Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A cidade de Caxias do Sul tem suas origens na política de colonização adotada pelo governo imperial brasileiro no final do século XIX. A partir de 1875 a então Colônia Caxias passou a receber, oficialmente, seus primeiros povoadores que eram, em grande parte, originários da península itálica. Porém, esta dissertação dedica-se ao estudo da população negra, que começou a chegar à cidade ainda no século XIX. Devido ao desenvolvimento econômico de Caxias do Sul, há um conseqüente aumento de sua população negra que, em junho de 1934, funda o Sport Club Gaúcho. Assim, neste trabalho investigo as construções de uma identidade étnica negra na cidade, analisando, também, aspectos do associativismo negro e a elaboração de projetos por parte do grupo em questão / The Caxias do Sul city originates in the politics of colonization adopted by the imperial brazilian government in the end of XIX century. From 1875 then Colônia Caxias started to receive, officially, his first colonists who were, in great part original from the italic peninsula. However, this dissertation is dedicated to the study of the black population, which began to reach the city still in the XIX century. Due to the economical development of Caxias do Sul, there is a consequent increase of this black population that, in June of 1934, establishes the Sport Club Gaúcho. So, in this work I investigate the constructions of an ethnic black identity in the city, analyzing, also, aspects of the black capacity of association and the projects preparation by part of the group open to question

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-22T12:03:36Z No. of bitstreams: 1 Simone Jörg.pdf: 11852654 bytes, checksum: b85a0a764d07e2326fab5301eeda9501 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T12:03:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Jörg.pdf: 11852654 bytes, checksum: b85a0a764d07e2326fab5301eeda9501 (MD5) Previous issue date: 2017-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The focus of this research is the process of identity construction with an emancipatory sense based on the worldview and struggle for the territory of the indigenous people of Pataxó; The only ethnic group that could resist in the extreme-south of Bahia, inserted in a context of threats, persecutions and intense conflicts. Considered extinct until the beginning of the 20th century, the presence of the Pataxó on the "Discovery Coast" was noted after the known "massacre of 51", marked by destruction, violence and fire in the village of Barra Velha, the "mother village" Of the ethnic group, located in the region of Monte Pascoal, the mountain sighted by the Portuguese when they arrived in Brazil. The return of the survivors from the "mother village" massacre marks a period of intense political struggle and resistance, as well as the expansion of new villages around the Monte Pascoal National Park, the migration of some families to the sub-district of Coroa Vermelha, Administered by the municipality of Santa Cruz Cabrália. A struggle that ends after 24 years with the resumption of an area of Atlantic forest in Coroa Vermelha threatened by the capitalist exploitation and that inaugurates a new phase patagó identity with the creation of the Reserve Pataxó of Jaqueira, in a project of rescue of the memory and culture pataxó And environmental preservation. In order to meet the research objectives, we elaborated two analyzes: the first of the historical, geographic, economic, political and social aspects of the reality in which the Pataxó people are inserted, through developed academic researches and specialized literature on the process of colonization of South of Bahia in general, and of the Pataxó in particular, and in the narrative contributions of the Pataxó themselves; Located in the first part of the research indicated as Pataxó historical route. The second analysis, supported by research and academic bibliography, was empirically based on the process of recognition and territorialisation of the Reserva Pataxó da Jaqueira village, based on the proposal of the economic, cultural and environmental project of Ethnotourism and its implications for Construction of Pataxó ethnic identity with emancipatory meaning. Based on the theoretical proposal of the identity of Antonio da Costa Ciampa and the theory of ethnicity as a form of social interaction of Fredrik Barth and in the struggle for recognition of Axel Honnet. The empirical material was obtained through participant observation, the analysis of 22 semi-structured interviews, 3 interviews based on the life history narrative, and the collective meeting that involved the group of subjects