Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-02-02T12:47:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EspacoUrbanoDisputas.pdf: 9527570 bytes, checksum: 652b818f398d7fdaf4fa71e2334ee0a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-02-03T15:37:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EspacoUrbanoDisputas.pdf: 9527570 bytes, checksum: 652b818f398d7fdaf4fa71e2334ee0a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-03T15:37:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EspacoUrbanoDisputas.pdf: 9527570 bytes, checksum: 652b818f398d7fdaf4fa71e2334ee0a5 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14 / Esta dissertação tem por objetivo analisar a produção do espaço urbano do “Condomínio Cristalville”, condomínio fechado de lotes de propriedade individual localizado no Município de Belém, Brasil, em termos de governamentalidade e lutas políticas dentro do Estado. O trabalho adota a perspectiva materialista histórico-dialética, ressaltando a importância da ação dos agentes sociais nos processos de produção do espaço das cidades. A ação dos agentes é enfocada em termos de governamentalidade, segundo conceito definido por Foucault, e que expressa as diferentes racionalidades governamentais adotadas nas análises, reflexões e estratégias dos agentes sociais. O embate entre diferentes racionalidades governamentais é analisado dentro do campo estatal, por meio da verificação de lutas políticas entre diferentes agentes estatais. Foi feita pesquisa de campo com o objetivo de reconstruir o percurso histórico que levou à espacialização do Cristalville, baseada em documentos obtidos junto a órgãos públicos estaduais e municipais, e que consistiram em registros de transferência de propriedade, decretos federais e estaduais, mapas e imagens de satélite. A pesquisa identificou que a restruturação do sistema viário em Belém, baseada numa lógica de desafogamento do trânsito no centro urbano de Belém, foi decisiva para o desenvolvimento de estratégias dos empreendedores do ramo da construção civil na construção do condomínio, e que houve aprovação do projeto na Secretaria Municipal de Urbanismos – SEURB mesmo sem a sanação das irregularidades legais apontadas. / This dissertation focus on analysing the urban space production of “Condomínio Cristalville”, a gated community of individual property allotments located in Belém, Brazil, in terms of governmentality and political struggles. Historical and dialectical materialism perspective is adopted, highlighting the importance of social actors' action in cities space production. The actors' action is focused in terms of Foucault's concept of governmentality, which expresses the different governmental rationalities adopted in actors' analysis, thoughts and strategies. The different govermental rationalities shock is analyzed inside the state field, through the verification of political struggle among state agents. Field research was made based on property transfer documents, federal and state decrees, maps and satellite images. Research identified that Belém's road system restructuring to unburden the city's centre traffic was decisive to the development of strategies by the entrepreneurs in order to built the gated community. Also, the research concluded that the gated community project presented to the Urbanism City Office was approved without correction of its legal irregularities.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-01-16T16:44:34Z No. of bitstreams: 1 EmanoelNazarenoCado_DISSERT.pdf: 1523920 bytes, checksum: c4957df6e34b3afefdad241edb1eebd2 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-01-18T15:42:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EmanoelNazarenoCado_DISSERT.pdf: 1523920 bytes, checksum: c4957df6e34b3afefdad241edb1eebd2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-18T15:42:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EmanoelNazarenoCado_DISSERT.pdf: 1523920 bytes, checksum: c4957df6e34b3afefdad241edb1eebd2 (MD5) Previous issue date: 2017-08-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O objeto central do presente trabalho s?o os processos de autonomia e heteronomia dos Bancos Comunit?rios de Desenvolvimento (BCDs) por meio do recorte dado ao estudo da trajet?ria da experi?ncia denominada de Banco Solid?rio do Gostoso (BSG), com l?cus na Comunidade de Tabua, Munic?pio de S?o Miguel do Gostoso/RN, no per?odo que vai de 2011 at? o ano de 2015. Para tanto, definimos como objetivo geral da pesquisa analisar a articula??o entre os processos de autonomia e heteronomia na trajet?ria do Banco Solid?rio do Gostoso, com base nas dimens?es: econ?mico-pol?tica, t?cnico-institucional e sociopedag?gica dessa experi?ncia. Quanto ao m?todo de investiga??o, nos definimos pelo materialismo hist?rico-dial?tico na perspectiva quanti-qualitativa ou mista. Como t?cnicas de pesquisas, trabalhamos com a an?lise documental e bibliogr?fica, 01 (um) grupo focal, aplicado junto ?s mulheres da AMJP e 05 (cinco) entrevistas semiestruturadas, aplicadas junto ao empreendedor benefici?rio, ao gestor representante da AMJP, ao t?cnico representante da organiza??o proponente ? Associa??o de Apoio ?s Comunidades do Campo (AACC), ao t?cnico representante da Incubadora Tecnol?gica de Economia Solid?ria e Gest?o do Desenvolvimento Territorial (ITES) e ao professor do Departamento de Servi?o Social da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), pesquisador da tem?tica e ex-gestor da Secretaria Nacional de Economia solid?ria (SENAES). A hermen?utica-dial?tica foi o m?todo de an?lise escolhido para trabalharmos com o material apanhado durante o desenvolvimento da pesquisa. Quanto aos resultados alcan?ados, duas considera??es: 1) os limites de operacionaliza??o do banco impostos pelo mercado, o processo de institucionaliza??o dos movimentos sociais com suas limita??es legais e a prioriza??o dos processos formativos voltados ? natureza das pr?ticas empreendidas pelos BCDs no seu territ?rio e ao aperfei?oamento das ferramentas de gest?o dos BCDs nos revelam uma heteromia no curso de implanta??o e desenvolvimento do BSG, com consequ?ncias negativas ?s condi??es emancipat?rias dos que vivem naquela comunidade. 