Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Jorg.pdf: 1940655 bytes, checksum: cbfe5633fea8d4c986a0ac6f3a342d7d (MD5) Previous issue date: 2011-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Constitutes the focus of this research the process of identity construction with emancipatory residents of a village belonging to historical heritage at the federal, state and municipal, the town of "Paranapiacaba ; inserted in a context of intense psychosocial distress, which shows a significant incidence of panic disorders, depression andfrequent cases of suicide. "Vila-rail" of a golden past, administered by the British company Raiway São Paulo, responsible for the economic development of São Paulo, with a railroad as the most profitable in Latin America and one of the most profitable in the world, has entered a period decay caused by a series of political and economic measures triggered by a geopolitical issue - the devaluation of coffee - main export. Remained in a state of utter neglect and devaluation marked by absence and lack of projects of the administration of the Federal Rail Network to the acquisition by the Municipality of Santo André, which is presented in a paper developer and organizer defended in his speech that seeks the participation and leadership popular design for a new identity for the village of Paranapiacaba - a "Village-Tourist." To meet the research objectives, we developed three tests: the first of the historical, geographical, economic and social village, developed through academic research and literature in the region, located on the first part of the survey indicated as historical background. The second analysis, based on literature research and empirical contributions concerning the cross, gave up on the proposal and the possibility of building a new identity project for a tourist town with possible ramifications for the construction of new identity projects for villagers , inserted in the second part of this work defined as theoretical and empirical route. The third analysis, based on the theoretical proposal of identity Ciampa Antonio da Costa, supported by authors of the literature of the area, is linked to the empirical data by completing the analysis of clinical identity, as defined in this second part of the course theoretical-empirical. The material was obtained through analysis of the narrative of the life stories of 11 villagers, old and new, diverse training in different age groups. The survey results showed that the villagers have no real opportunities for building a new identity with a focus on tourism, but the public discourse and legitimized by an instrumental rational logic-finalist asserted to the Identity of a common recognition of evil to maintain the social structure suitable for their purposes - the construction of a claimed identity to the city (village) of St. Andrew, with the pariahs of this process the villagers Paranapiacaba, gaining maximum expression in the numerous actions of ejectment occurred when the purchase of the town in 2001. The literature review expertise, and empirical research on the possibility of building an identity exclusively tourist proves ineffective and weak, both in form of public participation in the segment were found to be unprepared, and by the difficulty of maintaining local economy is supported by a single thread, and recommended investment in new proposals for economic and social development targeting plural, paving the way for the diversity of vocations of the villagers. The lack of recognition of the need for autonomy, has been the common thread of suffering expressed by the villagers who resist nodding through this suffering on the characters, objects that are allocated, and has been shown to cause a series of somatic reactions, psychological and behavioral, for the construction of the character-ill can mean, for many, the only possibility to give some meaning to their identities, heteronomous, clinging to a sense suffering with perhaps superior over an empty existence devoid of meaning that brings reminiscent of the death - but that is still non-life. Respondents also showed the expression of a struggle for recognition of character building-resident and commercial enterprise, resident-who-want-and part-resident entrepreneur, social, legal and moral spheres and social-esteem, however, this struggle is not articulated in a proposition capable of identifying emancipatory aspirations / regulatory standards for the effective recognition of the central question that underlies the sameness of identity - the lack of autonomy - we understand that the change in character to character grantee resident-resident-owner, would be able to demarcate alteration required for the construction project and a recognition of human identity, needed to design effective psychosocial suffering a collective / Constitui-se o foco desta pesquisa o processo de construção de identidades com sentido emancipatório de moradores de uma vila tombada pelo patrimônio histórico a nível federal, estadual e municipal, a vila de Paranapiacaba ; inseridos num contexto de intenso sofrimento psicossocial, no qual figura uma incidência significativa de transtornos do pânico, depressão e casos frequentes de suicídio. Vila-ferroviária de um passado áureo, administrada pela empresa inglesa São Paulo Raiway, responsável pelo desenvolvimento