Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danielle Franco da Rocha.pdf: 6144106 bytes, checksum: f24ddf70468554b659f01f656ece7dd9 (MD5) Previous issue date: 2013-06-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper investigates the bank workers struggles against the overexploitation of labor during the dictatorship in Brazil, especially between the years of 1964 to 1980. Throughout our research we looked into their purposes, their instruments, their strategies, and their most important struggles against post-64 dictatorship. We begin studying the struggles of bank workers in this period, because we recognize the importance of their resistance and confrontation against the deepening of the process of oligopoly of capital. The Brazilian economy was going through an overwhelming concentration and centralization of capital, which gained oligopolistic characteristics, therefore it s critical to understand that moment of intense labor struggles in Brazil, and of the workers strategies against the deepening of the Brazilian subordination to monopolistic capitalism / Este trabalho investiga as lutas dos trabalhadores bancários contra a superexploração do trabalho na ditadura no Brasil, especialmente entre os anos de 1964 a 1980. Ao longo de nossa pesquisa retomamos suas finalidades, seus instrumentos, suas articulações, seus embates mais importantes contra a ditadura pós-64. Partimos das lutas dos trabalhadores bancários nesse período, porque reconhecemos a importância da resistência e do enfrentamento destes ao aprofundamento do processo de oligopolização do capital. A economia brasileira passava por uma avassaladora concentração e centralização de capital, que ganhava contornos oligopolistas, sendo fundamental entender esse momento de intensas lutas operárias no Brasil, de articulação dos trabalhadores contra o aprofundamento da lógica de subordinação brasileira aos ditames imperiais do capitalismo monopolista

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Madalena Ferreira Alves.pdf: 3900617 bytes, checksum: 3d2b7cf605cc7229be6e856c17aa68b6 (MD5) Previous issue date: 2011-06-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation, Women in struggle: another point of view about Perus Queixadas‟ Movement , is the result of a research about the Cement Factory workers strike which has happened in Perus whereabouts in Sao Paulo suburbs. The aim of this work was to show the women participation in this movement. The women mentioned in this work are not workers neither feminists, they are wives, they are housewives that experienced their husbands seven years strike consequences. They were required to take the family responsibility and, at the same time, to participate in pickets and in another events in the workers movement favor, in many cases. One can say that the struggle kept going on through ecological claims in defending environment (against the air pollution caused by the factory cement thrown in air) when the strike was over. The objective is to provide visibility to these ladies act and to contribute with a different point of view about women which goes beyond the common-sense normally given to them a fragile being that hides their organization and struggle capability that was unveiled when their families were threatened. The research has been conducted using different traditional data gathering tools: interviews, focus group, historical documents and testimonials / Esta dissertação, Mulheres em luta: uma outra história do movimento Queixadas‟ de Perus , é resultado da pesquisa realizada na região de Perus, periferia da cidade de São Paulo, sobre a greve dos operários da Fábrica de Cimento. O objetivo foi mostrar a participação das mulheres neste movimento. As mulheres citadas no trabalho não são operárias nem feministas, são donas de casa e esposas que viveram as conseqüências da greve de 07 anos promovida por seus maridos. Em muitos casos, elas foram como que obrigadas a assumir a responsabilidade da família e, ao mesmo tempo, participar dos piquetes e de outros eventos em favor do movimento operário. Pode-se dizer, inclusive, que terminada a greve a luta continuou nas reivindicações de caráter ecológico, em defesa ao meio ambiente (contra a poluição atmosférica promovida pela fábrica ao lançar o pó de cimento diretamente na atmosfera). Ao abordar este tema, o objetivo é dar visibilidade à atuação destas senhoras e contribuir com uma visão com relação às mulheres que ultrapasse os lugares-comuns atribuídos a elas, com uma concepção de natureza frágil, escondendo sua capacidade de organização e luta a qual se revelou em Perus quando a vida da família foi ameaçada. A pesquisa com as mulheres utilizou diversos instrumentos de coleta de dados: entrevistas, grupo focal, documentos históricos e relatos

