O estudo investiga o conceito de capital social na área da Ciência Política tendo como foco o contexto da educação. O objetivo é verificar se as instituições de ensino podem contribuir (ou não) para o empoderamento e a formação de capital social entre os jovens. Com base nos estudos de cultura e socialização política busca-se compreender o perfil juvenil nas escolas públicas e privadas do ensino médio e fundamental da cidade de Porto Alegre. A análise enfoca aspectos sociopoliticos da sociedade brasileira, contextualizando os dados obtidos na pesquisa empírica. A juventude é retratada aqui como uma categoria social e histórica, na qual os processos gerados pela globalização têm promovido comportamento político apático e cético dos jovens em relação às instituições políticas. Utiliza-se dados de pesquisas realizadas em 2001 e 2004 na cidade de Porto Alegre. Realiza-se uma análise longitudinal descritiva com o objetivo examinar variáveis como confiança, cooperação e participação. Os resultados do estudo apontam uma predisposição positiva dos jovens em relação ao capital social e ao empoderamento, apesar de as instituições de ensino terem falhado na promoção de uma cultura política participativa, cívica e solidária.

A pesquisa se propôs a conhecer as vivências de lazer de jovens estudantes do ensino médio, moradores do bairro Farrapos, em Porto Alegre. O estudo focaliza as concepções de lazer dos jovens por entender que a vivência do lazer não se dá apenas sobre bases objetivas (tempo e atividade) e que, portanto, aspectos de ordem subjetiva (atitude, gostos, preferências) necessitam ser considerados. Ouvir o que os jovens entendem por lazer e como acreditam vivê-lo tornou-se o principal empreendimento desta pesquisa. Entrevistas foram utilizadas como principal técnica para coleta de dados. Participaram deste estudo 12 jovens na faixa etária entre 16 e 20 anos. Reunimos seis meninas e seis meninos com rotinas diferentes: jovens que trabalham, jovens que desenvolvem atividades extra-escolares e jovens que apenas estudam. A análise foi desenvolvida a partir do enfoque fenomenológico, que envolve uma análise compreensiva do lazer ao destacar os significados desse fenômeno para os jovens. A discussão teórica é feita a partir da interlocução com autores que investigam os temas lazer e juventude. O lazer dos jovens do bairro Farrapos reflete a situação econômica das famílias e as condições materiais do lugar onde vivem. O que apontam como lazer ocorre principalmente dentro do seu bairro, nas imediações de suas casas, não envolve gastos e se constitui através de atividades que realizam cotidianamente. O modo como esses jovens vivem o lazer apresenta diferenças sutis que indicam particularismos de gênero. Muitas vezes, o que classificam como lazer envolve o mesmo tipo de atividade e ocorre, inclusive, no mesmo lugar. As companhias e a utilização de certos espaços em determinados dias ou horários diferenciam os lazeres de meninas e meninos. No que diz respeito às concepções de lazer, os jovens referiram-se a ele como um momento, uma hora ou um tempo, indicando, assim, um fator temporal. Também o definiram como algo que se faz, ou seja, uma atividade. O lazer é relacionado a escolhas, ausência de obrigações e diversão. / This research aims at investigating leisure experiences of young high school students who live in Farrapos neighborhood in Porto Alegre. The study has focused on the conceptions of leisure of youth, assuming that the leisure experience does not occur founded only on objective bases (time and activity), therefore, subjective aspects (attitude, tastes and preferences) must be taken into consideration. Listening to what young people understand as leisure and how they believe they experience it has become the main undertaking in this research. Interviews have been used as the main tool to collect data. Twelve 16-20 year-olds have participated in this study. Six girls and six boys with different routines have been gathered: those who work, those who have extra-class activities, and those who only attend school. The analysis has been developed from the phenomenological approach, which involves a comprehensive analysis of leisure by highlighting the meanings of this phenomenon to youth. The theoretical discussion has been carried out from an interlocution with authors who have investigated both leisure and youth.Leisure of young people from Farrapos neighborhood reflects both the economical situation of their families and the material conditions of the place where they live. What they have pointed out as leisure occurs mainly in their neighborhood, near their homes, it does not imply expenditures, and consists of the activities they perform daily. The way those girls and boys experience leisure has shown subtle differences that indicated gender peculiarities. What they have pointed out as leisure often involved the same kind of activity and even occurred in the same place. Companions and the use of certain spaces on particular days or hours distinguish leisure between girls and boys. As to their conceptions of leisure, young people have referred to it as a moment, a time or period, thus indicating a temporal factor. They have also defined it as something that one does, i.e. an activity. Leisure has been related to choices, absence of duties and amusement.

