Orientador: Luiz Roberto Monzani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campoinas, Instituto de Filosofia e Ciências Huimanas / Made available in DSpace on 2018-09-11T21:21:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Scandelari_Bianca_D.pdf: 1380098 bytes, checksum: c4690aa5d1410cac883683f6b0363aa7 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O objetivo principal é o de expor, em função de uma leitura particular do período inicial da obra de Freud, de que forma se estabeleceu o campo em que foi assentada uma definição do psiquismo, segundo a psicanálise incipiente. Destacaremos as condições responsáveis por reconsiderações de importantes noções e do método de tratamento particular que permaneceria sendo desenvolvido ao longo da obra. Em caráter de apoio, e em divergência do que poderíamos chamar de nascimento da psicanálise bem como o ineditismo que é atribuído aos seus conceitos principais, propomos identificar o movimento de construção interna dos conceitos. Esta proposta será sustentada na exposição do movimento de articulação que Freud engendrou ao tema do psiquismo, de 1886 a 1894, que não apareceu tão bem definido como passou a ser em textos posteriores, mas em cuja articulação de questões foi possível acompanhar gradualmente a possibilidade de um 'modo de funcionamento psíquico' para a neurose. Neste intuito, foi delineada a transição da explicação que privilegia uma característica predominantemente fisiológica de funcionamento automático ao qual acrescentou, aos poucos, uma modificação funcional de dinâmica psíquica, mas sem desconsiderar a primeira. Este foi o caso da lógica estabelecida pelo mecanismo psíquico da "contravontade" (1892) que teria contribuído justamente pelo deslocamento que proporcionou ao foco do tratamento, o qual posteriormente se desenvolveu numa 'relação de simbolização' mediante 'conflito'. A reformulação do aspecto funcional da histeria colocado em destaque proporcionou, desde este ponto de vista, a série de construções que prestariam sustentação às noções de base para os posteriores conceitos de resistência, transferência e a elaboração da associação livre. Concluímos que justamente esse funcionamento particular e resistente, obtido nos hiatos oriundos das questões relativas à cura e eliminação do sintoma, seria um dos traços responsáveis pela autenticidade da teoria de Freud e especificidade da psicanálise. Esse movimento se deu como uma transformação incessante que Freud nunca deixou de promover às noções existentes no campo da pesquisa médica que frequentava / Abstract: The main objective is to expose, from a particular reading of the initial period of Freud's work, how did the field, in which sits a definition of the psyche established, accordingly to incipient psychoanalysis. The conditions responsible for reconsiderations of important notions will be highlighted, as will the particular treatment method that would be developed during the work. It will be deepened the internal discussion about what we might call the birth of psychoanalysis, and the uniqueness that is often attributed to its main concepts. This proposition is supported on the exhibition of the motion of particular articulation that Freud engenders in the theme of the psyche, from 1886 to 1894, in which the subject does not appear so well defined as it would in later texts, but in whose articulation of issues stood out the possibility of a 'psychic functioning mode' for neurosis. With this objective, it was outlined the transition of the explanatory mode that favors a predominantly physiological automatic characteristic to which it gradually added a functional modification of psychic dynamics, but without neglecting the former. This would be the case of logic established by the psychic mechanism of "counter-will" (1892) that would have contributed exactly by the shift that it provided to the focus of treatment, which subsequently developed into a 'relationship of symbolization' by 'conflict'. The reformulation of the functional aspect of hysteria, from this point of view, brought the number of constructions that would provide support to the basis notions for later concepts of resistance, transference and the development of free association. It is concluded that this particular and resilient operation, obtained in the gaps from the issues of healing and symptoms elimination, would have given authenticity to Freud's theory and specificity to his psychoanalysis, through constant transformation that Freud never stopped to promote to existing concepts in the field of medical research in which he attended / Doutorado / Filosofia / Doutora em Filosofia