econômico do estado de São Paulo, com uma malha ferroviária considerada a mais rentável da América Latina e uma das mais rentáveis do mundo, entrou num período de decadência provocada por uma série de medidas políticas e econômicas desencadeadas por uma questão geopolítica a desvalorização do café produto principal de exportação. Permaneceu num estado de absoluto abandono e desvalorização marcados pela ausência e falta de projetos da administração da Rede Ferroviária Federal SA à aquisição pela Prefeitura Municipal de Santo André, a qual se apresenta num papel fomentador e articulador defendido em seu discurso que visa o protagonismo e a participação popular para um novo projeto de identidade para a vila de Paranapiacaba uma Vila-Turística . Para atender aos objetivos da pesquisa, elaboramos três análises: a primeira dos aspectos históricos, geográficos, econômicos e sociais da vila, através de pesquisas acadêmicas desenvolvidas na região e literatura pertinente; localizada na primeira parte da pesquisa indicada como percurso histórico. A segunda análise, apoiada em pesquisas e literatura concernente atravessada pelas contribuições empíricas, deu-se sobre a proposta e possibilidade de construção do novo projeto de identidade de uma vila turística com possíveis desdobramentos para a construção de novos projetos de identidade para os moradores da vila; inserida na segunda parte deste trabalho definida como percurso teórico-empírico. A terceira análise, fundamentada na proposta teórica de identidade de Antonio da Costa Ciampa, corroborada por autores da literatura especializada da área, articula-se com os dados empíricos completando a análise da clínica da identidade, assim definida nesta segunda parte do percurso teórico-empírico. O material empírico foi obtido através da análise da narrativa de 11 histórias de vida de moradores da vila, novos e antigos, de formação profissional diversa, em diferentes faixas etárias. Os resultados da pesquisa apontaram que os moradores da vila não dispõem de possibilidades concretas para a construção de uma nova identidade com foco no turismo, mas o discurso público instrumentalizado e legitimado por uma lógica racional-finalista se assevera de uma Política de Identidade de reconhecimento perverso para manter a estrutura social adequada a seus fins a construção de uma pretensa identidade para a cidade (vila) de Santo André, tendo como párias deste processo os moradores da vila de Paranapiacaba, ganhando expressão máxima nas inúmeras ações de reintegração de posse ocorridas quando da compra da vila em 2001. A análise da literatura especialidade, pesquisas e material empírico sobre a possibilidade de construção de uma identidade exclusivamente turística mostra-se inócua e frágil, tanto pela forma de participação do poder público com o segmento ter se mostrado despreparada, quanto pela dificuldade de se manter a economia local sustentada num único segmento, sendo recomendável o investimento em novas propostas de desenvolvimento econômico social de segmentação plural, abrindo espaços para a diversidade vocacional dos moradores da vila. A ausência de reconhecimento da necessidade de autonomia, tem sido o fio condutor do sofrimento expresso pelos moradores da vila que resistem através deste sofrer em assentir às personagens-objetos que lhes são atribuídas; e tem se mostrado capaz de provocar uma série de reações somáticas, psíquicas e comportamentais, pois a construção da personagem-doente pode significar, para muitos, a única possibilidade de dar algum sentido às suas identidades-heterônomas, apegando-se a um sofrimento com sentido talvez superior frente a um vazio existencial desprovido de sentido que traz à reminiscência da morte - mas que ainda é não-vida. Os entrevistados também apresentaram a expressão de uma luta por reconhecimento da construção das personagens morador-empreendedor-comercial, morador-que-deseja-participar e morador-empreendedor-social, nas esferas jurídico-moral e estima-social, no entanto, esta luta não está articulada numa proposição capaz de identificação dos anseios emancipatórios/regulatórios efetivos para o reconhecimento da questão central que sustenta a mesmice identitária a ausência de autonomia entendemos que a mudança da personagem morador-permissionário para personagem morador-proprietário, seria capaz de demarcar a alterização necessária para o projeto de construção e reconhecimento de uma identidade humana, necessária para a elaboração efetiva de um sofrimento psicossocial coletivo

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jamila Casimiro Pereira.pdf: 508825 bytes, checksum: 95251bd102b286489350f7b1bb75962a (MD5) Previous issue date: 2012-11-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work is based on the assumption that even though currently there is an incentive to the idea of human diversity and religious plurality, still there are manifestations against many of them. The object of this study is the objective and subjective settings in the process of maintaining religious belonging in the context of the everyday life demands of people affiliated to Umbanda in São Paulo. In order to know about this reality members of an Umbanda temple in the Barra Funda neighborhood of São Paulo were interviewed. This urban space was crucial to answer questions about the Umbanda community in the city, still operating in