In this dissertation, I present three theoretical results with real-world applications related to scheduling and distributionally-robust games, important fields in discrete optimization, and computer science. The first chapter provides simple, technology-free interventions to manage elevator queues in high-rise buildings when passenger demand far exceeds the capacity of the elevator system. The problem was motivated by the need to manage passengers safely in light of reduced elevator capacities during the COVID-19 pandemic. We use mathematical modeling, epidemiological expertise, and simulation to design and evaluate our algorithmic solutions. The key idea is to explicitly or implicitly group passengers that are going to the same floor into the same elevator as much as possible, substantiated theoretically using a technique from queuing theory known as stability analysis. This chapter is joint work with Charles Branas, Adam Elmachtoub, Clifford Stein, and Yeqing Zhou, directly in collaboration with the New York City Mayor’s Office of the Chief Technology Officer and the Department of Citywide Administrative Services. The second chapter proposes new algorithms for recomputing passenger itineraries for airlines during major disruptions when carefully planned schedules are thrown into disarray. An airline network is a massive temporal graph, often with tight regulatory and operational constraints. When disruptions propagate through an airline network, the objective is to \textit{recover} within a given time frame from a disruption, meaning we replan schedules affected by the disruption such that the new schedules have to match the originally planned schedules after the time frame. We aim to solve the large-scale airline recovery problem with quick, user-independent, consistent, and near-optimal algorithms. We provide new algorithms to solve the passenger recovery problem, given recovered flight and crew solutions. We build a preprocessing step and construct an Integer Program as well as a network-based approach based on solving multiple-label shortest path problems. Experiments show the tractability of our proposed algorithms on airline data sets with heavy flight disruptions. This chapter is joint work with Clifford Stein, stemming from an internship and collaboration with the Machine Learning team (Artificial Intelligence organization) of GE Global Research, Niskayuna, New York. The third chapter is about computing distributionally-robust strategies for a popular game theory model called Stackelberg games, where one player, called the leader, is able to commit to a strategy first, assuming the other player(s), called follower(s) would best respond to the strategy. In many of the real-world applications of Stackelberg games, parameters such as payoffs of the follower(s) are not known with certainty. Distributionally-robust optimization allows a distribution over possible model parameters, where this distribution comes from a set of possible distributions. The goal for the leader is to maximize their expected utility with respect to the worst-case distribution from the set. We initiate the study of distributionally-robust models for Stackelberg games, show that a distributionally-robust Stackelberg equilibrium always exists across a wide array of uncertainty models, and provide tractable algorithms for some general settings with experimental results. This chapter is joint work with Christian Kroer.

Ce mémoire de maîtrise vise à produire des connaissances sur les pratiques de recours aux médicaments chez les femmes migrantes chinoises à Montréal. Plus précisément, le but de l'étude est de documenter leurs pratiques de recours aux médicaments, d'analyser les logiques qui les sous-tendent et finalement d'évaluer l'impact de l'expérience migratoire sur ceux-ci. Une approche anthropologique sensible aux facteurs culturels, socio-économiques et politiques sert de contexte d'analyse aux entretiens semidirigés, réalisés auprès de femmes migrantes chinoises. La reconstruction des itinéraires thérapeutiques a dans un premier temps permis d'observer des expériences de santé et de recours thérapeutiques qui bougent dans le temps et qui sont marqués par la migration ainsi que par des temps forts tels que les grossesses et les périodes de stress. Dans un deuxième temps, l'analyse qualitative a servi à dégager trois principaux facteurs d'influence sur les recours médicamenteux et thérapeutiques : les représentations culturelles, le vécu des expériences de santé et les stratégies d'accessibilité aux soins et aux médicaments. Les données récoltées tendent à montrer d’une part que les expériences de santé et les stratégies d'accessibilité aux médicaments et aux soins sont influencées par l'expérience migratoire et d’autre part que les pratiques thérapeutiques de nos informatrices sont imprégnées de pluralisme, et ce, au Canada comme en Chine. / This Master's thesis aims to build knowledge on migrant Chinese women living in Montréal and their medicine consumption habits. More precisely, the research's objectives are to document medicine consumption habits, to analyse tendencies underlying this consumption and to evaluate the impact migration can have on them. An anthropological approach, sensitive to cultural, socio-economic and political factors framed the analysis of semi-directed interviews conducted with migrant Chinese women. First, by reconstructing therapeutic itineraries, we were able to see health experiences and health-seeking behaviours that change with time and that are deeply influenced by the migration process and by key events like pregnancies and stressful events. Secondly, we performed a qualitative data analysis that allowed us to observe that three main factors influence medicine consumption and health-seeking behaviours: cultural representations, health experiences and health care and medicine access strategies. Overall, we found that migration influences health experiences and health-seeking strategies and that Chinese women living in Montréal use pluralistic resources when managing their health, in Canada as well as in China.