Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosemeire Santiago.pdf: 513164 bytes, checksum: a2835495cdaf9bd34f48fb0918de3411 (MD5) Previous issue date: 2008-01-22 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / Through history, many occurrences that have made dehumanization a regular part of life, invading families and individuals indiscriminately, destroying souls, and decimating relationships. This created a necessity for a different way of seeing/perceiving these people, which would bring them hope and courage. With this, there began to arise the first organizations called philanthropic , today known as Non-Governmental Organizations, or Third-Sector Organizations. As these structures grew, the number also of volunteers who had the vision of helping these forgotten people grew. However, in the majority of cases, these caretakers were not cared for themselves. They carried pain, lack of love, destroyed dreams and broken lives working with people who had long ago lost the meaning of the word hope. An analysis of these caretakers will be done, who for innumerable reasons begin to lose their own identity, demonstrating, often in the way they treat the people they are serving, that they themselves need to be remembered and cared for. We intend to prepare a basis to raise consciousness of the need for training and recognition of the other and the I, creating a proposal for working in a group. The caretaker helps other people many times to bring order of the chaos into their emotional and social lives, but it is necessary also that the caretaker be heard and embraced. Having his/her own sense of dignity and worth recognized, will reflect in the heart of the other the ones cared for. / No decorrer da história, muitos acontecimentos levaram a desumanização a fazer parte do cotidiano, contagiando, envolvendo famílias e pessoas indiscriminadamente, destruindo egos, dizimando relacionamentos. Criou-se a necessidade de olhares diferentes, olhares que trouxessem alento e esperança. Com isso, começaram a surgir as primeiras organizações chamadas filantrópicas, hoje conhecidas como Organizações Não Governamentais ou Organizações do Terceiro Setor. Quanto mais essa área crescia, tanto maior era o número de voluntários que se abdicavam em prol de seu próximo. Entretanto, esses voluntários, em seu papel de cuidadores, não eram cuidados. Armazenavam dores e desamores, sonhos destruídos e vidas repartidas, pois trabalham com gente, que há muito esqueceu o significado da palavra esperança. Portanto, a dissertação analisa esses cuidadores que começaram a ter a sua identidade perdida, demonstrando - nos atendimentos - a impressão de que precisavam ser lembrados e cuidados. A pesquisa busca criar um embasamento para uma profunda reflexão sobre a necessidade da conscientização, de treinamento e de reconhecimento do outro e do eu , bem como da importância do trabalho de grupo. O cuidador ajuda às pessoas a colocarem em ordem seu caos emocional e vivencial, mas é preciso que seja também ouvido e abraçado. É necessário um resgate de sua dignidade e identidade para promover eco no coração do outro.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos da Silva e Silva.pdf: 710909 bytes, checksum: 92ca90ea9142bcb4e247d2806a4d2ffe (MD5) Previous issue date: 2010-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / La dissertation a par Sujet le concept de Pathos dans la philosophie de Kierkegaard. Nous rejaillirons l'importance de la passion (pathos) par l'Absolu rapportée à la souffrance (pathos) dans les différentes manières d'existence esthétique morale et religieuses. La souffrance, vive dans profondeur est comprise par le Danois mange de la condition nécessaire pour que l'homme se devienne une Personne et puisse, ainsi, se rapporter au «Entièrement D'autre / A dissertação tem por tema o conceito de Pathos na filosofia de Kierkegaard. Ressalta a importância da paixão (pathos) pelo Absoluto relacionado ao sofrimento (pathos) nos diferentes modos de existência: estético, ético e religioso. O sofrimento, vivido em profundidade, é entendido pelo dinamarquês como condição necessária para que o homem se torne um indivíduo e possa, assim, relacionar-se ao Inteiramente Outro

