A dissertação compreende um texto que proporciona uma proposta de ensino de Geografia, em que as construções mentais dos educandos se centram como ponto de partida para as nossas reflexões. Como educadores de Geografia ficamos sempre imaginando – ou deveríamos – como os alunos podem realizar leituras de espaços por eles não vivenciados e que se encontram em livros didáticos de Geografia ou em listas de conteúdos curriculares. Por exemplo, ensinar o continente africano para alunos que nunca lá foram por professores que também não o conhecem. Por estas e por outras razões a Geografia tornou-se, para a escola e para o aluno, uma Geografia enciclopédica, vazia de conteúdo. Temos mais segurança em chegar até os alunos falando de dados específicos do que discutir cotidianos que não conhecemos, nos sentimos pouco autônomos, muitas vezes em propor leitura competente de um espaço mentalmente projetado. Por isso, construímos este trabalho pautado no questionamento de como se dá o processo de leitura do nosso educando de espaços ausentes que permeiam os nossos currículos, pensando em uma geografia do espaço ausente, construímos alicerçados na teoria piagetiana e das representações sociais um pensar sobre a construção do conhecimento, levando a uma reflexão do espaço como lugar de intensa intencionalidade e como lugar de relações sistêmicas. Assim, nossa problemática central é a compreensão da leitura de espaços ausentes por diferentes grupos de alunos, tendo como recorte de pesquisa, duas escolas locadas nos municípios de Porto Alegre e Faxinal do Soturno, ambos no estado do Rio Grande do Sul, por meio da construção e interpretação de maquetes, para investigar como os alunos projetam mentalmente os espaços não vivenciados. / La disertación comprende un texto que proporciona una propuesta de enseñanza de la Geografía, en que las construcciones mentales de los educandos se centran como punto de partida para nuestras reflexiones. Como educadores de Geografía siempre estamos imaginando-o-deberíamos-como los alumnos pueden realizar lecturas de espacios que ellos no han vivenciado y que se encuentran en libros didácticos de Geografía o en listas de contenidos curriculares. Por ejemplo, enseñar el continente africano para alumnos que nunca fueron allá y profesores que tampoco lo conocen. Por esta y por otras razones la Geografía se tornó para la escuela y para el alumno, una Geografía enciclopédica vacía de contenido. Tenemos más seguridad de llegar hasta los alumnos, hablando de datos específicos en vez de discutir cotidianos que no conocemos, nos sentimos poco autónomos, muchas veces en proponer una lectura competente de un espacio mentalmente proyectado. Por esto construimos este trabajo, pautado en el cuestionamiento de cómo se da el proceso de lectura de nuestros educandos, de espacios ausentes que permean nuestros currículos, pensando en una geografía del espacio ausente, construimos teniendo como base la teoría piagetiana y de las representaciones sociales un pensar sobre la construcción de conocimiento, llevando a una reflexión del espacio como lugar de intensa intencionalidad y como lugar de relaciones sistémicas. Así, nuestra problemática central es la comprensión de la lectura de espacios ausentes por diferentes grupos de alumnos, teniendo como recorte de investigación, dos escuelas localizadas en los municipios de Porto Alegre y Faxinal do Soturno, ambos en el estado de Rio Grande do Sul, por medio de la construcción e interpretación de maquetas, para investigar como los alumnos proyectan mentalmente los espacios no vivenciados.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Escola de Enfermagem, 2012. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2013-04-11T13:08:27Z No. of bitstreams: 1 alinestrasburg.pdf: 1391477 bytes, checksum: b2450375d7aac50a0702c06e46afb6fd (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2013-06-12T17:40:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alinestrasburg.pdf: 1391477 bytes, checksum: b2450375d7aac50a0702c06e46afb6fd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-12T17:40:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alinestrasburg.pdf: 1391477 bytes, checksum: b2450375d7aac50a0702c06e46afb6fd (MD5) Previous issue date: 2012 / Trata-se de um estudo com abordagem qualiquantitativa, cujo objetivo foi analisar as representações sociais do HIV/AIDS para profissionais de enfermagem que cuidam de pessoas com HIV/AIDS em um hospital universitário do sul do Brasil. Participaram dessa pesquisa oitenta sujeitos que evocaram palavras a partir dos temas indutorres: “HIV/AIDS” e “cuidar de pessoas com HIV/AIDS”. As evocações livres foram analisadas com as técnicas do quadro de “quatro casas”, a partir do uso do software EVOC 2003, buscando identificar a estruturação dos conteúdos representacionais. Pode-se concluir que os profissionais de enfermagem representam socialmente o cuidado de enfermagem prestado ao paciente com HIV/AIDS, fundamentalmente, com base em elementos que dizem respeito à autoproteção profissional. Observou-se que os elementos representacionais dos profissionais de enfermagem são apresentados