<p>Hot, våld och otillåten påverkan är en problematik som förekommer inom socialtjänstens barn- och familjestöd. Denna undersöknings syfte var att studera hur socialsekreterares tror sig handla och påverkas av denna problematik, speciellt i beslutsfattandet. Detta med anledning av att, om socialsekreterarnas beslutsfattande skulle påverkas, kan i värsta fall barns rätt till en trygg uppväxt sättas på spel. I studien användes vinjetter i sex kvalitativa intervjuer som utfördes enskilt. De resultat som redovisas pekar på att socialsekreterare inte skulle låta sig påverkas av hot och våld när de fattar beslut. Detta är något som strider mot andra forskares resultat. Socialsekreterarna i studien skulle i de flesta fall rådgöra med sin chef när de blivit utsatta för otillåten påverkan. Chefen är en oerhört viktig part i arbetet, då socialsekreterarna i hög grad förlitar sig på chefens kompetens. Hot, våld och otillåten påverkan är situationsbaserat. Socialsekreterarna skulle, i de vinjettsituationer som studien baseras på, fatta de beslut som går rakt emot klientens önskningar och därför kvarstår hotbilden. Konsekvenserna av deras handlingar och beslut hade socialsekreterarna svårigheter att sia om.</p>

<p>Bakgrund: Människors ovilja eller oförmåga att följa givna råd är ett problem för den samhällsfinansierade sjukvården och som leder till ökade kostnader och ökad ohälsa bland befolkningen. Sjuksköterskan har här en viktig uppgift att fylla som utbildare, informatör och vägledare för att öka compliance. Syfte: Syftet med uppsatsen var att genom en litteraturstudie belysa hur sjuksköterskans strategival vad gäller åtgärder och pedagogiska ansats påverkar patientens följsamhet gentemot rekommendationer och ordinationer. Metod: En litteraturstudie genomfördes, där resultaten från kontrollerade studier om compliance analyserats, vägts samman och presenterats. Resultat: Sammanställningen visade på flera faktorer, såsom att patientens förmåga till delaktighet och inlärning, samt sjuksköterskans pedagogiska och analytiska förmåga är viktiga beståndsdelar för att förstärka compliance. Även plats, tillfälle, teknik-anpassning och förmågan att anpassa och förstärka sitt budskap med olika hjälpmedel väger tungt för hur resultatet ska bli. Diskussion: Trots den allmänna hållningen av studiens resultat, kan ändå slutsatsen dras att sjuksköterskan, genom att vara nära patienten i många vårdsituationer, kan välja ett aktivt agerande i sin pedagogiska uppgift och därmed få ett stort inflytande på patientens hälsa och välbefinnande.</p>

<p><strong><em>Abstract </em></strong><em>: Under våren 2008 gjordes en utvärdering av en kvinnojour i en medelstor svensk stad. En uppföljning har nu genomförts för att ta reda på om de goda resultat som uppvisades håller i sig på lite längre sikt.</em><p><em>Baserat på framförallt en feministisk förståelse av våldet i kombination med teorier om brottsoffer, empowerment och emotionssociologi undersöktes kvinnornas uppfattning av sin situation idag med hjälp av enkäter, fokusgrupper och enskilda intervjuer. Även dagboksanteckningar har studerats. I likhet med den inledande undersökningen visar uppföljningen att stödet från kvinnojouren är uppskattat och en ovärderlig hjälp för förståelsen av vad man varit med om och hur man kan gå vidare. Våldet har i stort sett upphört, och förbättringen gällande psykisk hälsa, självförtroende och rädsla håller i sig, även om en lätt tillbakagång antyds i vissa fall vid den andra uppföljningen. Någon skillnad i resultat avseende olika stödmetoder har ej gått att urskilja.</em></p><p> </p></p><p> </p>

<p>Syftet med denna uppsats är att studera vilka föreställningar om förövare som förekommer i medias artiklar om mäns våld mot kvinnor. Ett antal artiklar från Sveriges tre största kvälls- och dagstidningar har studerats och fokus har legat på hur män framställs som förövare, på vilket sätt kvinnor framställs som offer, men också på vilka eventuella förklaringar eller orsaker till våldet som finns i artiklarna. Som metod har diskursanalys använts och då främst Norman Faircloughs Kritiska diskursanalys. I analysarbetet har dock analysverktyg även från Diskursteori och Diskurspsykologi använts. Genusteorier utifrån bland annat R.W Connell har använts för att visa på den genusstruktur som finns i samhället. Även teorier kring media som normskapande har legat till grund för studien. I analysen av artiklarna framkommer bilden av den typiske våldtäktsmannen, föreställningen om det idealiska offret men också den stereotypa bilden av våldtäkt. Dessa stereotypa bilder eller myter får konsekvenser för både män och kvinnor i samhället. Det rör sig om hur kvinnor utifrån en förlegad syn på kvinnor och män, antas bära egen skuld för våldtäkter, hur kvinnor inte vågar anmäla våldtäkter som inte begåtts av den ”typiske våldtäktsmannen” och hur mäns våld mot kvinnor framförallt anses vara en kvinnofråga. Genom medias fokus på överfallsvåldtäkter hamnar också andra ”icke-typiska våldtäkter” i skymundan. I detta har media ett stort ansvar då de i sina framställningar av mäns våld mot kvinnor har ett val i vilka brott de rapporterar om och hur de beskriver de inblandade. I stort har detta betydelse för samhällets kamp mot mäns våld mot kvinnor och för jämställdheten mellan kvinnor och män.</p>