of the research for the reflection and discussion of the results of the search. Interviewees between young people and adults, male and female, aged between 18 and 60 years; From elementary to higher education; Of which only two subjects were not literate. The research has shown that the struggle for recognition on both moral and social grounds constitutes the emancipatory processes that characterize the Political Identities of the indigenous Pataxó ethnic group as it claims for itself the juridical recognition of the original right to its territories in search of Better living conditions and the maintenance of their ethnic identity through the preservation of their customs and traditions. The results of the research indicated that through the self-determination of the indigenous people of the Jaqueira Pataxó Reserve in rescuing the indigenous-Pataxó-traditional character, it was possible to mark ethnic identity in the reserve's Ethnotourism services, providing the direction of economic, environmental and Cultural, inspiring the other villages with a vocation for ethnotourism to follow in the same direction, and Jaqueira became a recognized reference of cultural strengthening and environmental preservation to all other Pataxó villages. The indigenous-Pataxó-traditional character in his self-determination expresses the emancipatory sense of the group regarding the oppressions suffered by persecutions, physical and psychological tortures imputed by the surrounding non-indigenous society and the impossibility of living with their relatives and with their customs and tradition, In its own sacred territory. The character-warrior-pataxó characterizes the character-indigenous-with-rights giving rise to the character-pataxó-da-jaqueira who struggle to keep the character-pataxó-with-recognition / Constitui-se o foco desta pesquisa o processo de construção identitária com sentido emancipatório a partir da cosmovisão e luta por território do povo indígena pataxó; única etnia que conseguiu resistir no extremo-sul da Bahia, inserida num contexto de ameaças, perseguições e intensos conflitos. Considerados extintos até o início do século XX, a presença dos Pataxó na “Costa do Descobrimento” fez-se notar após o conhecido “massacre de 51”, marcado pela destruição, violência e incêndio na aldeia de Barra Velha, a “aldeia-mãe” da etnia, localizada na região do Monte Pascoal, o monte avistado pelos portugueses quando de sua chegada ao Brasil. O retorno dos sobreviventes do massacre à “aldeia-mãe” marca um período de intensa luta política e resistência, bem como a expansão de novas aldeias no entorno do Parque Nacional do Monte Pascoal, a migração de algumas famílias para o subdistrito de Coroa Vermelha, administrada pela prefeitura de Santa Cruz Cabrália, e a reivindicação por sua demarcação. Uma luta que se encerra após 24 anos com a retomada de uma área de mata atlântica em Coroa Vermelha ameaçada pela exploração capitalista e que inaugura uma nova fase identitária pataxó com a criação da Reserva Pataxó da Jaqueira, num projeto de resgate da memória e cultura pataxó e de preservação ambiental. Para atender aos objetivos da pesquisa, elaboramos duas análise: a primeira dos aspectos históricos, geográficos, econômicos, políticos e sociais da realidade em que se insere o povo pataxó, através de pesquisas acadêmicas desenvolvidas e literatura especializada sobre o processo de colonização dos indígenas do sul da Bahia de forma geral e, dos pataxó em particular, e nas contribuições narrativas dos próprios pataxó; localizada na primeira parte da pesquisa indicada como percurso histórico pataxó. A segunda análise, apoiada em pesquisas e bibliografia acadêmica atravessada pelas contribuições empíricas, deu-se sobre o processo de luta por reconhecimento e territorialização da aldeia Reserva Pataxó da Jaqueira a partir da proposta do projeto econômico, cultural e ambiental de Etnoturismo e seus desdobramentos para a construção da identidade étnica pataxó com sentido emancipatório, encontra-se na segunda parte denominada de percurso teórico-empírico. Fundamentada na proposta teórica de identidade de Antonio da Costa Ciampa e da teoria de etnicidade como forma de interação social de Fredrik Barth e na luta por reconhecimento de Axel Honnet. O material empírico foi obtido através da observação participante, da análise de 22 entrevistas semi-estruturadas, 3 entrevistas com base na narrativa de história de vida, e na reunião coletiva que envolveu o grupo de sujeitos da pesquisa para a reflexão e discussão dos resultados da pesquisa. Os entrevistados são do sexo masculino e feminino, de faixas etárias que variam entre 18 e 60 anos; de ensino fundamental a ensino superior; dentre