de maneira peculiar, por vezes tensa e conflituosa e, por outras, de maneira positivamente afetiva e esperançosa. Dentre os elementos representacionais, estão presentes o receio de contaminar-se pelo vírus HIV e, em consequência, o temor à morte; além disso, há também grandes conflitos presentes na contaminação pelo HIV, tais como: preconceitos, impotência, o despreparo psicológico e até mesmo o competência técnica. As representações de enfermeiros e técnicos de enfermagem mostraram-se semelhantes, pois os elementos que constituem o núcleo central são o medo e o preconceito, sendo algumas diferenças evidenciadas nos elementos periféricos da representação, quando os técnicos evocam as palavras ‘descuido’ e ‘piedade’ e os enfermeiros, ‘esperança’ e ‘isolamento’. No entanto, na análise geral das evocações de palavras atribuídas ao outro, ou seja, do que as pessoas em geral pensam sobre esses termos, surgem as palavras ‘homossexualismo’ e ‘promiscuidade’, denotando que os profissionais projetam no outro algumas noções mais negativas e homogeneizadas, reafirmando a noção preconceituosa relacionada às escolhas e condutas sexuais das pessoas. / This is a study with quantitative approach, whose objective was to analyze the social representations HIV/AIDS for nurses who care for people with HIV/AIDS in a university hospital in the South of Brazil. Eighty subjects who participated in the mentioned words from the theme inductor HIV/AIDS and care for the person with HIV/AIDS. The evocations are free with the techniques analyzed four frame houses from the software use EVOC 2003, seeking to identify the structure of representational content. It can be concluded that the nursing professionals represent socially the nursing care given to the patient with HIV/AIDS, primarily based on elements that relate to self-protection. It was observed that the representational elements of nursing professionals are peculiar, sometimes tense and confrontational and, by others, positively affective and hopeful way. Among the representational elements are present the fear of contracting the disease, contamination by the HIV virus and also the fear of death, but that there is also a great conflict between the HIV contamination, prejudices, impotence, the psychological distress and even the technical competence. Representations of nurses and nurse technicians were similar because the elements that constitute the central core are the fear and prejudice, being some differences highlighted in peripheral elements of the representation when the technicians evoke the words oversight and piety and the nurses hope and isolation. However in general analysis of evocations of words attributed to another, i.e. that people in General think about this term come the words homosexuality and promiscuity, denoting that the professionals design the other some more negative notions and homogenised, reaffirming the notion prejudiced related to sexual conduct and choices of the people. / Este es un estudio con enfoque cuantitativo, cuyo objetivo fue analizar las representaciones sociales VIH/SIDA para las enfermeras que cuidan a personas con VIH/SIDA en un hospital de la Universidad del sur de Brasil. Ochenta de los sujetos que participaron en las palabras mencionadas desde el inductor del tema VIH/SIDA y el cuidado de la persona con VIH/SIDA. Las evocaciones son gratis con las casas de marco cuatro técnicas analizadas desde el uso de software EVOC 2003, tratando de identificar la estructura del contenido representacional. Se puede concluir que los profesionales de enfermería socialmente representan el cuidado de enfermería al paciente con VIH/SIDA, basado principalmente en elementos que se refieren a la autoprotección. Se observó que los elementos de representación de los profesionales de enfermería son peculiar, a veces tensa y conflictiva y, por otros, forma positivamente afectivo y esperanzador. Entre los elementos representativos son presentar el temor de contraer la enfermedad, la contaminación por el virus del VIH y también el miedo de la muerte, pero que también hay un gran conflicto entre la contaminación del VIH, prejuicios, impotencia, la angustia psicológica y aun la competencia técnica. Representaciones de enfermeras y técnicos de enfermería fueron similares, porque los elementos que constituyen el núcleo central son el miedo y los prejuicios, siendo algunas diferencias resaltadas en elementos periféricos de la representación, cuando los técnicos evocan la supervisión de palabras y la piedad y la esperanza de enfermeras y aislamiento. Sin embargo en general análisis de evocaciones de palabras atribuyeron a otro, es decir, que en General piensan acerca de este término la homosexualidad de palabras y la promiscuidad, denotando que los profesionales de diseño las algunas nociones otras más negativas y homogeneizadas, reafirmando la noción perjudicado conductas afines sexuales y las opciones de la gente.

