Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-02-29T16:57:45Z No. of bitstreams: 1 Patrícia da Silva Valério_.pdf: 1185572 bytes, checksum: 311fcc823be20f619bb52bb08d0da37b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-29T16:57:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrícia da Silva Valério_.pdf: 1185572 bytes, checksum: 311fcc823be20f619bb52bb08d0da37b (MD5) Previous issue date: 2015-12-16 / Nenhuma / Esta pesquisa, de natureza interdisciplinar, convoca os estudos linguístico-enunciativos (BENVENISTE, 1989; 1995), filosóficos (RICOUER, 2007) e psicanalíticos (FREUD,1975; GARCIA-ROZA, 1991; ROSSI, 2010), para produzir saberes sobre a especificidade do tempo e da memória na enunciação de adultos com mais de 60 anos. Para tanto, busca analisar de que modo a pessoa que fala se torna sujeito no discurso; entender como a instauração do outro (tu imediato) / Outro (cultura) contribui para o processo de subjetivação; examinar como a experiência do tempo se materializa na discursivização da ação do homem na linguagem e descrever a forma como a memória e a repetição tomam lugar no discurso (e na vida) de alguém que envelhece. A fundamentação teórica aprofunda três categorias que tomam lugar no discurso: sujeito, tempo e memória. O primeiro capítulo teórico (2) visa reconstruir, a partir de percurso de leitura sugerido por Flores (2013b), o conceito de sujeito da enunciação, derivado de parte de textos reunidos nos dois tomos dos Problemas de Linguística Geral, de Émile Benveniste (1989; 1995). O estudo aponta para a complexidade da construção dessa noção, atrelada a conceitos como os de homem, pessoa, locutor, subjetividade, intersubjetividade. O segundo capítulo teórico (3) apresenta a categoria tempo como elemento da construção de uma experiência na linguagem. Retoma algumas definições de tempo – físico, psicológico, cronológico, histórico, ficcional e linguístico, com base em Agostinho (1948), Alves (2008), Fiorin (2010), Mucida (2012), Bakhtin (2010) e Benveniste (1989; 1995), e aprofunda o conceito de tempo linguístico, ligado ao presente, o tempo do discurso. O terceiro capítulo teórico (4) explora a memória não sob a perspectiva biológica ou neurofisiológica, mas sob o viés filosófico e psicanalítico, com base em estudos de Ricouer (2007), Freud (1975), Garcia-Roza (1991) e Rossi (2010), a fim de pensar a respeito da memória sob o aspecto da singularidade da enunciação evocada. A metodologia (capítulo 5) propõe uma análise de fatos enunciativos que marcam a experiência na linguagem de um casal com mais de 60 anos. As análises dessa experiência revelam que a emergência do passado no discurso pode significar o atendimento a uma condição subjetiva que confere, para quem fala, o próprio sentido de existência, já que só existe sujeito na linguagem. Assim, a memória dá ao sujeito uma possibilidade de viver o tempo em uma dupla dimensão: no aqui-agora e na recorrência ao passado. Desse modo, não pode ser associada a um efeito natural do envelhecimento, pois constitui o sujeito, independentemente da idade. Espera-se contribuir para que os resultados alcançados possam abrir espaço para a expansão da linguística, especialmente dos estudos enunciativos, e para a ampliação da compreensão da dimensão subjetiva constitutiva da atividade linguística implicada nas interações sociais que envolvem o sujeito. / Cette recherche, de nature interdisciplinaire, évoque les études linguistico-énonciatives (BENVENISTE, 1989; 1995), philosophiques (RICŒUR, 2007) et psychanalytiques (FREUD, 1975; GARCIA-ROZA, 1991; ROSSI, 2010), dans le but de produire des savoirs sur la spécificité du temps et de la mémoire dans l’énonciation des adultes âgés de plus de 60 ans. Pour ce faire, on cherche à analyser de quelle façon la personne qui parle devient le sujet du discours; à comprendre comment l’instauration de l’autre (tu immédiat) / l’Autre (la culture) contribue au processus de la subjectivation; à examiner par quel moyen l’expérience du temps se matérialise dans la discursivisation de l’action de l’homme sur le langage et à décrire la façon dont la mémoire et la répétition prennent place dans le discours (et dans la vie) de quelqu’un qui vieillit. Le fondement théorique de cette recherche approfondit trois catégories qui prennent place dans le discours: le sujet, le temps et la mémoire. Le premier chapitre théorique de ce travail (2) vise à reconstruire, tout en partant du parcours suggéré par Flores (2013b), le concept de sujet de l’énonciation, issu d’une partie des textes réunis dans les deux tomes des Problèmes de linguistique générale d’Émile Benveniste (1989; 1995). La présente étude expose la complexité de la construction de cette notion, attachée à des concepts tels que homme, personne, locuteur, subjectivité, intersubjectivité. Le deuxième chapitre théorique (3) présente la catégorie du temps comme élément de la construction d’une expérience dans le cadre du langage. Il reprend quelques définitions de temps – physique, psychologique, chronologique, historique, fictionnel et linguistique – basées sur Agostinho (1948), Alves (2008), Fiorin (2010), Mucida (2012), Bakhtin (2010) et Benveniste (1989; 1995), et approfondit le concept de temps linguistique, lié au présent, le temps du discours. Le troisième chapitre théorique (4) se penche sur la mémoire non seulement dans la perspective biologique ou neurophysiologique, mais aussi dans la perspective philosophique et psychanalytique, basée sur les études de Ricœur (2007), Freud (1975), Garcia-Roza (1991) et Rossi (2010), afin de réfléchir sur la mémoire du point de vue de la singularité de