os quais somente dois sujeitos não são alfabetizados. A pesquisa demonstrou que a luta por reconhecimento tanto no plano jurídico-moral quanto da estima-social constituem os processos emancipatórios que caracterizam as Identidades Políticas da etnia indígena Pataxó na medida em que reivindica para si o reconhecimento jurídico do direito originário aos seus territórios em busca de melhores condições de vida e da manutenção de sua identidade étnica através da preservação de seus costumes e tradições. Os resultados da pesquisa apontaram que através da autodeterminação dos indígenas da Reserva Pataxó da Jaqueira em resgatar a personagem-indígena-pataxó-tradicional, foi possível marcar a identidade-étnica nos serviços de etnoturismo da reserva, fornecendo a possibilidade da sustentabilidade econômica, ambiental e cultural, inspirando as demais aldeias com vocação para o etnoturismo a seguir na mesma direção, e a Jaqueira tornou-se referência reconhecida do fortalecimento cultural e preservação ambiental a todas as demais aldeias pataxó. A personagem-indígena-pataxó-tradicional em sua autodeterminação expressa o sentido emancipatório do grupo quanto às opressões sofridas por perseguições, torturas físicas e psicológicas imputadas pela sociedade envolvente de não indígenas e a impossibilidade de viver com seus parentes e com seus costumes e tradição, em seu próprio território sagrado. A personagem-guerreiro-pataxó protagoniza a personagem-indígena-com-direitos dando origem à personagem-pataxó-da-jaqueira que lutam por manter a personagem-pataxó-com-reconhecimento

The present essay aims to understand the depiction formulated by the opinion leaders at the Mexican capital’s press about the indigenous population after the Neozapatista Uprising in 1994 and its transformation throughout the years in which the guerrilla movement stood present at the media, until 2003. In this dissertation, I sustain the idea that the approximation between the guerrilla movement and the press resulted in a change in the image that the media constructed and spread, modifying the depiction that had happened until then about the indigenous people by rethinking the preestablished categories inside the Mexican imaginary, in addition to exposing and proposing new perspectives and ways of representation. Therefore, I begin at the idea that the opinion articles published by the press between 1994 and 2003 were able not only to rethink the image of the indigenous people but also to give the uprising a fundamental space that allowed it to have a communicational reach like never before a guerrilla have had, changing the Mexican’s political and social relations To reach such goals we have chosen to analyse two Mexico City’s newspapers, La Jornada and El Universal, which have been selected due to their active participation in representing the indigenous people between the studied time frame, also for being both of them diaries with widespread national recognition for its collaborators and with an important number of daily copies throughout the country. These newspapers also were selected by having opposite ideological positions and editorial lines of work, which allowed the essay to have not only a broader perspective of the facts and its representations, but also helped to show how the different interests changed the light in which the indigenous people were shown. / Este trabajo tiene como objetivo comprender la representación que los líderes de opinión construyeron en la prensa de la capital mexicana sobre los indígenas después del levantamiento neozapatista en 1994, así como su transformación a lo largo de los años en los que el movimiento guerrillero estuvo más presente en los medios de comunicación, específicamente en la prensa escrita abarcando hasta el año 2003. En esta disertación defiendo la idea de que gracias a la aproximación que tuvo el movimiento guerrillero con la prensa, se logró realizar sino un cambio en la imagen que se venía difundiendo sobre los indios, sí un debate importante entorno a la imagen que los medios construían y difundían sobre ellos, modificando la representación que hasta entonces se realizaba de estos al repensar las categorías ya preestablecidas dentro del imaginario mexicano, además de exponer y de proponer nuevas perspectivas y formas de representación. Así, parto de la idea de que los artículos de opinión que publicó la prensa desde 1994 hasta 2003, permitieron no solo repensar la imagen de los indios, sino también dotar al movimiento de un espacio fundamental que le posibilitó tener un alcance comunicacional importante ya que modificó las relaciones políticas y sociales mexicanas Para alcanzar dichos objetivos hemos decidido analizar dos