Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SINERES PAIXAO.pdf: 625875 bytes, checksum: bedfcef6395fbc45b1d04fc3ab00d3e4 (MD5) Previous issue date: 2014-03-27 / The purpose of the research is to analyze the novel O dono do mar, by José Sarney (1995), observing the construction of the role Antão Cristório, in his relationship with the other roles and the context they are in. The constitution of the subject observed as a being of language is used as the starting point of the analysis. The subject that uses the discourse, the typical hero attitude and the reaction before several observed situations. They way how the subjects are and relate to others during the story, considering the identity represented by the protagonist, his relationship with the other roles and his values that lead the revealed beliefs and behaviors are observed. The elements that guide the relationship between the role and his space are analyzed, and lastly the images and the representative symbols of the imaginary manifestations that are the literary fiction and what they represent in the constitution of the protagonist are identified. / O objetivo desta pesquisa é analisar o romance O dono do mar, de José Sarney (1995), observando a construção do personagem Antão Cristório, na sua relação com os demais personagens e o contexto em que se situam. Adota-se como ponto de partida a constituição do sujeito visto como um ser de linguagem, que se move discursivamente, a sua atuação de protagonista e sua reação diante das diversas situações em que se inscreve. Observa-se a maneira como os sujeitos se constituem e se relacionam no percurso da narrativa, levando em conta a identidade representada pelo protagonista, sua relação com os outros personagens e com os valores que regem as crenças e condutas manifestadas. Analisa-se os fatores que norteiam a relação entre o personagem e o espaço narrado e, por último, identificam-se as imagens e os símbolos representativos das manifestações imaginárias que permeiam a ficção literária e o que elas representam na constituição do personagem protagonista.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ODALIA BISPO DE SOUZA E SILVA.pdf: 6692886 bytes, checksum: 4bec8fb56a5361dcb348fb8e2636dee8 (MD5) Previous issue date: 2011-03-15 / The main purpose for this research was to understand as the dictionary produces and propagates speech. In this in case , it was looked to argue and to put in check the possibility of transparency of the directions that appear transposed in the dictionary, recognizing that its renovation and transformation shows its historicity , as well as the insertion of a lexicographical subject in determined socio-historical context . The study it prioritized to explain the way as the dictionaries are structuralized and what they reveal of the society and culture in which lexicographical subject are immersed involved in its production. It was based mainly on the assumption that the dictionary is constituted as a discourse of speech. To clarify the understanding that was adopted for the speech in this work, it presents a theoretical review of authors who bring the enunciation to the center of the discussion and put the subject as significant in the process of meaning construction, such as E. Benveniste, M. Bakhtin, Pêcheux, M. Foucault and D. Maingueneau . Accordingly, we took the lexicographical enunciate from entries democracy, woman, with and love in dictionaries Pequeno Dicionário Brasileiro de Língua Portuguesa, published in 1964, Aurélio Século XXI, published in 1999 and Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, published in 2001, as complexes speeches, analyzing the relationship between meaning and historicity. In addition, an analysis was made of the prefaces and editorial notes of Aurélio Século XXI, seeking to highlight the image that your enunciators present to do dictionary, as well as understanding that they have of language and consultant of dictionary. In the analytical process of this research, we observed that how each lexicographical enunciate constructs meanings is different, in order that the different conditions of production gain meaning in the historicity of say, which permit to think that subjects and meanings can move in history. Thus, we sought to contribute to the extension of studies of the dictionary, leading to reflections about discursive lexicography. / O objetivo proposto para esta pesquisa foi compreender como o dicionário produz e veicula discurso. Nesse caso, procurou-se discutir e colocar em xeque a possibilidade de transparência dos sentidos que aparecem transpostos no dicionário, reconhecendo que sua reatualização e transformação evidencia sua historicidade, bem como a inserção de um sujeito lexicográfico em determinado contexto sócio-histórico. O estudo priorizou explicitar o modo como os dicionários estão estruturados e o que revelam da sociedade e da cultura em que se encontram imersos os sujeitos lexicográficos envolvidos em sua produção. Foi embasado, sobretudo, na pressuposição de que o dicionário constitui-se como discurso de discurso. Para explicitar o entendimento que se adotou para discurso neste trabalho, propôs-se uma revisão teórica de autores que trazem a enunciação para o centro da discussão e colocam os sujeitos como significativos no processo de construção de sentidos, tais como E. Benveniste, M. Bakhtin, Pêcheux, M. Foucault e D. Maingueneau. Nesse