimento de Mato Grosso e estratégias biopolíticas que cuidem da segurança da população. A segunda parte analisa a proveniência, emergência e expansão da UNEMAT, e a qualificação da população do interior de Mato Grosso. Os dados mostram as articulações locais da população e suas lideranças na região Oeste de Mato Grosso em busca de uma Instituição de ensino superior, e a posterior criação da UNEMAT com sua expansão para outras regiões do Estado. / This Thesis investigates the participation of UNEMAT in conducting the behavior of people from Mato Grosso State. This research was sustained theoretical and methodological by Foucault studies mainly the studies about genealogy, governmentality and biopolitics strategies. This work was methodologically divided in three steps. The first one analyzed official documents, principally the Statistical Yearbooks that show the process of constitution of UNEMAT: the creation of the university campus and of the Pedagogical Cores and of the classes Outside of Headquarter; the Projects created to attend specific needs of the population in various regions of Mato Grosso; the courses created and the students who were attended. Also it was showed the places where UNEMAT works and in what areas people have been graduated. In a second step it was searched in newspaper sites data that show the articulation among UNEMAT, the Government of Mato Grosso State and the population in order to analyze the action of UNEMAT in teaching, researching and extension activity. In the third step an interview with all rectors were realized, also with the agent of the State Council of Education of Mato Grosso, with an ex-director of the Advanced Campus of Rondon Project in Caceres city and with the coordinator of the Indigenous Intercultural Faculty also from UNEMAT. The analysis of the Thesis were divided into two parts, the first one analyzes the actions of UNEMAT in partnership with the Government of Mato Grosso State in the government of the population of Mato Grosso and in the governmentality of the State attending to a strategic development plan to Mato Grosso. UNEMAT is viewed by the Government as the Institution that helps to think strategies to the development of Mato Grosso also biopolitics strategies that care the population security. The second part analyzes the provenance, the emergency and expansion of UNEMAT and the qualification of the population of Mato Grosso. The data show the local articulations of population and its leadership in the East region of Mato Grosso in search of an Institution of higher education and also the subsequent creation of UNEMAT and its expansion to other regions in Mato Grosso State.

Esta pesquisa versa sobre o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e seus efeitos sobre os modos de ser um estudante bem-sucedido neste Exame. A problemática da investigação organizou-se a partir da seguinte questão: Como são constituídos, em mídias sociais do Facebook, os estudantes bem-sucedidos no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem)? Desmembrando essa pergunta, estabeleceram-se dois objetivos específicos: mapear, em mídias sociais do Facebook, os modos de ser um estudante bem-sucedido no Enem; analisar processos de objetivação e subjetivação e práticas de disciplinamento a eles associados presentes no material reunido, que atuam sobre os sujeitos que se preparam para o Exame. Como aportes teóricos foram utilizados os conceitos de governamentalidade e de disciplinamento dos corpos e saberes, ambos na perspectiva foucaultiana. O material empírico reunido é composto por mais de 100 postagens (e reportagens a elas vinculadas) coletadas entre outubro de 2015 e julho de 2017, oriundas de páginas do Facebook direcionadas aos estudantes que se preparam para prestar o Exame A estratégia analítica utilizada para operar sobre esse material foi a análise do discurso como discutido por Michel Foucault. O resultado desse exame mostrou que processos de objetivação e subjetivação presentes nas postagens reforçam a produção de um sujeito dedicado, estudioso, disciplinado, que alcança seus objetivos (o bom desempenho no Enem) a partir de seu esforço individual. Além disso, no material podem ser evidenciadas técnicas de disciplinamento dos corpos dos candidatos, envolvendo controle do tempo, do espaço, de acompanhamento do seu próprio desempenho acadêmico que se configuram como uma importante estratégia de autorregulação. Neste sentido, a pesquisa indica que, muito mais do que servir como uma forma de ingresso no Ensino Superior, o Exame produz efeitos na constituição dos estudantes e fortalece a ideia de que candidatos estudiosos e dedicados possuem mais chances de serem bem-sucedidos. / This research studies the National Secondary Education Examination (ENEM) and its effects on the ways a student can be successful at this test. The investigation’s problematic was organized from the following question: How are constituted, in Facebook social medias, the successful students in the National Secondary Education Examination (Enem)? Dismembering this question, two specific objectives were established: to map, in materials from the social media Facebook, the ways of being a successful student at Enem; to analyze the objectification and subjectivation processes and disciplinary practices associated with them, present at the gathered material that act on the subjects that prepare themselves for the examination. Concepts of governmentality and discipline of bodies and knowledge were used as theoretical contributions, in the Foucauldian perspective. The collected empirical material is composed of more than 100 posts (and related reports) collected between October 2015 and July 2017, from Facebook pages directed to students who are preparing themselves to take the examination The analytical strategy used to operate on this material was the discourse analysis as discussed by Michel Foucault. The result of this examination showed that the processes of subjectivation and objectification present in the posts reinforce the production of a dedicated, studious, disciplined subject who achieves his goals (a good Enem performance) from his individual effort. In addition, techniques of the bodies and knowledge can be evidenced, involving control of time, space and the monitoring of their own academic performance that are configured as an important strategy of self-regulation. In this sense, the research indicates that, rather than serving as a form of entry into College, the examination produces effects on the constitution of students and strengthens the idea that studious and dedicated candidates are more likely to be successful.

