Esta dissertação apresenta os resultados de uma análise de Dom Casmurro que levou à conclusão de que a ironia é princípio constitutivo do romance. A ironia explica como a duplicidade efetiva da obra não a impede de se erigir como um todo artístico objetivo. Procuramos mostrar como são conjugadas duas causalidades de natureza diversa: uma, que ocupa o primeiro plano da obra, é expressão da interpretação que o narrador personagem confere à própria existência e contém elementos naturalistas tanto na articulação do enredo, como nas concepções em que se baseia. A outra, que abrange a primeira e a desqualifica, ergue-se a contrapelo e associa a ação recíproca entre personagens às forças histórico-sociais que os pressionam. Ao final, vemos que a ironia age em três níveis interdependentes: na articulação formal, nas concepções que lhe servem de base e no caráter dos personagens. O resultado é um romance que inclui elementos da ideologia conservadora para figurá-los como preconceitos. Essa constituição confere à narrativa a capacidade de enredar o pensamento conservador, que encontra nela motivo de se expor abertamente / This dissertation presents the results of an analysis of Dom Casmurro which has drawn the conclusion that irony is a constitutive principle of the novel. Irony is what explains how the effective duplicity of the story does not prevent it from being constructed as a complete artistic object. We have worked to demonstrate how the two causalities, while of diverse nature, are actually conjugated. The first, occupying the foreground, is the expression of the interpretation the first person narrator confers on his own existence. It also contains naturalistic elements not only in the plot articulation but also in the conceptions on which it is based. The second one, which both includes and disqualifies the first, emerges in spite of the latter and associates the reciprocal actions between the characters and the socio-historical forces which push them. In the end, it can be clearly seen that irony acts in three interdependent levels: in the formal articulation, in the conceptions on which it is based, and on the characters\' actions and disposition. The result is a novel which includes elements of conservative ideology, to reveal them as prejudice. This constitution confers on the narrative the ability to entangle conservative thinking, which finds in the novel a reason to expose itself openly

A dissertação em questão procura analisar O sonho de um homem ridículo (1877), de Fiódor Dostoiévski, fundamentalmente a partir de uma aproximação crítica em relação à teoria polifônica erigida por Mikhail Bakhtin, em Problemas da Poética de Dostoiévski. O teórico russo buscou desvelar a poética dostoievskiana não por meio de uma síntese parcial em função do discurso ideológico do escritor ou de uma de suas personagens expediente tradicional da crítica partidária, segundo Boris Schnaiderman e Paulo Bezerra , mas através do modo pelo qual o diálogo deixaria de ser contingente para assumir um papel estrutural essencial. A identidade das personagens não se estabeleceria em si e por si mesma, uma vez que o eu, desde a sua expressão primordial, já apareceria formado, enformado e deformado pela inflexão do outro. A alteridade e a altercação, vozes imiscíveis e eqüipolentes a alicerçarem a polifonia. Bakhtin, porém, não pôde demonstrar o modo pelo qual se daria a apreensão da obra de Dostoiévski como uma totalidade polifônica integral. Haveria um norte em função do qual as vozes relacionais e contraditórias seriam estruturadas? Seria possível apreender a poética dostoievskiana por meio do arcabouço tradicional, monológico e sistêmico? O aporte da teoria crítica de Marx, Lukács, Horkheimer, Adorno e Benjamin passou a trilhar as galerias labirínticas do subsolo dostoievskiano de modo a reconstituir a crítica de Bakhtin à abordagem dialética. A polifonia, a partir de então, transforma-se em um momento dialético para a constituição da poética de Dostoiévski. Totalidade alquebrada, polifonia amordaçada, dialética sem síntese, dialética no labirinto, dialética do labirinto. Labirinto da dialética: dialogo com alguns autores da eslavística norte-americana destacadamente, Joseph Frank, Michael Holquist e Gerald Sabo e com o homem ridículo, o narrador