Orientador: Antonio Thomaz Junior / Resumo: Este estudo resulta de uma Pesquisa-Ação sobre o fenômeno “Movimento Indígena” no Brasil. Tem como objetivo apresentar as faces e aspectos mais recentes da constituição do Movimento Indígena no Brasil, com o propósito de analisar as incidências, as alianças, as estratégias e as repercussões de suas ações para o avanço ou no barramento dos retrocessos no tocante aos direitos destes povos. Tal pesquisa teve por base os quinze anos de convivência e atuação junto aos povos indígenas, os elementos apreendidos a partir da revisão bibliográfica e as contribuições de pesquisas de diferentes áreas do conhecimento, como História, Sociologia e Antropologia, além das reflexões e contribuições próprias da Geografia. Ao longo de sua efetivação, acompanhamos ações de lideranças indígenas de diferentes regiões do Brasil na cidade de Brasília (DF) e em outros estados brasileiros. A questão que permeou todo o processo de pesquisa foi, qual o lugar dos povos indígenas no campo da Geografia? Recorri, portanto, a análise da história recente do país a partir da década de 1960, desvelando aspectos da territorialidade própria dos povos, os conflitos estabelecidos na implantação dos projetos de desenvolvimento pelo Estado brasileiro, a resistência e o protagonismo indígena a estes projetos. O estudo nos apontou para a necessidade de que a ciência geográfica aprofunde seu entendimento sobre as dinâmicas próprias do Movimento Indígena, entenda o conceito de território para estes povos e as lutas para m... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study, which results from an Action Research on the “Indigenous Movement” phenomenon in Brazil, aims to present the most recent facets and aspects of the constitution of the Indigenous Movement in Brazil with a view to analyzing the advocacy impacts, alliances, strategies, and repercussions of its actions forpromoting indigenous peoples’ rights or preventing these rights from being violated. This research was based on the fifteen years of coexistence and actions with indigenous peoples, on the elements derived from the bibliographic review, and on the contributions of studies in different areas of knowledge, such as History, Sociology and Anthropology, as well as on the reflections and contributions of Geography itself. Throughout its implementation, we followed actions taken by indigenous leaders from different regions of Brazil in the city of Brasília (Federal District) and in other Brazilian states. The question that permeated the entire research process was, “What is the place of indigenous peoples in the field of Geography?” For this purpose, an analysis of the country’s recent history since the 1960s was undertaken that revealed aspects of the indigenous peoples’ territoriality, the conflicts involved in the implementation of development projects by the Brazilian State, and the resistance of these peoples to these projects and the key role they played in opposing them. The study pointed to the need for geographical science to deepen its understanding of the indigen... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: Este estudio resulta de una Investigación-Acción sobre el fenómeno "Movimiento Indígena" en el Brasil. El objetivo es presentar las caras y aspectos más recientes de la constitución del Movimiento Indígena en Brasil, con el propósito de analizar las incidencias, las alianzas, las estrategias y las repercusiones de sus acciones para el avance o en el barrido de los retrocesos en lo que concierne derechos de estos pueblos. Esta investigación tuvo como base los quince años de convivencia y actuación junto a los pueblos indígenas, los elementos incautados a partir de la revisión bibliográfica y las contribuciones de investigaciones de diferentes áreas del conocimiento, como Historia, Sociología y Antropología, además de las reflexiones y contribuciones propias de la Geografía. A lo largo de su efectividad, acompañamos acciones de liderazgos indígenas de diferentes regiones de Brasil en la ciudad de Brasilia (DF) y en otros estados brasileños. La cuestión que permeó todo el proceso de investigación, ¿cuál es el lugar de los pueblos indígenas en el campo de la Geografía? Recurrí, por lo tanto, a analizar la historia reciente del país a partir de la década de 1960, desvelando aspectos de la territorialidad propia de los pueblos, los conflictos establecidos en la implantación de los proyectos de desarrollo por el Estado brasileño, la resistencia y el protagonismo indígena a estos proyectos. El estodo nos apuntó a la necesidad de que la ciencia geográfica profundice su entendimiento s... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joana Darc Virginia dos Santos.pdf: 1045995 bytes, checksum: c035c776128ab94114f1e2f136473163 (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / This study aimed to examine the struggle for housing in the city of Diadema related to local authorities in the period 1983 to 1996, in which the Worker's Party (PT) had governmental hegemony. Such struggles, specifically in the case of Diadema, were articulated by people who, due to the difficulty to access their demands, organized themselves, meetings at various points of the city, like garages, sidewalks and bars, where they talked about possible solutions to meet their basic needs for survival, among them the realization of housing rights. Some of these groups were nested in channels of popular participation established by the government of the PT in the City Hall of Diadema and they were the first experience of covenant between the government and organized segments of the population, that resulted in an urbanization project called Sanko. The entities that benefited from this closeness were: Eastern United Association of Struggle for Housing in, Taboão Homeless Association, Our Land Our Fight Association, Association of Officials in the Struggle for Housing and Almiro Senna Ramos. Based on an extensive documentation consisted of minutes of meetings and official documents of the City Hall (found in the association Our Fight Our Land Association and the Department of Housing of Diadema), testimonies of activists of some associations and newspaper articles, it was chosen to objectify, from the internal logic contained in the relations between the government and civil society, the expression of a particular way of being of the State, in its local dimension. In order to conduct this study and with the objective of recovering the internal logic of the social dynamics resulting from the correlation of forces within the movement and the government the analysis of immanence was used. From this analysis it was possible to obtain some conclusion son the effectiveness of popular participation in the city of Diadema. It was noted that the mechanisms that enabled the implementation of the Master Plan in that city in 1994 emerged from this dynamic, in which local landowners were also involved, as it appears on the cooptation of co-partisan political activists in those associations by political parties / Esta pesquisa teve como objeto analisar as lutas por moradia na cidade de Diadema em relação ao poder público municipal no período de 1983 a 1996, quando o Partido dos Trabalhadores (PT) assumiu a hegemonia governamental. Tais lutas, especificamente no caso de Diadema, foram articuladas por pessoas que, devido à condição de não acesso às suas demandas, organizaramse, reunindo-se em vários pontos da cidade, como garagens, calçadas e botecos, onde conversavam sobre as possíveis soluções para atender às suas necessidades básicas de sobrevivência, entre elas a efetivação do direito à habitação . Alguns desses grupos foram aninhados em canais de participação popular instituídos pelo governo do PT na prefeitura daquela cidade e compuseram a primeira experiência de convênio entre o poder público e segmentos da população organizada, da qual resultou um projeto de urbanização denominado Sanko. As entidades que se beneficiaram com esta aproximação foram: Associação de Luta por Moradia Unidos da Leste, Associação dos Sem Tetos do Taboão, Associação Nossa Luta Nossa Terra, Associação dos Funcionários na Luta por Habitação e Almiro Senna Ramos. A partir de farta documentação, composta de atas de reunião e documentos oficiais da prefeitura, encontrada na Associação Nossa Luta Nossa Terra e na Secretaria de Habitação de Diadema, depoimentos dos ativistas das Associações e matérias jornalísticas, optou-se por objetivar, da lógica interna contida nessas contraditórias relações entre o poder público e a sociedade civil, a expressão de uma particular forma de ser do Estado, em sua dimensão local. Utiliza-se para o desenvolvimento deste estudo a análise da imanência com o objetivo de recuperar a lógica interna da dinâmica social resultante da correlação de forças no interior do movimento e da governabilidade. Desta analítica foi possível concluir sobre a efetividade da participação popular na cidade de Diadema. Observou-se, a partir desta dinâmica, a emergência dos mecanismos que propiciaram a implantação do Plano Diretor naquela cidade em 1994, na qual se envolveram também proprietários de terras da região, assim como se conclui sobre a cooptação político-partidária dos ativistas daquelas associações pelos partidos políticos