l’énonciation évoquée. La méthodologie (chapitre 5) propose d’analyser des faits énonciatifs marquant l’expérience dans le langage d’un couple âgé de plus de 60 ans. Les analyses de cette expérience révèlent que l’émergence du passé dans le discours peut signifier la satisfaction d’une condition subjective qui confère, pour celui qui parle, le sens propre de l’existence, étant donné que le sujet existe seulement dans le langage. Ainsi, la mémoire offre au sujet une possibilité de vivre le temps dans une double dimension: dans le ici-maintenant et dans la récurrence du passé. De cette manière, elle ne peut pas être associée à un effet naturel du vieillissement, car elle constitue le sujet, indépendamment de son âge. On aspire à contribuer pour que les résultats atteints puissent favoriser l’expansion de la linguistique, spécialement celle des études énonciatives, et l’élargissement de la compréhension de la dimension subjective constitutive de l’activité linguistique impliquée dans les interactions sociales entourant le sujet.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Cristina Marqueze.pdf: 4270339 bytes, checksum: 705b16c083852682c4c7219ffdef1dd8 (MD5) Previous issue date: 2011-10-28 / The master thesis presented aims to understand the meanings of being a user of Social Assistance and the study of how access to this social policy affects the lives of some individuals. It is justified by the need to be considered in the study of the policy, besides the analysis of scholars and professionals, as it has come to its users, as they feel and how life is affected by it, from expressions of their own, after all, they are who live in their daily lives. For this, it was considered the impacts of this a policy in the material conditions of life of individuals and, the subjective dimension that involves the entire process of accessing social-assistance services. It broke the understanding of subjectivity as a process in permanent constitution from the social relations and of the integration of cognitive and affective, with no antagonism between affect and thought. This perspective aims to break the opposition between objectivity and subjectivity, considering the whole person. To achieve the proposed objectives, it was performed a qualitative study involving six users of Social Assistance in the Piracicaba/Sao Paulo City. For these individuals, the Social Assistance is part of the daily lives and it affects them in a positive way. It ensures material resources required to the preservation of their lives and it offers opportunities to learn and live together, which results in growth and improvement of life. However, the access is felt in almost all situations, as a favor received, not being stimulated in their spaces, neither in the exercise participation nor in the assertion of rights. By expressing the sense of access to social assistance policy, the subjects also made major assessments about it and despite the life marked by material deprivation, they point to the needs that go beyond survival. They want affection, appreciation, relationships of equality, growth, freedom and happiness, and the Social Assistance also consider this dimension in the development of their actions / A dissertação ora apresentada tem por objetivo a apreensão dos sentidos de ser usuário da Assistência Social e o estudo de como o acesso a essa política social afeta a vida desses sujeitos. Justifica-se pela necessidade de serem considerados no estudo da referida política, além das análises de pesquisadores e profissionais da área, como tem chegado até os seus usuários, como eles a sentem e como tem a vida afetada por ela, a partir de suas próprias expressões, afinal, são eles que a vivem em seus cotidianos. Para isso, foram considerados os impactos de tal política nas condições materiais de vida dos sujeitos e também a dimensão subjetiva que envolve todo o processo de acesso aos serviços socioassistenciais. Partiu-se da compreensão da subjetividade enquanto processo em permanente constituição a partir das relações sociais e da integração entre o afetivo e o cognitivo, não existindo antagonismo entre afeto e pensamento. Tal perspectiva visa romper com a oposição entre objetividade e subjetividade, considerando o homem por inteiro. Para alcançar os objetivos propostos, realizou-se uma pesquisa qualitativa envolvendo seis usuários da Assistência Social no Município de Piracicaba - SP. Para esses sujeitos, a Assistência Social insere-se na vida cotidiana e a afeta de um modo positivo. Garante recursos materiais necessários à preservação da própria vida e oferece oportunidades de aprendizado e convivência, podendo, para eles, resultar em crescimento e melhorias de vida. No entanto, o seu acesso é sentido, em quase todas as situações, ainda como um favor recebido, não sendo estimulado, em seus espaços, o exercício da participação e de reivindicação de direitos. Ao expressarem os sentidos do acesso à política de Assistência Social, os sujeitos também realizaram importantes avaliações sobre ela. Não obstante a vida marcada pela privação material, eles apontam para necessidades que vão além da sobrevivência. Desejam afeto, valorização, relações de igualdade, crescimento, liberdade e felicidade, devendo a Assistência Social considerar também tal dimensão no desenvolvimento de suas ações

