Esta tese visa a refletir sobre a pesquisa de campo realizada com alunos do ensino fundamental na Escola de Aplicação da Universidade de São Paulo (USP), desenvolvida em parceria com a docente responsável, na época, pela disciplina de geografia. A pesquisa planejada e pensada à luz da teoria do reconhecimento de Axel Honneth teve por objetivo encontrar práticas pedagógicas que estivessem pautadas pelo conceito de formação dos sujeitos por meio do reconhecimento mútuo como uma característica essencial da identidade social. Buscou-se, nas atividades em sala de aula, estabelecer um diálogo entre a teoria do reconhecimento desenvolvida por Axel Honneth, baseada na formação do indivíduo a partir de relações intersubjetivas e uma prática pedagógica que atentasse para o processo de negação dos valores e dos direitos da população negra no Brasil e as lutas pelo reconhecimento desse grupo historicamente excluído. Inicialmente, as atividades em sala de aula buscavam analisar com os alunos da Escola de Aplicação escola pública situada em uma região privilegiada e com um ensino diferenciado o processo de construção da identidade do jovem na periferia das cidades, promovendo junto àqueles, discussões sobre o processo histórico de modernização na cidade de São Paulo e o consequente processo de favelização e de formação das hiperperiferias, bem como a segregação sociorracial verificada no espaço urbano. Desse modo, propiciou-se um diálogo que fomentou a discussão sobre a formação social brasileira, principalmente no que tange ao modelo de exclusão dos negros da história, cultura e valores de nossa sociedade. Como preocupação central, a pesquisa procurou compreender os fundamentos das discussões acerca das relações raciais nas instituições educacionais brasileiras e o lugar a ser auferido pelo negro na sociedade brasileira, sem subordinar a discussão racial às questões de classe e tampouco reduzi-la à questão da mera diferença. / This thesis aims to reflect on a field research, which was developed in collaboration with the teacher responsible for the subject geography at the time, conducted with elementary school students from Escola de Aplicação - USP. The research was planned and conceived in the light of Axel Honneth\'s theory of recognition. The research sought to find pedagogical practices based on the concept of forming subjects through the mutual recognition as an essential characteristic of social identity. In the classroom activities it was intended to establish a dialogue between the theory of recognition developed by Axel Honneth, rested on the formation of the individual based on intersubjective relations, and a pedagogical practice that considers both the process of denying the values and rights to the black population in Brazil and the struggles to recognize this historically excluded group. Initially, with a group of students from Escola de Aplicação, a public school located in a privileged area of the city which provides access to a differentiated teaching, the classroom activities sought to analyze the process of youth identity formation in the periphery of the cities. Discussions were had with these students about the historical process of modernization in the city of São Paulo and the consequent process of favelation and formation of hyperperipheries, as well as the social and spatial segregation verified in urban space. This way, we attempted to foster a dialogue about the Brazilian social formation, especially regarding the exclusion model of black people from the history, culture, and values of our society. As a central concern, without subordinating racial discussion to class issues, nor reducing it to the question of mere difference, the research sought to understand the foundations of the discussion about racial relations in Brazilian educational institutions and the place attributed to black people in Brazilian society.

Este trabalho tem por objetivo verificar como se apresenta e se discute a temática dos referenciais teórico-críticos em psicologia escolar no conjunto da produção acadêmica que reúne as pesquisas defendidas em programas de pós-graduação stricto-sensu (psicologia/educação) de universidades das regiões sul e sudeste do Brasil, entre os anos de 1984 e 2013. Para tanto, foram consultadas as bibliotecas virtuais da Universidade de São Paulo (USP) e da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Obteve-se acesso ao número de 1.109 resumos, cuja leitura permitiu que se chegasse a 27 estudos (dissertações de mestrado, teses de doutorado e uma tese de livre-docência) que, por sua vez, trouxeram elementos em relação aos quais foi possível empreender uma análise orientada pelo referencial da Teoria Crítica da Sociedade (sobretudo pelas elaborações teóricas de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer e Herbert Marcuse). A partir da leitura desses 27 resumos, foram criadas seis categorias que balizaram o trabalho de análise dos dados. São elas: Movimento contraditório da razão na ciência / Concepção de ideologia que se apresenta / Papel exercido pela tecnologia na educação / A pseudoformação e a inibição do pensamento / Concepções acerca das relações teoria-práxis / Tensões nas relações indivíduo-sociedade. Os dados numéricos a respeito de referenciais teóricos adotados nos trabalhos selecionados conduzem aos seguintes indicadores: maior quantidade de estudos orientados por referenciais teóricos da Psicologia Histórico-Cultural e da Psicologia Institucional. Quanto ao delineamento metodológico dessas pesquisas, constatou-se a predominância de trabalhos empíricos em relação aos estudos teóricos e, a partir da leitura do conjunto desses trabalhos, três foram selecionados para uma análise mais detalhada por revelarem diferentes tendências na apropriação