This work is inserted in the group Saberes e Práticas Educativas (Knowledge and Education Practices) Mastership Course in the Education Post Graduation Program of Federal University in Uberlândia, Minas Gerais. This research aims to identify high school students sexuality representations in a public school, located in Uberlândia, Minas Gerais, involved in the Education Program for Youth Care (Programa Educacional de Atenção ao Jovem PEAS Juventude). We seek to further characterize, if any, the differences between the representations of the students which were members of the Program and the other high school students in the institution. The research took place in the period between May and December, 2010 and took as inspiration the methodological approach of qualitative case study. Information production took place from the application of a questionnaire to 118 students those, 43 were treated by PEAS Juventude and 75 weren t. We made also direct observations of the Program workshops and classes from three classes of high school. Based on the information obtained, we can consider that the representations of students PEAS Juventude members and nom members are similar when they discourse on sexuality. In relation to activities under the Program, we would like to emphasize that the thematic affectivity and sexuality, youth and citizenship, the workplace and life expectancy were not considered during the proposed activities with multiplication purposes. The teen-agers build and share representations of \"staying\" and \"dating\" that are marked by the criterion of faithfulness and by the differences between a stable relationship of a transient. According to them the \"staying\" relationship is casual, commitment-free, while \"dating\" relationship is serious, enduring and faithful. Pregnancy was represented as a problem by both groups of students surveyed. For them, pregnancy during the teenage youth implies responsibilities and hardships which were considered by them as impossibilities to youth experience that they could have concerning to violence, adolescents share the representation that infidelity justifies physical assault. The students PEAS Juventude members recognize that violence against women is a coward and criminal act, although some of them have said that before the attack is justified retribution. Participants and not-program participants students shared representations biased and fraught with discrimination on homosexuality. Although this thesis does not exhaust the possibilities of further research on this subject, we hope to contribute to discussions about youth sexuality. / Este trabalho está inserido na Linha de Saberes e Práticas Educativas do curso de Mestrado do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Uberlândia. A presente pesquisa teve como objetivo identificar as representações de sexualidade dos/as estudantes de Ensino Médio de uma escola pública da rede estadual de ensino, localizada em Uberlândia, Minas Gerais, envolvidos/as com o Programa Educacional de Atenção ao Jovem PEAS Juventude. Buscamos, ainda, caracterizar, se existentes, as diferenças entre as representações dos/as discentes integrantes do Programa e dos/as demais alunos/as que cursavam o Ensino Médio na escola. A pesquisa aconteceu no período compreendido entre maio e dezembro do ano de 2010 e tomou como inspiração metodológica a abordagem qualitativa do tipo estudo de caso. A produção de informações se deu a partir da aplicação de questionário a 118 alunos/as, sendo 43 discentes integrantes do PEAS Juventude e 75 não integrantes do Programa e de observações diretas das oficinas do Programa e das aulas de três turmas do Ensino Médio. Com base nas informações obtidas, podemos considerar que as representações de discentes integrantes e não integrantes do PEAS Juventude se aproximam quando discursam sobre sexualidade. Esses/as adolescentes compartilham as mesmas opiniões ao afirmarem que a família representa a instituição social que mais oferece segurança, confiabilidade e conforto no momento de sanar dúvidas e levantar informações sobre sexualidade. Em relação às atividades previstas pelo Programa, gostaríamos de enfatizar que os eixos temáticos afetividade e sexualidade, juventude e cidadania, mundo do trabalho e perspectiva de vida não foram contemplados durante a atividade proposta com a finalidade de multiplicação. Os/as adolescentes constroem e compartilham representações sobre ficar e namorar que são marcadas pelo critério da fidelidade e das diferenças entre um relacionamento estável de um transitório. Segundo eles/as, ficar representa o relacionamento casual, isento de compromisso, enquanto namorar representa relacionamento sério, duradouro e fiel. A gravidez recebeu a representação de problemática, comum aos dois grupos de discentes pesquisados. Para os/as adolescentes, uma gestação durante a juventude implicaria responsabilidades e privações que foram consideradas por eles/as como impossibilidades de vivenciarem oportunidades que a juventude poderia proporcionar-lhes. Quanto à violência, os/as adolescentes partilham da representação de que a infidelidade justifica as agressões físicas. Os/as alunos/as integrantes do PEAS Juventude reconhecem que a violência contra a mulher é covarde e criminosa, embora alguns tenham afirmado que, diante de uma agressão, o revide é justificado. Alunos/as participantes e não participantes do Programa partilharam representações preconceituosas e carregadas de discriminações acerca da homossexualidade. Ainda que a presente dissertação não esgote a possibilidade de futuras pesquisas sobre esta temática, espera-se que contribua para as discussões em torno da sexualidade juvenil. / Mestre em Educação

