Using data collected from 2 archaeological surveys of the Upper Cumberland Plateau (UCP), Pogue Creek Gorge and East Obey, a site location model was developed for prehistoric rock shelter occupation in the region. Further, the UCP model was used to explore factors related to differential site selection of rock shelters. Different from traditional approaches such as those that use (aspatial) logistic regression, the UCP model was developed using spatial logistic regression. However, models were also generated using other regression-based approaches in an effort to demonstrate the need for a spatial approach to archaeological site location modeling. Based on the UCP model, proximity to the vegetation zones of Southern Red Oak and Hickory were the most influential factors in prehistoric site selection of rock shelters on the UCP.

This dissertation research is a bioarchaeological investigation of Late Neolithic through Early Bronze Age (3600-1800 BC) burial populations from the Portuguese Estremadura. In this project macroscopic and isotopic analyses of skeletal and dental materials are used to gather information pertaining to diet, health status, and inter-lifetime mobility patterns for individuals interred at different burials within a small geographic area with the goal of evaluating the level of social differentiation in the region. The archaeological record for the transition between the Late Neolithic and the Early Bronze Age in southwestern Portugal demonstrates clear evidence of the rise of a socially-complex, non-state society. During the Early Bronze Age, however, this region underwent a period of social `devolution' which cumulated in widespread settlement abandonment. To date, it is unclear to what extent sociopolitical or environmental factors contributed to this social collapse. This study seeks to expand our knowledge of social differentiation in the Late Neolithic to Early Bronze Age of the Estremadura region of Portugal and provide insight into social structure during the emergence and collapse of early complex societies in Iberia. The results of this study found that there were statistically significant differences in dietary, mobility and demographic patterns between burials that suggest socially distinct populations were interred at different sites. In particular, one burial site, Cova da Moura, diverged significantly from the other sampled burial populations. However, based upon the data presented here, it was not possible to tie these biological markers of differentiation to particular aspects of Late Neolithic to Early Bronze Age social organization. Therefore, while this study successfully identified differences between burial populations, at this time, it is not possibly to relate these to particular hierarchical structures. It is suggested that aspects of burial practices in the region confound biologically-based investigations of social organization in a similar way that they have impeded researchers' abilities to identify elite versus non-elite individuals through grave goods alone. Nonetheless, despite these obstacles, this work provides strong evidence of population heterogeneity in the region, and has implications for our understanding of the evolution of complex societies in the Iberian Peninsula and elsewhere.

This thesis examines the history and results of investigations at 1Cv32, the Mitchell Site, in Covington County, Alabama. The Mitchell Site is perhaps the largest recorded Middle Woodland mound center in southeast Alabama. Data from limited testing are examined here with particular emphasis on the ceramic assemblage. Ceramic data indicate that the portion of this site investigated is predominately Middle Woodland, with distinct Weeden Island attributes.

En Méditerranée occidentale, l’obsidienne a été dès le début du Néolithique une matière première recherchée en raison de sa grande aptitude à la taille. Originaire d’îles de la zone tyrrhénienne (Sardaigne, Pantelleria, Lipari et Palmarola) elle a circulé dans cette région et elle est considérée comme un important marqueur culturel de diverses formes de communication et d'échanges entre les différentes communautés de la Préhistoire récente. En ce qui concerne la Sardaigne, nous disposons aujourd'hui d'une cartographie des dépôts primaires et secondaires de quatre types d’obsidienne du Monte Arci et il est donc possible de mieux comprendre les systèmes d'approvisionnement de cette matière première dans l'Île et dans le secteur nord-tyrrhénien de la Méditerranée occidentale, zone de diffusion majeure de l'obsidienne sarde. En raison de ses propriétés physiques, l'obsidienne est une roche très apte à la taille et qui enregistre de manière optimale les stigmates de taille. L’objectif de la thèse a consisté essentiellement en l’'analyse d'un référentiel expérimental en obsidienne réalisé par différents tailleurs avec différentes techniques (percussion directe, indirecte et pression). Cette étude a permis de reconnaitre les caractères morphométriques et les stigmates techniques, essentiels pour la discrimination des techniques de débitage, surtout quand elles donnent de pièces ambigües, compatibles avec plusieurs techniques. Elle a aussi permis de comprendre les différences avec le débitage sur silex, à partir de données connues dans la littérature. Sur cette base nous avons fait un premier essai de diagnose technique sur une série en obsidienne (sarde) d'un site du Néolithique sarde ayant livré un mobilier très abondant, avec plusieurs chaînes opératoires et techniques mises en œuvre. / In the western Mediterranean, obsidian is a demanded raw-material since the earliest phases of the Neolithic due to its good knappability. Its main sources are located in the tyrrhenian islands (Sardinia, Pantelleria, Lipari, and Palmarola); obsidian goods have been circulating in the region and they are considered a significant cultural marker of different forms of exchange and interaction networks between prehistoric groups. For what concerns Sardinia, nowadays four different types of both primary and secondary obsidian deposits from Monte Arci are known. It is therefore possible to better understand the exploitation system of this raw-material in Sardinia and in the north-tyrrhenian sector of the western Mediterranean, which roughly corresponds to its main area of diffusion. Due to its physical characteristics, obsidian is extremely suitable for knapping and it bears a detailed record of the knapping stigmata. b The heart of this thesis consists of the analysis of an obsidian reference collection made by different knappers with different techniques(direct, indirect percussion, and pressure). As result, it has been possible to identify the morphometric characters and the technical stigmata associated with each one of the considered techniques. This represents an essential information in order to recognize the different techniques of obsidian débitage used in Prehistory, especially because resulting blanks are often characterize by ambiguous traits, compatible with different techniques. In addition, this study has allowed to understand the differences between obsidian and chert knapping, thanks to the integration of the data available from literature. On these basis, a first technological analysis of an archaeological obsidian collection from Sardinia has been carried out, choosing a Neolithic site (Coddu is Abionis, Terralba, Or) characterized by an abundant assemblage and a diversity of chaînes opératoires and techniques.