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-08-05T21:32:42Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Felipe Eugênio Vinhal - 2016.pdf: 13070063 bytes, checksum: 6f02a1046fdf00d2f7a9348cb74a9593 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-08T13:37:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Felipe Eugênio Vinhal - 2016.pdf: 13070063 bytes, checksum: 6f02a1046fdf00d2f7a9348cb74a9593 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T13:37:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Felipe Eugênio Vinhal - 2016.pdf: 13070063 bytes, checksum: 6f02a1046fdf00d2f7a9348cb74a9593 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The object of study of this dissertation is the music of two cultural manifestations which happens separately, contrary to what is usual to observe in another regions of the country and the state, in the historic city of Niquelândia, Goiás, the Congada and the Holy Spirit Festival, perceived in the aspects of the battles of representations (CHARTIER, 1990) and the identity processes (HALL, 2006) that forged and had been resignificating them in that social-cultural framework. A qualitative approach was selected, aiming the use of some elements of a Thick Description cited by Geertz (1989) and some elements of the notion of genre of discourse from Bakhtin (2003). The data were collected, analyzed and interpreted considering the contextualization of them, through steps that implicated: a bibliographical, documental and archives survey, field research, interviews with various agents of the festivities, and musical transcriptions, analyses and interpretations. The results revealed that the Holy Spirit Festival and the congada from Niquelândia were built in a historic and current process of encounters and battles of representations among groups from different socio-cultural fields. Meanings and significances were related, so, not only with the festivals, but also with a hybrid musical complex, religious and profane, Afro-Brazilian and European, most considerable representation of the multiple identities that compose the agents of the two festivals studied. Therefore, it was possible to prove that the festivals and the music studied are a result of investment in the city of Niquelândia because they integrate identity processes in this scenario, processes implicated with battles of social representations which forces that these cultural manifestations happen separately, in two different dates and locations. / O objeto de estudo deste trabalho é a música integrante de duas manifestações culturais religioso-populares que acontecem de forma separada na histórica cidade de Niquelândia-GO, ao contrário do que se costuma observar em outras regiões do país e do estado: a Congada e a Festa do Divino, percebidas sob o enfoque das lutas de representações (CHARTIER, 1990) e dos processos identitários (HALL, 2006) que as forjaram e as tem ressignificado nessa trama sociocultural. Um enfoque de base qualitativa foi adotado, tendo em vista a utilização de alguns elementos de uma descrição densa mencionada por Geertz (1989) e de alguns elementos da noção de gênero do discurso de Bakhtin (2003). Os dados foram coletados, analisados e interpretados levando em consideração a contextualização dos mesmos, numa trajetória que implicou levantamento bibliográfico, documental e arquivístico, pesquisa de campo, realização de entrevistas com diferentes atores das festividades, transcrições, análise e interpretação musicais. Os resultados da pesquisa revelaram que a festa do Divino e a congada niquelandenses, de forma especial as músicas que as integram, foram construídas num processo histórico e atual de encontros e lutas de representações entre grupos pertencentes a esferas socioculturais distintas. Sentidos e significados foram relacionados, portanto, não somente às festas, mas também a um repertório musical híbrido, religioso e profano, afro-brasileiro e europeu, representativo de processos identitários efetivados por atores das duas festas estudadas. Assim, foi possível comprovar a pressuposição de que as festas e as músicas estudadas são fruto de investimento na cidade de Niquelândia porque integram processos identitários nesse cenário, processos esses implicados com lutas de representações sociais que fazem com que essas manifestações culturais aconteçam separadas, em datas e locais diferentes.

