This study aims to put in question the issue of power and ethics related to journalism and the production of subjectivity. The idea is to use a Foucault experience possible in a field always much debated and present the “psi” analysis, but little studied inside, in their own theoretical and market logic, the power mesh that passes through and is crossed. Search by first rescue as theorists of journalism tried to explain it or frame it as a power for itself, incarnate, historically, only to find a another look possible experience on journalistic practices by thinking of Michel Foucault. The goal is not better explain journalism, but risk a possible mislead both for journalism studies and to keep alive the thought of Foucault. The work also bet later in the writings of Claudio Abramo, which in Brazil was one of the leading journalists and thinkers of such practices. The idea is to show in which time the very journalism dared leave the own standards, taking a risk to their own relations in a sort of blind empiricism in their own activity. Finally, it compares it can mislead journalism in the 80s of the twentieth century, political reopening of Brazil, with the crooked paths of today's practices. / O presente trabalho tem como objetivo colocar em análise a questão do poder e da ética relacionados ao jornalismo e a produção de subjetividade. A ideia é utilizar uma experiência foucaultiana possível num campo sempre muito debatido e presente nas análises "psi", mas pouco estudado por dentro, nas suas próprias lógicas teóricas e mercadológicas, pelas malhas de poder que atravessa e é atravessado. Busca-se primeiro resgatar como os teóricos do jornalismo tentaram explicá-lo ou enquadrá-lo como um poder por si, encarnado, historicamente, para depois localizar uma experiência de outro olhar possível sobre as práticas jornalísticas através do pensamento de Michel Foucault. O objetivo não é melhor explicar o jornalismo, mas arriscar um desencaminhar possível, tanto para os estudos do jornalismo quanto para manter vivo o pensamento de Foucault. O trabalho aposta também, posteriormente, nos escritos de Cláudio Abramo, que no Brasil foi um dos principais jornalistas e pensadores destas práticas. A ideia é mostrar em que momento o próprio jornalismo ousou sair dos próprios padrões, assumindo um risco para as próprias relações numa espécie de empirismo cego na sua própria atividade. Finalmente, compara-se o desencaminhar possível do jornalismo nos anos 80 do século XX, na reabertura política do Brasil, com os caminhos tortuosos das práticas de hoje.

The streets with its inhabitants, life forms emerge in an unpredictable daily although the regulation seeks uniformity and predictability for the experience. Walking on the plots of the city, searching for life forms that resist the logic wich prevent the proliferation of difference, a writing on subjectivity production in the city outlined. The writing was done through the experience of streets and discussions revolving around it, from the ethnography of urban space recorded in field diaries. The meetings were produced in the streets with residents, bystanders, people who make the street work camp. Contact with the metropolis, their relationships and multiplicity, revealed a moving field and led the look on possibilities of life that are carried in the gaps in a way there capitalistic into thinking such lives that resist as life-creating itself as works of Art. Franz Kafka appears there as the intercessor of a full metamorphoses of writing that seeks to narrate the tales lived in as Maria Feliciana, An Acrobatic Girl, The Bridge and The Soup People. From the experiences in the metropolis it was observed that more than conserving, life wants to expand, generating more life, impose themselves a new direction. Writing sought new ways of thinking about the present, creating escape routes for problems that arise in daily life. The path is open, discussions here are made of paths that seek to lead the eye on the present. / Nas ruas com seus habitantes, formas de vida emergem num cotidiano imprevisível ainda que a normatização busque a uniformização e a previsibilidade para a experiência. Foi andando sobre as tramas da cidade, buscando formas de vida que resistem às lógicas que impedem a proliferação da diferença, que uma escrita sobre produção de subjetividade na cidade se delineou. A escrita se fez em meio à vivência das ruas e das discussões que giram em torno dela, a partir da etnografia do espaço urbano registrada em diários de campo. Os encontros foram produzidos nas ruas com habitantes, passantes, pessoas que fazem da rua campo de trabalho. O contato com a urbe, suas relações e multiplicidade, revelaram um campo movente e conduziu o olhar sobre possibilidades de vida que se efetuam nas brechas de um modo de existir capitalístico, fazendo pensar tais vidas que resistem como vidas criadoras de si, como obras de arte. Franz Kafka aparece aí como o intercessor de uma escrita cheia de metamorfoses que busca narrar o vivido em contos como: Maria Feliciana, Uma Menina Acrobata, A Ponte e O Povo da Sopa. A partir das experiências na urbe foi possível observar que, mais que se conservar, a vida quer se expandir, gerar mais vida, impor a si uma nova direção. A escrita buscou novas formas de pensar o presente, criando linhas de fuga para problemas que emergem no cotidiano. O caminho está aberto, as discussões aqui são feitas de trajetórias que buscam conduzir o olhar sobre o presente.