the field of studies of populations of African traditionalism in Brazil, regarding the history of black people in the neighborhood and in São Paulo city. The life histories of 4 adults identified as umbandistas and with a variety intra-religious and non-religious life trajectory were analyzed. The analysis of the interviews revealed four meaningful cores of the experience of being affiliated to Umbanda: the territory of encounter, the religious belonging, the maintenance of belonging, and the overcoming of resentment and inaction. The mediating analysis category of the life stories was the affection. It was chosen because it has been the motivational basis of the action of the subject and it condenses the subjective determinations of their social condition. The reference authors about affection are Espinosa, Vygotsky and Sawaia. The results of this study reveal that the umbandist subject, within everyday modernity, still lives situations of perverse inclusion, suffering with the ethical-political bias that surrounds this religion, which is objectified in the way of feeling and acting on reality itself. The historical aspects of Bantu African traditionalism that still remain in the dynamics of this religion it is a dimension of the Umbanda that favors life force, unlike other religions, because it does not alienate their practitioners in a transcendental power, inhibiting reflection and keeping them in the hope for miracles. Instead, extraordinary events occur in terms of its power to transform the ordinary life of these subjects, but the changes that are produced are not magical, they rely on rational thought and action of people in their set of subjective and objective conditions configured in good or bad encounters / Este trabalho parte da concepção de que apesar de haver na atualidade um incentivo à diversidade humana e à pluralidade religiosa, ainda existem manifestações excludentes em relação a muitas delas. O seu objeto de estudo são as configurações objetivas e subjetivas do processo de manutenção da pertença religiosa em convivência com as demandas da vida cotidiana de pessoas filiadas a Umbanda na cidade de São Paulo. O espaço urbano foi determinante para atender o questionamento sobre a comunidade umbandista paulistana, ainda em exploração no campo dos estudos das populações de tradicionalidades africanas no Brasil, no que se refere ao histórico da população negra paulistana no bairro e na cidade. Foram entrevistados integrantes de um templo de Umbanda situado no bairro da Barra Funda da referida cidade. Foram analisados os históricos de vida de 4 adultos identificados como umbandistas e com trajetória de vida intra-religiosa e extra-religiosa diversas. A análise das entrevistas revelou 4 núcleos de sentido da experiência de ser filiado á umbanda: o território de encontro, a pertença religiosa, a manutenção da pertença e a superação do ressentimento e da inação. A categoria mediadora da análise das histórias de vida foi a afetividade, escolhida por ser a base motivacional da ação do sujeito e por condensar as determinações subjetivas da sua condição social. Os autores de referencia do enfoque da afetividade são Espinosa, Vigotski e Sawaia. Os resultados desse estudo revelam que o sujeito umbandista, no cotidiano da modernidade, ainda vive situações de inclusão perversa, sofrimento ético-político pelo preconceito que ronda esta religião, o que se objetiva na forma de sentir e agir sobre a própria realidade. Os aspectos históricos de tradicionalidade africana Bantu que ainda permanecem na dinâmica da religião é uma dimensão da umbanda que favorece a força de vida, pois não os aliena em um poder transcendental, inibindo a reflexão e os mantendo na esperança de milagres. Ao contrário, ocorrem eventos extraordinários em termos de sua potência de transformação da vida ordinária desses sujeitos, mas as mudanças que são produzidas não são mágicas, dependem da reflexão e ação racional das pessoas no conjunto de suas condições subjetivas e objetivas configuradas nos bons ou maus encontros

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tarsila Maria Ovelheiro.pdf: 1837167 bytes, checksum: 432c3049e220f40e0a85aae03a20594e (MD5) Previous issue date: 2013-06-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to contribute with the understanding of the senses of searching for health in a large metropolis, using as local for research the adult emergency department of a large and high complexity hospital located at the north of Sao Paulo city. The theoretical research basis is the Social Psychology from Socio-Historical perspective. We presented a health concept meaning development process contextualization and the Brazilian public policies to attend it, in order to historically situate our research problem and highlight the inclusion/exclusion dialectic as a social dimension of illness/health that qualifies the suffering originated from this ethical-political process to express the historical, subjective and social processes synthesis, allowing overtaking the guiltiness appearance and individual responsibilities on manifestations and practices of the current health seeking. The information collection procedure was from ethnographic character with participating observation and interview with a guide. The interview analysis was oriented by Vygotsky reflections about sense, meaning and