sentido, foram tomados os enunciados lexicográficos a partir das entradas democracia, mulher, com e amar, nos dicionários Pequeno Dicionário Brasileiro de Língua Portuguesa, publicado em 1964, Aurélio Século XXI, publicado em 1999 e Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, publicado em 2001, como discursos complexos, analisando a relação entre sentido e historicidade. Além disso, também foi feita uma análise dos prefácios e nota editorial do Aurélio Século XXI, procurando evidenciar a imagem que seus enunciadores apresentam para o fazer dicionarístico, bem como o compreendimento que têm de língua e do consulente do dicionário. No processo analítico desta pesquisa, observou-se que o modo como cada enunciado lexicográfico constrói sentidos é diferenciado, tendo em vista que as diferentes condições de produção ganham sentidos na historicidade do dizer, o que permite pensar que sujeitos e sentidos podem se movimentar na história. Com isso, pretendeu-se contribuir com a ampliação dos estudos do dicionário, conduzindo a reflexões sobre a lexicografia discursiva.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 katia Panfiete.pdf: 630982 bytes, checksum: f2da2ed4f4bc7956f74935cb26e4d1de (MD5) Previous issue date: 2005-11-08 / The scenic plays in this research purposed to wake and to investigate the creative process and the creative scenic expressions and no creative . The vocable creativity derives of Latin creare that means to make new something, and of Greek krainem to realize. To create of the theatre can signify to invent, to express new and different corporal and verbal repertory on the subject s history. This research studied the creativity s phenomenon above viewpoint of subject, its process according to the qualitative research and the Historic-Cultural of Subjectivity s Theory. The creativity is viewed that a complex phenomenon involved one connection of complex psychological functions, can or cannot develop during subject s history of life. There were 9 subjects studied, from ages 21 to 45 years old. They did not have theatrical experience. There were 5 masculine and 4 feminine. The subjects arrived timid without corporal and verbal scenic repertory. Inside of the conversation dynamics showed, difficult of subjects how to create alone and with a group. During application, scenic plays the subjects development repertory of corporal and verbal expression. Inside conversation, dynamics begun to share blockades and fears connected of creation. News subjective senses were constituted and news configuration senses were connected to create to iniciate modification. The conclusion was that this group could create after occurred the emergency of critic subject that reflects about his values and his subjective senses and he intensifies his self-knowledge. So the scenic expressions showed different matrices with new corporal expressions and new verbal expressions. Finally, there was consideration that this theatre and its plays stimulated and developed new creative configurations and creative scenic expressions peculiar to each subject. I understood that this theatre and his plays stimulated and developed configuration creative news and creative scenic expressions singulars in the subjects. Consequently this theatre is understood in Theatre of Creativity: viewpoint of how play stimulates and transports the sleeping actor to create and how a protagonist plays in the scene of your life. / Os jogos de teatro, neste estudo, visaram despertar e investigar os processos criativos e as express?es c?nicas criativas e n?o-criativas. O termo criatividade deriva do latim, creare , que significa fazer algo novo e do grego krainem realizar. Criar cenicamente seria produzir, expressar repert?rio corporal e verbal novo e diferente na hist?ria do sujeito. Esta pesquisa estudou o fen?meno da criatividade do ponto de vista do sujeito, de seus processos segundo a pesquisa qualitativa e a Teoria Hist?rico-Cultural da Subjetividade. A criatividade ? vista como um fen?meno complexo, que envolve uma jun??o de fun??es psicol?gicas complexas, que podem ou n?o se desenvolver na trajet?ria de vida do sujeito. Foram estudados 9 sujeitos com idade entre 21 e 45 anos sem experi?ncia teatral 5 do sexo masculino e 4 do sexo feminino. Os sujeitos chegaram t?midos e sem repert?rio corporal nem verbal c?nico. Com o inicio das din?micas conversacionais apresentaram suas dificuldades de criar individualmente e em grupo. Com a aplica??o dos jogos c?nicos, os sujeitos foram desenvolvendo repert?rio de express?o corporal e verbal e, durante as conversas, come?aram a compartilhar medos e bloqueios relacionados ? cria??o. Novos sentidos subjetivos come?am a se formar, e as configura??es de sentido relacionadas ? cria??o come?am a se modificar. Conclui-se que este grupo conseguiu criar, ap?s emerg?ncia do sujeito cr?tico que reflete sobre seus valores e sentidos subjetivos e aumenta seu autoconhecimento. Assim a express?o c?nica vai se apresentando de forma diferenciada, com novos gestos corporais e novas express?es verbais. Por fim, notou-se que este teatro e seus jogos estimularam e desenvolveram novas configura??es criativas e express?es c?nicas criativas idiossincr?ticas em cada sujeito e, portanto, este teatro passou a ser compreendido como Teatro da Criatividade: visto como jogo que estimula e alavanca o ator adormecido para criar e atuar como ator protagonista no palco de sua vida.