Esta Dissertação está ancorada no campo dos Estudos Culturais e tem como objetivo investigar e mostrar práticas culturais que funcionam entre um grupo de jovens homoafetivos – que trocam afetos com pessoas de mesmo sexo – num espaço urbano de Porto Alegre – RS. Analiso os modos através dos quais tal grupo vem lugarizando o espaço e como tais práticas atuam como possibilidade de resistência em sua constituição identitária. Os jovens se referem a este lugar como point, um ponto de encontro, onde se reúnem, conversam, namoram, ‘desfilam’ efusivamente, onde podem – e fazem questão de – ver e serem vistos, sugerindo um modo singular de ser jovem, que não somente transita por um espaço, mas ocupa, trans-figura e, muitas vezes, incomoda. O grupo é composto, predominantemente, por jovens da periferia urbana de Porto Alegre, que se encontra nos finais de tarde de domingo, nos arredores do Shopping Nova Olaria, no bairro Cidade Baixa. A entrada e freqüência de tais jovens nas dependências do Shopping vêm sendo barradas, justificadas pelo não consumo e comportamentos considerados inadequados, levando-os, então, a ocuparem a rua, marcando-a fortemente com performances homoafetivas, utilizando-se das paredes das casas, dos carros estacionados, do ponto de ônibus, do meio-fio das calçadas. Ficam expostos sob as luzes dos postes públicos, dos faróis dos carros, alvo de olhares passantes: palco perfeito para uma juventude trans-viada. No estudo, trato tais jovens sem a idéia de uma cultura juvenil universal e homogênea, mas, sim, juventudes plurais, fluidas e transitórias que, ao expressarem publicamente seus homoafetos, acabam trans-viando, de várias formas, as configurações espaciais, criando um novo lugar. As análises – compostas por observações, diários de campo, fotografias, imagens, sons, músicas, vestimentas, adereços, conversas, documentos, materiais impressos diversos – indicam que tais jovens utilizam-se de performances homoafetivas lugarizantes para demarcar um território, como forma de resistência à ordem heteronormativa e de consumo instituída. Forma-se uma comunidade de resistência a tal ordem, um grupo específico de jovens que adota e compartilha práticas, não necessariamente criando um novo modelo de juventude, mas, outras formas de fazer e viver no espaço instituído, para produzirem outros caminhos. / This Dissertation is anchored in the field of Cultural Studies and aims to know and show cultural practices that run between a group of young homoafetivos - that exchange affection with people of same sex – in an urban area of Porto Alegre – Brazil. I analyze the ways by which this group comes lugarizando the space and how such practices can act as resilient in its constitution identity. Young people refer to this place as point, a meeting point, where they meet, talk, date, 'parade' extend warm, where they can - and are keen to - see and be seen, suggesting a natural way of being young, that not only passed by a space, but occupies, trans-figure and often uncomfortable. The group is composed, predominantly by young people in the urban periphery of Porto Alegre, which is in late-afternoon on Sunday, on the outskirts of Shopping Nova Olaria in the Cidade Baixa neighborhood. The entry and frequency of such couples in dependencies of Shopping have been barred, not justified by consumption and behaviour deemed inappropriate, causing them then to occupy the streets, marking it with strong performances homoafetivas, using the walls of the houses, of parked cars from the bus, from the mid-wire of sidewalks. They exposed under the lights of public posts, the headlights of cars, bystanders target of eyes: perfect stage for a youth trans-viada. In the study, treatment such young people without the idea of a youth culture universal and homogeneous, but youths plural, fluid and transitory that by publicly expressing their homoafetos, end trans-viando, in many ways, the settings space, creating a new post. The analyses - composed of comments, diaries, field, photographs, images, sounds, music, clothing, props, conversations, documents, materials printed matter - indicate that these young people are using performance homoafetivas lugarizantes to demarcate a territory, as form of resistance to the order established heteronormative and consumption. Form is a community of resistance to such a specific group of young people who adopts and share practices, not necessarily creating a new model for youth, but other ways of living in space and set up to produce other ways.

