O objetivo desse trabalho é compreender a produção intelectual do autor palestino, Edward W. Said, cuja trajetória heterogênea representou em larga medida uma metáfora teórica dos seus maiores dilemas políticos e conceituais, alguns deles constitutivos do objeto dessa tese. Entendemos que Said define a Cultura como lócus privilegiado para compreender a dominação colonial e, posteriormente, incorpora um discurso político para a formação da chamada identidade nacional Palestina. Procuramos demarcar o paradoxo central da sua obra que diz respeito ao convívio teórico da abordagem pós-colonial com a busca da historicidade do ethos nacional palestino. Entendemos que o paradoxo do Nacionalismo, sua estreita vinculação com o debate pós-colonial e os percursos teóricos decorrentes do engajamento progressivo com a causa nacional Palestina subsidiam outras reflexões que possuem interrelação. São essas; a representação do intelectual na sociedade contemporânea, a relação entre texto e realidade histórica, entendida por meio do conceito de mundanidade, a categoria de exílio como condição ontológica e metáfora epistemológica e o problema da relação entre cultura e imperialismo. Esses percursos de análise orientam-se por um objetivo mais geral que é a análise da centralidade e respectiva atualidade da obra de Edward W. Said na Historiografia Pós-Colonial. / The aim of the present work is to understand the intellectual production of the Palestinian author Edward W. Said. His heterogeneous history represented in a larger extent a theoretical metaphor of his major political and conceptual dilemmas, some of them consisting this thesis subject. We understand Said defines culture as a preferential locus in order to comprehend the colonial domination, later on embodying a political speech for the composition of the national Palestinian identity. We have attempted to delimit the main paradox of his work which refers to the theoretical interaction of the post-colonial approach with the historicity of the national Palestinian ethos. We understand that the paradox of Nationalism its close connection to the post-colonial aproach and theoretical courses arising from progressive engagement with the Palestinian national cause subsidizes other reflections interrelated, such as: the intellectual representation in contemporary society; the relation between text and historical reality understood through the concept of worldliness; the category of exile as an ontological condition and epistemological metaphor; and the problem of the culture-imperialism relation. These courses of analyzes have guidance in a broader objective which is the analysis of centrality and the respective present status of Edward Saids work in Post-Colonial Historiography.

O estudo do nacionalismo como conceito e como prática política mostra que não se pode atribuir ao termo um significado unívoco. De fato, alguns autores procuraram ressaltar que o nacionalismo potencialmente cumpria um papel muito diferente nas periferias do Sistema Mundial, quando não oposto, ao que se verificava com maior frequência nos países centrais. Na América Latina e no Brasil, o nacionalismo só foi articulado de modo coerente nas primeiras décadas do século XX. Antes disso, em sua notação moderna, não se observou nenhuma tentativa de articulação desse tipo em sociedades que reproduziam, em larga medida, os esquemas herdados do colonialismo. O nacionalismo foi articulado de modo coerente na região quando esteve teórica ou politicamente ligado a um programa que visava integrar as parcelas majoritárias da população, historicamente excluídas, ao país. Essa tarefa foi vista como o passo essencial para, de fato, criar a nação e, por essa via, se observava uma forte articulação do nacionalismo com o anti-imperialismo. Por outro lado, o nacionalismo de matriz conservadora demonstrava pouca capacidade de sustentar de modo consequente os elementos que caracterizavam o que o nacionalismo poderia ser em países coloniais e ex-coloniais ou periféricos. Essa incapacidade se dava geralmente porque tais forças sociais conservadoras não podiam assumir compromissos mais amplos de integração, em função de seu caráter eminentemente antipopular. Assim, o nacionalismo assumia com frequência a face do ufanismo vazio e patrioteiro, ou o melindre com questões pontuais irrelevantes, ou ainda a mera utilização política de um conceito com ampla repercussão popular. Politicamente, a América Latina viveu seus ciclos nacionalistas por meio de governos policlassistas, com grande relevância de lideranças carismáticas que realizaram parcialmente as tarefas de integração e construção nacional em seus países. A tentativa de desqualificar essa experiência pela