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-05-22T16:24:23Z No. of bitstreams: 1 SueliPereiraCaixetaTese2017.pdf: 1493452 bytes, checksum: db8d20a998eb444dd1506227bb00527b (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-05-22T16:24:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SueliPereiraCaixetaTese2017.pdf: 1493452 bytes, checksum: db8d20a998eb444dd1506227bb00527b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T16:24:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SueliPereiraCaixetaTese2017.pdf: 1493452 bytes, checksum: db8d20a998eb444dd1506227bb00527b (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 / The present doctoral thesis deals with the repercussions of students??? psychic suffering in the subjectivity and practice of professors. Aiming to understand the complexity that crosses the relation between professor and students in the academic environment , and the importance of considering such complexity as a relevant educational dimension, this research seeks to apprehend how the experiences of students??? psychic suffering affect the professor. The problem studied has been unfolded in the following questions: Why is the listening to the suffering demand addressed to some professors? What referral does the professor make to such demands? Institutionally speaking, what is the support the professor gets so that he or she can deal with this questions? And how does the students??? suffering situations touch the professors??? subjectivity and practice? The primary objective of this research is to investigate if the student??? suffering situation resonate in the subjectivity of the professor, also causing him or her suffering and implications in his or her pedagogical practice. To achieve this goal, the present study sought to set up the relation between the academic demands and the students??? and professors??? psychic suffering factors; debate aspects of the subjectivity of professors and students that have implications in the processes of teaching and learning; ascertain if the singular subjective position of professors made them recipient to listening students??? suffering through transference; describe the individual, coll ective and institutional coping strategies of professors??? suffering; and identify modalities of referrals made in students??? and professor??? suffering situations. This investigation has adopted as its theoretical background the psychoanalysis and its connect ions with education. Such a choice enabled the researcher to discuss the importance of some unconscious psychic records as relevant and peculiar elements presented in the relationship established by the professors with students and their profession, through the teaching and transmission of culture. The researcher has applied the intervention research method for the present study, and used devices for group and individual clinical listening to collect and construct data. Eight professors of a community highe r education institution based on the state of Rio Grande do Sul have participated at the investigation. In the data analysis, one used the construction of nuclei of meaning as a tool to apprehend the constitution of the meanings expressed by the subjects in their narrative about the psychic suffering and the repercussions in exercising their profession. One has also debated the following nuclei of meaning: students??? suffering, professors??? suffering, destitution of teacher???s place, position of the adult that teaches, and individual, collective and institutional coping strategies of suffering. The findings point out to the existence of psychic suffering of the student and its interference in the professor subjectivity, provoking malaise in the pedagogical practice; identify the main symptoms forming the professors??? suffering situation and relate them to the non - recognition of their profession in social terms by students and society; highlight the transference relation between professor and student as creative power of the teaching practice, as long as he or she clearly occupies the place of authority of the adult in the role of educating; identify the conflicts between generations as points of standoffs and production of teacher suffering. The results also point out the main coping and overcoming strategies of the psychic suffering used by the subjects. / Esta tese versa sobre as repercuss??es do sofrimento ps??quico de estudantes na subjetividade e na pr??tica dos docentes universit??rios. Numa tentativa de compreender a complexidade que constr??i a rela????o dos sujeitos nos ambientes educacionais, a import??ncia de considerar-se tal complexidade como elemento educativo, buscou-se, nesta pesquisa, apreender como as experi??ncias de sofrimento ps??quico de estudantes afetam o professor universit??rio. Apresentam-se como problema as seguintes quest??es: por que a demanda de sofrimento ?? endere??ada a determinados professores? Que encaminhamento o professor d?? a tais demandas? Institucionalmente, qual o suporte que o professor recebe para lidar com essas quest??es? E, principalmente, como as situa????es de sofrimento do estudante tocam a subjetividade dos professores? Essa pesquisa objetivou estudar, a partir da pesquisa interven????o, a rela????o estabelecida entre a situa????o de sofrimento do estudante e suas repercuss??es na subjetividade do professor, seus sofrimentos e as implica????es disso em sua pr??tica pedag??gica. Para isso, busca estabelecer a rela????o entre exig??ncias acad??micas e os fatores de sofrimento ps??quico de estudantes e de professores; discutir