do objeto de interesse aqui apresentado. Concluída a análise, procede-se às considerações finais, a partir das quais destacam-se: a discussão acerca do conceito de crítica, a necessidade de análise das condições sociais objetivas que permeiam os encontros da psicologia com a educação escolar, a crítica às ideias de relação simétrica entre ciência e política, a negação do indivíduo na sociedade contemporânea, a importância de ater-se ao caráter histórico da ideologia, o problema epistêmico de ecletismos teóricos, os limites e desafios da psicologia na educação escolar e da formação do psicólogo inclinado às questões e problemas da escolarização / The objective of this study is to check the manner in which theoretical and critical frameworks in school psychology are presented and discussed in the set of academic works that gathers research defended in postgraduate programs stricto-sensu (psychology and education). For that, the virtual libraries from two universities - Universidade de São Paulo (USP) and Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) - were consulted to gain access to 1,109 abstracts, which after reading led to the number of 27 studies (master\'s, doctoral and postdoctoral theses) that, in turn, yielded elements in relation to which analysis based on the framework of the Critical Theory of Society (primarily by means of the theoretical works of Theodor W. Adorno, Max Horkheimer and Herbert Marcuse) could be applied. Based on the reading of these 27 abstracts, six categories were created to guide the work of data analysis. The categories were the contradictory movement of reason in science, the concept of ideology that was used, the role played by technology in education, the pseudo-formation and the inhibition of thought, the conceptions on the relationship between theory and praxis and the tensions in the relationship between the individual and society. The numerical data on theoretical frameworks adopted in selected studies lead to the following indicators: a higher number of studies guided by theoretical frameworks oriented by the Cultural-Historical Psychology and Institutional Psychology. With regard to the methodological design of the works, there was a predominance of empirical research as compared to the theoretical studies. After reading the entire set of 27 studies, three were selected for more detailed analysis since they revealed different tendencies in appropriation of the object. The final considerations followed the data analysis include a discussion about the concept of criticism, the need to analyze the objective social conditions in discussing encounters between psychology and school education, criticism of some intentions to form a type of symmetrical relationship between science and politics, negation of the individual in contemporary society, the importance of maintaining the historical character of ideology, epistemic problem of theoretical eclecticisms, limits and challenges of psychology in school education and the training of psychologist interested in the issues and schooling problems.

Os cortadores de cana-de-açúcar desta tese são os sujeitos de um estudo de caso situado nos canaviais de Cosmópolis, SP. Mas esses canavieiros, cujo trabalho é sinônimo de trabalho penoso, representam também uma Cosmópolis com o significado de cidade-universo. Representam a causa maior de trabalhadores submetidos a um trabalho penoso em busca de sua dignidade humana no trabalho. Não só Cosmópolis, também o produto de seus trabalhadores é realidade e metáfora. A monocultura da cana, que produz açúcar e etanol, é metáfora de doçura e movimento acelerado, de ideologia adocicada e produção acelerada. A aceleração da produção do etanol como produto estratégico e geopolítico é uma das causas principais da penosidade de seu trabalho. Nas estruturas que atravessam o canavial se revela o protótipo das formas hegemônicas e, ao mesmo tempo, patológicas de objetividade e subjetividade da sociedade contemporânea. A questão central dessa tese Como fazer vencer a dignidade no trabalho sobre o trabalho penoso nas condições da nova morfologia do trabalho imposta pelo capitalismo tardio? produziu três voltas pelo canavial. Uma resultou na reconstrução histórica do trabalho no canavial como pressuposto de uma posterior leitura estratégica. Da segunda volta traz narrativas dos canavieiros de hoje. As estruturas que produzem etanol e açúcar têm longa história de exploração entrelaçada com o sofrimento dos canavieiros. Do trabalho penoso incorporado ao novo paradigma de produção, não emergem perspectivas de emancipação ou de ruptura com essas estruturas alienantes dos quais fazem parte. A terceira volta procura, a partir do lugar dos canavieiros de Cosmópolis, fazer considerações estratégicas. Nessa leitura do canavial como realidade e metáfora, a Teoria Crítica serviu como pano de fundo e estrela-guia. Ela me obrigou a pensar a base normativa para a crítica social. O trabalho penoso pode ser criticado a partir dos parâmetros consagrados dos direitos humanos e da dignidade humana, que se encontram em declarações universais e constituições democráticas. O canavial como metáfora e realidade sistêmica não tem exterioridade para saídas. A dignidade deve vencer a penosidade no próprio canavial. O árduo trabalho da desconstrução sistêmica encontra um impulso forte na dor e no desejo. No sofrimento, nos disse Adorno, o especificamente materialista converge com aquilo que é crítico, com a práxis socialmente transformadora / The sugar cane cutters of this thesis are the subjects of a case study carried out on sugar cane plantations in the city of Cosmópolis, SP. But these sugar cane workers, whose job is a synonym of hard work, also represent a Cosmópolis with the meaning of city-universe. They