via do populismo parte de pressuposições teóricas esquemáticas e inadequadas que empobrecem a compreensão do processo histórico e político desses países. A atualidade, a relevância e o resgate contemporâneos do nacionalismo como teoria e como prática política passam pela busca de uma revisão profunda da ortodoxia epistemológica que se consolidou através de uma ótica eurocêntrica, cientificista e esquemática constituída no século XIX. Nos dias de hoje, o laboratório latino-americano do nacionalismo pode potencialmente assumir uma nova face, ao realizar sua mais antiga tradição e vocação, aquela que remete a um nacionalismo integracionista, de cunho regional, isto é, um nacionalismo internacionalista. / The study of nationalism as a concept and as a political practice shows that no univocal meaning can be attached to the term. In fact, some authors argue that nationalism possibly played a very different, if not opposite, role in the peripheries of the World System from what was often observed in central countries. In Latin America and Brazil, nationalism had not been articulated in a consistent manner until the first decades of the twentieth century. Prior to that, no attempts for such articulation were observed under its modern definition in societies that largely reproduced the schemes inherited from colonialism. Nationalism has been consistently articulated in the region when theoretically or politically linked to a program aimed at integrating the major sectors of the population, which had been historically excluded, into the country. This task was viewed as the essential step for the true creation of the nation and, through this way, nationalism was strongly linked to anti-imperialism. Conversely, the nationalism of conservative matrix showed little capacity to support, in a consistent manner, the elements that characterized what nationalism could be in colonial and ex-colonial or peripheral countries. This incapacity usually stemmed from the fact that such conservative social forces could not take on broader integration commitments due to their decidedly antipopular character. Thus, nationalism would often take on the face of the shallow, flag-waving jingoism, or grudges with specific irrelevant issues, or the mere political use of a concept of wide popular impact. Politically, Latin America experienced its nationalist cycles via cross-class governments that relied heavily on charismatic leaders who partly fulfilled the integration and nation-building tasks in their countries. The attempt to discredit this experience of populism stems from schematic and inadequate theoretical assumptions that undermine the understanding of the historical and political process in these countries. The current relevance and rescue of nationalism as a theory and as a political practice depend on a thorough review of the epistemological orthodoxy that was consolidated through a Eurocentric, scientistic, and schematic view originated in the nineteenth century. Today, the Latin-American laboratory of nationalism can potentially take on a new face to fulfill its ancient tradition and vocation, one that harks back to an integrationist nationalism of regional nature, i.e., internationalist nationalism.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Marc Ferrez (1843-1923), fils de Français né au Brésil, a exercé pendant plus de ciquante ans lactivité de photographe et dopérateur de matériels semblabes. Pour cette étude on été selectionné a partir de lénorme production de Ferrez, une série de photographies qui couvrent une diversité de sujets, régions et périodes pendant lesqueles le photographe a agi. De cette sélection a été étudié la contribution de la photographie pour la formation dune identité nationale brésilenne, évaluant les moyens de circulation et la réception des photographies et leurs diverses formes de reproduction. Dans ce circuit visuel sest freiné un combat dimages: dun côté le public qui ordonnait des travaux de documentation photographique cherchait à pres enter une nation en la marche du progrès, dautre côté la commercialisation de photographies ou les reproductions delles avec grande acceptation dans un marché dimages apportait surtout sujets comme la nature ou les types humaines exotiques. Dans la photographie de Marc Ferrez nous pouvons trouver des images dun pays dont les élites rêvaient à se montrer civilisés et des images dun pays où prédomine lelément naturel exubérant et les types exotiques, des élements et des sujets essentiels pour étudier appartenence, imaginaire, identité, enfin, pour déevaluer des constructions de la nation brésilienne. / Marc Ferrez (1843-1923), filho de franceses nascido no Brasil, exerceu por mais de cinqüenta