Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-14T14:34:48Z No. of bitstreams: 1 Lívia Moura da Silva.pdf: 4251378 bytes, checksum: 32ff4b26d37c595d3530cdbe76c9db6b (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-07-27T14:24:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lívia Moura da Silva.pdf: 4251378 bytes, checksum: 32ff4b26d37c595d3530cdbe76c9db6b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T14:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lívia Moura da Silva.pdf: 4251378 bytes, checksum: 32ff4b26d37c595d3530cdbe76c9db6b (MD5) / O principal objetivo deste estudo é verificar a relação entre Território e Identidade territorial gerados a partir dos usos e da conservação dos recursos naturais no Território Indígena Pankararé-BA. A população indígena Pankararé encontra-se no interior da região Nordeste brasileira, numa área denominada Raso da Catarina. As duas Terras indígenas Brejo do Burgo e Pankararé abriga uma população de aproximadamente 1500 habitantes dividida em quatro aldeias: Brejo do Burgo, Serrota, Chico e Ponta D’água. De forma geral, a maior parte da população sobrevive de atividades agrícolas, caça e extrativismo de frutos e plantas medicinais, criação de animais dentre outros. Esse processo revela a articulação entre o uso dos espaços e evidencia a importância da pluriatividade existente nas atividades cotidianas. Os Pankararé, assim como outros povos indígenas do Nordeste, representam o tipo de índio que enfrentou todos os gêneros de compulsões: culturais e socioeconômicas mas conseguiu sobreviver às mesmas, ocupando terras que apresentavam-se como economicamente inviáveis para os interesses da época pela sociedade não indígena. Os índios Panakararé viveram nas últimas três décadas um movimento de recriação e revitalização de rituais, reforçando sua identidade étnica. O estudo do processo histórico-espacial possuiu extrema importância para as análises acerca da construção identitária territorial em que se verificaram os movimentos de reivindicação e de luta pela demarcação do território como imprescindíveis no processo da construção identitária Pankararé. Nos últimos cem anos de contato com seus vizinhos regionais, observou-se que, além do movimento de resistência, ocorreram trocas entre a cultura sertaneja e indígena, manifestas sobretudo através dos casamentos interétnicos que estreitaram os vínculos entre etnias. Dessa maneira, a identidade foi construída e reconstruída a partir das diversas contribuições de distintas matrizes culturais. Nesse sentido, as múltiplas territorialidades no território indígena Pankararé são delineadas espacialmente de acordo com as especificidades e necessidades do grupo social e aparecem em distintos momentos no cotidiano do grupo. Vale ressaltar que estes vínculos identitários Pankararé possuem lógicas e concepções distintas contrárias ao caráter romântico típico da visão urbana-industrial que apresenta uma preocupação “excessiva” com o uso dos recursos naturais. Com isso, verificou-se que, assim como outras identidades, a identidade Pankararé apresenta-se imersa nas ações cotidianas da etnia, ora mais simbólicas ora mais concretas, num contínuo processo de construção, afirmação, reajuste e reafirmação. / ABSTRACT The main intent of this research is to study the relashionship between Territory and territorial Identity created by uses and natural resources conservation at Pankararé - Bahia indigene territory. Pankararés can be found at Brazilians northeast country region, in an area named “Raso da Catarina”. The two indigene lands in this area, Brejo do Burgo and Pankararé, hold a population of approximately 1500 inhabitants and there are four Indian settlement in there: Brejo do Burgo, Serrota, Chico and Ponta D’água. In a general way, most of people live doing agricultural activities, hunting or extraction of fruit and medicinal plants, breeding and others. This process reveals the articulation between the use of the spaces and evidence the importance of plurality activities on their everyday lives. The Pankararé, like other indigenous peoples of the Northeast, represent the kind of Indian who faced all sorts of compulsions: cultural and socioeconomic but managed to survive the same, occupying land that they presented as economically unviable for the interests of non indigenous society. The Indians Panakararé lived for three decades a movement of rebirth and revitalization of rituals, reinforcing their ethnic identity. The study of the historical and spatial process had an extreme importance for the analysis about the construction of territorial identity where were verified movements of claims and fights for the demarcation of the territory as essential in the process of identity construction Pankararé. Over the past century of contact with its regional neighbors, it was observed that besides the resistance movement, there were exchanges with the country culture and indigenous, mainly manifested through intermarriage that narrowed the links between ethnic groups. Thus, identity was constructed and reconstructed from the various contributions of different cultural matrices. In this sense, multiple territoriality in Indian territory are spatially delineated respecting Pankararé peculiarities and needs of the social group and appear at different moments in the daily group. It’s important to mention that these Pankararé identity links have logical and distinct views contrary to the romantic character of the typical urban-industrial vision that presents an "excessive" concern with the use of natural resources. Thus, it was found that, like other identities, identity Pankararé presents itself immersed in the everyday actions of the ethnic group, sometimes more symbolic sometimes more concrete, in a continuous process of building, affirmation, reassurance and readjustment. Key-words: Territory, Territorial Identity, Indians Panakararé