aspectos da subjetividade de professores e de estudantes que t??m implica????es nos processos de ensino e de aprendizagem; demonstrar que a posi????o subjetiva (transferencial) dos professores os torna destinat??rios da escuta de sofrimento do estudante; descrever as estrat??gias de enfretamento do sofrimento que os professores acessam pessoal e institucionalmente; verificar se o sofrimento dos estudantes ?? fator desencadeador de sofrimento no professor e identificar as modalidades de encaminhamentos realizados em situa????es de sofrimento de estudantes e professores. Adotou-se, como base te??rica neste trabalho de investiga????o, a psican??lise e suas conex??es com a educa????o. Tal escolha possibilitou compreender que os processos ps??quicos inconscientes oferecem elementos importantes e peculiares para pensar sobre o sujeito em sua rela????o com a sociedade e a cultura. A pesquisa foi de natureza qualitativa. Utilizou-se a pesquisa interven????o como instrumento de produ????o e coleta de dados a partir da escuta cl??nica em grupo e individual. Participaram voluntariamente dessa investiga????o oito professores de uma institui????o de ensino superior comunit??ria do Rio Grande do Sul. Na an??lise dos dados recorreu-se ?? constru????o de n??cleos de significa????o como meio para apreens??o da constitui????o dos sentidos expressos pelos sujeitos na sua narrativa acerca de seu sofrimento ps??quico. S??o discutidos os seguintes n??cleos de significa????o: sofrimento dos estudantes, sofrimento dos docentes, destitui????o do lugar do mestre, lugar do adulto que educa e estrat??gias de car??ter individual, coletivo e institucional de enfretamento do sofrimento. Discute a rela????o do sofrimento do estudante e sua interfer??ncia na subjetividade docente provocando tamb??m mal-estar, identifica os principais sintomas que indicam a situa????o de sofrimento dos sujeitos e os relaciona ?? demanda de reconhecimento n??o identificada atualmente na profiss??o docente. Compreende a rela????o transferencial professor-aluno como pot??ncia para o fazer docente, em que o docente ocupa claramente a lugar do adulto que educa, identifica os conflitos de gera????es como um ponto importante para a condi????o de sofrimento docente. Os resultados apontam, ainda, as estrat??gias encontradas, individual, coletiva e institucionalmente, para o enfrentamento e supera????o do sofrimento ps??quico.

Objetivamos, nesta tese, desvelar as categorias temporalidade e corporeidade no processo de adoecimento de trabalhadores, em especial da indústria frigorífica. Compomos a relação entre o sujeito, a situação e a história a partir da vivência dos participantes da pesquisa, situando-a frente ao contexto de trabalho de uma unidade da corporação frigorífica com inserção no mercado de ações, ligando-a, então, com a história, destacando a luta de classes no âmbito coletivo e singular. A metodologia utilizada foi composta por duas modalidades de entrevista de acordo as peculiaridades dos participantes: as entrevistas narrativas, adequadas aos sindicalistas e aos profissionais, bem como as entrevistas narrativas biográficas a fim de compreender a condição de trabalhadores em processo de adoecimento. A compreensão das entrevistas foi marcada pela relação do trabalho com o capital à medida que o entendemos representado no cotidiano do processo laboral pela organização do trabalho. Identificamos, inicialmente, a superexploração como característica organizacional do trabalho nesta unidade da corporação do setor de abate e beneficiamento de carnes, sobretudo pela maneira como o tempo de trabalho é controlado, com destaque para a jornada do trabalho, pausas no decorrer do dia do turno e o ritmo de trabalho. Estas análises nos levaram a discriminar a dinâmica luta de classes e dominação, em que a hierarquia dentro da fábrica tem função fundamental, sobretudo pelas condutas que caracterizam o assédio moral organizacional e o abuso de fragilidade. Tais ocorrências constituem-se no transcorrer do processo de trabalho, no qual o adoecer ocorre por meio de exigências referentes ao tempo de trabalho, refletindo em afetações expressas pelas vivências de dor e de tristeza. No processo de adoecimento inerente ao processo de trabalho, verificamos o impacto na temporalidade, principalmente ao relacionarmos o futuro do passado e do presente, que configuram aspectos tanto da modificação da corporeidade quanto do campo de possíveis, no qual os trabalhadores adentram no que designamos como ciclo do adoecimento. O sofrimento dos trabalhadores se faz notar por meio da tristeza ao se depararem com as impossibilidades frente ao campo de possibilidades no seu adoecer. Ao investigarmos o adoecer e a ligação com a organização do trabalho, averiguamos que as narrativas dos trabalhadores se misturam com preceitos das narrativas organizacionais pautadas pelo neoliberalismo. Estas são presentificadas