represent the major cause of workers submitted to hard work seeking their human dignity through labor. Not only Cosmópolis, but also the product of its workers is reality and metaphor. The monoculture of sugar cane, which produces sugar and ethanol, is a metaphor of sweetness and accelerated movement, of sweetened ideology and accelerated production. The acceleration of ethanol production as a strategic and geopolitical product is one of the principal causes of the hardship of its work. The prototype of the hegemonic and at the same time - pathologic forms of objectivity and subjectivity of contemporary society is revealed in the structures which sustains the sugar cane plantation. The central question of this thesis how to make the dignity at work prevail over the hard work in the conditions of the new work morphology imposed by the late capitalism? led to three visits to the sugar cane plantation. One resulted in the historical reconstruction of the labor on the sugar cane plantation as presupposition of a posterior strategic analysis. From the second visit brings narratives of the sugar cane workers today. The structures which produce ethanol and sugar have a long history of exploitation interlaced with the suffering by the sugar cane workers. From the hard work incorporated into the new production paradigm, there do not emerge any perspectives of emancipation or rupture given such alienating structures of which they are part of. The third visit seeks to make strategic considerations based on the place where Cosmópolis sugar cane workers are. In this interpretation of the sugar cane plantation as reality and metaphor, the Critical Theory served as a background and guiding star. It made us think of the normative base for the social critique. The hard work can be criticized based on established parameters of human rights and human dignity, which are found in universal declarations and democratic constitutions. The sugar cane plantation as a metaphor and systemic reality has no exteriority for exits. The dignity must prevail over the hardship on the very plantation. The arduous labor of the systemic deconstruction finds a strong impetus in pain and desire. In suffering, Adorno said, the specifically materialist converges with that which is critical, with the society-transforming praxis\"

O objetivo central da pesquisa é analisar a percepção que os assentados têm sobre as transformações em sua subjetividade decorrentes da participação no movimento dos trabalhadores rurais sem terra (MST). A pesquisa pretendeu investigar as percepções que os assentados vão elaborando sobre o mundo e seus problemas, sua ação e seus ideais em relação ao mundo, e sobre os conflitos e tensões vividos no processo de luta pela terra. Os objetivos específicos voltaram-se para a análise dos aspectos em que o assentado percebeu uma mudança nas suas concepções quanto: a) às causas da riqueza e de desigualdade social; b) à educação dos filhos; c) às relações de gênero; e d) à sua participação política. A metodologia proposta é qualitativa, tendo como instrumento privilegiado de coleta, o uso de História de Vida. Como campo teórico, percorre-se as reflexões demarcadas por alguns pensadores da Teoria Crítica, especialmente as discussões sobre experiência, memória e autonomia. Os processos educativos imbricados na dinâmica dos assentamentos rurais têm ocupado espaço na reflexão educacional e sociológica recentes. De modo amplo, há um dado aprendizado político, ligado especialmente às práticas engendradas pelos movimentos sociais do campo em torno de eixos como a cidadania e a emancipação. Pode-se perceber que os assentados reconhecem uma mudança na subjetividade em razão da luta. Sentem que conseguiram adquirir e elaborar uma linguagem política de reivindicação, capaz de converter suas carências em luta por direitos individuais e coletivos. Por isso, com a conquista de uma linguagem política, também passam a se reconhecer enquanto sujeitos de direitos e cidadãos. Os assentados também reconhecem uma modificação quanto à orientação geral de suas práticas produtivas e de suas ações no cotidiano social. As exigências pela produção sustentável ambientalmente e de acordo com formatos associativos implicaram na construção de novas relações do homem com a natureza e abertura à experimentação de novos modelos produtivos. A vida no assentamento, associada à ênfase dada pelo MST à temática educacional, permitiu-lhes valorizar mais a escola bem como qualificar sua participação nas escolas onde estudam seus filhos. Nas relações de gênero, mesmo reconhecendo poucas modificações, algumas mulheres assentadas sentem-se mais capazes de reivindicar direitos. Nas relações domésticas, a capacidade lingüística adquirida, quando não é suficiente para instituir arranjos mais isonômicos, ao menos permite à família uma maior negociação dos papéis e tarefas de cada um dos membros. Por fim, a luta permitiu aos assentados a construção de uma visão crítica sobre a realidade, permitindo-lhes situar suas histórias pessoais em um contexto social e histórico mais amplo. Mesmo com tais conquistas, as subjetividades vão sendo constituídas no espaço social do assentamento em meio a múltiplas e imprevisíveis situações e temporalidades. Ao mesmo tempo em que buscam instituir novos comportamentos em conformidade a certo projeto político, os indivíduos lidam com tais dispositivos das mais variadas maneiras, compondo um jogo complexo, envolvendo atores variados, em que resistência e submissão aparecem imbricadas nos mesmos processos. A liberdade e a cidadania ativa conquistadas aparecem, dessa forma, o tempo todo ameaçadas. / The main aim of this research is to analyze the perception that the settlers rural workers have on the transformations of their