equívoco e inequívoco da estória fantástica que, segundo Bakhtin, é quase uma enciclopédia dos principais temas da obra do escritor russo. Assim, o presente trabalho procura erigir um novo modelo que tensione as cordas vocais da polifonia integral de modo a reconstituir suas aporias e trilhar um caminho outro que restitua a contradição como categoria essencial para a apreensão da obra de Dostoiévski. / This dissertation seeks to analyze Feodor Dostoevskys The Dream of a Ridiculous Man (1877) fundamentally by a critical approach in relation to Mikhail Bakhtins polyphonic theory in Problems of Dostoevskys Poetics. The Russian theorist searched to unveil Dostoevskys poetics not by a partial synthesis in terms of the ideological speech of the writer or one of his characters traditional expedient of partisan critic, according to Boris Schnaiderman and Paulo Bezerra , but through the way by which dialog would leave its contingent form to assume an essential structural role. Characters identity would not be erected in itself and by itself, once the I, from his primordial expression, would arise shaped, formed and deformed by the inflection of the other. Alterity and altercation, immiscible and equipollent voices grounding polyphony. However, Bakhtin could not demonstrate the way by which it would be possible to apprehend Dostoevskys work as an integral polyphonic totality. Would there be a north toward which the relational and contradictory voices would be structured? Would it be possible to apprehend Dostoevskys poetics by the traditional, monologic and systemic background? The contribution from the critical theory by Marx, Lukacs, Horkheimer, Adorno and Benjamin trod the labyrinthic galleries of Dostoevskys underground allowing the reconstitution of Bakhtins critic to dialectical approach. From this point on polyphony becomes a dialectical moment to constitute Dostoevskys poetics. Prostrated totality, gagged polyphony, dialectic without a synthesis, dialectic in the labyrinth, dialectic of labyrinth. Labyrinth of dialectic: I dialog with some authors of North American slavistics specially Joseph Frank, Michael Holquist and Gerald Sabo and with the Ridiculous Man, the equivocal and unequivocal narrator of the fantastic story which, according to Bakhtin, is almost an encyclopedia of the Russian authors work. Therefore the present work seeks to erect a new model which tenses the vocal cords of integral polyphony in order to reconstitute its apories and tread another way which restitutes contradiction as an essential category for the apprehension of Dostoevskys work.

Heinrich Heine (1797-1856) é costumeiramente lembrado como um escritor engajado. Ora lido como um defensor do povo judeu do qual descendia ora como um intelectual livre que buscou um olhar crítico sobre as religiões e sobre o mundo burguês em formação. Sua obra O Rabi de Bacherach (1840) literaliza a saga do povo judeu em face do cristianismo na Alemanha. Eis, portanto, um vasto leque de possibilidades para análise do engajamento político de Heine, que se mostra nessa obra não de modo panfletário, senão a partir de uma visão crítica da religião. Dentro desse viés, o presente trabalho propõe-se a fazer uma leitura do seu Rabi destacando os recursos estilísticos da ironia e da paródia, acionadas frequentemente por Heine para operar com forças políticas de sua época, o que marcou profundamente sua poética ao mesmo tempo jocosa e crítica. / Heinrich Heine (1797-1856) is usually remembered as a politically engaged writer. Sometimes he is thought of as a defender of the Jewish people from whom he descended sometimes like a free thinker, who had a critical point of view about religions and the emerging bourgeoisie world. His work The Rabbi of Bacherach (1840) describes the saga of the Jewish people in view of Christianity in Germany. Thus, there is a wide range of possibilities to analyze Heines political engagement, which appears in this work not like pamphlet literature, but from a critical point of view about religion. In this context, the present work intends to point out the stylistical mechanisms of irony and parody in his Rabbi, which were often used by Heine to work with political forces of his time. Consequently his poetry was marked both in a funny and in a critical way.

