Submitted by CLAUDIA PARRA null (cla_parra@hotmail.com) on 2016-03-18T17:08:22Z No. of bitstreams: 1 Texto final.pdf: 3519088 bytes, checksum: d357387adaed832b2e20a3e4ae3bbbdb (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-03-22T12:38:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 parra_c_me_sjrp.pdf: 3519088 bytes, checksum: d357387adaed832b2e20a3e4ae3bbbdb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-22T12:38:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parra_c_me_sjrp.pdf: 3519088 bytes, checksum: d357387adaed832b2e20a3e4ae3bbbdb (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Uma vez que a cultura nacional irlandesa tem formado uma concepção imaginária de identidade, isso afeta também a imagem da mulher. O drama irlandês tem contribuído muito para o debate e revisionismo sobre a identidade irlandesa e, no século XX, a Revolta da Páscoa em 1916 foi escolhida como contexto por alguns dramaturgos irlandeses pra promover uma reflexão sobre essa questão. Sean O’Casey e Tom Murphy apresentaram versões da Revolta da Páscoa nos palcos do Abbey que abordaram a identidade da mulher irlandesa em um contexto nacionalista. Uma comparação desses dois textos dramáticos revela que, embora os dramaturgos tenham usado estratégias diferentes, ambos reavaliaram a imagem feminina promovida pelo nacionalismo irlandês. / Ireland’s particular national culture has shaped an imaginary conception of identity which has also affected the image of women. Irish drama has contributed significantly to the debate on and revisionism of Irish identity and, in the twentieth century, the Easter Rising in 1916 was chosen by some Irish playwrights as a background to promote reflection on this question. Sean O’Casey and Tom Murphy presented versions of the Easter Rising on the Abbey stage which approached the identity of Irish women in a nationalistic context. A comparison of these two dramatic texts reveals that, although the playwrights used different strategies, they both reassessed the female image promoted by Irish nationalism.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a study of telenovela reception Passione conducted with mothers and daughters of working classes empirically that articulates the categories of gender, social class and generation. The goal is to understand how the receptors work out his notion of the feminine from the telenovela Passione. For this, the research is based on Latin American cultural studies, mainly on the Theory of Mediations, of Jesús Martín-Barbero. The methodology combines a rereading of the model encoding/decoding of Stuart Hall, made by Ronsini et al (2009), and critical ethnography of the reception (RONSINI, 2010). The results show that despite the telenovelas present several possibilities for feminine, domestic space is still portrayed as essentially linked to women. This discourse is fully assimilated by those mothers and partly by their daughters who not so easily accept the separation between the public sphere for men and women to the private sphere. These findings probably are due to their higher level of education when compared with educational level of the mothers. Motherhood, however, remains a priority for most respondents. / Este trabalho é um estudo de recepção da telenovela Passione realizado com mães e filhas das classes populares que articula empiricamente as categorias de gênero, classe social e geração. O objetivo é perceber de que forma as receptoras elaboram a sua noção do feminino a partir da telenovela Passione. Para isso, a pesquisa se fundamenta nos estudos culturais latino-americanos, principalmente na Teoria das Mediações, de Jesús Martín-Barbero. A metodologia utilizada combina a releitura do modelo encoding/decoding de Stuart Hall, feita por Ronsini et al (2009), e a etnografia crítica da recepção (RONSINI, 2010). Os resultados demonstram que apesar das telenovelas apresentarem diversas possibilidades para o feminino, o espaço doméstico ainda é retratado como essencialmente ligado às mulheres. Esse discurso é assimilado totalmente pelas mães entrevistadas e parcialmente pelas filhas. Estas, talvez pelo maior nível de escolaridade em relação às mães, não aceitam tão facilmente a separação entre esfera pública para os homens e esfera privada para as mulheres. A maternidade, no entanto, continua sendo uma prioridade para a maioria das entrevistadas.