subjectivity from their taking part on the Brazils Landless Rural Workers Movement (MST). The research has aimed to investigate the perceptions that the settlers rural workers have been elaborating concerning the world and its problems, their actions and ideals related to the world and the conflicts and tensions they have been to during the fight for land. The specific objectives turned back to the analysis of the aspects on which the settled rural worker realized a change on its conceptions concerning: a) richness and social inequity causes; d) children education; c) gender relations and; d) political participation. The proposed methodology is qualitative using Life Histories as a privileged instrument of collection. As a theoretical fundament, reflections demarked by a few philosophers from the Critical Theory have been considered, especially discussions about experience, memory and autonomy. The educational process, enchased on the settled rural workers dynamic, has taken part on the late educational and sociological reflection. In a large scale, there is a political learning datum, specially linked to the practices engendered by the landing social movements, reaching fields as citizenship and emancipation. It could be noticed that the settled rural workers recognize a change on the subjectivity turned back to the fight. They feel they could acquire and elaborate a claiming political language, able to convert their willing to fight for individual and collective rights. For this reason, within the acquisition of a political language, they could also recognize themselves as rights subjects and citizens. The settled rural workers could also recognize a modification concerning the general orientation on their productive practices and their actions on the social daily life. The demands for an environmental sustainable production and according to the associative formats implied the construction of new men and nature relationships and the opening to new production models experimentations. Life in the rural settlement, associated to the emphasis given by the MST on the educational thematic, has enabled them to highly valorize school and take part on meetings with teachers. In gender relationships, a few rural settled women feel more capable to claim for their rights. In home relationships, the linguistic capacity acquired, when not enough to institute more isonomic arrangements, at least enables the family to a better regular discussion on the roles and tasks of each of the members. In the end, this fight enabled the settled rural workers to a critical view construction from reality, enabling them to insert their personal stories in a wider social and historical context. Even with such conquers, subjectivity is been constituted in the social space of the rural settlement, surrounded by multiple and unpredictable situations and temporalities. At the same time, they aim to institute new behaviors in conformity to a certain political project; once they deal with such device in the most different ways, composing a complex play, involving different actors, in which resistance and submission appear to be enchased in the same processes. Freedom and the conquered active citizenship appear then, to be threatened all the time.

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes@unisinos.br) on 2015-03-16T13:51:24Z No. of bitstreams: 1 00000A6C.pdf: 1486621 bytes, checksum: 04850fa76938b23de326a36b8ec07283 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-16T13:51:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 00000A6C.pdf: 1486621 bytes, checksum: 04850fa76938b23de326a36b8ec07283 (MD5) Previous issue date: 2013-12-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem por objetivo analisar em que medida a teoria crítica dos direitos humanos de Joaquín Herrera Flores pode relacionar-se com os aportes do pensamento descolonial, com a finalidade de se buscar elementos epistemológicos e metodológicos para a fundamentação dos direitos humanos a partir das especificidades da realidade latino-americana. A investigação pretende enfrentar ás ambiguidades e paradoxos que envolvem os discursos dos direitos humanos, sistematizados a partir de duas faces. A primeira consiste na dimensão reguladora, que assenta suas bases no universalismo europeu e nas concepções idealistas que definem os direitos humanos como valores a priorie inerentes a todos os seres humanos. A segunda expressa-se a partir da visão só cio-histórica e contextual desses direitos, que os identifica a partir de processos de luta sociais capazes de congregar experiências evivências de empoderamento político dos seres humanos na desconstrução de realidades opressoras e restritivas do fazer humano. A partir do referencial teórico descolonial e da teoria crítica dos direitos humanos de Herrera Flores, destaca-se em que medida a primeira dimensão, fundamentada nos pressupostos do liberalismo e da noção de sujeito moderno, concedeu legitimidade aos processos de expansão do capital nos países periféricos e, ao mesmo tempo, impôs barreiras à afirmação e a sobrevivência de outras modelos de sociabilidade não pautados pela lógica capitalista. Por meio de uma análise bibliográfica e documental, promove-se um diálogo entre os aportes do pensamento descolonial e a proposta de reinvenção dos direitos humanos de Herrera Flores para se buscar uma fundamentação não imperialista dos direitos humanos, que seja capaz de enfocar os processos de luta pela dignidade no século XXI. Diante da funcionalidade do discurso dos direitos humanos no contexto de reprodução da colonialidade do poder nos países periféricos, pretende-se desenvolver em que medida e a partir de que pressupostos é possível reinventar o discurso dos direitos humanos de acordo com uma