Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4194_1.pdf: 1809375 bytes, checksum: 5577504c2ef992dd633f8ec89d932c85 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Nossa tese tem por objetivo propor uma definição de cultura política a partir da teoria do discurso de Laclau e Mouffe, considerando os conceitos de hegemonia, imaginário social e mito. As relações sociais são compreendidas numa teoria da hegemonia e do antagonismo numa perspectiva pós-marxista e pós-estruturalista que inclui conceitos como deslocamentos e significantes vazios. Nesse sentido, vamos considerar que a cultura política pode ser pensada como um imaginário político no qual estão inscritos significantes vazios e ambíguos. Assim, as lutas políticas são guerras de interpretação em torno de significantes. As reflexões aqui apresentadas têm por base a observação de interações entre agentes de movimentos sem-teto e o estado, analisados a partir da conceituação de manifestações coletivas de Remo Mutzenberg. Consideramos que esses agentes constituem seus discursos a partir de diferentes interpretações de uma tradição das lutas sociais, das lutas de esquerda , que vamos denominar como: a tradição dos revolucionários. Tal tradição é um princípio de leitura que abrange diversos agentes e pode engendrar diversas interpretações em agentes que podem estar nos movimentos, mas também em outras posições. Essa tradição possibilita um impulso para a práxis política e, ao longo da história, foi sedimentando uma memória coletiva das lutas sociais e uma intelligenzia revolucionária. Assim, as manifestações coletivas são influenciadas por interpretações de elementos da cultura política, da citada tradição e da memória coletiva das lutas sociais, além da leitura da conjuntura política (em suas correlações de forças) que os fazem definir, contextualmente, as lutas possíveis. Para observamos essas articulações entre estado e as lutas por moradia serão analisados os discursos da política urbana (e habitacional) e da Reforma Urbana do Fórum Nacional de Reforma Urbana. Essas articulações vão estar presentes, no governo Lula, nas cenas políticas denominadas Conferências e Conselho Nacional das Cidades

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4272_1.pdf: 1809375 bytes, checksum: 5577504c2ef992dd633f8ec89d932c85 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Nossa tese tem por objetivo propor uma definição de cultura política a partir da teoria do discurso de Laclau e Mouffe, considerando os conceitos de hegemonia, imaginário social e mito. As relações sociais são compreendidas numa teoria da hegemonia e do antagonismo numa perspectiva pós-marxista e pós-estruturalista que inclui conceitos como deslocamentos e significantes vazios. Nesse sentido, vamos considerar que a cultura política pode ser pensada como um imaginário político no qual estão inscritos significantes vazios e ambíguos. Assim, as lutas políticas são guerras de interpretação em torno de significantes. As reflexões aqui apresentadas têm por base a observação de interações entre agentes de movimentos sem-teto e o estado, analisados a partir da conceituação de manifestações coletivas de Remo Mutzenberg. Consideramos que esses agentes constituem seus discursos a partir de diferentes interpretações de uma tradição das lutas sociais, das lutas de esquerda , que vamos denominar como: a tradição dos revolucionários. Tal tradição é um princípio de leitura que abrange diversos agentes e pode engendrar diversas interpretações em agentes que podem estar nos movimentos, mas também em outras posições. Essa tradição possibilita um impulso para a práxis política e, ao longo da história, foi sedimentando uma memória coletiva das lutas sociais e uma intelligenzia revolucionária. Assim, as manifestações coletivas são influenciadas por interpretações de elementos da cultura política, da citada tradição e da memória coletiva das lutas sociais, além da leitura da conjuntura política (em suas correlações de forças) que os fazem definir, contextualmente, as lutas possíveis. Para observamos essas articulações entre estado e as lutas por moradia serão analisados os discursos da política urbana (e habitacional) e da Reforma Urbana do Fórum Nacional de Reforma Urbana. Essas articulações vão estar presentes, no governo Lula, nas cenas políticas denominadas Conferências e Conselho Nacional das Cidades