Submitted by Erondina Silva (erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2010-10-25T11:21:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-RobinsonSantosPinheiro.pdf: 1338473 bytes, checksum: 716b668a7d6409b36751d0a9c74f1d5e (MD5) / Rejected by Erondina Silva(erondinasilva@ufgd.edu.br), reason: titulo on 2010-10-25T11:22:22Z (GMT) / Submitted by Erondina Silva (erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2010-10-25T11:23:45Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-RobinsonSantosPinheiro.pdf: 1338473 bytes, checksum: 716b668a7d6409b36751d0a9c74f1d5e (MD5) / Approved for entry into archive by Erondina Silva(erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2010-10-25T11:24:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-RobinsonSantosPinheiro.pdf: 1338473 bytes, checksum: 716b668a7d6409b36751d0a9c74f1d5e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-25T11:24:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-RobinsonSantosPinheiro.pdf: 1338473 bytes, checksum: 716b668a7d6409b36751d0a9c74f1d5e (MD5) Previous issue date: 2010-03-29 / A presente dissertação, visando contribuir com o enriquecimento da linguagem geográfica, apresenta referenciais que auxiliam a pensar a construção/invenção/criação da identidade territorial sul-mato-grossense através do diálogo com a linguagem literária regionalista. Para a concretização de tal proposta, escolhemos como obra literária o livro de reminiscências Apoeira da jornada: memórias, de Demosthenes Martins (1980) para ser a base das nossas análises. O objetivo de tal trabalho consiste em compreender a “realidade” a partir das formas com que os indivíduos que vivenciam os processos de territorialização, desterritorialização e reterritorialização significam/ressignificam suas experiências espaciais. Durante a análise da obra memorialística, utilizamos como referência metodológica a hermenêutica filosófica, a estética da recepção e a fenomenologia. Com o presente trabalho, demonstramos que a identidade territorial sul-mato-grossense é fruto da articulação de grupos sociais que se debatem para conseguir a hegemonia do poder (político, econômico etc.) perante as demais articulações de outros grupos. Nesse sentido, perceber-se-á que a identidade territorial adquire duas características básicas: a da parcialidade e a da efemeridade. A identidade territorial faz frente ao contínuo embate das diferentes articulações sociais que, através das mais diversas estratégias, se rivalizam durante o processo de sociabilização, tendo, como resultado, o suceder de grupos que vão assumindo o “poder”, e buscando, assim, a invenção de elementos simbólicos que os representem identitariamente e que possam ser utilizados como referência identitária territorial para o restante da sociedade que ocupa determinado território. Como resultado, acabam por ocultar diferentes grupos sociais, sendo que estes grupos ocultados não se identificam com que esta camada de “privilegiados” qualificam enquanto o próprio/típico do hoje Mato Grosso do sul, pois, em decorrência da diversidade sócio-territorial, os sombreados produzem significados outros no seu interagir com a espacialidade. ______________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT - Since this dissertation aims at contributing to the enrichment of the geographical language, it presents references that help to think about the construction/invention/creation of the territorial identity of Mato Grosso do Sul by means of a dialogue with the regionalist literary language. To achieve such a proposal, we have chosen as a literary work the book of reminiscences A poeira da jornada: memórias, by Demosthenes Martins (1980), to be the basis of our analyses. The goal of this work is to understand the "reality" based on the way in which the individuals that live the processes of territorialization, deterritorialization and reterritorialization mean/re-mean their spatial experiences. During the memorialistic analysis, we used as our methodological reference the philosophical hermeneutics, the reception aesthetic and phenomenology. With this work, we demonstrated that the Sul-matogrossense territorial identity is derived from the articulation of social groups that struggle to achieve power hegemony (political, economic, etc.) over the articulations of the other groups. Therefore, it can be noticed that the territorial identity acquires two basic characteristics: partiality and transience. The territorial identity faces the continuous discussion of the different social articulations that through the most varied strategies, rival themselves during the process of sociabilization, resulting in having some groups succeeding and becoming powerful, hence seeking the invention of symbolic elements that represent their identity and that may be used as a territorial identity reference for the rest of the society that occupies a given territory. As a result, they eventually end up hiding different social groups, which do not identify with these privileged groups as being the self/typical of the now known Mato Grosso do Sul, because owing to the socio-territorial diversity, the hidden ones produce different meanings when they interact with spatiality.

