En la siguiente investigación analizamos uno de los aspectos menos conocidos de la historia rural bonaerense: los ejidos de los pueblos de campaña. Estos espacios se conformaron a medida que la colonización avanzaba, primero de manera espontánea y luego por iniciativa estatal, con el objetivo de asentar a los pobladores alrededor de los centros poblados y fomentar el cultivo. Así, a diferencia de otros espacios de colonización española, los ejidos constituyeron las áreas donde se establecieron los solares, las quintas y las chacras. La historiografía tradicional reparó muy poco en ellos y cuando lo hizo, fue desde una óptica que contraponía la primera parte del siglo XIX con la expansión posterior a Pavón. Dentro de esta lógica, los pueblos rurales fueron descriptos como espacios rudimentarios y sus habitantes casi no fueron tenidos en cuenta puesto que la mirada centrada en la "estancia" opacó cualquier interés sobre los labradores y pastores que habitaban en estos espacios. En contrapartida, el período posterior fue caracterizado como de despegue de la economía exportadora y desarrollo de las instituciones. Desde ese momento los poblados habrían cobrado nueva vida convirtiéndose en importantes núcleos de población incentivados por la llegada de la inmigración. Para desandar estos supuestos, estudiamos específicamente la historia del ejido de la Guardia de Luján (Mercedes) desde el momento en que se creó el fuerte hasta 1870. Cada uno de los capítulos se estructuró en torno a núcleos problemáticos generales que fueron abordados desde lo local: la propiedad, los labradores, el mercado de tierras, la estructura productiva y la construcción del estado. El estudio demuestra la imposibilidad de definir la estructura productiva de un partido completamente sin tener en cuenta a los ejidos puesto que se puede incurrir en generalizaciones erróneas. Además, el período abarcado y los temas seleccionados permitieron reconocer los cambios y continuidades que se produjeron en estos espacios durante la transición a la Argentina Moderna.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este trabalho busca apresentar a trajetÃria dos gabinetes de leitura fundados nas cidades de Sobral Granja Ipu Camocim e ViÃosa a partir da consulta a jornais livros de memÃrias e entrevistas Procura tambÃm analisar o processo de constituiÃÃo dos acervos dos gabinetes de leitura de Ipu e Camocim cujo paradeiro foi possÃvel identificar A partir deles buscamos discutir a constituiÃÃo de uma rede de comunicaÃÃo configurada em torno da circulaÃÃo do objeto livro pelas cidades da regiÃo norte do Cearà reconstituindo os caminhos percorridos desde os locais de produÃÃo e publicaÃÃo passando pelas livrarias localizadas nos principais centros distribuidores do comÃrcio livreiro nacional atà a chegada aos leitores e aos acervos dos gabinetes de leitura da regiÃo norte do Cearà Neste esforÃo procuramos evidenciar a existÃncia de estabelecimentos ligados à venda de livros na regiÃo apontando as firmas comerciais como importantes pontos de distribuiÃÃo de livros didÃticos manuais litÃrgicos e textos devocionais e mais raramente obras literÃrias â romances As tipografias tambÃm se apresentam como pontos de distribuiÃÃo e produÃÃo de livros na regiÃo Ao fim discutimos a inserÃÃo dos gabinetes de leitura na memÃria local / This work try to present the trajectory of the reading cabinets founded in the cities of Sobral Granja Ipu Camocim and ViÃosa by newspapers books of memories and interviews It also tries to analyze the process of constitution of the collections of the reading cabinets of Ipu and Camocim whose whereabouts was possible to identify Starting from them we discuss the set up around the movement of the object book by the cities of the north area of Cearà retracing the paths taken from the production places and publication going by the bookstores located in main Centers distributors of the readers and the collections of the reading cabinets in the north region of Cearà In this effort we tried to demonstrate the existence of establishment connected with the sale of books in the area aiming to commercial firms as important points of distribution of didactic books liturgical manuals and devotional texts and more rarely literary works â novels The typographies are also seen as point of distribution and production of books in the region At the end we discussed the inclusion of the reading cabinets in the local memory

