Submitted by Ana Valéria de Jesus Moura (anavaleria_131@hotmail.com) on 2016-07-20T15:35:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final - André Vinício Sales dos Santos -.pdf: 1511836 bytes, checksum: f4195e114740ab4de8f42bf2d9482c35 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Valéria de Jesus Moura (anavaleria_131@hotmail.com) on 2016-07-20T15:36:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Final - André Vinício Sales dos Santos -.pdf: 1511836 bytes, checksum: f4195e114740ab4de8f42bf2d9482c35 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-20T15:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Final - André Vinício Sales dos Santos -.pdf: 1511836 bytes, checksum: f4195e114740ab4de8f42bf2d9482c35 (MD5) / A sociedade brasileira enfrenta o desafio de alcançar a efetividade dos valores consagrados na Constituição Federal. Nesse contexto, a segurança pública é uma das searas que mais demanda atenção dos governantes, na busca de instrumentos que permitam o combate à criminalidade e redução das taxas de crimes letais. Nesse quadro, o papel da polícia não pode ser negligenciado, o que leva a constantes discussões sobre a atuação policial, insurgindo-se, alguns, contra a utilização do Auto de Resistência (AR), todavia, poucos são os estudos dedicados a entender como essa realidade se apresenta no cotidiano policial. Diante deste cenário, a presente dissertação tem por objetivo de identificar as representações do Auto de Resistência dos policiais militares lotados nas Companhias Independentes de Policiamento Tático - CIPT/RONDESP, na cidade de Salvador. Este estudo foi elaborado tendo como referencial teórico-metodológico a Teoria das Representações Sociais, enfatizando a Teoria do Núcleo Central, desenvolvida por Jean Claude Abric, a partir da qual foi realizada a análise dos dados obtidos nas entrevistas. Os resultados demonstram que as ocorrências que envolvem o auto de resistência apresentam múltiplas dimensões, significando ao mesmo tempo: combater o opositor, única alternativa a sobrevivência do policial militar, preocupação e cuidado com sua sobrevivência, preservação da vida de outras pessoas e o agir conforme a lei, quadro que lhes impõem inúmeras preocupações interferindo diretamente nas construções e reconstruções das representações sociais sobre o Auto de Resistência, determinando comportamentos e ações. Entende-se que este estudo, através do conhecimento produzido, comprova que o referencial legal é insuficiente para definir a complexidade fática personificada nos autos de resistência, tornando-se necessário que a temática do AR seja trabalhada de forma mais cuidadosa, através da descrição mais criteriosa das condutas que ensejam sua lavratura, como também que seja efetivamente mais debatido no cotidiano policial, almejando atenuar as consequências negativas atinentes a essa realidade.

Submitted by Claudia Vanessa Bergamini (claudia.berg@hotmail.com) on 2018-11-12T11:49:11Z No. of bitstreams: 1 tesealvaro0301.pdf: 2788767 bytes, checksum: 686517eec14da679d4f698505ac8baf9 (MD5) / Rejected by Maria Luiza Carpi Semeghini (luiza@assis.unesp.br), reason: Solicitamos que realize correções na submissão seguindo as orientações abaixo: Corrigir (conforme ABNT) a referência do trabalho, que vem antes do Resumo e Abstract. Agradecemos a compreensão. on 2018-11-12T23:12:22Z (GMT) / Submitted by Claudia Vanessa Bergamini (claudia.berg@hotmail.com) on 2018-11-23T12:23:14Z No. of bitstreams: 1 tesealvaro0301.pdf: 2788767 bytes, checksum: 686517eec14da679d4f698505ac8baf9 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Luiza Carpi Semeghini (luiza@assis.unesp.br) on 2018-11-23T15:33:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bergamini_cv_dr_assis_int.pdf: 2788767 bytes, checksum: 686517eec14da679d4f698505ac8baf9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-23T15:33:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bergamini_cv_dr_assis_int.pdf: 2788767 bytes, checksum: 686517eec14da679d4f698505ac8baf9 (MD5) Previous issue date: 2018-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho contempla a análise do conteúdo das crônicas publicadas por Marques Rebelo no jornal carioca Última Hora nos anos de 1952 e 1953. Trata-se de uma pesquisa realizada em fontes primárias, por meio da qual se buscou reunir os textos ainda inéditos do autor. Tais textos fazem parte do acervo do referido jornal na Hemeroteca Digital, site disponibilizado pelo governo federal. A proposta deste projeto incide na continuação da pesquisa voltada à produção de