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Aldemir Farias da Silva.pdf: 11344482 bytes, checksum: 05dfab8d9a779bb1e7409740b7d34c56 (MD5) Previous issue date: 2012-12-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As immemorial reserves of the human condition, the myths are present in all societies. They organize cosmovisions, propose solutions to dilemmas, enigmas and contradictions that the real world cannot solve. As machines of time suppression, as defined by Claude Lévi-Strauss, the mythic narratives do not submit themselves to the linearity of history. Joseph Campbell (1904-1987), centerpiece of this thesis, a north-american born in New York, occupies a place of great remark in the pantheon of mythological interpretations. The greatness of his work is more than recognized, although the comprehension of his ideas still remains shy in Human Sciences. It is a body of work that is open to the various cultural devices which, beyond science, include literature and cinema, the latter being responsible for the popularization of Campbell‟s ideas with the Star Wars series. The thesis invests in the life and work dialogism from a bibliographic incursion; it traces the most representative itineraries of Campbell‟s life (Stephen and Robin Larsen) which led him to discuss the functions and potentialities of myth in contemporary society; it sketches the scenery of science in the interior from which emerges the north-american mythologist; it exposes a synthetic archaeology of the figures which constitute The Hero of a Thousand Faces; it exposes the author‟s arguments concerning his treatment of the recurring themes in mythical narratives (cultural diversity) towards the universality of culture (archetypical unity of the myths); it presents the chronological mapping of the author‟s work in the original editions in English and its translations in Brazil; it exposes and problematizes stemming from the research on the Thesis‟ Database of Capes the resonance of Campbell‟s ideas in the Brazilian scientific production (1990-2010); and it presents, in full, interviews with two experts and translators of the author‟s works to Portuguese. The central argument of this thesis is the indissoluble relationship between the author‟s lived experience and interest for the study of myths, that is, the contingencies of life which illuminate the choice of a study theme, above all those which are rooted in infancy and adolescence. Because he is a transdisciplinary thinker who moved in the dominions of art, literature, science and religion, the polyphony contained in his compared study of world mythologies demanded, from this research, a dialogue with authors from different and complementary areas like Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin among others. The basic interpretative soil centered on nineteen fundamental works translated in Brazil. The thesis has as a horizon to establish connections between science and arts, towards the constitution of a fundamental anthropology of universalist, complex and transdisciplinary base / Reservas imemoriais da condição humana, os mitos estão presentes em todas as sociedades. Organizam cosmovisões, propõem soluções para dilemas, enigmas e contradições que o mundo real não consegue resolver. Máquinas de supressão do tempo, como definiu Claude Lévi-Strauss, as narrativas míticas não se submetem à linearidade da história. Tema central desta tese, Joseph Campbell (1904-1987), norte-americano nascido em Nova York, ocupa lugar de destaque no panteão das interpretações mitológicas. A grandeza de sua obra é mais do que reconhecida, embora a compreensão de suas ideias ainda permaneça tímida nas Ciências Humanas. Trata-se de uma obra aberta aos diversos dispositivos da cultura que, além da ciência, inclui a literatura e o cinema, esse último responsável pela popularização das ideias de Campbell com a série Guerra nas Estrelas. A tese investe na dialogia vida e obra a partir de uma incursão bibliográfica; traça os itinerários mais representativos da vida de Campbell (Stephen e Robin Larsen) que o levaram a discutir as funções e potencialidades do mito na sociedade contemporânea; esboça o cenário da ciência no interior do qual desponta o mitólogo norte-americano; expõe uma sintética arqueologia das figuras que constituem O herói de mil faces; expõe os argumentos do autor no que diz respeito ao seu tratamento dos temas recorrentes nas narrativas míticas (diversidade cultural) em direção à universalidade da cultura (unidade arquetípica dos mitos); apresenta o mapeamento cronológico da obra do autor nas edições originais em inglês e suas traduções no Brasil; expõe e problematiza, a partir da pesquisa no Banco de Teses da Capes, as ressonâncias das ideias de Campbell na produção científica brasileira (1990-2010); e apresenta, na íntegra, entrevistas com duas conhecedoras e tradutoras para o português da obra do autor. O argumento central da tese é a relação indissociável entre a experiência vivida do autor e o interesse pelo estudo dos mitos, isto é, as contingências da vida que iluminam a escolha de um tema de estudo, sobretudo aquelas que estão enraizadas na infância e adolescência. Por ser um pensador transdisciplinar que transitou nos domínios da arte, da literatura, da ciência, da religião, a polifonia contida em seu estudo comparado das mitologias do mundo exigiu, desta pesquisa, um diálogo com autores de áreas distintas e complementares, como Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin, entre outros. O solo interpretativo básico centrou-se em dezenove obras fundamentais traduzidas no Brasil. A tese tem como horizonte estabelecer conexões entre ciências e arte, em direção à constituição de uma Antropologia fundamental de base universalista, complexa e transdisciplinar