anos a atividade de fotógrafo e comerciante de materiais afins. Para o presente estudo foi selecionada da imensa produção de Ferrez uma série de fotografias que pudesse abranger a diversidade de temas, regiões e períodos nos quais o fotógrafo atuou. A partir desta seleção foi estudada a contribuição da fotografia para a formação de uma identidade nacional brasileira, levando-se em conta os meios de circulação e recepção das fotografias e suas diversas formas de reprodução. Neste circuito visual travou-se um combate de imagens: de um lado o público que encomendava trabalhos de documentação fotográfica procurava apresentar uma nação n a marcha do progresso, de outro lado a comercialização de fotografias ou reproduções delas com grande aceitação em um mercado de imagens trazia especialmente temas como a natureza ou os tipos humanos exóticos. Na fotografia de Ferrez podemos apreender imagens de um país cujas elites sonhavam em mostrar civilizado, mas onde, a o mesmo tempo, predominava o elemento natural exuberante e os tipos exóticos. Elementos e temas essenciais para se discutir pertencimento, imaginário, identidade, enfim, para avaliar as construções da nação brasileira.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-04-13Bitstream added on 2014-06-13T19:43:08Z : No. of bitstreams: 1 hanna_ftv_dr_assis.pdf: 738595 bytes, checksum: 55e7b9fc31b83163a57e758f8d6a5ec9 (MD5) / O conjunto da obra de Caio Prado (1933/1966) está permeado por sua incessante proposta política de independência econômica do país e de inclusão, em termos políticos, econômicos e culturais, de significativa parcela da população brasileira historicamente deixada à margem da produção, do consumo, da vida política e cultural do país. Assim, para que o seu projeto e programas político-econômicos nacionalistas sejam viabilizados, Caio Prado elege algumas classes sociais como os atores indispensáveis à execução dessas transformações e outras classes como entraves. Não só as classes sociais, no entanto. Cabe também ao Estado nacional um papel importante em nossa modernização. O que este trabalho focaliza, portanto, são os papéis político-econômicos atribuídos por Caio Prado às classes sociais brasileiras na viabilização da consolidação da economia nacional voltada para o mercado interno, pressuposto primordial para a consolidação da independência brasileira frente a dominação imperialista. Para tal empreendimento, faço inicialmente uma análise do conjunto da obra caiopradiana em busca de seu olhar sobre as classes sociais brasileiras. Posteriormente, ofereço o detalhamento de seus programas políticoeconômicos destinados à superação da economia colonial e consolidação da economia nacional. Por último, trato dos papéis político-econômicos das classes sociais (e do Estado) enquanto atores (ou empecilhos) do referido projeto e programas políticoeconômicos nacionalistas. / The work of Caio Prado Junior (1933-1966) is permeated by his incessant political proposal of economical independence of the country and inclusion, in political, economical and cultural terms, of significative share of Brazilian population historically left aside the country consumption, political and cultural life. Therefore, in order to have his political-economical programs and project feasible, Caio Prado entitles some social classes as key actors for performing this transformations and some others as obstacles. Although, not only the social classes. It is up to the national state an important role in this modernization. This thesis focuses the political-economical roles attributed by Caio Prado to the Brazilian social classes in the availability of consolidation of national economy centered an the internal market, key premise for the consolidation of the independence towards the imperialist domination. For such an enterprise I initially make an analysis of the work of Caio Prado in search of his views on the Brazilian social classes. After that, I offer details of his political-economical programs designed for surmounting the colonial economy and consolidation of the national economy. Finally, I discuss the political-economic roles of the social classes (and the state) while actors (or obstacles) of the aforesaid project and nationalist political-economical programs.