<p>Internetanvändning med mobila enheter såsom PDAs och smartphones är idag vanligt. De flesta webbsidor är dock designade för att visas på stationära datorer med stora skärmar. När användare med mobila enheter besöker webbsidorna uppstår ofta användbarhetsproblem som i främsta hand kan kopplas till de mobila enheternas små skärmar. </p><p>Syftet med denna studie var att undersöka vilka faktorer som är viktiga att ta hänsyn till, då en söksida på Internet skall anpassas för att presenteras på mobila enheter med små skärmar.</p><p>Studien bestod av tre olika faser, där den första var en litteraturstudie som syftade till att samla in information som berör design och omvandling av webbsidor mot små skärmar. I den andra fasen utvecklades två olika prototyper av en befintlig söksida på Internet, anpassade för små skärmar. I den tredje och sista fasen, utvärderades prototyperna på ett antal respondenter. Utvärderingarna bestod av uppgiftsbaserade utvärderingar med efterföljande intervjuer. Därefter analyserades resultatet av utvärderingarna utefter begrepp som behandlats i uppsatsens teoretiska del.</p><p>En slutsats som kunde dras var att flera av de designriktlinjer som idag finns för små skärmar även är lämpliga för en söksida. Studien har även resulterat i egna rekommendationer för hur en söksida kan migreras till mobila enheter med små skärmar för att vara användbar. En av dessa är att resultaten av en sökning bör presenteras kompakt så att användarna kan få en god överblick och inte behöva skrolla för mycket för att läsa dem.</p>

No description available.

<p>Internationell och svensk forskning visar att mobbningen har ökat i skolan de senaste åren. Man har arbetat aktivt i Sverige för att förebygga mobbning men det tycks inte ske någon större förändring.</p><p>   Syftet med vårt examensarbete är att undersöka pedagogernas uppfattningar om mobbning och kränkning samt deras mobbningsförebyggande strategier och metoder. Vi har ett intresse av att studera mobbning. För att fånga det vi eftersöker i syfte och frågeställningar använder vi en kvalitativ metod i form av intervjuer med nio F – 6 lärare anställda på fyra olika skolor i vår kommun.</p><p>   Resultatet av denna undersökning visar att alla respondenter tycker att mobbning är ett stort problem med tanke på de men som blir kvar hos de mobbade. Det visar också att lärarna är mycket väl medvetna om likabehandlingslagen och arbetar aktivt för att förebygga mobbning på skolorna. Informanter menar att antimobbningsprogram och strategier ger positiva effekter bland eleverna. Ingen av lärarna har varit vittne till mobbning bland eleverna under det sista året. Kränkningar däremot inträffar ganska ofta.</p><p>   Praktik och forskning visar att kränkningar verkar öka i större utsträckning än mobbning. Olösta konflikter och kränkningar kan övergå till mobbning som är mycket svårare att åtgärda än att förebygga. Därför ser pedagogerna till att ta itu med problemen så fort de uppstår eftersom detta upplevs som en bra strategi.</p><p>    </p>