Submitted by Andréa Padovani (ajpadovani@uol.com.br) on 2018-01-17T10:19:03Z No. of bitstreams: 1 Tese - Andréa Sandoval Padovani.pdf: 3475213 bytes, checksum: 0ecf0f6f6507600681713edec769725e (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-01-18T12:26:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Andréa Sandoval Padovani.pdf: 3475213 bytes, checksum: 0ecf0f6f6507600681713edec769725e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-18T12:26:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Andréa Sandoval Padovani.pdf: 3475213 bytes, checksum: 0ecf0f6f6507600681713edec769725e (MD5) / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O envolvimento de adolescentes e jovens em atos infracionais tem sido tema constante de inúmeras discussões dentro e fora do mundo acadêmico. Os discursos envolvem tanto a redução da maioridade penal e o agravamento das penas como soluções para a diminuição da reincidência, quanto à ineficácia das medidas socioeducativas como responsável pela continuidade infracional. Entretanto, poucas pesquisas se debruçam sobre a temática do egresso do sistema socioeducativo e sua trajetória após a liberação e sobre como as redes de significações construídas ao longo do cumprimento da medida socioeducativa estão imbricadas no seu curso de vida em liberdade. O foco deste trabalho foi fazer ecoar a voz de adolescentes e jovens que, vítimas e algozes do contexto no qual estão inseridos, envolveram-se com a vida infracional e vivenciaram a Medida Socioeducativa de Internação (MSEI). Nossa escolha pela MSEI se deu em virtude de que, além da privação de liberdade retirar o adolescente do seu convívio social, é nesta medida que as práticas institucionais são mais regulares e acompanhadas por profissionais e, portanto, supostamente mais efetivas para a promoção de uma trajetória distante da criminalidade. Neste sentido, o objetivo geral deste estudo foi compreender as trajetórias de (des)continuidade infracional construídas por adolescentes e jovens que vivenciaram a medida socioeducativa de internação, a partir de suas narrativas sobre o passado, o presente e o futuro. Os objetivos específicos foram, a partir das narrativas de adolescentes e jovens, verificar a) as rupturas-transições imbricadas na sua inserção na vida infracional; b) em que condições a privação de liberdade se configura, ou não, como uma ruptura na sua trajetória de vida; c) os recursos utilizados pelos participantes nos processos de mudança ou de continuidade em sua trajetória infracional e, por fim, d) como os adolescentes e jovens internos do sistema socioeducativo e prisional imaginam o futuro. Esta investigação pautou-se na teoria histórico-cultural de Vygotsky, perspectiva que entende o homem como um ser social que age sobre o mundo no sentido de transformá-lo, ao mesmo tempo que é transformado por ele. Tal transformação tem natureza dialética e possibilita a construção de significados sobre si mesmo e sobre o mundo. Tanto na produção dos dados, como na sua análise e interpretação, foram utilizados conceitos da teoria Histórico-Cultural vigotskiana e da Psicologia Cultural proposta por Valsiner, com destaque para os processos de ruptura-transição imbricados na trajetória de vida, e para o processo de imaginação que perpassa o curso da vida. A abordagem metodológica foi qualitativa e os participantes foram dois adolescentes em cumprimento de MSEI, em uma Comunidade de Atendimento Socioeducativo (CASE), e dois jovens egressos com continuidade infracional em cumprimento de prisão preventiva em um Presídio do Estado da Bahia e um jovem com trajetória de descontinuidade infracional. Na coleta de dados, foram utilizados os seguintes instrumentos: Fotovoz, jogo Túnel do Tempo e Entrevista Narrativa, como caminhos que possibilitaram a narrativa dos sujeitos sobre suas trajetórias de vida, especialmente as infracionais. A análise dos resultados evidenciou trajetórias repletas de rupturas e transições não-normativas que demandaram, dos participantes, a construção de redes de significações na tentativa de superação de rupturas. Entretanto, esses processos de ruptura-transição vivenciados pelos adolescentes e jovens acabaram por criar um “círculo tortuoso”. Embora os participantes tenham percebido e utilizado recursos simbólicos durante o cumprimento da MSEI, esses recursos se mostraram escassos após sua liberação, dificultando o direcionamento de suas trajetórias para transições que possibilitassem a descontinuidade infracional e a construção de novas redes sociais e de significação. Contudo, também pudemos perceber a existência de outros