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Caminata Carminholi.pdf: 1308248 bytes, checksum: 8c1bc8250eb2da4011b4f77b1a9eaed5 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to discuss the metaphysical context upon which Psychology established itself as Science departing from the phenomenological method of Martin Heidegger such as laid down, mainly, in Being and Time. The dissertation also aims at presenting how this method suspends, from the human being, the definition of subject imposed onto it all along the History of Philosophy. Ever since Plato and Aristotle, Philosophy veils the question concerning the sense of being . Ever since, Philosophy and Metaphysics are mingled in the attempt to represent determinate regions of entities. Further on, French philosopher René Descartes, while attempting to set down safe paths for Science, drives even farther away the originary foundation later unfolded by Heidegger. In such a scientific context one attributes to the human being the determination of subject, as that which is capable of knowing, in opposition to the object, that is, to all the other entities which do not possess reason as a peculiar characteristic. Psychology raises itself as Science departing from such a presupposition, conceiving consciousness as its object of study. But when Heidegger describes the mode-of-being of the human being as Dasein, he allows that it no longer be defined as subject, but rather as an entity which exists and that arouses a large array of interests in the psychological field. This dissertation, therefore, is divided in three chapters: the first intends to show the metaphysical and scientific contexts upon which Psychology comes to be established; the second presents Heidegger s phenomenological method and his description of the mode-of-being of Dasein; the third, in conclusion, points out to possible contributions of Heidegger s thinking to the sphere of Psychology / O presente trabalho tem como objetivo discutir o contexto metafísico sobre o qual a Psicologia edificou-se como Ciência a partir do método fenomenológico de Martin Heidegger, apresentado principalmente em sua obra Ser e tempo, e como esse método suspende do ser humano a definição de sujeito que lhe foi imposta ao longo da História da Filosofia. A Filosofia, desde Platão e Aristóteles, encobre a pergunta pelo sentido do ser. Desde então, Filosofia e Metafísica confundem-se na tentativa de representar domínios demarcados dos entes. Mais adiante, o filósofo francês René Descartes, na tentativa de erguer caminhos seguros para a Ciência, distancia-se ainda mais do fundamento originário explicitado posteriormente por Heidegger. Nesse contexto científico é atribuída ao homem a determinação de sujeito, aquele que tem a capacidade de conhecer, em diferenciação ao objeto, os outros entes que não possuem a razão como característica peculiar. A Psicologia ergue-se como Ciência admitindo esse pressuposto e concebendo a consciência como objeto de estudo. Ao descrever o modo-de-ser do homem como ser-aí Heidegger permite que ele não seja mais definido como sujeito, mas como um ente que existe e desperta largo interesse no campo da Psicologia. Essa apresentação é feita em três capítulos: o primeiro pretende mostrar o contexto metafísico e científico sobre o qual a Psicologia se estabelece; o segundo apresenta o método fenomenológico de Heidegger e sua descrição do modo-de-ser do ser-aí; o terceiro, por fim, aponta para as possíveis contribuições do pensamento heideggeriano para a esfera da Psicologia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-18T13:08:35Z No. of bitstreams: 1 Renata Cristina Gonçalves.pdf: 670801 bytes, checksum: fde1f8b41476679cf528b5723a0d522c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-18T13:08:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Cristina Gonçalves.pdf: 670801 bytes, checksum: fde1f8b41476679cf528b5723a0d522c (MD5) Previous issue date: 2016-06-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research is about the incidence of the other / Other in the structure of language and the subject. Such question has been discussed in light of Interactionism in Language Acquisition, Language Clinics and Psychoanalysis. This work aims at proposing a discussion on the role of the other/Other in the first contact of infants with language, since this process may result in directions and deviations in the child‟s language construction. Interactionism states that the other (language instance built) is in the core of the understanding of speculation, which introduces the other as a (decisive) participant in the process which enables the contact with the language: the child speaks, because he/she speaks from the other‟s speech – in relation to the first position. The Other (la langue) is a third-party in the relationship child-other, that causes this separation, as, at that time, the child demonstrates resistance against adults‟ corrections, the existence of errors that characterize the second position. The third position is marked by a dominance of the relationship between the subject and their own speech marks– there are reformulations and self-corrections. The use of Language Clinics is justified by the fact that such clinics respond to “deviations” in the journey of language structuration, i.e., to language pathologies. In this sense, the Language Clinics responds to the “double demand” (ARAÚJO, 2006) imposed by their clinic, be it, (1) to the commitment to symptomatic speech in children and adults and (2) to a theory on language. With Psychoanalysis, I propose a discussion on the construction of the subject, with purposes to favor deeper reflections about the child, the other and their effects upon the process of acquisition and subjective structuration / A questão que move esta pesquisa diz respeito à incidência do outro/Outro na estruturação da linguagem e do sujeito. A questão foi discutida à