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Aldemir Farias da Silva.pdf: 11344482 bytes, checksum: 05dfab8d9a779bb1e7409740b7d34c56 (MD5) Previous issue date: 2012-12-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As immemorial reserves of the human condition, the myths are present in all societies. They organize cosmovisions, propose solutions to dilemmas, enigmas and contradictions that the real world cannot solve. As machines of time suppression, as defined by Claude Lévi-Strauss, the mythic narratives do not submit themselves to the linearity of history. Joseph Campbell (1904-1987), centerpiece of this thesis, a north-american born in New York, occupies a place of great remark in the pantheon of mythological interpretations. The greatness of his work is more than recognized, although the comprehension of his ideas still remains shy in Human Sciences. It is a body of work that is open to the various cultural devices which, beyond science, include literature and cinema, the latter being responsible for the popularization of Campbell‟s ideas with the Star Wars series. The thesis invests in the life and work dialogism from a bibliographic incursion; it traces the most representative itineraries of Campbell‟s life (Stephen and Robin Larsen) which led him to discuss the functions and potentialities of myth in contemporary society; it sketches the scenery of science in the interior from which emerges the north-american mythologist; it exposes a synthetic archaeology of the figures which constitute The Hero of a Thousand Faces; it exposes the author‟s arguments concerning his treatment of the recurring themes in mythical narratives (cultural diversity) towards the universality of culture (archetypical unity of the myths); it presents the chronological mapping of the author‟s work in the original editions in English and its translations in Brazil; it exposes and problematizes stemming from the research on the Thesis‟ Database of Capes the resonance of Campbell‟s ideas in the Brazilian scientific production (1990-2010); and it presents, in full, interviews with two experts and translators of the author‟s works to Portuguese. The central argument of this thesis is the indissoluble relationship between the author‟s lived experience and interest for the study of myths, that is, the contingencies of life which illuminate the choice of a study theme, above all those which are rooted in infancy and adolescence. Because he is a transdisciplinary thinker who moved in the dominions of art, literature, science and religion, the polyphony contained in his compared study of world mythologies demanded, from this research, a dialogue with authors from different and complementary areas like Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin among others. The basic interpretative soil centered on nineteen fundamental works translated in Brazil. The thesis has as a horizon to establish connections between science and arts, towards the constitution of a fundamental anthropology of universalist, complex and transdisciplinary base / Reservas imemoriais da condição humana, os mitos estão presentes em todas as sociedades. Organizam cosmovisões, propõem soluções para dilemas, enigmas e contradições que o mundo real não consegue resolver. Máquinas de supressão do tempo, como definiu Claude Lévi-Strauss, as narrativas míticas não se submetem à linearidade da história. Tema central desta tese, Joseph Campbell (1904-1987), norte-americano nascido em Nova York, ocupa lugar de destaque no panteão das interpretações mitológicas. A grandeza de sua obra é mais do que reconhecida, embora a compreensão de suas ideias ainda permaneça tímida nas Ciências Humanas. Trata-se de uma obra aberta aos diversos dispositivos da cultura que, além da ciência, inclui a literatura e o cinema, esse último responsável pela popularização das ideias de Campbell com a série Guerra nas Estrelas. A tese investe na dialogia vida e obra a partir de uma incursão bibliográfica; traça os itinerários mais representativos da vida de Campbell (Stephen e Robin Larsen) que o levaram a discutir as funções e potencialidades do mito na sociedade contemporânea; esboça o cenário da ciência no interior do qual desponta o mitólogo norte-americano; expõe uma sintética arqueologia das figuras que constituem O herói de mil faces; expõe os argumentos do autor no que diz respeito ao seu tratamento dos temas recorrentes nas narrativas míticas (diversidade cultural) em direção à universalidade da cultura (unidade arquetípica dos mitos); apresenta o mapeamento cronológico da obra do autor nas edições originais em inglês e suas traduções no Brasil; expõe e problematiza, a partir da pesquisa no Banco de Teses da Capes, as ressonâncias das ideias de Campbell na produção científica brasileira (1990-2010); e apresenta, na íntegra, entrevistas com duas conhecedoras e tradutoras para o português da obra do autor. O argumento central da tese é a relação indissociável entre a experiência vivida do autor e o interesse pelo estudo dos mitos, isto é, as contingências da vida que iluminam a escolha de um tema de estudo, sobretudo aquelas que estão enraizadas na infância e adolescência. Por ser um pensador transdisciplinar que transitou nos domínios da arte, da literatura, da ciência, da religião, a polifonia contida em seu estudo comparado das mitologias do mundo exigiu, desta pesquisa, um diálogo com autores de áreas distintas e complementares, como Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin, entre outros. O solo interpretativo básico centrou-se em dezenove obras fundamentais traduzidas no Brasil. A tese tem como horizonte estabelecer conexões entre ciências e arte, em direção à constituição de uma Antropologia fundamental de base universalista, complexa e transdisciplinar