caminhos que sugerem medidas socioeducativas pautadas na incompletude institucional e, portanto, na rede socioeducativa, que se mostrou importante para a construção de uma rede de significações voltada para uma trajetória de descontinuidade infracional. / The involvement of adolescents and young people in juvenile offending has been the constant theme of numerous discussions inside and outside the academic world. These discourses involve not only the reduction of the criminal age and aggravation of penalties, but also solutions for the reduction of reincidivism and the ineffectiveness of socio-educational measures in stopping youth illegal behavior. However, few studies to date have focused on youth who have been released from detention facilities and their trajectories after liberation, and therefore on how the networks of meanings built during their incarceration in the juvenile justice system are intertwined with their lives in freedom. The focus of the present work was to give voice to the adolescents and youngsters who, as victims and perpetrators of the context in which they are embeded, became involved in multiple infractions and experienced detention (known as the socio-educational internment measure – MSEI). Our choice for studying youth under the MSEI was due to their experience of institutional practices associated with freedom deprivation and with removal from social life, and with closer assistance by professionals from the juvenile system. Supposedly, under these circumstances, the MASEI could become more effective in the promotion of a trajectory away from crime. In this sense, the general goal of this study was to understand the trajectories of (dis)continuity in ilegal behavior among the adolescents and young people who experienced incarceration, departing from their narratives about the past, present and future. Based on the narratives of adolescents and young people, the specific study goals were to check a) the rupturestransitions embeded in trajectories of repeated offending; b) under what conditions freedom deprivation is configured (or not) as a rupture in life trajectories; c) the resources used by participants in the processes of change or of continuity of offending behavior, and finally, d) how adolescents and young people inside the juvenile justice system imagine their futures. This research was based on the Cultural-Historical Theory of Vygotsky, a perspective that understands the human beings as social beings who act on their world aiming at transforming it, and meanwhile, become transformed by it. Such a transformation has a dialectical nature and enables the construction of meanings about oneself and the world. For data construction, analysis and interpretation, concepts from the Vygotskian Cultural-Historial Theory and from Cultural Psychology proposed by Valsiner were used, with emphasis on processes of rupturetransition, embeded in life trajectories, and of processes of imagination that pervade the life course. The methodological approach was qualitative, and participants were two adolescents under detention (MSEI) in a juvenile justice facility (Community of Socio-Educational Assistance – CASE, two young graduates with continuing infractions in pre-trial detention in a State Prison of Bahia, and a young person with trajectory of infractional discontinuity. In the consruction of data, the following instruments were used: Photovoz (voice photo), Time Tunnel Game and Narrative Interviews, as ways to foster the emergence of the parricipants’ narratives about their life trajectories, and especially about trajectories of criminal behavior. Results showed trajectories full of non-normative ruptures and transitions that demanded, from the participants, the construction of networks of meanings in an attempt to overcome ruptures. However, these rupture-transition processes experienced by adolescents and young people have created "tortuous circles". Although the participants perceived and used symbolic resources during the incarceration (MSEI), these resources were scarce after their release, making it difficult for them to orient their trajectories towards transitions that allow for a discontinuity of offending behavior, and towards the construction of new social and 13 meaningful networks. However, other pathways could also be noticed, suggesting that socioeducational measures may be based on institutional incompleteness and, therefore, on socioeducational networks, which proved to be important for the construction of a network of meanings capable of orienting a trajectory of discontinuity in criminal behavior.