O rural e o urbano são referenciais do espaço geográfico que representam a divisão territorial do trabalho. Com o advento da globalização, esse processo não é linear, mas faz um movimento complexo produzindo territorialidades próprias a cada agrupamento regional. No caso do município de Santa Rosa, noroeste do estado do Rio Grande do Sul, há uma simbiose entre o urbano e o rural em que a produção econômica industrial e agrícola é interdependente, ainda que com suas características próprias a uma Identidade urbana ou a uma Identidade rural. Essa dimensão territorial do pertencimento é múltipla e tem na forma como os sujeitos se relacionam com o lugar o seu meio de ser produzido. Para crianças e adolescentes que precisam se deslocar do rural ao urbano para estudar, o processo de constituição da Identidade passa pelo ir e vir cotidiano das paisagens do campo e da cidade. Desse modo, as perguntas que ficam são: como essas crianças e adolescentes se entendem nesse processo? Como é a constituição das suas Identidades, tendo em vista de um lado a influência urbana da escola e de outra a participação nas atividades familiares voltadas ao rural? A partir destes questionamentos, a metodologia desenvolvida para buscar as respostas, ou os caminhos sobre essa problemática, é a chamada Triangulação de Métodos. Com um conjunto de metodologias da pesquisa social, foi se construindo o quadro de Identidades dos sete sujeitos participantes desta pesquisa de mestrado. Quem inspirou essa pesquisa foi a Lisbela, estudante do 6º ano do ensino fundamental, que passava por diferentes situações em sala de aula por conta da sua condição territorial: a rural. No decorrer de um ano de atividades desenvolvidas no ambiente escolar, foi possível criar uma tríade na qual as crianças possuem laços de afetividade e pertencimento: a família, a escola e a Igreja. Nos quatro capítulos que apresento busco articular a problemática à bibliografia estudada, aos documentos levantados e nas atividades realizadas com as famílias e as crianças para acompanhar esse processo de constituição da Identidade Territorial entre o urbano e o rural. Um processo que se faz continuamente no percorrer de toda vida. São sete crianças que vivem um híbrido cultural com fortes marcas de uma realidade rural, voltada à realização do trabalho de seus pais, mas com a participação de elementos urbanos em seus gostos e práticas. / 114 f.

