Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Lucia Freire Tanaka.pdf: 1311071 bytes, checksum: 035921a26c05e6c5cfe930ae079c2e05 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research aimed to identify and analyze the learnings acquired by first grade teachers through collaborative actions shared in a group that was created from Programa Observatório da Educação/Capes/Inep (Observatory Program of Education/Capes/Inep). It is a project called Collaborative Network of Practices for Training Math Teachers: multiple views, dialogues and contexts. This program intends the creation of a collaborative network among distinct postgraduate programs: the postgraduate program in Education of Universidade Federal de São Carlos; three programs related to Education of Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (Math Education, Education: Psychology of Education and Education: Training of trainers) and a program of Universidade Federal do ABC. The discussion of different learnings and knowledge that happened through the activities experienced by a collaborative/reflexive group is sought in this study. With the support of literature it was possible the comprehension of the different processes that occurred in the trajectory of the group composed by first grade math teachers, future teachers and postgraduate students of Education and Math Education. Using authors as Zeichner (2010), Imbernón (2009), Tancredi (2009), Marcelo García (1999), Cochran-Smith & Lytle (1993) Fiorentini (2006), Vaillant & Marcelo (2012) and Gatti & André (2010) and analyzing the obtained data it can be pointed out that the collaborative groups are able to assist to the several possibilities of the learning of the teachers. The movement of the group allowed to look at the experiences of the participants through the socialization of the successes and difficulties met at the moments of reflection of their practices and the written production of each one in which was found a process of re-meaning, not only of the trajectory with the contribution of the group, but also the strengthening of the professional choice of the participants / A pesquisa teve como objetivo identificar e analisar as aprendizagens adquiridas por professores das séries iniciais por meio de ações colaborativas compartilhadas em um grupo formado a partir do Programa Observatório da Educação/Capes/Inep. Trata-se de um projeto intitulado Rede Colaborativa de Práticas na Formação de Professores que ensinam Matemática: múltiplos olhares, diálogos e contextos. Esse programa propõe a criação de uma rede colaborativa entre programas distintos de pós-graduação: o programa de pós-graduação em Educação da Universidade Federal de São Carlos; três programas relacionados à Educação da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (Educação Matemática, Educação: Psicologia da Educação e Educação: Formação de Formadores) e um programa da Universidade Federal do ABC. Neste estudo buscou-se discutir as diferentes aprendizagens e conhecimentos ocorridos a partir de atividades vivenciadas por um grupo colaborativo/reflexivo. Com apoio da literatura foi possível a compreensão dos diferentes processos ocorridos na trajetória deste grupo composto por professores de matemática da educação básica, futuros professores e alunos da pós-graduação em educação e em educação matemática. Utilizando autores como Zeichner (2010), Imbernón (2009), Tancredi (2009), Marcelo García (1999), Cochran-Smith & Lytle (1993) Fiorentini (2006), Vaillant & Marcelo (2012) e Gatti & André (2010) e analisando os dados obtidos pode-se evidenciar que os grupos colaborativos atendem às diversas possibilidades de aprendizagem dos professores. O movimento do grupo permitiu contemplar as experiências dos participantes a partir da socialização dos êxitos e dificuldades encontrados nos momentos de reflexão sobre suas práticas e da produção escrita de cada um em que se constatou um processo de ressignificação, não só da trajetória com contribuição do grupo para a melhoria da prática docente, mas também do fortalecimento da escolha profissional dos participantes

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-10Bitstream added on 2014-06-13T20:22:53Z : No. of bitstreams: 1 siqueira_rar_dr_mar.pdf: 806191 bytes, checksum: 56e44e61be9a03c3a23ce5e5a81c2625 (MD5) / Esta tese é uma investigação qualitativa que está fundamentada na concepção teórico-metodológica da Pesquisa Narrativa de Clandinin e Connelly, na Formação do Professor Reflexivo de Donald Schön e na Hermenêutica Filosófica de Gadamer. Em seu acabamento estético (tomando este adjetivo como substantivo foulcaultiano, estética da existência), fundamenta-se na concepção de “saber de experiência” de Larrosa. Nesta pesquisa o que está em suspensão é a vivência da pesquisadora como profissional da educação, cuja história é narrada, reconstruída e revivida, assim como, as histórias da participante, com quem a pesquisadora, de uma forma peculiar, compartilha suas “conversas reflexivas”, seus objetos de estudo (relatos e histórias). A tese aqui defendida é a de que a construção do conhecimento pessoal e prático do professor também se dá ao se narrar as histórias de sua experiência profissional e interpretar palavras faladas e escritas – ações estas