periódicos de la ciudad de México: La Jornada y El Universal. La selección de estos se decidió en base a su participación activa para representar a los indígenas durante el periodo que estudiaremos, así como por ser diarios con un amplio reconocimiento nacional debido a sus colaboradores y a que tienen un número importante de circulación dentro del país. De igual manera estos diarios fueron seleccionados por tener posiciones ideológicas, así como líneas editoriales opuestas, las cuales nos permitirán no solo tener una mejor perspectiva de los acontecimientos que dieron origen a esas representaciones, sino que además estas diferencias nos posibilitarán ver como dependiendo de los intereses de los diarios los indios fueron representados.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-10-10T15:37:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InhoPykaJa.pdf: 7792544 bytes, checksum: 80243926012ed4cf29ae36c000b82cf2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-10-10T17:17:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InhoPykaJa.pdf: 7792544 bytes, checksum: 80243926012ed4cf29ae36c000b82cf2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-10T17:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InhoPykaJa.pdf: 7792544 bytes, checksum: 80243926012ed4cf29ae36c000b82cf2 (MD5) Previous issue date: 2010 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Partindo de considerações teóricas acerca do conceito de Etnogênese, a dissertação aborda o processo dos Xikrin de REfazer, REestruturar, REconfigurar e REelaborar suas relações políticas, sociais, culturais e econômicas em todas as áreas de sua vida, diante do encontro com o ―outro‖, desencadeando uma nova identidade individual e coletiva. Verifica-se, desde os tempos míticos aos dias atuais, que o processo histórico da relação Xikrin versus ―outro‖, pode ser percebido a partir dos traços existentes em seus corpos através da pintura e ornamentação, sendo a pintura corporal uma das ferramentas utilizadas como arma de resistência, no intuito de manter a existência de sua comunidade da melhor maneira possível, dentro de suas perspectivas de vida. / Based on theoretical considerations on the concept of Ethnogenesis, this dissertation addresses the process of how the Xikrin Indians remake, restructure, reconfigure and reelaborate their political, social, cultural and economic relations in all areas of their lives, when meeting the ―other‖, initiating a new collective and individual identity. One verifies that since the mythical times and until today, the historical process of the Xikrin versus ―the other‖, may be perceived from the their existing body paintings and ornaments, the first being one of the tools used as defense armament, aiming to maintain, in the best way possible, the existence of their community within their live perspectives.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-10T13:49:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ComunidadeFormasAssociativas.pdf: 2877483 bytes, checksum: c2a6461ff99a4da9ed151b8c22fc83c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2014-03-10T15:17:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ComunidadeFormasAssociativas.pdf: 2877483 bytes, checksum: c2a6461ff99a4da9ed151b8c22fc83c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-10T15:17:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ComunidadeFormasAssociativas.pdf: 2877483 bytes, checksum: c2a6461ff99a4da9ed151b8c22fc83c2 (MD5) Previous issue date: 2008 / PNCSA - Projeto Nova Cartografia Social da Amazônia / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Programa Intercâmbio Iniciativa Amazônia / UNAMAZ - Associação de Universidades Amazônicas / Este trabalho analisa as relações sociais, políticas e culturais de um grupo rural auto-definido e identificado como quilombola. O objetivo é entender como esses agentes sociais elaboram suas práticas cotidianas e desenvolvem formas associativas no povoado de Santo Antonio, no município de Concórdia no estado do Pará. Com esta análise da atuação de homens e mulheres nesse processo o interesse é também de compreender as interações entre parentesco, gênero e identidade como constitutivas desse sistema social. / This work examines the social, political and cultural relationship of a rural group self-defined and identified as quilombola. The objective is to understand how these social agents work out their everyday practices and develop associative ways in Santo Antonio village, at the town of Concordia, State of Pará. This analysis of the behaviour of men and women in this process tries to understand the interactions between kinship, gender and identity as a constituent of that social system.