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6521_1.pdf: 1031899 bytes, checksum: 155181889cccad43ef613d9ebc9535be (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação analisa o Movimento Estudantil (ME), particularmente o Movimento Estudantil de Serviço Social (MESS) e sua relação com os partidos políticos, inserido no contexto das lutas sociais em um período do governo petista no Brasil (2007-2010). Para isso, realizamos um resgate histórico que explicita a relação do ME com tal organização política da classe trabalhadora. Logo após, focamos na questão partidária, entendendo o partido político como um dos instrumentos políticos da classe trabalhadora que interfere, direta e indiretamente, no ME e no MESS. Por fim, analisamos as contradições e desafios do MESS na atualidade, o qual direciona o posicionamento político e a organização das(os) estudantes do curso de Serviço Social que estão inseridas(os) num contexto maior de luta de classes na sociedade capitalista na qual vivemos. No desenvolvimento deste estudo, como forma de aprofundar o conhecimento do objeto investigado, utilizamos a pesquisa de campo, com a realização de entrevistas semi-estruturadas. Constatamos, então, um momento de desmobilização do MESS, que é reflexo de toda a conjuntura perversa e complexa vivenciada na atualidade. Mas, contraditoriamente, há um movimento de resistência e de tentativa de mobilizar e fortalecer o movimento referenciado pela parceria construída entre as entidades representativas do Serviço Social em nível nacional, e a luta que estas entidades desenvolvem para direcionar politicamente, de uma forma crítica, a formação e o exercício profissional das(os) assistentes sociais vinculadas(os) à construção de outra sociabilidade. Isto é, aliada às lutas da classe trabalhadora brasileira para além do capital. Nesse sentido, constatamos a importância da relação MESS com os partidos políticos no quadro geral de contradições em que o ME está inserido

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcel Farias.pdf: 4631648 bytes, checksum: 90504f9e0f1c6aa9a2263bcce9511bfb (MD5) Previous issue date: 2010-06-30 / This paper examines the socio-cultural history of Japanese martial arts, from their social setting, religion and politics in feudal Japan and investigates how these practices are reconfigured in the model of rationality in the Western world. The research, qualitative, is a methodological procedure, the method of image analysis stops with the decomposition of videos of fights, opting for the following comparative process of movement: a) Comparison of motion aikijujutsu (School Shinobi no Jutsu Hiten Ryu) with the traditional aikido video (Doshu Moriteru Ueshiba, grandson of the founder of Aikido, Morihei Ueshiba), 2) Comparison of movement of jujutsu (the school of Shinobi no Jutsu Ryu Hiten) in Judo (video education institution Kodokan). We made a reflection on the perception of the Eastern world in the social sciences of the West. Edward Said (2007) questioned the forms of appropriation, interpretation, understanding and judging the Eastern culture from the perspective of Western rationality, it called the author of Orientalism. The theoretical model we chose the comprehensive sociology of Max Weber and his contribution to the analysis of religious phenomena (Buddhism and Shinto) and added the psychosocial theory of German sociologist Erich Fromm, who realizes the authoritarian character of state and institutions social (like religion) acting in shaping the character of the subjects. We apply these concepts in authors and their analysis of religiosity and their settings in the Japanese state. Complementary to this analysis, we reflect on the development of sociological studies of bodily practices using figurative analysis of Norbert Elias and Eric Dunning (1992) on the modern sports phenomenon born in Europe and the Japanese martial arts. / Este trabalho analisa o desenvolvimento sócio-cultural e histórico das lutas marciais japonesas, a partir de sua configuração social, religiosa e política no Japão feudal e investiga como estas práticas se reconfiguram no modelo de racionalidade do mundo ocidental. A pesquisa, de caráter qualitativo, tem como procedimento metodológico, o método de análise de imagens paradas com a decomposição de vídeos de lutas, optando pelo seguinte processo comparativo de movimento: 1) Comparação de movimento do aikijujutsu (da escola de Shinobi no Jutsu Hiten Ryu) com o Aikidô tradicional (vídeo do Doshu Moriteru Ueshiba, neto do fundador do Aikidô, Morihei Ueshiba); 2) Comparação de movimento do jujutsu (da escola de Shinobi no Jutsu Hiten Ryu) com o Judô (vídeo de instrução da instituição Kodokan). Realizamos