que são maneiras privilegiadas de acesso à consciência, entendida como abertura (ato intencional) em direção à compreensão do mundo como rede de relações. Assim, este trabalho teve como objetivos gerais (a) resgatar e reviver as histórias da vida pessoal, acadêmica e profissional da pesquisadora envolvida com o exercício da docência num curso de Letras; e (b) resgatar e reconstruir as histórias de vida acadêmica e profissional de uma outra professora, também formadora de professores de Letras, ex-aluna do referido curso. A tese ilustra a relevância teórico-metodológica da pesquisa narrativa para a reflexão e para a transformação da prática profissional dos professores. Os dois estudos aqui contidos, trazem as “conversas reflexivas” e a interpretação hermenêutica como instrumentos de ação social e profissional para o compartilhamento dos sentidos produzidos... / This thesis reports on a qualitative study that is theoretically and methodologically grounded on Narrative Inquiry of D.J. Clandinin and M.F. Connelly, on the Education of the Reflective Teacher of D. Schön, and on Gadamer’s Philosophical Hermeneutics. From its aesthetical point of view (by taking this adjective as a foucaultian noun – the aesthetics of existence), the thesis is grounded on Larossa’s concept of “knowledge derived from experience”. The study focuses on the researcher’s lived experiences as a professional in the field of Education. Her stories, as well as those of her participant become the foci of her study and they are narrated, reconstructed and relived in a peculiar way – they are shared by means of “reflective conversations”. The thesis here sustained is that the construction of teachers’ personal practical knowledge occurs when they tell the stories of their professional experiences and when they interpret the words that are spoken and written. Such actions are privileged ways to access consciousness, here understood as an opening (an intentional act) towards the understanding of the world as a network of relationships. The general objectives of this study, therefore, were (a) to recover and to relive the stories of the personal, academic and professional life of the researcher during her teaching practice in an undergraduate course of Letters; and (b) to recover and to reconstruct the academic and professional stories of another teacher, who is a teacher educator as well, and one of the researcher’s former students in that course. The thesis illustrates the theoretical-methodological relevance of Narrative Inquiry to the reflection and transformation of teachers’ professional practices. The two studies that are reported here bring “reflective conversations” and the hermeneutic interpretation as instruments of professional and social... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Maria Fachin Soares.pdf: 1233717 bytes, checksum: 1175614c6bd909cef0d60b3bd7017f3b (MD5) Previous issue date: 2006-05-05 / This research aims at investigating the phenomenon of identity construction of first year students from a Brazilian university Languages Course. Nine students produced reflexive diaries about their learning experiences in the English language classes. Written in the foreign language they were in the process of learning, the students texts are narratives of their contradictions and doubts, but also of their discoveries in relation to their learning in general, to their learning of the foreign language, and in relation to themselves. The theoretical underpinnings for the work are studies in the areas of identity construction (Wenger, 1998; Moita Lopes, 1998, 2002; Gee, 2000; Orlandi, 1998); education (Dewey, 1938/1963; 1916/1967; Giussani, 2004; Bruner, 1976, 1995); genres and reflexive diaries (Machado, 1998, 2005; Liberali, 1999). Equally relevant are authors such as van Manen (1990), Frankl (1997) e Quintás (1995, 2003) who, under different perspectives, also contribute to a better understanding of factors involved in the construction of the students as people and as authors. Based on the hermeneutic-phenomenological paradigm (Ales Bello, 2004; van Manen, 1990; Gadamer, 1975; Ricoeur, 2002), the data were analysed with the purpose of understanding and interpreting the learning stories present in the diaries, and the effect of the lived experiences on the students identities. Individual and shared learning stories are found, which point to three kinds of relations that help construct their identities as students: the interactions they live or seek with the teacher and their classmates; with the materials and activities proposed; with their own (present and past) learning experiences in the foreign language / Esta pesquisa tem como objetivo investigar o fenômeno de construção da identidade de alunos de primeiro ano de um curso de Letras: inglês. Durante um semestre, nove alunos produziram diários reflexivos sobre suas experiências de aprendizagem nas aulas de Língua Inglesa. Escritos na própria língua estrangeira que estavam aprendendo, seus textos são narrativas de suas contradições e dúvidas, e de descobertas e constatações que fizeram sobre o aprender, sobre seu aprender inglês, sobre si mesmos. Ajudam a compor a fundamentação teórica do trabalho autores que discorrem sobre a formação da identidade (Wenger, 