RESUMO A tese analisa as representaÃÃes de alimentaÃÃo de alunos, seus pais e educadores das sÃries iniciais do Ensino Fundamental de trÃs escolas com diferentes vivÃncias alimentares na cidade de Fortaleza. Foram investigadas uma escola pÃblica da rede municipal de ensino, que utiliza a merenda escolar oferecida pelo Governo Municipal, uma escola privada, que faz uso de cantina diversificada e uma creche-escola privada, que oferece alimentaÃÃo preparada na prÃpria escola, orientada e supervisionada por nutricionista. A partir do referencial teÃrico da Teoria das RepresentaÃÃes Sociais, foram colhidas elaboraÃÃes sobre o ato de comer bem, a alimentaÃÃo saudÃvel e nÃo saudÃvel, e acerca da educaÃÃo alimentar. Os hÃbitos alimentares dos alunos e seus componentes familiares foram avaliados, contemplando a rotina alimentar durante a semana, nos finais de semana e nas fÃrias escolares. Foram entrevistados cento e nove (109) sujeitos, sendo quarenta e dois (42) alunos, trinta e quatro (34) mÃes, dois (02) pais e trinta e um (31) educadores. Os resultados indicam que as representaÃÃes do ato de comer bem delineiam aspectos socioeconÃmicos e culturais significantes, alÃm daqueles referentes Ãs preferÃncias alimentares e Ãs expressÃes emocionais. As trÃs escolas investigadas evidenciaram diferentes vivÃncias alimentares no contexto educacional, apresentando abordagens pedagÃgicas peculiares referentes à educaÃÃo alimentar. A proposta de se trabalhar a alimentaÃÃo saudÃvel de modo mais sistematizado, coerente e mais bem planejado foi bem recebida pelos pais dos alunos e pelos educadores, sendo observada a necessidade de uma orientaÃÃo especÃfica para o melhor preparo dos professores. Sugere ainda um trabalho interdisciplinar, sendo a educaÃÃo reconhecida como canal viabilizador de um conhecimento que provoque a conscientizaÃÃo a respeito do valor da alimentaÃÃo como um dos direitos humanos bÃsicos, contemplando as caracterÃsticas individuais e coletivas de cada povo. / RESUMEN El trabajo analiza las representaciones de alimentaciÃn de alumnos, sus padres y educadores de las series iniciales del enseÃo fundamental de tres escuelas con distintas vivencias alimentares en la ciudad de Fortaleza. Fueron investigadas una escuela pÃblica de la red municipal de enseÃo, que utiliza la merienda escolar ofrecida por el gobierno municipal, una escuela privada que hace uso de cantina diversificada y una escuela integral para nenes, tambiÃn privada, que ofrece una alimentaciÃn hecha en la propia escuela, orientada y fiscalizada por nutricionista. A partir del referencial teÃrico de la teorÃa de las representaciones sociales, fueron cogidas elaboraciones sobre el comer bien, la alimentaciÃn saludable y no saludable, y sobre la educaciÃn alimentar. Los hÃbitos alimentares de los alumnos y sus familiares fueron avaluados, contemplando la rutina alimentar durante la semana, en los finales de semana y en las vacaciones escolares. Fueron entrevistados ciento nueve (109) sujetos, siendo cuarenta y dos (42) alumnos, treinta y cuatro (34) madres, dos (02) padres y treinta y uno (31) educadores. Los resultados indican que las representaciones del comer bien delinean aspectos socio-econÃmicos y culturales significantes, ademÃs de aquellos referentes a las preferencias alimentares y a las expresiones emocionales. Las tres escuelas investigadas evidenciaron distintas vivencias alimentares en el contexto educacional, presentando abordajes pedagÃgicas peculiares referentes a la educaciÃn alimentar. La propuesta de trabajarse la alimentaciÃn saludable de forma mÃs sistematizada, coherente y mejor planeada fue bien recibida por los padres de los alumnos y por los educadores, siendo observada la necesidad de una orientaciÃn especÃfica para el mejor preparo de los profesores. Sugiere aÃn un trabajo que se haga juntamente con otras disciplinas, siendo la educaciÃn reconocida como canal de viabilidad de un conocimiento tal que provoque una mejor consciencia sobre el valor de la alimentaciÃn en cuanto uno de los derechos humanos bÃsicos, contemplando las caracterÃsticas individuales y colectivas de cada pueblo.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-26T10:36:56Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Viviane Cristina Maia Gomes - 2013.pdf: 1083023 bytes, checksum: 58d5dd4f23c318c532fef30e9b379832 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-26T12:35:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Viviane Cristina Maia Gomes - 2013.pdf: 1083023 bytes, checksum: 58d5dd4f23c318c532fef30e9b379832 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-26T12:35:54Z (GMT). 