Submitted by Alvaro Almeida Lenza (alvarolenza@gmail.com) on 2012-10-10T15:19:20Z No. of bitstreams: 1 LENZA_Alvaro MPGI SENT.pdf: 850864 bytes, checksum: a88d05ef56d6e5f1ddce19987326c495 (MD5) / Approved for entry into archive by Eliene Soares da Silva (eliene.silva@fgv.br) on 2012-10-10T15:23:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LENZA_Alvaro MPGI SENT.pdf: 850864 bytes, checksum: a88d05ef56d6e5f1ddce19987326c495 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-10T16:29:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LENZA_Alvaro MPGI SENT.pdf: 850864 bytes, checksum: a88d05ef56d6e5f1ddce19987326c495 (MD5) Previous issue date: 2012-09-26 / Issues related to the reality of lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) individuals are being incorporated into institutional and social discourses, and show the challenges that must be overcome towards citizenship. The inclusion of gay rights in the domain of institutions like the United Nations and the Brazilian Secretariat of Human Rights are a response to broader movements that places the gay subject as an important topic of debate in the social-political sphere. In this scenario, some institutions deserve close attention from researchers related to gay issues, the business environment being a good example. In this domain, diversity has become an important topic of debate between scholars, where the question of sexual identity in most cases does not appear. The literature that actually focuses on the theme is explored through approaches that are not able to break with universalisms and a normatized vocabulary. Therefore, this research explores discursive structures related to sexuality and examines the meanings construed throughout these structures as described by gay individuals working in business. Furthermore, it investigates patterns of discursive normative structures and consequential challenges faced by gay people in the working environment, and also complements the current debate both in the socio-political sphere and in academic reality on LGBT challenges. The Foucauldian notions of discourse, knowledge and power, and the main concepts of queer theory are incorporated to the analysis, as well as concepts related to the politics of post-colonial sexuality, subordination, and hegemonic forces, together with role of reflexivity in modernity and its impacts on secularized mental structures. The research design takes a phenomenological approach and bases its knowledge claim on a participatory perspective, where the sample chosen for data collection consisted of gay individuals working in the business environment, aiming at generate categories of meanings through the description of their experiences. / Questões relacionadas à realidade de Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros (LGBT) estão sendo incorporadas em estruturas discursivas tanto institucionais como sociais, mostrando os desafios que devem ser superados no desenvolvimento da cidadania. A inclusão dos direitos homossexuais no domínio de instituições como as Nações Unidas e a Secretaria de Direitos Humanos do Brasil é uma resposta a extensas movimentações que posicionam o tema gay como um tópico importante na esfera político-social. Algumas instituições merecem atenção especial de pesquisadores em questões gays, dentre as quais o ambiente de negócios é um bom exemplo. Neste domínio, a diversidade tornou-se um importante tópico de debate entre estudiosos, contudo, na maioria dos casos a questão da identidade sexual não aparece. A literatura que se foca no tema é explorada por meio de abordagens que não são capazes de romper com universalismos e um vocabulário normativo. Portanto, essa pesquisa explora estruturas discursivas relacionadas à sexualidade e examina as categorias de significados interpretadas ao longo dessas estruturas, por meio das experiências de indivíduos homossexuais que trabalham no mundo dos negócio. Além disso, padrões de estruturas discursivas normativas são investigados, assim como os consequentes desafios enfrentados por gays no ambiente de trabalho, complementando o debate atual, tanto na esfera sócio-política como na realidade acadêmica relacionada aos desafios LGBT. As contribuições Foucaultianas relacionadas aos conceitos de conhecimento, discurso e poder, e os principais conceitos das teorias queer são incorporados à análise. No mais, considerações relacionadas à política sexual pós-colonial, subordinação, e forças hegemônicas, são exploradas frente aos conceitos de reflexividade na modernidade e seus impactos sobre estruturas mentais secularizadas. Adota-se uma abordagem fenomenológica baseada em uma perspectiva participativa, onde a amostra escolhida para a coleta de dados consistiu-se de indivíduos gays que trabalham no ambiente de negócios, com o objetivo de gerar categorias de significados por meio da descrição das suas experiências.

O presente estudo teve como objetivo problematizar os posicionamentos de adolescentes quanto às questões de sexualidade e gênero emergentes no contexto de uma escola da rede particular de ensino da cidade de João Pessoa. Foram analisados o contexto escolar e seus mecanismos de disciplinarização e regulação dos corpos adolescentes; os sentidos atribuídos ao corpo por esses adolescentes e suas relações com os regimes de verdade; os sentidos e significados que atribuem à sexualidade e a percepção das diferenças entre os gêneros e suas relações com as práticas sexuais. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, usando o método etnográfico, que supõe a inserção do/da pesquisador/a no ambiente da investigação. Conforme a modalidade etnográfica, utilizou-se como instrumento a Observação Participante com registros no Diário de Campo, associado ao Grupo Focal, técnica que favorece o debate, trocas de experiências, e possibilita intervenções entre os/as participantes; e um Questionário Sociodemográfico. Tomou-se como participantes que compuseram a rede enunciativa da investigação, todos aqueles que foram alvo das observações, uma vez que produziram dados; nessa perspectiva, a própria pesquisadora foi incluída como produtora de dados, além dos alunos que compuseram os grupos focais, professores e demais funcionários da instituição, que foram observados. A técnica do Grupo Focal foi aplicada em dois grupos de alunos/as. O primeiro, composto por sete alunos/as, sendo um do sexo masculino e seis do sexo feminino, com idade entre quatorze e quinze anos. O segundo grupo foi composto por nove alunas, com idade entre quinze e dezesseis anos. A apreciação dos dados produzidos se deu a partir de uma análise do discurso numa perspectiva foucaultiana. Os resultados mostraram que os mecanismos de disciplinarização utilizados no contexto escolar, baseados prioritariamente na vigilância constante e no controle sobre as condutas dos alunos/as, atuam de modo a classificá-los/as e normatizá-los/as. Os discursos apontaram para uma necessidade de conformação corporal aos padrões de beleza vigentes sob a égide de um corpo saudável. A sexualidade foi associada aos discursos sobre a iniciação sexual, prevenção e gravidez na adolescência. Observou-se, também, que a apreensão das diferenças entre os sexos é marcada por um assujeitamento do feminino como algo já dado, isto é, naturalizado. Concluímos que os discursos dos/das adolescentes expressaram o predomínio de um posicionamento moralmente aceito, porém permeado de contradições e rupturas.