En partant de l’analyse anthropologique de l’expérience migratoire de Mozambicains vers l’Afrique du Sud, notamment dans le travail des mines d’or, de platine et de charbon, cette thèse se propose de comprendre les dynamiques migratoires internationales dans le contexte de l’économie capitaliste et elle entend se pencher sur cette réalité à partir d’une perspective théorique des migrations circulaires transnationales, en posant de nouvelles questions pour l’analyse du phénomène migratoire contemporain. La thèse entend mettre en relief les dimensions transnationale, sociale, économique, politique, historique et symbolique de ce flux, en soulignant les aspects macro (généraux) et micro (spécifiques). Concernant les aspects macro, sont analysés le rôle des Etats mozambicain et sud-africain, les relations que ils établissent avec le marché et les mécanismes juridique et bureaucratique. Dans les aspects micro, sont analysées les questions directement liées à l’impact du phénomène migratoire sur la vie familiale et professionnelle des sujets qui émigrent, ainsi que les aspects liés aux relations de genre et aux trajectoires qui recréent et renouvellent les multiples identités du migrant dans le contexte de sa transition entre les pays d’origine et d’accueil. / A partir da análise antropológica da experiência migratória de moçambicanos para a África do Sul, em particular para as minas de ouro, platina e carvão, a presente tese busca compreender as dinâmicas migratórias internacionais no contexto da economia capitalista e procura olhar essa realidade a partir de uma perspectiva teórica das migrações circulares transnacionais, lançando novas questões para a análise do fenômeno migratório contemporâneo. A tese procura colocar em evidência as dimensões transnacional, social, econômica, política, histórica e simbólica desse fluxo, enfatizando aspectos macro (gerais) e micro (específicos). Nos aspectos macro, são considerados o papel dos Estados moçambicanos e sul-africano, as relações que eles estabelecem com o mercado e os mecanismos jurídico e burocrático que orientam esse fluxo. Nos aspectos micro, consideram-se as questões relacionadas diretamente com o impacto do fenômeno migratório na vida familiar e profissional dos sujeitos que migram, assim como os aspectos ligados às relações de gênero e trajetórias que recriam e atualizam as múltiplas identidades do migrante no contexto da sua transição entre os países de origem e de acolhimento. / From the anthropological analysis of the Mozambican migratory experience to South Africa, in particular to the gold, platinum, and coal mines, this paper tries to understand the international migratory dynamics within the context of the capitalist economy, it also tries to see this reality from a theoretical perspective of the circular transnational migrations, launching new questions to examine the contemporary migratory phenomenon. The thesis attempts to put in evidence the transnational, social, economic, politic, historic, and symbolic dimensions of this flow, highlighting both macro (general) and micro (specific) aspects. Within the macro aspects, attention is given to the role of the Mozambican and South-African States, the relationship they establish with the market, and the legal, and bureaucratic mechanisms. Within the micro aspects, attention is focused on the issues directly related to the impact of the migratory phenomenon in the family and professional life of the migrating individuals, as well as the aspects related to the gender relations and trajectories which recreate and update the multiple identities of the immigrant in the context of his/her transition between the country of origin and host country.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-20T11:59:38Z No. of bitstreams: 1 Paulo Edison de Oliveira.pdf: 1012938 bytes, checksum: 6b8b32d54235409fc8eee39f28344a25 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T11:59:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Edison de Oliveira.pdf: 1012938 bytes, checksum: 6b8b32d54235409fc8eee39f28344a25 (MD5) Previous issue date: 2017-12-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The system of classification of color and race of the brazilian state in the training of afro-brazilian identity is a research that problematizes how the Brazilian state fomented racism in the course of its history and, in a very historical moment prevented, in others it discouraged and today it makes difficult that Afro-Brazilians relied on their ancestry. The research is divided into 5 chapters: i) The African Diaspora: From Humanity to Dehumanization, reflection on the dehumanization process that these African People suffered and suffer, particularly by Institutions; ii) Racism in Contemporary Brazil, a report of a surprising data that remains in the 21st century remains to prevent the humanization of the human being; iii) Afro-Brazilian Identity: an identity among diverse identities, the complex discussion of identity in the contemporary and the search of Afro-Brazilians for a reencounter with its origin. iv) The Brazilian State Census in the historical context: the system of classification of color and race, a historical analysis on the color and race requirements in