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MiriamCristinFrancoMateu.pdf: 547507 bytes, checksum: 3234aeaa1dac1667f544e87a8d1d03ca (MD5) Previous issue date: 2006-04-05 / The changes which occurred in the work world in the last decades of the 20th century provided the new relation between the capital and the work. Flexibility was imposed as a bigger production and profits by the companies. New management practices and as a result, new work habits shaped a new profile of worker, and the collaborators, who dedicate themselves to their company and many times make a patron-like rhetoric as it was their own voice, being alienated from their collective representative, the Labor Union. So, the labor union force went through a crisis of originality, mingled by this state of things and by internal disputes between the combative and liberal chains. The speech of negotiation, as the best judge and instrument of fight, was present in almost all the labor unions, even the more historically combative. The present work studied this process of metamorphosis in the work world and its implications to the bank sector, especially, in Dourados City, during the 1990 s. It is aimed to analyze the tendencies and practices that were consolidated in their locus and that transformed the way it worked and mainly the bank workers / As mudanças ocorridas no mundo do trabalho nas últimas décadas do século XX redimensionaram as relações entre o capital e o trabalho. A flexibilização se impôs como resposta a maior produção e lucratividade das empresas. Novas práticas de gerenciamento, e por sua vez, novos hábitos de trabalho moldaram um novo perfil de trabalhador, o colaborador, que veste a camisa de sua empresa e por vezes faz da retórica patronal sua própria voz, alheando-se de seu representante coletivo, o Sindicato. Assim, o sindicalismo passou por uma crise de legitimidade, fragilizado por este estado de coisas e por disputas internas entre correntes combativas e liberais. O discurso da negociação, como melhor árbitro e instrumento de luta, rondou quase a unanimidade dos sindicatos, até mesmo, os historicamente mais combativos. O presente trabalho estuda esse processo de metamorfose no mundo do trabalho e suas implicações no interior do setor bancário, especificamente, o alocado na cidade de Dourados, durante a década de 1990. Buscou analisar as tendências e práticas que se consolidam no seu lócus e transformaram seu funcionamento e, principalmente, o trabalhador bancário

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GilmaraYoshiharaFranco.pdf: 1266633 bytes, checksum: 16ba305e3fc5f9162bcedbd52e16efd4 (MD5) Previous issue date: 2007-07-27 / This research paper shows a historiographical analisys of a part of Virgílio Corrêa Filho´s work, considered one of most important historians from Mato Grosso. The works presented Mato Grosso, Cuiabanas Monographs and As Raias de Mato Grosso had been between the years of 1920 ande 1940, time when new identity references of nation and region were being built in Brazil. In Mato Grosso, this period was marked by intense introoligarchical fights and an economic rearrangement, over all, from the establishment of Brazil´s Northwest Railroad, occurred in 1914. Nationwide, the republic instituitions and their values were also being established. Thus, the interpretation of Corrêa Filho´s works become important, as it reveals the characteristics of the construction of the local identity from inquiries in the context of the First Republic, searching, to preserve, over all, the values of the social group that writer represented. In this direction, the writing of Virgílio Corrêa Filho tried to preserve the feeling called cuiabanidade , the cult to the bordering defenders and the integration of the history of Mato Grosso with the history of Brazil / O presente trabalho de dissertação apresenta uma análise historiográfica de parte da obra de Virgílio Corrêa Filho, considerado um dos mais importantes historiadores matogrossenses. Os trabalhos aqui apreciados Mato Grosso, Monografias Cuiabanas e As Raias de Mato Grosso foram escritas entre os anos de 1920 e 1940, época em que novos referenciais identitários de nação e região estavam sendo construídos no Brasil. Em Mato Grosso, esse período foi marcado por intensas lutas intra-oligárquicas e por um rearranjo econômico, sobretudo, a partir do estabelecimento da Ferrovia Noroeste do Brasil, ocorrido em 1914. Em nível nacional, as instituições e valores republicanos também estavam se estabelecendo. Dessa maneira, a interpretação dos trabalhos de Corrêa Filho dos trabalhos de Corrêa Filho torna-se importante, na medida em que, revela as características da construção da identidade local a partir das questões colocadas no contexto da Primeira República, buscando, assim, preservar, sobretudo, os valores do grupo social que o escritor representava. Nesse sentido, a escrita de Virgílio Corrêa Filho buscou preservar o chamado sentimento de cuiabanidade , o culto aos defensores fronteiriços e a integração da história da Mato Grosso a história do Brasil