Rebelo, já realizada durante o curso de Mestrado, em que se buscou delinear a construção da cidade dentro de crônicas do autor. Seguir com este estudo é relevante, uma vez que a maior parte do espólio cultural do cronista está ainda para ser analisada, pois tanto as crônicas já publicadas em livros quanto as aqui reunidas foram pouco exploradas no âmbito acadêmico, não constando no Banco de Teses da Capes pesquisas anteriores. Para realizar este estudo, a pesquisadora visitou a coluna mantida pelo escritor, intitulada “Conversa do Dia”, de lá foram extraídas crônicas, as quais são relevantes por apontar o estilo lacônico de Rebelo, a preferência por uma linguagem crítica e a presença de ironias que denunciam a postura pontual do autor em relação a questões sociais da cidade do Rio de Janeiro. Observou-se que as crônicas são registros histórico-culturais que demonstram o olhar apurado do cronista para os fatos que envolvem o contexto em que se insere e que teriam sido levados ao esquecimento se não fosse sua percepção. / This work includes the analysis of chronicles published by Marques Rebelo in the Rio de Janeiro newspaper Última Hora in the years 1952 and 1953. It is a research carried out in primary sources, through which it was sought to gather the unpublished texts of the author. These texts are part of the collection of the aforementioned newspaper in the Digital library, website made available by the federal government. The proposal of this project focuses on the continuation of the research directed to the production of Rebelo, already carried out during the master’s course, in which it was sought to delineate the construction of the city within the author's chronicles. To continue with the study is relevant, since most of the chronicler's cultural heritage is still to be analyzed, since both the chronicles already published in books and those gathered here have been little explored in the academic field and are not included in the Capes Bank of Theses previous research. In order to carry out this study, the researcher visited the column maintained by the writer, entitled "Conversa do Dia", from which were extracted chronicles, which are relevant for pointing out the laconic style of Rebelo, the preference for a critical language and the presence of ironies who denounce the author's punctual attitude toward social issues in the city of Rio de Janeiro. It was observed that the chronicles are historical-cultural records that demonstrate the chronicler's accurate look at the fact that, other than his perception, would have been forgotten. / Este trabajo contempla el análisis de crónicas publicadas por Marques Rebelo en el periódico, del Rio de Janeiro, Última Hora en los años 1952 y 1953. Se trata de una investigación realizada en fuentes primarias, por medio de la cual se buscó reunir los textos aún inéditos del autor. Estos textos forman parte del acervo de dicho periódico en la Hemeroteca Digital, sitio mantenido por el gobierno federal. La propuesta de este proyecto incide en la continuación de la investigación volcada a la producción de Rebelo, ya realizada durante el curso de maestría, en la que se buscó delinear la construcción de la ciudad dentro de crónicas del autor. En el caso de las crónicas ya publicadas en libros y las aquí reunidas, fueron poco exploradas en el ámbito académico, no constando en el Banco de Tesis de la Capes investigaciones anteriores. Para realizar este estudio, la investigadora visitó la columna mantenida por el escritor, titulada "Conversa do Dia", de allí fueron extraídas crónicas, las cuales son relevantes por apuntar el estilo lacónico de Rebelo, la preferencia por un lenguaje crítico y la presencia de ironías que denuncian la postura puntual del autor con relación a cuestiones sociales de la ciudad de Río de Janeiro. Se observó que las crónicas son registros histórico-culturales que demuestran la mirada apurada del cronista para el hecho pequeño, que, no fuera su percepción, habría sido olvidado. / CAPES 80206000