uma reflexão sobre a percepção do mundo oriental nas ciências sociais do Ocidente. Edward Said (2007) questionou as formas de apropriação, interpretação, compreensão e julgamento da cultura oriental a partir da ótica da racionalidade ocidental, que este autor denominará de Orientalismo. Como referencial teórico, escolhemos o modelo da sociologia compreensiva de Max Weber e sua contribuição para a análise do fenômeno religioso (budismo e shintoísmo) e acrescentou-se a teoria psicossocial do sociólogo alemão Erich Fromm, que percebe o caráter autoritário do Estado e das instituições sociais (como a religião) atuando na formação da personalidade dos sujeitos. Aplicamos estes autores e seus conceitos na análise sobre a religiosidade e suas configurações no Estado japonês. Complementar a esta análise, fizemos uma reflexão sobre o desenvolvimento dos estudos sociológicos sobre as práticas corporais utilizando a análise figurativa de Norbert Elias e Eric Dunning (1992) sobre o fenômeno esportivo moderno nascido na Europa e que as lutas marciais japonesas, parcialmente se enquadram também esta questão.

nÃo hà / Esta pesquisa objetiva compreender o debate sobre apropriaÃÃo cultural da estÃtica negra no cenÃrio brasileiro tal como este se expressa nas matÃrias publicadas por GeledÃs â Instituto da Mulher negra, no Ãmbito do ciberespaÃo. As investigaÃÃes aqui conduzidas orientam-se pela tentativa de apreender a noÃÃo de apropriaÃÃo cultural empregada em tais discussÃes, identificar os agentes que operam tais prÃticas de apropriaÃÃo, como tambÃm os possÃveis elementos constitutivos do debate em questÃo. O corpus deste trabalho constituiu-se pelo levantamento e anÃlise de dezoito publicaÃÃes veiculadas pelo Instituto de modo a reconstruir a percepÃÃo sobre o fenÃmeno estudado. Esta pesquisa apresenta, portanto, carÃter qualitativo dada sua intencionalidade em explorar as prÃticas discursivas e significados compartilhados em cada uma das matÃrias selecionadas, identificando assim a construÃÃo de representaÃÃes sociais em torno da ideia de apropriaÃÃo cultural da estÃtica negra. Apresenta-se como hipÃtese geral a ideia de que as prÃticas de apropriaÃÃo aqui investigadas associam-se ao esvaziamento de significados iniciais atribuÃdos a determinadas manifestaÃÃes culturais afro- brasileiras. Tais esvaziamentos se processam pela aÃÃo do Estado, ao converter elementos Ãtnicos em sÃmbolos de nacionalidade, pela aÃÃo do mercado, ao tornar bens culturais em mercadorias exÃticas, e por fim, pela aÃÃo dos prÃprios sujeitos, ao reelaborarem mediante distintas recepÃÃes, os significados iniciais atribuÃdos a tais bens e manifestaÃÃes culturais. As conclusÃes apresentadas evidenciam disputas travadas em torno da legitimidade dos sentidos atribuÃdos Ãs manifestaÃÃes culturais afro-brasileiras, configurando assim, lutas de representaÃÃes entre os movimentos negros e os agentes que operam tais prÃticas de apropriaÃÃo / This research aims to understand the discussion about cultural appropriation and black aesthetics in the brazilian context and how it is expressed in the articles published by GeledÃs â Instituto da Mulher Negra, on the cyberspace. These investigations are guided by the attempt to understand the notion of cultural appropriation used in the discussions, indentify agents that operate appropriation practices and constitutive elements of these debates. The research corpus is made of a collection and analysis of eighteen articles published by the Instituto, trying to rebuild the perception about the observed phenomenon. Hence, it is a qualitative research because of itâs goals of exploring discursive practices and meanings shared in each one of the selected articles, identifying the construction of social representations around the idea of cultural appropriation from black aesthetics. The general hypothesis is that the appropriation practices here investigated are associated to the emptying of the original meaning assigned to some afro-brazilian cultural manifestations. This empyting is performed by Stateâs actions, that converts ethnic elements in national symbols, by marketâs action, that turns these elements in exotic goods, and by peopleâs actions, that rework, among different perceptions, the original meanings of such cultural manifestations. From this, it was inferred that there are conflicts around the legitimacy of meanings assigned to afro-brazilian cultural manifestations, setting representation disputes between the black movements and agents that operate these appropriation practices.