official documents of the Brazilian state that defines how society should classify its citizens. The final considerations that present us with questions still to be solved by the Brazilian society / O sistema de classificação de cor e raça do estado brasileiro na formação da identidade afro-brasileira é uma pesquisa que problematiza como o estado brasileiro fomentou o racismo no decorrer da sua história e, em muitos momentos históricos, impediu ou desencorajou e ainda dificulta que os afro-brasileiros se religuem com sua ancestralidade. A pesquisa está dividida em quatro capítulos. No capítulo 1, A diáspora africana: da humanidade a desumanização, há uma reflexão sobre o processo de desumanização que esses povos africanos sofreram e sofrem, sobretudo pelas instituições. No capítulo 2, O Racismo no Brasil Contemporâneo, constam relatos de dados surpreendentes que, em pleno século XXI, permanecem impedindo a humanização do ser humano. O capítulo 3, Identidade afro-brasileira: uma identidade dentre as diversas identidades, apresenta a complexa discussão de identidade no contemporâneo e a busca dos afro-brasileiros por um reencontro com sua origem. No capítulo 4, Os Censos do Estado brasileiro no contexto histórico: o sistema de classificação de cor e raça, há uma análise histórica sobre os quesitos de cor e raça nos documentos oficiais do estado brasileiro que define como a sociedade deve classificar os seus cidadãos. E, por fim, as considerações finais que nos apresenta questões ainda a serem resolvidas pela sociedade brasileira

En partant de l’analyse anthropologique de l’expérience migratoire de Mozambicains vers l’Afrique du Sud, notamment dans le travail des mines d’or, de platine et de charbon, cette thèse se propose de comprendre les dynamiques migratoires internationales dans le contexte de l’économie capitaliste et elle entend se pencher sur cette réalité à partir d’une perspective théorique des migrations circulaires transnationales, en posant de nouvelles questions pour l’analyse du phénomène migratoire contemporain. La thèse entend mettre en relief les dimensions transnationale, sociale, économique, politique, historique et symbolique de ce flux, en soulignant les aspects macro (généraux) et micro (spécifiques). Concernant les aspects macro, sont analysés le rôle des Etats mozambicain et sud-africain, les relations que ils établissent avec le marché et les mécanismes juridique et bureaucratique. Dans les aspects micro, sont analysées les questions directement liées à l’impact du phénomène migratoire sur la vie familiale et professionnelle des sujets qui émigrent, ainsi que les aspects liés aux relations de genre et aux trajectoires qui recréent et renouvellent les multiples identités du migrant dans le contexte de sa transition entre les pays d’origine et d’accueil. / A partir da análise antropológica da experiência migratória de moçambicanos para a África do Sul, em particular para as minas de ouro, platina e carvão, a presente tese busca compreender as dinâmicas migratórias internacionais no contexto da economia capitalista e procura olhar essa realidade a partir de uma perspectiva teórica das migrações circulares transnacionais, lançando novas questões para a análise do fenômeno migratório contemporâneo. A tese procura colocar em evidência as dimensões transnacional, social, econômica, política, histórica e simbólica desse fluxo, enfatizando aspectos macro (gerais) e micro (específicos). Nos aspectos macro, são considerados o papel dos Estados moçambicanos e sul-africano, as relações que eles estabelecem com o mercado e os mecanismos jurídico e burocrático que orientam esse fluxo. Nos aspectos micro, consideram-se as questões relacionadas diretamente com o impacto do fenômeno migratório na vida familiar e profissional dos sujeitos que migram, assim como os aspectos ligados às relações de gênero e trajetórias que recriam e atualizam as múltiplas identidades do migrante no contexto da sua transição entre os países de origem e de acolhimento. / From the anthropological analysis of the Mozambican migratory experience to South Africa, in particular to the gold, platinum, and coal mines, this paper tries to understand the international migratory dynamics within the context of the capitalist economy, it also tries to see this reality from a theoretical perspective of the circular transnational migrations, launching new questions to examine the contemporary migratory phenomenon. The thesis attempts to put in evidence the transnational, social, economic, politic, historic, and symbolic dimensions of this flow, highlighting both macro (general) and micro (specific) aspects. Within the macro aspects, attention is given to the role of the Mozambican and South-African States, the relationship they establish with the market, and the legal, and bureaucratic mechanisms. Within the micro aspects, attention is focused on the issues directly related to the impact of the migratory phenomenon in the family and professional life of the migrating individuals, as well as the aspects related to the gender relations and trajectories which recreate and update the multiple identities of the immigrant in the context of his/her transition between the country of origin and host country.