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thalita Lacerda Nobre.pdf: 2860440 bytes, checksum: 6ae666c84c882989d714b5b6b21c2395 (MD5) Previous issue date: 2012-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This present work brings a doctoral thesis that in some cases of hysteria, the phallicity, when articulates with Eros force, promotes a sublimatory condition called me by the condition of positivity. The interest for this study began in my practice in both private practice and in public service desk, where I observed that some patients who considered carrying hysterical neurosis, had a tendency to sublimation. This mode of pulsional satisfaction employed by these patients allowed their psyches to leave making use of phobic symptoms or conversive, besides bringing social recognition from the cultural establishment. In order to deepen these clinical questions, I used as an object of study French designer Gabrielle "Coco" Chanel, who can be recognized until the current days as one of the most creative designers. Her revolutionary creations have allowed the woman of the twentieth century a freedom to be in the public space, from the changes that were taking place in the private sphere. Besides comfortable clothing that guaranteed elegance and appreciation of female body, Chanel created a specific haircut model, created pants, perfumes, fake jewelrys and exclusive shoes that bear her name until the current days. Her life history is marked by suffering and rejections, and some hysterical symptoms were impossible to overcome, however, which can be obtained in this research, as a result, is that her sublimatory condition allowed to remain productive until the last days of her life, valuing and being valued by the production, which made her symptoms remained in a secondary condition, that is, they do not incapacitated her / O presente trabalho de doutorado traz a tese de que em alguns casos de histeria, a falicidade, ao se articular à força de Eros, promove uma condição sublimatória, denominada por mim de condição de positividade. O interesse por este estudo teve início em minha clínica tanto em consultório particular como em serviço de atendimento público, onde pude observar que algumas pacientes, que considerei portadoras de neurose histérica, apresentavam uma tendência a sublimação. Este modo de satisfação pulsional utilizado por estas pacientes permitiram que seus psiquismos deixassem de lançar mão de sintomas fóbicos ou conversivos, além de trazer reconhecimento social, a partir da criação cultural. A fim de aprofundar essas questões clínicas, utilizei como objeto de estudo a estilista francesa Gabrielle Coco Chanel, que pode ser reconhecida até os dias atuais como uma das mais criativas estilistas. Suas criações revolucionárias permitiram à mulher do século XX uma liberdade para situar-se no espaço público, a partir das modificações que decorriam do espaço privado. Além de roupas confortáveis que garantiam elegância e valorização do corpo feminino, Chanel criou um modelo específico de corte de cabelo, inseriu calças, perfumes, bijuterias e sapatos exclusivos que levam seu nome até a atualidade. Sua história de vida é marcada por sofrimento e rejeições, além de alguns sintomas histéricos impossíveis de serem superados, porém, o que se pode obter nesta pesquisa, como resultado, é que sua condição sublimatória permitiu que se mantivesse produtiva até os últimos dias de sua vida, valorizando e sendo valorizada pela produção, o que fez com que seus sintomas se mantivessem em uma condição secundária, isto é, que não a incapacitavam

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria de Lourdes Turbino Neves.pdf: 1089685 bytes, checksum: f8c635949e41121d92e9caa2f25958e7 (MD5) Previous issue date: 2013-10-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation developed a study about hysteria and femininity in the light of Freudian psychoanalytic theory. It starts through the clinical observation of women considered to have hysterical neurosis with a tendency of sublimation, including a common feature, which is the ability to turn adversity into motivation for growth, for the fulfillment of wishes in the personal and professional fields. This instinctual satisfaction allows that their psyche does not succumb to a phobic or conversion symptoms and those they are socially recognized for their talent for cultural creation. Seeks to set this hysterical neurosis viewpoint, in the object of study chosen for this research work, which is the biography of Elis Regina, still one of the greatest singers in the country. The interpretations of the artist, who also explored the performing arts, yielded contributions to the role of women in the public and private sectors of the Brazilian society of the 1960s and 1970s. Elis