práxis que camin he na direção de uma concepção crítica dos direitos, capaz de responder aos processos de lutas anticapitalistas e anticoloniais. / The objective of the present study is to analyze in which ways can the Joaquín Herrera Flores’s critical theory of human rights be related with the decolonial thinking, in a way to search for epistemological and methodological elements that reflects the specificities of Latin American reality in a substantiation of human rights. The investigation intends to face the ambiguities and paradoxes related the discourses of human rights, systematizing them in two different aspects. The first is located in the regulatory dimension of human rights, that is based on the European universalism and on the idealistic conceptions that define human rights as aprioristic and inherent values that belong to all human beings. The second one is expressed by a socio-historical and contextual vision of these rights, which identify then as struggle process that are able to congregate different experiences of political empowering, in a way to destroy oppressive and restrictive visions of the human. By using the reference of decolonial thinking and Herrera Flores’s critical theory of human rights, the first conception of human rights, that is based on liberalism and on the notion of modern subject, can be criticized as a notion that gave space and legitima cy to the expansion of capital in the peripheral countries. At the same time, with descolonial thinking, it can be said that this vision impeded the affirmation and the live of diferent forms of socializing that do not reproduce the hegemonic logic. A bibliographic and documental analysis allowed a dialogue between decolonial thinking and the Herrera Flores’s proposal of reinventing human rights, in order to search for a non imperialistic substantiation of human rights that can better read the struggles for human dignity in XXI century. Despite the functionality of human rights discourse in the reproduction of the colonilaity of power in the peripheral countries, this search intends to analyze how critical and decolonial theory can reinvent the discourse of human rights according to a praxis that is centered in a critical conception of rights, able to offer some responses to the anticapitalists and anticolonials struggles.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Roberto Santim da Silva.pdf: 810935 bytes, checksum: 532625347e9cfd7af82fcdf16a530261 (MD5) Previous issue date: 2008-09-25 / The body cult, characterized by the overvaluation of the physical beauty, has been a common behavior in the western society. The increasing number of plastic operations and health clubs are some of the facts that testify some of the worries of individuals concerning the acquisition of some esthetical patterns. The cultural industry has encouraged individuals to identify themselves with esthetically standardized beauty models exposed by itself. Such fact, associated with the weakening of the individual in the contemporaneous society, has contributed to the formation of homogeneous esthetical concepts. The voyeur and exhibitionist impulses have to be mobilized in the individuals so that the beauty patterns, presented by the object, constitute the esthetical experiences. The exacerbation or the weakening of these impulses may contribute to the formation of various related problems, respectively, the obsession with doing physical activities and a sedentary behavior. Three Likert scales -- voyeurism(V), exhibitionism (E), and esthetical patterns (EP )-- were developed in order to verify the possible differences in the expression of these phenomena in three different groups related to practicing sports: group 1 (sedentary people); group 2 (people who practice weightlifting) and group 3 ( people who practice other physical activities).The study hypotheses were that group 2 would present scores superior to the other groups on the three scales in which they would be co-related. The data analysis, based on the results obtained by the application of scales, showed the existence of meaningful co-relations among voyeurism, exhibitionism and the compliance with esthetical patterns. The co-relation coefficients &#961; of Spearman had a p < 0,01 level and were the following: &#961; = 0,46 ( V and E scales ); &#961; = 0,52 ( scales V and EP ); &#961; = 0,49 ( scales E and EP). Group 2 score was higher than the other groups only on scale EP having an associated probability level of p < 0,01. These results show that group 2 has a higher compliance with the esthetical patterns. The basic theoretical references of this study were the Critical Theory of the Society, specifically the authors who belong to the first generation of Frankfurt school and the Freudian Psychoanalysis / O culto ao corpo, caracterizado pela valorização exacerbada da beleza física, tem sido um comportamento comum na sociedade ocidental. O crescimento do número de cirurgias plásticas e academias de musculação são fatores que evidenciam algumas preocupações dos indivíduos em relação à aquisição de determinados padrões estéticos. A indústria cultural tem estimulado os indivíduos a se identificarem com modelos, por ela expostos, padronizados esteticamente. Tal fato, associado ao enfraquecimento do indivíduo na sociedade contemporânea, contribui para a formação de conceitos estéticos homogêneos. Para que os padrões de beleza, apresentados pelo objeto, constituam-se como experiência estética, as pulsões voyeur e exibicionista precisam ser mobilizadas nos indivíduos. A exacerbação ou o enfraquecimento dessas pulsões podem contribuir para o aparecimento de vários problemas decorrentes, respectivamente, da obsessão por práticas esportivas e do sedentarismo. Foram desenvolvidas três