Este estudo qualitativo problematizou os processos de subjetivação das pessoas vivendo com HIV e Aids (PVHA) na contemporaneidade, buscando questionar as concepções naturalizadas e universais sobre o fenômeno do HIV/Aids, ressaltando suas nuances históricas e políticas. O objetivo geral foi de investigar a experiência de se viver com HIV/Aids, analisar as questões da descoberta da soropositividade, investigar a vida afetivo-sexual dessas PVHA após a descoberta do HIV e problematizar sobre o significado que atribuem à adesão e ao uso da medicação. Utilizou-se de um referencial teórico pós-estruturalista, baseado no pensamento de Michel Foucault. Seis entrevistas semiestruturadas foram realizadas com PVHA que são atendidas em um SAE (Serviço de Atendimento Especializado em DST e Aids) de Recife-PE. Os sujeitos foram selecionados através de uma amostra acidental e intencional. Problematizou-se a existência de um método em Foucault, não sendo possível falar em método a partir deste pensador, mas em metodologias. Seu objeto de estudo foi sempre o sujeito, assim, seu caminho foi problematizá-lo, considerando sua contingência histórica, tensionada pelos jogos de verdade e pela dimensão ética da relação consigo e com o outro. Trabalhou-se com o conceito de experiência, como central a esta pesquisa, tomando-o como parte dos processos de subjetivações. O estudo sobre a experiência de viver com HIV/Aids mostrou que os sujeitos da Aids vivenciam, ainda muito de perto, a perspectiva de doença e morte, apesar do tempo passado e dos avanços conseguidos. Quanto às experiências afetivo-sexuais, evidenciou-se mediada pela questão da contaminação e prevenção do HIV, sendo possível apontar como a Aids como um discurso, funcionando dentro de dispositivos de vigilância e controle da sexualidade, interferindo diretamente nessas práticas sexuais. É sob a insígnia da prevenção que uma lógica sanitarista media os engajamentos numa relação amorosa e/ou sexual, onde predominam a preocupação consigo e com o outro, através das técnicas de si e de uma ética do cuidado. Finalmente, a experiência com uso da medicação e com a adesão ao tratamento, tomados como discursos enredados com o dispositivo de controle sobre a vida. Assim, sujeitos seguem prescrições médicas que lhes guiam num cuidado com sua saúde e com a da população, onde esses discursos parecem estabelecer pilares para uma sociedade orientada pelo biopoder e por biopolíticas onde o corpo transforma-se num campo de batalhas. A Aids parece circular como um dos discursos que servem ao dispositivo da biopolítica na sua vigilância sobre a preservação da vida. / This qualitative study problematized processes of subjectivation on people living with HIV/AIDS in the contemporaneity; it aimed to question the naturalized and universalised conceptions on the phenomena of HIV/AIDS, highlighting their historical and political nuances. Therefore, general objective was to investigate the experience of living with HIV/AIDS. It was also to analyse discovery of the HIV status, to investigate the affective-sexual lives of those people post HIV and problematize the meaning given by them to adherence to the treatment and use of medication. A post-structuralism theoretical approach was used, based on Michel Foucaults thought. We conducted 6 semi-structured interviews with HIV/AIDS people attending a SAE (special care service for STDs and AIDS) in Recife-PE, where subjects were accidental and deliberately chosen. The study on experience revealed HIV/Aids people facing a perspective of illness or death, regardless all time elapsed and advances acquired. As for the affective-sexual experiences, we were able to see they were mediated by matters of contamination and how AIDS as a Discourse was used by dispositif of surveillance and control for the sexuality, directly interfering on sexual practices. It is under the insignia of prevention that a sanitation order intervene engagements on love or sexual relationships, where predominates a concern of oneself or towards the others through some Techniques of the self and Ethics of Care. Finally, the issue of medication and adherence seem to work as a dispositif controlling life where medical prescriptions guided them with their health care and the population caring; those discourses seem to set foundations for a biopolitics oriented society whereas the body is transformed into a field of battles.