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-02-18T13:12:16Z No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-02-18T14:34:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T14:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / O presente trabalho buscou levantar as representações sociais sobre os “modos de vestir gay”, expressas por homossexuais assumidos do sexo masculino. Partiu-se da Teoria das Representações Sociais (Moscovici) e da Teoria da Identidade Social (Tajfel), articuladas com as teorias feministas, para a caracterização do campo da moda como lócus das relações de gênero. Dois instrumentos foram utilizados para a coleta de dados: um questionário de evocação livre de ideias e um grupo focal. Os instrumentos foram aplicados em duas etapas: Na primeira etapa as questões giraram em torno dos conceitos de Moda e Aparência, sendo utilizado para a análise dos dados o software Evoc 2003. Nesta etapa participaram 81 (oitenta e um) sujeitos. Na segunda etapa foi organizado um grupo focal com 6 participantes e foi elaborado um roteiro a partir das respostas do questionário, partindo-se dos conceitos de Moda, Corpo e Identidade, sendo utilizado para análise o software Iramuteq. Os participantes desta etapa foram caracterizados como sujeitos gays assumidos do sexo masculino. Os resultados das análises, partindo-se da abordagem estrutural de Abric, apontam para a existência de representações sociais sobre os modos de vestir gay. Estas representações de parte de uma comunidade são evidenciadas a partir das principais evocações explicitadas pelos respondentes, assim como as justificativas dos segmentos de textos coletados. De fato, a partir dos achados, pode-se concluir que a moda faz gênero. Essas relações estabelecidas fazem surgir representações (autorrepresentação) de parte da comunidade gay como fortemente vinculada à moda, que se vestem de maneira estilosa e propõem novos olhares sobre o masculino, no intuito de superar a dicotomia homossexual e heterossexual. / This study aimed to raise the social representations of the "modes of dress gay", expressed by assumed male homosexuals. It started from the Theory of Social Representations (Moscovici) and the Social Identity Theory (Tajfel), articulated with the feminist theories, to characterize the field of fashion as locus of gender relations. Two instruments were used for data collection: a questionnaire-free evocation of ideas and a focus group. The instruments were applied in two stages: In the first stage the questions revolved around the concepts of fashion and appearance, being used for the analysis of the data the software Evoc 2003. At this stage participated 81 (eighty one) subjects. In the second stage it was organized a focus group with 6 participants and has crafted a script from the questionnaire responses, starting from the concepts of Fashion, Body and Identity, being used to analyze the Iramuteq software. Participants of this stage were characterized as assumed gay male subjects. The results of the analysis, starting from the structural Abric approach, point to the existence of social representations about the modes of dress gay. These representations part of a community are evidenced from the main evocations explained by the respondents, as well as the justifications of the collected texts segments. Indeed, from the findings, we can conclude that fashion is gender. These established relationships give rise representations (self-representation) of the gay community as strongly linked to fashion, who dress in stylish way and propose new looks on the male, in order to overcome the homosexual and heterosexual dichotomy.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Departamento de Música, Programa de Pós-graduação em Música, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-07T16:37:58Z No. of bitstreams: 1 2015_LisetteJungLoiola.pdf: 1862981 bytes, checksum: 96fed82ad624e15d76ede450f47d7c7f (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2016-10-03T21:02:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_LisetteJungLoiola.pdf: 1862981 bytes, checksum: 96fed82ad624e15d76ede450f47d7c7f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-03T21:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_LisetteJungLoiola.pdf: 1862981 bytes, checksum: 96fed82ad624e15d76ede450f47d7c7f (MD5) / A docência em música é uma atividade de interações humanas, permeada por significações, valores, princípios, ideias, crenças, concepções e pensamentos construídos nas interações sociais dos agentes envolvidos nesse processo pedagógico. É na interação social que professores e alunos constroem suas representações sobre o mundo e tornam-se transmissores dessas representações em meio às inter-relações sociais vividas no dia a dia. As representações sociais sobre o que é ser professor de música e professor de instrumento musical, são construídas no contexto de ensino e aprendizagem de música, iniciando ainda no tempo de estudante, quando este constrói em sua mente a imagem do professor de música, a partir das interações com os seus