language subtext that indicates that the thinking doesn´t coincide directly with its verbalized expression, it started with the thematic emergent units related to health and Emergency Department search, highlighting the expressions that represents the affective-volitional bases: affections and motives. Observed: the individuals seeking for treatment at emergency department is related to their sufferings, emotions and, mainly, with the hope of finding an answer for those sufferings; and that the institution represents for them an excellence image through large technological resources, urgency treatment and population free access without the appointment requirement, in other words, it represents treatment, diagnosis and, with that, the fast and efficient cure / Este trabalho visa colaborar com a compreensão dos sentidos da busca pela saúde em uma grande metrópole, utilizando como local de pesquisa o Pronto Socorro de adultos de um grande hospital de alta complexidade da Zona Norte da cidade de São Paulo. A base teórica da pesquisa é a Psicologia Social de perspectiva Sócio-Histórica. Apresenta uma contextualização do processo de desenvolvimento do significado do conceito de saúde e da construção das políticas públicas brasileiras de atendimento a ela para situar historicamente o problema de pesquisa e destacar a dialética exclusão/inclusão como uma dimensão social da saúde/doença, que qualifica o sofrimento gerado por esse processo ético-político para expressar a síntese de processos históricos, subjetivos e sociais, permitindo, assim, ultrapassar a aparência da culpabilidade e responsabilidades individual nas manifestações e práticas de busca da saúde na atualidade. O procedimento de coleta das informações foi de caráter etnográfico com observação participante e entrevista com roteiro orientador. A análise das entrevistas foi orientada pelas reflexões de Vygotsky sobre sentido, significado e subtexto da linguagem, que indica que o pensamento não coincide diretamente com sua expressão verbalizada. Iniciou-se com a busca das unidades temáticas emergentes relacionadas à saúde e ao Pronto Socorro, com destaque às expressões que representem a base afetivo-volitiva: afetos e motivos. Observou-se: que a procura dos sujeitos por atendimento no pronto socorro está relacionada com seus sofrimentos, emoções e, principalmente, com a esperança de encontrarem uma resposta para esses sofrimentos; e que a instituição representa para eles uma figura de excelência por ter amplos recursos tecnológicos, atendimento de urgência e livre acesso à população sem necessidade de agendamentos, ou seja, ele representa atendimento, diagnóstico e, com estes, a cura, rápida e eficiente

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaSilviaGomesNogueira.pdf: 956384 bytes, checksum: 5f87791f2222744460c67e4fa01a59c1 (MD5) Previous issue date: 2005-11-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research firstly introduced problems associated with social interventions that concerned the street children. The situation of exclusion this population undergoes took us to consider the different social actors that interfere into this reality. As a second step, we focused on the practices held by Non-Governamental Organizations (NGOs) founded during the 1990s, as we heard their professionals. Therefore we unveiled the meanings suggested by the term NGO, considering both the speeches and proposals which regarded the children and the Young. Nowadays the term NGO doens t reveal much about these organizations. It sounds confusing and ambiguous. There are many institutions which call themselves non-governamental. Not only do they hold different proposals, but they also sound controversial. As the NGOs settle themselves as legal institutions, they maintain partnership policies with the Estate and/or private enterprises. Some NGOs focus their work on counselling popular movements; some others enact the profile of business philanthropy, as they join the social context aligned with the neoliberal project under the logic of capitalism to the detriment of a political background. As we attempt for the consistency between the speeches and practices held by the NGOs conjoined to enterprises, we notice the unveiling of a self-centered model of knowledge management. There is a need for controlling knowledge and it forbides the flowing of ideas, the freedom of thought in its creative and dialectic flux. The attempt for controlling knowledge imposes a limit for understanding the contradictions and complexities upraised from social relations. As a result, the professionals suffer, the projects drawn for the benefit of the Young keep them further and further from the institutions. As some enterprises and NGOs incorporate the socialist speech, they disregard history and delimit the speech into a franchise of concepts. Hence, critics are expressed into a homogeneous shape and loses conherence between the institutional practices and its proposals / Esta pesquisa apresentou como ponto de partida questões concernentes às intervenções sociais realizadas com meninos e meninas que vivem em situação de rua. A situação de exclusão vivenciada por esta população, levou-nos a refletir sobre os diferentes atores sociais que interferem nesta dinâmica. Dentre eles, atentamo-nos às práticas das Organizações Não Governamentais (ONGs) fundadas a partir