luz das teorias do Interacionismo em Aquisição da Linguagem, Clínica de Linguagem e Psicanálise. O objetivo deste trabalho é propiciar uma discussão a respeito do papel do outro/Outro na entrada do infante na linguagem, uma vez que este processo pode culminar em caminhos e descaminhos na trajetória de constituição da criança na e pela linguagem. No Interacionismo o outro (instância da língua constituída) está no cerne da noção de especularidade que introduz o outro como participante (decisivo) do processo que propicia a entrada na linguagem: a criança fala porque fala a partir da fala do outro – referente à primeira posição. O Outro (la langue) é um terceiro na relação criança-outro que propicia esta separação, de modo que neste momento a criança demonstra resistência às correções do adulto, há presença de erros que caracterizam a segunda posição. A terceira posição é marcada pela dominância da relação do sujeito com sua própria fala – há reformulações e autocorreções. A entrada na Clínica de Linguagem se justifica por esta clínica responder pelos “descaminhos” na trajetória de estruturação da linguagem, ou melhor, pelas patologias de linguagem. Nesse aspecto a Clínica de Linguagem responde à “dupla exigência” (ARAÚJO, 2006) imposta por sua clínica, qual seja, (1) ao compromisso com a fala sintomática de crianças e adultos e (2) com uma teorização sobre a linguagem. Com a entrada na Psicanálise levanto uma discussão a respeito da constituição do sujeito, com objetivo de favorecer o aprofundamento de reflexões sobre a criança, o outro e seus efeitos no processo de aquisição e de estruturação subjetiva

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-17T17:40:58Z No. of bitstreams: 1 Jefferson da Silva.pdf: 1640396 bytes, checksum: f70b3b2b3a161938b4fc51975869cec9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-17T17:40:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jefferson da Silva.pdf: 1640396 bytes, checksum: f70b3b2b3a161938b4fc51975869cec9 (MD5) Previous issue date: 2016-08-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This present work intends to reflect the issues of disappropriation and reappropriation of consciousness from Ricoeur’s work Freud and Philosophy: An Essay on Interpretation. Questioning the cogito's position as first truth and then entering the criticism by Freud's theories, from the interpretation of Ricoeur, it seeks to reflect the issue of disappropriation of the subject as a source of reflection, its consequences and the possibilities of its reappropriation. Broaching such issues from the philosophical methodology and hermeneutics of suspicion, this research is justified by the attempt to think the subject of reflection and the philosophy from Ricoeur’s interpretation after suspicion posed by Freud's theories. Ricoeur, contrasting reflection as immediate intuition, reflects about the reality of the unconscious in order to show that the subject is not what ‘it think it is’. Once broached the issue of unconscious reality, the subject is “disappropriated” of his immediate consciousness meaning that, even before the reflection, there is the position of desire, a certain archeology. However, Ricoeur points out that, in addition to an “arché”, it is also possible to see that the subject has a “telos”, a teleology. Thus, the subject after the Freudian suspicion appears geared for both the position of desire, the archeology, as to an end, the teleology, with one dispossession both for the past and for the future. It is carefully examined on this double disappropriation that the subject is revealed disproportionate, having no coincidence himself with himself, since it is limited both in understanding its origin and in understanding its end. It is precisely reflecting about the disproportion that one realizes that the subject cannot reappropriate himself, turning to its own ego, in order to not be deceived by the distortions arising from the unconscious, but it is necessary to move towards the works and monuments of culture that say of himself. It is through the mediation of objective structures that the subject even being disproportionate can go reappropriating himself. Therefore, the symbols of culture, because of their objectivity, become a mean for the subject to go reappropriating himself and becoming conscious. They engender in a unit which is disproportionate in the subject. So that interpreting the symbols the subject can go reappropriating himself and changing his action in the world. Analyzing the tragedy of ‘Oedipus the King’ and the way reflected about the subject throughout this research, it could be presented more clearly that it is possible to think of reappropriation even after the disappropriation. At the end of the research, it can be affirmed that the subject, even after disappropriated as the source of reflection and revealing himself disproportionate, can reappropriate himself and go becoming conscious / A presente pesquisa tem como escopo refletir as questões da desapropriação e reapropriação da consciência a partir da obra de Ricoeur Da Interpretação: ensaio sobre Freud. Questionando a posição do cogito como primeira verdade e em seguida adentrando nas críticas feitas pelas teorias freudianas, a partir da interpretação de Ricoeur, busca-se refletir a questão da desapropriação do sujeito como origem da reflexão, seus desdobramentos e as possibilidades de sua reapropriação. Abordando tais questões a partir da metodologia filosófica e da hermenêutica da suspeita, esta pesquisa se justifica pela tentativa de pensar o sujeito da reflexão e a filosofia a partir da interpretação ricoeuriana