professores. Ao tornar-se professor, ele agirá guiado pelas suas representações sociais do que é ser professor de música. Este trabalho teve como objetivo compreender as representações sociais sobre a docência no instrumento dos professores de piano de escolas de música “livres” em Taguatinga-DF. O objetivo central foi desdobrado em três objetivos específicos: 1) identificar o conjunto de valores, crenças, imagens, pensamentos, princípios, ideias e concepções dos professores sobre a docência do piano; 2) investigar como essas representações sociais configuram suas imagens e referências de professor de piano; 3) relacionar as representações sociais com a trajetória e com o contexto de atuação docente desses professores. O estudo tem como fundamentos teóricos a Teoria das Representações Sociais de Moscovici (2012), o conceito de Trabalho Docente Interativo de Tardif e Lessard (2013) e os princípios filosóficos para o ensino de música de Jorgensen (2008). Os sujeitos do estudo são os professores de piano de escolas de música particulares de Taguatinga, identificadas como “livres” pelas suas características de escolas privadas, com autogestão administrativa e curricular. A metodologia da pesquisa foi orientada pela Teoria das Representações Sociais (MOSCOVICI, 2012). A coleta de dados foi realizada por meio da entrevista semidiretiva (RUQUOY, 1997), escolhida pela necessidade de ouvir os sujeitos da pesquisa. Os dados foram analisados pelo método da Análise de Conteúdo, utilizando a ferramenta de Análise Categorial Temática (BARDIN, 1977) na interpretação dos dados das entrevistas, pela abordagem qualitativa dos dados. A interpretação do corpus das entrevistas revelou representações sociais dos professores apresentadas em “imagens de professor”; princípios pedagógicos e crenças; concepções sobre música, sobre o ensino de música e sobre os fins do ensino de piano; pensamentos sobre saberes e habilidades para o ensino de piano; ideias e concepções sobre o estudo do piano, sobre os alunos e sobre as aulas. As representações sociais dos professores se apresentam no conjunto desses pensamentos dos professores sobre o trabalho docente no piano. A investigação das representações sociais dos professores de piano em Taguatinga-DF demonstrou que os procedimentos, princípios, valores e objetivos que constituem as representações coletivas da instituição e o agrupamento de professores que compartilham das mesmas representações caracterizam a validação e reprodução de representações sociais em cada uma das escolas pesquisadas. Todavia, as representações sociais dos professores não se apresentaram homogêneas, permitindo a circulação de novas representações sobre a docência no piano permitindo a possível transformação de representações antigas em novas representações, na dinâmica das relações sociais. / Music teaching is an activity of human interactions, permeated by meanings, values, principles, ideas, beliefs, conceptions and thoughts built on the social interactions of the agents involved in the educational process. Teachers and students construct their representations of the world in social interaction and become transmitters of these representations in the midst of lived social interrelationships in everyday life. Social representations about what is to be a music teacher and of musical instrument are built in the context of teaching and learning music, starting even in student days, when he builds in his mind the image of the music teacher from interactions with their teachers. By becoming a teacher, he will act guided by their social representations of being a music teacher. This study aimed to understand the social representations about teaching the instrument of piano teachers from "free" music schools in Taguatinga-DF. The main objective was broken down into three specific objectives: 1) Identify the set of values, beliefs, images, thoughts, principles, ideas and conceptions of the teachers on teaching the piano; 2) Investigate how than social representations shape their images and references from piano teachers; 3) Relate the social representations with the history and the context of teaching of these teachers. The study has the theoretical foundations of the Theory of Social Representations of Moscovici (2012), the concept of Work of Teaching Interactive of Tardif and Lessard (2013) and philosophical principles for music education from Jorgensen (2008). The study subjects are piano teachers of private music schools in Taguatinga, identified as "free" by their features of private schools with