Resumo não disponível

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Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-10T16:48:45Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO PARA ENTREGAR NA SECRETARIA.pdf: 6650294 bytes, checksum: cd49cc0810b0523b0acb9196b5a9660c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T16:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO PARA ENTREGAR NA SECRETARIA.pdf: 6650294 bytes, checksum: cd49cc0810b0523b0acb9196b5a9660c (MD5) / Este trabalho traz como finalidade uma reflexão sobre a mulher a partir da construção do discurso do humor das tirinhas da Mafalda, criadas pelo humorista gráfico argentino Quino (Joaquín Salvador Lavado Tejón), entre 1964 e 1973. Para isso, são analisados os enunciados das personagens Mafalda e Susanita, meninas que, apesar da mesma idade - 5 ou 6 anos - pensam de maneira diferente em relação a diversos assuntos, entre eles a respeito da mulher na sociedade: enquanto Susanita sonha em se casar e ser mãe, Mafalda acredita que a mulher é chamada a ocupar novos lugares na sociedade. A análise se desenvolve à luz da concepção de discurso proposta por Maingueneau (1997; 2008), a qual é vista como prática discursiva, pois está formado por um componente social e outro textual. Além dessa noção de discurso, trabalha-se o conceito de gênero discursivo (BAKHTIN, 2011) a fim de pensar o tipo relativamente estável no qual esses enunciados se materializam: as tiras cômicas. Tomando como base uma das principais características do gênero em questão, o humor, pretende-se analisar como é constituída a comicidade em tiras que tematizam a questão da mulher. Para isso, serão observados os enunciados verbais e não verbais. Entendendo metodologia como processo (ESCÓSSIA, KASTRUP & PASSOS, 2009), não se parte de categorias predeterminadas a serem aplicadas na análise, pois se acredita que isso é realizado através do andamento analítico da pesquisa. O que se pôde observar é que as duas personagens remetem a formações discursivas diferentes e que possuem características bem marcadas, caricatas, que levam a refletir sobre as identidades femininas como uma construção (HALL, 2012) e que geram humor nas tiras. Além disso, notou-se que ora existiam categorias específicas que causavam a comicidade, como o uso de determinado vocabulário, a ironia, ora o não verbal provocava o sentido de humor nas tirinhas. Por meio do cômico é possível notar como a mulher nas tirinhas da Mafalda é retratada e, principalmente, constatar que não existe uma identidade única e fixa do gênero feminino. / Este trabajo presenta como finalidad una reflexión sobre la mujer a partir de la construcción del humor en las tiras de Mafalda, realizadas por el humorista gráfico Quino (Joaquín Salvador Lavado Tejón) entre 1964 y 1973. Para esto, se analizan los enunciados de las personajes Mafalda y Susanita que, a pesar de tener la misma edad -5 o 6 años- piensan de manera diferente con relación a diversos temas respecto a la mujer en la sociedad: mientras Susanita sueña casarse y ser madre, Mafalda cree que la mujer debe ocupar nuevos lugares en la sociedad. Por lo tanto, este análisis se desarrolla desde la concepción de discurso propuesta por Maingueneau (2008; 1997), que la ve como práctica discursiva, ya que está formado por un componente social y otro textual. Además, se utiliza la noción de género discursivo (BAKHTIN, 2011) con el propósito de pensar el tipo relativamente estable en el cual estos enunciados se materializan: las tiras cómicas. Tomando como base una das principales características del género utilizado, el humor, se busca analizar cómo se constituye la comicidad en las tiras que tematizan la cuestión de la mujer. Desde una perspectiva de metodología como proceso (ESCÓSSIA, KASTRUP & PASSOS, 2009), no se pretende analizar categorías predeterminadas, se cree que esto se realiza por medio de la marcha del proceso analítico de la investigación. Lo que se observa es que las dos personajes remiten a formaciones discursivas diferentes y que ellas poseen características marcadas y como caricaturas, que llevan a reflexionar sobre las identidades femeninas como una construcción (HALL, 2012) y que generan humor en la tira. Además, se notó que ora existían categorías específicas que causaban la comicidad, como el uso de determinadas palabras, la ironía, ora el no verbal provocaba el sentido de humor en las tiras. Por medio de lo cómico es posible notar cómo se representa la mujer en las tiras de Mafalda y, principalmente, constatar que no hay una identidad única y fija del género femenino.