Os itinerários terapêuticos podem ser compreendidos como todas as práticas que envolvem a manutenção, a promoção e a recuperação da saúde, ou seja, são movimentos desencadeados por grupos ou por indivíduos que mobilizam recursos - institucionais ou outras vias possíveis - para a assistência de suas necessidades de saúde. As práticas que constituem os itinerários terapêuticos não são escolhidas aleatoriamente, mas são influenciadas pelas representações sociais, construídas pelo próprio indivíduo. Neste sentido, a temática abordada visa a compreender os itinerários terapêuticos e as práticas nele contidos a partir das representações sociais de mulheres beneficiárias do Programa Bolsa Família em uma comunidade do município de Ribeirão Preto, Estado de São Paulo, Brasil, que abrange a territorialidade de uma Equipe de Saúde da Família. O material e o método de pesquisa utilizados foram o qualitativo, sendo a técnica de coleta de dados elegida o questionário e a entrevista semiestruturada. Os dados coletados foram transcritos e submetidos à análise de conteúdo. Observou-se que os itinerários terapêuticos constituem-se de uma rede de práticas e não são cadeias sucessivas, necessariamente, mas, sim, um universo de componentes justapostos, sobrepostos e complementares, que dentro das singularidades de cada comunidade, são delineados no imaginário social, a partir de conhecimentos prévios, do contexto e das experiências de vida. As práticas que constituem os itinerários terapêuticos são diversas e plurais, e incluem: práticas de autocuidado, como a automedicação, o uso de preparações caseiras, práticas individuais específicas e/ou alternativas e/ou baseadas na cultura popular e práticas de atividade física, lazer, alimentação e higiene; espiritualidade; meios de comunicação, como a Internet e a televisão; rede de apoio social e outros setores, e serviços de saúde, que incluem o Núcleo de Saúde da Família, os serviços de urgência e emergência, os serviços especializados e a farmácia. Há o predomínio de práticas caracterizadas na centralidade biomédica e farmacolizante, como o uso de serviços de saúde e a automedicação; contudo práticas tradicionais relacionadas à cultura e ao senso comum também existem e enriquecem a diversidade e a pluralidade das trajetórias na assistência das necessidades de saúde da população estudada. As práticas institucionais-formais ou através de outras vias, não foram concebidas pelas entrevistadas como excludentes entre si, sendo perceptível uma confluência entre os saberes técnico-científicos e o senso comum, juntamente com a experiência de vida. / Therapeutic itineraries can be understood as all the practices involving the maintenance, promotion and restoration of health, that is, they are movements triggered by groups or individuals that mobilize resources - institutional or other possible ways - to support their health needs. The practices that constitute therapeutic itineraries are not chosen randomly, but are influenced by social representations built by the individual himself. In this sense, the chosen theme aims to understand the therapeutic itineraries and practices contained in it from the social representations of female recipients of the Program Bolsa Família transfer in a community of Ribeirão Preto, São Paulo, Brazil, which covers the territoriality of a Family Health Team. The material and research method used were qualitative, and the data collection technique elected was the questionnaire and the semi-structured interview. The data collected were transcribed and subjected to content analysis. It was observed that therapeutic itineraries constitute a network of practices and are not successive chains, necessarily, but rather a universe of juxtaposed, superposed and complementary components, that within the uniqueness of each community, are outlined in the social imaginary from previous knowledge, from the context and from life experiences. The practices that the therapeutic itineraries are diverse and plural and include: self-care practices, such as self-medication, the use of home-made preparations, specific and / or alternative individual practices and / or based on popular culture and practices of physical activity, leisure, food and hygiene; spirituality; communication media such as the Internet and television; social support network and other sectors and health care, including the Family Health Center, urgent and emergency services, specialized services and the drugstores. There is a predominance of practices characterized in biomedical and farmacologic centrality, such as the use of health services and self-medication, however traditional practices related to culture and common sense also exist and enrich the diversity and plurality of paths in the care of the health needs of the studied population. Institutional-formal practices or through other means were not considered by interviewees as mutually exclusive, being noticeable a confluence of the technicalscientific knowledge and common sense, along with the experience of life.