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Asociado a los aspectos negativos como la soledad, la miseria, el deterioro físico e intelectual, los ancianos lleva los estigmas perpetuado a lo largo de la historia. Sin embargo, es evidente que ha habido un intento de reinventar la vejez y asociarla con los aspectos más positivos. Es la redefinición de la vejez. Junto con este movimiento también es un intento de mostrar que el éxito logrado después de la jubilación, por tanto, exlusiva como la persona se cuida durante toda la vida – es la idea de la privatización del envejecimiento. Los medios de comunicación también parece adoptar estos dos discursos. A partir de este contexto, esta investigación se plantea la hipótesis de que el Ministerio de Salud ha demostrado en sus campañas de vacunación contra la gripe – celebradas más de una década – una representación resignificado de la vejez y así atraer a más personas mayores edade a participar en el la vacunación . Por lo tanto, esta investigación trata de identificar las representaciones ancianos presentes en los anuncios de televisión de la campaña de vacunación y ver si presentan una imagen resignifican o estereotipada de la vejez. Por lo tanto, se utilizó el análisis del discurso combinada con elementos de análisis fílmico para evaluar los comerciales. Mediante el análisis de nueve campañas comerciales que conforman el corpus de este estúdio, hemos llegado a algunas conclusiones. Se observa en cuatro de los videos hay un intento de proporcionar una vejez más sana y más feliz. Se hace destacado en la importancia de la atención a los ancianos de su salud a través de actividades físicas, tomando la vacuna contra la gripe, el establecimiento de vínculos sociales, emocionales y familiares. Parece, entonces, que las representaciones de la vejez se resignifican. Otro aspecto se dio cuenta de estos anuncios es la presentación de la heterogeneidad del grupo de ancianos, compuesto por individuos de diferentes edades – que puede ir de 60 a 90 años –, de diferentes grupos étnicos y clases sociales. Sin embargo, a pesar de este esfuerzo, el Ministerio de Salud a presentar una nueva era significado de edad, se dio cuenta de que las imágenes en tres películas de la vejez parecen aún estigmatizados. Las representaciones estereotipada. Sin embargo, en menor grado que las representaciones positivas. En otros dos videos, se constató que la presentación de la vejez, en parte, resignifica, donde se muestran imágenes de una vejez reinventado y también la reproducción de los estereotipos asociados a las personas mayores. También se observa que en las últimas películas de la expansión de la inmunización gratuita a otros grupos – mujeres embarazadas, niños, personas con enfermedades crónicas, etc . – o anciano perdió lo protagonismo en los videos, que se presenta como otro quién debe recibir la vacuna de forma gratuita. / O crescimento demográfico da população mundial colocou a velhice e o envelhecimento na pauta de discussões sociais. No Brasil – onde vem ocorrendo uma inversão na pirâmide etária, com o aumento acelerado da população idosa e uma diminuição do crescimento de outros grupos etários – o meio acadêmico, a mídia, o governo e a sociedade civil passaram a discutir as consequências desta transição demográfica. Considerada como problema social no discurso gerontológico contemporâneo, a velhice carrega estereótipos em contextos históricos e culturais distintos. Associado a aspectos negativos como solidão, miséria, incapacidade física e intelectual, o idoso carrega estigmas perpetuados ao longo da história. Porém, percebe-se que vem ocorrendo uma tentativa de reinventar a velhice e associá-la a aspectos mais positivos. É a ressignificação da velhice. Junto com esse movimento ocorre também uma tentativa de mostrar que o sucesso alcançado após a aposentadoria é consequência exclusiva de como o indivíduo se cuidou ao longo da vida – é a ideia de reprivatização do envelhecimento. A mídia parece também adotar estes dois discursos. A partir deste contexto, nesta pesquisa, levanta-se a hipótese de que o Ministério da Saúde vem apresentando em suas campanhas de vacinação contra a gripe – realizadas há mais de uma década – uma representação ressignificada da velhice e assim atrair mais idosos para aderir à vacinação. Por isso, esta pesquisa tenta identificar as representações de idosos presentes nas propagandas de TV da campanha de vacinação e verificar se as mesmas apresentam uma imagem ressignificada ou estereotipada da velhice. Para tanto, foi utilizada a análise do discurso combinada com elementos da análise fílmica para avaliar os filmes publicitários. Ao analisar nove filmes publicitários da campanha que compõem o corpus deste estudo, chegou-se a algumas conclusões. Percebe-se em quatro dos vídeos há uma tentativa de apresentar uma velhice mais saudável e mais feliz. É destacada a importância dos idosos cuidarem da própria saúde por meio de atividades físicas, tomando a vacina contra a gripe, estabelecendo vínculos sociais, afetivos e familiares. Constata-se, então, que as representações da velhice foram ressignificadas. Outro aspecto percebido nestas propagandas é a apresentação da heterogeneidade do grupo idoso, composto por indivíduos de faixas etárias distintas – que pode ir dos 60 aos 90 anos de idade –, de etnias e classes sociais diferentes. Entretanto, apesar deste esforço do Ministério da Saúde para se apresentar uma velhice ressignificada, percebe-se que em três filmes as imagens da velhice ainda aparecem estigmatizadas. As representações estereotipadas ainda persistem. Todavia, em menor grau do que as representações positivas. Em outros dois vídeos, constatou-se a apresentação da velhice em parte ressignificada, onde são mostradas imagens de uma velhice reinventada e também a reprodução de estereótipos ligados ao idoso. Nota-se ainda que em filmes posteriores a ampliação da imunização gratuita para outros grupos – gestantes, crianças, portadores de doenças crônicas etc. – o velho perdeu o protagonismo nos vídeos, onde é apresentado como mais um que deve receber a vacina de graça.