2) O nosso entendimento ? que o processo degenerativo de experi?ncias como a de Tabua se funda n?o s? na resist?ncia da ordem, dada a vincula??o da forma Estado ? forma economia, mas, tamb?m, na heterogeneidade de conforma??o da economia solid?ria no Brasil, a qual termina por fragilizar e desequilibrar a correla??o de for?as entre o capital e o trabalho. / The central objective of the present work is the autonomy and heteronomy processes of the Community Development Banks (BCDs) through the study of the trajectory of the experience called Solidary Bank of the Gostoso (BSG), with a locus in the Community of Tabua, Of S?o Miguel do Gostoso / RN, in the period from 2011 to 2015. For this purpose, we defined as a general objective of the research to analyze the articulation between the autonomy and heteronomy processes in the Banco Solid?rio do Gostoso trajectory, based on the Dimensions: economic-political, technical-institutional and sociopedagogical of this experience. As for the method of investigation, we define ourselves by historical-dialectical materialism in the quantitative-qualitative or mixed perspective. As research techniques, we worked with documentary and bibliographical analysis, 01 (one) focus group, applied to AMJP women and 05 (five) semi-structured interviews, applied to the beneficiary entrepreneur, AMJP representative manager, (AACC), the representative of the Technological Incubator of Solidarity Economy and Management of Territorial Development (ITES) and the professor of the Department of Social Service of the Federal University of Rio Grande do Norte (UFRN) , Researcher of the subject and former manager of the National Secretariat of Solidarity Economy (SENAES). Hermeneutic-dialectic was the method of analysis chosen to work with the material caught during the development of the research. Regarding the results achieved, two considerations are: 1) the bank's operationalization limits imposed by the market, the process of institutionalization of social movements with their legal limitations, and the prioritization of training processes focused on the nature of the practices undertaken by BCDs in their territory and Improvement of the management tools of the BCDs reveals a heteromy in the course of implementation and development of the BSG, with negative consequences to the emancipatory conditions of those living in that community. 2) Our understanding is that the degenerative process of experiences such as that of Tabua are based not only on the resistance of order, given the linkage of the State form to the economy form, but also, in the heterogeneity of the conformation of the solidarity economy in Brazil, the Which ends up weakening and unbalancing the correlation of forces between capital and labor.

This paper realizes a systematization of the main arguments discussed by Mészáros in Chapter XVIII of his book Beyond Capital, on the failure of social democracy and the communist movement in the twentieth century and the nature of political power constituted under the command of capital. This chapter, the author examines both the failure of the proposed gradual reform of social democracy, as the reasons for the victory of reformist strategy at work, move from objective determinations of the capital system. For Mészáros, it was the dynamic expansion of capital, which had already been developing in the late nineteenth century, and was completed after the first seven decades of the twentieth century which enabled the victory of reformist strategy in the labor movement, allowing both the structuring of the State of Welfare. This assertion Mészáros, that the defensive achievements of work are associated with stages of progress of capital accumulation, became apparent in the 1970s with the emergence of the structural crisis of capital. The blocking of the dynamic expansion of capital caused the collapse of the State of Social Welfare, revealing the exhaustion phase of the achievements of the defensive work. The structural crisis of capital, and make viable the defensive struggles of labor, since it does not allow further expansion of political and social rights, endangers the very existence of the order sociometabólica capital. The structural crisis, according to Mészáros, generates the objective possibilities of the socialist offensive, namely the construction of an alternative material that challenges the power and political capital. However, says the author, for this, movement of work needs to overcome the disjuncture between economics and politics, the peculiar order of capital, and completely restructure both ways, as their instruments of struggle. These, then, the main problems of new phase of history / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este texto realiza uma sistematização das principais teses discutidas por Mészáros, no capítulo XVIII do seu livro Para Além do Capital, sobre o fracasso da socialdemocracia e do movimento comunista no século XX e sobre a natureza do poder político constituído sob o comando do capital. Neste capítulo, o autor analisa tanto o fracasso da proposta de reforma gradual da socialdemocracia, quanto as razões da vitória da estratégia reformista no movimento do trabalho, a partir das determinações objetivas do sistema do capital. Para Mészáros, foi a expansão dinâmica do capital, a qual vinha se desenvolvendo no final do século XIX e foi concluída após as primeiras sete décadas do século XX, que permitiu a vitória da estratégia reformista no movimento do trabalho, possibilitando a estruturação do Estado de Bem-Estar Social. Essa afirmação do autor, de que as conquistas defensivas do trabalho estão associadas às fases de progresso da acumulação do capital, tornou-se evidente na década de 1970 com o aparecimento da crise estrutural do capital: o bloqueio da expansão dinâmica do capital provocou o colapso do Estado de Bem-Estar Social, trazendo à tona o esgotamento da fase das conquistas defensivas do trabalho. A crise estrutural do capital, além de tornar inviáveis as lutas defensivas do trabalho, visto que não permite mais a expansão das políticas e direitos sociais, coloca em risco a própria existência da ordem sociometabólica do capital. Além disso, a crise estrutural, segundo Mészáros, gera as possibilidades objetivas da ofensiva socialista, ou seja, da construção de uma alternativa que desafie o poder material e político do capital. No entanto, ressalta o autor, para isso, o movimento do trabalho precisa superar a disjunção entre economia e política, peculiar à ordem do capital, e reestruturar por completo tanto as formas, quanto os seus instrumentos de luta. São esses, portanto, os principais problemas dessa nova fase histórica