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:41:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao de Catharina Hoffmann.pdf: 1326464 bytes, checksum: da4e2915d4fefdae3deac216786954ec (MD5) Previous issue date: 2009-03-19 / Companhia de Desenvolvimento de Vitória / Esta pesquisa abrange os processos de produção de saúde, tendo como objeto de estudo os discursos e práticas de saúde relacionados ao acolhimento. O contexto de análise é a Atenção Básica do município de Vitória/ES e o campo de pesquisa, o cotidiano da Unidade de Saúde da Família da Ilha do Príncipe. O estudo utilizou como referência os aportes teóricos da Análise Institucional e da Saúde Coletiva. Buscou-se analisar o modo como os trabalhadores fazem acolhimento no cotidiano do serviço, além de escutar as concepções e os discursos produzidos a respeito, na relação com suas práticas cotidianas, o que inclui os processos de trabalho e as interações com os usuários. Para isso, utilizou-se a Cartografia como estratégia metodológica. Os dados foram produzidos no período de fevereiro a setembro de 2008, por meio de observação, diário de campo e entrevistas realizadas com usuários e trabalhadores da USF. Os resultados produzidos expressam que o processo de trabalho e sua gestão são fragmentados e burocratizantes. Há intenção dos trabalhadores de rever os processos de trabalho, entretanto, isto encontra obstáculos na prática. No tocante ao acolhimento, a exigência que os trabalhadores sofrem para que atendam a uma certa produtividade é um aspecto que compromete a qualidade da relação entre as equipes e destas com o usuário, afetando o atendimento às necessidades destes e a própria oferta de ações de saúde. As necessidades que os trabalhadores esperam acolher estão circunscritas à doença ou sintoma manifesto fisicamente. Demonstrou-se que ir ao serviço para conversar constitui-se em uma demanda valorizada pelos usuários, sendo acolhida por alguns trabalhadores. Evidenciou-se que a comunicação nas equipes é restrita às discussões de questões administrativas e procedimentos. A hierarquização entre os níveis de formação contribui para entender o acolhimento como uma atividade ou procedimento que é atribuição de uma categoria específica (auxiliares de enfermagem), a qual supõe-se, tem capacidade técnica para fazê-lo no ato de recepção do usuário. Constatou-se que as ações de saúde não são pactuadas com os usuários, de modo que o PSF não garante o acolhimento. Porém, os tensionamentos nas relações cotidianas entre trabalhador e usuário favorecem a problematização do acolhimento como ação que pode ultrapassar a recepção. Fica evidente a necessidade de reorganização dos processos de trabalho e de se engendrar subjetividades por uma humanização que valorize os processos de singularização, de modo a se promover uma real democracia no acesso à saúde, na qualidade da assistência e na garantia dos princípios do SUS / This research discusses the plans of health production processes, aiming the health discourses and practices related to embracement. The context for the analysis is the Primary Health Care in the city of Vitória/ES and the research field are the everyday activities of the Family Health Service in Ilha do Príncipe. As reference it was used Institutional Analysis and Collective Health. It was analyzed the way how workers embrace the users of the health service as well as listened to their conceptions and discourses produced upon embracement, in relation to their everyday practices, which includes work processes and the interaction with the users. It was used Cartography as the methodological strategy. Data was produced from February 2008 to September 2008, through field observation, field diary and interviews with the users and health workers from the Family Health Service. The results show that the process of work and its management are fragmented and bureaucratized. There is the intention, from the workers, to revise the work processes, however they find obstacles in this practice. Concerning Embracement, the requirements the workers have to fulfill to obtain a certain amount of productivity is one aspect that compromises the quality of the relation between the Family Health Teams and their relation towards the users, affecting the response to their needs and the offer of actions in health care. The everyday activities show that the needs the workers are willing to welcome are related to disease or symptoms physically expressed. It was revealed that users have conversation as a valued demand and it is embraced by some workers. It was highlighted that communication in the Family Health Teams is restricted to discussions on administrative issues and procedures. The informal hierarchy order