Submitted by Marilia D. C. Carneiro (mariliacarneiro.17@gmail.com) on 2018-02-06T18:22:40Z No. of bitstreams: 1 versão_final_dissertação_Marília_PPGEISU_UFBA.pdf: 588675 bytes, checksum: b8b804d8023f60db5d1ce4071a3d5bdb (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-02-06T18:30:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 versão_final_dissertação_Marília_PPGEISU_UFBA.pdf: 588675 bytes, checksum: b8b804d8023f60db5d1ce4071a3d5bdb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-06T18:30:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 versão_final_dissertação_Marília_PPGEISU_UFBA.pdf: 588675 bytes, checksum: b8b804d8023f60db5d1ce4071a3d5bdb (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia - FAPESB / A universidade pública no Brasil tem passado por diversas transformações nas últimas décadas. Durante a última década, foram realizadas muitas mudanças que proporcionaram a expansão e interiorização das universidades públicas, cujo o aumento no número de vagas foi mais um passo para a democratização do ensino superior. As políticas de ações afirmativas contribuíram para o acesso e permanência de jovens de uma camada social antes distante das universidades públicas. No entanto, mesmo com grandes mudanças e avanços de políticas públicas apenas 15% dos jovens brasileiros entre 18 e 24 anos, acessam o ensino superior público o que denuncia dificuldades importantes na passagem do ensino médio para o superior. Para o ensino médio a faixa etária esperada é do jovem-adolescente, com idade entre 15 a 17 anos. No Brasil são 10 milhões de jovens nessa faixa de idade e só pouco mais da metade encontra-se no nível de ensino adequado. Este estudo foi realizado com o objetivo de compreender a perspectiva de estudantes de ensino médio, no período escolar que antecede a realização das provas do ENEM e seu eventual ingresso no ensino superior. Para isso foi realizada uma pesquisa de cunho qualitativo, sob a perspectiva do referencial teórico metodológico da etnometodologia, que utilizou técnicas da abordagem etnográfica como a observação participante e o diário de campo. Para a construção dos dados foram realizadas entrevistas compreensivas com jovens estudantes de duas escolas públicas de ensino médio em dois momentos diferentes, no segundo e no terceiro ano, antes da realização do Enem. Os dados apontam para uma diferenciação da perspectiva dos jovens segundo estejam no meio ou no final do processo. No segundo ano do ensino médio, suas prioridades estão ligadas a vivenciar esse período de acordo com o que a escola tem a oferecer e com seus interesses momentâneos. Já estar na saída do ensino médio, na fase de conclusão de uma fase escolar importante, a demanda para acessar o ensino superior se impõe e então, são criadas estratégias para alcançar esse objetivo. Em qualquer momento da trajetória desses jovens há o incentivo e apoio da família, motivada por um sonho de ascensão social da nova geração.

131fls. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T12:56:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Soraia Britoseg.pdf: 561598 bytes, checksum: 79c6dbff1fb23844ab7d0c1af3fe3023 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná(dilznana@yahoo.com.br) on 2013-05-21T19:23:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Soraia Britoseg.pdf: 561598 bytes, checksum: 79c6dbff1fb23844ab7d0c1af3fe3023 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-21T19:23:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Soraia Britoseg.pdf: 561598 bytes, checksum: 79c6dbff1fb23844ab7d0c1af3fe3023 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este estudo tem como objetivo identificar e analisar as formas de participação desenvolvidas nos projetos de educação para cidadania do CRIA e do MOC, direcionados à juventude, por compreender que cidadania e participação são termos polissêmicos, com significados e conteúdos diversos. Está ancorado nas discussões teóricas sobre democracia, cidadania e participação, compreendendo-as como categorias intercambiáveis, as quais orientaram a pesquisa de campo, através de quadros de indicadores. Foram classificadas três concepções de cidadania: (a) entendida enquanto titularidade de direitos, (b) a fundamentada nas virtudes cívicas, e (c) concebida como co-gestão da coisa pública; e três formas de participação: (i) a assistencial, (ii) a cooperativa e (iii) a cidadã. O estudo evidenciou que no âmbito do discurso os conteúdos sobre participação e cidadania são similares. As duas organizações desenvolvem a formação para cidadania visando à construção de uma identidade política da juventude, focando a participação cidadã, direcionada para controle, consulta, negociação, coprodução, co-gestão e diálogo com as esferas de decisão. Contudo, observou-se que os caminhos priorizados para efetivar tais propostas são distintos, marcados pelo campo de atuação, posicionamento político e trajetória histórica de cada instituição. ABSTRACT Understanding that citizenship and participation are polysemic words, with diverse meanings and contents, this study aims at identifying and analyzing the forms of participation carried out in the education for citizenship projects directed to youth by CRIA and MOC. The study is anchored in the theoretical discussions on democracy, citzenship