Submitted by Leandro Nieves Ribeiro (leandro.nieves@gmail.com) on 2016-04-08T17:43:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Por uma rebeldia mundial_Leandro Nieves__abril de 2016_versão final.pdf: 5647779 bytes, checksum: 8dd02c35490632f10e0a171ec8bb23b4 (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A data informada na capa do documento está diferente da data de defesa que consta na folha de aprovação. Corrija esta informação no arquivo PDF e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-04-11T17:04:24Z (GMT) / Submitted by Leandro Nieves Ribeiro (leandro.nieves@gmail.com) on 2016-04-11T17:20:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Por uma rebeldia mundial_Leandro Nieves__23 de fevereiro de 2016_versão final.pdf: 5642388 bytes, checksum: 356d5a6d92a77d7a71c04c45afa66d37 (MD5) Dissertação_Por uma rebeldia mundial_Leandro Nieves__23 de fevereiro de 2016_versão final.pdf: 5642388 bytes, checksum: 356d5a6d92a77d7a71c04c45afa66d37 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-04-11T18:08:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ribeiro_ln_me_prud.pdf: 5642388 bytes, checksum: 356d5a6d92a77d7a71c04c45afa66d37 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-11T18:08:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ribeiro_ln_me_prud.pdf: 5642388 bytes, checksum: 356d5a6d92a77d7a71c04c45afa66d37 (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / La Vía Campesina foi oficialmente criada em 1993, em Mons na Bélgica, e surgiu como resposta às políticas econômicas na agricultura que marginalizavam os camponeses. Sem uma representação oficial dos camponeses as decisões na agricultura desrespeitavam o interesse dos trabalhadores rurais. A partir disso, milhares de camponeses se reuniram e objetivaram criar um movimento mundial de camponeses. O objetivo do movimento é estabelecer uma articulação, comunicação e uma coordenação de atividades em comum na escala mundial e regional. Dessa forma, esse movimento internacional, articulador de outros movimentos camponeses, é sem dúvida, considerado como um processo novo e surpreendente nos levando a questionar as condições históricas que culminaram na organização e a forma de organização. Atualmente, La Vía Campesina é o principal movimento camponês no cenário internacional totalizando a articulação de 164 movimentos de 73 países, com um total de 200 milhões de camponeses, pequenos e médios produtores, povos sem-terras, indígenas, migrantes e trabalhadores agrícolas. Suas ações e propostas confrontam os centros de decisão política na agricultura, como a OMC (Organização Mundial do Comércio), a Organização das Nações Unidas para Alimentação e Agricultura (FAO), o Banco Mundial, as empresas transnacionais do agronegócio (como Monsanto, Syngenta, etc.) e ONGs e movimentos não camponeses, como a Federação Internacional dos Produtores Agrícolas (IFAP). Seu tema principal envolve a política hegemônica da agricultura, tornando-se interlocutor de temas e reivindicações como reforma agrária, soberania alimentar, soberania energética, gênero, biodiversidade, direitos humanos e agricultura camponesa sustentável. Em escala nacional o movimento articulador é composto pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Movimento de Mulheres Camponesas (MMC), Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), Comissão Pastoral da Terra (CPT), Federação dos Estudantes de Agronomia do Brasil (FEAB), Pastoral da Juventude Rural (PJR), Coordenação Nacional das Comunidades Quilombolas (CONAQ) e Movimento de Pescadores e Pescadoras Artesanais (MPP). O objetivo desta pesquisa é compreender a formação da Via Campesina e articulação do movimento e de suas Ações Territoriais no Brasil / La Vía Campesina was officially established in 1993 in Mons in Belgium, and came as a response to economic policies in agriculture that marginalized peasants. Without an official representation of peasants the decisions in agriculture disregarded the interests of rural workers. From this, thousands of peasants gathered and aimed to create a global movement of peasants. The aim of the movement is to establish a joint communication and joint activities of coordination in global and regional scale. Thus, this international movement, articulator of other peasant movements, is undoubtedly considered as an amazing new process leading us to question the historical conditions that led to the organization and form of organization. Currently, La Vía Campesina is the main peasant movement in the international arena totaling articulation of 164 movements from 73 countries, with a total of 200 million peasants, small and medium-sized producers, landless people, indigenous people, migrants and agricultural workers. His actions and proposals confront the political decision-making centers in agriculture, such as the WTO, the Food and Agriculture Organization (FAO), the World Bank, transnational agribusiness companies (such as Monsanto, Syngenta, etc.) and NGOs and not peasants movements, such as the International Federation of Agricultural Producers (IFAP). His outstanding issues involving the hegemonic policy of agriculture, becoming party themes and claims as agrarian reform, food sovereignty, energy sovereignty, gender, biodiversity, human rights, sustainable peasant agriculture. On a national scale the members consists of the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), Movimento de Mulheres Camponesas (MMC), Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), Comissão Pastoral da Terra (CPT), Federação dos Estudantes de Agronomia do Brasil (FEAB), Pastoral da Juventude Rural (PJR), Coordenação Nacional das Comunidades Quilombolas (CONAQ) and the Movimento de Pescadores e Pescadoras Artesanais (MPP). The objective of this research is to understand the formation of Via Campesina in Brazil and joint movement and its territorial Shares in Brazil.