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:24:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Glaucia Cosme.pdf: 993984 bytes, checksum: a9ef7a9a8859f2f7b32318a9ab66d5cf (MD5) Previous issue date: 2014-01-22 / This work, resulting from an analytical and interpretative study of the works Tieta do Agreste, by Jorge Amado, and A hora da estrela, written by Clarice Lispector, aims to investigate how female identity is portrayed in such novels. From this perspective, this study relies on the Critical Theory of Society and Literary Sociology: the first is based on authors such Walter Benjamin and Theodor Adorno; the second is grounded on Antonio Cândido and Alfredo Bosi s theories. Both perspectives emphasize the importance of the historical context for understanding the work, articulating the underlying text with the fictional setting of the narrative elements. Therefore, by analyzing the characters Tieta and Macabea, it will be questioned how female identity is presented in the 1970s. First, it is analyzed the historical context in which the narratives are involved; next it is examined the works and their protagonists and finally it is discussed how female identity is established in these narratives as well as socially, highlighting the main point of rapprochement between the protagonists concerning female roles. At this point, it was sought theoretical support primarily in Nelly Richard, who talks about the fragmentation of the female and points up their exclusion from the conservative culture in large-scale of social spheres. Since female identity is overwhelmed by preconceptions grounded in the Judeo-Christian culture and internalized by society, the women remain at the social margin. By analyzing identity, two disparate personalities can be put together when it comes to female representation. Still, it is discussed the conservative culture that sets society in motion, which when represented from fiction enables to find traces of the 1977 society, year of publication of both narratives. The marks of this period are shown connected to the exclusion of women. The identity, treated as a totalizing element, serves as a point of submersion of women in social spheres. Thus, it is understood that the protagonists as well as women, are looking for space, seeking to legitimacy of their identity. / Esta dissertação, resultante de um estudo analítico interpretativo das obras Tieta do Agreste, de Jorge Amado, e A hora da estrela, de Clarice Lispector, tem por objetivo investigar a forma como a identidade feminina é retratada nas obras. Nessa perspectiva, baseia-se na Teoria Crítica da Sociedade e na Sociologia Literária: a primeira sustentada por autores como Walter Benjamin e Theodor Adorno; a segunda, por Antonio Candido e Alfredo Bosi. Ambas as perspectivas evidenciam a importância do contexto histórico para compreensão da obra, articulando os elementos subjacentes ao texto com o ambiente ficcional das narrativas. Dessa maneira, mediante a análise das personagens Tieta e Macabéa, será questionada a forma como se apresenta a identidade feminina na década de 1970. No primeiro momento, analisa-se o contexto histórico em que estão envolvidas as narrativas, logo parte-se para a análise das obras e protagonistas e, por fim, discute-se a forma como a identidade feminina é estabelecida nas narrativas e socialmente, destacando o principal ponto de aproximação entre as protagonistas no que tange ao feminino. Nesse ponto, buscou-se aporte, principalmente, em Nelly Richard, que discorre quanto à fragmentação do feminino e aponta a exclusão desse a partir da cultura conservadora presente em grande escala das esferas sociais. Visto que a identidade feminina é subjugada por pré-conceitos embasados na cultura judaico-cristã introjetados pela sociedade, a mulher mantém-se à margem social. Ao analisar a identidade, consegue-se aproximar duas personalidades díspares quando se questiona o feminino. Ainda nesse ponto, discute-se a cultura conservadora que encaminha a sociedade, a qual representada a partir da ficção, possibilita encontrar vestígios da sociedade de 1977, ano de publicação das duas narrativas. As marcas desse período mostram-se ligadas à exclusão da mulher. A identidade tratada como elemento totalizador serve como mais um ponto de submersão da mulher nas esferas sociais. Dessa maneira, entende-se que as protagonistas, assim como a mulher, estão em busca de espaço; à procura da legitimação da sua identidade.