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlineCeruttiPereira.pdf: 5043240 bytes, checksum: 6fefa8a829a1d8bf4d17737c87f29d93 (MD5) Previous issue date: 2006-12-19 / This dissertation presents a study about the Franciscan representations in the Parish San Francisco of Assis, in Campo Grande, Mato Grosso do Sul. The objective is to understand as the Franciscan representations they were resignification, along the period of Catholic renewal (1950 to 1980), permeated by the historical context, promoting the edification and perpetuate of the Catholic Church, justifying the coming and permanence of the Franciscan Mission in the new field of religious mission. They show as the Franciscan representations, starting from the construction of identities and diferences , they are going strengthening the social entails, making possible the creation, permanence and renewal of community groups in the parish. The Franciscans pass to resignify your work they count, for this, with the participation of the lay ones in the Church, that it form the parochial family , assisting the new ones directing of the Church Catholic powders The Second Ecumenical Council of the Vatican (1962-1965). New proposals like Neocatecumenais, renew the Franciscan communities, speeches that privilege the spirituality and the charisma starting from Saint, in detriment of the concern social transformer, formerly proposed by the Theology of the Liberation. In that way, communities and Franciscans look for to resignify, to reinvent the traditions and to produce the representations / Esta dissertação apresenta um estudo sobre as representações franciscanas na Paróquia São Francisco de Assis, em Campo Grande, Mato Grosso do Sul. O objetivo é compreender como as representações franciscanas foram ressignificadas, ao longo do período de renovação católica (1950 a 1980), permeadas pelo contexto histórico, promovendo a edificação e perpetuação da Igreja Católica, justificando a vinda e permanência da Missão Franciscana no novo campo de missão religiosa. Mostram como as representações franciscanas, a partir da construção de identidades e diferenças, vão fortalecendo os vínculos sociais, possibilitando a criação, permanência e renovação de grupos comunitários na paróquia. Os franciscanos passam a ressignificar o seu trabalho contam, para isto, com a participação dos leigos na Igreja, que formam a família paroquial , atendendo as novas diretivas da Igreja Católica pós Concílio Vaticano II (1962-1965). Novas propostas como os Neocatecumenais, renovam as comunidades franciscanas, discursos que privilegiam a espiritualidade e o carisma a partir do Santo, em detrimento da preocupação social transformadora, outrora proposta pela Teologia da Libertação. Dessa forma, comunidades e franciscanos buscam ressignificar, reinventar as tradições e produzir as representações

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RodrigoPiovesana_Introd_Cap1.pdf: 3740483 bytes, checksum: 611623e8f3e359eb359a66ce4c19469c (MD5) Previous issue date: 2007-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research proposes it analyzes it of the relationships and practices for the which the addicted of Marechal Cândido Rondon Paraná, they reinvent the space of the city, in many moments, establishing a conflict relationship with the local culture hegemony. The lifestyles of the addicted rondonenses end for presenting the face of another city, different from that city organized around the construction of a Germanic, much more several, heterogeneous and ambiguous identity. The challenge went build an analysis, in that, the meaning of the experience lived by the subjects and the elaborated values or reelaborados of her came to constitute in the central axis of the investigation. This way, the city stops being purely a space geographical, plan and homogeneous, to constitute in a heterogeneous and three-dimensional social space, where the several places that constitute the city, are, actually, territories endowed with an own rationality. Certainly, it was not enough to identify the pertinent heterogenidade the city. It was precise, for beyond, to verify the problems that elapse of the act of imposing the cultural hegemony, due to the