Os efeitos de rede criados por uma arquitetura de participação no contexto da Web 2.0, possibilitou um maior compartilhamento e disseminação das informações e arquivos entre os internautas, como também recursos para uma gestão coletiva no que tange a organização desses conteúdos por meio do processo da folksonomia. Esta que é configurada como um sistema colaborativo de rotulação/classificação realizado pelo sujeito-navegador utilizando-se das tags (palavras-chave), para indexar de forma livre as informações e arquivos de seu interesse. O intento desse trabalho é discutir, sob a ótica da Analise do Discurso de filiação Francesa, as formas como o sujeito tem se posicionado discursivamente na organização das informações e arquivos no ambiente da rede através das tags; visando uma reflexão sobre as possibilidades de interpretação da materialidade linguística. Observa-se que dentro desse contexto calcado pela interatividade, e pela convergência das mídias, exige-se cada vez mais a inscrição dos sujeitos, o desenrolar da palavra que não pode cessar; esse aspecto não modifica apenas o modo de organização dos dizeres, mas também o modo de constituição e circulação dos mesmos, visto que o sujeito passa a ter uma outra relação com as palavras. A partir dos pressupostos conceituais da Análise do Discurso, analisamos os efeitos de sentidos instalados pela tag Egito nas informações e arquivos do sistema de microblog Twitter e do bookmarking social Delicious. O que nos permitiu que fosse realizado o cotejo dos sentidos que envolvem as tags e os dizeres a partir do processo da folksonomia na web, investigando a forma como a ideologia opera no trânsito dos dizeres, gerando (im)possibilidades de leituras e acesso aos arquivos sobre Egito. Observamos também, como as condições de produção possibilitadas pelas tecnologias da informação e da comunicação (TICs), permitem a circulação de outras maneiras de dizer, organizar, indexar e significar as informações, utilizando-se da inteligência coletiva para a elaboração de novos métodos de organização e busca das informações na web. / Network effects created by an architecture of participation in the context of Web 2.0, enabled a major sharing and dissemination of information and files between the users on Internet, as well as resources for a collective management regarding the organization of this contents through the process of folksonomy. This is configured as a collaborative system of labeling/classification performed by the subjects using tags (keywords) to index in a \"free\" form the information and files of interest. The intent of this paper is to discuss, from the perspective of the Analysis of the Discourse of French filiation, the ways in which the subject has been discursively positioned in the organization of information and files in the network environment through the tags, in order to reflect on the possibilities of interpretation of linguistic materiality. It is observed that within this context underpinned by interactivity and media convergence, it requires increasing the enrollment of subjects, the conduct of the word that cant cease, this aspect not only modifies the way of organization saying, but also the way of constitution and circulation of the same ones, since the subject starts to have one another relationship with words. From the conceptual assumptions of discourse analysis, we analyzed the effects of meanings installed by the tag \"Egypt\" on information and files on the microblog Twitter and Delicious social bookmarking. What allowed it to be done in the comparison involving the senses the tags and the words from the process of web folksonomy, investigating how ideology operates in the transit of words, generating (im) possibilities of readings and access to files in Egypt. We also observed how the conditions of production made possible by information and communication technologies (ICTs), allow the movement of other ways to tell, organize, index and mean information, using the collective intelligence for the development of new methods to organize and find information on the web.