Este estudo trata da presença da paródia nos contos reunidos em Papéis avulsos (1882), de Machado de Assis. Por paródia entende-se, segundo M. Bakhtin, a representação da linguagem de outrem com orientação divergente; e, segundo L. Hutcheon, a repetição de um texto ou discurso com diferença irônica. O objetivo geral da pesquisa é compreender como a paródia pode ser um elemento fundamental na estruturação de quatro contos de Papéis avulsos. Os objetivos específicos são: verificar como Machado de Assis emprega as formas e os gêneros no âmbito dos quais se desenvolve a enunciação dos contos; averiguar como o uso de referências, citações, obras, idéias, discursos etc., servem ambígua e dialogicamente aos narradores e personagens dos contos; compreender como essa mobilização constante de diversas referências, discursos e linguagens colabora com a construção dos contos tanto no nível formal quanto no temático; verificar de que modo o uso da paródia pode ter outro significado para o autor, que, através de diversas estratégias de distanciamento, exercita sua ironia sobre questões de seu tempo e de seu espaço. Pretende-se mostrar que, em todos os contos analisados, os procedimentos paródicos utilizados estão a serviço da produção de um distanciamento crítico e irônico do autor e do leitor em relação a sua realidade. / This study addresses the presence of parody in the short-stories gathered in Papéis avulsos (1882), of Machado de Assis. Parody is understood, according to M. Bakhtin, to be the representation of the language of others with a divergent orientation, and according L. Hutcheon, repetition of a text or speech with ironic difference. The general objective of the research is to understand how parody can be a key element in the structure of four short-stories of Papéis avulsos. The specific objectives are: to verify how Machado de Assis uses the forms and genres within which the narration of the short-stories develops; examine how the use of references, quotations, works, ideas, speeches etc., serve the narrators and characters of the stories with ambiguity; understand how this constant mobilization of different references, speech and language works on the construction of short-stories in terms both of form and theme; check how the use of parody may have another meaning for the author who, through various strategies of distancing, applies his irony to questions of his time and place. It is intended to show that in all of the stories examined, the use of parody serves to distance the author and the reader critically and ironically in relation to their reality.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-13T15:29:26Z No. of bitstreams: 1 maizecarlacostapelisson.pdf: 810948 bytes, checksum: 187d2386282a3e49e52bac6e350cd881 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-06-27T20:51:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 maizecarlacostapelisson.pdf: 810948 bytes, checksum: 187d2386282a3e49e52bac6e350cd881 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T20:51:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maizecarlacostapelisson.pdf: 810948 bytes, checksum: 187d2386282a3e49e52bac6e350cd881 (MD5) Previous issue date: 2016-02-16 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / A capacidade de compreender estados mentais como intenções, desejos, crenças e emoções é denominada na literatura como teoria da mente. Tal capacidade possibilita à criança entender e predizer o comportamento próprio e alheio, sendo um dos marcos para o desenvolvimento sociocognitivo infantil. Estudos, envolvendo as relações entre a teoria da mente e a linguagem, têm evidenciado o potencial dos livros de histórias infantis como fonte de conhecimento e compreensão dos estados mentais, uma vez que diferentes aspectos são identificados no conteúdo das histórias, como situações de crenças divergentes da realidade, ironia e situações envolvendo pistas sociais. Do ponto de vista sociocognitivo, a ironia constitui um aspecto de relevância, pois fornece informações sobre mentes e experiências subjetivas utilizando de uma perspectiva sutil sobre os pensamentos, desejos e sentimentos alheios, o que pode produzir um efeito benéfico no aprimoramento da compreensão infantil dos estados mentais. O presente estudo investigou a compreensão da ironia contida em dois livros de histórias infantis (L1 e L2), divergentes quanto ao nível de complexidade da ironia contida na narrativa, em 61 pré-escolares de 5 e 6 anos, oriundos de uma escola privada de educação infantil da rede de ensino de uma cidade da zona da mata mineira. A avaliação foi realizada de forma individual, iniciando-se com a aplicação do Teste de Vocabulário Auditivo (TVAud), para avaliação da linguagem receptiva e expressiva, visando identificar possíveis diferenças linguísticas entre grupos de crianças com a mesma faixa etária. Posteriormente, realizou-se a leitura oral de cada livro para a criança e aplicou-se uma tarefa de compreensão textual e quatro tarefas de compreensão da ironia respectivas a cada história. Os resultados evidenciaram uma correlação positiva entre a compreensão textual e a compreensão da ironia na história de L1. Verificou-se que as crianças, de ambos os grupos etários e gêneros, não se divergiram quanto ao nível de compreensão da ironia nos dois livros, tendo apresentando uma compreensão satisfatória da ironia