1998; Moita Lopes, 1998, 2002; Gee, 2000; Orlandi, 1998); sobre educação (Dewey, 1938/1963; 1916/1967; Giussani, 2004; Bruner, 1976, 1995); sobre o gênero diário reflexivo (Machado, 1998, 2005; Liberali, 1999). Entre muitos outros, destacam-se ainda van Manen (1990), Frankl (1997) e Quintás (1995, 2003) que, sob perspectivas diversas, colaboram para a compreensão de fatores envolvidos na constituição da pessoa do aluno e de seu dizer. A análise dos dados, desenvolvida dentro da perspectiva hermenêutico-fenomenológica (Ales Bello, 2004; van Manen, 1990; Gadamer, 1975; Ricoeur, 2002), buscou compreender e interpretar as histórias de aprendizagem contadas nos diários, e o efeito das experiências vividas sobre a identidade dos alunos. Histórias de aprendizagem individuais e compartilhadas são encontradas, as quais apontam para três salientes tipos de relações que contribuem para compor a identidade dos alunos: as interações que vivem ou buscam com o professor ou colegas; com os materiais e atividades propostos; e com as próprias experiências (presentes e passadas) de aprendizagem da língua estrangeira

Introdução: O estudo das masculinidades e suas relações com a ocorrência da violência contra a mulher são decorrentes dos estudos de gênero. Para enfrentar o problema e incorporando esta tendência, a Lei Maria da Penha recomenda o encaminhamento de homens autores de violência contra mulher a serviços específicos, sendo o grupo reflexivo uma das possibilidades de intervenção. Objetivos: Caracterizar o perfil de homens participantes do grupo reflexivo; descrever como a dinâmica e os conteúdos veiculados no grupo mobilizam a reflexão; identificar que aspectos das falas dos sujeitos são indicadores de novas posturas e ressignificações das relações; analisar alcances e limites de grupos reflexivos como estratégia de enfrentamento à violência contra as mulheres. Método: Pesquisa qualitativa, do tipo estudo de caso, centrada na análise de um grupo composto por homens autores de violência contra a mulher, encaminhados pela justiça para cumprimento de medida judicial. Os dados sociodemográficos e criminais dos homens foram coletados em formulários e boletins de ocorrência. As falas dos sujeitos foram obtidas através de gravação dos grupos e de entrevistas individuais. As falas foram transcritas e interpretadas por meio da análise temática e discursiva, bem como à luz da literatura sobre gênero, violência e masculinidades. Os grupos foram conduzidos por profissionais vinculados a uma ONG, em parceria com o 1º Juizado de Violência Doméstica e Familiar de SP. Resultados e discussão: Os homens, inicialmente, sentem-se vitimizados e injustiçados diante da medida judicial de participação no grupo, não se identificam como autores de violência, apresentam concepções tradicionais do padrão de masculinidade hegemônica. No decorrer do processo, o acolhimento, as intervenções dos facilitadores e a vinculação dos homens ao grupo possibilitaram a ampliação de suas visões de mundo, de modo que as questões relacionadas ao uso da violência de gênero, masculinidades, direitos das mulheres e relacionamentos fossem flexibilizadas e ressignificadas. A maioria referiu adoção de novas posturas e atitudes frente a situações de conflito, procurando evitar o uso de violência em seus relacionamentos. Ao término da participação o grupo é percebido, pela maioria, como espaço que traz contribuições. Considerações Finais: A análise demonstrou que a estratégia de grupos reflexivos para homens autores de violência contra a mulher representa uma iniciativa promissora, a ser utilizada nos serviços de responsabilização para os agressores. Além disso, é importante que tais serviços sejam implantados como parte de uma política pública, vinculada à justiça e integrada à rede de serviços. A consolidação desta política pode ser entendida como um avanço na implementação da Lei Maria da Penha e no enfrentamento à violência contra a mulher / Introduction: The study of masculinities and their relationship to the occurrence of violence against women are a result of gender studies. To tackle the problem and incorporating this trend, the Maria da Penha Law recommends referral of men who commit violence against women to specific services, being the discussion group as one of the possibilities for intervention. Objectives: To characterize the profile of discussion group participants; describe how the dynamics and transmitted content mobilize the group reflection; identify which aspects of the subjects\' statements are indicative of new attitudes and new meanings of relationships, analyze scope and limits of discussion groups as a strategy to combat violence against women. Method: A qualitative case study research, focusing on the analysis of a group of men who commit violence against women, referred by the court to comply with a judicial order. Socio-demographic data and legal convictions of men were collected on forms e police reports. The subjects\' statements were obtained by recording the groups and individual interviews at the end of the process. The contents of the speech were transcribed and interpreted using thematic and discourse analysis, as well as with the literature on gender, violence and masculinities. The groups were conducted by experts of an