Apresentamos resultados de pesquisa, por meio da qual investigamos como se dá a construção das Identidades Profissionais de professores do ensino fundamental I (1º ao 5º ano), partindo de suas escol(h)as. Trabalhamos com o discurso enquanto efeito de sentidos, produzido num espaço de redes de filiações sócio-históricas de identificações. Trazemos os conceitos de sujeito, subjetividade e memória para compreendermos como o sujeito-professor é atravessado pelo outro ao falar da sua prática. Partimos do pressuposto de que não é possível apagar a história que constitui cada sujeito, pois o mesmo e o diferente se (re)significam a cada momento e sempre. Num espaço em que a formação não se faz antes da mudança, faz-se durante (Nóvoa, 1995), compreendemos os ecos nos dizeres dos sujeitos-professores que ressoam a ideologia e são atravessados pelo inconsciente, assim tomamos o discurso como o lugar da contradição o que não significa que apagaremos as oposições a ele inerentes, mas compreenderemos como essas contradições são intrinsecamente constitutivas dos sujeitos e sentidos. O aparato teórico que sustenta essa investigação é constituído pelas contribuições da Análise de Discurso de matriz francesa (pecheuxtiana), das Ciências da Educação e de alguns fios da Psicanálise freudo-lacaniana, teorias às quais nos filiamos. O corpus é formado por depoimentos orais (transcritos) de sujeitos-professores a respeito de sua trajetória profissional e experiências em formações (inicial/continuada). Ao propormos um espaço para o sujeito-professor se narrar, criamos momentos para que esse sujeito esteja em cena e encene um lugar para se dizer, para falar da sua trajetória de vida, numa história de confessar-se (Foucault). A partir de amplo espaço discursivo (Maingueneau), selecionamos alguns recortes para análise. Os gestos de interpretação que empreendemos permitem-nos considerar que: 1º) As marcas de subjetividade na voz desses sujeitos-professores nos processos de formação individual que implicam que esse sujeito, traga à tona sua memória discursiva e possibilidades de (se)dizer; 2º) circulam diferentes conceitos sobre formação, nas vozes dos sujeitos-professores, que se identificam com fundamentos e redes de sentidos aos quais tais conceitos estão filiados; 3º) ao falar de si, de suas experiências o sujeito-professor traz com suas recordações memória(s) e a (res)significação dos outros que o atravessaram em suas identificações; 4º) as experiências processuais afetam o sujeito-professor, mantendo-o inserido em formações discursivas que lhe fazem sentido(s). / These are the results of an investigation on the creation of professional identities of Elementary Education teachers (1st 5th grade; 6 10 years old). We worked with the discourse as effects of meanings produced within networks of social-historical identifications. We use the concepts of subject, subjectivity and memory to understand how the subject-teacher is crossed from The other when speaking about his/her own practice. We assume the impossibility of erasing the history inherent in each subject, where sameness and different are constantly being resignified. There are echoes in the wordings of subject-teachers which recall their ideology and are crossed by the unconscious. Therefore we take the discourse as a place of contradiction. However, we do not disregard any contradictions, but we take those as inherent, intrinsically constitutive parts of those subjects and meanings. This investigation is based on the theory of Pechêuxs French Discourse Analysis, and Sciences of Education, and some contributions of psychoanalysis by Freud/Lacan. The corpus consists of transcriptions of interviews with subject-teachers about their professional development and teacher-training experience (pre-service or on-going). As we create some space for the subject-teacher to tell their own story, we offer the opportunity for this subject to enact scenes and create a place for him/her to express themselves, their life, as if for this subject to confess their life, as Foucault puts it. We selected some excerpts to be analyzed from the perspective of Maingueneaus ample discursive field. Our interpretation leads us to consider: 1st) the impressions of subjectivity in the voices of those subject-teachers in their individual teacher-education process, allowing them to disclosure their discursive memory and possibilities expressing themselves; 2nd) there are different concepts of teacher-education in the voices of subject-teachers, who identify themselves with the networks of meanings to which they are affiliated; 3rd) when speaking of him/herself, and their experience, the subject-teacher brings memories and (re)signified others who cross him/her in their identifications; 4th) the process experience affect the subject-teacher keeping him/her embedded in meaningful discursive formations.