impossibility of homogenizing what by definition is multiple, flowed, several. It was with this motivation that I tried to investigate, by means of the methodology sustained by the Oral History and inspired by the to do etnographical , the addicted of Rondon, in what concern to its life manners, its daily practices, its world visions and, in a more punctual way, the conflict relationship, derived of the existent contradictionbetween its lifestyles and the current values of the imposition of the local Germanic culture / Esta pesquisa se propõe a analisar as relações e práticas pelas quais os adictos de Marechal Cândido Rondon Paraná, reinventam o espaço da cidade, em muitos momentos, estabelecendo uma relação de estranhamento com a cultura hegemônica local. Os estilos de vida dos adictos rondonenses acabam por apresentar a face de uma outra cidade, diferente daquela cidade ritualizada em torno da construção de uma identidade germânica, muito mais diversa, heterogênea e ambígua. O desafio foi construir uma análise, em que, o significado da experiência vivida pelos sujeitos e os valores elaborados ou reelaborados dela vieram a constituir-se no eixo central da investigação. Desta forma, a cidade deixa de ser um espaço puramente geográfico, plano e homogêneo, para constituir-se em um espaço social heterogêneo e tridimensional, onde os diversos lugares que constituem a cidade, são, na verdade, territórios dotados de uma racionalidade própria. Certamente, não bastou identificar a heterogenidade pertinente a cidade. Foi preciso, para além, verificar as implicâncias que decorrem do ato de impor a hegemonia cultural, diante da impossibilidade de homogeneizar o que por definição é multiplo, fluído, diverso. Esta motivação levou-me a investigar, por meio da metodologia sustentada pela História Oral e inspirado no fazer etnográfico , os adictos de Rondon, no que concerne aos seus modos de vida, suas práticas cotidianas, suas visões de mundo e, de maneira mais pontual, a relação de estranhamento, derivada da contradição existente entre seus estilos de vida e os valores decorrentes da idealização da cultura germânica local.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RoneySalinaSouza_cap1.pdf: 690592 bytes, checksum: 8bed5d647938c11db681d876ca59b8c5 (MD5) Previous issue date: 2007-12-19 / This work approaches the immigration of Syrian and Lebanon people to the city of Dourados on the South of Mato Grosso, from the 1910th to the 1980th . The main factors of expulsion if this population were the imperial interests of European people and the nationalism full of violence and oppression. The continent of America, at the end of the 19th century and the beginning of 20th, attracted the immigrant because of the possibility of offering land and employ workers. There are two most important moments on the coming of these immigrants, first on the 1910th with the commencement of urban space formation and after on the 1950th with the implantation of the National Agricultural Colony of Dourados. They went in the activity of peddler what gave them the possibility of gain money and start retail dealer commerce. These agents established a serial of relationship with Brazilian people marked by the Identity negociation: language, organization of institutes, clubs, cookery, dayto-day, weddings. The change of their identity qualifies the presence of Arabian people in Dourados as been hybrid due to it is the existence of two ways of be, the pre-migratory and the pos-one, separated by a border which was in constant change. The source of the elaboration of this work started from the historiographic analyses national and international,search for documents and photos, not only in public archive in the cities of Dourados/MS, Campo Grande/MS and Cuiabá/MT but also at the Historical Museum of Dourados, not to mention that among the Syrian-Lebanon families it was possible to realize interview and evaluate very good information for this work / Este trabalho aborda a imigração de sírios e libaneses para a cidade de Dourados, no sul de Mato Grosso, no período de 1910 até a década de 1980. Os principais fatores de expulsão destas populações foram os interesses imperialistas europeus e os nacionalismos marcados pela perseguição e violência. A América, no final do século XIX e início do XX, por sua vez atraia os imigrantes pela possibilidade de oferecer terras e contratar mão-de-obra. Há dois momentos principais na vinda destes imigrantes, inicialmente na década de 1910 com o início da formação do espaço urbano e posteriormente nos anos 1950 na implantação da