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-09T13:55:36Z No. of bitstreams: 1 Clarissa Nascimento Lourenci.pdf: 4283828 bytes, checksum: fbc08a57ca4e60d1ee3a99644588f31d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-09T13:55:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clarissa Nascimento Lourenci.pdf: 4283828 bytes, checksum: fbc08a57ca4e60d1ee3a99644588f31d (MD5) Previous issue date: 2015-03-26 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A ligação entre práticas de consumo e a negociação de identidade é um tópico bastante conhecido e estudado na pesquisa do consumidor (JANTZEN; OSTERGAARD; VIEIRA, 2006). Segundo Thompson e Hirschman (1995), o consumo é uma importante fonte de definição daquilo que cada pessoa entende ou deseja ser, com base em imagens e estilos transmitidos através das posses. Dentre as diversas ferramentas utilizadas pelos indivíduos no caminho de construção do self, o vestuário se apresenta como uma das possibilidades. Kaiser (1990) sustenta que o consumo de roupas e moda ocupa um papel importante na construção da identidade e individualidade de uma pessoa. A forma de se vestir assume, assim, a função de passar mensagens de valores pessoais e preferências estéticas do indivíduo, fazendo com que este seja aceito pelos demais (KAISER, 1990). Este estudo utiliza as lentes teóricas da construção de identidade para analisar um contexto bastante interessante e que apresenta números curiosos na atualidade: a imigração de mulheres latino-americanas em países estrangeiros, com um foco de investigação na França. O objetivo da pesquisa realizada foi compreender de que forma essas pessoas utilizam o consumo de vestuário como meio de negociação de suas identidades femininas. Para isso, um estudo qualitativo apoiado em uma abordagem interpretativa foi desenhado. Quinze mulheres latino-americanas e três francesas participaram de etapas de entrevistas em profundidade e projetivas para a obtenção dos resultados. Ao final de um longo processo de análise de relatos, sustentado por um robusto alicerce teórico, foi possível observar que essas mulheres negociam suas identidades através da utilização de vestuários que misturam o novo a seus valores de origem. Ou seja, elas adotam elementos, de certa forma, diferentes dos que costumavam usar, sem deixarem, contudo, de utilizar aquilo que está alinhado com suas essências e valores. Assim, é possível identificar uma coerência central em suas escolhas, que não é anulada devido ao meio, mas sim adaptada. / The link between consumer practices and negotiation of identity is a topic well known and studied in consumer research (JANTZEN; OSTERGAARD; VIEIRA, 2006). According to Thompson and Hirschman (1995), consumption is an important source of definition of what each person understands or wants to be, based on images and styles transmitted through possessions. Among the various tools used by individuals for the self construction, clothing is presented as one of the possibilities. Kaiser (1990) argues that the consumption of garment and fashion occupies an important role in the construction of identity and individuality of a person. The way of dressing assumes the function of passing messages of personal values and aesthetic preferences of the individual, causing his acceptance by the others (KAISER, 1990). This study uses the theoretical lenses of identity construction to analyse a rather interesting context which presents curious numbers today: the immigration of latin women in foreign countries, with a focus of investigation in France. The objective of the research was to understand how these people use garment consumption as a means of negotiating their feminine identities. For this, a qualitative study based on an interpretive approach was designed. Fifteen latin american women and three french participated in stages of in-depth and projective interviews for obtaining the results. At the end of a long process of report analysis, supported by a robust theoretical foundation, it was possible to observe that these women negotiate their identities through the use of garments which blend the new to their original values. In other words, they adopt elements, in a way, different from the ones they used to use, but still aligned with their values and essences. Thus, it is possible to identify a central coherence in their choices, which is not cancelled due to the context, but rather adapted.