Vivemos, como nunca antes havíamos experimentado, um período de transformações que levaram à configuração contemporânea do convívio entre homens e mulheres no espaço público. Mas isso não significa a eliminação de diferenças nas inserções e nas formas de inserções no mundo público, para os homens e para as mulheres, e sim uma transformação das relações entre todos, tanto no mundo público quanto no mundo privado. Em um panorama social, político e econômico contemporâneo, de descartabilidade do homem, de esvaziamento do espaço público, da criação e manipulação de imagens, foco das reflexões de Hannah Arendt (2000, 1981,1987) em sua crítica à democracia representativa, inscreve-se também a violência simbólica preconizada por Pierre Bourdieu (2003). Nestas reflexões sobre o ser humano e o mundo contemporâneo, coloca-se a questão de como se inserem as incontáveis experiências de mulheres comuns, seu pensamento, práticas e escolhas. As mulheres, sujeitos desta pesquisa, são flagradas em uma particular circunstância: estão expostas a vicissitudes quanto às exigências de sua história pessoal e a um interstício, situado entre influências historicamente mais conservadoras e mais progressistas. Portanto, na intersecção entre: as construções historicamente produzidas que pautam uma conduta feminina, transformações mais contemporâneas que afetam estas condições e, especialmente, as maneiras com que cada mulher investe-se de sua história pessoal, a proposição deste estudo é pensarmos as possibilidades de subversão de uma feminilidade hegemônica e, as potencialidades de se transformar em um sujeito político. Nos discursos trazidos é possível entrever maneiras com que cada mulher vai construindo um percurso e negociando, escolhendo e moldando dentre as enunciações sócio-culturais, uma marca pessoal, ou uma singularidade para o enfrentamento de questões cotidianas e de vida, encaminhamentos objetivos e subjetivos que se constituem potencialidades de transformação na lógica de poder que destroça os seres humanos quando não se tolera as distinções, singularidades e diferenças e quando o agir é substituído por um mero comportar. A compreensão destas alternativas potencialmente capazes de subverter condicionantes que submetem seres humanos a outros seres humanos, é alicerçada no pensamento de Hannah Arendt, sobre liberdade, pluralidade, natalidade, pensamento, milagre e ação. / We are experiencing a period of transformation, never experienced before, which is leading us to the contemporary way men and women relate in the public sphere. This does not mean that the differences in the insertions and in the form of insertions have been eliminated to men and women in the public world. It means however, that relationships among them are changing, both in the public and in the private world. In a social, political and economical contemporary scene, the disposability of men, the emptiness of the public space, the creation and manipulation of images, are the focus of Hannah Arendt’s reflections (2000, 1991, 1981) in her critique of the representative democracy. The symbolic violence of Pierre Bourdieu (2003) is also included. Following these reflections of the human being and the contemporary world, there is a question of how the numerous experiences of the common women, their thoughts, practices and choices are embedded. The women participating in this research are in a special circumstance: they are exposed to vicissitudes regarding their own personal stories, and positioned in the interstice of both conservative and progressive historical influences. Hence, in the intersections between the historical constructions underlying the feminine conduct, contemporary transformations affecting these conditions, and specially, the way that each woman embraces her personal story, this study examines the possibilities of subverting a homogeneous femininity, and the potentialities of becoming a political being. In their interviews one can see the ways in which each woman builds her own personal route and negotiates, socio-cultural propositions, choosing and modeling her own singularity to confront everyday life questions. These objective and subjective endeavors would potentially transform the logic of power which destroys human beings whenever differences and singularities are not tolerated, as well as when acting is replaced by a common behavior. The understanding of these alternatives which can potentially subvert the conditionals that human beings submit to other human beings, is based on Hannah Arendt ideas of freedom, plurality, birth, thinking, miracle and action.