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-04T19:58:48Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Susana dos Santos Nogueira - 2016.pdf: 2548709 bytes, checksum: c81f00c1789653be5185483d866b2e1f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-05T12:30:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Susana dos Santos Nogueira - 2016.pdf: 2548709 bytes, checksum: c81f00c1789653be5185483d866b2e1f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T12:30:37Z (GMT). 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Para eso, tenemos en cuenta los conceptos de representación y de identidad para Hall (2006, 2007) y Silva (2001a, 2001b, 2010, 2014); de identidad lingüística escolar, de acuerdo con Orlandi (1998) y de relaciones de poder según Foucault (1995, 2007), de que se utilizan las representaciones. Además, los datos levantados suscitaron que se considerasen, en esta investigación, las nociones de currículo (SILVA, 2001b, 2010), las concepciones de lengua, lenguaje y enseñanza (GERALDI, 1997; TRAVAGLIA, 2000) y también los debates sobre los géneros (BAKHTIN; VOLOCHINOV, 2006; BAKHTIN, 2003; MARCUSCHI, 2005; SCHNEUWLY; DOLZ, 2004), para que el análisis se realizase desde las categorías currículo, lenguaje y género. Esta disertación analiza las representaciones de los estudiantes sobre el Currículo Referencia del estado de Goiás, visto como un documento que presenta contenidos excesivos para que el profesor los trabaje en clase, y eso dificulta su trabajo. En general, los estudiantes consideran importante aprender el Portugués para lograr buenos resultados en las pruebas de los procesos de selección, como el ENEM y el vestibular, y, así, ingresar a la universidad. Esa percepción de una lengua instrumental se refiere a los conceptos del lenguaje como expresión del pensamiento e instrumento de la comunicación, ya que aprender a leer y a escribir de acuerdo con las normas estándar del Portugués es de suma importancia. Además, dos estudiantes entendieron esa lengua en una perspectiva identitaria, cultural y de interacción. Por último, en relación a las prácticas de lectura y escritura desde los géneros, la lectura fue entendida por los participantes como una fuente de conocimiento y de fruición estética. En cuanto a las prácticas de escritura, las representaciones encontradas para aprender a escribir los géneros fueron: a) aprende-se género para entender a las características del texto, percepción que considera, principalmente, la estructura compositiva del género; b) aprende-se género para obtener aprobación en vestibulares y en el ENEM; c) aprende-se género para interagir socialmente. / Esta pesquisa investiga as representações de alunos da 3ª série do Ensino Médio de uma escola pública do município de Goiânia sobre as aulas de Língua Portuguesa com os gêneros. Neste estudo, as representações são compreendidas como maneiras de interpretar e pensar a realidade por meio dos discursos, sendo construídas ao longo do tempo pela mediação entre linguagem, sujeito e sociedade e permeadas por relações de poder. As reflexões sobre o contexto estudado ocorrem por um estudo de caso de base qualitativa, cujo intuito é discutir as representações encontradas nos dados. Para isso, consideramos os conceitos de representação e identidade de acordo com Hall (2006, 2007) e Silva (2001a, 2001b, 2010, 2014); de identidade linguística escolar conforme Orlandi (1998) e de relações de poder segundo Foucault (1995, 2007), que perpassam as representações. Além disso, os dados suscitaram que se considerassem, nesta pesquisa, as noções de currículo (SILVA, 2001b, 2010), as concepções de língua, linguagem e ensino (GERALDI, 1997; TRAVAGLIA, 2000) e, ainda, as discussões sobre os gêneros (BAKHTIN; VOLOCHINOV, 2006; BAKHTIN, 2003; MARCUSCHI, 2005; SCHNEUWLY; DOLZ, 2004) para que a análise fosse realizada a partir das categorias currículo, linguagem e gênero. Este trabalho discute as representações de alunos sobre o Currículo Referência do estado de Goiás, visto como um documento que apresenta conteúdos excessivos para o professor trabalhar em sala de aula, o que dificulta seu trabalho. Em geral, os estudantes consideraram importante aprender a língua portuguesa (LP) para conseguirem bons resultados em provas de processos seletivos, como o ENEM e vestibulares, e, consequentemente, ingressarem na universidade. Essa visão de língua instrumental nos remete às concepções de linguagem como expressão do pensamento e instrumento de comunicação, já que aprender a ler e a escrever conforme a norma padrão da LP era primordial. Além disso, dois alunos compreenderam essa língua em uma perspectiva identitária, cultural e interacional. Por último, em relação às práticas de leitura e escrita a partir dos gêneros, a leitura foi entendida, pelos participantes, como fonte de conhecimento e fruição estética. No tocante às práticas de escrita, as representações encontradas para se aprender a escrever os gêneros foram: a) aprende-se gênero para entender as características do texto, visão que considera, primordialmente, a estrutura composicional do gênero; b) aprendese gênero para obter aprovação em vestibulares e no ENEM; c) aprende-se gênero para interagir socialmente.