Os itinerários terapêuticos podem ser compreendidos como todas as práticas que envolvem a manutenção, a promoção e a recuperação da saúde, ou seja, são movimentos desencadeados por grupos ou por indivíduos que mobilizam recursos - institucionais ou outras vias possíveis - para a assistência de suas necessidades de saúde. As práticas que constituem os itinerários terapêuticos não são escolhidas aleatoriamente, mas são influenciadas pelas representações sociais, construídas pelo próprio indivíduo. Neste sentido, a temática abordada visa a compreender os itinerários terapêuticos e as práticas nele contidos a partir das representações sociais de mulheres beneficiárias do Programa Bolsa Família em uma comunidade do município de Ribeirão Preto, Estado de São Paulo, Brasil, que abrange a territorialidade de uma Equipe de Saúde da Família. O material e o método de pesquisa utilizados foram o qualitativo, sendo a técnica de coleta de dados elegida o questionário e a entrevista semiestruturada. Os dados coletados foram transcritos e submetidos à análise de conteúdo. Observou-se que os itinerários terapêuticos constituem-se de uma rede de práticas e não são cadeias sucessivas, necessariamente, mas, sim, um universo de componentes justapostos, sobrepostos e complementares, que dentro das singularidades de cada comunidade, são delineados no imaginário social, a partir de conhecimentos prévios, do contexto e das experiências de vida. As práticas que constituem os itinerários terapêuticos são diversas e plurais, e incluem: práticas de autocuidado, como a automedicação, o uso de preparações caseiras, práticas individuais específicas e/ou alternativas e/ou baseadas na cultura popular e práticas de atividade física, lazer, alimentação e higiene; espiritualidade; meios de comunicação, como a Internet e a televisão; rede de apoio social e outros setores, e serviços de saúde, que incluem o Núcleo de Saúde da Família, os serviços de urgência e emergência, os serviços especializados e a farmácia. Há o predomínio de práticas caracterizadas na centralidade biomédica e farmacolizante, como o uso de serviços de saúde e a automedicação; contudo práticas tradicionais relacionadas à cultura e ao senso comum também existem e enriquecem a diversidade e a pluralidade das trajetórias na assistência das necessidades de saúde da população estudada. As práticas institucionais-formais ou através de outras vias, não foram concebidas pelas entrevistadas como excludentes entre si, sendo perceptível uma confluência entre os saberes técnico-científicos e o senso comum, juntamente com a experiência de vida. / Therapeutic itineraries can be understood as all the practices involving the maintenance, promotion and restoration of health, that is, they are movements triggered by groups or individuals that mobilize resources - institutional or other possible ways - to support their health needs. The practices that constitute therapeutic itineraries are not chosen randomly, but are influenced by social representations built by the individual himself. In this sense, the chosen theme aims to understand the therapeutic itineraries and practices contained in it from the social representations of female recipients of the Program Bolsa Família transfer in a community of Ribeirão Preto, São Paulo, Brazil, which covers the territoriality of a Family Health Team. The material and research method used were qualitative, and the data collection technique elected was the questionnaire and the semi-structured interview. The data collected were transcribed and subjected to content analysis. It was observed that therapeutic itineraries constitute a network of practices and are not successive chains, necessarily, but rather a universe of juxtaposed, superposed and complementary components, that within the uniqueness of each community, are outlined in the social imaginary from previous knowledge, from the context and from life experiences. The practices that the therapeutic itineraries are diverse and plural and include: self-care practices, such as self-medication, the use of home-made preparations, specific and / or alternative individual practices and / or based on popular culture and practices of physical activity, leisure, food and hygiene; spirituality; communication media such as the Internet and television; social support network and other sectors and health care, including the Family Health Center, urgent and emergency services, specialized services and the drugstores. There is a predominance of practices characterized in biomedical and farmacologic centrality, such as the use of health services and self-medication, however traditional practices related to culture and common sense also exist and enrich the diversity and plurality of paths in the care of the health needs of the studied population. Institutional-formal practices or through other means were not considered by interviewees as mutually exclusive, being noticeable a confluence of the technicalscientific knowledge and common sense, along with the experience of life.