após a desconfiança posta pelas teorias freudianas. Ricoeur, contrapondo a reflexão como intuição imediata, reflete a respeito da realidade do inconsciente com o objetivo de mostrar que sujeito não é aquilo que pensa ser. Uma vez abordada a questão da realidade do inconsciente, o sujeito é desapropriado de sua consciência imediata significando que, antes mesmo da reflexão, o que existe é a posição do desejo, uma certa arqueologia. Porém, Ricoeur destaca que, além de uma arché, também é possível perceber que o sujeito possui um telos, uma teleologia. Deste modo, o sujeito depois da suspeita freudiana aparece voltado tanto para a posição do desejo, a arqueologia, como para um fim, a teleologia, ocorrendo um desapossamento tanto para o passado quanto para o futuro. É aprofundando nessa dupla desapropriação que o sujeito se revela desproporcional, não possuindo coincidência de si consigo mesmo, pois é limitado tanto na compreensão de sua origem quanto na compreensão do seu fim. É justamente refletindo a respeito da desproporção que se percebe que o sujeito não pode reapropriar-se de si mesmo, voltando-se para o próprio ego, a fim não se iludir com as distorções advindas do inconsciente, mas é necessário que se lance em direção às obras e monumentos da cultura que dizem dele mesmo. É pela mediação de estruturas objetivas que o sujeito mesmo sendo desproporcional pode ir reapropriando de si mesmo. Por isso, os símbolos da cultura, por sua objetividade, tornam-se um meio para o sujeito ir-se reapropriando de si mesmo e ir-se tornando consciente. Eles engendram em uma unidade o que no sujeito é desproporcional. Por isso o sujeito interpretando os símbolos pode ir-se reapropriando de si mesmo e mudando sua ação no mundo. Analisando a tragédia de Édipo-Rei e o percurso refletido a respeito do sujeito ao longo desta pesquisa, pôde-se apresentar de forma mais nítida que é possível pensar na reapropriação mesmo depois da desapropriação. Ao final da pesquisa, pode-se afirmar que o sujeito, mesmo depois de desapropriado como origem da reflexão e se revelando desproporcional, pode reapropriar-se de si mesmo e ir-se tornando consciente

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walter Novaes de Oliveira Filho.pdf: 1338634 bytes, checksum: b6bfc1b4b5f20da38e55d9d0987f6c22 (MD5) Previous issue date: 2011-06-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Understand the operation of the audiovisual device processing the identity of the individual in nowadays; more specific we refer to the audiovisual configured as artistic device in an art work Voracidade Máxima from Maurício Dias & Walter Riedweg. The research introduces at a micro estate of art in consonance / dialogue with the art work Voracidade Máxima. These micro state of art, suggests movements made by the individual in to a field of micro & macropolitics of power in our actual society of information. The hypothesis are referent to the possibilities of the artistic device realize collective assemblage of annunciation from the over-coded individual identity, recontextualized / reterritorialized in his social visibility. Presumably that these productions in audiovisual produce effect against-information, in confrontation with the mass media power corporations. The theory basement to study the audiovisual device comes from the study of the book Thousand Plateaus Capitalism and Schizophrenia from Gilles Deleuze & Felix Guattari in texts like Micropolítics and Segmentarity and The Smooth and the Striated . Complementing this reference, the text Le dispositif: approches métapsychologiques de I´mpression de réalité , from Jean Marie Baudry which the author do approaches between The allegory of the cave and the discovery of the unconscious by Freud, more precisely in reference to the other scene made by psychical apparatus. The methodology referrer to analysis through Discursive Semiotics of the artistic device Voraxidade Máxima in assemblage / enunciation from the homosexual segment represented for ten Latinos immigrants engaged in prostitution in a city of Barcelona and analysis of reception from the art work. This analysis goes on through all chapters until the last considerations, where we contextualize the individual processed by the device in a consequent political subject. Finally to analyze all these artistic materials, beyond the theory references mentioned the concept of device in Agamben / Compreender o funcionamento do dispositivo audiovisual no processamento da identidade do sujeito na atualidade, nos referimos mais especificamente no audiovisual configurado como dispositivo artístico na obra Voracidade Máxima de Maurício Dias & Walter Riedweg. A pesquisa introduz em um micro estado da arte à outras obras que dialogam com a obra Voracidade Máxima, obras que sugere movimentações do sujeito no campo de estudo das micro e macropolíticas de poder na sociedade da informação. As hipóteses são referentes a possibilidade do dispositivo artístico realizar agenciamentos coletivos de enunciação da aparição da identidade sobrecodificada do sujeito, recontextualizado e reterritorializado em sua visibilidade social. Presume-se que estas produções em audiovisual tenha efeito de contra-informação frente ao poder alienante das poderosas corporações midiáticas da mídia institucionalizada. O embasamento teórico para estudo do dispositivo audiovisual se dá fundamentalmente pelo estudo da obra Mil Platôs de Gilles Deleuze e Felix Guattari nos textos Micropolítica e segmentariedade e O Liso e o Estriado . Complementando este referencial, o texto de Jean Marie Baudry, Le dispositif: approches métapsychologiques