Esta tese se propõe a examinar os itinerários e as perspectivas das mobilizações políticas negras contemporâneas no Cone Sul, com ênfase nas redes de ativistas que atuam em Porto Alegre (Brasil), Montevidéu (Uruguai) e Buenos Aires (Argentina), frente aos atuais desafios da implementação de políticas públicas com enfoque étnico-racial. A partir do aporte da perspectiva antropológica que orienta uma aproximação da "experiência de perto" dos sujeitos, detenho-me no protagonismo de ativistas em face aos desdobramentos de políticas públicas e ações reparatórias. O trabalho se insere nas discussões sobre a questão multicultural e o multiculturalismo nas sociedades latino-americanas. Interrogo como sujeitos tidos e vistos como minoritários, que não foram contemplados no projeto de "igualdade" preconizado pelos ideais eurocêntricos de nação moderna instituído nos países da região, vêm a interferir na esfera pública, ao passo que evidenciam noções e projetos de nação em disputa. O trabalho busca compreender os movimentos afro-latino-americanos através das formas com que ocupam a esfera pública e manejam noções e projetos de sociedade multicultural. Analiso as conexões entre o "nacional" e o transnacional a partir das políticas raciais e das militâncias negras, bem como da experiência com identificações étnicas afro-diaspóricas. Parto das configurações locais das militâncias negras contemporâneas que se expandem e modelam numa arena trans-local e diaspórica e se projetam para o espaço da nação. Proponho-me delinear cartografias da militância negra nas três cidades contempladas nesta tese a partir de percorrer experiências múltiplas de engajamento na esfera pública. E por fim, examino: i) os modos como as redes de militância são mobilizadas na construção de demandas e ii) as disputas por políticas públicas em torno da saúde e da educação com perspectiva étnico-racial e de gênero, analisando as complexas e múltiplas relações entre atores sociais envolvidos no processo de tradução de resistências locais em problemas que irrompem as arenas públicas e disputam por sua legitimação perante agentes e instituições com condições para disseminálos. / This thesis aims at analyzing the itineraries and perspectives of the contemporary black movement political mobilization in the Southern Cone, focusing on the network of activists of Porto Alegre (Brazil), Montevideo (Uruguay) and Buenos Aires (Argentina), before the current challenges introduced by the implementation of ethnical-racial focused public policies. From an anthropological viewpoint that emphasizes a personal approach to the subjects' experiences, I concentrate on the activists' actions in the face of the consequences of public policies and reparatory actions. In the context of the debates on multicultural issues and multiculralisms in Latin-American societies, I will try to understand how those subjects that belong to the so-called minority groups, which, in turn, went unacknowledged by the European centered ideal of "equality" in the regional modern nation-states, impinge on the public sphere while they evidence notions and national projects that collide with each other. I, therefore, aim at understanding the political expression of African Latin- American movements through their uses of space in the public spheres and of dealing with the notions and projects of a multicultural society. I analyze the connections between the national and transnational from the viewpoint of racial policies, black militancies and the identification with the African diasporas. I begin by mapping contemporary black militancy configurations, which are shaped and expand in a translocal and diasporic arenas, while they project themselves as part of a nation, I delineate the black militancy cartographies in the three cities on the basis of their involvement in the public sphere. I examine: i) how the militancy networks are mobilized in the construction of their demands and, ii) their disputes for public policies in the fields of health and education, from gender and ethnic-racial perspectives. I also analyze the diversity of complex relations among social actors involved in the processes of translating local forms of resistance into problems, which will be brought to the public arena and will dispute for legitimization before agents and institutions that are capable of spreading them.