Para Foucault a sexualidade é um dispositivo histórico, ou seja, se constitui no movimento da história, sendo uma invenção social de um determinado tempo. Sua constituição se dá a partir das construções no campo discursivo sobre o sexo que abarca os saberes sobre ele, bem como sua normatização e regulação social através das produções de verdade. Este trabalho busca problematizar os discursos de alunos, mães e professores do Ensino Médio, acerca do tratamento dado às questões de sexualidade na escola. Para isto, tomou para participantes mães, professores e alunos de uma escola pública da rede estadual de ensino de nível médio da cidade do Recife. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa que utiliza como técnicas a observação participante e a entrevista de grupo focal. Os grupos foram formados por professores, mães e alunos da referida escola. Os participantes receberam um estímulo visual de imagens, de pessoas e símbolos, com variadas possibilidades de interpretação sobre o tema sexualidade e em seguida ouviram uma pergunta disparadora: como as questões sobre sexualidade circulam na escola? As discussões foram filmadas apenas para fins de análise, resguardando-se o sigilo total sobre a identidade dos participantes. A riqueza da discussão desse grupo heterogêneo possibilitou a aproximação do assunto com a realidade vivenciada pelos participantes. A construção dos dados indicou, entre outras questões, que os discursos de saber sobre a temática que perpassam os participantes no ambiente escolar priorizam uma sexualidade atravessada pelo discurso médico biologizante, especialmente no que diz respeito aos aspectos preventivos. Além disto, o sexo é tratado como algo que traz consequências predominantemente nocivas ao jovem e não como algo saudável que faz parte da vida, sobretudo no período de descobertas da adolescência. Os participantes referem que os discursos que circulam na escola sobre a temática são contraditórios: ora são incentivadores de uma prática da sexualidade, pois entendem que falar sobre o assunto é estimular a prática sexual, ora visam apenas à prevenção de doenças. Apesar da discussão sobre sexualidade ser considerada pelos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) como um tema transversal, quando questionados a respeito de quem deveria tratar o tema nas escolas, os professores tendem a delegar esta tarefa a um profissional exterior ao ambiente escolar, sobretudo ao psicólogo. Na escola estas discussões acontecem, predominantemente, nas aulas de biologia e os alunos reforçam a importância deste espaço para tirar dúvidas, pois afirmam não conseguir dialogar abertamente sobre o assunto em casa. Não é comum a frequência dos pais/responsáveis nesta escola, fato que dificultou inicialmente a composição dos grupos. Além disso, em sua formação, contamos apenas com a participação de mães, apesar do convite ter sido feito, também, aos pais. A discussão sobre a sexualidade e seus desdobramentos na escola visa contribuir para novas perspectivas de trato sobre o tema, além de aproximar o diálogo entre pais, professores e alunos de modo que seus discursos não se apresentem como verdades isoladas de cada grupo, mas que possam interagir abrindo o debate para um campo de possibilidades que contribua positivamente para a vivência da sexualidade dos alunos. / According to Foucault, sexuality is an historical device, which means that it has been composed through the history as a social invention of a particular time. The establishment of sexuality starts from the development in the discursive field about sex that includes the knowledge about it, as well its regulation through real productions. This work seeks to question the discourse of students, parents and teachers of high school, about the treatment of the issues of sexuality in school. The participants in this qualitative research study were mothers, teachers and students in a state public high school in Recife-PE, who were observed and interviewed. They received a visual stimulus with images of people and symbols, with different possibilities of interpretation on the theme sexuality and then heard a prompt question: how are the sexuality issues circulating in the school? Discussions were filmed only for analysis purposes, protecting the participants identity. The construction of the data indicated, among other things, that the speeches about this topic surroundedbythe participants in the school environment prioritize a sexuality crossed by the medical discourse, especially regarding to the preventive aspects. In addition, sex is treated as something that brings predominantly negative consequences to the young people and not a healthy part of life, especially in adolescence discoveries period. Although the discussion about sexuality has been considered by the National Curriculum Parameters (PCNs) as a cross-cutting issue, when questioned about who should deal with the topic in schools, teachers tend to delegate this task to a professional outside the school environment, especially the psychologist. At school these discussions take place predominantly in Biology classes and students emphasize the importance of this space to ask questions. They state that they dont have the opportunity to talk about it at home openly. The low frequency of parents/guardians in this school initially hindered the composition of the groups. In addition, only the mothers participated in this study, although the invitation was made also to other guardians. The discussion about sexuality and its consequences at school aims to contribute to new perspectives on the topic, as well as closer the dialogue between parents, teachers and students. Therefore, their speeches would not present themselves as isolated truths of each group, but interact opening the debate to a field of possibilities that contribute positively to the experience of sexuality of the students.