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a representaÃÃo social (RS) que os latinoamericanos usuÃrios do site de redes sociais Orkut constroem sobre a latinidade, tendo como foco a constituiÃÃo temÃtica desta representaÃÃo, as estruturas do discurso e as condiÃÃes de produÃÃo pelas quais se expressa tal representaÃÃo e as atitudes dos sujeitos sobre o objeto representado. O corpus foi constituÃdo de 114 postagens dos tÃpicos âComo unir a AmÃrica Latina?â e âBrasil nÃo devia ser da AmÃrica Latinaâ da comunidade virtual âAmÃrica Latina Unidaâ. Em nossa anÃlise, partimos de uma abordagem discursiva em sua vertente crÃtica, de base qualitativa, e executamos o procedimento de interpretaÃÃo dos dados em trÃs etapas: (i) descriÃÃo temÃtica da RS em macro e microtemas, (ii) exame das estruturas ideolÃgicas do discurso (EID) e das categorias de anÃlise contextual (CAC) propostas por van Dijk (2003) e (iii) investigaÃÃo das atitudes dos sujeitos em relaÃÃo ao objeto de representaÃÃo. Como fundamentos teÃrico-metodolÃgicos, adotamos: (i) os estudos sobre a identidade cultural da AmÃrica Latina e a latinidade como o proposto nos trabalhos de Rouquià (1991), Oâ Gorman (1992), GarcÃa Canclini (2008a, 2008b, 2009), Brandalise (2008), alÃm dos realizados em torno Ãs ideologias e a relaÃÃo com os discursos, vistos como produÃÃes sociocognitivas consoante com van Dijk (1998, 1999, 2003, 2009) e Thompson (2009); (ii) a proposta de investigaÃÃo de eventos na WEB, conforme Recuero (2010), Segata (2008), dentre outros autores, bem como pesquisas a respeito ao surgimento do CiberespaÃo, notadamente os trabalhos de LÃvy (1999); (iii) a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais (TRS), em sua epistemologia de base proposta por Moscovici (1976) e teÃricos subsequentes, a saber: Jodelet (1984, 1991, 2001), Abric (1994) e Doise (2001). Os resultados mostram que a RS dos sujeitos do grupo selecionado sobre a latinidade se constrÃi com base na interseÃÃo entre elementos temÃticos relacionados à trÃade conceitual lÃngua â cultura â identidade, desde estruturas discursivas e condiÃÃes de produÃÃo especÃficas. Esses elementos temÃticos, por sua vez, orientam os sujeitos em suas tomadas de posiÃÃo simbÃlica em relaÃÃo ao objeto de representaÃÃo durante as discussÃes promovidas, nos tÃpicos analisados, a respeito do universo latino. / Esta investigaciÃn presenta como objetivo analizar la representaciÃn social (RS) que los latinoamericanos usuarios del sitio de redes sociales Orkut construyen sobre la latinidad, presentando como foco la constituciÃn temÃtica de esta representaciÃn, las estructuras del discurso y las condiciones de producciÃn por las cuales expresa tal representaciÃn y las actitudes de los sujetos sobre el objeto representado. El corpus se constituyà en 114 posts de los tÃpicos "ÂCÃmo unir la AmÃrica Latina?" y "Brasil no deberÃa ser de AmÃrica Latina" de la comunidad virtual "AmÃrica Latina Unida". En nuestro anÃlisis, partimos de un abordaje discursivo en su postura crÃtica, de forma cualitativa, y ejecutamos el procedimiento de interpretaciÃn de los datos en tres etapas: (i) descripciÃn temÃtica de la RS en macro y microtemas, (ii) examen de las estructuras ideolÃgicas del discurso (EID) y das categorÃas de anÃlisis contextual (CAC) propuestas por van Dijk (2003) e (iii) investigaciÃn de las actitudes de los sujetos en relaciÃn al objeto de representaciÃn. Como fundamentos teÃrico-metodolÃgicos, hemos adoptado: (i) los estudios sobre la identidad cultural de la AmÃrica Latina y la latinidad como lo propuesto en los trabajos de Rouquià (1991), Oâ Gorman (1992), GarcÃa Canclini (2008a, 2008b, 2009), Brandalise (2008), ademÃs de los realizados en torno a las ideologÃas y la relaciÃn con los discursos, tomados como producciones sociocognitivas consonante con van Dijk (1998, 1999, 2003, 2009) y Thompson (2009); (ii) la propuesta de investigaciÃn de hechos en la WEB, conforme Recuero (2010), Segata (2008), entre otros autores, asà como investigaciones al respecto del surgimiento del Ciberespacio, destacadamente los trabajos de LÃvy (1999); (iii) la TeorÃa de la Representaciones Sociales (TRS), en su epistemologÃa bÃsica propuesta por Moscovici (1976) y teÃricos posteriores, como Jodelet (1984, 1991, 2001), Abric (1994), Doise (2001). Los resultados muestran que la RS de los sujetos del grupo seleccionado sobre la latinidad se construye con base en la interacciÃn entre elementos temÃticos relacionados a la trÃade conceptual lengua â cultura â identidad, desde estructuras discursivas y condiciones de producciÃn especÃficas. Estos elementos, por su vez, orientan los sujetos en sus tomadas de posiciÃn simbÃlica en relaciÃn al objeto de representaciÃn a lo largo de las discusiones promovidas, en los tÃpicos analizados, al respecto del universo latino.