no cotidiano da unidade frigorífica desta corporação pela média gerência e, igualmente, constituem elementos do imaginário historicamente estruturado que, por fim, são estruturantes e conformam a própria temporalização. Nossa trajetória investigativa possibilitou demarcar as condições de possibilidade do adoecer e notamos, então, traços biográficos que denotam as histórias dos trabalhadores, são eles: a migração da roça para trabalhar no frigorífico; as vivências frente o assédio moral organizacional e o abuso de fraqueza; a modificação de vivências antes e depois de adoecer pelo trabalho; a perda da categoria do possível, e; as inviabilizações que põem o futuro em questão. Entendemos, desse modo, que o campo de possíveis circunscritos pela corporação, caracterizado pela racionalidade mais ampla das instituições sobre o adoecimento dos trabalhadores, bem como a racionalidade sobre o adoecimento no contexto organizacional e a forma como os processos de trabalho são organizados, configuram-se como condição de possibilidade para a ocorrência das LER/Dort, o sofrimento psíquico e os transtornos psíquicos.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389614.pdf: 686246 bytes, checksum: 0134fcd796eb825849d49e5a6bf1e3e0 (MD5) Previous issue date: 2007-03-26 / O suic?dio ? considerado um problema de sa?de p?blica e, portanto, tornam-se imperiosas as a??es preventivas que visam reduzir os seus ?ndices. ? fundamental que a ci?ncia psicol?gica ocupe-se desse campo, com o intuito de multiplic?-las, al?m de fortalecer e aprimorar as j? existentes. Originadas a partir das mazelas sociais, as a??es volunt?rias visam colaborar com quest?es fundamentais de uma sociedade. O voluntariado torna-se presente, tamb?m, no campo do fen?meno do comportamento suicida, por exemplo, pela atua??o do CVV, ?rg?o executor do Programa CVV de Preven??o do Suic?dio e parte integrante do Centro de Valoriza??o da Vida, organiza??o n?o-governamental fundada em 1962. O CVV oferece apoio emocional fraterno, sendo a rela??o de ajuda dada atrav?s de encontros presenciais, carta, e-mail ou por telefone (modalidade de atendimento que funciona 24 horas por dia 365 dias por ano). O trabalho ? totalmente executado por volunt?rios. Esta disserta??o tem o objetivo de caracterizar o perfil sociodemogr?fico e psicol?gico dos volunt?rios dos Postos CVV. Foram elaborados tr?s se??es de estudo: um te?rico e dois emp?ricos. O estudo te?rico refere-se ? elabora??o de uma revis?o de literatura a respeito das hotlines e, mais especificamente, do Centro de Valoriza??o e dos Postos CVV. ? poss?vel constatar a validade de uma a??o preventiva de apoio atrav?s do recurso do telefone, uma vez que se percebe o importante recurso social que o CVV ocupa. No mundo atual, em que prima o individualismo e o descaso pelo pr?ximo, os volunt?rios do CVV destacam-se pela atitude de colocar a sua aten??o no outro, estabelecendo uma rela??o de ajuda, que, embora n?o seja em n?vel t?cnico/profissional, pode ser efetivamente terap?utica e profil?tica. O primeiro estudo emp?rico objetiva, atrav?s de uma metodologia quantitativa, estabelecer o perfil sociodemogr?fico e psicol?gico dos volunt?rios de quatro Postos CVV dos Estados do Rio Grande do Sul (Porto Alegre e Novo Hamburgo) e de Santa Catarina (Florian?polis e Blumenau). A amostra foi constitu?da por 100 indiv?duos do sexo masculino e feminino, maiores de 18 anos e volunt?rios de quatro Postos CVV. Utilizaram-se uma ficha de dados sociodemogr?ficos e tr?s instrumentos de personalidade: a Escala Fatorial de Extrovers?o (EFE), Escala Fatorial de Socializa??o (EFS) e Escala Fatorial de Neuroticismo (EFN). Os resultados apontam para um perfil sociodemogr?fico de pessoas educacionalmente bem instru?das e com uma estabilidade econ?mica que favorece a abertura para interesses solid?rios. Em termos psicol?gicos, quanto aos fatores extrovers?o e socializa??o, os escores obtidos encontram-se dentro da m?dia, enquanto, para o fator neuroticismo, foram abaixo da m?dia. O segundo estudo emp?rico, de metodologia qualitativa, objetivou articular as viv?ncias de nove volunt?rios do CVV com uma leitura psicanal?tica desse modelo de interven??o volunt?ria, destacando a complexidade que se faz presente nas rela??es humanas frente a situa??es de sofrimento ps?quico. Usando a t?cnica de an?lise de conte?do, foram identificadas 4 categorias que permitem a reflex?o acerca: dos modelos identificat?rios para a escolha e perman?ncia no CVV; o lugar deste para o volunt?rio; a possibilidade de tolerar frustra??es iniciais ? atividade; e aspectos relacionados ? quest?o da neutralidade do volunt?rio. Os resultados alcan?ados nessa disserta??o permitem um maior e melhor conhecimento do CVV, desde o seu lugar de a??o preventiva no campo do suic?dio e do sofrimento ps?quico

