Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 395654.pdf: 993507 bytes, checksum: dcd0ffe856226e4e50ef9c11714fbcf0 (MD5) Previous issue date: 2007-08-23 / ? luz da Doutrina da Cria??o e da Teoria da Evolu??o esta disserta??o estuda a Lei de Complexidade e de Consci?ncia, de Teilhard de Chardin, desenvolvida na obra O Fen?meno Humano. Esta ? utilizada como princ?pio para a an?lise do atual debate cient?fico e religioso sobre a rela??o entre Cria??o e Evolu??o. Faz-se a avalia??o da proposi??o teilhardiana, o exame do fen?meno da globaliza??o e da crise ecol?gica com suas implica??es ?ticas e sociais. Verifica-se a plausibilidade da a??o da mesma Lei na transforma??o do cosmo em um universo cr?stico.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-18T12:44:47Z No. of bitstreams: 1 468746 - Texto Completo.pdf: 1327392 bytes, checksum: bcdc7a5223062ea477f237271015e0b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-18T12:44:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 468746 - Texto Completo.pdf: 1327392 bytes, checksum: bcdc7a5223062ea477f237271015e0b2 (MD5) Previous issue date: 2015-03-05 / This master's research aims the concept of "justice" in the Catholic eschatology, from the German theologian Joseph Ratzinger approach, to understand the implications of this issue for the Christian praxis. It is about to verify the relationship between the Christian hope of eschatological justice and the need to establish new relations of justice in the current context. Therefore, we discuss in the first chapter, the theme of eschatological justice in Sacred Scripture, in the Christian Tradition and the Magisterium of the Church. In the second chapter is rescued the theological sense of the traditional doctrine of the final judgment, presented by Ratzinger as "the decisive image of hope", in an updated reading that seeks to overcome the remnants of a forensic vision, threatening, punitive and retributive divine justice. In the third and final chapter, based on the relationship between eschatology and praxis it is intended to reflect upon the need for a new concept and new relationships of justice, on a full and creative perspective, reconciling and restoring, through the contributions of Catholic Social Teaching, the Bishops of Latin America and the Caribbean, and the encyclical Letter Caritas in Veritate, in dialogue with other authors dealing with the theme. / A presente pesquisa de mestrado tem como objeto o conceito de ?justi?a? na escatologia cat?lica, a partir da abordagem do te?logo alem?o Joseph Ratzinger, visando a compreender as implica??es desse tema para a pr?xis crist?. Trata-se de verificar a rela??o entre a esperan?a crist? numa justi?a escatol?gica e a necessidade de se estabelecer novas rela??es de justi?a no contexto atual. Para tanto, aborda-se, no primeiro cap?tulo, o tema da justi?a escatol?gica na Sagrada Escritura, na Tradi??o crist? e no Magist?rio da Igreja. No segundo cap?tulo, resgata-se o sentido teol?gico da doutrina tradicional acerca do ju?zo final, apresentado por Ratzinger como ?a imagem decisiva da esperan?a?, numa leitura atualizada que busca superar os resqu?cios de uma vis?o forense, amea?adora, retributiva e punitiva da justi?a divina. No terceiro e ?ltimo cap?tulo, a partir da rela??o entre escatologia e pr?xis, pretende-se refletir sobre a necessidade de um novo conceito e novas rela??es de justi?a, numa perspectiva integral e criativa, reconciliadora e restauradora, mediante as contribui??es da Doutrina Social da Igreja, do Episcopado da Am?rica Latina e Caribe, e da carta enc?clica Caritas in veritate, em di?logo com outros autores que se ocupam da tem?tica.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-22T11:31:08Z No. of bitstreams: 1 469168 - Texto Completo.pdf: 900393 bytes, checksum: 31ef33b5546e5fd2a1050b73227c2e0f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-22T11:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 469168 - Texto Completo.pdf: 900393 bytes, checksum: 31ef33b5546e5fd2a1050b73227c2e0f (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This present study addresses the problem of assimilability between models of the physiological body and socio-pol?tical organization, based mainly on the homologous use of the concept of regulation in both the medical-scientific and pol?tical fields. The works of Georges Canguilhem (1904-1995) in philosophy and the history of science permit an approach to the use of models in the life sciences and an analysis of informational transit between the socio-pol?tical and medicalbiological contexts, according to the structural, functional, and normative levels of