according to the level of graduation contributes to understand Embracement as an activity or procedure attributed to a specific category (nursing assistants), which supposedly have the technical capacity to do it in the action of receiving the user in the establishment. It was noticed that there isn t a pact between the actions in health offered and the users, in a way that the Family Health Program doesn t guarantee embracement. However, the tension in the everyday relations between worker and user favor the discussion of embracement as an action that may surpass reception. It is evident the need of reorganizing the process of work and engendering subjectivities for a humanization that values the singularization processes in a way of promoting a real democracy in the access to health, in the quality of health care and in the guarantee of the principles of SUS (Public Health System)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Considering that science becomes increasingly science of events, in this study we follow interconnections between fields of knowledge that are produced by processuality, exchanges, interferences, mixing, unknown. One of these fields is Social Psychology. Specifically the social psychology that is not interested in dealing with concepts or objects already built, but with concepts and objects to appear. Here we conducted an experimentation, a composition between science, art and subjectivity production. We have no interest in formats, predetermined models, but in the production that occurs between; the elements are destroyed and recreated during the presentations of them. It is an output that is less form and more performance. It produces the research/researcher in the process itself, using experiments, experiences, artistic images, to produce deterritorializations, to find escape routes in order to support the research/researcher. Thus, the engagement with the research problem guided by the thought of the difference is permeated by the strangeness of new position in which the researcher puts himself: the distance of evident, modern certainties, a disruption of truisms, where the researcher "dichotomic-kaleidoscopic-mosaic" remove the homogeneities, causes disruptions, gives up the generalizations and totalizations, and enters routes that have little to do with representation and more with creation. The soils that compose this study are necessarily associated: art-philosophy-science: it is crossbred soils. These consist of a space-time that provides opportunity to the tensions and intersections between fields of knowledge. Therefore, the crossbred soils are made of a producing strain land, an ideal place for exchanges between different areas. Through concomitant interferences between these fields occur the possibility of new scenarios, contradicting the supposed scientific unit that epistemology and modern philosophy pursued during the twentieth century. This dissertation does not intend to create concepts, but to convey flows of ideas regarding the production of thoughts and practices that enable interferences between fields of knowledge. On this direction we tried to point out artistic productions that break the idea of concepts, objects and subjects naturalized and dichotomized. An example of this miscegenation occurs in the relationship between contemporary art and cinema. These fields are increasingly converging to places of interference and creations between-areas, in the network. The plot that this research focuses is the one involving the aesthetic experience that the participant of the hybrid contemporary art exhibition spaces/projection is immersed on the artistic/digital works. Following this idea, we spied several meetingsmismatch- reunions between science, art/cinema and philosophy. The mixture, the miscegenation, is therefore the strong point of this research, which criticizes itself and expands not only through the lens enabled by deleuze-guattarian ethical-aesthetic paradigm and the literature that relates ARTIST-WORK-PARTICIPANT, but also through Julio Cortázar, the Free Jazz, holes, stairs, Cosmococas, Tekpix, HermetoPascoal, mangaba juice, 30 years old, Cildo Meireles, MIMO, and other wandering support that emerged as intercessors for the development of the researcher as a producer of thought and practices that put into play these relationships. / Considerando que a ciência torna-se cada vez mais ciência dos acontecimentos, neste estudo perseguimos encontros entre campos do conhecimento que se produzem através da processualidade, das trocas, das interferências, da mistura, do não sabido. Um desses campos é a Psicologia Social. Trata-se de uma psicologia social que não se debruça sobre conceitos ou objetos já constituídos, mas que aposta em conceitos e objetos por vir. Aqui realizamos uma experimentação, uma composição entre ciência, arte e produção de subjetividade. Nada de formatos, de modelos predeterminados, mas a produção ocorre entre, os elementos se destroem e se recriam durante as apresentações. Trata-se de uma produção que é menos forma e mais performance. Produz a