Esta dissertação buscou problematizar as práticas de inclusão e proteção social a partir da Política Nacional de Assistência Social - PNAS e a rede que a política coloca em funcionamento situando-as como tecnologias de governo biopolítico de produção da vida. Tomo os estudos de Foucault como sustentação teórica e metodológica, principalmente os que remetem ao conceito de governamentalidade. A discussão foi construída a partir de três principais pontos que são tecnologias no campo da assistência: o Cadastro Único, o Programa de distribuição de renda (Bolsa Família) e o Programa de Atendimento Integral à Família (PAIF) para pensar como se dão as práticas de proteção voltadas às famílias usuárias. As análises apontam esta rede não somente como possibilidade de acesso aos direitos, mas como tecnologias de inclusão que conectam economia e produção de subjetividade a partir da noção de risco no contexto neoliberal. Discute-se como o Estado, ao garantir direitos à população considerada de risco, produz a vida como politicamente pertinente a partir da figura do sujeito de direito e que se refere a um processo de qualificação e produção do humano para estes direitos onde não é qualquer inclusão que se coloca em ação, mas uma inclusão que se quer produtiva na sociedade. Nesse contexto, a política pública de assistência social enquanto política de proteção social busca produzir um sujeito autogovernável a partir de uma autonomia que é regulada por políticas institucionais entrelaçadas com as ordens do mercado. / This study questions the practices of inclusion and social protection of the National Social Welfare Policy (Política Nacional de Assistência Social- PNAS) and the network that puts the policy into operation situating these practices as biopolitical government technologies of life production. The study refers to the work of Foucault for theoretical and methodological support, especially referring to the concept of governmentality. The discussion was built on three main points which are technologies in the field of social assistance: the Single Registry (Cadastro Único), the Income Distribution Program (Bolsa Família ) and the Comprehensive Family Care Program (Programa de Atendimento Integral à Família- PAIF ) to think about how to give practical protection to the families that use these programs. The analyses suggest this network not only as a possibility to access rights, but as away to include technologies that link economy and the production of subjectivity from the notion of risk in the neoliberal context. The study discusses how the State, by securing rights for the population considered at risk, makes life as politically relevant from the individual of the subject of law and refers to a process of qualification and production for these human rights where no inclusion is put into action, but an inclusion that wants a productive society. In this context, the public policy of social welfare as a social protection policy seeks to produce a self-governing subject from an autonomy that is governed by institutional policies interconnected with market demands.