each. From this, the "prosthetic" bias of life and biological bias of technique are discussed. Canguilhem's considerations converge to make his work an interaction between the four categories: politics, science, life, and technology. Organic individuality and the way human societies are organized are discussed by the author in the light of the sociology of Auguste Comte and Emile Durkheim, the physiology of Claude Bernard, Ren? Leriche, Fran?ois Broussais, and Xavier Bichat, and the technological philosophy of Alfred Espinas, A.A. Cournot, and other scientists and philosophers in France in the nineteenth and twentieth centuries. Georges Canguilhem is usually classified in what as known as historical epistemology, along with Michel Foucault, Gaston Bachelard, and Jean Cavaill?s. In conclusion, here we call attention to the theoretical support extracted from Canguilhem's work as a contribution to the search for philosophical methods to consider the entanglement between art, politics, and life sciences, fields that are seen to interact in the production of knowledge and action. / O presente estudo aborda o problema da assimilabilidade entre modelos de organismo fisiol?gico e organiza??o pol?tico-social, pautado principalmente pelo uso hom?logo do conceito de regula??o entre os dom?nios m?dico-cient?fico e pol?tico. Os trabalhos em filosofia e hist?ria das ci?ncias de Georges Canguilhem (1904-1995) permitem abordar o uso de modelos no ?mbito das ci?ncias da vida e analisar o tr?nsito informacional entre o ?mbito pol?tico-social e m?dico-biol?gico, segundo os n?veis estrutural, funcional e normativo. Discute-se a partir disso o vi?s ?prot?tico? da vida e o vi?s biol?gico da t?cnica. As considera??es de Canguilhem convergem para determina??o de sua obra enquanto campo de intera??o entre as quatro categorias: pol?tica, cient?fica, vital e tecnol?gica. A individualidade org?nica e o modo de organiza??o das sociedades humanas s?o discutidas pelo fil?sofo ? luz da sociologia de Auguste Comte e Emile Durkheim, da fisiologia de Claude Bernard, de Ren? Leriche, de Fran?ois Broussais, de Xavier Bichat, da filosofia tecnol?gica de Alfred Espinas, de A.A. Cournot e outros cientistas/fil?sofos ambientados na Fran?a dos s?culos XIX e XX. Georges Canguilhem ? habitualmente classificado no quadro da chamada Epistemologia Hist?rica, em conjunto com Michel Foucault, Gaston Bachelard e Jean Cavaill?s. Em suma, apontamos aqui para um aporte te?rico extra?do da obra canguilhemeana enquanto contribui??o ? busca de m?todos filos?ficos para pensar o enredamento entre t?cnica, pol?tica, e ci?ncias da vida, dom?nios que se mostram interagentes na produ??o de saber e de a??o.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-07-20T20:45:06Z No. of bitstreams: 1 472472 - Texto Completo.pdf: 3406909 bytes, checksum: 4126643681246529dd6f034f5299eef7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-20T20:45:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 472472 - Texto Completo.pdf: 3406909 bytes, checksum: 4126643681246529dd6f034f5299eef7 (MD5) Previous issue date: 2015-06-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This work deals with the issue of determining the position of Edmund Hesserl's philosophy in relation to the traditional philosophical opposition between realism and idealism. We argue that the German thinker, through the development of the phenomenological method, proposes a new kind of idealim that does not fit this antinomy as expressed by history in philosophy until the down of contemporaneity, which results in an original solution for the issue. In order to support this thesis we analyze focal concepts developed by Husserk after the so-called "idealist turn" of this ideas, among which we wmphasize the nations of phenomenological reduction, noesis, noema, lifeworld, body, and inter-subjectivity. Throughout this study we also aimed to show how Husserlian philosophy, especially during its later phases, was the precurso of many of the themes which are dear to other phenomenilogists, like Heidegger and Merleau-Ponty, who are usually seen as thinkers who radically broke with the method proposed by Husserl. Thus, we position ourselves against interpretations which see Phenomenology as a philosophy qhich represents idealism similar to those by Kant or Berkeley, and we also deny that the innovation put forward by Husserl is due to the lack of ontology in his ideas. Besides, we critically analyse the Husserlian philosophy, briefly pointing the main difficulties we find in his project. / Este trabalho trata do problema de determinar a posi??o da filosofia de Edmund Husserl em rela??o ? tradicional oposi??o filos?fica entre realismo e idealismo. Defendemos que o pensador alem?o, atrav?s do desenvolvimento do m?todo fenomenol?gico, prop?e um novo tipo de idealismo que n?o se encaixa nessa antinomia tal como formulada pela hist?ria na filosofia at? o come?o da contemporaneidade, resultando em uma solu??o original para a quest?o. Para sustentar tal tese, analisamos conceitos centrais desenvolvidos por Husserl a partir da chamada ?virada idealista? de seu pensamento, entre os quais destacam-se as no??es de redu??o fenomenol?gica, noese, noema, mundo da vida, corpo e intersubjetividade. Ao longo desse estudo, tamb?m procuramos demonstrar como a filosofia husserliana, sobretudo em sua fase tardia, foi precursora de muitos dos temas caros a outros fenomen?logos, como Heidegger e Merleau-Ponty, os quais s?o usualmente compreendidos como pensadores que romperam radicalmente com o m?todo proposto por Husserl. Desse modo, nos posicionamos contra interpreta??es que tomam a Fenomenologia como uma filosofia representante de idealismos semelhantes aos de Kant ou Berkeley, assim como negamos que a novidade trazida por Husserl se deva ? falta de ontologia em seu pensamento. Al?m disso, analisamos criticamente o pensamento husserliano, apontando brevemente as principais dificuldades que identificamos em seu projeto.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-09-28T11:31:07Z No. of bitstreams: 1 475265 - Texto Completo.pdf: 16634258 bytes, checksum: 88cf78796806542f98e580b06d05ab78 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-28T11:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 475265 - Texto Completo.pdf: 16634258 bytes, checksum: 88cf78796806542f98e580b06d05ab78 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present work deals with the relationship between the artistic production of French painter Jean Antoine Watteau (1684 ? 1721) and the universe of fashion. Fashion is here presented as a new perpsective to analyze Watteau?s works. The proposed study has a multidisciplinary character, which helps to adress the production of a very complex artist, whose work shows several connections and analogies to other kinds of artistic productions. During her reaearch period in Paris, the author had access to new sources and bibliography, which helped to better understand the way Watteau?s work relates not only to French fashion in the XVIIIth century, but with fashion history as a whole. The work?s mains source is a set of etchings done by different artists, called Figures de Diff?rents Caract?res; those images were based on a series of drawings originally done by Watteau. The Figures make up the two first volumes of the Recueil Julienne, a compendium of the artist?s work. Besides the etching, some oil paintings were also studied. Relationships between images produced in the XVIIIth century and images from other temporalities were taken into consideration. The researcher sook to understand the ways clothe and/or fashion impact on the constitution of the artist?s visuality; besides, the work has analysed the construction of memories pertaining clothes and clothings as shown in Watteau?s etchings and paintings; therefore, through the selected images, the researcher has explored the territory occupied by clothes and fashion in te artist?s work. Another element taken into account was the role performed by clothes in the construction of movement and gesture within the selected images. The researcher has investigated which connections can be estabilished between the selected images and the period?s social forms and dress codes. Fashion is a phenomenon characterized by speedy changes and capable of great impact on individuals. Most scholars who adressed that question have pointed the XVIIIth century as the turning point when fashion started to show those characteristics. Watteau?s artistic path has been re-traced here through some biographic data, and his insertion in French culture and society of the XVIIIth century has been investigated; the ?survival? of his works in diferent times has also been pondered. The works deals extensively with Watteau?s relationship with theatre and with a genre of painting known as f?tes galantes. The relationship between the selected etchings and French fashion plates has also been examined. / A presente pesquisa trata sobre a rela??o existente entre a obra do pintor franc?s Jean Antoine Watteau (1684 ? 