de 1990. Transitamos pelo significado de ONG, seu discurso e propostas junto às crianças e jovens, a partir do olhar de seus profissionais. Atualmente a sigla ONG pouco revela, recheia-se de ambigüidade. São inúmeras as instituições que se auto-intitulam não governamentais, apresentado propostas muito diversas e, inclusive, antagônicas. Ao se instituírem como personalidade jurídica, as ONGs adotam uma política de parcerias com o Estado e/ou empresas do setor privado lucrativo. Algumas delas procuram desenvolver um trabalho de assessoria junto aos movimentos populares; outras desenvolvem um perfil de filantropia empresarial e se integram no bojo das relações sociais alinhadas com a proposta neoliberal de reestruturação do capitalismo, em detrimento da formação política. Ao procurarmos compreender a consistência entre o discurso e a prática destas ONGs - aqui chamadas de ONGs empresariais - percebemos seu entretecimento a partir de um modelo fechado de gestão do conhecimento. Procura-se controlar e gerir o conhecimento, impedindo-se o livre fluxo das idéias, a razão livre, o pensamento criador e dialético. A tentativa de controle do conhecimento limita o entendimento das contradições e complexidades da realidade social, resultando em atitudes que geram o distanciamento do jovem e causando sofrimento para o profissional. As empresas e ONGs empresariais incorporam o discurso socialista destituindo-lhe a história, limitando-o a uma franquia de conceitos. Assim a crítica se uniformiza, torna-se homogênea perdendo-se entre a falácia e as ações institucionais

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rose L C R Pizzolante.pdf: 1342359 bytes, checksum: 9d8b1b72469c34a1051a6db75cc0aa6a (MD5) Previous issue date: 2007-05-11 / This essay has the purpose to place psychotherapy in the context of social inequalities, defending its importance when facing psychic questions derived from such differences and the necessity to offer it to every citizen. Its specific purpose is the analysis of a psychotherapy proposition built up in the course of 8 years of work with low-income people. Subjects are part of a psychotherapy group this researcher works with at a medical health insurance center for lowincome people. While attending them we have observed that many of their complaints result from a life marked with inequalities and social injustices that affect their psychic configuration in the sense called by Sawaia as an ethicalpolitical suffering. Espinosa s and Vygotsky s theories and the way Sawaia understands the dialog between the philosopher and the Russian author give the basis for the reflection in this work as well Freud s reflections on the necessity to give to the poor the benefits of a psychotherapeutic treatment. The methodological support was based on research-action principles and its procedures such as: elaboration of a field log by the researcher, another one by a group of patients and the use of semi-structure, open-ended questionnaire for all. Analysis of the reported and obtained information mediated by theoretical reflections shows that it is possible to empower patients to change the way they think and behave, in a short time, if compared to patients from private clinics. It gave us material for a critical psychotherapy analysis and for the formulation of a psychotherapy directed toward the suffering caused by social inequalities. In this direction, they point to the necessity of a social commitment of the psychotherapist and the inclusion of this group psychotherapy in questions of public health / Este trabalho tem como objetivo situar a psicoterapia no contexto da desigualdade social, defendendo a sua importância no enfrentamento das questões psíquicas daí derivadas, e a necessidade de oferecê-las a todos os cidadãos. Tem como objetivo específico a análise de uma proposta de psicoterapia construída ao longo de oito anos de trabalho com pessoas de baixa renda. Esta pesquisa teve como pesquisados pessoas que se tratam conosco, num convênio médico voltado para classes pobres. No atendimento a pessoas pobres, observamos que, muito dos seus sofrimentos psíquicos, procedem de seu contexto social, onde as desigualdades e injustiças sociais constituem o seu cotidiano e sua configuração psíquica. Além dos sofrimentos inerentes ao homem, tem o acréscimo daqueles provindos de sua situação social, ao qual, segundo Sawaia, denomina-se de sofrimento ético-político, criando, assim, uma categoria psicossocial para trabalhar os afetos. As teorias de Espinosa, Vygotsky e a forma como Sawaia compreende o diálogo entre o filósofo e o autor russo, serviram de referência teórica para desenvolver as questões acima referidas. Baseada nos conceitos de Thiollent, pesquisa-ação deu-nos suporte metodológico e, como procedimento de avaliação desta psicoterapia, foram escolhidas técnicas próprias da pesquisa-ação, como: a construção de um diário, por grupos de pacientes, a aplicação de um questionário semi-aberto1, para todos os integrantes dos grupos atendidos por nós, e a elaboração de um diário de campo, pela pesquisadora, que continha todas as sessões realizadas de abril de 2002 a dezembro de 2005