NGO, in partnership with the 1st Special Court of Domestic and Family Violence, both in São Paulo. Results and discussion: The men initially feel victimized and wronged before the judicial measure to attend the group, do not identify themselves as perpetrators of violence, have traditional conceptions of hegemonic masculinity pattern. In the process, the welcoming, the facilitators interventions and the pool binding enabled the expansion of their worldviews, so that issues related to the use of gender violence, masculinities, women\'s rights and relationships were resignified e made flexible. The majority reported adopting new postures and attitudes to conflict situations, seeking thereby to avoid using violence in their relationships. At the end of participation, the group is perceived by most as a space that brings contributions. Conclusions: The analysis showed that the strategy of discussion groups for men who commit violence against women represents a promising initiative to be used in the service of accountability for perpetrators. Furthermore, it is important that such services are deployed as a public policy, linked to justice and integrated into a network of care services. The consolidation of this policy can be seen as a breakthrough in the implementation of the Maria da Penha Law and in confrontation violence against women

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1646056 bytes, checksum: c7c366093ce5214c283df8126a307452 (MD5) Previous issue date: 2011-03-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This action-research placed in the field of Applied Linguistics has as general objective to investigate the representations of experience in a reflective journal of a researcher-teacher, in context of Educação de Jovens e Adultos in a public school at Paraíba, in relation to a literacy project in English as FL which aims to elaborate a cultural folder. More specifically, I objective to examine the ways of acting of the reflexive process (SMYTH, 1992) in relation to the practice of the researcher-teacher when developing the literacy project, deepening the analysis through the system of transitivity (HALLIDAY, 1994). To achieve the proposed objectives, this study is based on the theoretical assumptions on journals and reflective practice (BAILEY, 1990; ZABALZA 1994, 2004, LIBERALI, 1999; REICHMANN, 2001; TÁPIAS-OLIVEIRA, 2006, among others), on literacy practices (KLEIMAN, 1995, 2000; BARTON et al 2000; OLIVEIRA and KLEIMAN 2008; TINOCO, 2008; ROJO, 2008) and on Sistemic-Functional Linguistics (HALLIDAY, 1994). The results reveal that the way of acting occurred the most correspond to describing; it is also the most significant one. In relation to the researcher-teacher's representations concerning her own practice, it is verified that that representation happened, mainly, through the material Processes, portraying the concrete actions, including more Actors, i.e., the teacher and the students. It is possible to notice a great incidence of material Processes, that signalizes different doings suggesting a transformation of the researcher- teacher in terms of changes in foreign language teaching in context of EJA. In conclusion, this study demonstrates the importance of reflective journaling as a literacy practice and as an instrument of self-development tool, (re)signifying the role of the teacher. This study also underscores the need to reimagine English language teaching/learning process, emphasizing the importance of focusing on writing as a social practice and on literacy projects. / Esta pesquisa-ação situada no campo da Linguística Aplicada tem como objetivo geral investigar as representações da experiência em um diário reflexivo de uma professora-pesquisadora, em contexto de Educação de Jovens e Adultos em uma escola pública na Paraíba, em relação a um projeto de letramento em inglês como língua estrangeira, cujo intuito é a elaboração de um folder cultural. Mais especificamente, objetiva examinar as formas de ação do processo reflexivo (SMYTH, 1992) em relação à prática da professora-pesquisadora ao desenvolver o projeto de letramento, aprofundando a análise por meio do sistema de transitividade (HALLIDAY, 1994). Para atingir o objetivo proposto, este estudo está ancorado nos pressupostos teóricos sobre diários e prática reflexiva (BAILEY, 1990; SMYTH, 1992; ZABALZA 1994, 2004; ROMERO, 1998; LIBERALI, 1999; REICHMANN, 2001; TÁPIAS-OLIVEIRA, 2006, entre outros), práticas de letramento (KLEIMAN, 1995, 2000; BARTON et al 2000; OLIVEIRA e KLEIMAN 2008) e Linguística Sistêmico-Funcional, em especial, os Processos (HALLIDAY, 1994). A análise do corpus revela que a forma de ação mais recorrente e significativa corresponde a descrever. Em relação às representações da professora-pesquisadora, verificamos que ocorreram, principalmente, por meio de Processos materiais, inscrevendo fazeres e incluindo mais Atores, ou seja, a professora e os alunos. É possível perceber uma grande incidência de Processos materiais, que passam a sinalizar fazeres diferentes, sugerindo uma transformação da prática da professora-pesquisadora em termos de mudanças nas aulas de língua estrangeira em contexto de EJA. Concluindo, esta pesquisa demonstra a importância do diário reflexivo como prática de letramento e como instrumento de autoformação, proporcionando uma (re)significação do papel do professor, como também ressalta a necessidade de reinventar o processo de ensino-aprendizagem da língua inglesa, enfatizando a relevância de projetos de letramento, dando um maior enfoque na questão da escrita como prática social.