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maura Castello Bernauer.pdf: 7675428 bytes, checksum: 434d3045e21d934d3a6c6cff242b77d3 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29 / The role of the individual in response to health loss doesn t occur passively; strategies are often unknown to healthcare services, which motivate the search for care. It s common belief that social groups establish supportive relationships, forming networks that define therapeutic practices and caring itineraries, and collaborating in coping with everyday life situations. The objective of this research is to investigate how the Social Network Support interferes in the configuration of Therapeutic Itinerary and Self-caring Health of men and women using the Healthcare System in Baixada Santista, São Paulo, Brazil. Gender Relations are taken as a basis when considering that therapeutic itineraries and gender issues are analytical categories that can help in the apprehension of processes associated to self-care health adhesion and also promote population`s citizenship and autonomy as well as their role in their daily lives. As an epistemological reference this study has a dialectical historical materialistic conception under the perspective of Sociohistorical Psychology. The listed categories will enable us to obtain information on practices and knowledge that integrate the Social Network Support and to understand selection processes that define their therapeutic itineraries. The Therapeutic Itineraries represent the access to the meanings of self-care process, aiming to grasp how individuals act in relation to their own malaise in search for solutions both in the traditional medical clinics and in their social network through the sharing of beliefs and practices that express their personal sense of health and illness process. Methodologically, the research is evaluative and transforming in its own field data collection, having been developed in three fronts: through live interviews, audio recorded, with open and closed questions, in a Family Health Unit (USF) in the north-west region of Santos, SP; at a public place (square, beach, restaurant, newsstand etc.); and over the Internet (web) with healthy men and women living in cities of Baixada Santista. This study sample consisted of 102 users of healthcare public and private systems, aged above 17 years. The qualitative data analysis made use of the categories social network support, therapeutic itineraries and self-care inserted in the Sphinx Brazil program. For the quantitative analysis we used clusters by means of the SPSS (Social Package for Social Sciences) software. The methodology chosen amplifies the concept of traditional researches as it involves active listening of the population, promotes the search for detailed information about real life situations, and encourages self-criticism by incorporating social actors` opinion. As a consequence, it intends to stimulate awareness in the sense that each individual is the subject of his own history, capable of making decisions on his options / O papel do indivíduo frente aos agravos de saúde não ocorre passivamente; existem estratégias, muitas vezes desconhecidas pelos serviços de saúde, que motivam a busca de cuidados. Acredita-se que os grupos sociais estabelecem relações de apoio, compondo redes que definem práticas terapêuticas e itinerários de cuidado e colaborando no enfrentamento de situações de vida cotidianas. O objetivo desta pesquisa é investigar como a Rede de Apoio Social interfere na configuração do Itinerário Terapêutico e do autocuidado em saúde de homens e mulheres usuários do Sistema de Saúde da Baixada Santista SP. Toma-se como base as Relações de Gênero, acreditando que os itinerários terapêuticos e as questões de gênero são categorias analíticas que podem auxiliar na apreensão dos processos associados à adesão ao autocuidado em saúde e promover a cidadania e a autonomia da população, bem como o protagonismo no seu dia a dia. Este estudo tem como Referencial Epistemológico a concepção materialista histórica dialética com base na perspectiva da Psicologia sócio-histórica. Os Itinerários Terapêuticos representam a via de acesso aos significados do processo de autocuidado, com vistas ao entendimento de como agem os sujeitos em relação ao seu mal-estar na busca por soluções tanto em clínicas médicas tradicionais quanto em sua rede social via compartilhamento de crenças e práticas que expressam seu sentido pessoal do processo saúde e doença. As categorias elencadas possibilitarão obter informações sobre práticas e saberes que integram a Rede de Apoio Social das pessoas e compreender os processos de escolha que desenham seus itinerários terapêuticos. Metodologicamente, a pesquisa é avaliativa e transformadora em seu próprio campo de coleta de dados, tendo sido desenvolvida em três frentes: por meio de entrevistas presenciais, gravadas em áudio, com questões abertas e fechadas, em uma Unidade Saúde da Família USF da Zona Noroeste da cidade de Santos; em Local Público (praça, praia, restaurante, banca de jornal etc.), e pela Internet (web) com homens e mulheres saudáveis, residentes em cidades da Baixada Santista. A amostra do estudo foi composta por 102 usuários do Sistema Público e Privado de saúde, com idade acima de 17 anos. A análise qualitativa dos dados fez uso das categorias rede de apoio social, itinerários terapêuticos, e autocuidado, inseridos no programa Sphinx Brasil. Para a análise quantitativa foram utilizados os conglomerados Clusters, do software SPSS (Social Package for Social Sciences). A metodologia adotada amplia a concepção das pesquisas tradicionais , pois envolve uma escuta ativa da população, promove a busca de informações minuciosas sobre suas situações de vida e estimula a autocrítica por meio da incorporação do olhar de atores sociais. Em consequência, pretende incentivar o protagonismo no sentido de que cada pessoa seja o sujeito de sua própria história, com capacidade de decisão sobre suas opções