and participation. It sees them as interchangeable categories, which have guided the field research through frameworks of indicators. Three conceptions of citizenship have been arranged: the one understood as possession of rights, the one based on civic virtues, and the one conceived as commonwealth joint management; and three forms of participation: the aid related, the cooperative and the citizenship related. The study made evident that in the fild of speech, the contents about participation and citizenship are similar. Both organizations develop education for citizenship aiming at the construction of a youth political identity, focusing on the citizenship related participation, directed to the control, consultation, negociation, joint production, joint management and dialogue with the decision making public spheres. It was noted, however, that the pathways prioritized to make such proposals effective are distinct, marked by the field of actuation, the political position and the history of each institution. Key words: Citizenship, Participation, Democracy and Youth / Salvador

273 f. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-08-22T16:36:56Z No. of bitstreams: 1 Edinolia Portela Gondim - TESE.pdf: 1683949 bytes, checksum: 13f3795a12840d0994901dde539127dd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-08-22T18:02:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Edinolia Portela Gondim - TESE.pdf: 1683949 bytes, checksum: 13f3795a12840d0994901dde539127dd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-22T18:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edinolia Portela Gondim - TESE.pdf: 1683949 bytes, checksum: 13f3795a12840d0994901dde539127dd (MD5) Previous issue date: 2011 / O presente trabalho é uma pesquisa social de natureza avaliativa com aproximações para um estudo comparativo, com base em informações qualitativas e quantitativas. Tem como questão principal: Qual a diferença provocada pelo PROJOVEM na vida dos egressos residentes em São Luís- MA? Compreende o Programa de Inclusão de Jovens – (PROJOVEM) – como um programa socioeducativo integrado à política para juventude brasileira na atualidade, que se apoia em matrizes neoliberais com características assistencialistas, mas que possui particularidades inovadoras as quais se traduzem, prioritariamente, por meio da associação entre educação básica, qualificação profissional e ação comunitária. O estudo avaliativo toma por base as proposições e as finalidades do programa, traduzidas como dimensões que se referem à complementação e/ou continuação dos estudos, identificação de oportunidades de trabalho e engajamento em ações de cunho comunitário. Considera, ainda, para fins de análise, as contribuições do programa para a cidadania da juventude. O trabalho é fundamentado à luz do pensamento de Bachelard (1996) e de estudiosos como Arendt (2007), Bourdieu (1983), Sposito (1999; 2000; 2002; 2003; 2005), Margulis e Urresti (1996) Catani e Gilioli (2008), Esteves e Abramovay (2007), para citar os principais, bem como em documentos da Organização das Nações Unidas - ONU (2001a; 2001b), Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura – UNESCO (2002; 2004), Organização Internacional do Trabalho – OIT (2001), Comissão Econômica para América Latina e o Caribe – CEPAL (2000; 2004) e no projeto do PROJOVEM, entre outros, tais como Leis e Decretos que se referem à implantação e à implementação do programa. A condução metodológica é referendada por autores que caminham pelas perspectivas avaliativas compreensivistas, as quais tratam o objeto pesquisado em sua dinamicidade, tais como: Silva (2001; 2008), Arretche, (2001) Pena Firme (2003), e Minayo (1991; 1993; 2005). A pesquisa empírica foi realizada com a utilização de grupos focais e de um grupo de controle, sendo o último adotado para fins comparativos. Foi empregado também um questionário com perguntas fechadas, com fins de estabelecer o perfil dos participantes. Os sujeitos que compuseram a pesquisa numa amostra de 154 jovens, consistem em 74 egressos dos anos de 2006/ 2007 e 80 jovens não ingressantes do programa, com idades, histórias e residentes em contextos similares aos dos jovens egressos, que formaram o grupo de controle. Os procedimentos de análise foram realizados com base na descrição estatística, principalmente média e frequência. Os recursos estatísticos também foram utilizados nos testes para comparação dos grupos, basicamente o teste qui-quadrado. A análise qualitativa das informações sustentou-se nas categorias juventude, cidadania e avaliação de políticas, constituindo a última como uma orientação metodológica. Os resultados da pesquisa revelam que, a despeito das inúmeras variáveis contextuais, o PROJOVEM provocou diferença na vida dos egressos ludovicenses, apontando como aspecto mais acentuado a continuação dos estudos. Contudo, no referente à cidadania, o programa não contemplou plenamente os requisitos, embora tenha contribuído visivelmente para reduzir o estado de vulnerabilidade dos beneficiários. / Salvador