O presente trabalho é uma investigação sobre o processo de profissionalização da defesa em direitos humanos no Brasil, considerado a partir do estudo de caso da Comissão Teotônio Vilela (CTV). Fundada em 1983, em meio à transição democrática, a CTV inicialmente trabalhou com a defesa dos direitos de presos comuns e, conforme o processo de consolidação democrática avançava, sua agenda de reivindicações foi alterada. Paralelamente, a trajetória dos seus membros também é analisada a fim de mostrar como eles se trabalharam individualmente para a promoção e proteção dos direitos humanos no Brasil. A pesquisa foi realizada por meio de entrevista com os membros fundadores da CTV, bem como nos arquivos da entidade sediada no Núcleo de Estudos da Violência (NEV/USP), levando-se em conta os seus relatórios, relatos de visitas, recortes de jornais e processos elaborados a fim de buscar alguma reivindicação. Os resultados sugerem que a defesa dos direitos humanos no Brasil foi perpassada por dois aspectos, a saber: o aumento da participação no Estado e em governos e também no processo de internacionalização das reivindicações. / The present work is an investigation about the process of professionalization of human rights defense in Brazil, considered through the case study of Comissão Teotônio Vilela (CTV). Founded in 1983, during the democratic transition, CTV started its work with the defense of regular prisoners and, with the democratic consolidation advancement, its claim agenda was either changed. In parallel, the trajectory of its members is also analyzed to show how they worked individually for the promotion and protection of human rights in Brazil. The research was conducted through interviews with founding members of the CTV, as well as the archives of the entity based at Center for the Study of Violence (NEV / USP), taking into account their reports, reports of visits, newspaper clippings and processes designed to seek some claim. The results suggest that the defense of human rights in Brazil was pervaded by two aspects, namely: increasing participation in state and governments and also in the internationalization process of claims.

Este estudo da figura de Horace Manley Lane leva em consideração as lutas de representações e a formação de rede de Escolas Americanas no Brasil entre os anos de 1885 e 1912. O objetivo é lançar luz sobre essa figura, cuja atuação foi marcada por disputas de poder no campo educacional protestante, e suas práticas educacionais e missionárias. Tradicionalmente, ele é conhecido como consultor da reforma do ensino público paulista, mas como veremos, sua atuação vai além das representações construídas na historiografia e no campo educacional brasileiro. Como educador, foi defensor do modelo educacional norte-americano, fazendo circular no Brasil elementos de uma pedagogia então moderna. Além disso, o trabalho discute o fato de que uma de suas propostas para disseminar a cultura e os valores do presbiterianismo norte-americano foi a criação de uma rede de escolas americanas. Nossa hipótese é que entre suas práticas como educador estava a organização de escolas, principalmente em cidades que contavam com o apoio de maçons, presbiterianos, republicanos e de pessoas ligadas a sua rede de relacionamentos, o que configura sua relação de poder com agentes sociais ligados à Maçonaria, à educação e ao presbiterianismo. Como educador organizou o Mackenzie College, primeira instituição particular de ensino superior no Brasil. Como missionário, não estava ligado ao campo presbiteriano brasileiro e nem frequentava uma igreja. Nessa condição, não atuava como os primeiros missionários norte-americanos de confissão de fé presbiteriana, através da evangelização direta, e sim, através da educação como forma de evangelização indireta. Como missionário e educador, construiu representações acerca do Brasil, da educação, da política e da catequese indígena que nos ajudam a compreender representações e práticas pouco conhecidas e pouco trabalhadas na historiografia e na perspectiva da história da educação. Como fundamentação teórica, utilizamos o conceito de representação em Roger Chartier, a categoria de lugar social, estratégia e tática de Michel de Certeau, o conceito de campo em Bourdieu, de sociedade de ideias de Bastian, de paradigma indiciário de Ginzburg, entre outros. A pesquisa faz uso de fontes primárias, tais como: relatórios educacionais produzidos por Horace Lane, Relatórios da Igreja Presbiteriana norte-americana, prospectos educacionais, relatórios de missionários, jornais, cartas e outros. / This study about the figure of Horace Manley Lane takes into account the struggles of representations and the formation of the American Schools network in Brazil in the years 1885 to 1912. Our objective is to shed light to this person whose actions were marked by power disputes, and to his educational and missionary practices. Lane is traditionally known as a consultant for the public education in São Paulo, but as we shall see, his actions go further than that which is presented in the constructed representations in historiography and in the Brazilian educational field. As an educator, he was a defender of the American Presbyterian educational model. In Brazil, he prompted the circulation of some elements of what was then known as modern pedagogy. Moreover, this paper discusses the fact that one of his propositions to disseminate the American Presbyterianism culture and values was the creation of a American schools network. Our hypothesis is that among his practices as an educator there was the organization of schools, especially in cities where he could find the support of Masons, Presbyterians, Republicans; people who were linked to his personal network, thus configuring his power relations with social agents connected with the Masonry, the education and the Presbyterianism. As an educator organized the Mackenzie College, the first private institution of higher education in Brazil. As a missionary, he presented no connection with the Brazilian Presbyterian field, nor did he attend religious services here. Therefore, he did not work as the first American Presbyterians, through direct evangelization, but rather through education as a way of indirect evangelization. As a missionary and an educator, he built representations about Brazil, the local education, politics, and the catechism of the indigenous people. Those representations allow us to understand the representations and practices which are little known or worked on in historiography and on the perspective of history of education. To a theoretical foundation we bring representation concepts developed by Roger Chartier, the social place category, strategy and tactics in Michel de Certeau, the field concept in Bordieu, the society of ideas in Bastian, and the evidential paradigm in Ginzburg, among others. The research uses primary sources, such as, educational reports produced by Horace Lane, American Presbyterian Church reports, educational prospects, missionaries reports, newspapers and others.