1721) e o universo da moda, analisando-se a obra do artista pelo vi?s da moda como tentativa de propor uma nova abordagem. O estudo aqui proposto possui um car?ter multidisciplinar, que auxilia a refletir sobre a produ??o de um pintor complexo, cuja obra estabelece v?rias rela??es com outras express?es art?sticas. Realizou-se um per?odo de estudos em Paris, que ampliou fontes e bibliografia, definindo melhor de que maneira a obra de Watteau se relaciona com a moda n?o apenas da Fran?a de seu tempo, mas com a hist?ria da moda como um todo. A fonte principal da pesquisa ? um conjunto de gravuras em ?gua-forte feitas por diferentes artistas a partir de desenhos de Watteau, que receberam o nome de Figures de Diff?rents Caract?res. Ele comp?e os dois primeiros tomos do chamado Recueil Julienne, um comp?ndio com a obra completa do artista. Utilizou-se tamb?m algumas pinturas ? ?leo. Levou-se em considera??o algumas rela??es entre as imagens produzidas no s?culo XVIII com imagens de outras temporalidades. Buscou-se refletir sobre a maneira com que o traje e/ou a moda participaram na constitui??o da visualidade do artista, al?m de analisar a constru??o da mem?ria em torno dos trajes presentes nas obras de Watteau, percorrendo, atrav?s das imagens selecionadas, o territ?rio que os trajes e a moda ocuparam na obra do artista. Verificou-se o papel desempenhado pela roupa na constru??o da gestualidade e do movimento das figuras analisadas. Investigou-se quais rela??es as imagens selecionadas estabelecem com as sociabilidades e as formas de vestir da ?poca em que foram produzidas. A moda ? um fen?meno caracterizado por mudan?as r?pidas, exercendo grande impacto sobre os indiv?duos. A maioria daqueles que se dedicaram a responder essa quest?o apontam o s?culo XVIII como o momento de virada em que a moda passou a apresentar essas caracter?sticas. Tra?ou-se a trajet?ria art?stica de Watteau atrav?s de alguns dados biogr?ficos, bem como a sua inser??o no s?culo XVIII franc?s e algumas quest?es ? respeito das ?sobreviv?ncias? de sua obra em diferentes tempos. Destacou-se a rela??o do artista com o teatro e suas obras classificadas como f?tes galantes. Observou-se tamb?m a rela??o entre as gravuras da fonte principal e a tradi??o das gravuras de moda francesas.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-12-07T16:12:03Z No. of bitstreams: 1 476522 - Texto Completo.pdf: 1257852 bytes, checksum: 5b3d95ee47f8d897d3ba15dedeb1eab5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-07T16:12:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476522 - Texto Completo.pdf: 1257852 bytes, checksum: 5b3d95ee47f8d897d3ba15dedeb1eab5 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This study aims to investigate the transformation of the banal object into a work of art, focusing especially on the art produced in the contemporary world. To carry out this research, the study will use the art theories of Arthur Coleman Danto and Maurice Merleau-Ponty. The method that will be used is a critical reading of philosophical works relevant to the subject, to clarify thoughts and allow connections on the topic. The author opted for a description of the theories of Danto and Merleau-Ponty, addressing their intersections and contributions to the question raised about the transfiguration of the object into a work of art. The concept of interpretation that Danto produces, along with Merleau-Ponty?s theory of perception, are some targets of the investigation. The internal coherence of the work concludes with theoretical research into the case of artistic performance, using this as a point of convergence between both theories and an experiential basis for the relevance of the questioning that the study poses. The artistic performance research focuses, for methodological purposes, on concepts of body, time, space and audience. / O presente estudo visa investigar a transforma??o do objeto banal em obra de arte tendo como foco a arte produzida na contemporaneidade. Para realizar esta investiga??o se utilizar? das teorias de Arthur Coleman Danto e Maurice Merleau-Ponty sobre a arte. O m?todo a ser utilizado ? de leitura cr?tica de obras filos?ficas pertinentes ao assunto que esclare?am e permitam conex?es de pensamentos sobre o tema. Optou-se pela descri??o das teorias de Danto e Merleau-Ponty abordando suas interse??es e contribui??es para a quest?o apresentada sobre a transfigura??o do objeto em obra de arte. O conceito de interpreta??o que Danto produz juntamente com a teoria da percep??o de Merleau-Ponty s?o alvos de investiga??o da pesquisa. A coer?ncia interna do trabalho se conclui com uma pesquisa te?rica do estudo de caso da performance art?stica como ponto de converg?ncia entre ambas as teorias e o embasamento experiencial da import?ncia do questionamento que o estudo busca realizar. Sobre a performance art?stica a investiga??o se concentra, para fins metodol?gicos, nos conceitos de corpo, tempo, espa?o e p?blico.