Colônia Agrícola Nacional de Dourados. Eles ingressaram na atividade de mascate que lhes possibilitou o acúmulo de capital e a montagem do comércio varejista. Estes agentes estabeleceram uma série de relações com os brasileiros marcadas pela negociação de identidades: idioma, organização de instituições e clubes, culinária, cotidiano, casamentos. A modificação de suas identidades qualifica a presença dos árabes em Dourados como sendo híbrida, pois é existência de duas maneiras de ser, a pré-migratória e a pós-migratória, separadas por uma fronteira que esteve em constante movimento. As fontes para a elaboração desta obra partiram da análise historiográfica nacional e internacional, busca por documentos e fotografias não apenas em arquivos públicos nas cidades de Dourados-MS, Campo Grande-MS e Cuiabá-MT, mas também no Museu Histórico de Dourados, sem mencionar que entre as famílias sírio-libanesas foi possível realizar entrevistas e avaliar informações de muito valor para esta tarefa

El objetivo del presente trabajo consiste en realizar un análisis diacrónico y procesual del accionar de la Federación de Productores de Fruta de Río Negro y Neuquén, en el período 1956-1976. El estudio del accionar de las asociaciones agrarias forma parte del proceso de renovación de los estudios agrarios emprendidos a partir de la década de 1980 desde una óptica multidisciplinar. Este trabajo tiene entonces como propósito avanzar hacia la comprensión de los procesos de movilización sociales contemporáneos, protagonizados por sujetos colectivos asociados a la fruticultura, en este caso, los “chacareros” del Alto Valle del río Negro que hacia mediados del siglo XX conformaron la Federación de Productores de Fruta de Río Negro y Neuquén. El recorte temporal efectuado se llevó a cabo teniendo en cuenta el inicio del proceso de provincialización de los territorios nacionales, proceso que coincide con el cambio de modelo económico, con la implementación de las políticas desarrollistas a nivel nacional y con la formación de la asociación que agrupa a las cámaras de productores de fruta Río Negro y Neuquén (Federación de Productores de Fruta de Río Negro y Neuquén), en junio de 1956. Se seleccionó el año 1976 para finalizar este estudio ya que la dictadura iniciada a partir de allí implica un viraje en las políticas económicas hacia el modelo neoliberal. Durante estos veinte años tres organizaciones representaron los intereses de los productores de fruta en el Alto Valle del río Negro y se convirtieron en los principales interlocutores con el Estado provincial y nacional en un contexto signado por una impredecible alternancia entre gobiernos constitucionales y gobiernos de facto y por transformaciones en el agro regional que preanunciaban el auge del ciclo agroindustrial. El accionar de estas asociaciones - gremial, en el caso de la Federación de Productores de Fruta de Río Negro y Neuquén y del Movimiento Regional de Productores de Río Negro y Neuquén y no gremial, en el caso de CORPOFRUT- contribuyó a plasmar una configuración espacial que superó los límites político-administrativos provinciales, construidos sin tener en cuenta la compleja dinámica regional propia de Patagonia norte previa a proceso de provincialización. La formación de estas tres entidades durante una compleja etapa de transición, constituyó parte de las estrategias de sostenimiento de demandas e intereses de los productores de fruta del Alto Valle del río Negro que, lejos de llegar a conformar un bloque homogéneo, una clase social, en el mismo proceso de lucha y de reivindicación de sus intereses comenzaron a presentar principios de diferenciación que conspiraron contra un accionar unificado y sostenido en el tiempo. En el caso de la región a la que se refiere este trabajo, el Alto Valle del río Negro, los tres procesos de producción del espacio que se articularon en el marco de la lógica capitalista: la producción -mercantil-, la dominación -estatal- y la apropiación -social- del espacio, contribuyeron a configurar la región objeto de estudio en este trabajo, al tiempo que permiten comprender por qué las formas de acción colectiva agremiada surgieron a partir del Alto Valle y específicamente en Cinco Saltos, Cipolletti, Allen y Villa Regina, para extenderse luego al resto de la región. Desde el punto de vista metodológico se recurrió a préstamos conceptuales y de estrategias de investigación propias de otras ciencias sociales pero sin olvidar la esencia del método de la investigación histórica y su objetivo: brindar explicaciones globales de los procesos históricos estudiados