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-04-19Bitstream added on 2014-06-13T21:07:43Z : No. of bitstreams: 1 alvesjunior_p_dr_arafcl.pdf: 916372 bytes, checksum: 2eb8d4aafefefb93f9d117d66a0dda7d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho pretende recuperar a trajetória do intelectual carioca José Honório Rodrigues que, ao longo de sua vida, tematizou a respeito da teoria e metodologia da História e, a partir do decênio de 1950, passou a centrar sua obra na produção de uma interpretação da sociedade brasileira. A ruptura dos anos 50 pauta-se pelo ideário assumido pelo autor, isto é, o nacionalismo-liberal, sendo que este foi a base de suas tematizações e de sua interpretação do Brasil. O núcleo interpretativo oferece uma compreensão do país, tendo a conciliação como base de explicação da sociedade, pois a partir dessa reflexão o autor aponta para os momentos em que a liderança política, assumindo a “conciliação” com o povo, proporciona a melhoria nas condições de vida do povo e, dessa forma, evita a prática de uma “História Cruenta” por parte das lideranças antipovo. Essa análise de José Honório foi determinante para sua crítica aos rumos da sociedade no contexto posterior ao golpe civil militar de 1964, denominado o período como “Generalismo presidencial”. Sua crítica ao “presidencialismo imperial” dos militares o levou a assumir uma postura de reflexão e posicionando de forma ativa na “Política Externa Independente”, a partir de 1965. Sendo assim, nosso intuito é recuperar todo esse contexto que permite a identificação de José Honório Rodrigues como um intérprete da sociedade brasileira / This paper to recover the trajectory of intellectual Jose Honorio Rodrigues, who, throughout his life, thematized on the theory and methodology of history and from the decade of 1950, has focused his work in producing an interpretation of society Brazil. Rupture of 50 years is guided by the ideas given by the author, that is, liberal-nationalism, and this was the basis of their analytic themes and their interpretation of Brazil. The core offers an interpretive understanding of the country and the reconciliation as a basis for explanation of society, because from this discussion the author points to times when leadership, taking the reconciliation with the people, provides better conditions life of the people and thus avoids the practice of a grisly history by the leaders’. This analysis of Jose Honorio was instrumental in his criticism of the direction of society in the context of post-civil-military coup in 1964, called the period as general president. His criticism of the imperial presidentialism of the military led him to assume a posture of reflection and positioning of the active form in the Independent Foreign Policy from 1965. Thus, our aim is to restore that environment that allows the identification of Jose Honorio Rodrigues as an interpreter of Brazilian society

Neste trabalho, analiso o Segundo Concerto para Piano e Orquestra (1946) de Camargo Guarnieri (1907-1993) tendo como pano de fundo uma contextualização sobre o nacionalismo e o neoclassicismo na obra de Guarnieri. Se, por um lado, o nacionalismo oriundo dos movimentos modernistas vinculava-se a uma proposta de "normalização dos caracteres étnicos permanentes da musicalidade brasileira" (Neves, 1981), também visava à inserção do país em um contexto mundial (Travassos, 1999), proposta refletida na adoção de uma estética musical neoclássica. Em minha análise, identifico no Segundo Concerto reflexos do ideário formado em torno desse nacionalismo e vinculações estéticas com as tendências da música produzida internacionalmente. / In this work, I present an analysis of Camargo Guarnieri's Segundo Concerto para Piano e Orquestra (1946) taking into account the manifestations of the nationalistic and neoclassical trends in the work of this composer. If, on the one hand, the nationalism steemed from Brazilian early twentieth-century modernists movements aimed to "normalize the permanent ethnical characteristics of the brazilian musicality" (Neves, 1981), on the other hand it also aspired to integrate the country in a global context (Travassos, 1999), a goal which can be detected in the influence of neoclassical aesthetics. In my analysis of the Segundo Concerto, elements which can be traced to the ideas and proposals of the nacionalismo modernista are identified, as well as aesthetical links with the international music trends.