contida em L1 e uma compreensão parcial da ironia contida em L2. Espera-se que os resultados possam aprofundar as investigações a respeito desta temática, ainda escassa, tanto no contexto nacional quanto internacional. Almeja-se que os resultados ofereçam subsídios para ações promotoras educativas quanto às formas de utilização dos livros de histórias e de exploração das ironias presentes nas narrativas, bem como reforcem a necessidade de que as atividades leitoras sejam mais valorizadas e sistematicamente integradas aos currículos escolares como metodologia que enriqueça a prática de profissionais que atuam na área educacional. / Ability to understand mental states like intentions, desires, beliefs and emotions is known in literature as theory of mind. This ability allows children to understand and predict the behavior of others and themselves, one of the guides for social cognitive child development. Studies involving the relationship between theory of mind and language have shown the potential of story books as a source of knowledge and understanding of mental states since different aspects are identified in the content of the stories such as situations of differing beliefs of reality, irony and situations involving social clues. In socio-cognitive perspective, irony is an aspect of relevance because it provides information on the minds and subjective experiences using a subtle perspective into thoughts, other people's desires and feelings, having a beneficial effect in improving children's understanding of mental states. This study investigated the understanding of irony contained in two children's story books (L1 and L2), differing in the level of complexity of irony contained in the narrative in 61 preschool children from 5-6 years-old from a private educational school system of a city in the state Minas Gerais. The evaluation was performed individually, starting with the Auditory Vocabulary Test (TVAud) to assess receptive and expressive language and to identify possible linguistic differences between groups of children with the same age group. Posteriorly, there was the oral reading of each book to the child and were applied one reading comprehension task and four comprehension tasks of the respective irony to every story. The results showed a positive correlation between reading comprehension and the understanding of irony in the L1 story. It was found that children in both age groups and genders didn´t diverge in the level of understanding of irony in the two books, and presented a satisfactory understanding of irony contained in L1 and a partial understanding of irony contained in L2. It is expected that the results can further enhance research about this thematic, still scarce, both in the national and international context. It is expected that the results will provide grants for educational development actions on ways to use the story books and exploration of irony present in the narratives as well as reinforcing the need for reader activities to be valued and systematically integrated into the school curriculum as a methodology that would improve the practice of professionals working in education.

[pt] Esta dissertação tem como objetivo ler e analisar textos do escritor angolano Manuel Rui, visando mapear o posicionamento do escritor no âmbito das relações coloniais entre Portugal e Angola. A partir do conceito de ironia, tomado como recurso de leitura e de escrita nos textos do autor, proponho o desenvolvimento de uma leitura que contemple um dos recursos centrais na construção de sua obra. Tomando a ironia como objeto de estudo e como um dos principais operadores de sentido presentes nas narrativas de Regresso Adiado (1974), esta dissertação é o resultado de uma pesquisa que se estende para a literatura produzida durante os anos de conflito que antecederam a independência em Angola. / [en] This research intends to analyze the literature production of the Angolan writer Manuel Rui, based on the writer´s position regarding colonial relations between Portugal and Angola. Used as a resource which improves the comprehension of the author´s writing, the concept of irony is also explored. Therefore, the intention of this work is to develop a research in such wise as to emphasize an aspect explored by the writer as a way to endorse its critical work. Assuming irony as a sense operator in his production, which figures in his tale book, published in 1974, this study is the result of an investigation based on the literary work produced during the many years of conflict before Angola´s independence.