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-01-06T16:39:30Z No. of bitstreams: 1 DIS_CARINE_DE_OLIVEIRA_COMPLETO.pdf: 1401927 bytes, checksum: 73ec374c6b9b8c5ed62608c366592dc2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-06T16:39:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_CARINE_DE_OLIVEIRA_COMPLETO.pdf: 1401927 bytes, checksum: 73ec374c6b9b8c5ed62608c366592dc2 (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / In this research we argue that Being and Time by Martin Heidegger involves a constitutional basis of meaning understood as an antepredicative structural horizon of intelligibility. Formed by interlacing of significance die that qualifies the world with the existential structures characteristics of being-in, both compositional instances of the construct being-in-the-world, Heidegger identifies this antepredicative layer as a grounding basis to knowledge from which he sustains his entire theoretical derivation scheme. It comes to think, therefore, the horizon of being-in-the-world as a root of a significance die and intelligibility with which we face when also need to finding a grounding for knowledge, for science. From this we can infer that an epistemology which they choose not impartial in their problematizations, should begin its work already in antepredicative plan of being-in-the-world, because if we ratified Heidegger's philosophical position this horizon represent the primary stronghold of scientific experiments, of the possibility of structuring of the various theories. Karl-Otto Apel, in its confrontation with the Heidegger?s philosophy confirms and takes into account this potential possibility, built an epistemological discussion that has its starting point on the horizon even being-in-the-world. However, the philosopher goes on to present a set of critical objections through which intends to overcome certain reflexive insufficiencies present in the heideggerian approaches. The detachment of a total adhesion to the hermeneutic phenomenology is thus marked by the requirement for the normative instance to provide a justification of the validity of knowledge in a sense which includes not only validation of the theoretical and conceptual thought, of the objective knowledge, but also the meaning and understanding uncovered in antepredicative everyday experience. In search of mechanisms to establish a complementarity between the problem of meaning and validity, Apel will perform thus through transcendental a priori of language, a kind of epistemological welding of such normative instance to the horizon of being-in-the-world. / Nesta investiga??o, defendemos que Ser e Tempo, de Martin Heidegger, comporta uma base constitucional do sentido compreendida como um horizonte estrutural antepredicativo de inteligibilidade. Formada do entrela?amento da matriz de significatividade que qualifica o mundo com as estruturas existenciais caracter?sticas do ser-em, ambas inst?ncias compositivas do constructo ser-no-mundo, Heidegger identifica essa camada antepredicativa como uma base de fundamenta??o para o conhecimento a partir da qual ele sustenta todo seu esquema de deriva??o te?rica. Trata-se de pensar, portanto, o horizonte do ser-no-mundo como a raiz de uma matriz de significatividade e inteligibilidade com a qual nos deparamos tamb?m quando necessitamos encontrar uma fundamenta??o para o conhecimento, para as ci?ncias. A partir disso, podemos inferir que uma epistemologia, que n?o se queira imparcial em suas problematiza??es, deveria come?ar seus trabalhos j? no plano antepredicativo do ser-no-mundo, pois, se ratificamos a posi??o filos?fica heideggeriana, esse horizonte representa o reduto prim?rio das experi?ncias cient?ficas, da possibilidade de estrutura??o das diversas teorias. Karl-Otto Apel, em seu enfrentamento com a filosofia de Heidegger, confirma e leva em considera??o essa possibilidade em potencial, edificando uma discuss?o de cunho epistemol?gico que tem seu ponto de partida no horizonte mesmo do ser-no-mundo. No entanto, o fil?sofo vai al?m ao apresentar um conjunto de obje??es cr?ticas atrav?s das quais pretende superar determinadas insufici?ncias reflexivas presentes nas abordagens heideggerianas. O distanciamento de uma total ades?o ? fenomenologia hermen?utica ? marcado, assim, pela exig?ncia de uma inst?ncia normativa que proporcione uma justifica??o da validade do conhecimento em uma acep??o que inclui a valida??o n?o s? do pensamento te?rico-conceitual, do conhecimento objetivo, mas igualmente do sentido e compreens?o desvelados na experi?ncia cotidiana antepredicativa. Em busca dos mecanismos para estabelecer uma complementariedade entre a problem?tica do sentido e da validade, Apel realizar?, ent?o, atrav?s do a priori transcendental da linguagem, uma esp?cie de soldagem epistemol?gica de tal inst?ncia normativa ao horizonte do ser-no-mundo.