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-07-30Bitstream added on 2014-06-13T18:57:18Z : No. of bitstreams: 1 inoue_lm_me_mar.pdf: 871684 bytes, checksum: 6dc468ceefaf4bbe7f49c48fb44c2681 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta Dissertação de Mestrado analisa as ideias nacionalistas que orientaram a formação de professores presentes na Revista de Educação (1921-1923) partindo da hipótese de que esse periódico foi criado com o intuito de divulgar a Reforma de Ensino, implantada por Sampaio Doria em 1920. Desse modo, busquei analisar como os ideais nacionalistas da Reforma de 1920 se materializavam na Revista. A finalidade deste estudo foi compreender e analisar as implicações das idéias nacionalistas na formação de professores e como os ideais nacionalistas emergiam na Revista de Educação. A análise parte do estudo da materialidade, da periodicidade e do conteúdo referente ao nacionalismo da Revista. O referencial teórico-metodológico apóia-se num conjunto de estudos que se baseiam na História Cultural, em especial, nas premissas de Roger Chartier (1990, p. 127) que considera que “não existe texto fora do suporte que o dá a ler e que não há compreensão de um escrito, qualquer que ele seja, que não dependa das formas através das quais ele chega a seu leitor”. O estudo da “arqueologia dos objetos em sua materialidade”. Segundo Carvalho (1998, p. 35), este procedimento implica tratar o impresso analisado como objeto cultural e discernir na sua materialidade, as marcas de sua produção, circulação e usos. Como resultados finais, considero que a Revista de Educação foi importante veículo na divulgação dos ideais nacionalistas e das medidas implantadas pela Reforma de 1920 / This paper intends analyze the nationalistic ideas that had guided the teachers formation gifts in the Revista de Educação (1921-1923). I have the hypothesis of that this periodic one was created with intention to divulge the Reforma de Ensino, implanted for Sampaio Doria in 1920. In this manner, I search to analyze as the nationalistic ideals of the Reforma de 1920 if they materialized in the periodic. The purpose of this study is to understand and to analyze the implications of the nationalistic ideas in the teachers formation and as the nationalistic ideals emerged in the Revista de Educação. The analysis has left of the study of the materiality, the cycle of life and the referring content to the nationalism of the periodic. The teoric-metodológic referential in a set of studies that if base on Cultural History, special, the premises of Roger Chartier (1990, p. 127) that it considers that “does not exist text is of the support that of reading and that does not have understanding of a writing, any that it is, that it does not depend on the forms through which it arrives its reader”. The study of the “archaeology of objects in its materiality”. According to Carvalho (1998, P. 35), this procedure implies to treat the analyzed printed matter as cultural object and to discern in its materiality, the marks of its production, circulation and uses. As final results, I consider that the Revista de Educação was important vehicle in the spreading of the nationalistic ideals and the measures implanted for the Reforma de 1920

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1991494 bytes, checksum: 7dee47c9697fcd796fcbc83249c42405 (MD5) Previous issue date: 2012-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research presents an analysis about part of the work of Jackson do Pandeiro, situated between the years of 1953 and 1967. Such analysis aims to point his work as an important exemple of cultural hybridism found in Brazilian music. To better understand this hybridization, pervades our analysis the formation of national and of Northeastern identities that were being built, especially from 1920s. We understand this period of Jackson do Pandeiro‟s work as a contribution to the scaling ideas of Brazilian nationality and of northeasternity , in order to make us comprehend how these formulations of identity are rather part of a historical process, and not a data frozen in time and in static spaces. In this sense, the study is related to a research line of Regional History, since it helps us to comprehend the construction of a specific region, Brasilian Northeast, parting from its relationship with agents and spaces, either national or global ones. / Esta pesquisa apresenta uma análise acerca de uma parte da obra de Jackson do Pandeiro, situada entre os anos de 1953 e 1967. Tal análise busca apontar essa obra como um exemplo importante do hibridismo cultural existente na música popular brasileira. Para compreender melhor tal hibridação, perpassa a nossa análise a formação da identidade nacional e da nordestina, que foram sendo construídas, sobretudo, a partir da década de 1920. Compreendemos esse período da obra jacksoniana como uma contribuição para o redimensionamento das ideias de nacionalidade brasileira e de nordestinidade , para que possamos perceber como essas formulações de identidade são, antes, parte de um processo histórico, e não, um dado congelado no tempo e em espaços imóveis. Nesse sentido, este estudo corresponde à linha de pesquisa de História Regional, visto que nos auxilia a compreender a construção de uma dada região, o Nordeste brasileiro, a partir da sua articulação com os agentes e os espaços nacionais e globais.