lived a poor childhood and adolescence, but in adulthood, built a meteoric career of successes. Her life was marked by a stubborn desire to achieve your goals. The sublimatory condition which assumed allowed her to keep productive until the last days of her life, reaping the rewards of your artistic trajectory which built. This implies that their symptoms remained relegated to a secondary position / Nesta dissertação, desenvolve-se um estudo sobre a histeria e a feminilidade à luz da teoria psicanalítica freudiana. Parte-se da observação clínica de mulheres consideradas portadoras de neurose histérica com tendência à sublimação, entre as quais uma característica comum é a capacidade de transformarem adversidades em motivações para o crescimento, para a realização de desejos nos âmbitos pessoal e profissional. Essa satisfação, pulsional, permite que seus psiquismos não sucumbam a sintomas fóbicos ou conversivos e que elas sejam socialmente reconhecidas por seu talento para a criação cultural. Busca-se configurar esse quadro de neurose histérica no objeto de estudo eleito para este trabalho investigativo, qual seja a biografia de Elis Regina, até hoje uma das maiores cantoras do país. As interpretações da artista, que também se enveredou pelas artes cênicas, renderam contribuições para a atuação da mulher nos espaços público e privado da sociedade brasileira das décadas de 1960 e 1970. Elis viveu uma infância e uma adolescência pobres, mas, na idade adulta, construiu uma carreira meteórica de sucessos. Sua vida foi marcada pelo desejo obstinado de concretizar seus objetivos. A condição sublimatória que assumiu permitiu-lhe manter-se produtiva até os últimos dias de sua vida, colhendo os louros da trajetória artística que edificou. Isso implica que seus sintomas mantiveram-se relegados a uma posição secundária

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 David Borges Florsheim.pdf: 853783 bytes, checksum: 2455f617d0ace469af8a071aedbd5d8f (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The scientific discourse about psychic suffering, that is, psychopathology, has several theoretical references, it being, thus, multidisciplinary. For some people this feature indicates a virtue of the discipline, but this, at the same time, is responsible for the occurrence of controversies. The method used in this dissertation, typical of fundamental psychopathology, consists in the use of a case study in addition to multidisciplinary theoretical research. In the clinical case described here it became evident the difficulty of professionals with different theoretical presuppositions to establish a dialogue. This seems to have influenced the treatment in a negative way. The aim of this dissertation is to consider both the concept of objectivity and subjectivity in the construction of psychopathological knowledge. We use some aspects of the thought of Sigmund Freud and Karl Jaspers as comparative theoretical references. We discuss some more general questions, such as the differences between the human and the natural sciences, and other issues related to metaphysics, such as the status of reality itself. We focus the concept of hysteria, and conclude that discussing the use of concepts from common sense is essential. It will, thus, be possible to contextualize and, so denaturalize, the premise that there is only one valid way of describing reality. Conceptual diversity could, then, be validated. This will tend to improve interdisciplinary dialogue and, consequently, the very psychopathological treatment / O discurso científico sobre o sofrimento psíquico, a Psicopatologia, possui múltiplas referências teóricas, sendo, portanto, multidisciplinar. Se para alguns essa característica aponta para uma riqueza da disciplina, por outro lado muitas controvérsias são geradas em razão disso. O método utilizado nesta dissertação, próprio à Psicopatologia Fundamental, consiste no uso do caso clínico e da pesquisa teórica multidisciplinar. No caso clínico narrado aqui ficou evidente a dificuldade em dialogar por parte de profissionais com pressuposições teóricas diferentes entre si. Isso parece ter influenciado o tratamento de forma negativa. O objetivo desta dissertação é refletir sobre a objetividade e a subjetividade no que se refere à construção do conhecimento psicopatológico. Utilizaremos alguns aspectos do pensamento de Sigmund Freud e de Karl Jaspers como referências teóricas comparativas. Abordaremos questões gerais como as diferenças entre Ciências Humanas e Ciências Naturais e outras referentes à Metafísica, tal como o estatuto da realidade. Ao enfocar o conceito de histeria, concluímos que é crucial questionarmos o uso de conceitos oriundos do senso comum. Dessa forma será possível contextualizar e, assim, desnaturalizar a premissa de que há apenas uma forma válida de descrever a realidade. A diversidade conceitual, em decorrência disso, poderá ser legitimada. Isso tenderá a melhorar o diálogo interdisciplinar e, consequentemente, o próprio tratamento psicopatológico