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-08-16T11:59:48Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1814472 bytes, checksum: 50307319d745b002230f3dadb2039246 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-16T11:59:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1814472 bytes, checksum: 50307319d745b002230f3dadb2039246 (MD5) Previous issue date: 2016-08-09 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / In this dissertation, we study the so-called totally re°exive modules and the notion of Goren-stein dimension over Noetherian commutative rings. The main purpose is to prove the important Auslander-Bridger formula and the Gorenstein theorem, which will allow us to characterize Goren-stein local rings through total re°exivity, as well as to provide su±cient conditions for the property of G-regularity. We furnish, moreover, interesting examples and counterexamples. / Nesta disserta»c~ao, estudamos os chamados m¶odulos totalmente re°exivos e a no»c~ao de dimens~ao de Gorenstein sobre an¶eis comutativos Noetherianos. A principal ¯nalidade ¶e demonstrar a impor- tante f¶ormula de Auslander-Bridger e o Teorema de Gorenstein, o que permitir¶a caracterizar an¶eis locais Gorenstein atrav¶es de re°exividade total, bem como apresentar condi»c~oes su¯cientes para a propriedade de G-regularidade. Fornecemos, tamb¶em, exemplos e contra-exemplos interessantes.

Introdução: O estudo das masculinidades e suas relações com a ocorrência da violência contra a mulher são decorrentes dos estudos de gênero. Para enfrentar o problema e incorporando esta tendência, a Lei Maria da Penha recomenda o encaminhamento de homens autores de violência contra mulher a serviços específicos, sendo o grupo reflexivo uma das possibilidades de intervenção. Objetivos: Caracterizar o perfil de homens participantes do grupo reflexivo; descrever como a dinâmica e os conteúdos veiculados no grupo mobilizam a reflexão; identificar que aspectos das falas dos sujeitos são indicadores de novas posturas e ressignificações das relações; analisar alcances e limites de grupos reflexivos como estratégia de enfrentamento à violência contra as mulheres. Método: Pesquisa qualitativa, do tipo estudo de caso, centrada na análise de um grupo composto por homens autores de violência contra a mulher, encaminhados pela justiça para cumprimento de medida judicial. Os dados sociodemográficos e criminais dos homens foram coletados em formulários e boletins de ocorrência. As falas dos sujeitos foram obtidas através de gravação dos grupos e de entrevistas individuais. As falas foram transcritas e interpretadas por meio da análise temática e discursiva, bem como à luz da literatura sobre gênero, violência e masculinidades. Os grupos foram conduzidos por profissionais vinculados a uma ONG, em parceria com o 1º Juizado de Violência Doméstica e Familiar de SP. Resultados e discussão: Os homens, inicialmente, sentem-se vitimizados e injustiçados diante da medida judicial de participação no grupo, não se identificam como autores de violência, apresentam concepções tradicionais do padrão de masculinidade hegemônica. No decorrer do processo, o acolhimento, as intervenções dos facilitadores e a vinculação dos homens ao grupo possibilitaram a ampliação de suas visões de mundo, de modo que as questões relacionadas ao uso da violência de gênero, masculinidades, direitos das mulheres e relacionamentos fossem flexibilizadas e ressignificadas. A maioria referiu adoção de novas posturas e atitudes frente a situações de conflito, procurando evitar o uso de violência em seus relacionamentos. Ao término da participação o grupo é percebido, pela maioria, como espaço que traz contribuições. Considerações Finais: A análise demonstrou que a estratégia de grupos reflexivos para homens autores de violência contra a mulher representa uma iniciativa promissora, a ser utilizada nos serviços de responsabilização para os agressores. Além disso, é importante que tais serviços sejam implantados como parte de uma política pública, vinculada à justiça e integrada à rede de serviços. A consolidação desta política pode ser entendida como um avanço na implementação da Lei Maria da Penha e no enfrentamento à violência contra a mulher / Introduction: The study of masculinities and their relationship to the occurrence of violence against women are a result of gender studies. To tackle the problem and incorporating this trend, the Maria da Penha Law recommends referral of men who commit violence against women to specific services, being the discussion group as one of the possibilities for intervention. Objectives: To characterize the profile of discussion group participants; describe how the dynamics and transmitted content mobilize the group reflection; identify which aspects of the subjects\' statements are indicative of new attitudes and new meanings of relationships, analyze scope and limits of discussion groups as a strategy to combat violence