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-10-10T12:39:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_SofrimentoConhecimentoSi.pdf: 629484 bytes, checksum: e5d15b19c61160c8bb7a4db3c75f1cf6 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-10-10T13:20:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_SofrimentoConhecimentoSi.pdf: 629484 bytes, checksum: e5d15b19c61160c8bb7a4db3c75f1cf6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-10T13:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_SofrimentoConhecimentoSi.pdf: 629484 bytes, checksum: e5d15b19c61160c8bb7a4db3c75f1cf6 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta pesquisa busca explicar em que consiste o fundamento do sofrimento para a filosofia de Schopenhauer, especialmente segundo sua obra magna O mundo como vontade e como representação, partindo de uma concepção de natureza que espelha a Vontade em sua contradição consigo mesma, percorrer seus graus de objetivação até chegar ao “ápice” que se apresenta na consciência humana, e, através dela, compreender que o conhecimento, produzido como um apêndice para servir de auxílio na complexidade inerente a esta consciência, na realidade se comporta como um “parasita” trazendo, assim, pela via da individualidade e do corpo, uma consciência de ansiedade e impotência. Busca-se explorar o porquê da limitação desse conhecimento teórico frente a vontade e, pelo sentido contrário, explicitar a sentimentalidade, enquanto via de acesso a essa vontade, no corpo, torna-se como uma saída possível para a percepção de si, a qual, se for trabalhada em conjunto com o conhecimento teórico, oferece uma “melhor consciência” frente ao inexorável sofrimento. / This research seeks to explain what constitutes the basis of suffering in Schopenhauer's philosophy, especially, in his magnum opus The World as Will and Representation. From a perspective of nature that mirrors the Will in its contradiction itself, go seek their degrees of objectification until reach the "summit" that presents itself in human consciousness, and through it, to understand that the knowledge produced as an appendix to serve as a help to the inherent complexity of this awareness, actually behaves like a "parasite" thus bringing through the path of individuality and body, a consciousness of anxiety and impotence. We seek to explore the reason of the limitation of this theoretical knowledge that faces the will and, in the other hand, explain how the sentimentality as a way of access to the will, in the body, it is presented as a possible solution to the perception of self, in which, if it works in conjunction with the theoretical knowledge, offers a "better consciousness" against the relentless suffering.

Esta dissertação é uma pesquisa qualitativa em Psicologia Social. Seu objetivo concentrou-se em investigar se a inserção de imigrantes portugueses, em espaços associativos lusitanos da cidade de São Paulo, pode ser visto como uma tentativa destes de resistirem aos processos de desenraizamento, ocasionados pela ruptura proveniente do ato de emigrar de seu país de origem. O método escolhido pautou-se na análise das histórias de vida transmitidas pelas narrativas orais. Desse modo, embarcamos nas vicissitudes da vida de seis portugueses, nascidos nas décadas de 1920 e 1930 e percorremos três tempos de suas biografias: tempos da infância, período de mudança e, por último, a vida no Brasil. O conceito de enraizamento e de desenraizamento, que rege o aporte teórico da pesquisa, foi extraído da obra da filósofa francesa Simone Weil, difundida no Brasil pela psicóloga social Éclea Bosi. Ademais, ao longo desta dissertação, dialogamos com estudiosos de diversos campos de conhecimento, como sociólogos, historiadores, filósofos e psicólogos, a fim de refletir a respeito da hipótese desta pesquisa, a saber se a participação em uma organização coletiva pode ser considerada um ponto favorável para que o sofrimento da ruptura biográfica não esfacele a memória do passado, preservando os vínculos e as lembranças destes portugueses. Por fim, apontamos que estas organizações foram criadas e mantidas como formas de enfrentar o sofrimento psicossocial gerado pela emigração. Constatamos que a inserção dos seis idosos portugueses nas entidades estudadas foi considerada como um movimento de ir ao encontro do familiar. Concluímos que, ao articular nesses espaços experiências do passado que os impulsionaram para o futuro, provendo ancoramento por meio do respaldo identitário, cultural e memorialístico, estes tiveram, novamente, a oportunidade se re-enraizar / This master thesis is a qualitative research in Social Psychology. Its aim was to investigate whether the insertion of portuguese immigrants into lusitanian associative spaces in the city of São Paulo can be seen as an attempt by these to resist the uprooting processes caused by the rupture resulting from the emigration of their country of origin. The method chosen was based on the analysis of the life histories