self-administrative and curricular. The research methodology was guided by the Theory of Social Representations (MOSCOVICI, 2012). Data collection was performed by semi directive interview (RUQUOY, 1997), chosen by the need to listen to the subjects. Data were analyzed by the method of Content Analysis using the Analysis Categorical Thematic (BARDIN, 1977) in the interpretation of data from the interviews, a qualitative approach. The interpretation of the corpus revealed social representations of the teachers in "images of teacher"; pedagogical principles and beliefs; conceptions about music, about music education and for the purposes of piano teaching; thoughts on knowledge and skills to the piano teaching; ideas and conceptions on the study of piano, on the students and on the classes. The social representations of the teachers are present in all of these teachers' thoughts about the teaching work at the piano. The research of social representations of piano teachers in Taguatinga-DF demonstrated that the procedures, principles, values and goals that constitute the collective representations of the institution and the group of teachers who share the same representations characterize the validation and reproduction of social representations in each one of the schools surveyed. However, the social representations of teachers do not show homogeneous, allowing the circulation of new representations about teaching the piano allowing the possible transformation of old representations in new representations in the dynamics of social relations.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-graduação em Ciência da Informação, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T01:04:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 279592.pdf: 2077127 bytes, checksum: d2f1ab64730e1f44cc5d54ed664d785c (MD5) / Este estudo tem como objetivo analisar as representações sociais que os diversos agentes envolvidos na organização e gestão de bibliotecas comunitárias constroem sobre a participação destas no funcionamento da sociedade, a partir do pensamento dos que nelas atuam. São analisadas as manifestações de agentes atuantes em quatro bibliotecas comunitárias sediadas em Florianópolis: Biblioteca Barca dos Livros, situada na Lagoa da Conceição; Biblioteca Livre do Campeche (BILICA), localizada no Campeche; a Biblioteca Comunitária da Fundação Vidal Ramos, do centro da cidade e a Biblioteca Comunitária da Barra da Lagoa, com sede na Barra da Lagoa. Foi empregada na pesquisa a metodologia do tipo qualitativa, tendo como fundamentação teórica e metodológica a sociologia do conhecimento e a teoria das representações sociais e coletivas. A técnica de análise para a tabulação dos discursos, coletados por meio de entrevistas e questionários foi o Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) construída por Lefèvre e Lefèvre. Na análise, foi identificada a menção da falta de políticas públicas de incentivo por parte do Estado, sendo a biblioteca um ambiente de construção da cidadania e também um espaço de muitas doações de livros para as bibliotecas comunitárias. Em relação aos públicos que frequentam e os públicos a ser atingidos pelo trabalho da biblioteca comunitária, é possível visualizar a comunidade do entorno, desde as crianças, adolescentes, adultos até os idosos. Um público heterogêneo, do pescador ao professor universitário. No que concerne às manifestações discursivas sobre a identificação das contribuições da biblioteca comunitária, destaca-se o desenvolvimento das habilidades de leitura do público, a possibilidade de maior acesso ao conhecimento e a participação nos eventos que acontecem na biblioteca, pois a mesma integra e permite uma formação ao ato de ler. Evidenciou-se que a biblioteca sendo localizada próximo de sua casa, facilita e aproxima o indivíduo dos livros.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2010. / Made available in DSpace on 2012-10-25T03:13:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 277319.pdf: 4687122 bytes, checksum: cb542f8d6493d835e3215f7b8837239f (MD5) / O objetivo do presente estudo foi caracterizar o pensamento social sobre envelhecimento e rejuvenescimento para diferentes grupos etários, a partir das relações entre as representações sociais desses objetos de estudo com atitudes e estereótipos relacionados ao idoso e à velhice. Teorias e paradigmas teóricos foram utilizados como base, de um lado, a Teoria Psicossocial de Erikson e a Teoria Lifespan proposta por Baltes para compreender os objetos sociais (envelhecimento, idoso e