Submitted by NATÁLIA DORINI DE OLIVEIRA null (nataliadorinioliv@gmail.com) on 2018-03-26T23:25:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Natália Dorini de Oliveira.pdf: 745981 bytes, checksum: 9062f0500a458f4cc3f784622cf7b4bb (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-03-27T13:44:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 oliveira_nd_me_mar.pdf: 798328 bytes, checksum: 333bfa765cd0393c0d57ed30fb6bd973 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-27T13:44:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 oliveira_nd_me_mar.pdf: 798328 bytes, checksum: 333bfa765cd0393c0d57ed30fb6bd973 (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / Não recebi financiamento / Esta dissertação tem como objetivo apresentar e analisar a História e Memória da ADUNESP, primeira associação docente criada após o golpe de 1964. Fundada em junho de 1976, seis meses após a unificação dos Institutos Isolados de Ensino Superior (IIES) transformados em universidade, a ADUNESP configurou-se como um movimento de resistência às medidas autoritárias tomadas na gestão universitária da UNESP, assim como contra o regime ditatorial brasileiro. A pesquisa teve como recorte histórico os anos entre 1976 e 1985, ou seja, desde sua fundação até o início do processo de abertura política brasileira. A partir da consciência de classe dos docentes, o sindicato reivindicou melhorias nas condições de trabalho, no salário e buscou espaço para a participação na gestão da universidade, lutando pela democracia, contrariando a ordem vigente. Também se mobilizou e participou de processos políticos que estiveram ligados à resistência contra a ditadura brasileira, constituindo-se como sujeito político coletivo. Para tanto, esta escrita pauta-se em processos históricos: o contexto externo engloba a polarização mundial entre capitalismo e socialismo real e suas consequências na América Latina, como os golpes militares; o contexto interno engloba o campo político e educacional, e a história da ADUNESP – fundação e organização, somados à história do sindicalismo docente, por meio de jornais, panfletos, fontes bibliográficas, e algumas entrevistas com personalidades que fizeram parte da ADUNESP. Usando como base teórica o materialismo histórico dialético, buscou-se compreender professores universitários sindicalizados por meio da ADUNESP como uma categoria social. / The aim of this project is to present and analyze the History and Memory of ADUNESP, the first labor union created after the 1964 coup d’état in Brazil. Founded in July 1976, six months after the unification of the Institutos Isolados de Educação Superior (Isolated Institutes for Higher Education) transformed into university, ADUNESP became a resistance to the authoritarian measures taken at UNESP’s management, as well as to the Brazilian dictatorial regimen. The research focused on the period of 1976-1985, that is, from the coup d’état to the beginning of the country’s re-democratization. Based on the professor’s class consciousness, the labor union called for better working conditions and better wages as well as more faculty influence in the university management, fighting for democracy and going against that time’s establishment. It also mobilized forces and took part on political processes related to the resistance to the dictatorial regimen in Brazil, becoming a collective political subject. This dissertation is based on historical processes: the international context brings the world polarization between capitalism and real socialism and its consequences to Latin America such as military coup d’états; domestically, it covers the fields of politics and education, and the history of ADUNESP – it’s founding and organization connected to faculty unionism through magazines, leaflets, bibliographical references and interviews with personalities who were part of ADUNESP’s staff. Using dialectical historical materialism as the theoretical basis, this project studies university professors as a social category.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseRS_DISSERT.pdf: 5599827 bytes, checksum: 96eacefda8e5a69c3593637a523d5a27 (MD5) Previous issue date: 2011-06-30 / The dynamics of social fights in Santa Maria district, Aracaju, represents, in this study, the search process for understanding and analyzing the articulations of the social movements, their victories, and their ways of practicing politics, it proposes, therefore, a search for explanations and to reflect upon some issues such as: what are the dynamics of social fights and victories of the popular social movements is Santa Maria District? How do they work to solve their problems and to answer the demands along with the institutions that are responsible for the public policies in the district? With the answers to these and other questions, an analysis of the population‟s fights with the support of local social movements will be conducted. It will be done based on the historical-critical perspective of the social movements within the context of social live, through a qualitative approach based on semi=structured interviews applied to people who are close observers of the district‟s reality, and on the analysis of News contents that were published in two newspapers from Aracaju in previous years, especially from 2004 to 2008. In face of the material studied about the News from newspapers and the contents of magazines, it is evident that the local popular movements began as a new way of practicing politics that was characterized by a reproductive practice of the status quo. There is one perspective left for the population from Santa Maria District, that they demand the local leadership to take actions in face of their