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilson Berenchtein Netto.pdf: 396491 bytes, checksum: b3cb7177f710b2641baa4811fe260489 (MD5) Previous issue date: 2007-06-22 / This work comprises a theoretical and bibliographical research that aims to investigate suicide as a singular and complex phenomenon that nonetheless is built from the material basis of history. To do so, the main objectives of this study are to introduce the historical changes in the meaning of suicide, to present the theoretical propositions of the phenomenon and its transformations, and to analyze the phenomenon of suicide from the epistemological categories of dialectical historical materialism, especially in the works of Vigotski, Leontiev and Luria, as well as other authors that collaborated with the development of this line of thinking in psychology. The research was based on the general bibliography available about the subject, focusing on the social history of Suicide and the theoretical propositions to interpret and analyze the data. The investigation allows the statement that suicide is an exclusively human action, closely related to the activity of the individual and with their affective-volitive bases, as well as with their needs and their knowledge about them. From the results of this study suicide can be portrayed as a phenomenon that is built from the historical and social relationships established by individuals along their existence, considering the objectivation and material and symbolic appropriation of the knowledge and experience of preceding generations / Este trabalho consiste em uma pesquisa teórico-bibliográfica que se dispõe a analisar o suicídio como um fenômeno complexo, singular, porém construído a partir das bases materiais da história. Para tanto, tem como principal objetivo apresentar as mudanças históricas do significado do suicídio, apresentar as diversas propostas teóricas que acompanham e contribuem para tais transformações e estabelecer uma análise do fenômeno a partir das categorias epistemológicas do Materialismo Histórico Dialético, especialmente pelos trabalhos de alguns dos principais representantes da psicologia que se constitui sobre essa base, Vigotski, Leontiev e Luria além de outros autores que colaboraram no desenvolvimento dessa linha de pensamento na psicologia. O processo investigativo baseou-se no levantamento bibliográfico geral sobre o tema, focando a história social do suicídio, as diversas propostas teóricas para seu estudo e na elaboração do referencial de análise e interpretação dos dados. Esta investigação permite afirmar que suicídio é um ato exclusivamente humano, estreitamente relacionado com a atividade dos indivíduos e com sua base afetivo-volitiva, assim como com suas necessidades e do conhecimento que o sujeito possui das mesmas. Após essa pesquisa pode-se afirmar que o suicídio é um fenômeno construído a partir das relações históricas e sociais estabelecidas pelo sujeito ao longo de sua existência, considerando suas objetivações e apropriações materiais e simbólicas dos conhecimentos e experiências historicamente acumulados pelas gerações precedentes

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aluisio Ferreira de Lima.pdf: 2702727 bytes, checksum: a6ff411adc139f9df14b140afaccddc7 (MD5) Previous issue date: 2009-06-22 / This is a thesis of Critical Social Psychology which main focus was to unveil, based on the theory of identity proposed by Antonio da Costa Ciampa expressed in the identitymetamorphosis- emancipation sintagma, how the construction of the mentally ill character occurs considering the recognition of different social actors and the relation set with the mental health discourse proposed by the psychiatric reform. The research was divided into tree named routes: historical route, theoretical route, empirical route. In the first route we make a presentation of the historical development of the dual normal/pathological conception, which culminated in the construction of the assumed identity of the mentally ill, and analyze this development in light of the different institutional articulations and policies (especially the relationship between psychiatry and Social Psychology) legitimized from laws and decrees that allowed the Brazilian Psychiatric Reform. Then, we point out how the theory of identity proposed by Ciampa is inserted in the tradition of Critical Social Psychology and cross the contribution of critical theory, especially the habermasian theory. All this to think about the conditions for human emancipation to unveil the strong investment of technical and psychological discourses suffered by the identity and which produce fetishized characters sustained by perverse recognition. Then, we bring the life history narratives of Ana, Gabriel and Francisco, which offered evidence of how individuals have appropriated the discourse of mental illness to organize and represent their identities today. In this moment, which point out that we can not cynically sustain, by using the discourse of mental illness from an anti-asylum politics, that we are enabling the empowerment of individuals. We need to adopt a post-conventional recognition (parallax view) to not reproduce perverse recognition / Essa é uma tese de Psicologia Social Crítica, cujo foco principal foi explicitar, a partir da teoria de identidade proposta por Antonio da Costa Ciampa expressada no sintagma identidade-metamorfose-emancipação, como ocorre a construção da personagem doente mental a partir do reconhecimento de diferentes atores sociais, e a relação que essa