As preocupações com a formação para a cidadania têm sido tema recorrente nos debates da educação. Desta forma, a escola passa a ser compreendida como um espaço e tempo para a construção do conhecimento, assim como lugar privilegiado para a formação cidadã. Levando isso em consideração, proponho-me a pensar nas contribuições que a obra literária e os conceitos geográficos, trabalhados conjuntamente, podem possibilitar ao aluno na sua formação. Assim sendo, esta tese dedica-se a estudar a identidade territorial, presente na obra O Continente I de Erico Verissimo, como elemento importante no processo de formação cidadã do aluno. Para isso, foram selecionados conceitos geográficos de espaço, território, lugar e paisagem que serviram de base para analisar a obra. A pesquisa utilizou-se da abordagem qualitativa, crítico-hermenêutica, Stein (1986), que permitiu interpretar para compreender os fenômenos que resultaram do diálogo entre o texto literário, os conceitos geográficos, as falas dos professores e dos alunos em uma perspectiva de interrogação e transformação. Para os fins que interessam discutir faz-se importante destacar que para analisar a realidade empírica foram aplicados questionários, com professores da educação básica de Literatura e Geografia e, proposta de atividade realizada por alunos do terceiro ano do Ensino Médio. A análise, que resultou do diálogo entre as muitas vozes, mostrou que a identidade territorial, aliada aos demais conceitos, é um elemento presente na obra em estudo, o que possibilita uma maior compreensão do texto literário, ao mesmo tempo que, trabalhada em um entendimento de pluralidade, permite ao aluno desenvolver o pensamento crítico diante de temas sociais implicando na formação e exercício de sua cidadania. / 158 f.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-13T16:54:34Z No. of bitstreams: 1 identidade_territorial.pdf: 21571490 bytes, checksum: 4967b0a03d3931a574e5eda24f24f6a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-13T16:54:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 identidade_territorial.pdf: 21571490 bytes, checksum: 4967b0a03d3931a574e5eda24f24f6a8 (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / Na atual era globalizada, cada lugar tem que competir com outros locais para garantir visibilidade e espaço no mundo dos consumidores. Lugares são "consumidos" de diversas formas e por diversos públicos: turistas, investidores, empresas e também pelos consumidores de produtos oriundos. Portanto, compreender o território como produto para além da sua materialidade física significa agregar fatores imateriais que o constituem como um sistema. Assim, o território passa a ser visto, e acima de tudo experienciado, como um produto de consumo. Muitas cidades vêm construindo sua imagem com o intuito de promover-se como um destino diferenciado e atrativo, a cidade de Santo Ângelo é uma delas. Sendo assim, os objetivos deste trabalho são interpretar o território como um produto/marca e identificar, por meio da metodologia do design estratégico, as ações e estratégias utilizadas por Santo Ângelo para a criação e o fortalecimento de sua identidade territorial. / In this present globalization time, every place has to compete with other places in order to ensure visibility and space in this world of consumers. Places are consumed in different ways by different people: tourists, investors, companies and also by consumers from derived products. Therefore, seeing the territory as a product beyond its physical materiality means gathering immaterial factors to constitute it as a system. Thus, the territory starts to be seen and above all experienced as a product to be consumed. Many cities have been building their images intending to promote themselves as an attractive and a differentiated destination such as, the city of Santo Ângelo. Everything considered, the aim of this work is to interpret the territory as a product/brand and identify through the strategic design methodology, the actions and strategies used by the city of Santo Ângelo for the creation and strengthening of its territorial identity.

Esta pesquisa objetiva analisar o processo de posicionamento das identidades territoriais da cidade de Alvorada/RS manifestado por jovens estudantes que ali vivem. Tem-se como objetivo: identificar os marcadores da identidade territorial de Alvorada; refletir sobre as escolhas dos marcadores a partir do contexto sócio espacial em que os alunos estavam inseridos; examinar as identidades territoriais da cidade de Alvorada e analisar as imagens escolhidas pelos alunos para posicionamento das identidades territoriais de Alvorada e dos alvoradenses. Utilizaram-se, como ferramentas de análise para tensionar os achados de pesquisa, os conceitos de identidade, de território, de imagem, de discurso e de representação. As etapas da pesquisa caracterizaram-se em observações, construção de composições gráficas, registros escritos e análise documental. Seus achados indicaram que as identidades territoriais de Alvorada, posicionadas pelos alunos, são marcadas por ambivalências, visto que ora dão continuidade aos discursos hegemônicos, ora resistem a eles, propondo representações singulares de Alvorada e de seus moradores. / This research aims to analyze the territorial identity’s positioning in the city of Alvorada/Brazil, expressed by young students. The goals are: identify Alvorada’s territorial identity traces; think over the traces’ choices from the social-spatial context within the students were introduced; examine Alvorada’s territorial identities; and analyze the images, chosen by the students, for the territorial identities positioning of Alvorada and the city’s residents. For tensioning the findings the following concepts were used: identity, territory, image, speech and representation. The research’s steps were: observation, graphic compositions, written records, and document analyses. Findings suggest that Alvorada’s territorial identities, pointed by the students, are characterized by ambivalences, sometimes students agree with hegemonic discourses, sometimes they resist to them, proposing singular representations of Alvorada and its residents.