against women. Method: A qualitative case study research, focusing on the analysis of a group of men who commit violence against women, referred by the court to comply with a judicial order. Socio-demographic data and legal convictions of men were collected on forms e police reports. The subjects\' statements were obtained by recording the groups and individual interviews at the end of the process. The contents of the speech were transcribed and interpreted using thematic and discourse analysis, as well as with the literature on gender, violence and masculinities. The groups were conducted by experts of an NGO, in partnership with the 1st Special Court of Domestic and Family Violence, both in São Paulo. Results and discussion: The men initially feel victimized and wronged before the judicial measure to attend the group, do not identify themselves as perpetrators of violence, have traditional conceptions of hegemonic masculinity pattern. In the process, the welcoming, the facilitators interventions and the pool binding enabled the expansion of their worldviews, so that issues related to the use of gender violence, masculinities, women\'s rights and relationships were resignified e made flexible. The majority reported adopting new postures and attitudes to conflict situations, seeking thereby to avoid using violence in their relationships. At the end of participation, the group is perceived by most as a space that brings contributions. Conclusions: The analysis showed that the strategy of discussion groups for men who commit violence against women represents a promising initiative to be used in the service of accountability for perpetrators. Furthermore, it is important that such services are deployed as a public policy, linked to justice and integrated into a network of care services. The consolidation of this policy can be seen as a breakthrough in the implementation of the Maria da Penha Law and in confrontation violence against women

[pt] Esta dissertação focaliza a compreensão de reflexivos e pronominais de terceira pessoa por crianças adquirindo o Português Brasileiro (PB), examinando os efeitos das restrições dos princípios A e B da Teoria da Ligação, sob uma perspectiva psicolinguística, que leva em conta a acessibilidade relativa dos possíveis antecedentes dessas formas na memória de trabalho no processamento de sentenças/discurso. Toma-se como referência a teoria da reflexividade de Reinhart e Reuland (1993), por ser compatível com um procedimento de aquisição de formas reflexivas como variáveis ligadas via identificação de predicados reflexivos na interface semântica. A distribuição do reflexivo e de pronominais clíticos/tônicos no PB é considerada. Três experimentos de identificação de imagens com crianças (3-7 anos) e um experimento-piloto com adultos são relatados. Os resultados dos experimentos 1 e 2 sugerem o reconhecimento de se como sinalizador de um predicado reflexivo desde cedo; sua interpretação local em orações encaixadas aos 5 anos; e suscetibilidade à presença de um elemento interveniente no domínio de ligação. Os resultados do experimento 3 (com adultos e crianças) indicam que a marcação de reflexividade fora da grade verbal pela anáfora si, particularmente com o intensificador mesmo(a), e por ele(a) mesmo(a) favorecem a recuperação do sujeito local. Em relação ao tônico ele, o tópico do discurso foi o mais acessível para os adultos, e o sujeito local, para as crianças. Apresenta-se um tratamento teórico que integra a expressão de reflexividade com acessibilidade na interpretação do pronome tônico em posição de objeto no PB. / [en] This dissertation focuses on the comprehension of the 3rd person reflexive and referential pronouns by Brazilian Portuguese-speaking children. The constraints of the Principles A and B of the Biding Theory are considered from a psycholinguistic perspective, which takes into account the relative accessibility of potential antecedents of those forms in the working memory during sentence/discourse processing. The reflexivity theory (Reinhart and Reuland,1993) is a major reference, for being compatible with a language acquisition procedure whereby reflexive forms are represented as bound anaphors via the identification of reflexive predicates at the semantic interface. The distribution of anaphors and clitic/stressed pronominals in BP is considered. Three picture identification experiments with children (3-7 years old) and one with adults are reported. The results of the Experiments 1 and 2 suggest that se is recognized as a reflexivity marker at an early age; that 5 year olds interpret it locally in embedded clauses; and children s susceptibility to the presence of an intervening element in the binding domain. The results of Experiment 3 (with adults and children) suggest that the marking of reflexivity by si (a non-verbal argument anaphor, mainly with the intensifier mesmo), and ele(a) mesmo(a) favor local interpretation. Regarding the stressed pronoun, it was verified the main clause subject is the most accessible antecedent for adults and the local subject is the most accessible antecedent for children. A theoretical account is presented, which integrates reflexivity and the accessibility of the 3rd person object stressed pronoun in in BP.