<p>Den 1 januari 2003 infördes ”sexuell läggning” i lagen om hets mot folkgrupp. Den främsta anledningen till att ändringen genomfördes var p.g.a. den hetspropaganda som nynazister och andra högerextrema grupper riktade mot homosexuella som grupp. För att ett handlande skall bli straffbart skall ett uttalande eller annat meddelande som sprids hota eller uttrycka missaktning för en folkgrupp eller annan sådan grupp av personer med anspelning på bl.a. sexuell läggning. I samband med denna lagändring behövdes det i tryckfrihetsförordningen och yttrandefrihetsgrundlagen tilläggas ”sexuell läggning” i den s.k. brottskatalogen.</p><p>Införandet av sexuell läggning i straffbestämmelsen innebär en inskränkning i yttrandefriheten som skyddas av tryckfrihetsförordningen och yttrandefrihetsgrundlagen samt Europakonventionen för de mänskliga fri- och rättigheterna. Regeringen ansåg att intresset att skydda homosexuella som grupp var ett ändamål som är tillåtet för inskränkningen. Regeringen anförde vidare att straffstadgandet inte hindrar en fri och saklig debatt och vederhäftig diskussion om homo- bi- och heterosexualitet i kyrkan eller andra områden i samhället. Vad gäller kyrkan och religionsfriheten är det inte straffbart att citera och diskutera t.ex. religiösa urkunder men däremot bör det inte vara tillåtet att genom religiösa texter hota eller uttrycka missaktning för homosexuella som grupp, lika lite som mot andra grupper.</p><p>Ett omdiskuterat fall handlade just om uttalanden inom kyrkan som föll in under bestämmelsen hets mot folkgrupp med anspelning på sexuell läggning. Pastor Åke Green fälldes i tingsrätten, friades av hovrätten och Högsta domstolen. Den främsta anledningen till att han friades i Högsta domstolen var att hans uttalanden i det religiösa sammanhanget inte uttryckte en uppmuntran till eller ett rättfärdigande av hat mot homosexuella som grupp, ett s.k. ”hate speech”. Enligt svensk rätt hade han uttryckt missaktning för homosexuella som grupp men Europakonventionens religions- och yttrandefrihet tillät, i detta specifika fall, inte en sådan inskränkning som straffbestämmelsen utgör.</p><p>I ett annat mål fälldes ett antal tilltalade i tingsrätten men friades av hovrätten. De tilltalade delade ut flygblad vars innehåll uttryckte missaktning för homosexuella som grupp. I flygbladet anförs att Nationell ungdom är upphovsman av uttalandena. Hovrätten anförde att deras agerande föll in under bestämmelsen hets mot folkgrupp men med anledning av domen mot Åke Green friades männen då innehållet i flygbladet inte uppmuntrade till eller rättfärdigade hat mot homosexuella som grupp. HD skall ta upp målet.</p>

<p>Syftet med uppsatsen är dels att försöka se vilka frågor eller argument som kommit fram i debatten kring det uppdrag som Forum för levande historia (FFLH) har fått av regeringen se hur olika historielärare ser på informationskampanjen. Undersökningen inriktar sig på att genom användandet av de teoretiska verktygen historiemedvetande och historiebruk, försöka se om det finns en diskrepans mellan den akademiska världen och skolans värld, mellan forskare på våra universitet och historielärare ute på våra skolor och det utifrån den debatt som uppstått kring Forum för levande historias senaste uppdrag – att belysa och informera om brott mot mänskligheten under kommunistiska regimer. Det resultat som undersökningen kommer fram till, är att utifrån mitt undersöknings-material kan det påvisas att det finns en synlig diskrepans mellan den akademiska världen och grund- och gymnasieskolan. På frågan om man kan härleda de olika inblandades agerande utifrån olika historiebruk, så tror jag också att jag har fått fram att så är fallet.</p>