O presente trabalho tem o objetivo de descrever e discutir os conceitos de Transtornos Somatoformes (TS) na perspectiva psiquiátrica e psicanalítica. A pesquisa pauta-se no estudo do estado da arte relativo aos TS, mediante revisão bibliográfica semi-dirigida, tendo como meta mapear e discutir a temática historicamente e em diferentes campos de conhecimento. Pretende-se compreender, descrever e analisar o conceito de TS nos manuais de psiquiatria, a saber, no Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM) e na Classificação Internacional de Doenças (CID-10). O estudo explora o conceito de histeria na obra freudiana, buscando investigar que proximidade haveria entre o conceito psiquiátrico de TS e o de Histeria em Freud. Além dos manuais e da obra freudiana, foram utilizados textos psiquiátricos e psicanalíticos que contribuíram para o entendimento das questões. A partir da reconstrução histórica observa-se que, nas primeiras edições dos manuais psiquiátricos, os TS remetiam ao que a ciência psiquiátrica até aquele momento tinha dificuldade em classificar. Reconhecia-se também a influência dos conflitos psíquicos na manifestação dos sintomas, e o conceito de histeria estava atrelado a esta categoria diagnóstica. Após 1980 a categoria diagnóstica de histeria foi retirada do DSM. Tais aspectos explicitam a necessidade de uma maior compreensão acerca do processo histórico e da interlocução entre o campo da Psiquiatria e da Psicanálise, levando-se em conta o modo como é feito o diagnóstico deste transtorno, que ocorre, na maior parte das vezes por exclusões. Ressalta-se que a alteração da nomenclatura de TS produziu uma significativa mudança no entendimento deste tipo de sofrimento mental. Conclui-se que o conceito de histeria e o diagnóstico de TS se aproximam no que se refere ao aspecto fenomenológico e descritivo, mas se distanciam no que se refere à construção da compreensão clínica e ao tratamento tal como se processa atualmente / The present work aims to describe and discuss the concepts of Somatoform Disorders (SD) in the psychiatric and psychoanalytic perspective. The research presents a study on the state of the art related to SD, through a semi-directed literature review, with the target to map and discuss the topic historically and across different fields of knowledge. It is intended to comprehend, describe and analyse the concept of SD in the psychiatric manuals, namely: Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) and the International Classification of Diseases (ICD-10). This study explores the concept of hysteria in the Freudian works, seeking to investigate the proximity between the psychiatric concept of SD and that of hysteria in Freud. In addition to the manuals and the Freudian works, the research refers to other psychiatric and psychoanalytical texts that contributed to the understanding of these issues. From the historical reconstruction is observed that, in the first editions of psychiatric manuals, the SD remitted to what the psychiatric science had difficult to classify. It was also recognized the influence of psychic conflict in the manifestation of the symptoms, and the concept of hysteria was linked to this diagnostic category. After 1980s, the diagnostic category of hysteria was removed from DSM. These aspects make explicit the need for greater understanding of the historical process and the dialogue between the fields of psychiatry and psychoanalysis, taking into account how this disorder is diagnosed, which occurs in most cases by exclusions. It is noteworthy that the change in the nomenclature of SD produced a significant shift in the understanding of this type of mental suffering. It follows that the term hysteria approaches SD diagnostic with regard to phenomenological aspects and description, but it differs from this disorder with respect to the construction of clinical understanding and treatment as it is currently handled

This thesis deals with the possibilities of scenic mobility and its social meaning especially to a group of realizators and the local community. Text is a summary of the overall creative and technical solution of projects Cantalon as a part of the festival Histeria and Roaming theater that arose during the master's program KALD department of Stage design in 2011-2012. Emphasis is given on the needs and opportunities in the development and implementation of mobile authors projects.