[pt] A trajetória institucional dos grupos reflexivos para homens autores de violência (HAV) no Rio de Janeiro inicia-se com intervenções concebidas e executadas por organizações não governamentais, até que a promulgação da Lei 11.340/2006, em seus artigos 35 e 45, legitimou o Serviço de Educação e Responsabilização para HAV, como política pública, no âmbito do Poder Judiciário. Nesse movimento de elaboração em processo, à medida que se dava a implementação e a reflexão sobre as práticas, diversas perspectivas teórico-metodológicas foram acionadas para sustentação de propostas igualmente diversificadas. Com foco nesse processo, o presente estudo tem por objetivo identificar e analisar fundamentos históricos, teóricos e ético-políticos de grupos realizados com homens autores de violência contra mulheres. Para tal, elegemos como campo empírico três Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher (JVDFM) da Região Metropolitana do Estado do Rio de Janeiro e estruturamos o corpus analítico a partir de três fontes e três técnicas de produção de dados: 1) observação participante do primeiro ao último encontro de um grupo reflexivo em cada JVDFM pesquisado; 2) entrevistas semiestruturadas com condutoras/es dos grupos reflexivos observados; 3) análise de documentos e normativas instituintes do Serviço de Educação e Responsabilização para HAV. Os dados produzidos a partir da triangulação das fontes – homens autores de violência, condutoras/es de grupos reflexivos e documentos – e técnicas mencionadas foram analisados com base na perspectiva relacional dos estudos de gênero e nos estudos feministas situados na perspectiva dos direitos humanos, articulados aos conceitos de habitus, capital cultural, campo e agente, de Pierre Bourdieu. As conclusões indicam tendência crescente de padronização do trabalho desenvolvido em grupos com homens autores de violência, a partir da produção de normativas deflagradas pela promulgação da Lei Maria da Penha, ainda que preservando relativa margem de autonomia teórico-técnica dos responsáveis por sua condução. Parte significativa dos fundamentos do trabalho permanece tributária das experiências e elaborações iniciais, com marcada influência dos estudos de gênero com ênfase nos direitos humanos de mulheres e na necessidade de responsabilização e de mudanças de perspectiva dos homens autores. No entanto, a institucionalização dos serviços prevalentemente no âmbito do Poder Judiciário impõe importantes inflexões na correlação de forças em operação no campo, estabelecendo um paradoxo expresso pela realização de um trabalho que se pretende reeducativo em um espaço historicamente associado ao controle e à punição. / [en] The institutional trajectory of reflexive groups for male perpetrators of violence in Rio de Janeiro begins with interventions designed and carried out by non-governmental organizations, until the enactment of Law 11.340/2006, in its articles 35 and 45, legitimized the Education Service and Accountability for men responsible for gender-based violence, as a public policy, within the scope of the Judiciary. In this movement of elaboration in process, as the implementation and reflection on the practices took place, several theoretical-methodological perspectives were set to support equally diversified proposals. Focusing on this method, this study aims to identify and analyze historical, theoretical and ethical-political foundations of groups made with men who are perpetrators of violence against women. Therefore, were elected as empirical field three Courts of Domestic and Family Violence against Women in the Metropolitan Region of the State of Rio de Janeiro and structured the analytical corpus from three sources and three data production techniques: 1) observation participant from the first to the last meeting of a reflective group in each researched court; 2) semi-structured interviews with conductors of the reflective groups observed; 3) analysis of documents and regulations instituting the Education and Accountability Service for male perpetrators. The data produced from the triangulation of sources – male responsible for violence, conductors of reflective groups and documents – and mentioned techniques were analyzed based on the relational perspective of gender studies and on feminist studies situated in the perspective of human rights, articulated to Pierre Bourdieu s concepts of habitus, cultural capital, field and agent. The conclusions indicate a growing tendency to standardize the work developed in groups with male perpetrators of violence, from the production of norms triggered by the enactment of the Maria da Penha Law, while preserving a relative margin of theoretical-technical autonomy for those responsible for conducting it. A significant part of the foundations of the work remains a result of the experiences and initial elaborations, with a marked influence of gender studies with an emphasis on women s rights and the need for accountability and changes in the perspective of male authors. However, the institutionalization of services, predominantly within the scope of the Judiciary, imposes important inflections in the correlation of forces in operation in the field, establishing a paradox expressed by carrying out a work that is intended to be re-educational in a space historically associated with control and punishment.