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-01-06T17:10:49Z No. of bitstreams: 1 DIS_PABLO_FERNANDO_CAMPOS_PIMENTEL_COMPLETO.pdf: 457041 bytes, checksum: b3767810998753faabb48ba36ef282e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-06T17:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_PABLO_FERNANDO_CAMPOS_PIMENTEL_COMPLETO.pdf: 457041 bytes, checksum: b3767810998753faabb48ba36ef282e7 (MD5) Previous issue date: 2015-10-30 / The purpose of this paper is to present a possible reidian theory for a justification to the problem of induction from its two major writings, namely, "An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense" 1764 and "Essays on the Intellectual Powers of Men" of 1785. Thus, appear quite subtle conception of Thomas Reid about "Problem of Induction", which is primarily discussed in the Inquiry, however, they appear quite important approaches and crucial also in Essays. It should not be forgotten that while the reidiana theory of induction is emerging, a debate and an analysis will be made by Reid in his great contemporary Hume. The importance of Hume's inclusion is indisputable because it has been Reid's time, and also by the contours of his thought about inductive reasoning and how Reid understands and, in a way, goes further. Therefore, some chapters will work with the problem of induction in the two respective works of Reid, HMI and EIP. It will also be an analysis of what was written about the induction and other peripheral issues in Reid, the other researchers. What conclusions Reid comes in and another work, and realize what critics synthesized his thinking in this respect, namely with regard to induction. / O objetivo do presente trabalho ? apresentar uma poss?vel teoria reidiana para uma justifica??o ao problema da indu??o a partir de seus dois grandes escritos, a saber, o ?An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense? de 1764 e o ?Essays on the Intellectual Powers of Men? de 1785. Desse modo, surgir? de forma bastante sutil a concep??o de Thomas Reid acerca do ?Problema da Indu??o?, o qual ? discutido primeiramente no Inquiry, no entanto, aparecem abordagens bastante importantes e cruciais tamb?m no Essays. N?o deve ser esquecido que ao passo que a teoria reidiana da indu??o vai emergindo, um debate e uma an?lise v?o sendo feitos por Reid em seu grande contempor?neo Hume. A import?ncia da inser??o de Hume ? indiscut?vel pelo fato de este ter sido do tempo de Reid, e, tamb?m, pelos contornos de seu pensamento acerca do racioc?nio indutivo e como Reid o interpreta e, de certo modo, vai al?m. Deste modo, alguns cap?tulos trabalhar?o com o problema da indu??o nas duas respectivas obras de Reid, IHM e EIP. Tamb?m ser? feita uma an?lise do que foi escrito acerca da indu??o e outros assuntos perif?ricos em Reid, da parte de outros pesquisadores. A que conclus?es Reid chega numa e noutra obra, e perceber o que os cr?ticos sintetizaram de seu pensamento nesse aspecto, a saber, no que tange ? indu??o.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-01-08T10:35:19Z No. of bitstreams: 1 DIS_VICENTE_NUNES_MORENO_COMPLETO.pdf: 2584458 bytes, checksum: c3413a18692aa24bf7bca35d96e4b9ec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-08T10:35:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_VICENTE_NUNES_MORENO_COMPLETO.pdf: 2584458 bytes, checksum: c3413a18692aa24bf7bca35d96e4b9ec (MD5) Previous issue date: 2015-10-16 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This dissertation is aimed at mapping the debate around the point of view in cinema from a narratological genettian perspective, defining the agents responsible for the narrative, as well as its forms of subjective modulation - especially the triad focalization, ocularization and auricularization. The mapped concepts are then applied in the analysis of The Headless Woman (La Mujer Sin Cabeza, Lucrecia Martel, 2008), in an attempt to understand the narrative strategies employed in the film (mise en sc?ne, mise en cadre, mise en cha?ne) to reach an atypical subjective narration. / Essa disserta??o tem por objetivo mapear o debate acerca do ponto de vista no cinema a partir de uma perspectiva narratol?gica genettiana, definindo os agentes respons?veis pela narrativa, bem como suas formas de modula??o subjetiva ? em especial o trin?mio oculariza??o, auriculariza??o e focaliza??o. Os conceitos mapeados s?o ent?o aplicados na an?lise de A Mulher Sem Cabe?a (La Mujer Sin Cabeza, Lucrecia Martel, 2008), procurando entender as estrat?gias narrativas empregadas no filme (mise en sc?ne, mise en cadre, mise en cha?ne) para alcan?ar uma subjetiva??o at?pica da diegese.