O tema Transtorno Alimentar vem recebendo nas últimas décadas uma atenção especial tanto da comunidade científica quanto dos meios de comunicação de massa. Assistimos a um aumento no número de publicações nas revistas especializadas na área da psiquiatria, a formação de centros de atendimento e pesquisa no eixo Rio-SãoPaulo, concomitante a certa efervescência nas publicações da imprensa leiga. Todo esse interesse parece indicar que estamos diante de um novo fenômeno. Entretanto nesse trabalho procuramos desenvolver uma linha de pesquisa que pretende explorar a hipótese na qual casos graves de anorexia nervosa poderiam ser entendidos, a partir do ponto de vista psicodinâmico, como similares as histerias de conversão do final do século XIX Grande Hysterie. Para sustentar tal hipótese faremos um recuo no tempo investigando a história da evolução dos conceitos tanto da anorexia nervosa como da histeria e seus respectivos desdobramentos. Durante a realização desse percurso teórico percebemos que na verdade estávamos lidando com velhos dramas, ou seja, que no pano de fundo dessa questão encontrava-se a feminilidade e seus percalços. Assim sendo, nossa proposta toma um outro rumo: alicerçada na perspectiva freudiana do tornar-se mulher, nos indagarmos se a anorexia nervosa não seria uma recusa do feminino capaz de assumir máscaras diversas. Recuperamos então o conceito de feminilidade da teoria psicanalítica, considerando a anorexia nervosa como uma possibilidade de recusa articulada, ora a histeria, ora a perversão. Verificamos na prática clínica um desaparecimento, sobretudo nas camadas mais elitizadas da população, dos fenômenos conversivos francos ou floridos. Entretanto, nos prontos-socorros do serviço público e nas grandes emergências psiquiátricas, a histeria sobrevive com toda a exuberância de sua sintomatologia. Nos indagamos se a essas moças de classe média ou classe média alta restou apenas a possibilidade de implodir toda essa angústia psíquica, sob a forma de um controle alimentar tão rígido e uma tal distorção da imagem corporal que são capazes de aproximá-las de um quadro de falência psíquica.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Este trabalho procura discutir o modo como os fenômenos sobrenaturais foram apropriados, pela ciência, no século XIX. A teoria do magnetismo animal, criada por Mesmer, com suas variadas interpretações por várias gerações de discípulos; a construção da teoria da hipnose, com a codificação da histeria abrindo definitivamente as portas das censuras acadêmicas; e a teoria da dissociação, criada no final daquele século, demonstram diferentes explicações fisicalistas que, muitas vezes, serviram para estabelecer distâncias entre um saber popular e o conhecimento de elites profissionais. A construção do cérebro possuído, no século XIX, apoiada na nosologia da histeria, codificada pela Escola de Salpêtrière, refletiu uma importante transformação social da época, em um processo de laicização da assistência pública, fundamental para a afirmação da psiquiatria como disciplina nascente. Atualmente, a codificação de fenômenos complexos, como transe e possessão espiritual que povoam a imaginação ou a superstição popular, ganha o estatuto de entidade nosológica, a partir das classificações diagnósticas oficiais da psiquiatria hegemônica. O cérebro será quase sempre a referência utilizada na esperança de naturalização do sobrenatural. / This study discusses the way supernatural phenomena were enfolded by science in nineteenth century. The theory of magnetism, created by Mesmer, and its different interpretations by generations of disciples; the theory of hypnosis with hysteria codification, opening the academic censure; and the dissociation theory, created at the end of the nineteenth century, had demonstrated different efforts of finding physicals explanations, which served, in most cases, to establish distances between folk knowledge and elites of professional knowledge. The construction of the possessed brain, in nineteenth century, based on the hysteria nosology of Salpêtrière School, reflected an important social transformation, at that time, in a laicization process of public assistance, and an affirmation of psychiatry as a nascent discipline. Nowadays, the codification of complex mental states as trance, spiritual possession, which inhabit superstitious and popular imagination, receive a nosologic entity status from official diagnostic classification in psychiatry. Brain is mostly the reference used in the hope of supernatural naturalization.