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elis_ Regina Basso.pdf: 2046673 bytes, checksum: 2a7de80a38a66fcadcdb7fc94b4ab4ba (MD5) Previous issue date: 2015-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / En esta investigación fueron analisadas comparativamente las representaciones simbólicas de México presentes en los ensayos de Alfonso Reyes: Visión de Anáhuac [1519] (2004a) y Palinodia del polvo (2004b) y en la novela La Región más Transparente (2008), de Carlos Fuentes. Por ello, el ensayo hispanoamericano fue conceptuado, de acuerdo con Gómez Martínez (1992), así como el boom hispanoamericano, conforme Rama (2005) y Donoso (1987) y la nueva novela hispanoamericana, según Jozef (1993) y Fuentes (1976), los dos últimos tienen relación con la novela fuentiana. La ciudad es problematizada por Calvino (1998), Lynch (1999), Romero (2004) y Silva Júnior (2010). Además, en relación a los símbolos, fueron utilizados Chevalier y Gheerbrant (2009). La teoría novela polifónica, de Bakhtine (1993; 2010) fue relacionada a la obra de Fuentes. Fue verificado que el ensayo Visión de Anáhuac [1519] es, sobretodo, una elegía a la cultura azteca; que Palinodia del Polvo es un ensayo filosófico sobre el polvo y sobre la polvareda que paira sobre el valle. En la novela, fue observado que el personaje Ixca Cienfuegos atribue características de la simbología azteca a Ciudad de México; además de esta obra ser comprobadamente polifónica en sus tres caracteres: plurilingüístico, pluriestilístico y plurivocal. Sobre la comparación entre los ensayos y la novela se percibió que Visión de Anáhuac [1519] y los personajes fuentianos: Ixca Cienfuegos, Teódula Moctezuma y Manuel Zamacona poseen dos objetivos comunes: el rescate de la memoria y la valoración de la cultura azteca; ya Palinodia del Polvo y Federico Robles poseen la destrucción como punto clave; para el personaje, su riqueza se volvió ruina, en el ensayo, el valle se volvió polvo. Se espera que ese estudio colabore para nuevas investigaciones en el ámbito de la ciudad, de modo que la urbe sea mirada como elemento fundante de una sociedad, y por tanto, con presencia significativa en las obras literarias, sendo así, un campo riquísimo de estudio / Nesta pesquisa, analisou-se comparativamente as representações simbólicas do México presentes nos ensaios de Alfonso Reyes: Visión de Anáhuac [1519] (2004a) e Palinodia del polvo (2004b) e no romance La Región más Transparente (2008), de Carlos Fuentes. Para tanto, o ensaio hispano-americano é conceituado, de acordo com Gómez Martínez (1992), bem como o boom hispano-americano, conforme Rama (2005) e Donoso (1987) e o novo romance hispano-americano, segundo Jozef (1993) e Fuentes (1976), os dois últimos relacionam-se ao romance fuentiano. A cidade é problematizada por meio de Calvino (1998), Lynch (1999), Romero (2004) e Silva Júnior (2010). Ademais no que concerne aos símbolos foram utilizados Chevalier e Gheerbrant (2009). A teoria romance polifônico, de Bakhtin (1993; 2010) é relacionada à obra de Fuentes. Verificou-se que o ensaio Visión de Anáhuac [1519] é, sobretudo, uma elegia à cultura asteca; que Palinodia del Polvo é um ensaio filosófico sobre o pó e sobre a poeira que paira sobre o vale. No romance, observou-se que a personagem Ixca Cienfuegos atribui características da simbologia asteca à Ciudad de México; além de esta obra ser comprovadamente polifônica em seus três caracteres: plurilinguístico, pluriestilístico e plurivocal. Acerca da comparação entre os ensaios e o romance percebeu-se que Visión de Anáhuac [1519] e as personagens fuentianas: Ixca Cienfuegos, Teódula Moctezuma e Manuel Zamacona possuem dois objetivos comuns: o resgate da memória e a valorização da cultura asteca; já Palinodia del Polvo e Federico Robles possuem a destruição como ponto chave; para a personagem, sua riqueza virou ruína, no ensaio, o vale virou pó. Espera-se que este estudo contribua para novas pesquisas no âmbito da cidade, de modo que a urbe passe a ser mirada como elemento fundante de uma sociedade, e portanto, com presença significativa nas obras literárias, sendo assim, um campo riquíssimo de estudo.

Este trabajo tiene como principal objetivo analizar las proyecciones del voseo, principalmente el que Rona (1967) denomina de tipo III, y su relación con otras formas de tratamiento en el discurso humorístico de la revista Hortensia, creada en el año 1971 en la capital de la provincia de Córdoba (Argentina). En función de estudiar ese objeto, en primera instancia, abordamos aspectos sobre las formas de tratamiento en espacios de habla española, abocándonos al de Argentina y, específicamente al de Córdoba Capital para acercarnos a elementos que nos permitan comprender los funcionamientos que aparecen en nuestro corpus. En un segundo momento, nos aproximamos a las condiciones de producción de la referida revista con el objetivo de comprender su especial significación en la producción mediática y humorística del momento. Finalmente, para el análisis que nos proponemos, recortamos una serie de secuencias discursivas correspondientes a la crônica de Negrazon y Chaveta (producción muy expresiva en el marco de la revista Hortensia) con la finalidad de mostrar cómo aparece representado, a partir de un trabajo de autoría, el referido voseo tipo III, fundamentalmente a partir de la presencia de otras formas de tratamiento como la de tú y la de usted en la interlocución de los personajes de la crônica. Las consideraciones de ese análisis son colocadas en relación con una serie de chistes y de publicidades de la revista, donde aparecen el voseo tipo II y el tipo III (RONA, 1967) entre otras formas de tratamiento. El estudio desarrollado nos permite conocer cómo el trabajo de autoría (ORLANDI, [2001] 2012), especialmente el presente en las secciones abordadas en Hortensia, produce un gesto de interpretación que da visibilidad a las formas del voseo, especialmente a las del tipo III, históricamente vinculadas a una memoria de colonización que se materializó en políticas de lengua que han supuesto exclusión y estigmatización, tanto de formas lingüísticas como de hablantes. En ese sentido, el análisis nos lleva a considerar que el gesto de interpretación presente en Hortensia interrumpe la rutina de tal línea en el funcionamiento de la memoria e, incluso, implica un cierto efecto de legitimación. / Este trabalho tem como principal objetivo analisar as projeções do voseo, principalmente aquele que Rona (1967) denomina como voseo de tipo III, e sua relação com outras formas de tratamento no discurso humorístico da revista Hortensia, criada no ano de 1971 na capital do estado de Córdoba (Argentina). Com a função de estudar esse objeto, em uma primeira instância, abordamos aspectos sobre as formas de tratamento em espaços de língua espanhola, concentrando-nos no da Argentina e, especificamente, no espaço da cidade de Córdoba, para nos aproximar dos elementos que nos permitam conhecer os funcionamentos que aparecem em nosso corpus. Em um segundo momento, nos debruçamos sobre as condições de produção da referida revista com o objetivo de compreender sua especial significação na produção midiática e humorística do momento. Finalmente, para a análise que propomos, recortamos uma série de sequências discursivas correspondentes à crônica de Negrazón y Chaveta (produção muito expressiva no espaço da revista Hortensia) com a finalidade de mostrar como aparece representado, a partir de um trabalho de autoria, o referido voseo de tipo III, considerando fundamentalmente a presença de outras formas de tratamento como a de tú e a de usted na interlocução dos personagens da crônica. As considerações desta análise são colocadas em relação com uma série de piadas e de publicidades difundidas na revista e nas quais aparecem o voseo de tipos II e III (RONA, 1967), entre outras formas de tratamento. O estudo desenvolvido nos permite conhecer como o trabalho de autoria (ORLANDI, [2001] 2012), especialmente aquele que está presente nas seções abordadas em Hortensia, produz um gesto de interpretação que proporciona visibilidade às formas de voseo, especialmente o de tipo III, historicamente vinculadas a uma memória de colonização que se materializou em políticas de língua que supuseram a exclusão e a estigmatização tanto de formas linguísticas como de falantes. Nesse sentido, a análise nos leva a falar de que o gesto de interpretação presente em Hortensia interrompe a rotina de tal linha no funcionamento da memória e, também, implica um certo efeito de legitimação.

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The aim of this paper is to analyze descriptively the consensual and differential dimensions of political leadership social representations, based on a convenience sample composed of Psychology, Philosophy and Humanities college students from Tucumán National University, Argentina. Results show a representational universe in tension characterized by opposite nuclear components: Leadership and Representation versus Power and Corruption, as well as opposite dimensions: Features / Positive Political Aspects versus Features / Negative Political Aspects, as well as two relevant clusters consistent with the latter two. Differences are also observed when analyzing variables such as: year in college, student’s political group membership, university political involvement and background / types of political figures. / Se analiza descriptivamente la faceta consensual y diferencial de las representaciones socialessobre la dirigencia política, en base a una muestra de estudiantes de la Facultad de Psicología y en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT)-Argentina. Los resultados muestran un universo representacional en tensión caracterizado por componentes nucleares contrarios: Liderazgo y Representación versus Poder y Corrupción; y por dimensiones opuestas: Características/Aspectos Políticos Positivos versus Características/Aspectos Políticos Negativos, así como por conglomerados primordiales concordantes con estas últimas. Se observan también diferencias en función de variables como año de cursado, militancia en agrupaciones políticas estudiantiles, antecedentes de participación política en la Universidad y cargos/figuras políticas de diversa índole.