escalas do tipo Likert voyeurismo (V), exibicionismo (E) e padrões estéticos (P) com o objetivo de verificar possíveis diferenças na expressão desses fenômenos em três grupos distintos quanto à prática esportiva: grupo 1 (sedentários); grupo 2 (praticantes de musculação) e grupo 3 (praticantes de outras atividades físicas). Também procurou-se analisar a correlação entre as três escalas. As hipóteses da pesquisa foram de que o grupo 2 apresentaria escores superior aos demais grupos nas três escalas e que elas estariam correlacionadas. A análise dos dados, com base nos resultados obtidos mediante a aplicação das escalas, apontou a existência de correlações significativas entre voyeurismo, exibicionismo e adesão aos padrões estéticos. Os coeficientes de correlação &#961; de Spearman tiveram um nível de significância de p < 0,01 e foram os seguintes: &#961; = 0,46 (escalas V e E); &#961; = 0,52 (escalas V e P); &#961; = 0,49 (escalas E e P). Apenas na escala P, o escore do grupo 2 foi maior que os demais grupos, com um nível de probabilidade associado de p < 0,01. Esses resultados mostraram que o grupo 2 adere mais aos padrões estéticos. Os referenciais teóricos básicos desta pesquisa foram a Teoria Crítica da sociedade, especificamente os autores pertencentes à primeira geração da escola de Frankfurt, e a Psicanálise freudiana

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eloa Azzena Parada.pdf: 1115507 bytes, checksum: 35fb8dc5554eec2c3953ae88f00d2e80 (MD5) Previous issue date: 2011-12-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The information and communication technologies (ICTs), specifically the computer and the Internet, are a recent phenomenon in the processes of communication and relationship between people. Its growing importance in the history of mankind justifies a more detailed study of the influence it has on people. Considering ICTs as an expression of a specific social and cultural context and emphasizing the relationship between people and technology, the research aimed to investigate connections between the school and these "new" media resources. Due to the significant increase in Brazilian academic production on technology in education, research suggests, through literature search, investigate referrals data from these studies to the problems involved in the school. The research examined the relationship ICT in school and academic productions of different areas that have addressed the issue. For this purpose, we used the masters dissertations and doctoral theses papers registered in the database of the Coordination of Improvement of Higher Education Personnel (Capes). The choice of this data source is justified by the concentration of academic productions of the country to discuss the issue. For data collection, forms and analyses frameworks was used in order to collect specific data that allow comparison and interpretation of these scholarly works under the assumption that the inclusion of massive technological devices in the school reflects the conception of preparation , or better, the adaptation of the individual technologybased society. Data analysis was done based on the theoretical background of some authors of the Frankfurt School, especially Adorno, Horkheimer and Marcuse. This approach was chosen in view of the structure of the concepts of technological rationality, cultural industry, semi-formation and formation requiring to think questions about school - society / As tecnologias da informação e comunicação (TICs), especificamente o computador e a internet, são um fenômeno recente nos processos de comunicação e relação entre as pessoas. Sua crescente importância na história da humanidade justifica um estudo mais detalhado das influências que exerce sobre os indivíduos. Considerando as TICs como expressão de um contexto cultural e social determinado e enfatizando a relação indivíduo e tecnologia, a pesquisa teve como objetivo investigar as conexões estabelecidas entre a escola e esses novos recursos comunicativos. Em face do aumento significativo da produção acadêmica brasileira sobre as tecnologias na educação, a investigação propõe, por meio de pesquisa bibliográfica, investigar os encaminhamentos dados por esses trabalhos para as problemáticas envolvidas na escola. A pesquisa analisou a relação escola e TICs nas produções acadêmicas de diferentes áreas que abordaram o tema. Para tal propósito, utilizou as dissertações de mestrado e teses de doutorado cadastradas no banco de trabalhos da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes). A escolha por essa fonte de dados é justificada pela concentração das produções acadêmicas do país que discutem o tema. Para a coleta de dados foram utilizados ficha de leitura e quadros de análise com o objetivo de coletar dados específicos que possibilitassem a comparação e a interpretação dos referidos trabalhos acadêmicos, sob a hipótese de que a inserção massiva dos aparelhos tecnológicos na escola reflete a concepção de preparação, ou melhor, de adaptação do indivíduo à sociedade de base tecnológica. A análise de dados foi feita à luz do referencial teórico de alguns autores da Escola de Frankfurt, principalmente Adorno, Horkheimer e Marcuse . Este aporte foi selecionado tendo em vista a estrutura dos conceitos de racionalidade tecnológica, indústria cultural, semiformação e formação para se pensar questões sobre a relação escola sociedade. Pela análise dos 262 resumos, verificou-se uma tendência favorável da produção acadêmica quanto à inserção das tecnologias da informação e comunicação na educação escolar