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-19T16:09:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-tese-GreilsonLima.pdf: 3226112 bytes, checksum: 6b747331d21162f5e80b2b366bbb53f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-19T16:09:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-tese-GreilsonLima.pdf: 3226112 bytes, checksum: 6b747331d21162f5e80b2b366bbb53f0 (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / Esta tese tem por objetivo compreender a trajetória dos emigrantes nordestinos no sudeste do Brasil, a partir da experiência do retorno às festividades nalocalidade de origem, enfocando os aspectos simbólicos e performáticos que marcam a condição, tanto de emigrante como de imigrante no interior do grupo investigado. Esta etnografia, do ponto de vista da localidade, é o que podemos chamar de multilocal, o seu campo se deu na localidade de origem dos migrantes, a cidade de Esperança-PB, a localidade de destino, o Bairro de Vila São Luís, Duque de Caxias-RJ e contou com uma descrição do deslocamento de ônibus da cidade de origem para a cidade de destino e também o percurso inverso. Para melhor compreender a desterritorialização dos processos simbólicos e as articulações entre cultura e poder, vivido pelos migrantes, não foramtomadascomo base as categorias de oposições convencionais (subalterno/hegemônico, tradicional/moderno), que marcaram muitos dos estudos sobre migração interna no Brasil, quase sempre assinalados pela armadura das análises estruturais ou uma noção de cultura totalizadora e localizada. Partiu-seda prerrogativa de que o imigrante, antes de se tornar um migrante deve ser percebido como emigrante, a análise sobre o fenômeno migratório, não deve se limitar a sociedade de acolhimento, mas deve contemplar as estruturas e contradições da comunidade de origem. Considerando o fato de o pesquisador serconterrâneo dos migrantes investigados, foram apontadasas contribuições subjetivas enquanto pesquisador e também “nativo”. No tocante a compreensão do retorno às festividades, que é o fio condutor desta análise, priorizou-se o paradigma da Antropologiada performance, o que permitiu ressaltar os elementos arredios, transfronteiriços e as ironias, abandonado as visões dos processos sociais como harmônicos, bem como permitiu um maior relevo às experiências multisensoriais, os engajamentos corporais e emotivos, que muitas vezes deflagram ou explicitam os mecanismos políticos que encontram subsumidos nas análises estruturais. / This thesis aims to understand the trajectory of northeastern migrants in southeastern Brazil, from experiences of returning to festivities at locality of origin, hanging symbolic and performative aspects that characterize the condition, both emigrants and immigrants within the group investigated. This ethnography, from the standpoint of location, is what we call a multisite, his field was given in place of origin of migrants, the of Esperança City, State of Paraiba to destination location, the district of Vila São Luís, in Duque de Caxias City, State of Rio de Janeiro and included a description of travel of buses in city of origin to the destination city, and also the opposite route. To better understand the deterritorialization of symbolic processes and connections between culture and power, experienced by migrants, not been taken based on categories of conventional oppositions (subaltern / hegemonic, traditional / modern), that marked many of studies about internal migration in Brazil, almost always indicated by reinforcement of structural analysis or a totalizing and localized notion of culture. Calving of the prerogative of the immigrant, before becoming a migrant must be perceived as emigrant, analysis of the migration phenomenon, should not be limited to receiving society, but should include the structures and contradictions of community of origin. Considering the fact of being a researcher and compatriotmigrants investigated pointed to subjective contributions as a researcher and also "native". Concerning the understanding of return to festivities, what is the guiding principle of this analysis, prioritized the paradigm of anthropology of performance, which allowed to highlight the elements aloof, and transboundary and jokes, left the views of social processes such as harmonics, as well as allowed a greater emphasis on multi-sensory experiences,the physical and emotional engagement, that often trigger or explicit policy mechanisms, that are subsumed under in the structural analysis.

Orientador: Haquira Osakabe / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-18T18:09:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chaves_ThaisMariaVinciMendonca_M.pdf: 7369437 bytes, checksum: a0abb152f4e696df74e80533c169d058 (MD5) Previous issue date: 1993 / Não tem resumo na obra impressa. Base IEL resumo: Trata-se de uma análise de estilo sobre o texto poético de Cesário Verde, centrando o enfoque na ironia como fato discursivo orientador do estilo daquele poeta. Para tanto, buscou-se na tradição estilístico-lingüística uma concepção de estilo e ironia considerada mais adequada. Em seguida, tratou-se de proceder à análise textual propriamente dita, à luz da teoria de estilo assumida. Verificou-se, ao final da análise, que o estilo irônico em Cesário Verde trilha um percurso cronológico ao longo do qual se percebem três momentos. As primeiras poesias (1873/74) apresentam uma ironia que se formaliza em paródia, sátira e epigrama cínico, cujos alvos preferenciais são, basicamente, os clichês ultra-românticos. Num segundo momento, a ironia fixa-se como o estilo do poeta, propriamente dito, no sentido de que os procedimentos textuais que o provocam (justaposição significativa, narrador dramático, qualificação binária, etc. )tornam-se estruturantes do texto cesárico (1875 a 1880). Finalmente, as poesias produzidas depois de 1881 sugerem o abandono do tom irônico, até então fundamental e sinalizam a recomposição de uma elocução propriamente lírica, até então corrigida pela ironia e utilizada como fundo textual parodiado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Teoria Literaria