This study´s theme is the drive to know (Die Wissentrieb) the impulse to research questions about sex and his own existence, presented by Freud on Three Essays on The Theory of Sexuality. The main objective were recapture Freudian texts to sustain our hypotheses of operational concept in his work. The literature review in Chapter I around education and clinic pointed out to main studies directions on infantile sexuality, drive theory, transfer and culture. In Chapter II, treating key texts on infantile sexuality and infantile sexual theories, Little Hans´ case became representative for research and theories engaged on his curiosity. In Chapter III we did a brief review in the Freudian drive theory in its two moments. Finally, Chapter IV is about knowledge production in the culture and the clinic management that were proposed as drive to know destiny. We found both in the late Freudian texts about culture and religion and in the articles about psychoanalytic technique the investigative character presented by subject. Therefore, we understand psychoanalysis proves a subject to know in the clinic and in the culture what makes drive to know operative on Freudian work. / O tema deste trabalho é a pulsão de saber (Die Wissentrieb), impulso de investigar questões em torno do sexo e da sua própria existência que foi apresentada por Freud nos Três Ensaios sobre a Sexualidade. O objetivo geral foi retomar textos freudianos que sustentassem nossa hipótese de operacionalidade do conceito na sua obra. A revisão bibliográfica realizada no Capítulo I em torno da educação e da clínica apontou indicações de estudos sobre a sexualidade infantil, a teoria da pulsão, a transferência e a cultura. No Capítulo II, ao tratar dos principais textos sobre sexualidade infantil e teorias sexuais infantis, o caso Hans se tornou representativo pela investigação e pelas teorias empreendidas pela sua curiosidade. Já o Capítulo III foi uma breve revisão da teoria das pulsões proposta por Freud, dividida em dois momentos. Por fim, o Capítulo IV versou sobre as produções de conhecimento na cultura e o manejo clínico, propostos como destinos da pulsão de saber. Encontramos tanto nos textos tardios sobre a cultura como nos artigos sobre a técnica o caráter investigativo do sujeito. Sendo assim, entendemos que a psicanálise dá provas de um sujeito saber na clínica e na cultura o que faz da pulsão de saber operativa na obra freudiana.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_rosalia_andrade.pdf: 581457 bytes, checksum: 8f500c37fcd1582264221e0a054adb9e (MD5) Previous issue date: 2009-12-01 / The present paper analyses the theoretical framework that subsidizes the phallic-oedipal Freudian model in order to consider to what extent it reproduces sexual and binary divisions, with its hierarchical and asymmetrical implications. Initially, we have examined philosophical, scientific and political assumptions that permitted the invention of the sexual difference model, producing specific roles to feminine and masculine genders. Afterwards, we have evaluated repercussions from the sexual and phallic monism on the reinvention of sexed bodies. And, finally, we have focused on the construction of the phallic-oedipal model, searching for approximations with monism and sexual dimorphism, as well as its imbrications on subjectivities production. To do so, we have carried out a bibliographical research and analysis of Freudian work and contemporary psychoanalysis by authors who seek to question the implications of the phallicoedipal model utilization as a central axis for subjectivity and eroticization, such as Joel Birman, Márcia Arán, Regina Néri and Silvia Nunes. In the same way, we have established a productive dialogue with authors such as Thomas Laqueur, Michel Foucault and Judith Butler with regards to the creation of sex and gender categories. We expect our work to broaden discussion and knowledge on questions related to sex and gender problematic in contemporaneity, offering support to professionals who deal with those themes directly or indirectly / O presente trabalho analisa o arcabouço teórico que fundamenta o modelo fálico-edípico freudiano, a fim de refletir em que medida reproduz a divisão sexual e binária, com suas implicações hierarquizantes e assimétricas. Inicialmente, examinamos os pressupostos filosóficos, científicos e políticos que possibilitaram a invenção do modelo da diferença sexual, produzindo lugares específicos para o gênero feminino e masculino. Em seguida, avaliamos as repercussões oriundas do monismo sexual e fálico na reinvenção dos corpos sexuados. E, por fim, nos debruçamos sobre a construção do modelo fálico-edípico, buscando aproximações com o monismo e o dimorfismo sexual, bem como suas imbricações na produção das subjetividades. Para tanto, realizamos uma pesquisa e análise bibliográfica da obra de Freud, bem como da Psicanálise contemporânea a partir de autores que procuram problematizar as implicações da utilização do referencial fálico-edípico como eixo central de subjetivação e de erotização, tais como: Joel Birman, Márcia Arán, Regina Néri e Silvia Nunes. Da mesma forma, estabelecemos um diálogo profícuo com os autores Thomas Laqueur, Michel Foucault e Judith Butler no que concerne à criação das categorias de sexo e gênero. Esperamos que nosso trabalho amplie a discussão e o conhecimento sobre as questões referentes à problemática de sexo e gênero, na contemporaneidade, oferecendo subsídios aos profissionais que lidam direta ou indiretamente com o tema