pesquisa/pesquisador em processo, utilizando experimentações, vivências, imagens artísticas, para produzirem desterritorializações, para apontarem linhas de fuga em prol da pesquisa/pesquisador. Deste modo, o envolvimento com a problemática da pesquisa pautada pelo pensamento da diferença é permeado de estranhamentos pela nova posição em que o pesquisador se coloca: o distanciamento do que é evidente, das certezas modernas, uma distância e perturbação das obviedades, onde o pesquisador ―bifurcado-caleidoscópico-mosaico‖ descola as homogeneidades, provoca rupturas, abre mão das generalizações e totalizações, e adentra rotas que pouco tem de representação e mais tem de criação. Os solos que compõem este estudo estão necessariamente associados: arte-filosofia-ciência: trata-se de solos mestiços. Estes consistem em um espaço-tempo que oportuniza tensões e cruzamentos entre campos do conhecimento. Portanto, os solos mestiços constituem-se em um terreno produtor de tensões, um local propício ao intercâmbio entre distintas áreas, que através de interferências concomitantes entre elas possibilitam produções de novos cenários mistos, contrariando, deste modo, a suposta unidade científica que a epistemologia e filosofia modernas perseguiram durante o século XX. Esta dissertação não tem a pretensão de criar conceitos, mas de transmitir fluxos de ideias voltadas para produções de pensamentos e práticas que possibilitem interferências entre campos do conhecimento, apontando principalmente produções artísticas que rompem a ideia de conceitos, objetos e sujeitos naturalizados e dicotomizados. Um exemplo desta mestiçagem ocorre nas relações entre arte contemporânea e cinema. Esses campos passam cada vez mais a convergirem para lugares de interferências e criações entre-áreas, em rede. A trama que esta pesquisa se debruça é a que envolve as experiências estéticas a que o participador dos híbridos espaços artísticos contemporâneos de exposição/projeção está imerso diante das obras artísticas/digitais. Deste modo espiamos diversos encontros-desencontros-reencontros entre a ciência, a arte/cinema e a filosofia. A mistura, a mestiçagem, é, portanto o ponto forte desta pesquisa, que se critica e amplia não somente através das lentes viabilizadas pelo paradigma ético-estético deleuzo-guattariano e pela literatura que relaciona ARTISTA-OBRA-PARTICIPADOR, mas também através de Julio Cortázar, do Free Jazz, buracos, escadas, Cosmococas, Tekpix, Hermeto Pascoal, suco de mangaba, 30 anos, Cildo Meireles, MIMO, entre outros apoios errantes que surgiram como intercessores para o desenvolvimento do pesquisador, enquanto produtor de pensamento e de práticas que coloquem em jogo estas relações

Submitted by Giovanna Brasil (1154060@mackenzie.br) on 2017-08-15T23:12:20Z No. of bitstreams: 2 Odenicio Junior Marques de Melo.pdf: 732822 bytes, checksum: ca52aa163cad10a08b7e2ba7ff4788ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-08-22T18:28:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Odenicio Junior Marques de Melo.pdf: 732822 bytes, checksum: ca52aa163cad10a08b7e2ba7ff4788ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-22T18:28:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Odenicio Junior Marques de Melo.pdf: 732822 bytes, checksum: ca52aa163cad10a08b7e2ba7ff4788ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-05-29 / El objetivo de este estudio es hacer un análisis de las posibilidades de comprensión sobre la producción de subjetividad a partir de una reunión entre las categorías en las obras de Pierre Bourdieu (1930/2002) y Michel Foucault (1926/1984). Con Bourdieu analiza algunas preguntas acerca de la producción de la subjetividad a partir de algunos conceptos fundamentales que tienen que ver con el tema de la cultura. ¿Cómo influye la cultura de la formación de este tema, y de qué manera este tipo es capaz de trascender este influencias culturales y de proyectos en el proceso de construcción de la subjetividad. En Foucault va a analizar las cuestiones relacionadas con el ejercicio del poder en la construcción del sujeto. Al igual que en la producción de subjetividad puede verse sujetos formadas dentro de un patrón discursivo y pueden en situaciones específicas constituyen la subjetividad sometido. Después de este análisis de estas distintas percepciones de la producción de la subjetividad de investigación se relaciona este proceso, con la formación del profesorado. El maestro en el entrenamiento, el estudio de las materias específicas de la titulación añadirá un valor significativo a la práctica profesional. Y para que esta relación se utilizan algunas obras de Phillipe Perrenoud, que es una síntesis de las categorías de Bourdieu y Foucault, relacionándolos con la formación del profesorado. La correlación entre la producción de la subjetividad y la formación docente tiene, por lo tanto, este objetivo pensando que el profesor de la asignatura a partir de los elementos presentes para su formación en la construcción, abierto a mejores posibilidades profesionales. / O objetivo do presente trabalho é fazer uma análise sobre as possibilidades