O presente trabalho é uma investigação sobre o processo de profissionalização da defesa em direitos humanos no Brasil, considerado a partir do estudo de caso da Comissão Teotônio Vilela (CTV). Fundada em 1983, em meio à transição democrática, a CTV inicialmente trabalhou com a defesa dos direitos de presos comuns e, conforme o processo de consolidação democrática avançava, sua agenda de reivindicações foi alterada. Paralelamente, a trajetória dos seus membros também é analisada a fim de mostrar como eles se trabalharam individualmente para a promoção e proteção dos direitos humanos no Brasil. A pesquisa foi realizada por meio de entrevista com os membros fundadores da CTV, bem como nos arquivos da entidade sediada no Núcleo de Estudos da Violência (NEV/USP), levando-se em conta os seus relatórios, relatos de visitas, recortes de jornais e processos elaborados a fim de buscar alguma reivindicação. Os resultados sugerem que a defesa dos direitos humanos no Brasil foi perpassada por dois aspectos, a saber: o aumento da participação no Estado e em governos e também no processo de internacionalização das reivindicações. / The present work is an investigation about the process of professionalization of human rights defense in Brazil, considered through the case study of Comissão Teotônio Vilela (CTV). Founded in 1983, during the democratic transition, CTV started its work with the defense of regular prisoners and, with the democratic consolidation advancement, its claim agenda was either changed. In parallel, the trajectory of its members is also analyzed to show how they worked individually for the promotion and protection of human rights in Brazil. The research was conducted through interviews with founding members of the CTV, as well as the archives of the entity based at Center for the Study of Violence (NEV / USP), taking into account their reports, reports of visits, newspaper clippings and processes designed to seek some claim. The results suggest that the defense of human rights in Brazil was pervaded by two aspects, namely: increasing participation in state and governments and also in the internationalization process of claims.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-03-16Bitstream added on 2014-06-13T20:11:04Z : No. of bitstreams: 1 capatto_a_me_mar.pdf: 649010 bytes, checksum: 45bb6c5f9914835ca5defe85c28aac1c (MD5) / A mobilização coletiva dos trabalhadores tem despertado o questionamento da disciplina capitalista, revitalizando na prática a possibilidade de rompimento dos processos de exploração econômica. Este trabalho tem por objetivo realizar uma leitura da capacidade política das lutas ativas e coletivas estabelecidas pelos trabalhadores frente aos processos de dominação capitalista. As lutas sociais em Portugal nos anos de 1974 a 1976 nos servem de referencial para esta avaliação. A partir do resgate de algumas experiências concretas deste período, pretendemos avaliar os agentes sociais envolvidos neste processo, destacando a relação entre os principais elementos de dominação e a capacidade de ruptura dos grupos autônomos mobilizados. Para as dicussões teóricas, estabelecemos um diálogo central com o pesquisador João Bernardo, que vem desenvolvendo os conceitos de Estado Amplo e classe dos gestores. A partir destes conceitos, pretendemos analisar as formas de exercício do poder pelos capitalistas na atualidade, discutindo a possibilidade e capacidade dos movimentos coletivos e ativos de romperem com a disciplina na empresa e estabelecer novas formas de relacionamento social antagônicos à dominação capitalista / Resúmen: La movilización colectiva de los trabajadores ha despertado el cuestionamiento de la disciplina capitalista, revitalizando en la práctica la posibilidad de un rompimiento de los procesos de exploración económica. Este trabajo tiene por objetivo realizar una lectura de la capacidad política de las luchas activas y colectivas establecidas por los trabajadores frente a los procesos de dominación capitalista. Las luchas sociales en Portugal de los años de 1974 a 1976 nos sirven de referencia para esta evaluación. A partir del rescate de algunas experiencias concretas de este