A naturalização da função da família contribuiu para pô-la no centro dos discursos não só dos especialistas, mas de toda a sociedade. Na medida em que muitas famílias não se adéquam ao modelo de família ideal e privada, estigmas e estereótipos legitimados por atributos de valores morais as desqualificam. Essa desqualificação é um dos mecanismos utilizados a fim de justificar a intervenção dos profissionais da assistência social na relação interna da mesma. É o que ocorre com a família considerada em vulnerabilidade social cujas práticas sociais conferem um caráter de incompetência e culpa pelo não cuidado para com seus membros, desqualificando seus saberes, justificando, assim, a necessidade de controle e ingerência. Compreender que a família em vulnerabilidade social é uma produção de subjetividade, uma demanda produzida no contexto neoliberal pautada nas políticas de mercado que fundamentam as políticas de inclusão se faz necessário. Sendo esta uma produção é preciso ter claro que as famílias ao mesmo tempo em que são produzidas, produzem demandas. Ou seja, a família em vulnerabilidade social, em risco, de que trata a Política Nacional de Assistência Social, é uma forma de subjetivação, uma demanda que produz tutela presente nas políticas que são desenhadas para ela e nela, nas relações que a constituem como sujeito. Ter como método a pesquisa-intervenção foi o que possibilitou problematizar, repensar e analisar, a produção dessas demandas que fundamentam a política pública da assistência social e que emergem dizendo-se em prol das famílias pobres, ou melhor, como se convencionou chamar, em vulnerabilidade social. Assim sendo, busquei, por meio da pesquisa, compreender o como e os efeitos das relações entre a assistência social e as famílias assistidas pobres e definidas como em vulnerabilidade social. Que família é essa? Como se deu sua construção/produção? A partir de que mecanismos a família pobre e vulnerável passou a ser objeto de controle e interferência? Que controle é esse que opera pela virtualidade dos corpos? Para trabalhar com essas questões surgidas no decorrer desta pesquisa baseei-me nas práticas do meu campo de atuação e em autores como Ariès, Foucault, Donzelot, Lourau, Guatarri entre outros que contribuíram para pensar a família chamada em vulnerabilidade não como um modelo a ser combatido por meio das políticas públicas, mas sim como uma produção de demanda, como uma produção de subjetividade. / The naturalization of function of the family helped to put it in the center of discourse not only of experts but of all society. To extend that many families do not fit the model of ideal family and private, stigmas and stereotypes legitimized by the attributes of moral values disqualify. This disqualification is one of the mechanisms used to justify the intervention of social care professionals in the same internal relation. This is what happens with the family is considered "in social vulnerability" whose social practices gave a character of incompetence and guilt for not caring for its members, disqualifying their knowledge, thus justifying the need for control and interference. Understand that the family in social vulnerability is a production of subjectivity, a demand made in the context ruled by neoliberal market policies tha support inclusion policies is necessary. Being this a production must be clear that families while they are produced, they produce demands. That is, the family " social vulnerbility", "at risk", that is the National Politcs of Social Assistence, is form os subjectivity, a demand that produces this protection policies that are drawn to it an it, in relations that constitute it as a subject. Take the method to research intervention allowed for questioning, rethinking and analyze the production of these demands that based a public politics and social care emerging saying in favor of poor families, or rather, as is conventionally known, " in social vulnerability".So, I south, through research, understand how na the effects of the relationships between social assistence and assisted families poor defined as in social vulnerability. What family is this? How did your production/construction? From what mechanisms the poor family and vulnerable became na object of control and interference? What control is one that operates by the virtual bodies? To work with these issues arising in the course of this research I based in pratice of my acting camp and on authors like Ariès, Foucault, Donzelot, Lourau, Guatarri and others that contributed to think the family called on vulnerability, not as model to be fought through public policy, but as a production demand, like a production of subjectivity.