<p>Abstract</p><p>This essay begins with a presentation of the complex set of problems which relate to the interaction between freedom of speech and the ban against discrimination based on a person's race, the colour of their skin or ethnic origin, confession of faith or sexual preference (BrB 16:8, incitement to racial hatred). Can conflicts arise between freedom of speech and the ban against discrimination? To shed light on this question, we have chosen to look at the issue from a new perspective. This perspective is based on the new challenges faced by Swedish society as a result of the changed composition of our population, our membership in the EU and our acknowledgment of certain international conventions concerning human rights.</p><p>Fifty years ago our population almost solely comprised of “native Swedes”. Today, because of massive immigration, our country can be described as multiracial and multicultural. This gives rise to questions concerning protecting minority groups from discrimination whilst also attempting to ensure that the non-discrimination acts do not compromise our freedom of speech. Our membership in the EU and our acknowledgement of certain international conventions means that European law and international law sometimes override Swedish law. This restricts our freedom to decide the extent of our non-discrimination statutes, but can have positive effects on the right to freedom of speech and religion.</p><p>The arguments that are put forward in our essay may give rise to many questions but we will focus on two major issues. First, where does the law draw the line between the freedom of speech and the ban against discrimination based on a person's race, the colour of their skin or ethnic origin, confession of faith, or sexual preference? Second, are there inherit flaws in the law as a result of both the inner changes our society has gone through and our new responsibilities due to our membership in the EU and our acknowledgement of certain international conventions?</p><p>The purpose of this essay is to answer these questions through studying and reflecting on the theory of law (doctrine). We will also analyse the existing written law and its sources, and consider court rulings and related judicial decisions. This analysis will enable us to make the following conclusion concerning the previously mentioned questions.</p><p>The freedom of speech is extensive and is not explicitly defined. Without explicit definition, no specific statements automatically become illegal. Therefore a person's freedom to express his own opinion in public is wide-ranging. Unfortunately our freedom of speech is not guaranteed for ever and therefore we have to both treasure and guard it from potential threats. Popular public opinion, populist interests or other specific interests may seek changes, which might effect our freedom of speech. The ban against discrimination based on a person's race, the colour of their skin or ethnic origin, confession of faith, or sexual preference is a specific interest of this kind. The purpose of this ban is based solely on good intentions. None the less, this ban could be a wolf in sheep’s clothing, as it might have a negative influence on the freedom of speech. When two justifiable causes come into conflict with one another – in this case the freedom of speech versus non-discrimination – a society must make difficult choices. Do we sacrifice part of our freedom of speech which will effect the whole population in order to protect minority groups, or do we sacrifice the rights of the minority in order to secure freedom of speech for all?</p><p>During the last few years there has been an increase in Nazi-organisations in Sweden, which have grown strong in terms of both the number of their supporters and the amount of attention which is paid to them by the press. These groups have used our democratic rights – which includes our freedom of speech – in order to spread their scornful opinions based on a person's race, the colour of their skin or ethnic origin, confession of faith, or sexual preference. Through our study of court rulings concerning Nazis, we came to the conclusion that there is a strong tendency to convict Nazis. This is certainly the case if they call out “Sieg Heil” or salute Hitler. They are also often convicted if they are wearing the Nazi cross.</p><p>When the courts find that they are unable to convict a Nazi for the actions just mentioned, they often base their judgement on either one or two premises. If the prosecutor can not prove that it has been the Nazi's intention to spread a scornful message concerning a group defined by it's race, the colour of their skin or ethnic origin, confession of faith, or sexual preference, he can not be convicted with reference to the non-discrimination act (uppsåtsrekvisitet). Moreover, if it can not be proven that the message has reached a considerable number of people and not just the Nazis private sphere, this also warrants the verdict of acquittal (spridningsrekvisitet). From our study of court rulings however, we found that the non-discrimination statute does fulfil its purpose. Most scornful or hate-filled messages are in fact disseminated to the wider public. This being the case, the Nazi is almost certain to be convicted.</p><p>Religious fundamentalism is not something entirely new in our society. Sweden has always had a few religious groups free from the state church and the members of the free churches have often held conservative religious beliefs, much like some Muslim movements today. Freedom of speech and religious freedom are of course two important elements of any democratic society, but through a court case concerning a Christian priest in a free church, the freedom of speech related to preaching has arguably become unacceptably extensive. In effect this court case means that as long as you can relate your scornful statement about a specific group included in the non-discrimination statute to a religious scripture like the Bible or the Koran, you can not be prosecuted.</p><p>This somewhat unsatisfactory conclusion is a result of Sweden adopting the European Convention of Human Rights. In this case the European Rights Law overrides the Swedish non-discrimination law and this leads to a flaw in our legal system relating to the protection of certain minority groups. It must be mentioned, however, that the European Convention of Human Rights is part of Swedish law, and therefore Swedish law can not contradict European law, RF 2:23. Given that we are bound by the European Rights Law, there is nothing Sweden can do about this flaw, which in the future might have even greater consequences in and on our multicultural society. For instance, what would happen if messages filled with hatred were spread by priests from the Christian free churches and fundamentalist Muslims. If these statements concerned the other group and the origin of the statements could be traced to the Bible and the Koran, the courts would have no way of convicting the preachers as this would go against the European Convention on Human Rights. This could result in serious social instability. Indeed, riots could break out as a result of such religious propaganda. The law would be powerless to halt the dissemination of the religious scorn which caused the riots.</p><p>We have come to three conclusions concerning intrinsic flaws in the law concerning the ban against discrimination based on a person's race, the colour of their skin or ethnic origin, confession of faith or sexual preference. We therefore recommend that the following changes should be made:</p><p>1. Concerning BrB 16:8, this act should include an unmistakable and transparent definition of the word “missaktning” (scornfulness or disrespect).</p><p>2. With reference to the High Court’s ruling regarding the priest and the European Convention on Human Rights, we recommend that Sweden should attempt to find a legal solution which will enable our courts to more easily convict scornful statements regarding certain minority groups, even if the origin of the statement can be traced to religious writings.</p><p>3. With reference to the instruction in the Freedom of Press Act (TF 1:4), we find it necessary to clarify which statements that can be looked upon as legal and which statements are unlawful.</p>