Meninas e meninos são educados para agirem de formas opostas em diversos campos. A maioria dos meninos aprende a gostar de atividades agressivas e competitivas, ao passo que elas aprendem a gostar de atividades rítmicas ou relacionadas às tarefas domésticas, atividades estas que pouco se assemelham às lutas. Com o intuito de identificar os sujeitos e as instituições que influenciam a vida das lutadoras, realizaram-se entrevistas com cinco lutadoras que foram campeãs mundiais ao menos uma vez em sua modalidade. A análise dos dados foi por meio da dialética. Na infância, as lutadoras brincavam juntamente com os meninos, mas não deixaram de participar de brincadeiras socialmente classificadas como femininas. Não foram estigmatizadas nas aulas de Educação Física por serem habilidosas, mas o foram fora dessas aulas. Ao ingressarem na modalidade, elas não foram cobradas por resultados. Por serem grandes lutadoras, não tiveram dificuldades em serem aceitas em um ambiente de treino predominantemente masculino; assim, elas disputam o espaço entre eles, embora os homens se esforcem para manter a superioridade masculina. Algumas federações, confederações e organizadores de campeonatos premiam as mulheres de forma inferior em relação aos homens, o que caracteriza discriminação de gênero / Girls and boys have been taught by society in order to behave and act in opposite ways within many social situations. Since very young most of the boys learn how to enjoy aggressive and competitive activities like martial arts, while girls are socialized to perform activities more connected to dance and household tasks those which have no relationship to the world of competitiveness, sports and martial arts. Considering these issues, in this thesis I have searched for the sports life of high performance sports women who practice martial arts. My aim was to identify people and institutions which have influenced these fighter\'s life. I did indepth interviews with five fighters who were world championships at least once in their kind of martial arts and combat sports, such as boxing, Brazilian jiu-jitsu, karate and taekwondo. The data collected within the interviews were analyzed using the dialectics method. The data have revealed that these fighters played with boys in their childhood; however, they also played games considered by the society as girls games. Their good physical skills have pushed many prejudice against them, however the prejudice have never shown up during their Physical Education classes in their schools. When they started to perform martial arts, there were no pressure for good outcomes. As they were very talented, these athletes have not faced too many obstacles inside the masculine world of the martial arts, its practices and social environment. However, men fighters have always tried to display their masculine power and superiority while practicing with these women. The data also revealed that National and local Federations discriminate women athletes by paying lesser rewards to them than to the men athletes at the end of the competitions

O presente trabalho procura apreender algumas características do ativismo político baseado no uso das novas tecnologias de informação e comunicação (NTIC). Investigamos os potenciais e os limites contestatórios e democratizantes da produção colaborativa em rede à luz da reflexão de alguns autores que, de alguma maneira, se dedicaram a pensar a relação entre meios de comunicação e lutas sociais no decorrer do século XX, bem como de outros mais recentes que abordam a temática na sua relação com os aspectos que caracterizam a dinâmica do capitalismo contemporâneo. Para tanto, servimo-nos, igualmente, da observação de debates, fóruns, listas eletrônicas, atas de encontros e outros registros de grupos e coletivos que protagonizam o midiativismo. Discutimos a hipótese de que o midiativismo, da maneira como vem se desenvolvendo, tende a ser incorporado tanto aos mecanismos de controle do capitalismo quanto à lógica de seus processos produtivos, na exata medida em que ganha força o ideário que confere à comunicação centralidade no conjunto da vida social. / This paper attempts to apprehend some characteristics of political activism based on the