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Nesta tese, A mídia como dispositivo da governamentalidade neoliberal – os discursos sobre educação nas revistas Veja, Época e IstoÉ, as revistas são compreendidas como dispositivos da governamentalidade neoliberal porque em seus discursos sobre educação, a racionalidade e as práticas neoliberais, constituintes do projeto político predominante nas sociedades contemporâneas, têm materialidade no texto destas mídias, produzindo discursos e enunciados vinculados com essa perspectiva econômica, política, social e cultural. Este estudo aponta o poder e as relações de poder neoliberais como práticas capilares, insidiosas, que são incorporadas nos discursos destas mídias, sem conotação repressora ou autoritária, mas como verdades que circulam nos espaços públicos, interagindo produtivamente com seus leitores. A tese inscreve-se no campo analítico dos Estudos Culturais em Educação, especialmente na vertente voltada para as análises textuais, e utiliza-se de contribuições teóricas de Michel Foucault. Ao tomar como objeto de estudo a mídia como dispositivo produtivo para a governamentalidade neoliberal, a tese investiga e demonstra que as revistas operam como via de circulação e instrumento de articulação das relações de poder-saber neoliberais. Quando abordam a educação, as revistas não estão apenas publicando informações, anúncios, opiniões e comentários gerais sobre ela, as matérias das revistas compõem textos culturais que problematizam e prescrevem formas de fazer, de aprender e de ensinar, e, sobretudo, de ser e de compreender o mundo. Para isso, a tese utiliza, como corpus da pesquisa, textos que abordam a educação, publicados entre os anos 2003, 2004 e 2005, nas três maiores revistas brasileiras autodenominadas informativas: a Veja, Época e IstoÉ. A análise das revistas confirma o quanto a mídia, de uma maneira geral, faz proposições para as sociedades contemporâneas, sugerindo concepções e práticas favoráveis para a manutenção das políticas neoliberais. Nos textos das revistas as expectativas atribuídas à educação atendem às demandas de preparar os estudantes para a produtividade máxima no mercado de trabalho. Neles a educação é encarregada de cumprir com a sua parte para o “desenvolvimento”, o sucesso dos sujeitos e das sociedades contemporâneas. Produzir condutas e talentos em meio às adversidades do mundo globalizado é expectativa para escolas, professores e estudantes e em torno dela proliferam produtos de todos os tipos: cursos, escolas, material escolar e didático, tecnologias etc. As tendências, exigências e concepções consideradas válidas no mundo regido pela primazia do mercado e do consumo são incorporadas à educação. Nos textos analisados a ênfase em resultados, excelência, competência e a pretensa liberdade de escolhas operam para o governamento das racionalidades e práticas que têm como parâmetro o projeto político neoliberal, confirmando a vitalidade da educação como dispositivo de governamentalidade. / In this thesis, “Media as a device of the neo liberal governamentality - the discourses about education in the magazines Veja, Época and IstoÉ” , the magazines are understood as devices of the neo liberal governamentality because in their discourses on education, the texts reveal the rationality and the neo liberal practices - part of the predominant political project in the contemporary societies -, producing discourses and statements related to this economical, political, social and cultural perspective. This study points out the power and the neoliberal power relationships as diffuse and insidious practices which are incorporated in the discourses of these medias, without any oppressing or authoritarian connotation, but as truths that circulate in public spaces, interacting productively with the readers. The thesis is inserted in the analytic field of Cultural Studies in Education, especially in the studies of textual analyses and it uses the theoretical contributions of Michel Foucault. The object of study is the media as a productive device to the neo liberal governamentality, investigating and demonstrating that the magazines operate as a “road of circulation” and as an instrument of articulation of the “power-knowledge” neoliberal relationships. The magazines are not just publishing information, advertisiments, opinions and general comments on education. The magazines´ articles bring cultural texts that present a problem and determine ways of doing, learning and teaching, and, above all, of being and understanding the world. The thesis uses texts that approach education as a corpus of the research, published among the years 2003, 2004 and 2005 in the three most important Brazilian magazines: Veja, IstoÉ and Época. The analysis of the magazines confirms that the media, in a general way, makes assertions about the contemporary society, suggesting conceptions and practices which are favorable to the maintenance of the neo liberal politics. In the magazines´ texts the expectations attributed to education answer the demands of preparing students for maximum productivity in the job market. Education plays it role in the "development", the success of people and contemporary societies. Producing behaviours and talents in the adversities of a globalized world is an expectation for schools, teachers and students and all types of products proliferate around it: courses, schools, didactic texts, technologies etc. The tendencies, demands and conceptions considered valid in a world governed by the primacy of the market and consumption are incorporated to education. In the analyzed texts the emphasis in results, excellence, competence and the assumed freedom of choices govern the rationalities and the practices which have as a parameter the neo liberal political project, confirming the vitality of education as a governamentality device.