transmitted by the oral narratives. In this way, we embark on the vicissitudes of the life of six portuguese, born in the 1920s and 1930s and go through three times of their biographies: childhood times, the period of change and, finally, life in Brazil. The concept of rooting and rootlessness, which governs the theoretical contribution of the research, was extracted from the work of the french philosopher Simone Weil, spread in Brazil by the social psychologist Éclea Bosi. Furthermore, throughout this dissertation, we have dialogues with researchers from different fields of knowledge, such as sociologists, historians, philosophers and psychologists, in order to reflect on the hypothesis of this research, to know if the participation in a collective organization can be considered a favorable point for what the suffering of the biographical rupture does not exclude the memory of the past, preserving the ties and the memories of these portuguese. Finally, we point out that these organizations were created and maintained as ways of facing the psychosocial suffering generated by emigration. We found that the inclusion of the six Portuguese elderly in the studied entities was considered as a movement to meet the familiar. We conclude that by articulating in these spaces past experiences that propelled them into the future, providing anchoring through the support of identity, culture and memorialism, they again had the opportunity to re-rooted

Trata-se de realizar uma articulação entre as imagens construídas pelo romance Doutor Fausto, de Thomas Mann, e o quadro teórico elaborado pela Escola de Frankfurt, a fim de compor uma interpretação filosoficamente investida do romance e alcançar uma melhor compreensão das ideias da Teoria Crítica. A vida do compositor Adrian Leverkühn, o Fausto de Mann, é narrada pelo amigo e biógrafo Serenus Zeitblom, e essa narrativa revela a identidade fundamental entre o músico e a Alemanha, aproximando suas características e histórias. Nossa abordagem tematiza especialmente a questão da salvação ou condenação da alma do pactário, tratando de matizar essas possibilidades na obra. Elaboramos uma noção de mito comum ao romance e àquele quadro teórico frankfurtiano, apontando sua força de estruturação totalizante, bem como sua inserção em uma dinâmica dialética. A seguir, propomos considerar que todos os elementos do romance que repõe a mitificação apontariam para a condenação do Fausto, enquanto, inversamente, os aspectos da obra que revelam os limites ou se contrapõem à força do mito anunciariam a possibilidade de salvação do pactário. A noção de sofrimento é especialmente importante, pois comparece em ambas as perspectivas. Isso quer dizer que o sofrimento pode ser interpretado tanto como a evidenciação de um destino como se as dores e a infelicidade de Adrian Leverkühn antecipassem a condenação , quanto pode ser compreendido como um sintoma que denuncia o mito como se revelasse a inverdade do destino aparente e as possibilidades do devir. Finalmente, análise da música, um tema central no romance, também revela sua ambivalência, pois ela pode tanto ser a reposição do mito quanto uma crítica ao mundo mitificado. / This work articulates the images constructed by Thomas Manns novel Doctor Faustus with the theoretical framework developed by the Frankfurt School, in order to compose a philosophically invested interpretation of the novel, as well as achieve a better understanding of Critical Theorys ideas. The life of the composer Adrian Leverkühn, Manns Faustus, is narrated by his friend and biographer Serenus Zeitblom, and this narrative reveals the fundamental identity between the musician and Germany, relating their characteristics and histories. Our approach on the novel specially studies the questions of the salvation or the damnation of Fausts soul, trying to precise these possibilities within the work. We develop a notion of myth common to the novel and to that frankfurtian theoretical framework, pointing its totalizing strength, as well as its insertion in a dialectical dynamic. Next, we propose to consider that all the novels elements that instigate the mythification would point to the condemnation of Faust, while, conversely, the novels aspects that reveal the limits of the myth or contradict it would announce the possibility of the mans salvation. The notion of suffering is especially important, as it appears in both perspectives. This means that suffering can be interpreted both as the disclosure of fate as if Adrians pain and sadness would anticipate the condemnation as can be understood as a symptom that denounces the myth as if it would reveal the lie of the apparent destination and the possibilities of future. Finally, the inquire on músic, a central theme of the novel, also reveals its ambivalente, for it can either strengthen the myth, as it can exercise a critic of the mythologized world.