Com diversos trabalhos buscando compreender quais as mudanças ocorridas nas subjetividades ditas contemporâneas, buscamos delimitar o que diziam os autores que advogavam existir uma nova subjetividade nos tempos de hoje. Partindo de uma breve revisão bibliográfica sobre o tema selecionamos de três autores (Joel Birman, Nahman Armony e Jean- Pierre Lebrun) um livro que analisamos detidamente buscando delimitar, em seus discursos, quais os lugares eram configurados para este sujeito, a cultura, a família, o psicanalista etc. Este trabalho analítico foi realizado segundo a Análise Institucional do Discurso (AID) que nos permitiu trabalhar os textos de um ponto de vista pragmático, o que, entre outras coisas, nos possibilitou tratar os autores psicanalíticos sem assumirmos os pressupostos da psicanálise. O trabalho alcançou resultados em duas frentes: mostrou algumas das estratégias discursivas utilizadas pelos autores para legitimarem suas conclusões e concluiu que o sujeito contemporâneo nestes autores é sempre descrito de forma naturalizada, como uma versão que tem algo a mais ou a menos que o sujeito clássico atribuído à época freudiana. Nos textos Birman e Lebrun a análise mostrou que o sujeito agora, nestes discursos, não teria mais aquilo que define o sujeito de fato, enquanto no texto de Armony o sujeito é delineado como aquele que enfim pôde se desenvolver de forma plena, o borderline brando. Para além das argumentações teóricas, tais conclusões são sustentadas pela construção de um lugar privilegiado para o autor, nos discursos analisados o lugar do autor é um lugar de fala privilegiado, o lugar de quem sabe o que diz, que vê além das aparências, que é erudito, que é um clínico experiente; este lugar, mais que qualquer articulação teórica ou demonstração clínica, é o suporte das afirmações presentes dos textos analisados / With several studies trying to understand which are the changes in contemporary subjectivities, we try to define what are saying the authors that advocate a new subjectivity in today\'s times. Starting from a brief literature review on the subject, we then selected a book from each of these three authors (Joel Birman, Nahman Armony and Jean-Pierre Lebrun) and carefully analyzed them seeking to delimit, in his speeches, which places were set for this subjectivity, culture, family, psychoanalyst and so on. This analytical work was carried out according to Institutional Discourse Analysis (IDA) which allowed us to work the texts of psychoanalytic authors without having to agree with the assumptions of psychoanalysis. The analysis achieved results on two fronts: showed some of the discursive strategies used by the authors to legitimize their findings and concluded that the contemporary subject these authors is always described in a naturalized way, as a version that has something more or less than the \"classic subject\" of Freud\'s time. In the texts of Birman and Lebrun, the analysis showed that the subject now, in these speeches, no longer has what defines the \"real subject\"; while in the text Armony, the subject is outlined as the one who finally was able to develop completely, the so-called \"mild borderline\". In addition to the theoretical arguments, such conclusions are supported by the construction of a privileged place for the author: in the speeches analyzed the place of the author is a privileged speech, the place of those who know what it says, that see \"beyond appearances\", that is well read, an experienced clinician; this place more than any theoretical articulation or clinical demonstration, is the support of the statements presented in the texts

Neste trabalho, trazemos uma análise da obra O Progresso do Conhecimento, publicada em 1605, pelo filósofo e político Francis Bacon (1561-1626). Nosso objetivo é explorar as ideias contidas nesse importante livro de Bacon a fim de relacioná-las com intenções mais gerais desse pensador, no plano de um projeto para a ciência, e com o momento histórico em que ele viveu, em especial a Reforma Protestante e suas consequências para o Estado inglês. Para atingir nosso objetivo, fizemos inicialmente um levantamento dos modos como a historiografia da ciência tem tratado sua vida e sua obra e como a historiografia geral tem abordado a questão da Reforma Protestante na Inglaterra. A análise do livro de Bacon, ao mesmo tempo em que segue linearmente as partes da obra, priorizou algumas dimensões teóricas: o projeto de Bacon de classificação das partes do conhecimento, a questão da separação entre o conhecimento humano e divino, o problema dos sujeitos da ciência e a dignidade do conhecimento e as vantagens do conhecimento. O resultado da análise é que as ideias de Bacon sobre a ciência são também ideias e propostas sobre o funcionamento do Estado e sobre os modos de ser dos sujeitos que os possibilitariam se relacionar com essa ciência e esse Estado. Assim, sugerimos que, para Bacon, Estado, sujeitos e ciência são elementos inter-relacionados e indissociáveis / In this text, I present an analysis of the work The Advancement of Learning, published in 1605, by the philosopher and politician Francis Bacon (1561-1626). My goal is