Orientador: Maria Celeste Tommasello Ramos / Banca: Adriana Lins Precioso / Banca: Cátia Inês Negrão Berlini de Andrade / Banca: Giséle Manganelli Fernandes / Banca: Alvaro Luiz Hattnher / Resumo: A pesquisa que propomos neste trabalho objetiva o estudo do processo de construção de personagens anti-heróis nos romances Una Vita (1892), Senilità (1898) e La coscienza di Zeno (1923), de Italo Svevo. Nossa tese é a de que as obras revisam o conceito de Identidade Nacional Italiana ao tematizar a crise dos personagens protagonistas e/ou narradores nas obras estudadas, num contexto político-social em transformação acelerada na Itália do final do século XIX, início do século XX, por meio da ironia e da paródia. A trajetória dos personagens e os elementos narrativos que os caracterizam estimulam a discussão sobre o conhecimento de si mesmo, instaurando questionamentos a respeito dos postulados empreendidos por autores da tradição literária italiana que tinham por objetivo construir o sentimento de patriotismo e Identidade Nacional para os italianos. Nossa hipótese de trabalho fundamenta-se no conceito cunhado por Linda Hutcheon intitulado "Metaficção historiográfica", por observarmos que os textos se oferecem como discursos que entrelaçam as funções do literário, do histórico e do teórico. Tomamos como base, ainda, autores da Historiografia literária italiana, da história, teóricos da teoria literária, bem como aqueles que fazem parte da fortuna crítica do escritor. Entre eles, destacamos: De Sanctis (1997), Raimondi (1998), Campbell (2007, 1990), Eliade (1963, 1069, 1972), Hobsbawm (1995, 2008, 2014), Hall (1999), Anderson (2008), Galasso (1997, 2012), Bechelloni (1991), Boll... / Abstract: The present study aims at analysing the composition of the antihero character in the novels Una Vita (1892), Senilità (1898) and La coscienza di Zeno (1923), by Italo Svevo. Our hipothesis is that those novels review the concept of national identity by bringing about the protagonists' and the narrators' crisis within a context of accelerated political and social transformation in Italy, by the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth century, by the means of irony and parody. The performance of the characters and the narrative elments of the story stimulate the discussion on self consciousness, raising questions regarding statements made by traditional italian authors seeking to fabricate the feeling of patriotism and National Identity for italian people. Our hypothesis is based on the concept of historiographic metafiction by Linda Hutcheon. This theory was chosen as we percieved that the novels can be seen as a discourse that assemble literary, historical ant theoretical functions. We also based our study on works by authors from Italian literary historiography, historical studies, literary theory as well as those that constitute critical readings of Italo Svevo's work. The most important theoretical studies used in our analysis are by De Sanctis (1997), Raimondi (1998), Campbell (1990, 2007), Eliade (1963, 1069, 1972), Hobsbawm (1995, 2008, 2014), Hall (1999), Anderson (2008), Galasso (1997, 2012), Bechelloni (1991), Bollati (1983) e Della Loggia ... / Doutor

Orientador: João Luis Cardoso Tapias Ceccantini / Banca: Marisa Lajolo / Banca: Lia Cupertino Duarte Albino / Resumo: Este trabalho tem por objetivo estudar as duas obras de Monteiro Lobato que têm por tema central o saci, verificando as relações existentes entre elas. A primeira, fruto de uma pesquisa do escritor no periódico O Estadinho, é também a primeira experiência editorial de Lobato: O Saci-Perêrê: resultado de um inquérito, editada em 1918; a outra, mais conhecida, é a narrativa infantil O Saci, editada pela primeira vez em 1921. Como Lobato modificava muito seus textos, sobretudo os produzidos no início de sua carreira como escritor infantil, empreendemos também, em nosso estudo, um acompanhamento da "evolução" desta obra por meio do cotejo de algumas de suas edições: 1ª (1921), 3ª (1928), 6ª (1938) e 10ª (versão definitiva, 1947) / Abstract: This work is about the two of Monteiro Lobato's books on tradicional Brazilian myth saci. The first, product of the writer's inquiry concerning saci through the periodic O Estadinho, is also the first editorial experience of Lobato: O Saci-Perêrê: resultado de um inquérito, published in 1918. The second of Lobato's work about saci is the children narrative O Saci, published at first in 1921. As Lobato modified his texts a lot, especially the ones produced in the beginning of his career as a children's writer, we add, in our study, a comparison between some editions of O Saci: 1st (1921), 3rd (1928), 6th (1938) and 10th (definitive edition, 1947) / Mestre