Summary: "The ignorance which, generally speaking, prevails regarding the true character of the aboriginal population is not wonderful, simply because we know that there is no other branch of knowledge of which men are so thoroughly ignorant as the study of man himself. the constitution of man, mental as well as bodily, forms as yet no part of the ordinary course of education; and men are sent forth into the world to meet, deal, and to treat with one another, in total ignorance of each other�s character. it is not, under such circumstances, to be wonderer at, that, even in civilized life, disputes, quarrels, and troubles should exist; how much less so when the two extremes, the savage and the civilized, are brought into contact with one another."(1) With these words Dr. Martin, in 1845, outlined the need for special training for those who had to deal with native races, whether as missionaries, administrators, or merely as settlers amongst them. All those who came into contact with the Maoris had, of necessity, to study their ways to a certain extent, and some naturally, were more proficient in this than were their fellows. Wherever there was one who, through his understanding of the native character and the strength of his influence, was able to guide both Maori and Pakeha in their relations with one another, there the two peoples lived in peace. Dissension arose through the ignorance of either party of laws of the other, or because those laws were deliberately flouted. Training in the study of man, as suggested by Martin, would have dispelled this ignorance and inculcated a spirit of tolerance which could have eased much of the friction that ensued. Where it was essential to compromise on conflicting points, or where the weaker of the two parties was forced to conform to the ways of the other, then again this training would have indicated the best procedure to be adopted. But no system of schooling at that time included a study of anything like anthropology, which was then an unthought-of science, and the only hope of harmonious race relations lay in the possibility that certain of those in responsible positions amongst both Europeans and Maoris would have enough wit to discern the right course--Introduction.

Ce travail s'inscrit essentiellement dans une démarche géographique et statistique en s'intéressant aux tendances centrales (distributions, moyennes, écarts-types, etc.) des quelques 20 000 gravures piquetées figuratives de la région du mont Bego (Alpes-Maritimes, France). Pour la première fois, l'utilisation conjointe d'un SIG et d'analyses statistiques (analyses multifactorielles, tests de comparaisons multiples, etc.) permet de mettre en relation les proximités géographiques et les ressemblances iconographiques entre les roches gravées et les gravures. Les classifications sont automatisées ; des effets de série et de partition sont mis en évidence. L'utilisation de tests statistiques (test de Dunn, etc.) permet de donner un sens précis à " significatif ", un terme parfois employé abusivement pour commenter les distributions de gravures. Les interprétations sont ainsi reléguées à la part congrue de l'analyse. Parallèlement aux analyses géostatistiques, un travail de recensement et de vérification des superpositions de gravures a été mené. L'étude des superpositions indique que les gravures d'armes (poignards et hallebardes) sont parmi les plus récentes. A l'opposé, les Figures à franges (anthropomorphes), apparaissent parmi les plus anciennes. La révision du mobilier archéologique a permis de préciser les périodes d'occupation du site en soulignant l'abondance du matériel attribuable à la période récente du Chasséen et au Campaniforme récent. Si une partie des gravures d'armes sont à rattacher au Campaniforme récent et à la première phase du Bronze ancien, d'autres gravures pourraient être attribuées à des périodes plus anciennes.

Ce travail est consacrée à la zone la plus basse en altitude du secteur des Merveilles dans la région du mont Bego. Les quelques 650 roches, et les quelques 6800 gravures, qui s'y trouvent, ont été étudiées pour la première fois dans l'histoire du site avec l'aide d'un SIG. Les principaux résultats concernent la cartographie de regroupements spécifiques de thèmes dans différentes localités géographiques, la verticalité significative des supports accueillant les réticulés à appendices (figures à franges anthropomorphes), l'horizontalité des réticulés et des orants, etc.