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariam Deborah Santos Vezneyan.pdf: 4232459 bytes, checksum: 358aa1a3e4a2a3ff34346490ff62dd4d (MD5) Previous issue date: 2011-11-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work s objective has been to understand Reflexive Meetings, carried out with women-mothers as an experiment in psycho-educational care, in a dialogical education perspective. A qualitative study of interventional character was carried out as part of a comprehensive research project the Articulation and Dialogue Project with the aim of following the construction process of projects articulated among different educational contexts, within a community located in the outskirts of the city of São Paulo. The research situation is constituted by the observation and participation in 3 Reflexive Meetings, which were recorded, transcribed, read, and re-writen, thus originating 3 reference texts, designated as meeting descriptions. Subsequently, the units of meaning of all descriptions were sought out and grouped into constellations , and analyzed according to Paulo Freire s theoretical framework. The analysis revealed that the world experienced during childhood by those women-mothers (most of which were born in the Brazilian Northeast), was characterized by survival challenges and by the authoritarian educational practices that were utilized by their families of origin. The world experienced at present by the women-mothers also places before them great challenges, chiefly due to the lack of financial resources and the situation of vulnerability in which their children find themselves: drugs, sexuality, early pregnancy, pedophilia, as well as the influence of the media and virtual world technologies. The women-mothers endeavor to use educational practices that are different from those with which they were raised, and they triy to protect their children by means of affectivity and dialogue, although they encounter some difficulties to talk/act, especially when the issues involve the theme of sexuality. The analyzed Reflexive Encounters can be understood, then, as an endeavor in psycho-educational care, in as much as the discussions, experience sharing and reflections that the women-mothers carried out regarding the challenges inherent to the responsibility of educating their children comprised an experience of dialogue and pointed to educational practices in a dialogical perspective / O objetivo deste trabalho foi compreender os Encontros Reflexivos, desenvolvidos junto a mulheres-mães, enquanto proposta de atenção psicoeducativa, numa perspectiva de educação dialógica. Realizou-se um estudo qualitativo, de cunho interventivo, inserido num projeto de pesquisa mais amplo Projeto Articulação e Diálogo que visava acompanhar o processo construtivo de propostas articuladas entre diferentes contextos educativos, em uma comunidade da periferia da cidade de São Paulo. A situação de pesquisa constituiu-se no acompanhamento e participação em 3 Encontros Reflexivos, que foram gravados, transcritos, lidos e reescritos, dando origem a 3 textos de referência, denominados descrições dos encontros. Em seguida buscaramse em todas as descrições as unidades de significado, que foram agrupadas em constelações e analisadas à luz do referencial de Paulo Freire. A análise revelou que o mundo vivido pelas mulheres-mães (sendo a maioria natural do Nordeste), durante a infância, foi marcado por dificuldades de sobrevivência e por práticas educativas autoritárias, utilizadas por suas famílias de origem. O mundo vivido atualmente pelas mulheres-mães também impõe grandes desafios, principalmente pela falta de recursos financeiros e pela situação de vulnerabilidade imposta aos filhos: drogas, sexualidade, gravidez precoce, pedofilia, influência da mídia e de tecnologias virtuais. As mulheresmães empenham-se em utilizar práticas educativas diferentes daquelas com que foram educadas e tentam proteger os filhos através da afetividade e do diálogo, embora encontrem dificuldades para falar/agir com os filhos, principalmente, quando a questão envolve o tema sexualidade. Os Encontros Reflexivos analisados podem, portanto, ser compreendidos enquanto uma proposta de atenção psicoeducativa, na medida em que as discussões, trocas de experiências e reflexões, realizadas pelas mulheres-mães, sobre os desafios inerentes à responsabilidade de educarem os filhos, constituíram uma experiência de diálogo e apontaram para práticas educativas numa perspectiva dialógica