to explore the ideas that this important book by Bacon contains, with the aim of relating them to the more general intentions of this thinker, in the frame of a project for science, and with the historical moment in which he lived, especially the Protestant Reformation and its consequences to the English State. In order to attain my goal, I made a survey of the approaches that the historiography of science has treated his life and works and how the general historiography has dealt with the Protestant Reformation in England. The analysis of Bacons book, follows linearly the parts of the work, but at the same time I have given strong attention to some theoretical dimensions: Bacons project of the classification of the parts of knowledge, the issue of the separation between human and divine knowledge, the problem of the subjects of science and the dignity of knowledge and the advantages of knowledge. The results of the analysis point to understanding Bacons ideas about science as ideas e proposals about the functioning of State e about the ways of being of the subjects that might enable them to be in a relationship with this science and State. In this way, I suggest that for Bacon, State, subjects and science are interrelated and inseparable elements

Esta tese se insere na temática da crise dos grandes discursos, reconhecendo que ao contrário do colapso ou do fim das metanarrativas, eles se abriram, possibilitando a reapropriação de uma outra ideia de homem. Uma ideia que traz como base a gramática trágica. Trágico, aqui, é o que vislumbra o real como idiota, simples, aprovador de todos os acontecimentos, suficiente para reconfigurar a imageria contemporânea e identificar, no âmbito de sua gramática, a presença do sujeito idiotès (vulgar e idiota), uma presença que foi negligenciada ao longo de toda modernidade. Para tratar dessa reapropriação do homem e do sujeito , este estudo se desenvolve a partir de três esferas de observação: a) o advento da racionalidade e a construção de um modelo de sujeito forte, que se tornará a base de uma tradição; b) a crise deste modelo e o seu encontro com o pensamento fraco (Vattimo); e c) o reordenamento da gramática moderna que, intensificando-­se idiota, aponta para um outro imaginário. Na primeira, exponho a preferência da racionalidade moderna por um homem e um sujeito fortes e sua consequente reprovação das narrativas que desprezam a noção de natureza ou afirmam o homem vulgar, fruto do acaso e da idiotia humana; na segunda, analiso a época contemporânea apontando para uma reconfiguração conceitual que, a partir da crise das noções de ser e de natureza (impostas por Nietzsche), aponta para o surgimento do pensamento fraco/débil; no terceiro, com foco na filosofia trágica rossetiana, fixo os desdobramentos de suas noções de acaso, de convenção, de aprovação, de um real idiotès, para a constituição do sujeito contemporâneo. Por fim, aponto para a liberação da imageria trágica e sua expressão idiota, que aproximam o homem de sua condição mais humana: essa idiotia. Ou seja, o objetivo é reapropriar-­se de uma gramática e de um homem que nunca apareceram como aspiração no âmbito dos discursos hegemônicos e que agora evidenciam-­se no campo da contemporaneidade. / This theses stands on the theme of the crisis of great discourses, acknowledging that instead of a collapse or an ending of metanarratives, they unfasten, allowing the reappropriation of another idea of man. An idea that brings as groundwork the tragic philosophy. Tragic, here, is seeing the real as idiot, simplistic, an accepter of everything, enough to reconfigurate the contemporary imagery and identificate, on its own grammar, the presence of an idiots subject (vulgar and idiot), a presence that was neglected all through the modernity. To approach such reappropriation of man and of subject , this research develops departing of three spheres of observation: a) the advent of rationality and the construction of a strong subject model, that will became the base of a tradition; b) a crisis of such model and its clash with the weak thought (Vattimo); and c) the reordering of the modern grammar that, becoming more idiot, points to another imaginary. On the first, I Expose the preference of modern rationality for a strong man and a subject and its Consecutive reprobation of narratives that despises the notion of nature or asserts the vulgar man, product of chance and of human idiocy; the second, I analyse the contemporaneity pointing to a conceptual reconfiguration that, departing from the crisis of notions of being and nature (imposed by Nietzsche), points to the emergence of weak thought; on the third, focusing on the rossetian tragic philosophy, assert the developments of its notions of chance, of convention, of approval, of a idiots real, for the constitution of the contemporary subject. Lastly, I point to the liberation of tragic imagery and its idiotic expression that approximates the man to its most human condition: this idiocy. In other words, the aim is reappropriate a grammar and a man that never appear as ambition on scope of hegemonic discourses and now come to light in the field of contemporaneity.