rejuvenescimento); e de outro, a Teoria das Representações Sociais desenvolvida por Moscovici e a Teoria da Categorização Social proposta por Tajfel, oferecendo meios de descrever e explicar as atitudes, estereótipos e representações sociais que compuseram o pensamento social sobre os objetos sociais citados. Para tanto, foi utilizada uma abordagem multi-método que envolveu um delineamento descritivo e exploratório, mas também comparativo, através do uso de questionários aplicados coletivamente, grupos focais e entrevistas semi-estruturadas individuais. O estudo maior dividiu-se em três outros estudos, o primeiro sobre atitudes, estereótipos etários, crenças normativas e estrutura das representações sociais do envelhecimento, o segundo sobre estereótipos do idoso e o terceiro sobre o conteúdo e relação entre as representações sociais do envelhecimento, idoso e rejuvenescimento. Participaram do primeiro estudo 638 pessoas divididas de forma pareada por sexo e grupo etário (adolescentes, adultos e idosos), destes, 40 participaram do segundo estudo e 60 do terceiro estudo. Os resultados evidenciados pela Escala de Atitudes e Estereótipos Etários (EAEE) desenvolvida e validada como parte da pesquisa, indicam que em geral, os participantes foram favoráveis à velhice e ao idoso, sendo que as mulheres e os adolescentes são mais favoráveis, principalmente quando se trata de estereótipos etários positivos. Além disso, verificou-se que o contato intergeracional pode propiciar um posicionamento mais favorável em relação à velhice e ao idoso, especialmente se o contato ocorre com os avós. Através dos grupos focais evidenciou-se que há uma frágil identidade social do idoso, que percebe o próprio grupo como homogêneo, além de classificá-lo, no caso dos homens idosos, de forma mais negativa que positiva. O envelhecimento assume características de perdas e ganhos, mas no que diz respeito às crenças normativas, as perdas prevalecem. No entanto, as representações sociais hegemônicas sobre o envelhecimento envolvem estereótipos etários positivos, mais precisamente representados pela "sabedoria e experiência". Além destes, a "aposentadoria" evidencia-se como um elemento estratégico na representação social do envelhecimento, tanto para os homens quanto para as mulheres. As pessoas buscam viver mais, pois a longevidade se relaciona com sabedoria e experiência, no entanto, não querem tornar-se velhos, pois a velhice e o envelhecimento assumem características negativas para todos os grupos. O rejuvenescimento envolve justamente as perdas trazidas pelo envelhecimento, mas apresenta-se mais subjetivo e menos funcional, pois se vincula ao sentir-se jovem. A valorização da juventude e desvalorização da velhice, onde se perde mais do que se ganha, pode desenvolver um perigoso caminho para o idadismo (preconceito com base na idade), aspecto que justifica e torna interessante o presente estudo. / The objective of this study was to characterize the social thinking about ageing and rejuvenating for different age groups from the relations among the social representations of these study targets with attitudes and stereotypes regarding to elderly and old age. Theories and theorical paradigms were used as a support, in one hand, the Erikson`s Psychosocial Theory and the Lifespan Theory proposed by Baldes to understand the social subjects (ageing, elderly and rejuvenating): in the other hand, the Social Representations Theory developed by Moscovici and the Social Categorization Theory proposed by Tajfel, which offer different manners to describe and explain the attitudes, stereotypes and social representations that assembled the social thinking about the cited social subjects. Therefore, a multi-method approach that evolve a descriptive and investigative design was utilized, but also comparative, through the collective application of questionnaires, focal groups and individual semi-structured interviews. The research was shared into three distinct studies, the first one about attitudes, age stereotypes, normative beliefs and structure of the social representations of ageing, the second one about elderly stereotypes and the third one regards to content and relation among social representations of ageing, elderly and rejuvenating. In the first study, 638 people shared by gender and age group (adolescents, adults and elderlies), of these 40 people participated the second study and 60 in the third sttudy. The results from EAEE (attitudes and age stereotypes scale), developed and validated throughout the study, indicated that, in