Submitted by Samuel Real Mota (samuel.real@ufba.br) on 2013-08-09T18:28:55Z No. of bitstreams: 1 DISSER_PGENF_281 TALITA (2).pdf: 795451 bytes, checksum: dbd834f26bfda1a95d6e743b5eaaac1c (MD5) / Approved for entry into archive by Flávia Ferreira(flaviaccf@yahoo.com.br) on 2013-08-26T15:47:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSER_PGENF_281 TALITA (2).pdf: 795451 bytes, checksum: dbd834f26bfda1a95d6e743b5eaaac1c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-26T15:47:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSER_PGENF_281 TALITA (2).pdf: 795451 bytes, checksum: dbd834f26bfda1a95d6e743b5eaaac1c (MD5) Previous issue date: 2011-04-29 / As diferenças sócio-econômicas, culturais, a falta de alternativas profissionais e as dificuldades de acesso aos bens sociais de pessoas residentes nas áreas rurais, podem influenciar o comportamento reprodutivo, sexual e vários aspectos da saúde, especialmente, das mulheres jovens, tendo em vista as características das relações de gênero predominantes na sociedade. Trata-se de um estudo descritivo, exploratório, de caráter quantitativo, com os objetivos de descrever as características sócio-demográficas, sexuais, reprodutivas e aspectos de saúde de jovens residentes em uma área rural da Bahia; e analisar as proporções encontradas entre mulheres e homens jovens rurais, a partir da perspectiva de gênero. Foi desenvolvido em uma localidade rural do município de Camaçari/ Bahia. A amostra foi composta por 303 jovens entre 15 e 24 anos de idade; cadastradas (os) pela Equipe de Saúde da Família local e que aceitaram participar da pesquisa, sob o consentimento da(o) responsável, para menores de 18 anos. A coleta dos dados foi realizada durante os meses de abril a agosto de 2010, através de entrevistas domiciliares, com auxílio de um formulário com perguntas estruturadas. O processamento dos dados foi realizado pelo programa STATA versão 8 e SPSS 17.0, onde realizou-se análises descritivas (distribuição de frequências relativas e índices percentuais). A juventude estudada foi predominantemente feminina; adolescente entre 15-19 anos; negra; professante de alguma religião; solteira; composta por jovens que não estudavam na ocasião da entrevista e com a 8ª série concluída como nível máximo de escolaridade. Do total, 53,5% da amostra não tinha trabalho remunerado e 67% recebia menos de 1 salário mínimo quando ocupada. A gravidez foi o principal motivo para o abandono dos estudos e não conseguir emprego, a razão mais apontada para o desemprego. As características sexuais revelaram que a juventude entrevistada havia iniciado a vida sexual, principalmente entre 15-19 anos; a quase totalidade negou experiência homossexual; a maioria considerável possuiu uma parceria sexual nos últimos 3 meses e utilizou o preservativo masculino para prevenção das infecções sexualmente transmissíveis. Os aspectos reprodutivos demonstraram que o preservativo masculino é o contraceptivo mais conhecido pelo grupo investigado e a auto-decisão pelo método contraceptivo utilizado foi a mais observada. As gravidezes aconteceram predominantemente entre 15-19 anos; sem planejamento; foram acompanhadas pelo pré-natal e não houve a presença do parceiro no momento do parto. No tocante aos aspectos de saúde investigados, a maioria considerável da amostra não utilizava drogas e foi vítima de violência de qualquer natureza. Observou-se, ainda, que houve procura por serviços de saúde pela juventude pesquisada, sendo a Unidade de Saúde da Família o local mais procurado. Ficou evidente a importância da utilização de gênero como categoria de análise que no caso particular desse estudo, foi capaz de imprimir um novo perfil das características investigadas nesta população quando considerada a variável sexo das (os) jovens. Particularmente para a enfermagem, o conhecimento das diferenças sócio-demográficas, sexuais, reprodutivas e dos padrões de utilização dos serviços de saúde entre mulheres e homens estudados implica na necessidade de inovação e adequação do cuidado à realidade local. / Salvador

107f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-12T17:47:20Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Cláudia Santana Moura.pdf: 831572 bytes, checksum: fb224b487bc41fecd4cb27a3bd927b47 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-26T15:50:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Cláudia Santana Moura.pdf: 831572 bytes, checksum: fb224b487bc41fecd4cb27a3bd927b47 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-26T15:50:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Cláudia Santana Moura.pdf: 831572 bytes, checksum: fb224b487bc41fecd4cb27a3bd927b47 (MD5) Previous issue date: 2012 / FAPESB / Através dessa etnografia almejei investigar o que é o shopping para os adolescentes negros de baixa renda em Salvador e como se relacionam em um espaço voltado para o consumo. Para fins de coleta de dados, realizei observações de campo, entrevistas formais com frequentadoras de shopping, grupos focais com estudantes de escola pública, análise documental de materiais disponíveis na internet e notícias de jornal. Entre os jovens negros de periferia pesquisados, o shopping apresenta-se como um dos espaços favoritos de lazer, competindo apenas com a praia. As dimensões racial e socioeconômica repercutem diretamente na socialidade desses jovens no contexto dos shoppings, produzindo certo constrangimento ao circularem pelas diversas áreas internas. Por outro lado, observei que é curiosamente em shopping, local de