A ideia mais geral desta tese é que a Modernidade, entendida como aquele conjunto de transformações culturais, econômicas, sociais e políticas que tiveram início nos séculos XVI e XVII na Europa, tem uma profunda marca educativa. Não que tenha tido uma causa educativa ou que a educação tenha sido sua causa: a expansão das disciplinas (no seu duplo sentido de saber e de poder) e do governamento - da governamentalidade, segundo analisou Foucault - entre os séculos XVII e XX, foram asuntos profundamente pedagógicos e educacionais. Não apenas tiveram implicações pedagógicas ou educacionais; além disso, eles constituíram problematicas pedagógicas e educacionais com importantes implicações políticas, econômicas e sociais. Nesse sentido, ler a Modernidade na perspectiva da educação é ler o processo de constituição de uma "sociedade educativa" na qual é possìvel distinguir, pelo menos, três momentos ou modos de pensar e praticar a educação: o primeiro, localizado entre os séculos XVII e XVIII poder-se-ia denominar de "sociedade do ensino" pela centralidade que as práticas de ensino tiveram no processo de constituição da "razão de Estado" e na constituição de uma forma de ser sujeito; o segundo momento, iniciado no fim do século XVIII, chamei de "Estado educador" ou de "sociedade educadora", devido ao aparecimento do novo conceito de "educação" e ao papel que o Estado cumpriu na sua expansão nas distintas camadas sociais. Por último, e a partir de finais do século XIX, se estabeleceriam as bases conceituais do que se chamaria, várias décadas depois, de "sociedade da aprendizagem" pela sua ênfase na atividade do sujeito que não só aprende, mas aprende a aprender. Na procura pelas condições de constituição dessa sociedade educativa, o trabalho de pesquisa, remontou-se à época da Paidéia grega para identificar a emergência de dois modos ou vias da arte de educar que se mantiveram até os primórdios da Modernidade: o modo filosófico ou socrático e o modo sofístico ou da arte do ensino. A partir dessas duas vias a pesquisa se debruçou sobre o vocabulário pedagógico salientando os conceitos de doctrina e disciplina na Paidéia cristã, institutio e eruditio nos inicios da Modernidade (séculos XVI e XVII), educação, Bildung (formação) e instrução nos séculos XVIII e XIX e, finalmente, o nosso mais recente conceito: "aprendizagem", que emergira no fim do século XIX e se consolidara no decorrer do século XX. Segundo a análise desse vocabulário e dessas duas vias ou modos da arte pedagógica, a pesquisa estabeleceu também dois momentos particularmente significativos no saber pedagógico moderno: a constituição da Didática no século XVII ao redor do conceito de eruditio e, posteriormente, no fim do século XVIII e primórdios do século XIX, a constituição de três tradições pedagógicas (francófona, germânica e anglo-saxônica) ou pedagogias modernas sobre a base dos novos conceitos de educação, Bildung, instrução e, posteriormente, aprendizagem. / La idea más general de esta tesis es que la Modernidad, entendida como el conjunto de transformaciones culturales, económicas, políticas y sociales que tuvieron inicio en los siglos XVI y XVII en Europa, tiene una profunda marca educativa. No que haya tenido una causa educativa o que la educación haya sido su causa: la expansión de las disciplinas (en el doble sentido de saber y de poder) y el gobernamento - la gobernabilidad según análisis de Foucault - entre los siglos XVII y XX, fueron asuntos profundamente pedagógicos y educativos. No sólo tuvieron implicaciones pedagógicas y educativas, además, constituyeron problematicas pedagógicas y educativas que tuvieron consecuencias políticas, económicas y sociales. En este sentido, leer la Modernidad desde la perspectiva de la educación es ver el proceso de constitución de una "sociedad educativa" en la cual es posible distinguir al menos tres momentos o formas de pensar y practicar la educación: el primero, situado entre el siglo XVII XVIII se podría denominar "sociedad de enseñanza" por la centralidade que las prácticas de enseñanza tuvieron en el proceso de creación de la "razón de Estado" y en la creación de una forma de ser sujeto; el segundo momento iniciado a finales del siglo XVIII, denominado momento del "Estado educador" o de la "sociedad educadora", debido a la aparición del nuevo concepto de "educación" y el papel que el Estado cumplió en su expansión por las diferentes clases sociales. Por último, y desde finales del siglo XIX, se sentaron las bases conceptuales de lo que se llamaría después de varias décadas "sociedad del aprendizaje" por su énfasis en la actividad del sujeto no sólo aprende, sino que aprende a aprender. En la búsqueda de las condiciones de constitución de esa sociedad educativa, el trabajo de investigación, se remontó hasta la época de la Paideia griega para identificar la emergencia de dos modos o vías del arte de educar que se mantuvieron hasta los inicios de la Modernidad: el modo filosófico o socrático y el modo sofístico o del arte de la enseñanza. A partir de esas dos vías la investigación se dedicó al análisis del vocabulario pedagógico destacando los conceptos de doctrina y disciplina en la paideia cristiana, institutio y eruditio en los comienzos de la Modernidad (siglos XVI y XVII), educación, Bildung (formación) e instrucción en los siglos XVIII y XIX y, finalmente, nuestro más reciente concepto del vocabulario pedagógico: "aprendizaje", que emergiera a finales del siglo XIX y se consolidara durante el siglo XX. Según el análisis de ese vocabulario pedagógico y de esas dos vías o modos del arte pedagógico, la investigación estableció tambíen dos momentos particularmente significativos en el saber pedagógico moderno: la constitución de la Didáctica en el siglo XVII alrededor del concepto de eruditio y, posteriormente, a finales del siglo XVIII e inicios del XIX, la constitución de tres tradiciones pedagógicas (francófona, anglosajona y germánica) o pedagogías modernas sobre la base de los nuevos conceptos de educación, Bildung, instrucción y, posteriormente, aprendizaje.