de I´mpression de réalité, no qual o autor faz aproximações entre a Alegoria da Caverna e a descoberta do inconsciente por Freud, mais precisamente com relação a outra cena produzida pelo aparelho psíquico. A metodologia se refere à análise pela Semiótica Discursiva do dispositivo artístico Voracidade Máxima no agenciamento / enunciação do segmento homossexual representado por 10 imigrantes latinos, engajados na atividade da prostituição em Barcelona e análise de recepção da obra. Esta análise da obra segue nos outros capítulos até as considerações finais onde contextualizamos os sujeito processado pelo dispositivo em meio as implicações políticas que são sucitadas por tal tipo de produção audiovisual. Para analisar esse material será utilizado, para além das contribuições teóricas citadas acima, o conceito de dispositivo em Agamben

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438350.pdf: 293171 bytes, checksum: de54223f839bed75fe2501613256b4ce (MD5) Previous issue date: 2012-03-09 / The theme of the current thesis is the production of subjectivity in group, which is discussed, considering the complex systemic perspective as well as the operative group strategic. We believe that the comprehension of the subjective production, taking into consideration Morin s ideas, who associates physical, biological, social, spiritual aspects, and intersubjectivity, that presupposes group thinking, we observed, in the groups, formed by teachers, that a production of health reflects on their praxis. The study is presented in sections, and the first is a thematic essay, followed by two empirical sections. In the thematic essay, we proposed the development of the notion of the subject and subjectivity, from Modernity perspective, highlighting the historical and social movements that have influenced the transformation of these concepts, as well as we presented a systematic revision that spotlights the way the topic is treated in the academy and we used it, in order to confront to our point of view, that is based on the Complex Systemic Approach. The aim of the first empirical section is to understand, through the complex systemic view, how the reflection, in groups, of the teaching practice can be a strategy to the production of subjectivity. The research was carried out, through the intervention in an observed field, organized as an extension course, taught by the researcher, so this fact allowed that an operative group of teachers of a primary state school could be assembled during eight months, in order to reflect upon their professional practice. We highlighted the production of subjectivity, related to the nature of the teachers task and how the group processes it, as well as we presented three cases of participants and their modification during the process. Eventually, the second empirical section is part of the case study, presented on the first section, and its main objective is to suggest organizers, considering the complex systemic theory, and to apply it in the analysis and the comprehension of the process of the studied group. The thesis aims to provide a general overview of the subject that includes the physical, biological and social factors in a complex way, so that, thereafter, be studied from the viewpoint complex systemic production of subjectivity through the collective thinking in the operative group. / O tema da presente tese ? a produ??o de subjetividade em grupo, posta em discuss?o a partir da ?tica sist?mica complexa e da estrat?gia de grupo operativo. Defendemos que atrav?s do pensar coletivo propiciado pela reflex?o em grupo sobre o seu fazer, o docente produz sa?de. Para chegar a este entendimento trabalhamos com a produ??o de subjetividade a partir da no??o de sujeito complexo de Morin, que entrela?a o f?sico, o biol?gico, o social, o espiritual e a intersubjetividade. O trabalho ? apresentado na forma de se??es, sendo que a primeira ? um ensaio tem?tico, seguido de duas se??es emp?ricas. No ensaio tem?tico, propomos o desenvolvimento da no??o de sujeito e subjetividade, a partir da modernidade, procurando destacar os movimentos hist?ricos e sociais que influenciaram as mudan?as destes conceitos, bem como apresentamos uma revis?o sistem?tica, na qual ? assinalado o estado da quest?o na academia, e o utilizamos como contraponto de nossa proposta de entendimento, a partir do paradigma sist?mico complexo. O objetivo da primeira se??o emp?rica ? compreender, sob a ?tica sist?mica complexa, como a reflex?o em grupo da pr?tica docente pode se constituir em uma estrat?gia para a produ??o de subjetividade. O estudo foi realizado por meio da interven??o no campo observado, organizado como um curso de extens?o, ministrado pela pesquisadora, o qual possibilitou que um grupo operativo de professores de ensino fundamental de uma escola estadual se reunisse durante oito meses, para refletir sobre a sua pr?tica profissional. Foi assinalada a produ??o de subjetividade em rela??o ? natureza da tarefa docente e ao processamento grupal, assim como foram apresentados tr?s casos de participantes e as suas mudan?as ao longo do processo. Por fim, a segunda se??o emp?rica ? um recorte do estudo de caso da primeira se??o e tem por objetivo propor organizadores, a partir da teoria sist?mica complexa, e aplic?-la na an?lise e na compreens?o do trabalho processual do grupo estudado. A tese tem como objetivo geral oferecer uma vis?o de sujeito que contempla o f?sico, o biol?gico e o social de forma complexa, para que, a partir da?, se estude sob a ?tica sist?mica complexa a produ??o de subjetividade atrav?s do pensar coletivo em grupo operativo.