contextualizando las problemáticas abordadas teniendo en cuenta sus dinámicas internas de cambio. En el caso de la temática a abordar en la presente investigación, la combinación de fuentes documentales escritas con los testimonios orales de sujetos involucrados intencionalmente seleccionados, apuntó a rescatar dos tipos de registros distintos pero contrastables y a la vez complementarios, a “escuchar” dos o más voces. Por ello, la triangulación teórica y metodológica a la que se recurrió desde el enfoque cualitativo, se basa en la premisa de que no existe un único medio para resolver una determinada problemática y que las estrategias de investigación deben adecuarse al problema estudiado, en este caso, el accionar colectivo de los sujetos colectivos asociados a la fruticultura en el Alto Valle del río Negro durante el período comprendido entre los años 1956 y 1976. / The objective of the present work consists on a diachronic and procesual analysis of the actions of the Fruit Producers Federation of Río Negro and Neuquén, between the years 1956 and 1976. The study of the agricultural assosiation´s work is a part of the renewal process of the agrarian studdies undertaken since the 1980´s from a multidisciplinary perspective. This paper then aims to advance on the understanding of the contemporary processes of social movilization, featuring collective subjects associated with fruit-growing, in this case, the "chacareros" of the Alto Valle del río Negro that towards mid20th century conformed the Fruit Producers Federation of Río Negro and Neuquén. The temporary cut made was carried out considering the start of the provicialization process of the national territories, process that coincides with the change of the economic model, with the implementation of the development policies at a national level and with the formation of the asociation that groups the fruit producers cameras of Río Negro and Neuquén (Fruit Producers Federation of Río Negro and Neuquén), on june of 1956. The year 1976 was selected to finish this study since the dictatorship started there implies a turn on the economic policies towards the neoliberal model. During this twenty years three organizations represented the interests of the fruit producers at the Alto Valle del río Negro and they turned into the main interlocutors with the provincial and national State in a context signed by an impredictable alternance between constitucional governments and facto governments and by changes in the regional agro that preanounced the rise of the agroindustrial cycle. The actions of this asociations - guild, in the case of the Fruit Producers Federation of Río Negro and Neuquén and the Regional Movement of Producers of Río Negro and Neuquén, and nonguild, in the case of CORPOFRUT- helped capture a spatial configuration that exeded the provincial political and administrative boundaries, constructed regardless the complex regional dynamics own by northern Patagonia before the provincialization process. The formation of this three entities during a complex transition, was a part of the strategies for support of demands and interests of the Alto Valle del río Negro fruit producers that, far from reaching form a homogeneous block, a social class, in the process of struggle and vindication of their interests began to present principles of differentiation that conspired against a unified action, sustained over time. In the case of the region this work is about, the Alto Valle del río Negro, the three production processes of space articulated within the framewok of capitalist logic: the production - mercantile-, the dominance -statal- and the appropiation -social- of the space, helped shape the region under study in this work, while allowing to understand why the unionized forms of collective action emerged from the Alto Valle and specifically in Cinco Saltos, Cipolletti, Allen and Villa Regina, then spread to the rest of the region. From a methodological point of view it was resorted to conceptual and research strategies loans from of other social sciences but without forgetting the historical research method and its aim: to offer global an explanation of the studied historical processes contextualizing the boarded issues considering their internal exchange dynamics. In the case of the issues to address in the present investigation, the combination of documentary written sources with oral testimonies of individuals involved intentionally selected, pointed to rescue two kinds of records that are different but contrastable and at the same time complementary, to "listen" to two or more voices. Thus, the theoretical and methodological triangulation which was used from a qualitative approach, is based on the premise that there is not one single way to solve a specific problem and that the research strategies must be adapted to the studied problem, in this case, the collective actions of collective subjets asociated whit fruit-growing in the Alto Valle del río Negro during the period of time between the years 1956 and 1976