Esta dissertação tem por objetivo analisar como os discursos de diferentes campos de saber se relacionam para colocar em funcionamento a inclusão escolar no município de Novo Hamburgo/ RS e quais as praticas pedagógicas desenvolvidas para trabalhar com os anormais na escola. Para tanto, utilizo os estudos foucaultianos selecionando algumas ferramentas analíticas tais como governamentalidade, normalização, inclusão e exclusão. Analiso os discursos coletados a partir de fichas de encaminhamentos, questionários preenchidos pelos especialistas e entrevistas realizadas com os professores. Debruçando-me sobre este material empírico, destaco a articulação existente entre saberes distintos - morais, psicológicos, médicos e pedagógicos - que operam sobre os sujeitos de diferentes formas com o intuito de conduzir suas condutas no caminho do bem e da ordem. Com a analítica desenvolvida percebi um conjunto de efeitos produzidos por tais saberes. 1) Moralizaccio dos infantis - discursos relacionados ao comportamento dos alunos que objetivam produzir uma forma de ser, agir e se conduzir no mundo baseada em determinados princípios morais. A partir da descrição dos professores foi possível construir três grupos de alunos anormais: os "potencialmente criminosos", os "instauradores d o caos" e os sujeitos "(in)cômodos". 2) Fortalecimento dos discursos psi - discursos vinculados ao campo de saber da psicologia que utilizam técnicas como a arte, a dança, a expressão, exercidas pelos especialistas, como rituais de confissão com objetivo de "desvendar a subjetividade infantil" e produzir nos alunos uma "autotransformação de si". 3) Medicalização da anormalidade - partindo do discurso cientifico, o saber medico ao conhecer e nomear os sujeitos anormais os classifica por meio de laudos e diagnósticos e, ao mesmo tempo, coloca em funcionamento técnicas de normalização que operam através do use de medicamentos e dos atendimentos sistemáticos oferecidos aos alunos. 4) Expressão contemporeinea do discurso pedagógico - o saber pedagógico constitui-se em um espaço entremeado por outros saberes e sustentado principalmente pelas ciências psi. A "pulverização das intervenções educativas", a "centralização do aluno" e a "descentralização do professor" podem ser consideradas algumas das formas contemporâneas da expressão do saber pedagógico. Em síntese, a partir da articulação existente entre esses saberes e principalmente da forma com operam sobre os sujeitos, pude compreender a inclusão escolar como uma estratégia da governamentalidade que toma os indivíduos como instrumentos produtivos para a preservação da ordem social e para a manutenção da seguridade da população. / This paper aims to examine how the discourses of different fields of knowledge relate to re-run school inclusion in the city of Novo Hamburgo / RS and which teaching practices developed to work with the abnormal in school. Therefore, I use Foucault studies selecting some analytical tools such as governmentality, normalization, inclusion and exclusion. Analyze the discourses collected from records of referrals, questionnaires completed by experts and interviews with teachers. Turning me on this empirical issue is the relationship between different knowledge - moral, psychological, medical and educational - that operate on the subject in different ways in order to drive their conduct in the path of goodness and order. With the developed analytical noticed a set of effects of such knowledge. 1) Moralisation of children - discourses related to the behavior of students who aim to produce a form of being, act and conduct themselves in the world based on certain moral principles. From the description of the teachers could build three groups of students identified: the "potentially criminal", the "brought chaos" and "subjects that incommode." 2) Strengthening of psi discourses - discourses related to the field of psychology to know that use techniques such as art, dance, expression, performed by specialists, such as rituals of confession in order to "uncover the child subjectivity" and the students produce a "self-transformation of itself." 3) Medicalization of abnormality - on the scientific discourse, the medical knowledge to know and name the subject classifies the abnormal through reports and diagnoses at the same time, put in place technical standards that operate through the use of drugs and systematic care offered to students. 4) Expression of contemporary pedagogical discourse - the pedagogical knowledge is in an area interspersed with other knowledge and sustained mainly by science psi. A "spray of educational interventions," the "centralization of student" and "decentralization of the teacher" can be considered some of the contemporary forms of expression of pedagogical knowledge. In summary, based on the linkage between the knowledge and especially with the way they operate on the subject, I understand inclusive education as a strategy of governmentality that takes individuals as productive tools for the preservation of social order and maintaining security population.