Este estudo procura estabelecer uma relação entre discurso e trabalho. Com base na Análise de Discurso francesa, tal como foi elaborada por Michel Pêcheux, busca ressignificar, desde Karl Marx, passando por Louis Althusser e Hannah Arendt o lugar teórico do trabalho no interior de uma teoria materialista dos sentidos. O que é o trabalho? Pergunta feita a vinte e um trabalhadores metalúrgicos da região metropolitana de Porto Alegre que sofreram acidente de trabalho. Os testemunhos narram, para além do acidente, as trajetórias profissionais. Na análise as definições apontam para a afirmação do óbvio. Determinações que rompem a linearidade do discurso, marcas da elipse e incisa, que levam o sentido ao limite da falta e do excesso. Nada é trabalho, tudo é trabalho. Efeitos de sentido designados discurso de labor, que interpelam o sujeito por um funcionamento verborrágico. O sujeito se desdobra como função e goza do alívio de ser meio do meio de funcionamento. O que no social é demanda de reprodução é para o sujeito demanda de consumo. A interpelação é do/no ato de produção. A comada social produz o sujeito como efeito entre o fato vazio, contingente do consumo e a falta objetiva, que o sujeito produz e que deve necessariamente reproduzir. Injunção na história, dispersão do sujeito. Algo escapa, acontece, transborda. O que se repete materialmente deixa marcas na ordem do discurso. A ambiguidade é o modo de acesso à ambivalência entre vida e morte: viver trabalhando para não morrer. Laço metafórico que confronta no sujeito um discurso que o consolida e que o esvazia. Causa de um gesto de realização impossível, o trabalhador se desloca na cadeia metonímica. Repetir, reiterar, reproduzir e resistir. O trabalhador existe entre ser e fazer, ter e estar, viver e trabalhar. No batimento da reprodução a vida resiste, mas não se resolve, permanece ambígua. / This study aims to set a relation between the concepts of discourse and work. Based on the french line of thought of Discourse Analyses, as theorized by Michel Pêcheux, the concept of work is defined based on ideas from Karl Marx, Louis Althusser and Hannah Arendt, as a way to resignify it within a materialist theory of meaning. What is work? This was the question asked to twenty one metal workers from the metropolitan area of Porto Alegre, who had a work accident. Their testimonies go beyond the accident and tell us about their entire professional life. It analyzes points to the obvious. Determinations that break the linearity of discourse, marks of ellipses and incises, all of those taking the meaning to the limit of the lack and the excess. Nothing is work, everything is work. Effects of meaning, designated as labor discourse, which interpellates the subject by a verbose operation. The subject unfolds as a function and as a jouissance of being a work medium. The interpellation comes from the act of production and in itself is present. The social command brings forth the subject as an effect between the empty fact – a consumption contingency – and the objective lack – which the subject himself creates and must reiterate. Injunction in history, dispersion of the subject. Something escapes, happens, overflows. What is materially repeated leaves traces in the discourse. The ambiguity is the door to the ambivalence of life and death: a life of work in order not to die. It is a metaphorical bond that sets at the subject a discourse that both consolidates and empties him. As a cause of a gesture of impossible realization, the worker moves himself in the metonymic chain. Repeat, reiterate, reproduce and resist. The worker exits between being and doing, having and being, living and working. At the beat of the reproduction, life resists, but does not answer itself: remains ambiguous.

A dissertação “A proposta de Educação para o Empreendedorismo do Instituto Empreender Endeavor: um estudo sobre parceria público-privada apresenta como temática central a relação público-privada na educação e tem como objetivo geral analisar o conteúdo da proposta de educação que fundamenta os cursos de empreendedorismo do Instituto Empreender Endeavor, promovidos em parceria com instituições públicas de educação no Brasil. Quanto à metodologia utilizada para realizar a pesquisa, o materialismo histórico representa o referencial teóricometodológico, sendo a análise documental a principal ferramenta, a partir do trabalho com fontes primárias e secundárias. O marco teórico da presente pesquisa parte das crises do capitalismo de 1970 e 2008 e o decorrente processo de reestruturação do sistema, o qual apresenta o Neoliberalismo, a Reestruturação Produtiva, a Globalização e a Terceira Via como estratégias para superação deste quadro. No plano políticoideológico, tanto o Neoliberalismo quanto a Terceira Via apresentam a reforma do Estado baseada na lógica mercantil como padrão de qualidade, o que tem possibilitado o crescimento da influência dos setores privados na direção e execução das políticas públicas, em especial no campo social, como a educação, que é o foco deste estudo. Contudo, a proposta neoliberal consiste no amplo processo de privatização, já a Terceira Via privilegia como elemento central a atuação das organizações ligadas ao Terceiro Setor. Constituintes deste processo, a Reestruturação Produtiva legitimou formas de organização do trabalho que atendessem aos interesses do capital em crise, com destaque para o Empreendedorismo, e a Globalização potencializou a expansão do capitalismo reestruturado através das Redes. Desta forma, a redefinição das fronteiras entre o público e o privado tem influenciado no conteúdo da educação pública, pois as Redes de Empreendedores Sociais ligadas ao Terceiro Setor, como é o caso do Instituto Empreender Endeavor, que estabelecem parcerias com instituições públicas de educação, definem o conteúdo educacional ofertado à população. A influência exercida por estas instituições privadas junto ao campo público da educação constitui-se como o problema deste estudo, o que sugere o seguinte questionamento: poderá o conteúdo da educação proposto pelo Instituto Empreender Endeavor, através de cursos de empreendedorismo oferecidos em parceria com instituições públicas de educação, ter implicações para a Democratização da Educação? No desenvolvimento da pesquisa verificou-se que o empreendedorismo