Les trois sites archéologiques moustériens du Boquete de Zafarraya, de Madonna dell'Arma et de Kalamakia sont localisés respectivement en Espagne, en Italie et en Grèce. Cette étude a permis de préciser leur stratigraphie, leur archéostratigraphie et la chronologie des périodes d'occupations. Tous les résultats archéostratigraphiques sont présentés sous forme de matrices de Harris. Cet outil méthodologique se révèle particulièrement utile dans le cadre de recherches préhistoriques afin d'améliorer la lecture des correspondances entre les couches au sein d'un site. Le Boquete de Zafarraya a été occupé par Homo sapiens neanderthalensis durant les stades isotopiques 3 et 4. L'âge de la dernière occupation moustérienne est estimé entre 35 000 à 30 000 ans B.P. au plus tard. L'hypothèse d'une occupation tardive du site par l'homme de Néandertal, autour de 27 000 ans B.P., est invalidée par la présence d'artefacts du Paléolithique supérieur (Proto-aurignacien, Gravettien et Solutréen) dans les couches dont les datations ont servi de base à cette hypothèse. La base de la stratigraphie de la grotte de la Madonna dell'Arma est marqué par une formation marine contemporaine du sous-stade isotopique 5.5 (Tyrrhénien). La grotte a ensuite été occupée par des populations du Paléolithique entre 105 000 et 80 000 ans B.P. Le talus extérieur, encore très partiellement fouillé, contient des occupations du Moustérien d'un âge maximum compris entre 90 000 et 38 000 ans B.P. Les relations stratigraphiques exactes entre les deux parties du gisement ne sont pas encore connues, mais il est possible que celles-ci soient en partie contemporaines. La stratigraphie de Kalamakia a enregistré les épisodes paléoclimatiques des sous-stades isotopiques 5.5, 5.3, 5.2 et 5.1. Les épisodes 5.5 et 5.3 correspondent à deux formations marines du Pléistocène supérieur (Tyrrhénien) puis le site a été occupé par des Néandertaliens jusqu'au stade isotopique 3 entre 85 000 et 40 000 ans B.P. au plus tard. Cette stratigraphie nouvellement définie fait désormais du site de Kalamakia l'un des sites de référence pour le Moustérien hellène.

La réputation de philoxénie dont jouit Athènes dès l'Antiquité pose la question de la réelle capacité d'accueil et d'intégration de la cité à l'égard des étrangers, de leur culture et de leur religion. Elle conduit à étudier les modalités d'introduction et de réception d'un ensemble de cultes, réunis sous le qualificatif générique et commode - bien qu'aujourd'hui très discuté- de "cultes orientaux" : dans cette étude, les <> sont définis au sens géographique du terme, comme l'ensemble des cultes provenant de l'Est du bassin méditerranéen (Egypte, Anatolie, Syrie et Phénicie), y compris le christianisme et le judaïsme. S'appuyant sur une documentation abondante et variée - et notamment sur un corpus épigraphique conséquent - , ce travail vise à mettre en évidence les vecteurs de diffusion de ces cultes et les circonstances dans lesquelles ils s'implantent dans la cité athénienne. Une approche chronologique souligne l'existence de dynamiques locales, qui expliquent l'inégale popularité rencontrée par les cultes orientaux auprès des Athéniens : alors que certains sont critiqués et rejetés, les cultes de Cybèle et Isis remportent un grand succès en Attique. Une telle réussite suppose nécessairement des transformations, des modifications, pour permettre aux cultes de s'adapter à un public différent, à un nouveau cadre de réception: après leur arrivée, les nouveaux cultes entrent en interaction avec le milieu religieux local et subissent- à des degrés variables - un phénomène d'hellénisation, facilité par le processus de l' interprétation. Dans la cité, les divinités orientales présentent ainsi certaines caractéristiques universelles, que l'on retrouve un peu partout dans le monde méditerranéen à l'époque impériale, mais les contacts et les interactions avec les divinités locales- et notamment avec Déméter, la grande déesse d'Eleusis- ont aussi conduit à l'émergence de spécificités locales, particulière au contexte athénien.

Les fouilles archéologiques de sites d'habitats médiévaux livrent régulièrement des déchets des activités humaines. Les vestiges fauniques en constituent généralement une part importante, et leur analyse permet souvent de documenter l'alimentation carnée des occupants. Le site de Montsoreau présente des niveaux principalement datés du XIe siècle. Les archéologues lui attribuent un statut élitaire grâce à la documentation archéologique et à des recherches textuelles. En partie grâce à une méthode de collecte appropriée (tamisage), ce site livre d'abondants vestiges de Vertébrés, dont plus de 30 000 sont identifiés. Ils appartiennent principalement aux Mammifères (30%), aux Oiseaux (9%) et aux " poissons " (61%). Pour les deux premiers groupes, les taxons domestiques dominent. La liste des espèces chassées et pêchées est longue. La plupart des vestiges proviennent d'espèces consommées et l'alimentation carnée peut être abordée sous divers angles : qualitatifs et quantitatifs, relatifs à la nature des activités et à la gestion des déchets, ainsi qu'aux choix de consommation concernant l'approvisionnement en ressources carnées et les éventuels territoires exploités pour se les procurer. La comparaison des données fauniques de Montsoreau à celles d'autres sites contemporains permet notamment de citer comme indicateurs d'un statut social élevé : la prépondérance du Porc, la part de la chasse et la diversité des espèces chassées, la présence d'espèces prestigieuses, comme l'Esturgeon et le Paon, et plus encore que ces indices eux-mêmes, leur présence simultanée.