O surgimento do câncer do filho na vida da família é um evento que promove muitos desafios para os quais a família nem sempre está preparada. Este estudo teve como objetivo compreender a experiência de sofrimento da família que vivencia o câncer da criança. A pesquisa de narrativa foi a metodologia utilizada, a perspectiva teórica de análise dos dados foi o Interacionismo Simbólico. Foram conduzidas entrevistas semiestruturadas com 12 famílias que viviam a experiência de ter um filho com câncer. A análise dos dados seguiu a abordagem das categorias com ênfase no conteúdo e possibilitou a identificação de dois temas: A INCERTEZA DECORRENTE DO CÂNCER DO FILHO e A VIDA FAMILIAR SACRIFICADA PARA PRIORIZAR O CUIDADO DO FILHO. A invasão da vida da família pelo câncer da criança é um processo marcado por incertezas, capaz de promover mudanças importantes na organização familiar. O sofrimento na vida familiar da criança com câncer é construído no contexto de interações entre a família, o câncer e o tratamento. Ao definir o câncer do filho, como uma ameaça à vida da criança, a família age com o propósito de salvar o filho. A incerteza e as mudanças ocasionadas pelo medo de perder a criança geram sofrimento à família que sustentada pela esperança em poder salvar o filho, prioriza o cuidado à criança e sacrifica a vida familiar. O sofrimento é composto pelas incertezas da família decorrentes do câncer e pelo sacrifício da vida familiar ao tentar amenizar a incerteza / Cancer appearance of a son in family life is an event that promotes many challenges family is not always prepared. This study had as objective to understand the suffering experience of family who deeply lives the child cancer. Used methodology was the Narrative Research; theoretical perspective of data analysis was Symbolic Interactionism. Semi-structuralized interviews had been accomplished with 12 families who live the experience to have a son with cancer. Data analysis followed the category approach with emphasis in content, and made possible two-subject identification: UNCERTAINTY ARISING OUT OF SONS CANCER, and FAMILY LIFE SACRIFICED TO PRIORITIZE SONS CARE. Family life invasion by child cancer is a process marked by uncertainties, capable to promote important changes in family organization. Family life suffering with child cancer is constructed in an interaction context among family, cancer, and treatment. When defining son cancer as a threat to childs life, the family acts aiming at saving the son. Uncertainty and changes caused by fear to lose the child generate suffering to family, who supported by hope in being able to save the son, prioritizes child care, and sacrifices the own family life. This suffering is composed by family uncertainties arising out of cancer, and family life sacrifice when trying to render less arduous the uncertainty

O objetivo desta dissertação foi analisar a relação entre o trabalhador bailarino e a organização do trabalho em dança fundamentando-se na teoria da psicodinâmica do trabalho. Para tanto, foi realizado um estudo de caso do Balé da Cidade de São Paulo (BCSP), companhia de dança pública, vinculada ao Theatro Municipal de São Paulo. Os procedimentos de pesquisa utilizados foram entrevistas individuais, observação do processo de trabalho e análise documental e bibliográfica. As análises realizadas em psicodinâmica do trabalho têm como objetivo compreender as implicações da relação trabalho-sujeito para a saúde mental do trabalhador. A teoria referida elaborou categorias analíticas que permitem a análise da relação dinâmica entre sofrimento e prazer no trabalho. As categorias analíticas da psicodinâmica do trabalho relevantes nesta análise foram a inteligência astuciosa no trabalho, as relações de cooperação e confiança no trabalho e as estratégias coletivas de defesa / The objective of this master dissertation was to analyse the relation between dancer worker and the dances work organization based on psychodynamique of work theory. For this, was developed a study case about Balé da Cidade de São Paulo (BCSP), public dance company, which belongs to Theatro Municipal de São Paulo (city theater). The research procedures were individual interviews, work process observation and documental and bibliography analysis. The analysis in psychodynamique of work field has, as main objective, understand the implications of the relation work-individual on workers mental health. This theory developed analytical categories which enable to understand the dynamical relation of pleasure and suffering at work. The analytical categories from psychodynamique of work were relevant in this research were cunning intelligence, cooperation and confidence relation on work and collective strategies of defense