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 roberta_caldas_domingues_meneses.pdf: 1522161 bytes, checksum: b06eb4485fcb80a803281caef7ea82b3 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / The present study is aimed to problematize teenager's stand in regard to gender and sexuality emerged from the context of a private school located at the city of João Pessoa. Many aspects were analyzed such as school context and its mechanisms of adolescent's body discipline; the meanings given to the body by these teenagers and their relations with Regimes of truth; the meanings and significance given to sexuality and it's perceptions of gender differences in relation with sexual practices. Research was a qualitative one and it used the ethnographic method where the researcher is supposed to be inserted in the environment investigated. According to the ethnographic method, the instrument utilized was the Field Diary, associated with the Focus Group, technique which favors debate, exchange of experiences, and allows interventions among participants; and, a social-demographic list of questions. Were considered as participants on this network of enunciation, all of those observed, since all of them produced data. In this perspective, even the researcher was considered a source of data, along with the students who composed the Focal Groups, teachers and all school staff observed. The students participants composed two Focal Groups. The first was composed by seven students, one male and six females, all aged between fourteen and fifteen. The second group was composed by nine female students aged between fifteen and sixteen. The analysis of the data produced looked for analyzing speech from a foulcauldian perspective. Results have shown that discipline mechanisms utilized in school context, primarily based on constant vigilance and behavior control of the students, lead to their classification and standardization. The speeches pointed to a necessity of adaptation of the figure to beauty standards featured in a healthy body. Sexuality was associated to speeches about sexual initiation, precautions and adolescent pregnancy. It was also observed that understanding of differences among gender is marked by female subjection as a given state, that is, naturalized. We conclude that the adolescent's speech expressed the predominance of a morally accepted stand, filled, however, with rupture and contradiction. / O presente estudo teve como objetivo problematizar os posicionamentos de adolescentes quanto às questões de sexualidade e gênero emergentes no contexto de uma escola da rede particular de ensino da cidade de João Pessoa. Foram analisados o contexto escolar e seus mecanismos de disciplinarização e regulação dos corpos adolescentes; os sentidos atribuídos ao corpo por esses adolescentes e suas relações com os regimes de verdade; os sentidos e significados que atribuem à sexualidade e a percepção das diferenças entre os gêneros e suas relações com as práticas sexuais. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, usando o método etnográfico, que supõe a inserção do/da pesquisador/a no ambiente da investigação. Conforme a modalidade etnográfica, utilizou-se como instrumento a Observação Participante com registros no Diário de Campo, associado ao Grupo Focal, técnica que favorece o debate, trocas de experiências, e possibilita intervenções entre os/as participantes; e um Questionário Sociodemográfico. Tomou-se como participantes que compuseram a rede enunciativa da investigação, todos aqueles que foram alvo das observações, uma vez que produziram dados; nessa perspectiva, a própria pesquisadora foi incluída como produtora de dados, além dos alunos que compuseram os grupos focais, professores e demais funcionários da instituição, que foram observados. A técnica do Grupo Focal foi aplicada em dois grupos de alunos/as. O primeiro, composto por sete alunos/as, sendo um do sexo masculino e seis do sexo feminino, com idade entre quatorze e quinze anos. O segundo grupo foi composto por nove alunas, com idade entre quinze e dezesseis anos. A apreciação dos dados produzidos se deu a partir de uma análise do discurso numa perspectiva foucaultiana. Os resultados mostraram que os mecanismos de disciplinarização utilizados no contexto escolar, baseados prioritariamente na vigilância constante e no controle sobre as condutas dos alunos/as, atuam de modo a classificá-los/as e normatizá-los/as. Os discursos apontaram para uma necessidade de conformação corporal aos padrões de beleza vigentes sob a égide de um corpo saudável. A sexualidade foi associada aos discursos sobre a iniciação sexual, prevenção e gravidez na adolescência. Observou-se, também, que a apreensão das diferenças entre os sexos é marcada por um assujeitamento do feminino como algo já dado, isto é, naturalizado. Concluímos que os discursos dos/das adolescentes expressaram o predomínio de um posicionamento moralmente aceito, porém permeado de contradições e rupturas.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:29:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ricardo_delgado_marques_lima.pdf: 1508002 bytes, checksum: cce65ea22a2c4422bf2647297d6d1f91 (MD5) Previous issue date: 2015-05-18 / This qualitative study problematized processes of subjectivation on people living with HIV/AIDS in the contemporaneity; it aimed to question the naturalized and universalised conceptions on the phenomena of HIV/AIDS, highlighting their historical and political nuances. Therefore, general objective was to investigate the experience of living with HIV/AIDS. It was also to analyse discovery of the HIV status, to investigate the affective-sexual lives of those people post HIV and problematize the meaning given by them to adherence to the treatment and use of medication. A post-structuralism theoretical approach was used, based on Michel Foucault´s thought. We conducted 6 semi-structured interviews with HIV/AIDS people attending a SAE (special care service for STD´s and AIDS) in Recife-PE, where subjects were accidental and deliberately chosen. The study on experience revealed HIV/Aids people facing a perspective of illness or death, regardless all time elapsed and advances acquired. As for the affective-sexual experiences, we were able to see they were mediated by matters of contamination and how AIDS as a Discourse was used by dispositif of surveillance and control for the sexuality, directly interfering on sexual practices. It is under the insignia of prevention that a sanitation order intervene engagements on love or sexual relationships, where predominates a concern of oneself or towards the others through some Techniques of the self and Ethics of Care. Finally, the issue of medication and adherence seem to work as a dispositif