dynamic of fights / A din?mica das lutas locais no bairro Santa Maria em Aracaju compreende neste estudo o processo de busca de esclarecimento e an?lise sobre as articula??es dos movimentos sociais, suas conquistas e formas de fazer pol?tica. Prop?e-se portanto, buscar explica??es e refletir sobre algumas quest?es que se apresentam, dentre elas: qual ? a din?mica das lutas sociais e conquistas dos movimentos sociais populares no bairro Santa Maria? Como eles operam na resolu??o de problemas e demandas junto ?s institui??es respons?veis pelas pol?ticas p?blicas no bairro? Com as respostas a essas e outras quest?es far-se-? uma an?lise da luta da popula??o atrav?s da mobiliza??o dos movimentos sociais locais. A compreens?o das lutas da popula??o faz-se dentro da perspectiva hist?rico-cr?tica dos movimentos sociais inseridos no contexto da totalidade da vida social, optando por uma abordagem qualitativa com realiza??o de entrevistas semi-estruturadas junto a observadores privilegiados da realidade do bairro e an?lise de conte?do de not?cias publicadas em dois jornais de Aracaju em anos anteriores, e especialmente, nos anos de 2004 a 2008. Em face do material estudado sobre as not?cias veiculadas pelos jornais e o conte?do refletido nas entrevistas, evidencia-se que os movimentos populares locais se iniciaram numa forma nova de fazer pol?tica caracterizada por uma pr?tica reprodutora do status quo. ? popula??o do bairro Santa Maria, resta uma perspectiva de cobran?a aos movimentos e lideran?as locais diante do refluxo na sua din?mica de lutas

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoadsonMS_DISSERT.pdf: 2955465 bytes, checksum: 7118370ff14ca5d8ad994b97a023a1fd (MD5) Previous issue date: 2011-04-06 / The investigation about the body consciousness in school Physical Education had as main objective reporting a possibility of intervention, linking it directly to the contents of Physical Education and considering it as a crosscutting theme in this research. In this scope, we worked specifically with two contents of Physical Education - knowledge about the body and fights. During the study, we are going to discuss about teaching strategies for the themes of body awareness. To develop this work, we used the following study questions: how is treated the body consciousness in Physical Education and how it has been addressed in educational interventions? What are the difficulties found to the themes of body awareness on different issues of school Physical Education? How body awareness thematized in contents in Physical Education is received by the students and what are the attitudes demonstrated by them during the development of these lessons? Based from questions of study, we used the following methodological tools: participant observation, interviews, photographic records, debates, films, dramatizations and dynamics, which they were performed to stimulate students' critical thinking about their body and the other children s one. The research with ethnographic characteristics was conducted in two schools: one elementary school I, in Natal and one elementary school II, held in the municipality of the Jo?o C?mara, in the state of Rio Grande do Norte. We developed a structure in order that the three dimensions of contents conceptual, procedural and attitudinal were experienced by students. The work is structured in five chapters. At first, we made an introduction to justify the motivations that led us to write about body awareness at school. In the second chapter, we discussed reflection about the body and its possibilities of understanding, reflecting on the body and how this awareness was being treated in physical education classes at school. In the third chapter, dealing with the body awareness and dialogue with the Physical Education, we had made a theoretical approach, from authors such as CLARO (1988), N?BREGA (2000), ARAG?O (2004), MELO (2006), LORENZETTO and MATTHIESEN (2008) in order to situate the body consciousness and its relationship with physical education. In the fourth chapter, we talked about body awareness thematized in physical education contents: knowledge about the body and fights. We introduced the teaching experience developed in the school and we discussed with authors such as OLIVIER (2000), DARIDO AND RANGEL (2008), among others, about how was the reflection about the body leaving of these experiences. The fifth chapter was intended to closing remarks, in which we concluded that the body awareness, treated in physical education in school by sociocultural and historical aspects, it will contribute in building a man, a body and a society. Although the body consciousness is crafted in a few moments of Physical Education, based on the practices of body awareness or alternatives; in our proposal, we pointed out another perspective to work with body awareness, bringing its elements to permeate and pass through the contents of Physical Education. At work we can see a suggestion for that these experiences are carried out by other Physical Education professionals, obviously adapting the activities according to age and educational level of students / A investiga??o sobre a consci?ncia corporal na Educa??o F?sica escolar teve como objetivo principal relatar uma possibilidade de interven??o desta, relacionando-a diretamente aos conte?dos da Educa??o F?sica e considerando-a como um tema transversal nesta pesquisa. Neste escopo, especificamente trabalhamos com dois conte?dos da Educa??o F?sica - o conhecimento sobre o corpo e as lutas. No decorrer do estudo, discutiremos as estrat?gias pedag?gicas para a tematiza??o da consci?ncia corporal. Para o desenvolvimento deste trabalho, utilizamos as seguintes quest?es de estudo: como ? tratada a consci?ncia corporal na Educa??o F?sica e como tem sido abordada nas interven??es pedag?gicas? Quais as dificuldades encontradas para a tematiza??o da consci?ncia corporal nos diferentes assuntos da Educa??o F?sica escolar? Como a consci?ncia corporal tematizada nos conte?dos da Educa??o F?sica escolar ? recebida pelos alunos e quais as atitudes demonstradas por estes no desenvolvimento das aulas? Partindo das quest?es de estudo, recorremos aos seguintes recursos metodol?gicos: observa??o participante, entrevistas, registros fotogr?ficos, debates, exibi??o de filmes, dramatiza??es e din?micas, os quais foram realizados para estimular a reflex?o cr?tica dos alunos a respeito do seu corpo e do corpo das outras crian?as. A pesquisa com caracter?sticas etnogr?ficas foi desenvolvida em duas escolas p?blicas: uma de ensino fundamental I, no munic?pio de Natal e outra do ensino fundamental II, realizada no munic?pio de Jo?o C?mara, no interior do estado do Rio Grande do Norte. Desenvolvemos uma estrutura para que as tr?s dimens?es dos conte?dos conceitual, procedimental e atitudinal fossem vivenciadas pelos alunos. O trabalho foi estruturado em cinco cap?tulos. No primeiro, fizemos uma introdu??o para justificar as motiva??es que nos levaram a escrever sobre a consci?ncia corporal na escola. No segundo cap?tulo, discorremos a respeito da reflex?o corporal e suas possibilidades de compreens?o, refletindo sobre o corpo e sobre como a consci?ncia deste vem sendo tratada nas aulas de Educa??o F?sica escolar. No terceiro capitulo, tratamos da consci?ncia corporal e do di?logo com a Educa??o F?sica, no qual fizemos uma abordagem te?rica, a partir de autores como: CLARO (1988), N?BREGA (2000), ARAG?O (2004), MELO (2006), LORENZETTO E MATTHIESEN (2008), a fim de situar a consci?ncia corporal e sua rela??o com a Educa??o F?sica escolar. No quarto capitulo, falamos sobre a consci?ncia corporal tematizada nos conte?dos da Educa??o F?sica escolar: o conhecimento sobre o corpo e as lutas. Apresentamos as experi?ncias pedag?gicas desenvolvidas na escola e discutimos com autores como OLIVIER (2000), DARIDO e RANGEL (2008), dentre outros, acerca de como ? feita a reflex?o sobre o corpo partindo destas viv?ncias. O quinto cap?tulo foi destinado ?s considera??es finais, no qual conclu?mos que a consci?ncia corporal, tratada na Educa??o F?sica escolar pelos aspectos socioculturais e hist?ricos, contribuir? na constru??o do homem, do corpo e da sociedade. Embora a consci?ncia corporal seja trabalhada em alguns momentos da Educa??o F?sica, pautada nas pr?ticas corporais de conscientiza??o ou alternativas; em nossa proposta, apontamos outra perspectiva para se trabalhar a consci?ncia corporal, trazendo elementos dela para permear e atravessar os conte?dos da Educa??o F?sica. No trabalho pode se observar uma sugest?o para que essas experi?ncias sejam desenvolvidas por outros profissionais de Educa??o F?sica, obviamente adaptando as atividades ?s faixas et?rias e ao n?vel educacional dos alunos

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-04-30T20:05:40Z No. of bitstreams: 1 PEDRO NICÁCIO SOUTO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 1856059 bytes, checksum: 18c405103b8e761efb3e16b7e025afb8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-30T20:05:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PEDRO NICÁCIO SOUTO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 1856059 bytes, checksum: 18c405103b8e761efb3e16b7e025afb8 (MD5) Previous issue date: 2015-04-28 / Capes / Propomos um estudo da cidade de Areia-PB com o objetivo de analisar o processo de engajamento social dos trabalhadores subalternos (ex-escravos ou não), seus agenciamentos, suas lutas e seus possíveis significados no pós-abolição. Verificamos ainda as particularidades desta urbe, entre o final do século XIX e o início do XX, explorando os embates e as solidariedades intra e extra grupos, bem como as condições de vida material e simbólica destes sujeitos históricos nos diversos setores da sociedade areiense. Para atingirmos esse alvo, buscamos analisar um corpus documental básico de natureza distinta: os censos demográficos (1872, 1890, 1900 e 1920), as fontes hemerográficas produzidas no lócus da pesquisa e os processos criminais envolvendo trabalhadores rurais e urbanos. Nesse ínterim, contribuímos com a historiografia local e paraibana, bem como com a superação de dicotomias clássicas que envolvem os estudos em torno dos mundos do trabalho: trabalhador escravo/livre, assalariado/semi-assalariado e rural/urbano. Assim, esboçamos um conjunto de vivências dos trabalhadores subalternos desta urbe. / We suggest a study of the city of Areia-PB in order to analyze the process of social engagement of subordinate workers (ex-slaves or not), their assemblages, struggles and possible meanings in the post-abolition. We also studied the particularities of such town, during the late nineteenth and early twentieth centuries, by exploring the conflicts and intra and extra groups solidarities, as well as those historical individuals conditions of material and symbolic life in the diverse sectors of such society. In order to do that, we analyzed a basic documentary corpus of different nature: demographic censuses (1872, 1890, 1900 and 1920), newspaper sources produced in the locus of research and criminal cases involving rural and urban workers. In the meantime, we sought to contribute to the local and paraibana historiography, as well as to overcome classical dichotomies involving studies around work worlds: slave/free employee, paid-employee/semi paid-employee and rural worker/urban worker. Thus, we outlined a set of experiences of such subordinate workers in that town.