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-06-28T19:10:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Missionacao_Negocios_Jesuiticos.pdf: 812465 bytes, checksum: 6ae4fc7534d88ce845b15c52ffbbc862 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-08-14T12:14:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Missionacao_Negocios_Jesuiticos.pdf: 812465 bytes, checksum: 6ae4fc7534d88ce845b15c52ffbbc862 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-14T12:14:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Missionacao_Negocios_Jesuiticos.pdf: 812465 bytes, checksum: 6ae4fc7534d88ce845b15c52ffbbc862 (MD5) Previous issue date: 2017-09-27 / PROPESP/UFPA - Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação / A atuação da Companhia de Jesus na catequese das populações nativas das áreas coloniais sempre provocou polêmicas com as outras ordens religiosas, com as autoridades coloniais e com os moradores, gerando conflitos que atingiram, em muitos momentos, altos níveis de radicalização. Ciosos de sua missão evangelizadora, os jesuítas logo perceberam que não podiam depender dos recursos do Padroado e nem das esmolas de seus benfeitores para o êxito da sua política salvacionista. Nesse sentido, envolveram-se nos negócios coloniais, desenvolvendo as mais diversas atividades econômicas, como criação de gado, coleta e produção das drogas do sertão, agiotagem, aluguel de terrenos e imóveis etc, constituindo, dessa maneira, um expressivo patrimônio material. No Pará colonial não foi diferente. A Companhia de Jesus tornou-se uma séria concorrente econômica dos moradores, sendo isto agravado pelo privilégio por ela recebido da Coroa portuguesa de isenção do pagamento dos dízimos. Além disso, a legislação indigenista portuguesa concedeu, em alguns momentos, à Companhia de Jesus a exclusividade da distribuição da mão de obra indígena entre os moradores e as autoridades coloniais, o que gerou uma acirrada disputa pelo controle da referida mão de obra. Nesta dissertação se pretende analisar a prática da missionação desenvolvida pela Ordem e a sua relação com os negócios jesuíticos, partindo do pressuposto de que eles constituíam uma unidade contraditória, o que custou aos jesuítas inúmeros conflitos com os outros segmentos da sociedade colonial paraense, alimentou e aguçou o sentimento antijesuítico, culminando com a expulsão da Ordem, primeiro do Pará e depois de Portugal e de todos os seus domínios. / The work of the Society of Jesus in the catechesis of native populations in colonial areas has always provoked controversy with other religious orders, with colonial authorities and with residents, generating conflicts that at times reached high levels of radicalization. Aware of their evangelizing mission, the Jesuits soon realized that they could not depend on the resources of the Padroado and on the alms of their benefactors for the success of their salvationist policy. In this sense, they became involved in colonial business, developing the most diverse economic activities, such as cattle raising, collection and production of drugs from the sertão, mortgaging, renting of lands and real estate, etc., constituting an expressive material patrimony. In colonial Pará it was no different. The Society of Jesus became a serious economic competitor of the residents, and this was aggravated by the privilege it received from the Portuguese Crown for exemption from the payment of tithes. In addition, the Portuguese indigenist legislation granted the Company of Jesus the exclusivity of the distribution of indigenous labor among the residents and the colonial authorities, which generated a fierce dispute over the control of the labor force. This dissertation intends to analyze the practice of the mission developed by the Order and its relation with Jesuit business, starting from the assumption that they constituted a contradictory unity, which cost the Jesuits numerous conflicts with the other segments of the colonial society of Paraense, fed and sharpened the anti-Jesuitical sentiment, culminating in the expulsion of the Order, first of Pará and after Portugal and all its dominions. / Colégio Castanheira, Ananindeua/PA