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-11-26Bitstream added on 2014-06-13T20:45:51Z : No. of bitstreams: 1 molina_ja_dr_assis.pdf: 1475951 bytes, checksum: 90692993ff4bb87a0f8ab332fa2e4b1e (MD5) / No século XIX Viena assiste uma verdadeira revolução social, política e cultural. Surge a psicanálise que encontrou neste momento e neste lugar condições privilegiadas para seu nascimento. Freud construiu uma teoria singular com conceitos como inconsciente, pulsão e um método que incluía a escuta, associação livre e transferência. As histéricas foram as protagonistas desta criação. O olhar atento e solidário de Freud encontra a razão do sofrimento delas: o cerceamento de seus desejos. A psicanálise revoluciona o tratamento das histerias, mas na proposição do conceito de feminino se enclausura numa lógica fálica. Assim, a conselho do mestre, fomos olhar a política, a sociedade de Viena, a literatura de Schnitzler e a pintura de Klimt para poder entender o porquê da insistência fálica do criador da psicanálise / In the nineteenth century Vienna watch a genuine social revolution, political and cultural. It appears the psychoanalysis that found at this moment and this place privileged conditions for its birth. Freud constructed a unique theory with concepts like unconscious, instinct and a method which included the listening, the free association and the transference. Hysterics were the protagonists of this creation. The intent and solidary look of Freud finds the reason of the suffering of them: the restriction of their desires. Psychoanalysis has revolutionized the treatment of hysteria but in proposing the concept of feminine encloses a phallic logic. Thus, following the advice of the master, we were looking at politics, society of Vienna, the literature of Schnitzler and the painting of Klimt to understand why the phallic insistence of the creator of psychoanalysis

O tema Transtorno Alimentar vem recebendo nas últimas décadas uma atenção especial tanto da comunidade científica quanto dos meios de comunicação de massa. Assistimos a um aumento no número de publicações nas revistas especializadas na área da psiquiatria, a formação de centros de atendimento e pesquisa no eixo Rio-SãoPaulo, concomitante a certa efervescência nas publicações da imprensa leiga. Todo esse interesse parece indicar que estamos diante de um novo fenômeno. Entretanto nesse trabalho procuramos desenvolver uma linha de pesquisa que pretende explorar a hipótese na qual casos graves de anorexia nervosa poderiam ser entendidos, a partir do ponto de vista psicodinâmico, como similares as histerias de conversão do final do século XIX Grande Hysterie. Para sustentar tal hipótese faremos um recuo no tempo investigando a história da evolução dos conceitos tanto da anorexia nervosa como da histeria e seus respectivos desdobramentos. Durante a realização desse percurso teórico percebemos que na verdade estávamos lidando com velhos dramas, ou seja, que no pano de fundo dessa questão encontrava-se a feminilidade e seus percalços. Assim sendo, nossa proposta toma um outro rumo: alicerçada na perspectiva freudiana do tornar-se mulher, nos indagarmos se a anorexia nervosa não seria uma recusa do feminino capaz de assumir máscaras diversas. Recuperamos então o conceito de feminilidade da teoria psicanalítica, considerando a anorexia nervosa como uma possibilidade de recusa articulada, ora a histeria, ora a perversão. Verificamos na prática clínica um desaparecimento, sobretudo nas camadas mais elitizadas da população, dos fenômenos conversivos francos ou floridos. Entretanto, nos prontos-socorros do serviço público e nas grandes emergências psiquiátricas, a histeria sobrevive com toda a exuberância de sua sintomatologia. Nos indagamos se a essas moças de classe média ou classe média alta restou apenas a possibilidade de implodir toda essa angústia psíquica, sob a forma de um controle alimentar tão rígido e uma tal distorção da imagem corporal que são capazes de aproximá-las de um quadro de falência psíquica.