Os efeitos de rede criados por uma arquitetura de participação no contexto da Web 2.0, possibilitou um maior compartilhamento e disseminação das informações e arquivos entre os internautas, como também recursos para uma gestão coletiva no que tange a organização desses conteúdos por meio do processo da folksonomia. Esta que é configurada como um sistema colaborativo de rotulação/classificação realizado pelo sujeito-navegador utilizando-se das tags (palavras-chave), para indexar de forma livre as informações e arquivos de seu interesse. O intento desse trabalho é discutir, sob a ótica da Analise do Discurso de filiação Francesa, as formas como o sujeito tem se posicionado discursivamente na organização das informações e arquivos no ambiente da rede através das tags; visando uma reflexão sobre as possibilidades de interpretação da materialidade linguística. Observa-se que dentro desse contexto calcado pela interatividade, e pela convergência das mídias, exige-se cada vez mais a inscrição dos sujeitos, o desenrolar da palavra que não pode cessar; esse aspecto não modifica apenas o modo de organização dos dizeres, mas também o modo de constituição e circulação dos mesmos, visto que o sujeito passa a ter uma outra relação com as palavras. A partir dos pressupostos conceituais da Análise do Discurso, analisamos os efeitos de sentidos instalados pela tag Egito nas informações e arquivos do sistema de microblog Twitter e do bookmarking social Delicious. O que nos permitiu que fosse realizado o cotejo dos sentidos que envolvem as tags e os dizeres a partir do processo da folksonomia na web, investigando a forma como a ideologia opera no trânsito dos dizeres, gerando (im)possibilidades de leituras e acesso aos arquivos sobre Egito. Observamos também, como as condições de produção possibilitadas pelas tecnologias da informação e da comunicação (TICs), permitem a circulação de outras maneiras de dizer, organizar, indexar e significar as informações, utilizando-se da inteligência coletiva para a elaboração de novos métodos de organização e busca das informações na web. / Network effects created by an architecture of participation in the context of Web 2.0, enabled a major sharing and dissemination of information and files between the users on Internet, as well as resources for a collective management regarding the organization of this contents through the process of folksonomy. This is configured as a collaborative system of labeling/classification performed by the subjects using tags (keywords) to index in a \"free\" form the information and files of interest. The intent of this paper is to discuss, from the perspective of the Analysis of the Discourse of French filiation, the ways in which the subject has been discursively positioned in the organization of information and files in the network environment through the tags, in order to reflect on the possibilities of interpretation of linguistic materiality. It is observed that within this context underpinned by interactivity and media convergence, it requires increasing the enrollment of subjects, the conduct of the word that cant cease, this aspect not only modifies the way of organization saying, but also the way of constitution and circulation of the same ones, since the subject starts to have one another relationship with words. From the conceptual assumptions of discourse analysis, we analyzed the effects of meanings installed by the tag \"Egypt\" on information and files on the microblog Twitter and Delicious social bookmarking. What allowed it to be done in the comparison involving the senses the tags and the words from the process of web folksonomy, investigating how ideology operates in the transit of words, generating (im) possibilities of readings and access to files in Egypt. We also observed how the conditions of production made possible by information and communication technologies (ICTs), allow the movement of other ways to tell, organize, index and mean information, using the collective intelligence for the development of new methods to organize and find information on the web.