C’est un étude sur le processus de changement de l’identité urbaine dans la ville de Criciúma pendant la période 1945 – 1980 à partir de l’emergence des discours et des appartenances centrées sur l’éthnicité qui ont causé une effective transformation des schémas identitaires antérieurs présents dans la Urbe. Accompagnant ce processus, la constitution de la ville est construite à partir de l’activité de l’extraction du charbon et sa posterieure transformation urbaine, identitaire et aussi à partir des schémas des appartenances centrées sur la notion d’origine ethnique. L’action des groupes sociaux et municipaux est nettement observée dans la consolidation d’une identité urbaine qui a connu son point de confluence dans l’ethnicité. / Estudo sobre os processos de mudança da identidade urbana da cidade de Criciúma (SC), no período 1945 – 1980, a partir da emergência de discursos e pertencimentos centrados na etnicidade e que provocaram uma efetiva transformação dos anteriores esquemas identitários presentes na Urbe. Acompanha-se a constituição da cidade construída a partir da atividade de extração do carvão e sua posterior transformação, urbana e identitária, a partir de esquemas de pertencimentos centrados na noção de origem étnica. Observa-se a atuação dos grupos sociais e governos municipais na consolidação de uma identidade urbana que teve na etnicidade o seu ponto de confluência.

Esta pesquisa objetiva analisar o processo de posicionamento das identidades territoriais da cidade de Alvorada/RS manifestado por jovens estudantes que ali vivem. Tem-se como objetivo: identificar os marcadores da identidade territorial de Alvorada; refletir sobre as escolhas dos marcadores a partir do contexto sócio espacial em que os alunos estavam inseridos; examinar as identidades territoriais da cidade de Alvorada e analisar as imagens escolhidas pelos alunos para posicionamento das identidades territoriais de Alvorada e dos alvoradenses. Utilizaram-se, como ferramentas de análise para tensionar os achados de pesquisa, os conceitos de identidade, de território, de imagem, de discurso e de representação. As etapas da pesquisa caracterizaram-se em observações, construção de composições gráficas, registros escritos e análise documental. Seus achados indicaram que as identidades territoriais de Alvorada, posicionadas pelos alunos, são marcadas por ambivalências, visto que ora dão continuidade aos discursos hegemônicos, ora resistem a eles, propondo representações singulares de Alvorada e de seus moradores. / This research aims to analyze the territorial identity’s positioning in the city of Alvorada/Brazil, expressed by young students. The goals are: identify Alvorada’s territorial identity traces; think over the traces’ choices from the social-spatial context within the students were introduced; examine Alvorada’s territorial identities; and analyze the images, chosen by the students, for the territorial identities positioning of Alvorada and the city’s residents. For tensioning the findings the following concepts were used: identity, territory, image, speech and representation. The research’s steps were: observation, graphic compositions, written records, and document analyses. Findings suggest that Alvorada’s territorial identities, pointed by the students, are characterized by ambivalences, sometimes students agree with hegemonic discourses, sometimes they resist to them, proposing singular representations of Alvorada and its residents.

Submitted by Núcleo de Pós-Graduação Administração (npgadm@ufba.br) on 2017-11-10T18:27:28Z No. of bitstreams: 1 FREDERICO BURGOS LIMA.pdf: 562570 bytes, checksum: 0333f3dcb7dbe5ccae8e1b11b5f27bbb (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2017-11-16T15:11:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FREDERICO BURGOS LIMA.pdf: 562570 bytes, checksum: 0333f3dcb7dbe5ccae8e1b11b5f27bbb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T15:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FREDERICO BURGOS LIMA.pdf: 562570 bytes, checksum: 0333f3dcb7dbe5ccae8e1b11b5f27bbb (MD5) / Esta dissertação apresenta uma reflexão de natureza teórica sobre a adoção do conceito de identidade territorial para a construção de uma marca-lugar, por intermédio da qual procuramos compreender a noção de baianidade e a forma como ela foi instrumentalizada por governos estaduais no posicionamento da Bahia como destino turístico. O aporte teórico do conceito de representações sociais de linhagem francesa nos permitiu identificar em Castells (2006) a noção de identidade mais apropriada e em Laurenson (2005), Gilmore (2002) e Norberto (2007), entre outros autores, o conceito de marca-lugar que consideramos mais concernente à análise da apropriação da identidade baiana para construção de uma marca Bahia na esfera do turismo. Apoiamos nossa reflexão na literatura existente sobre cultura, turismo, identidade da Bahia e marca Bahia, através da qual chegamos à constatação de que a construção das representações dos baianos no turismo, por sucessivos governos estaduais, deu-se na perspectiva de uma visão essencialista da identidade local, responsável pela estereotipização dos valores e características atribuídas aos atores sociais locais e pela conseqüente produção de um sistema de representações com baixa aderência às novas dinâmicas socioeconômicas do Estado.