Desde tempos imemoriais, a milenar arte de contar e ouvir estórias está estreitamente relacionada com a formação de seres humanos. Narrar é uma ação própria do humano, incluindo-se nesse ato não só a narrativa de fatos vividos, mas sobretudo daqueles que são experimentados no âmbito do imaginário, fonte mitológica, portanto primordial, que nos supre dos símbolos essenciais necessários para a nossa existência no mundo. A partir de vivências narrativas proporcionadas aos frequentadores do Lab_Arte da FEUSP, em sua maioria alunos do curso de Pedagogia e de Licenciatura da Universidade de São Paulo, no núcleo de Narração de Estórias, através da investigação poética de seus processos simbólicos e de seus itinerários formativos, pôde-se perceber a importância de se cuidar da formação humana desses futuros docentes. Uma formação que transcende as barreiras escolares e que se dá para além das questões tecnicistas e operacionais que, em geral, servem como base única para os costumeiros cursos formativos de professores. Desde uma perspectiva hermenêutica e fenomenológica, as reflexões suscitadas pelas vivências no laboratório conduziram a pesquisadora desse trabalho ao mito fundador da pessoa contadora de estórias, que encontra sua expressão mais significativa na figura da sultana Sherazade, do livro das Mil e uma Noites, mas que perpassa o mito de Ariadne, a Senhora dos Labirintos, que por sua vez atualiza o mito sumério de Inanna, a senhora dos céus e dos ínferos. Narrando à beira do precipício, a Senhora da Vida convida o Senhor da Morte para uma contradança labiríntica, de cujo fim inexorável ninguém escapa. As estórias de tradição oral como fios que nos conectam aos nossos ancestrais e a todos que virão depois de nós, como palavra viva que prevalece sobre o narrador, nos despertam para um aprendizado que aponta para a necessidade de uma realização pessoal que se situa sempre dentro de uma existência coletiva comum e, como gesticuladores culturais, os professores acabam por entender que no banquete dos saberes tradicionais a única forma de saciar nossa fome e apaziguar nossa sede de conhecer é alimentando-nos e oferecendo-nos água fresca uns aos outros. Assim, acreditando que arte de narrar estórias é, sobretudo, a arte do encontro e do diálogo, foram os encontros e os diálogos dessa pesquisadora, professora e narradora de estórias, com as estórias e com seus alunos ouvintes-narradores, bem como seus diálogos com teóricos e pesquisadores como Georges Gusdorf, Joseph Campbell, Mircea Eliade, Chris Downing, Amadou Hampâté Bá e Marcos Ferreira-Santos , que nortearam essa pesquisa que, dessa forma, resultou numa complexa constelação simbólica de sentidos e significados, como exige o foco de uma investigação poética. / Since immemorial times, the millennial art of storytelling has been closely related to the education and human formation. Narrating is a typical human action, which includes not only narrating experienced facts, but also especially those that are experienced within the imaginary scope, our mythological and so primordial source of essential symbols necessary for our existence in the world. From narrative experiences offered to Lab_Arte goers most of whom being students of Pedagogy and of other degree courses from University of São Paulo, through the poetic research of their symbolic processes and their formative itineraries it was possible to realize the importance of taking care of the human formation of these future teachers. An education that transcends the school barriers and which is made beyond the technicist and operational issues that, in general, serve as a single basis of development for the usual training courses for teachers. From a hermeneutic and phenomenological perspective, the thoughts aroused by experiences in the lab led the researcher of this work to the founder myth of the storyteller, which finds its most significant expression in the figure of sultana Scheherazade, from the Arabians Night book, but that also pervades the myth of Ariadne, the Mistress of the Labyrinth, which turn to updates the Sumerian myth of Inanna, the Mistress of heaven and the world above. While narrates on the edge of the cliff, the Lady of Life invites the Lord of Death to a labyrinth dance, from whose inexorable end nobody escapes. The oral-tradition stories as threads that connect us to our ancestors and to all those who come after us as a living word that prevails on the narrator awaken us towards apprenticeship that points to the need for a personal fulfillment that only can be achieved within the space of a common and collective existence. As cultural agents, teachers will understand that at the feast of traditional knowledge the only way to end up our hunger and assuage our thirst of knowing is to feed us and provide us with fresh water to each other. So, believing that art of storytelling is, above all, the art of encounter and dialogue, the meetings and dialogues of this researcher, teacher and storyteller with the stories and with her students, as well as her dialogue with theoreticians and researchers like Georges Gusdorf, Joseph Campbell, Mircea Eliade, Chris Downing, Amadou Hampâté Bá, and Marcos Ferreira-Santos were the guiders to this research. Therefore, this study resulted in a complex symbolic constellation of meanings and senses, which is de focus of a poetic investigation.