Le présent mémoire a pour objectif de procéder à une étude de Thérèse Desqueyroux (1927), roman de François Mauriac. Pour cela, il est proposé un parcours en trois parties: la première partie vise à la présentation de l’écrivain et de l’oeuvre dont s’occupe ce travail; la deuxième partie se rapporte à une analyse du roman à la lumière des catégories narratologiques; la troisième et dernière partie concerne un examen des données repérées sous un angle sociohistorique. À partir de ce parcours d’étude, il est constaté, parmi plusieurs questions, que (1) la protagoniste du roman est quelqu'un d'inadapté à son milieu familier et social parce qu’elle représente un déplacement en ce qui touche la notion d’identité féminine instituée, à travers l’histoire, dans la culture occidentale; et (2) la conception chrétienne du pardon traverse le roman. / Esta dissertação tem como objetivo proceder a um estudo sobre Thérèse Desqueyroux (1927), romance de François Mauriac. Para tanto, é proposto um percurso em três partes: a primeira parte visa à apresentação do escritor e da obra à qual se consagra este trabalho; a segunda parte é referente a uma análise do romance à luz das categorias narratológicas; a terceira e última parte concerne a um exame dos dados levantados sob um ângulo sóciohistórico. A partir deste percurso de estudo, é constatado, entre outras questões, que (1) a protagonista do romance não se adapta ao seu meio familiar e social, visto que ela representa um deslocamento no que tange à noção de identidade feminina instituída, ao longo da história, na cultura ocidental; e (2) a concepção cristã do perdão atravessa o romance.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this paper was to comprehend how the conflicts and complementarities between the audience of telenovela and other elements of daily life - family, school and social class - form the feminine identity of young women from working class. Cultural Studies are used as theoretical and methodological model, especially as regards the theory of cultural mediation (Jesús Martín-Barbero) and the Encoding and Decoding model (Stuart Hall). The sample was composed of 12 young female aged between 16 and 24 years, residents of the neighborhood Urlândia, outskirts of Santa Maria-RS. The study was a ethnography of the audience and the data collection techniques used are participant observation, with register in a field diary, application of socio-cultural forms, a semi-directed interview and by watching telenovela in interviewers home. The results of this research point to the imposition of social class in the identities of these young women. Material shortage defines the daily life experiences and ways of being a woman, by teenage pregnancy, by the work, by dropping out of school or by television as the main form of recreation. The role of telenovela is also essential, once that, in addition of (re)producing a pattern of gender - that motherhood and marriage are the women s priorities - there is, at least in a scattered way, an ideology of gender equality, which, even problematic, is greater than the reality that surrounds them. Despite this speech hardly result in a practice, it s crucial because it also contributes to the feminine identity construction. / O objetivo deste trabalho foi compreender como os embates e complementaridades entre a audiência da telenovela e os demais elementos do cotidiano família, escola e classe social conformam a identidade feminina de jovens mulheres de classe popular. Os Estudos Culturais são adotados como modelo teórico-metodológico, especialmente no que se refere à teoria das mediações culturais (Jesús Martín-Barbero) e ao modelo Encoding and Decoding (Stuart Hall). A amostra desta pesquisa foi composta por 12 jovens com idade entre 16 e 24 anos, moradoras do bairro Urlândia, periferia de Santa Maria-RS. O estudo configurou-se como uma etnografia da audiência e as técnicas de coleta de dados são constituídas por observação do espaço doméstico, com registro em diário de campo, aplicação de formulário sociocultural, realização de entrevistas semi-dirigidas e assistência da telenovela na casa das informantes. Os resultados da pesquisa apontam a imposição da classe social sobre as identidades femininas dessas jovens. A carência econômica define as vivências e os modos de ser mulher, seja pela gravidez na adolescência, pelo trabalho, pelo abandono da escola ou pela televisão como principal forma de lazer. O papel da telenovela também é essencial, pois, além de (re)produzir um padrão de gênero em que a maternidade e o casamento são as prioridades femininas faz chegar, ao menos de forma esparsa, uma ideologia da igualdade de gêneros, que, mesmo sendo problemática, é maior do que na realidade que as cerca. Apesar desse discurso pouco se concretizar em prática, é fundamental, pois também constitui a identidade feminina.