general, the participants were favorable to ageing and elderly, but women and adolescents were more favorable, mainly regarding to positive age stereotypes. Besides, it was verified that the cross generation contact may suggest a more favorable positioning regarding to ageing and elderly, especially the grandparents contact. From the focal groups became evident the existence of a fragile social identity of the elderly, that perceives their own group as homogeneous, that was categorized, by the elderly males, more negatively than positively. Ageing assumes characteristics of losses and gains, nevertheless, in relation to normative beliefs the losses prevail. However, the hegemonic social representations about ageing evolve positive age stereotypes, especially wisdom and life experience. Besides these, the retirement has shown as a strategic element on social representation of ageing, both to men and women. People live longer, and longevity relates to wisdom and experience, however, they do not want to grow older because old age and ageing assume negative characteristics to all groups. The rejuvenating evolves precisely the losses from ageing, but presents itself in a form more subjective and less functional, because is related to feel younger. The appreciation of youth and depreciation of old age, where there is more loss than gains, may develop a dangerous way to ageism (prejudice on age), aspect that justify and make interesting the present study.

Disertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias da Saude, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T05:54:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T11:45:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 280534.pdf: 49892885 bytes, checksum: 992c9c22baa1c849885ed895823b3ce6 (MD5) / O trabalho tem por objetivo compreender como foram construídos os significados atribuídos aos cursos d'água nas diferentes fases do processo de ocupação das terras da bacia do rio Criciúma (SC), desde o processo de colonização em 1880 até os dias atuais. O significado dos objetos norteia a relação dos indivíduos entre si e com seu meio. No caso estudado, a relação de diferentes grupos sociais que ocuparam a bacia do rio Criciúma ao longo do tempo depende do significado atribuído a este recurso, o que reflete nas formas de apropriação dos rios. O significado é uma construção mental acerca de um objeto e essa construção depende de valores, percepções, experiências e são abstratos. Quando há tentativa de comunicá-lo, perde-se alguma parte do seu conteúdo. A sua expressão dá-se por meio de diferentes linguagens, que na realidade representam este significado. As formas de apropriação do rio são também representações de significados atribuídos pelos grupos sociais apropriadores a este elemento da paisagem. A partir dos conceitos e abordagens da Geografia Cultural, faz-se um estudo das representações, incluindo as formas de apropriação, em diferentes contextos sócio-econômicos culturais pelas quais passou o processo de ocupação humana da bacia. Para compreender os significados e suas representações foram pesquisadas diferentes linguagens a partir de entrevistas, pesquisas bibliográficas, fotografias, mapas, leis e normas municipais. Três períodos históricos foram identificados durante o processo de ocupação da bacia, com distintas formas de apropriação dos cursos d'água. O primeiro período vai da colonização até 1930, quando as atividades econômicas predominantes eram a agricultura, o comércio e as pequenas manufaturas. Nessa época, o rio era um elemento referencial para as pessoas, pois se constituía no eixo norteador do processo de colonização e do traçado urbano, gerador de força motriz para os engenhos e atafonas e para abastecimento de água potável. No segundo período, de 1930 até 1950, a principal atividade econômica era a exploração de carvão, que utilizava o rio para a lavagem ou beneficiamento do desse mineral, drenagem das áreas ácidas, com consequente contaminação, assoreamento por deposição de material fino do carvão e desvios dos cursos d'água. Associada à mineração, houve a vinda de um contingente populacional acentuado para o município, e essas pessoas não tinham o rio Criciúma e seus afluentes como uma referência dos seus espaços vividos. Por isso, não havia problema em contaminá-lo com esgotos domésticos, mesmo aqueles que não estavam contaminados com carvão. O rio Criciúma passa a ter um significado negativo de sujo e mau cheiroso, por causa da apropriação para o despejo de efluentes do carvão, esgotos domésticos