Ce mémoire de maîtrise vise à produire des connaissances sur les pratiques de recours aux médicaments chez les femmes migrantes chinoises à Montréal. Plus précisément, le but de l'étude est de documenter leurs pratiques de recours aux médicaments, d'analyser les logiques qui les sous-tendent et finalement d'évaluer l'impact de l'expérience migratoire sur ceux-ci. Une approche anthropologique sensible aux facteurs culturels, socio-économiques et politiques sert de contexte d'analyse aux entretiens semidirigés, réalisés auprès de femmes migrantes chinoises. La reconstruction des itinéraires thérapeutiques a dans un premier temps permis d'observer des expériences de santé et de recours thérapeutiques qui bougent dans le temps et qui sont marqués par la migration ainsi que par des temps forts tels que les grossesses et les périodes de stress. Dans un deuxième temps, l'analyse qualitative a servi à dégager trois principaux facteurs d'influence sur les recours médicamenteux et thérapeutiques : les représentations culturelles, le vécu des expériences de santé et les stratégies d'accessibilité aux soins et aux médicaments. Les données récoltées tendent à montrer d’une part que les expériences de santé et les stratégies d'accessibilité aux médicaments et aux soins sont influencées par l'expérience migratoire et d’autre part que les pratiques thérapeutiques de nos informatrices sont imprégnées de pluralisme, et ce, au Canada comme en Chine. / This Master's thesis aims to build knowledge on migrant Chinese women living in Montréal and their medicine consumption habits. More precisely, the research's objectives are to document medicine consumption habits, to analyse tendencies underlying this consumption and to evaluate the impact migration can have on them. An anthropological approach, sensitive to cultural, socio-economic and political factors framed the analysis of semi-directed interviews conducted with migrant Chinese women. First, by reconstructing therapeutic itineraries, we were able to see health experiences and health-seeking behaviours that change with time and that are deeply influenced by the migration process and by key events like pregnancies and stressful events. Secondly, we performed a qualitative data analysis that allowed us to observe that three main factors influence medicine consumption and health-seeking behaviours: cultural representations, health experiences and health care and medicine access strategies. Overall, we found that migration influences health experiences and health-seeking strategies and that Chinese women living in Montréal use pluralistic resources when managing their health, in Canada as well as in China.

À travers les parcours, les expériences et les projets migratoires de migrants ouest-africains rencontrés à Nouadhibou en Mauritanie, cette thèse aborde les problématiques relatives à la construction des mobilités entre aspirations individuelles et réglementations nationales et internationales. Des récits de vie de migrants et des biographies migratoires permettent de reconstruire les parcours complexes des migrants arrivés à Nouadhibou et de comprendre que les expériences et les projets migratoires sont des constructions complexes, hybrides et labiles. La perspective de l'acteur, les analyses interactionnistes et le point de vue de l'autonomie sont replacés dans le contexte de l'évolution générale des politiques migratoires vers plus de restriction. Cette confrontation entre plusieurs cadres et plusieurs échelles de l'analyse des phénomènes migratoires permet de remettre en question la notion de transit dans sa dimension performative. Cette thèse entend replacer les expériences des migrants ouest-africains en Mauritanie dans une réalité plus « ancrée », plus « incarnée », s'approchant ainsi d'une réflexion sur les inégalités liée à la mondialisation. / Between 2005 and 2007, few thousands of African migrants left the West African Coast of Mauritania, particularly from the small harbour town of Nouadhibou and accosted the Canary Islands. Nowadays, as migration politics tend towards more and more restrictions, Nouadhibou has soon become the center of an unexpected attention from media and European institutions. Nonetheless, immigration exists in Nouadhibou since the early XXth century, it is still today an attractive place for labour migration and migrants coming to Nouadhibou don’t only leave to the Canary Islands. Considering that migrants are forced to stay in a place that is not their final destination, International institutions and States called this phenomenon « transit migration ». Our aim is to shed the light on the blurred and politicized concept of transit. Questioning closely the notions of itineraries, experiences and projects led us to deepen our understanding of mobility in the context of a restrictive legal and policy framework. Long-term field and ethnographic methods such as narrative biography and life histories allow us to consider the experience of mobility as a threshold. Finally we try to understand the impact of blurred motilities on the local society in Nouadhibou, a way of examining globalization dynamics impacts in local places.