use of the new information and communication technologies NICTs. We explore the anti-establishment and democratizing potentials and limits of network collaborative production in the light of the reflection of some authors who, somehow, dedicated themselves to think the relation between media and social struggle in the XX century, as well as others authors that more recently approach this issue in its relation with the aspects that characterize the dynamics of capitalism. For that, we equally used the observation of debates, forums, mailing lists, minutes of meetings and other records of groups and collectives that make media activism. We discuss the hypothesis that the media activism, in the way it is developing, tend to be incorporated into the capitalist mechanisms of control and also into its production process logic, in the exact measure that gains strength the ideology that gives to the communication the central hole in social life.

A problemática urbana a qual nos debruçamos na presente pesquisa refere-se as estratégias de sobrevivência desenvolvida pelos homens lentos em uma metrópole repleta de escassez nos lugares. Temos como objetivo compreender o papel dos movimentos de bairro de resistência no espaço urbano. Atualmente a atuação desses grupos comunitários indicam novas possibilidades de formas-conteudos de organização popular a partir de experiências fundamentadas no espaço vivido. Nesse sentido, realizaremos um estudo sobre o bairro Cidade de Deus como recorte espacial integrante do espaço urbano Carioca, tentaremos compreender como a Cidade de Deus que é um bairro originário de um processo de exclusão, segregação ocorrido em meados da década de 1960 conseguiu constituir-se em um dos principais lugares de resistência da cidade do Rio de Janeiro. Considerando que os bairros são concebidos como espaços em que as vivências e práticas se conciliam na trama da vida dos indivíduos, optamos por estudar o bairro Cidade de Deus por compreendermos que grupos de pessoas em desvantagem social, que compartilham de um mesmo lugar na metrópole, elaboram estratégias de sobrevivência bem como de melhoria das suas condições concretas de existência. / The urban problem analysed in this research refers to the survival strategies developed by slow men in a metropolis full of scarcity. The objective is to understand the role of neighborhood movements of resistance in the urban space. Nowadays, the performance of these community groups indicates new possibilities of popular organization based on experiences achieved in the lived space. With this in mind, we will carry out a study about the neighborhood Cidade de Deus, as an area that integrates the urban space Carioca, trying to understand how this neighborhood, originated from a process of exclusion and segregation, presented around 1960, could grow up in one of the main places of resistance in the city of Rio de Janeiro. Considering that neighborhoods are designed as spaces in which experiences and practices influence the individuals lifes, we chose to study the neighborhood Cidade de Deus, because we understand that groups of people in socially disadvantaged, who share the same place in the metropolis, develop strategies of survival, as well as the improvement of their conditions of existence.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-21T11:30:40Z No. of bitstreams: 1 Felipe de Queiroz Braga.pdf: 2469727 bytes, checksum: 013852082dc508efe89ea8ff6b02ea18 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-21T11:30:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe de Queiroz Braga.pdf: 2469727 bytes, checksum: 013852082dc508efe89ea8ff6b02ea18 (MD5) Previous issue date: 2016-09-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis aims to analyze the events that occurred during the month of June 2013 in Brazil after the adjustment of the fares for public transportation in several cities. The analysis will be concentrated in the city of São Paulo, epicenter of the movement, seeking to understand how and why a subject that historically raises protests and demonstrations, the readjustment of the fare of public transport, in this particular context has managed to generate mobilizations in hundreds of cities around