período, pretendemos evaluar los agentes sociales envueltos en ese proceso, destacando la relación entre los principales elementos de dominación y la capacidad de ruptura de los grupos autónomos movilizados. Para las dicusiones teóricas, establecemos un diálogo central con el investigador João Bernardo, que viene desarrollando los conceptos de Estado Amplio y de la clase de los gestores. A partir de estos conceptos, pretendemos analizar las formas de ejercício de poder por los capitalistas en la actualidad, discutiendo la posibilidad y capacidad de los movimientos colectivos y activos de romper con la disciplina en la empresa y establecer nuevas formas de relacionamiento social antagónicos a la dominación capitalista

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The scope of this thesis is to contribute to the theoretical discussion about the emergence and the modes of operation of discourses overlapped by dominant or antagonist ideologies in Latin America. From the perspective of Discourse Analysis, initiated by the circle of intellectuals around Michel Pecheux in France in the decades of 1960-1970, a punctual analysis of the discourse of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) was undertaken. The EZLN is an armed movement which started in southern Mexico in 1994. However, it has been their announcements, letters, statements, the images of rebels wearing masks disseminated by the media which made it possible a national and international civil support and prevented the defeat of the Zapatistas by the counterinsurgency forces. The process of resistance-rebellion in the past sixteen years in the state of Chiapas allows the study of the modes of operation of antagonist discourses, dissymmetric in relation to the dominant ideology, in this early twenty-first century. The description and interpretation are focused on four issues that characterize the heterodoxy of the EZLN facing other counterhegemonic discourse in the last century: the Zapatista subject position in open rejection of individualization by the state; the images of the Zapatista in the media while anonymous celebrities; the laugher of the Zapatista as their eruption of humor in politics; the silence of the Zapatista as an act of refusing to have to say, with the effect of meanings and political effects that they cause. Based on these analyses, it was possible to reassess the concept of spectrum of the articulate unrealized to the process of historical reproduction/ transformation. / A presente tese tem como escopo contribuir para a discussão teórica acerca da emergência e dos modos de funcionamento de discursividades imbricadas a ideologias dominadas ou antagônicas no continente latino americano. Da perspectiva da Análise de Discurso, iniciada pelo círculo de intelectuais em torno de Michel Pêcheux na França entre as décadas de 1960-1970, empreendeu-se uma análise pontual do discurso do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), movimento que se alçou em armas em janeiro de 1994 no sudeste mexicano. Entretanto, são os comunicados, as cartas, as declarações, as imagens de rebeldes mascarados, divulgadas pela mídia, que possibilitaram um amplo apoio civil nacional e internacional e evitaram a derrocada da luta zapatista pelas forças de contrainsurgência. O processo de resistência-revolta em curso nos últimos dezesseis anos no estado de Chiapas permite o estudo dos modos de funcionamento de discursividades antagônicas, dissimétricas em relação à ideologia dominante, neste início de século XXI. A descrição e a interpretação se focaram em quatro tópicos que caracterizam a heterodoxia do EZLN frente a outras discursividades da esquerda hegemônica do século passado: a posição-sujeito zapatista em franca recusa da individualização pelo Estado; a imagem midiatizada dos zapatistas enquanto celebridades anônimas; o riso zapatista enquanto irrupção de humor no político; o silenciar zapatista, enquanto prática de recusa em ter de dizer, com os efeitos de sentidos e os efeitos políticos que acarretam. Com base nesta análise foi possível retomar o conceito de espectro do irrealizado articulado ao processo de reprodução/transformação histórico.