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-06-29T19:31:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Vírus_Cidade_Rastros.pdf: 5847286 bytes, checksum: a2f835879145c098d96861ba9bd21606 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-08-09T18:09:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Vírus_Cidade_Rastros.pdf: 5847286 bytes, checksum: a2f835879145c098d96861ba9bd21606 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T18:09:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_Vírus_Cidade_Rastros.pdf: 5847286 bytes, checksum: a2f835879145c098d96861ba9bd21606 (MD5) Previous issue date: 2018-05-25 / Entre octobre et décembre 1918, la pandémie de grippe espagnole a atteint la ville de Belém, au nort du Brésil, en plus de la mort et la peur a entraîné des changements dans la routine de la ville. Grâce aux journaux, des rapports officiels, des récits de mémorialistes et des documents médicaux, nous avont analisé le quotidien de la ville pendant le passage de la grippe; depuis les moments initiaux òu la maladie n’était pas encore arrivé, cependant avec les nouvelles de la maladie de Rio de Janeiro se répercutantat déjà dans la capitale ; ainsi que le rôle du docteur Carlos Seidl (médicin, née à Belém), le directeur géneral de la santé publique, un poste équivalent aujourd’hui au ministre de la santé; l’atterrissage de la maladie à Belém étant confronté avec le fragile état sanitaire d'une ville qui pensait être moderne, après le « cycle » du caoutchouc, mais qui avait de profondes asymétries sociales; les actions du pouvoir public face au problème ; les pratiques culturelles et religieuses établies dans ce contexte, aussi bien que les stratégies développées par la population pour sa survivence et affrontement de cette question, souvent en tirant profit économique de la situation; les actions de charité, parfois avec des motifs ambigus, mais que ont servi à mettre en évidence deux villes parallèles ; les propositions pour la prophylaxie et le traitement offerts par la médecine et les pratiques de guérison dites populaires; le débat médical produit autour d'une maladie qui semblait bien connue, mais qui se présentait d’une façon différente, juste au moment dans lequel les médecins, recemment organisés en tant que classe, ont remarqué comme les détenteurs de solutions pour beaucoup des sujets sociaux en plus de l’épidémiologie, l’analyse de quelques dossiers medicaux et livres d’enregistrement d’hôpital trouves et les contradictions des données autour du nombre de décès. Finalement, les réflexes après le passage de l'épidémie sont aussi observés, ainsi bien que leur dépliages possibles, dans le domaine médical et dans le domaine social. / Entre outubro e dezembro de 1918 a pandemia de gripe espanhola atingiu o município de Belém, além de morte e medo trouxe uma mudança na rotina da cidade. Através de jornais, relatórios oficiais, relatos de memorialistas e documentos médicos analisamos o cotidiano da capital paraense durante a passagem da Influenza; desde os momentos iniciais, quando o mal ainda não havia chegado, porém as noticias da doença do Rio de Janeiro ecoavam na capital; bem como a atuação do médico paraense Carlos Seidl, diretor geral de saúde pública, cargo equivalente hoje a ministro da saúde; o desembarque da doença em Belém defrontando-se com o frágil estado sanitário de uma cidade que se pretendia moderna, após o “ciclo” da borracha, porém guardava profundas assimetrias sociais; as ações do poder público diante do problema; as práticas culturais e religiosas estabelecidas naquele contexto, bem como as estratégias que a população desenvolveu para sua sobrevivência e enfrentamento da questão, não raro , tirando vantagens econômicas da situação ; as ações de caridade, por vezes com motivações ambíguas, mas que serviam para ressaltar duas cidades paralelas; as propostas de profilaxia e tratamento oferecidos pela medicina e as práticas de cura ditas populares; o debate médico gerado em torno de uma doença que parecia conhecida , mas se apresentava de uma forma diferente, exatamente em um momento no qual os médicos , recém organizados como classe, se percebiam como detentores de soluções para muitas questões sociais, inclusive epidemiológicas; a análise de alguns prontuários e livros de registro encontrados e as discrepâncias dos dados em torno da contagem de óbitos. Por fim, os reflexos após a passagem da epidemia também são observados, bem como seus possíveis desdobramentos no campo médico e no campo social.