the country. We also seek to interpret the causes that led various social groups to the streets broadening the scope of claims and ultimately turning it into a movement both social and ideologically different from the start. Considering that this phenomenon involves issues that go beyond the guidelines related to public transportation - although they are central to understanding the movement - as its consequences are linked to the historical contradictions arising out of a underdeveloped and dependent capitalist economy, we search to interpret it from a socio-historical perspective, emphasizing our conditions of sociability. In this way, we can understand the social, economic and political ambiguities and contradictions that shape a contemporary Brazil and that became more evident as from the rending of the veil that took place in June 2013 / Esta dissertação tem por objetivo analisar as manifestações que ocorreram durante o mês de junho de 2013 no Brasil, após o reajuste das tarifas de transporte público em diversas cidades. A análise terá como recorte espacial a cidade São Paulo, epicentro do movimento, buscando compreender como e por que uma pauta que, historicamente, suscita protestos, o reajuste do preço do transporte público, neste determinado contexto conseguiu gerar mobilizações em centenas de cidades do país. Buscaremos também interpretar as causas que conduziram diversos grupos sociais às ruas, ampliando o leque de reivindicações e tornando, em última instância, um movimento social e ideologicamente diferente do iniciado. Considerando-se que esse fenômeno abarca questões que transcendem as pautas relacionadas ao transporte público – apesar de serem centrais ao entendimento do movimento –, à medida que seus desdobramentos remetem às contradições históricas decorrentes de uma economia capitalista subdesenvolvida e dependente, buscaremos interpretá-lo a partir da perspectiva sócio-histórica, ressaltado nossas raízes de sociabilidade. Desse modo, poderemos compreender as ambiguidades e contradições sociais, econômicas e políticas que dão forma ao Brasil contemporâneo e que se tornaram mais evidentes a partir do rasgar do véu que se deu em junho de 2013

Introdução: O Jiu-Jitsu Brasileiro (BJJ, do inglês Brazilian Jiu-Jitsu) é uma modalidade de esporte de combate de característica acíclica, com períodos de esforço de alta intensidade alternados com ações de baixa intensidade. Poucos estudos se voltaram para os aspectos do treinamento físico na modalidade. As evidências disponíveis recomendam, dentre outras condutas, a prática de exercícios intervalados a fim de condicionar atletas de BJJ. Contudo, faltam evidências que suportem essa prática. Até o presente momento, o estudo que avaliou o efeito do treinamento intervalado de alta intensidade (HIIT) em atletas de BJJ demonstrou melhores resultados em testes funcionais, quando comparado a um grupo que realizou o treinamento da forma tradicional. Entretanto, os autores não caracterizaram os exercícios utilizados durante o treinamento, nem testaram diferente intervalos de esforço Objetivo: Descrever e comparar a demanda cardiorrespiratória (VO2 e FC), a percepção subjetiva de esforço (PSE) e a contribuição dos sistemas energéticos (aeróbio, anaeróbio alático) durante a realização de três intervalos distintos (30 s, 60 s e 90 s) de três exercícios de BJJ (Arm Lock, Entrada de Queda e Passagem de Guarda) realizados em intensidade máxima. Métodos: A amostra foi composta de atletas de BJJ das faixas roxa, marrom e preta, sexo masculino de 20 – 45 anos, com participação em competições de nível nacional. O consumo máximo de oxigênio (VO2máx) e o débito de oxigênio (VO2deb) foram mensurados através de testes em esteira, objetivando a avaliação da capacidade aeróbia máxima e EPOC após esforço supramáximo, respectivamente. Os participantes realizaram três protocolos de diferentes exercícios com distintas durações, todos de maneira all-out. A ordem dos protocolos foi definida por sorteio. O VO2 e a FC foram avaliados ao longo de todo o protocolo de exercício e a PSE foi avaliada após cada exercício. A contribuição dos sistemas energéticos foi calculada através do software GEDAE-Lab que leva em consideração o VO2 durante o