Since 1964 and 1973, Brazil and Chile, respectively, were taken over by civil-military dictatorship as a consequence of the confrontation of poles of power instituted in the world after the end of the Second World War (1939-1945) and the beginning of the Cold War (1945-1991). Authoritarianism, according to Umbach (2012), consists in a political regime in which the state controls the society, manipulating its political participation and narrowing the possibilities of social mobilization. The present study intends to analyze the sociopolitical contexts of the literary works De amor y de Sombra, written by Isabel Allende (1942), and Uma varanda sobre o silêncio, by Josué Montello (1917-2006). Both novels were published in 1984, and in each plot, the main characters are involved, directly or indirectly, with the military dictatorship and its consequences. Based on the study of the novels‟ central characters, the main objective of the work is to problematize the relationship of women within authoritarianism and their submissive social condition under an androcentric and patriarchal institution. Conservative society has traditionally considered procreation and maternity as women‟s main social roles, through which they would be fully integrated in the social world (SWAIN, 2007). The influence of such themes are here considered in relation to Literature and are understood as ways for social transformation. The approach to the methodology used in this study will be comparative analysis of the aforementioned novels, as well as research related to the proposed themes, from Beauvoir (2009), Muraro (1995), and Swain (2007). Results will show that the composition of the female character, when analyzed under from different perspectives, varies in relation to the genre. The final considerations of this study will point to the prelude of new times, in which women abandon the conventional patterns to which they were used to, revealing to the world different ways to face a traditional society, whose political forces, most of the time, were superior to love. / A partir de 1964 e de 1973, a ditadura civil-militar implantou-se no Brasil e no Chile, respectivamente, em consequência ao enfrentamento entre os pólos do poder, instaurados no mundo com o final da Segunda Guerra Mundial (1939-1945) e o início da Guerra Fria (1945-1991). O autoritarismo, segundo Umbach (2012), consiste em um regime político no qual o estado controla a sociedade, manipulando sua participação política e estreitando as possibilidades de mobilização social. Pretendemos analisar, no presente estudo, os contextos sociopolíticos das obras De amor y de Sombra, escrita por Isabel Allende (1942), e Uma varanda sobre o silêncio, escrita por Josué Montello (1917-2006), ambas, em 1984. Em ambos os enredos, as personagens centrais envolvem-se, direta ou indiretamente, com a ditadura militar e suas consequências. Objetivamos refletir, com base no estudo das personagens centrais dos romances, sobre a relação da mulher com o autoritarismo e sobre o servilismo da condição social outorgada pela sociedade androcêntrica e patriarcal à mulher. A sociedade conservadora vem considerando, tradicionalmente, a procriação e a maternidade como os principais papéis sociais femininos, responsáveis pela integração da mulher no mundo social (SWAIN, 2007). Consideramos as influências dos temas mencionados, em relação à Literatura, compreendida como um meio de transformação social. A metodologia empregada no presente estudo será a análise comparativa dos romances anteriormente referidos, bem como a recorrência às pesquisas, relacionadas aos temas propostos, de Beauvoir (2009), Muraro (1995) e Swain (2007). Os resultados demonstrarão que a composição da personagem feminina, ao ser analisada sob diferentes vieses, varia em relação ao gênero da autoria. As considerações finais deste estudo apontarão para os prenúncios de novos tempos, em que mulheres abandonam os padrões convencionais de normalidade a que estavam acostumadas, revelando, então, ao mundo, maneiras distintas de encarar uma sociedade conservadora, cujas forças políticas, muitas vezes, eram superiores ao amor.