A presente dissertação tem por objeto o pensamento de Nicos Poulantzas (1936-1979), filósofo grego, radicado na França e dedicado à teoria política marxista. Embora este pensador atravesse pelo menos três fases teóricas, em que produz sobre bases filosóficas diferentes, sendo a primeira produção, inclusive, especificamente sobre o direito, optamos pelo enfoque sobre Poder Político e Classes Sociais, com a qual se consagrou no ocidente do pós-guerra como um dos mais influentes \"cientistas políticos\" marxistas. Ademais, os pesquisadores poulantzianos brasileiro, salvo nossa ignorância, valem-se primordialmente de tal obra, que constitui, segundo seus intérpretes, uma das poucas tentativas de teorização sistemática dentro do pensamento marxista a respeito do Estado e da política do modo de produção capitalista. Desse esforço emerge o quadro teórico sob o qual se pode compreender o direito das sociedades capitalistas. Este é, pois, nosso objetivo principal. Para tanto, faz-se necessária uma apresentação da releitura global do pensamento de Marx empreendida pelo filósofo Louis Althusser e seus seguidores, que fornecem as bases para essa contribuição poulantziana. Trata-se, desde logo, de um conjunto de teses e conceitos marcados por um caráter polêmico e inovador. Há toda uma conjuntura histórica e teórica que abriu o espaço para semelhante \"revolução\" dentro e fora do pensamento marxista. Foge ao tema desta dissertação, contudo, aprofundarmo-nos no debate posto por Althusser: pretendemos apenas trazer a lume os elementos essenciais para a compreensão do núcleo teórico poulantziano contido em PPCS. E para chegar ao núcleo teórico poulantziano, propomo-nos a percorrer os caminhos que levaram o próprio autor à obra aqui estudada com principalidade. Retomaremos aos textos anteriores a PPCS em busca do processo de pensamento de Poulantzas. Buscaremos apreender suas contradições, suas dificuldades, as novidades, o motor desse processo e suas modificações e resultados. No entanto, isto só é possível à luz da contribuição de seus intérpretes, críticos e de uma outra teoria marxista do direito. Faremos, então, intervir nesta observação as lentes de Pachukanis, com quem os artigos preparatórios de P PCS dialogam constantemente. Neste confronto em especial, pretendemos assinalar as diferenças entre os autores, expor as descontinuidades e cesuras dentro dos elementos essenciais que os mantém, todavia, no mesmo campo materialista¬histórico de pesquisa. Sendo Poulantzas muito afeito aos debates epistemológicos e metodológicos, pretendemos, ainda, mostrar como sua adesão à plataforma althusseriana contribui para a formação da concepção do direito que opõe às teses de Pachukanis. Ao fazermos esse confronto arriscamos interpretações de maior alcance e ousadia sobre o pensamento de Poulantzas, apontando para o que ele não vê, para suas ambigüidades e dificuldades teóricas depois observadas na \"teoria regional do político\" e para as possibilidades abertas a trabalhos de retificação crítica, aprofundamento e desenvolvimento de sua teoria. Por fim, mantendo-nos sempre no terreno de sua fase althusseriana, traremos à dissertação os desenvolvimentos posteriores a PPCS, sem avançar sobre as próprias críticas e revisões que Poulantzas anuncia em sua derradeira obra - O Estado, o Poder e o Socialismo. Ou seja, traremos considerações ali contidas tão somente na exata medida que apenas prolonguem o diálogo com Pachukanis e com a teoria do direito extraída ao longo da dissertação. / A presente dissertação tem por objeto o pensamento de Nicos Poulantzas (1936-1979), filósofo grego, radicado na França e dedicado à teoria política marxista. Embora este pensador atravesse pelo menos três fases teóricas, em que produz sobre bases filosóficas diferentes, sendo a primeira produção, inclusive, especificamente sobre o direito, optamos pelo enfoque sobre Poder Político e Classes Sociais, com a qual se consagrou no ocidente do pós-guerra como um dos mais influentes \"cientistas políticos\" marxistas. Ademais, os pesquisadores poulantzianos brasileiro, salvo nossa ignorância, valem-se primordialmente de tal obra, que constitui, segundo seus intérpretes, uma das poucas tentativas de teorização sistemática dentro do pensamento marxista a respeito do Estado e da política do modo de produção capitalista. Desse esforço emerge o quadro teórico sob o qual se pode compreender o direito das sociedades capitalistas. Este é, pois, nosso objetivo principal. Para tanto, faz-se necessária uma apresentação da releitura global do pensamento de Marx empreendida pelo filósofo Louis Althusser e seus seguidores, que fornecem as bases para essa contribuição poulantziana. Trata-se, desde logo, de um conjunto de teses e conceitos marcados por um caráter polêmico e inovador. Há toda uma conjuntura histórica e teórica que abriu o espaço para semelhante \"revolução\" dentro e fora do pensamento marxista. Foge ao tema desta dissertação, contudo, aprofundarmo-nos no debate posto por Althusser: pretendemos apenas trazer a lume os elementos essenciais para a compreensão do núcleo teórico poulantziano contido em PPCS. E para chegar ao núcleo teórico poulantziano, propomo-nos a percorrer os caminhos que levaram o próprio autor à obra aqui estudada com principalidade. Retomaremos aos textos anteriores a PPCS em busca do processo de pensamento de Poulantzas. Buscaremos apreender suas contradições, suas dificuldades, as novidades, o motor desse processo e suas modificações e resultados. No entanto, isto só é possível à luz da contribuição de seus intérpretes, críticos e de uma outra teoria marxista do direito. Faremos, então, intervir nesta observação as lentes de Pachukanis, com quem os artigos preparatórios de P PCS dialogam constantemente. Neste confronto em especial, pretendemos assinalar as diferenças entre os autores, expor as descontinuidades e cesuras dentro dos elementos essenciais que os mantém, todavia, no mesmo campo materialista¬histórico de pesquisa. Sendo Poulantzas muito afeito aos debates epistemológicos e metodológicos, pretendemos, ainda, mostrar como sua adesão à plataforma althusseriana contribui para a formação da concepção do direito que opõe às teses de Pachukanis. Ao fazermos esse confronto arriscamos interpretações de maior alcance e ousadia sobre o pensamento de Poulantzas, apontando para o que ele não vê, para suas ambigüidades e dificuldades teóricas depois observadas na \"teoria regional do político\" e para as possibilidades abertas a trabalhos de retificação crítica, aprofundamento e desenvolvimento de sua teoria. Por fim, mantendo-nos sempre no terreno de sua fase althusseriana, traremos à dissertação os desenvolvimentos posteriores a PPCS, sem avançar sobre as próprias críticas e revisões que Poulantzas anuncia em sua derradeira obra - O Estado, o Poder e o Socialismo. Ou seja, traremos considerações ali contidas tão somente na exata medida que apenas prolonguem o diálogo com Pachukanis e com a teoria do direito extraída ao longo da dissertação.