dialoga com todas as estratégias características do processo de reestruturação do capitalismo, contribuindo para assegurar a hegemonia e conseqüente reprodução do sistema. Isto é, sua proposta articula, ao mesmo tempo, o apassivamento dos sujeitos que, diante do contexto de crise econômica e social, passam a buscar individualmente as competências demandadas pelo mercado e assumem os riscos de empreender seu próprio negócio para garantir a sobrevivência. Nesse sentido, conclui-se que os cursos de empreendedorismo do Instituto Empreender Endeavor promovidos em parceria com instituições públicas da educação brasileira contribuem para a deteriorização dos princípios de uma educação democrática, proporcionando um único caminho, a adaptação dos sujeitos às demandas do mercado capitalista, através da incorporação de competências socioemocionais para empreender seu próprio negócio, uma realidade que, para a maioria dos empreendedores brasileiros, significa precarização das condições de vida. / The dissertation "The Entrepreneurial Education Project of the Empreender Endeavor Institute: a study on public-private partnership presents as central theme the publicprivate relationship in education and its general objective is to analyze the content of the education proposal that bases the courses of entrepreneurship of Instituto Empreender Endeavor, promoted in partnership with public education institutions in Brazil. As for the methodology used to carry out the research, historical materialism represents the theoretical-methodological reference, and documentary analysis is the main tool, based on the work with primary and secondary sources. The theoretical framework of the present research starts from the crises of capitalism of 1970 and 2008 and the resulting process of restructuring the system, which presents Neoliberalism, Productive Restructuring, Globalization and the Third Way as strategies to overcome this framework. At the political-ideological level, both Neoliberalism and the Third Way present the reform of the State based on the mercantile logic as a quality standard, which has allowed the growth of the influence of the private sectors in the direction and execution of public policies, especially in the field social, such as education, which is the focus of this study. However, the neoliberal proposal consists of the broad process of privatization, since the Third Way privileges as a central element the performance of organizations related to the Third Sector. Constituents of this process, Productive Restructuring legitimized forms of work organization that served the interests of capital in crisis, with emphasis on Entrepreneurship, and Globalization enhanced the expansion of restructured capitalism through Networks. In this way, the redefinition of publicprivate boundaries has influenced the content of public education, since the Network of Social Entrepreneurs linked to the Third Sector, such as Instituto Empreender Endeavor, which establishes partnerships with public institutions of education, define the educational content offered to the population. The influence exerted by these private institutions in the public field of education constitutes the problem of this study, which suggests the following question: can the content of the education proposed by the Instituto Empreender Endeavor, through entrepreneurship courses offered in partnership with institutions education, have implications for the democratization of education? In the development of the research it was verified that entrepreneurship dialogues with all the characteristic strategies of the process of capitalist restructuring, contributing to ensure hegemony and consequent reproduction of the system. That is to say, its proposal articulates, at the same time, the apassivamento of the individuals who, faced with the context of economic and social crisis, begin to individually seek the competences demanded by the market and assume the risks of starting their own business to guarantee their survival. In this sense, it is concluded that the entrepreneurship courses of the Instituto Empreender Endeavor promoted in partnership with public institutions of Brazilian education contribute to the deterioration of the principles of a democratic education, providing a single path, the adaptation of the subjects to the demands of the capitalist market, through the incorporation of socio-emotional competences to undertake their own business, a reality that, for most Brazilian entrepreneurs, means the precariousness of living conditions.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:22:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nuria Lopez Cabaleiro Suarez.pdf: 945389 bytes, checksum: bb0c2eefbb638efa38c887e9d2a46bc2 (MD5) Previous issue date: 2013-10-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation has its start point in the dichotomy pointed by Thomas Kuhn that places law always between the internal development of its own science (attending to the legal norm, auto reference) and attending social demands (will of Constitution; fundamental rights, theory of justice, in other words, hetero references). For this purpose, analyses in a historical the philosophical grounds of the thesis on legal interpretation with higher impact, to search for a paradigmatic solution, in line with the recent philosophy of science and with the models of subject after the linguisticpragmatic turn. Concludes for the adoption of the subject as the philosophical center of decision theory e presents its dynamic from the viewpoint of game theory / Esta dissertação parte da dicotomia apontada por Thomas Kuhn que coloca o direito entre o desenvolvimento interno de sua ciência (atendimento ao critério da norma jurídica positiva, autorreferência) e o atendimento às exigências sociais (vontade de Constituição, direitos fundamentais, teoria da justiça, ou seja, heterorreferências). Para tanto, analisa em um histórico as bases filosóficas das teses de maior repercussão sobre interpretação jurídica para buscar uma solução paradigmática em consonância com a recente filosofia da ciência e com os modelos de sujeito posteriores a reviravolta linguístico-pragmática. Conclui pela adoção do sujeito como matriz filosófica da teoria da decisão jurídica e apresenta a dinâmica de tal teoria a partir da teoria dos jogos