de compreensão sobre a produção de subjetividade. A partir de um encontro entre categorias presentes nas obras de Pierre Bourdieu (1930/2002) e Michel Foucault (1926/1984). Com Bourdieu são analisadas algumas questões sobre a produção de subjetividade partindo de alguns conceitos fundamentais que versam sobre o sujeito inserido na cultura. De que maneira a cultura influencia a formação desse sujeito, e de que maneira esse sujeito tem condições de transcender essa influência cultural e se projetar no processo de construção de sua subjetividade. Em Foucault serão analisadas questões que envolvem o exercício de poder na construção do sujeito. Como na produção de subjetividade podem ser vistos sujeitos formados dentro de um padrão discursivo, podendo em situações específicas constituir uma subjetividade sujeitada. Após essa análise sobre as diferentes percepções sobre a produção de subjetividade, a pesquisa relaciona esse processo com a formação docente. O docente em formação, ao estudar as disciplinas específicas da licenciatura agregará valores significativos ao exercício profissional. E para fazer essa relação são utilizadas algumas obras de Phillipe Perrenoud, que faz uma síntese entre as categorias de Bourdieu e Foucault, relacionando-as à formação docente. A correlação entre a produção de subjetividade e a formação docente tem, portanto, esse objetivo de pensar o sujeito professor a partir dos elementos presentes no momento sua formação, em construção, aberto à melhores possibilidades profissionais.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geraldo Adriano Godoy de Campos.pdf: 823036 bytes, checksum: 5361a0d8654a8e9dcfd3a49b314e3088 (MD5) Previous issue date: 2009-06-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims at answering the follow question: how does the production of subjetivity happen in the context of bolivian immigrant labor in the sweatshops in São Paulo? The theme is relevant, considering the conditions of labor exploitation of the bolivian immigrants. The sweatshops in which the exploitation takes places are hired by large brands of the textile industry, through the process of outsourcing. The element of differentiation of this research is present in the theoretical approach itself, since it does not take the concept of identity as an analytical reference. The proposal of this work is to develop the perspective in which the production of subjectivity is not something given a priori, as an immutable essence. Neither is it individual. The subjectivity, composed by heterogeneous elements, is produced in the social sphere. The four plans that are considered as the variables of the research are: labor conditions; legal and political dimension; sociospatial dynamics of the textile production in the city; the functionality of the exploitation of immigrant labor em relation to the selective permeability of the national borders. The methodological approach is qualitative. The techniques used in the research were the interviews and participant-observation, that happen in São Paulo, La Paz (2007 and 2008) and Buenos Aires. The research has also benefit itself from the ethnographic experience from the past years. The results announced suggests that the reproduction of the situation of irregularity, determined by the anachronism of the brazilian legislation, strengthens the construction of an immigrant-illegal-slave-identity that directely affects the production of subjectivity of the bolivian immigrants in São Paulo / Este trabalho busca responder à seguinte questão-problema: de que forma se dá a produção de subjetividade no contexto do trabalho de imigrantes bolivianos nas oficinas de costura em São Paulo? O tema é relevante, considerando as condições de exploração de trabalho às quais estão submetidos os imigrantes. As oficinas nas quais a exploração ocorre são subcontratadas por grandes marcas da indústria têxtil, por meio de práticas terceirizadas. O diferencial da pesquisa demonstra-se na própria abordagem, que não assume o conceito de identidade como referencial de análise. Trabalha-se com a perspectiva de que a subjetivação (ou produção de subjetividade) não é algo dado a priori, essência imutável e tampouco é individual. A subjetividade, composta por elementos heterogêneos, é fabricada no registro do social. Os quatro planos considerados como as variáveis da pesquisa são: condições de trabalho, plano político-jurídico, dinâmica sócio-espacial da produção têxtil na cidade e a funcionalidade da exploração de mão-de-obra imigrante face à porosidade seletiva das fronteiras nacionais. Utiliza-se metodologia de vertente qualititativa. As técnicas utilizadas foram entrevistas e observação-participante, realizadas em São Paulo, na Bolívia (em 2007 e 2008) e em Buenos Aires. A pesquisa também beneficiou-se da experiência etnográfica realizada nos últimos anos. Os resultados anunciados sugerem que a reprodução da situação de irregularidade, condicionada pelo anacronismo da legislação brasileira, reforçam a construção de uma identidade-imigrante-escravo-ilegal que afeta diretamente a produção de subjetividade dos bolivianos