personagem estabelece com o discurso da saúde mental proposto pela reforma psiquiátrica. Dividimos a pesquisa em três capítulos denominados: itinerário histórico, itinerário teórico, itinerário empírico. No primeiro itinerário fazemos uma apresentação histórica do desenvolvimento da concepção dualista normal/patológico, que culminou na construção da identidade pressuposta do doente mental, e analisamos esse desenvolvimento à luz das diferentes articulações institucionais e políticas (principalmente a relação entre a Psiquiatria e Psicologia Social) legitimadas a partir de leis e decretos que possibilitaram a Reforma Psiquiátrica brasileira atual. Em seguida, assinalamos como a teoria de identidade proposta por Ciampa se insere na tradição da Psicologia Social Crítica e atravessa as contribuições da Teoria Crítica, principalmente a habermasiana, para pensar as condições de emancipação humana, a ponto de desvelar como a identidade sofre fortes investidas dos discursos técnico-psicológicos, que produzem personagens fetichizadas sustentadas por um reconhecimento perverso. Na seqüência trazemos as narrativas da história de vida de Ana, Gabriel e Francisco, que nos ofereceram elementos para evidenciar como os indivíduos têm se apropriado do discurso de doença mental para organizar e representar suas identidades atualmente. Nesse momento, assinalamos que não podemos mais sustentar cinicamente que, ao utilizar o discurso de doença mental a partir de uma política de identidade antimanicomial, estamos possibilitando a emancipação dos indivíduos, sendo necessário que adotemos um reconhecimento pós-convencional (visão em paralaxe), para não reproduzirmos reconhecimentos perversos

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 388522.pdf: 723229 bytes, checksum: 6eccb9867a509c27546838e8f24258aa (MD5) Previous issue date: 2007-01-10 / A presente disserta??o: O Outro Crucificado e o olhar do Outro : um estudo comparativo entre Jon Sobrino e Emmanuel L?vinas, pretende refletir uma categoria filos?fica, que aplicada a teologia compromete na defesa do ser humano: do seu pensar, agir e da sua f?. Nas categorias de: Outro , Olhar , Alteridade e Totaliza??o , tematiza as rela??es e o comprometimento interpessoal, a partir de Emmanuel L?vinas, fil?sofo franc?s e Jon Sobrino, Crist?logo, de El Salvador. Dividido em tr?s se??es, o trabalho inicia clareando a categoria de alteridade e suas constela??es, segundo o pensador franc?s lido com a ajuda de Luis Carlos Susin, Ricardo Timm de Souza e outros int?rpretes, bem como sua aplicabilidade ?s rela??es humanas. A segunda se??o procura descrever em linhas gerais a Cristologia de Jon Sobrino, destacando o conceito de lugar como decisivo para seu pensamento, enquanto a terceira, pretende coadunar o pensamento destes dois autores. Na conclus?o destacam-se as aproxima??es descobertas, com destaque para a rela??o ao seu ambiente e ?s pessoas a partir de onde elaboraram suas reflex?es, em favor dos encurvados , vitimizados e crucificados do nosso tempo

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-11-24T10:40:37Z No. of bitstreams: 1 476413 - Texto Parcial.pdf: 306086 bytes, checksum: 4ad5be74c2ff02543756e52ddf72971d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-24T10:40:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476413 - Texto Parcial.pdf: 306086 bytes, checksum: 4ad5be74c2ff02543756e52ddf72971d (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / L?oeuvre de Arthur Schopenhauer [1788-1860] caract?rise l'existence humaine comme essentiellement douloureuse et est bas? sur l'opposition ? l'optimisme des philosophes Anaxagore [500-428 BC] et Gottfried Wilhelm Leibniz [1646-1716]. L'optimisme s'exprime par deux maximes, la primaut? de l'intellect et l'accidentalit? de la douleur. Les deux constituent une affirmation du caract?re positif du monde en mati?re de droits. La d?couverte de la "volont?" se produit dans le corps. Dans les oeuvres, Rapports du Physique et du moral de l'Homme [1 802], Pierre-Jean-Georges Cabanis [1757 ? 1808], et Recherches sur la Vie et la Mort Physiologiques [1805] de Marie Fran?ois Xavier Bichat [1771-1802], on saisi les ?l?ments physiques qui sous-tendent la r?alit? spirituelle de l'?tre humain et le caract?re d?favorable de l'existence. Le sujet de vouloir pr?serve ? soi-m?me ? la recherche de la satisfaction et la volont? rencontre dans le physique et le spirituel les moyens pour maintenir l'individu. / A obra de Arthur Schopenhauer [1788-1860] caracteriza a exist?ncia humana enquanto essencialmente dolorosa e funda-se na oposi??o ao Otimismo dos fil?sofos Anax?goras [500 - 428 a.C.] e Gottfried Wilhelm Leibniz [1646-1716]. O Otimismo expressa-se por duas m?ximas, a primazia do intelecto e a acidentalidade da dor. Ambas se constituem como afirma??o do car?ter favor?vel do mundo em rela??o ao humano. A descoberta da ?vontade? ocorre no corpo. Nas obras, Rapports du Physique et du Moral de l?Homme [1802], de Pierre-Jean-Georges Cabanis [1757-1808], e, Recherches Physiologiques sur la Vie et la Mort [1805], de Marie Fran?ois Xavier Bichat [1771-1802], encontram-se os elementos f?sicos que fundam a realidade espiritual do humano e o car?ter desfavor?vel da exist?ncia. O sujeito do querer preserva a si mesmo na busca pela satisfa??o e a vontade encontra no f?sico e no espiritual os meios para a manter o indiv?duo.