SUCUPIRA, Tânia Gorayeb. Quilombo Boqueirão da Arara, Ceará: memórias, histórias e práticas educativas. 2015. 107f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T11:58:21Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_tgsucupira.pdf: 7967524 bytes, checksum: 5e56a73948495a144f8f098e3be96ad2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T15:39:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_tgsucupira.pdf: 7967524 bytes, checksum: 5e56a73948495a144f8f098e3be96ad2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T15:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_tgsucupira.pdf: 7967524 bytes, checksum: 5e56a73948495a144f8f098e3be96ad2 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este trabalho apresenta a contemporaneidade da comunidade quilombola do povoado Boqueirão da Arara, no Ceará, ressaltando práticas educativas e culturais que são disseminadas entre seu povo, em um esforço de perceber a existência de traços ancestrais africanos que resistem, desde a época da escravidão. Dissertar sobre temas que tratam da negritude do povo brasileiro é transitar por universo historicamente rico e polêmico. Por um lado, o Brasil é herdeiro da cultura da civilização africana, cujos traços estão evidentes nas artes, religião, vocabulário e culinária, por exemplo, mas, por outro, a sociedade deste país carrega o estigma do escravismo, condenável por sua violência brutal. A marca racial também é responsável por desigualdades sociais antigas e que perduram repercutindo em problemáticas relacionais protagonizadas entre indivíduos e grupos, de cunho pejorativo e preconceituoso. Os dados postos justificam a importância de ampliar pesquisas sistematizadas nas comunidades negras, formadas por descendentes de antigos cativos e relevam a questão norteadora do estudo: no contexto atual, quais práticas culturais e educativas estão presentes no quilombo Boqueirão da Arara? Desta forma, tem-se como objetivo principal identificar as práticas educativas e compreender o construto cultural desta comunidade tradicional, destacando, em especial, as vivências que carregam traços de ancestralidade. Para tanto, espera-se analisar as memórias dos remanescentes quilombolas, especialmente aqueles mais velhos, em acordo com Bosi (1994), reconstituindo histórias de vida, além de conhecer práticas educativas e observar mobilidades sociais nas vivências do cotidiano, compreendendo os dados sob nova perspectiva, de forma a ressignificar e atualizar concepções acerca de quilombo e quilombola cristalizadas no senso coletivo. Consoante Delory-Momberger (2006) e Wunenburguer (2007), quando defendem a ampliação do universo imagético na descrição do objeto a ser estudado, esta pesquisa serve-se de registros fotográficos, em grande parte, para representar o meio ambiente e apresentar o povo da comunidade. A pesquisa qualitativa recorre ao método História Oral e utiliza técnicas de entrevistas semiestruturadas, segundo orientação em Josso (2006) e Freitas (2002), para buscar em reminiscências colhidas nas memórias individual e coletiva, como orientam Bergson (1999); Pollak (1992); Halbwachs (2004) e Martinho Rodrigues (2013), elementos que expõem o seu percurso histórico: aspectos vivenciais, mobilidades sociais, heranças culturais, práticas educativas e saberes ancestrais. Em acordo com Gil (1999), é a revisão bibliográfica empreendida que descortina o histórico de luta por visibilidade para as questões etnicorraciais. O movimento popular negro visto em Moura (2012) promoveu uma série de debates e reivindicações que resultaram em conquistas cidadãs específicas, como ações afirmativas e políticas de inclusão de afro-brasileiros nos espaços institucionais. Ao final deste estudo verificam-se saberes tradicionais que foram herdados de antepassados, como o cultivo de pomares e o trabalho artesanal com rendas, por exemplo, cuja prática antiga é disseminada naturalmente entre as gerações. É possível concluir que, no contexto social atual, o quilombo permanece como exemplo de espaço de rebelião e resistência, porém não mais para fugir de cativeiro. Os remanescentes quilombolas do Boqueirão da Arara continuam a lutar, mas para terem assegurados seus direitos enquanto comunidade tradicional de descendentes de antigos escravos, bem como por garantia de sobrevivência digna e acesso a bens sociais essenciais, como educação, saúde e trabalho.