O presente estudo comparativo buscou traçar os rastros de semelhança na escrita literária do escritor brasileiro Lima Barreto (1881-1922) e do francês Anatole France (1844-1924). A despeito de eventuais diferenças, o que se observou foi um trajeto semelhante no conjunto das duas obras, ancorado numa visão de mundo compartilhada e essencialmente humanista. Neste trajeto, partiu-se da presença de um novo tipo de herói, o herói intelectual, em grande parte o elemento responsável pelo tom reflexivo e digressivo dos romances e pela redução da esfera da ação nas obras. Nos romances Recordações do Escrivão Isaías Caminha, de 1909, La Rôtisserie de la Reine Pédauque e Les Opinions de M. Jérôme Coignard, de 1893, além da configuração de uma escrita colada aos acontecimentos políticos, sociais e culturais da Belle Époque, observou-se um processo de caricaturização que acompanha a obra de ambos e surge como ponto de partida para o estudo das sátiras Os Bruzundangas, publicado postumamente em 1923, e LÎle des Pingouins, de 1908. Em meio a este traçado de caricaturização nos romances, observamos ainda a semelhança na trajetória peripatética dos personagens de Jérôme Coignard e Gonzaga de Sá, cujo itinerário se mescla às transformações pelas quais as cidades do Rio de Janeiro e Paris passam. De forma geral, encontramos nos romances de Lima Barreto e Anatole France uma ironia de aspecto moral e salvacionista que vai, no decurso de alguns romances, colocando em questão a viabilidade deste gênero tão volátil. Diante da intenção corretiva do satirista, o narrador romanesco cede espaço ao modo de imaginação satírica. E no caminho do narrador ao satirista, o herói intelectual vai também perdendo espaço em prol da função última da sátira, de correção de um mundo injusto. / This comparative study aims to delineate similarity traces between the literary writings of the Brazilian author Lima Barreto (1881-1922) and the French writer Anatole France (1844-1924). Despite eventual variations, we noted a similar path in their works, anchored in a shared worldview, substantially humanist. To trace this path, we departed from the presence of a new kind of hero, the intellectual hero, which bestows a reflexive and digressive tone to their novels, minimizing the plot. In the novels Recordações do Escrivão Isaías Caminha, from 1909, La Rôtisserie de la Reine Pédauque e Les Opinions de M. Jérôme Coignard, both from 1893, besides setting up a sort of writing attached to the political, social and cultural events of the Belle Époque, we observed a caricaturing process that follows both literary works. This process emerges as the base line to the study of their satire: Lima Barretos Os Bruzundangas, published posthumously in 1923, and Anatole Frances LÎle des Pingouins, from 1908. Along this caricatural process, we also found another similarity, concerning the trajectory of the peripatetic characters of Jérôme Coignard and Gonzaga de Sá. Their itinerary is mixed with their cities, Rio de Janeiro e Paris, both in remaking processes. Generally speaking, we discovered in Lima Barreto and Anatole Frances novels a kind of moral and rescuer irony that, during some of their novels, questions the feasability of this changeable literary genre. Against the corrective intention of the satirist, the novel storyteller gives way to the satiric mode of imagination. And in the path from the storyteller to the satirist, the intellectual hero also loses his significance to the ultimate function of satire, the correction of an unfair world.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LCL - Debora Betania de Santana.pdf: 193181 bytes, checksum: 4c1406b1dbff36954314754bbe4f3191 (MD5) Previous issue date: 2006-10-03 / The purpose of this research was to study the use of the chronicle in the history of Brazilian literature and also the different facets of irony in the chronicles of Luís Fernando Verissimo. The origin of chronicle and the theory about it as a literary genre is also studied. Besides, we discuss the opinion of some literature critics - Portella, Antonio Candido and Arrigucci - on this genre, showing how adpated it is to Brazil. We remark the hybrid form and irony in the chronicle as its main features. We referred to Socrates and some theorists such as Mucke and Hutcheon to understand the origins and the evolution of the use of irony in literature. Luís Fernando Veríssimo s chronicles were used in this study because he is a contemporary chronicist who makes use of ironic language to portray modern society with its ambiguity and indetermination / O objetivo deste trabalho foi estudar a função da crônica na história da literatura brasileira e também as diferentes faces da ironia presentes nos textos cronísticos de Luís Fernando Verissimo. Estudamos a origem e a teorização do gênero crônica. Exploramos, ainda, a opinião de alguns críticos literários Portella, Antonio Candido, Arrigucci sobre este gênero, mostrando como ele está bem adaptado ao Brasil. Ressaltamos a hibridização e a ironia como suas principais características. Recorremos a Sócrates e alguns teóricos, como Mucke, Hutcheon, para entender as origens e a evolução do uso da ironia na literatura. O escritor Luís Fernando Verissimo serviu de corpus para a pesquisa por ser um cronista contemporâneo, que utiliza uma linguagem irônica para retratar a sociedade moderna com suas ambigüidades e indeterminações