Esta pesquisa tem por finalidade analisar a saúde do trabalhador em educação em uma Secretaria Municipal de Educação (SMED) do Rio Grande do Sul. Trata-se de analisar as condições de emergência da saúde enquanto política de gestão pública, situada em um campo de práticas que compõe procedimentos diversos na atenção aos processos de trabalho e à saúde do trabalhador da educação. Utilizamos a análise do discurso, sob a perspectiva genealógica de Foucault, como metodologia de pesquisa, através da qual desenvolvemos uma análise de documentos oficiais da SMED, tomados como analisadores do processo de construção histórica de discursividades. Cabe a esta pesquisa pensar como a SMED vem constituindo suas práticas em saúde do trabalhador a partir das tensões, dos embates e dos atravessamentos éticos e políticos da sociedade contemporânea. A pesquisa aponta que a desarticulação interinstitucional, a descontinuidade das políticas públicas, a interferência direta das políticas de governo na organização do ensino, os modos de trabalhar no serviço público calcadas no princípio de eficiência/ineficiência, assim como os desafios diários do contexto escolar vêm produzindo o adoecimento e o afastamento da profissão enquanto foco de questionamento e tensionamento no interior das práticas gerenciais. O trabalho e a saúde do trabalhador perdem a visibilidade, ao passo que a doença e o afastamento do trabalho ganham espaço nas discussões e tornam-se alvo de políticas e intervenções do governo, onde a estatística é tomada como um mecanismo biopolítico de gestão e administração da vida no trabalho. Buscamos discutir algumas formas de (des)construir e problematizar os enunciados imbricados nos pedidos de atendimento, que chegam de forma individualizada ao Setor de Desenvolvimento de Pessoas, apontando um sujeito como portador de um problema a ser resolvido. Se esta demanda foi historicamente construída neste setor, cabe justamente a este setor buscar modos de trabalho que possam fazer uma torção nesta lógica, que se perpetua na sociedade através das práticas e técnicas disciplinares e de controle, para transformá-la, minimamente, em uma demanda institucional, capaz de contemplar o grupo de trabalhadores em educação nas discussões sobre seu fazer e sua saúde enquanto trabalhadores. / This research has for purpose to analyze the problematization of the health of the worker in education in a City Department of Education (SMED) in Rio Grande do Sul. It is aimed to analyze the conditions of emergence of the health as a public administration politics, situated in a practice field, that constitute various procedures in attention to the processes of work and health of the education workers. We used the speech analysis, under Foucault’s genealogical perspective, as research methodology, through which we develop an official document analysis of the SMED, taken as analyzers by the process of discursive historical construction. It fits to this research to think how SMED constitutes its practice in worker’s health as from the tensions, the oppositions and the ethics and politics of the contemporary society. The research points that the interinstitucional disarticulation, the public politics discontinuity, the direct interference of the government politics in the organization of education, the ways to work in the public service supported in the principle of efficiency/inefficiency, as well as the daily challenges in the school context, are producing illness and removal of the work, as the central point and tenseness in the interior of management practices. The work and the worker’s health are losing their visibility, while the illness and the removal, gain space in the quarrels and became into target of the government politics and interventions, where the statistics are taken as a biopolitic mechanism of management and administration of the life at work. We argue some ways of (de)construct and turn into a problem the propositions imbricated in the recommendations, which come as an individual form to the Sector of People Development, pointing towards one subject as a carrier of one problem to be solved. If this demand was historically constructed in this sector, fits, exactly, to this sector to search work ways which could be able to make a torsion in this logic, that perpetuates in the society through disciplinary and control practices and the techniques, to transform it, at least, in an institutional demand, capable to contemplate the group of workers in education in the quarrels about their work and about their worker health.