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jefferson Rodrigues de Sousa.pdf: 653970 bytes, checksum: 4c7db1731a179feddc501d9eb36534ef (MD5) Previous issue date: 2012-04-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this study was to analyze what the disposition of attitude of Physical Education teachers of elementary school, working in public schools located in the eastern region of the city of São Paulo, belonging to the board of education Leste 2, with subjects like sports and Scholar Physical Education. The research aimed to investigate how school conducts educational processes and practices, aimed at training and education of the individuals involved. The objective of this project was to analyze the present trend in the attitudes of physical education teachers in relation to Physical Education and Sports in school as content of Physical Education. The specific objectives were: to determine whether there is a predominance in the sporting perspective in Physical Education, from how teachers are positioned in relation to their lessons, analyze the roles and values attributed to sports in physical education (education, linked to promoting citizenship, sports performance, health promoters); consider, in light of Critical Theory, sports in the context of the cultural industry, from how teachers establish the link between sports and culture industry, to analyze the education of the body and formation of the individual, with reference to the way teachers are manifested on the physical education at school; to analyze the ambiguity of the sports and as shown in the positioning of the teachers to analyze the role of sports in accordance with the teachers. The instruments developed for this research was a questionnaire to collect personal data of physical education teachers and a range of attitudes in the form of Likert-type propositions. The adopted procedure aimed at verifying the degree of adherence to the sport, with the establishment of correlations subjected to statistical tests. For a more detailed understanding of the phenomenon of sport and attitude scales, the basis for the discussion of the results was Critical Theory. It was intended, finally, the discussion of the role of sports in physical education, which, consequently, allowed the reflection on the role of physical education at school and the school's role in individual formation. The main findings were that teachers tend to use sports as the main content of their lessons, assigning values and roles as related to educational development of students, health promotion and citizenship, respect for rules, linking the sports to the cultural industry. Data analysis indicates that teachers tend to use sport as the main content of their lessons, assigning roles and values linked to the development of students, health promotion and citizenship, respect rules, and established ties with industry cultural. However, it was also found ambivalent attitude, because there is a tendency for teachers to recognize the boundaries of the sport in respect of the formation / Este trabalho visa analisar qual a atitude de professores de Educação Física do Ensino Fundamental, que atuam em escolas estaduais localizadas na zona leste da cidade de São Paulo, pertencentes à diretoria de ensino Leste 2, frente a temas como o esporte e a Educação Física na escola. A pesquisa tem a intenção de examinar como a instituição escolar realiza os processos e práticas educacionais, visando à formação e educação dos sujeitos envolvidos. O objetivo geral foi analisar a tendência presente nas atitudes dos professores de Educação Física em relação à Educação Física na escola e ao esporte como conteúdo da Educação Física Escolar. Os objetivos específicos são: verificar se ocorre a predominância da perspectiva esportivista na Educação Física Escolar, a partir do modo como os professores se posicionam em relação às suas aulas; analisar os valores e papéis atribuídos ao esporte na educação física escolar (educacionais, vinculados à promoção da cidadania, rendimento esportivo, promotores da saúde); analisar, à luz da Teoria Crítica, o esporte no contexto da indústria cultural, a partir do modo como os professores estabelecem o vínculo entre esporte e indústria cultural; analisar a educação do corpo e formação do indivíduo, tendo como referência o modo como os professores se manifestam sobre a Educação Física na escola; analisar a ambiguidade do esporte e como se apresenta no posicionamento dos professores; analisar a função do esporte de acordo com os professores. Os instrumentos elaborados para a realização desta pesquisa foram um questionário para registro dos dados pessoais dos professores de educação física e uma escala da atitude do tipo Likert. O procedimento adotado visou verificar o grau de adesão ao esporte, com o estabelecimento de correlações submetidas a testes estatísticos. Para uma compreensão mais detalhada do fenômeno esporte e das escalas de atitude, a base para a discussão dos resultados foi a Teoria Crítica. Pretendeu-se, por fim, a discussão do papel do esporte na Educação Física Escolar, o que, por conseqüência, permitiu a reflexão acerca do papel da Educação Física na escola e o papel da escola na formação do indivíduo. A análise dos dados indica que os professores tendem a utilizar o esporte como principal conteúdo de suas aulas, atribuindo valores e papeis ligados ao desenvolvimento dos alunos, à promoção da saúde e da cidadania, ao respeito às regras, além de vinculação estabelecida com a indústria cultural. No entanto, também se verificou a atitude ambivalente, uma vez que existe uma tendência, entre os professores, de reconhecimento dos limites do esporte no que diz respeito à formação