exercício e no período de recuperação. Estatística: Para comparação do efeito modo e duração de esforço foram realizados dois testes de análise de variância de uma via (ANOVA-one way), com post-hoc de Tukey. O tamanho de efeito foi calculado através teste d de Cohen. Foi adotado um nível de significância de 5%. Resultados: O VO2 sofreu efeito da manipulação do modo e duração do esforço. A intensidade atingida (VO2esf) em 60 e 90 s foi superior a 30 s. O aumento da duração de esforço gerou incremento progressivo no consumo total de oxigênio (VO2total), conduzido por um aumento da contribuição aeróbia (VO2aer). Contudo, não houve incremento no VO2deb em resposta ao aumento da duração de esforço. Entre os exercícios, o ArmLock (AL) apresentou valores de VO2esf inferiores a Entrada de Queda (EQ) e Passagem de Guarda (PG). O VO2total também foi maior nos exercícios EQ e PG. O VO2deb do exercício EQ foi superior ao AL em 60 s. Conclusão: O consumo de oxigênio de exercícios realizado de pé foi superior ao exercícios realizado em decúbito dorsal. Entretanto, o EPOC entre os exercícios foi semelhante. Além disso, a demanda energética aumentou com incrementos na duração do esfoço. Esse incremento ocorre em paralelo a um incremento na contribuição aeróbia. / Introduction: Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) is an acyclic combat sports modality, with high intensity efforts interspected by low intensity recovery periods. Few studies have looked at the physical training aspects on this modality. Based on the current evidences, guidelines of conditioning for BJJ athletes recomend, among others, the practice of intermittent exercise. However, there is a lack of evidence to support this approach. Until the moment, the study that looked towards the effects of High Intensity Intervaled Training (HIIT) has shown that this type of training resulted in better, physical tests scores than traditional BJJ training. However, the authors did not characterized the exercises that they used during the training. Understanding the physiological demand of each exercise is importante in order to rank them by intensity, helping coaches to apply each exercise on the best moment of training programs. Goals: The aim of this study was to describe the physiological demand (VO2 and HR), the rate of perceived exertion (RPE) and the energy system contribution (aerobic and alactic anaerobic) during the completion of the three different protocols of technical BJJ exercises. Methods: The sample was composed of male BJJ athletes, age 20 – 45 years old, graded as purple, brown and black belt, that competed in national level. Maximal Oxygen Consumption (VO2max) and Oxygen Debt (VO2deb) were measured to determine maximal aerobic and EPOC response to supramaximal effort. The subjects performed three distinct protocols for each exercise, the order was randomly determined. VO2 and HR were measured through the whole protocol, RPE was measured after each exercise interval. The software GEDAE-Lab was used to calculate the energy systems contribution, considering the VO2 during the protocol. Statistics: Two independent ANOVA-one way tests were used to check the effort mode and duration effect, with Tukey test post-hoc. Cohen’s d test was used to analyse the effect size, the alpha was equal or more 0.05. Results: VO2 was affected by mode and duration of exercise. The intensity (VO2esf) reached during 60 and 90 s effort was greater than 30 s. There was a main effect of increasing the duration over the total oxygen consumption (VO2total), driven by the increase of aerobic contribution (VO2aer). However, the VO2deb was similar between the interval durations tested. Between the exercises, Arm Lock (AL) presented lower VO2esf values than Entrada de Queda (EQ) e Passagem de Guarda (PG). The VO2total was also greater in EQ and PG than AL. In 60 s EQ presented greater values than AL for VO2deb. Conclusion: The oxygen consumption on exercises performed in stand positions was higher than exercises perfomed on the ground. However, the EPOC between the exercises was similar. Moreover, the energetic demand increased with increments in exercise duration. This increment was associated with an increase in aerobic contribution.