e resíduos sólidos. O terceiro período ocorre a partir de 1950, a bacia começa a ser intensamente urbanizada e, no final dos anos de 1960, inicia o processo de verticalização no alto e médio vale do rio Criciúma. Muitos trechos do rio e seus afluentes foram canalizados com contenção de margem e fundo e alguns até recobertos para a apropriação do espaço dos seus leitos e para resolver os problemas do cheiro exalado e das inundações. Partes dos rios desapareceram da paisagem da bacia por causa das canalizações e recobrimentos e passaram a não ter significado, pois não existem aos olhos de muitos moradores. Contudo, nos momentos de precipitações elevadas, o rio volta a se mostrar em forma de inundações, gerando na população uma sensação de medo. Nesses períodos o rio Criciúma e seus afluentes têm um significado para população, mas este significado esta ligado a sentimentos ruins. Conclui-se que, em cada período identificado, o rio Criciúma como elemento da paisagem recebeu distintos significados, traduzidos pelas representações, os quais são materializados por diferentes formas de apropriação.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-22T16:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 235675.pdf: 690137 bytes, checksum: 9c313d902f82491e0f1d2b77474743b0 (MD5) / Esta investigação teve como objetivo analisar as Representações Sociais de professores sobre a inserção das Tecnologias da Comunicação Digital disponíveis nas Salas Informatizadas de escolas caracterizadas como de contexto rural do município de Rancho Queimado/SC. Procurou-se as interfaces existentes entre tecnologias da comunicação digital, educação e contexto rural, à luz dos processos de formação das Representações Sociais e dos universos que constituem as representações. Os dados foram coletados por meio de questionário com questões fechadas e abertas e utilizou-se a análise de conteúdo proposta por Bardin (1979) para analisar as informações. Os resultados da pesquisa demonstram que, o desconhecimento técnico e pedagógico das Tecnologias da Comunicação Digital contribui para o desuso e subutilização das mesmas nas escolas. Ao analisar as representações dos professores, verificou-se que eles percebem a Sala de Informática e as Tecnologias da Comunicação Digital como algo positivo pela possibilidade de buscar informações e atualizá-las rapidamente, bem como utilizá-las como um recurso pedagógico, incrementando a sua prática docente. No entanto, eles também ponderam que o uso destas tecnologias deve ser controlado, devido a variedade de informações, algumas não muito adequadas pedagogicamente, e levantam como empecilho para a boa utilização do espaço da Sala de Informática e, consequentemente, das tecnologias, a falta de políticas que garantam a manutenção dos equipamentos e rede. Considerando o uso das Tecnologias da Comunicação Digital em contexto rural, a superação geográfica e a possibilidade de manter contato com outros centros de informação são as mais citadas pelos professores.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-22T20:28:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224982.pdf: 507130 bytes, checksum: 3248afe05c1fb3a6ceafd08befe043a9 (MD5) / Este estudo teve por objetivo verificar a relação entre a representação social da Aids e a Terapia Anti-Retroviral (TARV) com a adesão ao tratamento de pacientes soropositivos. Para tanto, 60 pessoas portadoras do HIV foram entrevistadas, sendo os mesmos divididos paritariamente por sexo e por condição clínica, 20 eram sintomáticos e 40 assintomáticos. Estes apresentaram o seguinte perfil: faixa etária entre 34 e 49 anos, escolaridade referente ao ensino fundamental e médio, poder aquisitivo referente à camada sócio-econômica baixa, trabalhadores e sem diferenças significantes no número de solteiros e casados. Verificou-se que há associação entre a representação social da Aids e do tratamento apresentada pelos pacientes soropositivos (sintomáticos e assintomáticos), com adesão à Terapia Anti-Retroviral. Nos pacientes com adesão ao tratamento, a Aids foi definida como uma doença crônica diferenciada da soropositividade, onde a síndrome indica a evolução do vírus. Para os mesmos é possível prolongar a vida se houver a aceitação do tratamento, porque este não se resume a terapia anti-retroviral, mas a um conjunto de procedimentos que também incluem a ingestão de remédios. Os componentes influenciadores da adesão ao tratamento foram: o apoio afetivo e social, a ausência de efeitos colaterais, o tempo de tratamento e o vínculo com a equipe de saúde.