valorização do consumo e da aparência física, que os jovens de periferia vivenciam o lazer e se sentem acolhidos. É nessa “pequena cidade” que os jovens se identificam e gostam de “curtir a vida”. Through this ethnography I proposed to investigate what is the shopping mall for low-income black teenagers in Salvador and how they establish relations in a place devoted to consumption. To data collection ends I did field observations, formal interviews with mall-goers, focus groups with students from public schools, document analysis of materials available on the Internet and newspaper reports. Among the young interviewed, the mall is considered one of the favorite leisure places, competing only with the beach. Racial and socioeconomic dimensions directly affected the sociality of these young people in the mall, for it generates constraints to hang around the many internal areas of such location. At the same time, I observed that it is curiously the mall, place where consumption and physical appearance are appreciated, that young black of poor neighborhoods spend their leisure time and feel welcomed. It is in this “small town” that these young people identify themselves and like to “enjoy life”. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos, Programa de Pós-Graduação em Educação Física, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T09:08:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 276037.pdf: 2047163 bytes, checksum: 013cbbc1000e6f62b6632ea677fc4cc7 (MD5) / Este estudo se desenvolve sob o tema de pesquisa espaços/equipamentos para o lazer da juventude. Um processo de compreensão acerca das questões políticas, econômicas e culturais da sociedade capitalista que priva a população do atendimento e de satisfação das necessidades sociais básicas (trabalho, saúde, habitação, educação, saneamento, lazer e outras), principalmente quando se trata de políticas públicas. Deste modo a pergunta de partida foi a seguinte: existem espaços e equipamentos para o lazer na cidade de Florianópolis, inerentes a uma política pública consistente em termos de espaços/equipamentos para os jovens de diferentes classes sociais, visando o usufruto do chamado tempo de lazer/tempo livre? Assim, percorri um caminho teóricometodológico, inspirada em alguns pressupostos do materialismo histórico-dialético, procurando abordar as fundamentações e reflexões sobre o espaço urbano, classe social, juventude e lazer/tempo livre. Com base nos procedimentos teórico-metodológicos da pesquisa participante, busquei analisar, fundamentalmente, idéias e contradições, presentes nas representações sobre a problemática em questão. Trata-se de uma investigação acerca dos espaços/equipamentos para o lazer na cidade de Florianópolis a partir dos jovens de Monte Serrat/Alto da Caieira e Ingleses da classe trabalhadora empobrecida e da classe média, ou seja, intra-classes. Independente de classe social, faz-se presente a necessidade de espaços/equipamentos para o lazer, principalmente de âmbito público, na representação social dos desejos desses jovens, com ressalvas dos jovens da classe média em relação ao acesso daqueles que são considerados por eles como os vândalos dos espaços públicos. No entanto, são escassas as possibilidades existentes de espaços/equipamentos públicos que possam ser usufruídos para o lazer, pois no livre jogo de mercado os espaços que poderiam ser destinados ao lazer, ou mesmo os que se destinam ao lazer, são alvo da especulação capitalista. / This study expands on the theme of research "spaces / equipment for the leisure of youth." A process of understanding the political, economic and cultural aspects of capitalist society, which deprives the population of care and meeting basic social needs (work, health, housing, education, sanitation, recreation and other), especially when it comes to policies public. Thus the starting question was: there are no spaces and equipment for leisure in the city of Florianopolis, associated with a consistent public policy in terms of space/equipment for young people from different social classes, seeking the enjoyment of so-called leisure time/ "free time"? So I traveled a theoreticalmethodological assumptions inspired by the historical and dialectical materialism, seeking to address the reasoning and reflections on the urban space, social class, youth and leisure/free time. Based on theoretical and methodological procedures of participatory research, sought to analyze fundamentally ideas and contradictions present in the representations on the issue in question. This is an investigation of the space/equipment for leisure in the city of Florianópolis - from the people of Monte Serrat / Alto Caieira and Ingleses and the impoverished working class and middle class, intra-class. Regardless of social class, is present the need for space / equipment for leisure, mainly within public, social representation of the desires of these young people, with exceptions for young middle-class in relation to access those considered by them as the "vandals" of public spaces. However, there are few possibilities of space / public facilities that can be enjoyed for recreation, for the free play of market spaces that could be used for the leisure, or even those for recreation, are targets of capitalist speculation.