controlling life where medical prescriptions guided them with their health care and the population caring; those discourses seem to set foundations for a biopolitics oriented society whereas the body is transformed into a field of battles. / Este estudo qualitativo problematizou os processos de subjetivação das pessoas vivendo com HIV e Aids (PVHA) na contemporaneidade, buscando questionar as concepções naturalizadas e universais sobre o fenômeno do HIV/Aids, ressaltando suas nuances históricas e políticas. O objetivo geral foi de investigar a experiência de se viver com HIV/Aids, analisar as questões da descoberta da soropositividade, investigar a vida afetivo-sexual dessas PVHA após a descoberta do HIV e problematizar sobre o significado que atribuem à adesão e ao uso da medicação. Utilizou-se de um referencial teórico pós-estruturalista, baseado no pensamento de Michel Foucault. Seis entrevistas semiestruturadas foram realizadas com PVHA que são atendidas em um SAE (Serviço de Atendimento Especializado em DST e Aids) de Recife-PE. Os sujeitos foram selecionados através de uma amostra acidental e intencional. Problematizou-se a existência de um método em Foucault, não sendo possível falar em método a partir deste pensador, mas em metodologias. Seu objeto de estudo foi sempre o sujeito, assim, seu caminho foi problematizá-lo, considerando sua contingência histórica, tensionada pelos jogos de verdade e pela dimensão ética da relação consigo e com o outro. Trabalhou-se com o conceito de experiência, como central a esta pesquisa, tomando-o como parte dos processos de subjetivações. O estudo sobre a experiência de viver com HIV/Aids mostrou que os sujeitos da Aids vivenciam, ainda muito de perto, a perspectiva de doença e morte, apesar do tempo passado e dos avanços conseguidos. Quanto às experiências afetivo-sexuais, evidenciou-se mediada pela questão da contaminação e prevenção do HIV, sendo possível apontar como a Aids como um discurso, funcionando dentro de dispositivos de vigilância e controle da sexualidade, interferindo diretamente nessas práticas sexuais. É sob a insígnia da prevenção que uma lógica sanitarista media os engajamentos numa relação amorosa e/ou sexual, onde predominam a preocupação consigo e com o outro, através das técnicas de si e de uma ética do cuidado. Finalmente, a experiência com uso da medicação e com a adesão ao tratamento, tomados como discursos enredados com o dispositivo de controle sobre a vida. Assim, sujeitos seguem prescrições médicas que lhes guiam num cuidado com sua saúde e com a da população, onde esses discursos parecem estabelecer pilares para uma sociedade orientada pelo biopoder e por biopolíticas onde o corpo transforma-se num campo de batalhas. A Aids parece circular como um dos discursos que servem ao dispositivo da biopolítica na sua vigilância sobre a preservação da vida.

Este trabalho de pesquisa tem como objetivo fundamental a análise relacional nos estudos de casais violentos, propondo-se a interpretar especificamente as construções discursivas de mulheres de classe média, com ensino superior e autonomia financeira que, mesmo sendo alvo de violência física e psicológica, permanecem por longos anos convivendo com seus parceiros íntimos. Optou-se por esta categoria de mulheres, pelo vácuo existente nos trabalhos que investigam este tipo de população, já que a maioria dos estudos sobre o fenômeno enfoca mulheres de baixa renda, justificando que a dependência econômica feminina como resultante da vinculação ao poder patriarcal. Quanto ao corpus de pesquisa, esse advém dos relatos de mulheres alocados no site eletrônico <wwwgilbertoresponde.com>. Trata-se de relatos sob forma de perguntas que procuram uma saída para o sofrimento amoroso. O site eletrônico é concebido pelas usuárias como uma plataforma de autoajuda. Também foram acrescentadas ao corpus, duas outras análises. O estudo de caso da autobiografia de Oliveira (2011) e uma entrevista com sete participantes do grupo de “Mulheres que Amam Demais Anônimas” (MADA), de 2016. Com o propósito de produzir conhecimento para a aplicação prática, dirigida à solução de problemas encontrados na realidade cotidiana, optou-se pela modalidade de trabalho denominada de Pesquisa Aplicada (BARROS; LEHFELD, 2000; GIL, 2002). Foi usado como método e referencial teórico a Análise de Discurso segundo Foucault (2012; 1986). Em relação ao escopo teórico, esta pesquisa guiou-se pelo diálogo entre a Antropologia, a Filosofia da Linguagem, a História, a Sociologia e contribuições da Psicanálise. A violência dos casais é analisada pela perspectiva dialógica-relacional de Santos e Izumino (2005), tendo como um dos objetivos problematizar o dualismo de certos discursos feministas que concebem a violência como sendo um produto originário e exclusivo da masculinidade. As antropólogas Gregori (1993) e Machado (1998), por exemplo, substituem a polarização da violência até então unilateralmente atribuída aos homens para uma forma relacional de se compreender o fenômeno, por intermédio do estudo de “casais violentos”. Sobre o machismo, adotamos a premissa da psicóloga Castañeda (2006) de que nem o machismo é um discurso exclusivamente dos homens e nem a violência um produto exclusivamente de um dos polos da relação ou do indivíduo particularizado. Violência e machismo não são apenas práticas concretas. Trata-se de um longo processo de socialização microscópica da “dominação simbólica” do homem Bourdieu (2009, p. 138). A violência entre casais não está localizada em um único lugar e/ou indivíduo, mas sim endentada no que Foucault (1982, p. 244) define como “dispositivos”. Selecionamos do corpus de pesquisa três dispositivos que alimentam a violência. São eles, o dispositivo de “amor-paixão” em Rougemont (1988), de sexualidade e de machismo. Esses dispositivos encontram uma fértil reverberação na seara de uma sociedade tremendamente violenta, emotiva, hierárquica e paradoxal como é o Brasil (DAMATTA (1987; 1990; 1993). Partimos também das contribuições teórico-políticas de Foucault (1982) sobre o poder para entendermos a violência enquanto uma “microfísica da violência” (FANINI, 1992; FOUCAULT, 