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-01-22T18:17:36Z No. of bitstreams: 1 TES_FRANCISCO_JOZIVAN_GUEDES_DE_LIMA_COMPLETO.pdf: 1231773 bytes, checksum: c7cae23adabca203684fe087e92360cb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T18:17:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_FRANCISCO_JOZIVAN_GUEDES_DE_LIMA_COMPLETO.pdf: 1231773 bytes, checksum: c7cae23adabca203684fe087e92360cb (MD5) Previous issue date: 2016-01-08 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research establishes an interlocution with philosophers of relevance in the context of contemporary theories of justice in both its procedural and deontological feature as Rawls, as in his reconstructive aspect of Critical Theory as Habermas and Honneth. This thesis aims reactualize the Kantian conception of justice and publicity from a social-normative reconstruction. It intends to go beyond the metaphysical limits pointing especially to the need for a weak social moral, social epistemology and a public opinion understood as a balance between the formal and the empirical. The first chapter argues the primacy of a public model of justice as an alternative to metaphysical and constructivist models. The Kantian State will be rethought beyond the liberal limits of protection of individual rights. In Rechtslehre will discuss the social role of the rule of law on assistance to the poor and excluded. The second chapter proposes an intersubjective moral redimensioning beyond monological limits, highlighting among others aspects the social preconditions of autonomy. The third chapter reconstructs the Kantian publicity from the public opinion as an instrument of articulation between the procedural and the empirical. The social reconstruction of publicity will be proposed from a ?ffentlichkeit der Vernunft in epistemological and aesthetic levels. The publicity of reason is an affront to the context of repression and restriction of freedom of expression diagnosed by Kant himself in Was ist Aufkl?rung. In this thesis the public opinion constitutes a political capacity of opposition to the public injustices in civil, international and cosmopolitan levels. Kant's public sphere shall be reviewed beyond the limits of bourgeois ideology punctuated by Habermas. As a final topic, the thesis discusses the normative implications of the dichotomy between active and passive citizenship. / Esta pesquisa estabelece uma interlocu??o com fil?sofos de relev?ncia no ?mbito das teorias contempor?neas da justi?a tanto no seu vi?s procedimental e deontol?gico como Rawls, quanto no seu vi?s reconstrutivo da Teoria Cr?tica como Habermas e Honneth. Esta tese pretende reatualizar a concep??o de justi?a e publicidade em Kant a partir de uma reconstru??o socionormativa. Ela tenciona ir al?m dos limites metaf?sicos apontando, sobretudo, para a necessidade de uma moral social mitigada, de uma epistemologia social e de uma opini?o p?blica entendida como um ponto de equil?brio entre o formal e o emp?rico. O primeiro cap?tulo defende a primazia de um modelo p?blico de justi?a como uma alternativa aos modelos metaf?sico e construtivista. O Estado kantiano ser? repensado para al?m dos limites liberais da prote??o dos direitos individuais. Na Rechtslehre ser? discutido o papel social do Estado de direito na assist?ncia aos mais pobres e exclu?dos. O segundo cap?tulo prop?e um redimensionamento intersubjetivo da moral para al?m dos limites monol?gicos, destacando dentre outros aspectos as pr?-condi??es sociais da autonomia. O terceiro cap?tulo reconstr?i a publicidade kantiana a partir da opini?o p?blica como sendo um instrumento de articula??o entre o procedimental e o emp?rico. A reconstru??o social da publicidade ser? proposta a partir de uma ?ffentlichkeit der Vernunft em n?veis epistemol?gico e est?tico. A publicidade da raz?o constitui uma afronta ao contexto de repress?o e cerceamento da liberdade de express?o diagnosticado pelo pr?prio Kant em Was ist Aufkl?rung. Nesta tese, a opini?o p?blica constitui uma capacidade pol?tica de oposi??o ?s injusti?as p?blicas em n?veis civil, internacional e cosmopolita. Portanto, a esfera p?blica kantiana ser? reavaliada para al?m dos limites da ideologia burguesa pontuados por Habermas. Como t?pico final, a tese discute as implica??es normativas da dicotomia entre cidadania ativa e passiva.