Submitted by Biblioteca de Adminsitração (bibadm@ufba.br) on 2018-03-21T11:43:14Z No. of bitstreams: 1 HILDA BÁRBARA MAIA CEZÁRIO.pdf: 3866165 bytes, checksum: 2abc65bf3f661f57a49806c396e14c09 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2018-03-21T15:55:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 HILDA BÁRBARA MAIA CEZÁRIO.pdf: 3866165 bytes, checksum: 2abc65bf3f661f57a49806c396e14c09 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T15:55:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HILDA BÁRBARA MAIA CEZÁRIO.pdf: 3866165 bytes, checksum: 2abc65bf3f661f57a49806c396e14c09 (MD5) / A pesquisa propõe uma tecnologia de gestão social, denominada Tecnologia Social das Mobilizações para a Gestão de Museus (TMob), que consiste em estratégias de gestão para iniciativas museológicas com base na participação comunitária e na identidade territorial. As mobilizações, articuladas num circuito integrado, reúnem estratégias que consideram os processos identitários e participativos, substantivos a esses museus, como essenciais para uma gestão sustentável. Parte-se da mobilização cultural, como coração do circuito, e responsável pelo desenvolvimento de uma cultura de participação e valorização identitária, fundamental para toda a gestão do museu. Interligada a esta, temos três outras mobilizações correlacionadas: a mobilização museológica (desenvolvimento das funções básicas de um museu), a mobilização organizacional (compreensão integrada do museu, entrelaçando as atividades de preservação, pesquisa e comunicação aos meios administrativos necessários para a sua execução) e a mobilização interorganizacional (desenvolvimento de parcerias e de trabalho em redes com outras organizações, dinâmica crucial para a sustentabilidade deste museu no território). Fruto da pesquisa qualitativa, da análise documental e dos estudos de experiências de diferentes museus, dentro e fora do Brasil, a TMob é direcionada ao campo de atuação da Museologia Social, com intuito de orientar líderes comunitários, gestores sociais e culturais de comunidades, bem como, estimular o próprio poder público, para o surgimento e desenvolvimento de museus com base na participação comunitária e na identidade territorial, tendo em vista a relevância destes para a dinamização sociocultural de territórios e para a construção de sociedades sustentáveis, baseadas em um modelo de desenvolvimento integrado, equitativo e solidário. / ABSTRACT The research proposes a social management technology, called Social Technology of Mobilizations (TMob), consisting of management strategies for museological initiatives based on community participation and territorial identity. The mobilizations, articulated in an integrated circuit, put together strategies that consider the identity and participatory processes and, fundamental to these museums, as essential for sustainable management. Starting from the cultural mobilization, as circuit’s heart, and responsible for the development of a participation and identity recovery culture, essential to all museum management. Connected to this, three other mobilizations, which are also linked with each other: the museological mobilization (development of the basic functions of a museum), the organizational mobilization (systemic understanding of the museum, associating the preservation activies, research and communication to administrative means needed for its implementation) and interorganizational mobilization (building up partnerships and works on network with other organizations, crucial dynamics for the sustainability of this museum in the territory). As the result of qualitative search, document analysis and studies of different museums experiences inside and outside of Brazil, TMob is directed to Social Museology acting field in order to guide community leaders, social and cultural managers of communities, to stimulate the public administration, to the emergence and development of museums based on community participation and territorial identity, in view of the relevance of these for the sociocultural promotion of territories and the construction of sustainable societies based on a model integrated, equitable and solidary development.