1982;1984). Alguns dos resultados deste trabalho dão conta de que os argumentos da baixa renda e da falta de conscientização política das mulheres vítimas de violência orientaram boa parte das pesquisas feministas nos anos de 1970 e 1980. No entanto, atualmente, sabe-se que a violência contra a mulher “não se origina exclusivamente das desigualdades de classe” econômica, conforme Heilborn e Sorj (1999), nem da falta de consciência política e tampouco da sua condição financeira, considerando os intensos avanços da mulher no campo do trabalho e da vida pública. Pesquisas como Grossi (1991), Gregori (1993), Santos e Izumino (2005) relativizam as práticas de atendimento a mulheres espancadas nos anos de 1980, pois alguns grupos feministas da época que atendiam a mulheres vítimas de agressão, concebiam a violência, restringindo-a muitas vezes à uma produção masculina, quando ela é na realidade um fenômeno macroscópico da cultura da agressão. Outro aspecto a salientar sobre o atendimento a vítimas da violência e sobre as pesquisas feministas é a pouca importância dada ao discurso do amor-paixão (ROUGEMONT, 1998). As mulheres esperam muito do amor (BOURDIEU, 2011, p. 82-83) e dependem mais dele do que esperam os homens. Se elas são prisioneiras da lei do amor, eles estão presos à virilidade e à violência como uma “carga” nos termos de Bourdieu (2011, p. 64) destinados a carregá-la. Entende-se que, entre casais violentos, é tão difícil para a mulher desocupar o lugar da vítima, como é para o homem, sair do lugar da violência. / This research work has as main objective the relational analysis in the studies of violent couples, proposing to interpret specifically the discursive constructions of middle-class women, with higher education and financial autonomy that, although being the target of physical and psychological violence, remain for long years living with their intimate partners. This category of women was chosen because of the vacuum that exists in the studies that investigate this type of population, since most of the studies on the phenomenon focus on low-income women, justifying that women's economic dependence as a result of their attachment to patriarchal power. As for the corpus of research, this comes from the reports of women allocated on the electronic website <wwwgilbertoresponde.com>. These are stories in the form of questions that seek a way out of the suffering of love. The website is designed by users as a self-help platform. Two other analyzes were also added to the corpus. The case study of Oliveira's autobiography (2011) and an interview with seven participants from the 2016 group of "Women Who Love Too Much Anonymous" (MADA). With the purpose of producing knowledge for practical application, aimed at solving problems Found in the daily reality, we opted for the modality of work called Applied Research (BARROS; LEHFELD, 2000; GIL, 2002). The Discourse Analysis according to Foucault (2012, 1986) was used as method and theoretical reference. In relation to the theoretical scope, this research was guided by the dialogue between Anthropology, Philosophy of Language, History, Sociology and contributions of Psychoanalysis. The violence of the couples is analyzed by the dialogical-relational perspective of Santos and Izumino (2005). One of the objectives is to problematize the dualism of certain feminist discourses that conceive of violence as an original and exclusive product of masculinity. The anthropologists Gregori (1993) and Machado (1998), for example, replace the polarization of violence hitherto unilaterally attributed to men to a relational form of understanding the phenomenon, through the study of "violent couples." On machismo, we adopt the premise of the psychologist Castañeda (2006) that neither machismo is a discourse exclusively of men nor violence a product exclusively of one of the poles of the relationship or individualized individual. Violence and machismo are not just concrete practices. It is a long process of microscopic socialization of Bourdieu's "symbolic domination" (2009: 138). Violence between couples is not located in a single place and/or individual, but is indented in what Foucault (1982, p244) defines as "devices." We select from the research corpus three devices that fuel violence. They are the device of "love-passion" in Rougemont (1988), of sexuality and machismo. These devices find fertile reverberation in the heart of a tremendously violent, emotional, hierarchical and paradoxical society such as Brazil (DAMATTA (1987; 1990; 1993). We also draw on Foucault's (1982) theoretical-political contributions on the power to understand violence as a "microphysics of violence" (FANINI, 1992; FOUCAULT, 1982;1984). Some of the results of this study indicate that the arguments of low income and lack of political awareness of women victims of violence have guided much of feminist research in the 1970s and 1980s. However, it is now known that violence against women. The woman "does not originate exclusively from economic class inequalities," according to Heilborn and Sorj (1999), neither of the lack of political awareness nor of its financial condition, considering the intense advances of women in the field of work and public life. Researches such as Grossi (1991), Gregori (1993), Santos and Izumino (2005) refer to practices of care for women beaten in the 1980s, since some feminist groups of the time attended to women victims of aggression conceived violence, often to a male production, when it is in reality a macroscopic phenomenon of the culture of aggression. Another aspect to emphasize regarding the care of victims of violence and feminist research is the little importance given to the discourse of passion-love (ROUGEMONT, 1998). Women expect much of the love (BOURDIEU, 2011, pp. 82-83) and depend more on it than men expect. If they are prisoners of the law of love, they are bound to virility and violence as a "burden" in Bourdieu's terms (2011, 64) intended to carry it. It is understood that between violent couples, it is as difficult for the woman to vacate the victim's place, as it is for the man, to leave the place of violence.