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geraldo Adriano Godoy de Campos.pdf: 823036 bytes, checksum: 5361a0d8654a8e9dcfd3a49b314e3088 (MD5) Previous issue date: 2009-06-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims at answering the follow question: how does the production of subjetivity happen in the context of bolivian immigrant labor in the sweatshops in São Paulo? The theme is relevant, considering the conditions of labor exploitation of the bolivian immigrants. The sweatshops in which the exploitation takes places are hired by large brands of the textile industry, through the process of outsourcing. The element of differentiation of this research is present in the theoretical approach itself, since it does not take the concept of identity as an analytical reference. The proposal of this work is to develop the perspective in which the production of subjectivity is not something given a priori, as an immutable essence. Neither is it individual. The subjectivity, composed by heterogeneous elements, is produced in the social sphere. The four plans that are considered as the variables of the research are: labor conditions; legal and political dimension; sociospatial dynamics of the textile production in the city; the functionality of the exploitation of immigrant labor em relation to the selective permeability of the national borders. The methodological approach is qualitative. The techniques used in the research were the interviews and participant-observation, that happen in São Paulo, La Paz (2007 and 2008) and Buenos Aires. The research has also benefit itself from the ethnographic experience from the past years. The results announced suggests that the reproduction of the situation of irregularity, determined by the anachronism of the brazilian legislation, strengthens the construction of an immigrant-illegal-slave-identity that directely affects the production of subjectivity of the bolivian immigrants in São Paulo / Este trabalho busca responder à seguinte questão-problema: de que forma se dá a produção de subjetividade no contexto do trabalho de imigrantes bolivianos nas oficinas de costura em São Paulo? O tema é relevante, considerando as condições de exploração de trabalho às quais estão submetidos os imigrantes. As oficinas nas quais a exploração ocorre são subcontratadas por grandes marcas da indústria têxtil, por meio de práticas terceirizadas. O diferencial da pesquisa demonstra-se na própria abordagem, que não assume o conceito de identidade como referencial de análise. Trabalha-se com a perspectiva de que a subjetivação (ou produção de subjetividade) não é algo dado a priori, essência imutável e tampouco é individual. A subjetividade, composta por elementos heterogêneos, é fabricada no registro do social. Os quatro planos considerados como as variáveis da pesquisa são: condições de trabalho, plano político-jurídico, dinâmica sócio-espacial da produção têxtil na cidade e a funcionalidade da exploração de mão-de-obra imigrante face à porosidade seletiva das fronteiras nacionais. Utiliza-se metodologia de vertente qualititativa. As técnicas utilizadas foram entrevistas e observação-participante, realizadas em São Paulo, na Bolívia (em 2007 e 2008) e em Buenos Aires. A pesquisa também beneficiou-se da experiência etnográfica realizada nos últimos anos. Os resultados anunciados sugerem que a reprodução da situação de irregularidade, condicionada pelo anacronismo da legislação brasileira, reforçam a construção de uma identidade-imigrante-escravo-ilegal que afeta diretamente a produção de subjetividade dos bolivianos

From the assumption of the degradation of social and emotional relationships, a fact apparent in contemporary cities, we aim to think a different approach the city by producing an urban intervention with graffiti and small paintings in the city of Aracaju to analyze the strengths and weaknesses of an encounter between the artist-researcher with the art and with the city. The urban intervention would produce an affective and singular relationship with the city? What sensitivities, what images and subjectivities can be produced at this encounter? It is a research-intervention, which uses the cartographic methodology, whose foundation lies in the ideas of some thinkers such as Gilles Deleuze, Félix Guattari, Spinoza. / A partir do pressuposto da degradação das relações sociais e afetivas, fato perceptível nas cidades contemporâneas, visamos pensar uma diferente aproximação da cidade, através da produção de uma intervenção urbana com grandezas e miudezas, na cidade de Aracaju, para analisar as potencialidades e fraquezas do encontro da artista-pesquisadora com a arte no urbano e com a própria cidade que habita. A intervenção urbana seria produção de uma relação afetiva e singular com a cidade? Que sensibilidades, que imagens e que subjetividades podem ser produzidas nesse encontro? Trata-se de uma pesquisa-intervenção, que utiliza a metodologia cartográfica, cuja fundamentação encontra-se nas ideias de alguns pensadores, tais como Gilles Deleuze, Félix Guattari, Espinosa.