Made available in DSpace on 2016-04-25T16:44:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Bethania Batista.pdf: 1084922 bytes, checksum: 46ccea272320e45110c5935d7388530e (MD5) Previous issue date: 2014-05-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aims to investigate the pleasure and suffering from the perspective of professors in Business Administration courses of two private Institutions of Higher Education (IHEs) in the city of São Paulo, Brazil. The core objective was to verify the experiences of pleasure and suffering of professors of private higher education courses, analyzing the possible divergences and convergences, as well as the strategies of the most commonly used methods of personal and collective defense. To answer the question: What are the professors perceptions of the pleasures and sufferings of professors of private higher education courses in two private institutions in the city São Paulo? , a bibliographic review of the literature was performed. This work consisted of a qualitative study in which the data were collected through interviews with six professors and submitted to content analysis. The results illustrated the coexistence of the pleasure-suffering dynamic in the professors work as well as many similarities between the two institutions. Pleasure is related to the satisfaction obtained in the activity of lecturing, in the interaction with and recognition on the part of the students, in the ability to contribute to the formation of critical individuals, and in the development of the students logical reasoning. The experience of suffering is related to the lack of an equal salary among the professors and their corresponding titles, to the lack of institutional recognition, to the wide range of disciplines that they lecture, to their semester load, to institutional violence, to their extensive work shift, to the conditions of an overload of tasks and the constant need for training, among others. Nevertheless, it is interesting to observe that the fact that the professors do not feel valued by the institution and by society seems not to affect their involvement with and their dedication to the students and their work. Among the professors defensive strategies, what stands out is individualism: professors of higher education search individually for answers to their dissatisfaction. Among the most commonly cited strategies to deal with the suffering, even if unconsciously, is the perspective, in the short term, of being able to leave the field of education, whether temporarily or permanently / Este estudo tem como objeto a investigação do prazer e sofrimento a partir da perspectiva de professores em cursos de Administração de duas Instituições de Ensino Superior (IES) privadas na cidade de São Paulo, sendo seu objetivo verificar as vivências de prazer e sofrimento dos professores do ensino superior privado analisando as possíveis divergências e convergências e as estratégias de defesas individuais e coletivas mais utilizadas. Para responder à questão da pesquisa: Quais são as percepções dos docentes sobre os prazeres e sofrimentos do professor do ensino superior privado em duas instituições particulares na cidade de São Paulo? , foi realizada uma revisão bibliográfica da literatura. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, sendo que os dados colhidos, mediante entrevistas com seis docentes, foram submetidos à análise de conteúdo. Os resultados evidenciaram a coexistência da dinâmica do prazer-sofrimento no trabalho docente e muitas semelhanças nas duas instituições. O prazer encontra-se relacionado à satisfação obtida na atividade de lecionar; na convivência e no reconhecimento por parte dos alunos; em poder contribuir na formação de indivíduos críticos; em desenvolver o raciocínio dos educandos. As vivências de sofrimento estão relacionadas à falta de salário igualitário entre os docentes e à correspondente titulação, à falta de reconhecimento institucional, à variedade de disciplinas que lecionam, à carga semestral, à violência institucional, à extensa jornada de trabalho, a condições de sobrecarga de tarefas e necessidade constante de capacitação, entre outras. No entanto, é interessante observar que o fato desses professores não se sentirem valorizados pela instituição e pela sociedade parece não afetar o seu envolvimento e a sua dedicação para com os alunos e para com o seu trabalho. Entre as estratégias defensivas, destaca-se o individualismo: os professores do ensino superior estão procurando individualmente respostas às suas insatisfações. Entre as estratégias mais citadas, mesmo inconscientemente, para lidar com o sofrimento, está a perspectiva de, em curto prazo, poder sair da área educacional, de forma temporária ou definitiva