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta pesquisa busca compreender significaÃÃes de pobreza e lugar(es) ensejadas pelas margens urbanas de Fortaleza-Ce nestes anos 2000, sob o ponto de vista de moradores de territÃrios estigmatizados da regiÃo do Grande Bom Jardim.Optei, assim, pela pesquisa qualitativa, com a adoÃÃo da observaÃÃo participante em complementaridade com as entrevistas. Trata-se de um estudo sÃcio-antropolÃgico, circunstanciado no Mela Mela e no Marrocos, sobre os quais recaem estigmatizaÃÃes sÃcio territoriais e de desqualificaÃÃo social de seus residentes em condiÃÃo de pobreza. Nos esquemas classificatÃrios locais, as estigmatizaÃÃes associadas à pobreza, aos âpobresâ e aos seus locais de moradia sÃo ora recusadas/dissimuladas, ora transferidas/reproduzidas pelos agentes, travando lutas de classificaÃÃo em distintos espaÃos e nÃveis. Esta tese buscou apreender as lutas simbÃlicas cotidianas e intra territoriais,urdidas nos Ãmbitos individual/grupal pelos moradores em torno das re-semantizaÃÃes de pobreza/âser pobreâ e da construÃÃo social de lugar(es) reconhecidos como expressÃes doâvixe do vixeâ desta regiÃo. Em suas micro tÃticas de distinÃÃo social, os narradores-residentes fabricaram (re)classificaÃÃes, traduzidas em suas percepÃÃes de um ânÃs idealâ, bem como (des)classificaÃÃes hierarquizadas dos âpobresâ locais, demarcatÃrias de fronteiras simbÃlicas entre (des)iguais geograficamente prÃximos, tornados socialmente distantes. Elaboraram seus conceitos nativos de pobreza, delineando duas principais versÃes: uma individualizada e privatista, que distingue âpobreza-precisÃoâ deâpobreza de espÃritoâ; e a outra, que associa pobreza ao local de moradia, configurado em espaÃo de abandono e inseguranÃa sÃcio-econÃmica e civil. Compreender as (re)significaÃÃes da pobreza urbana em tempos contemporÃneos exigiu apreender seus enraizamentos nos lugares praticados pelos narradores, importante parÃmetro nas produÃÃes relacionais de seus esquemas classificatÃrios intra territoriais e de classificaÃÃes estigmatizantes projetadas sobre a regiÃo e seus residentes. A outra dimensÃo destas lutas simbÃlicas apreendida nesta tese diz respeito aos sentidos de lugar(es) em duas perspectivas: a de valorizaÃÃo do territÃrio vivido como lugar de memÃria, reconhecimento e pertenÃa sÃcio territorial, embora considerando-o abandonado pelo poder pÃblico; e a de espacialidade(s) de medo e inseguranÃa(s), sintonizada com prÃticas topofÃbicas de habitÃ-las e sociofÃbicas de evitaÃÃo social, enunciando tendÃncias de um viver acuadoâ nestas margens da cidade. Esta tese enseja uma interpretaÃÃo crÃtica dos conceitos nativos de âpobrezaâ/âpobreâ e seus lugares vividos, adensando reflexÃes multivocais e polissÃmicas sobre o viver nas margens das margens urbanas em tempos contemporÃneos. / This research aims at understanding the meanings entailed by poverty and places on unprivileged urban areas in the city of Fortaleza, state of Ceara in the 2000 years, according to the evaluation of dwellers of stigmatized territories, in this case, the Grande Bom Jardim region. In view of this configuration, a qualitative research was chosen with adoption of participative observation to complement the interviews. It is a social and anthropological study encompassing the Mela Mela and Marrocos communities that are heavily burdened by social and territorial stigmatization and social disavowal commonly associated with residents in a poverty condition. In local classification patterns, stigmatization associated with poverty, âthe poorâ and their dwelling places is at one time refused/dissimulated and at another time transferred/reproduced by agents who battle in different spaces and levels. This thesis tries to apprehend the daily symbolic struggles within the territory that are weaved by individual and group environments related to dwellers dealing with new linguistic meanings of poverty/âbeing poorâ and the social buildup of place or places considered âthe pitsâ in the region. According to their micro-tactics of social empowerment, the narrators/dwellers engendered new classifications that were transformed into perceptions that they have of an âideal usâ as well as hierarchy-based refusal of the local âpoorâ demarcating symbolic frontiers between unequal people who are on the other hand geographically close, but who became socially distant. They elaborated their native concept of poverty delineating two main versions: the first, an individual and private configuration that distinguishes âsurviving povertyâ from âspiritual povertyâ; and the other that associates poverty with dwelling place, meaning neglected space plagued by social-economic and civil insecurity. In order to understand the re-significations of urban poverty in the present required from the researcher to delve into the ârootsâ of places indicated by narrators, being this instance an important parameter seen in relational production and its territorial classifying patterns as well as in stigmatizing classifications that are projected on the region and its residents. The other dimension of those symbolic struggles as evaluated by this thesis refers to the meaning of locus according to two perspectives: the increased value of dwelling territory, caused by an increased social-cultural sense of memory, appreciation and belonging, in spite of a feeling of being abandoned by the city administration; and spreading of fear and insecurity encompassing topophobic practices that inhibit dwelling and sociophobic practices that enhance social avoidance revealing trends of living under siege within those areas of the city. Therefore, this thesis offers a critical evaluation of native concepts of âpovertyâ/âpoorâ and the related lociassociated with them in their characterization as dwelling places that engross multivocal and polissemic reflections on living beyond urban limits at the present time.