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Aparecida Pereira.pdf: 929132 bytes, checksum: bd7574feb93b56749c918b3fe23e6ba4 (MD5) Previous issue date: 2014-02-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research paper, empirical in nature, aims to analyze the relationship adolescents in the 9th grade of Elementary School develop towards authority exercised over them, in school and in their families, as well as their understanding of authority. The research was conducted in two local government-run schools in São Paulo, both located in regions having a low Human Development Index (HDI), even though their scores on the Index for Basic Education Development (IDEB) differed. The focus group was used in the data collection procedure, along with a questionnaire containing open-ended and close-ended questions. The subjects under study consisted of twelve students - six girls and six boys in the 9th grade of Elementary School. For the purpose of this research paper, ideas taken from authors of the critical theory on authority were used for its theoretical framework. The writings of Horkheimer and Marcuse contributed towards situating the concept of authority in modern days, through the relationship it establishes with the concept of individual freedom in a bourgeois philosophy. Also based on these authors, the role of the family is discussed as an institution responsible for developing certain requirements of social behavior in individuals. Based on the ideas of Adorno, the concepts of training, enlightened and non- enlightened authority are discussed, as well as taboos applying historically to teaching. The study was developed based on two hypotheses: 1) the authority exercised by adults over adolescents is reduced to an authoritarianism expressed by uncritical demands for observance of rules and obedience, and an indifference on the part of adolescents to that which is imposed on them; and 2) the authority exercised by adults is not able to develop independence in adolescents, but is limited to their adapting to the reality imposed on them by the structure of society. The results of this research work indicate that adolescents are in a position of heteronomy where the authority exerted on them, both at school and within the family is concerned, and that they value and crave for authority even when it is manifested in the form of authoritarianism; moreover, the authority exercised on them by institutions is legitimized by adolescents, since it is considered an important contribution towards their training and adaptation to the requirements of society / Esta pesquisa, de natureza empírica, tem por objetivo analisar a relação que adolescentes do 9º ano do Ensino Fundamental desenvolvem com a autoridade exercida sobre eles na escola e na família e a compreensão que expressam sobre autoridade. Para tanto, a pesquisa foi realizada em duas escolas da rede municipal de ensino de São Paulo, ambas situadas em regiões com baixo Índice de Desenvolvimento Humano (IDH), porém com pontuações distintas no Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB). Utilizou-se como procedimento de coleta de dados o grupo focal, além da aplicação de questionário contendo questões abertas e fechadas. Os sujeitos da pesquisa foram 12 alunos seis meninas e seis meninos do 9º ano do Ensino Fundamental. Esta pesquisa tem como referencial teórico as ideias de alguns autores da teoria crítica sobre autoridade. Os escritos de Horkheimer e Marcuse contribuíram no sentido de situar o conceito de autoridade na modernidade, mediante a relação que este estabelece com o conceito de indivíduo livre na filosofia burguesa. A partir desses autores discute-se também a função da família como instituição responsável por desenvolver nos indivíduos certas disposições exigidas pela vida social. Com base nas ideias de Adorno discute-se os conceitos de formação, autoridade esclarecida e autoridade não esclarecida, assim como os tabus que acompanharam o magistério na história. O estudo foi desenvolvido com base em duas hipóteses: 1) a autoridade exercida pelos adultos sobre os adolescentes é reduzida a expressões de autoritarismo, manifestadas nas exigências acríticas de observância e obediência às regras e na indiferença, por parte dos adolescentes, diante do que é imposto; e 2) a autoridade exercida pelos adultos não é capaz de desenvolver a autonomia nos adolescentes, mas se limita apenas à adaptação destes a realidade imposta pela estrutura social. Os resultados da pesquisa indicam que os adolescentes encontram-se numa posição de heteronomia frente à autoridade exercida sobre eles, tanto na escola como na família, e que valorizam e anseiam pela autoridade mesmo quando esta se manifesta na forma de autoritarismo; além disso, a autoridade presente nas instituições é legitimada pelos adolescentes por ser considerada como um elemento importante para a sua formação e adaptação às exigências sociais

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tania Marsiglia.pdf: 1366605 bytes, checksum: 1eaa1637167f516089fae24f2c86eb10 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The focus of this study is to identify how violence in schools has been studied scientifically and how the studies have reported their results as they relate to violence within school walls. The objective is to see if violence is tolerated and if so, whether or not this tolerance has been a point of focus for researchers. To achieve this goal, this study is divided into two parts. The first part presents a survey of 441 works found in the thesis database of CAPES, using the abstracts to identify education institutions and the respective programs in which the studies were produced, the related areas of knowledge, the level of post-graduate study, and the lead researcher. In the second part, 35 studies about violence were selected at random from the former group. A detailed reading of these works permitted a characterization of how the theoretical references were used as well as how concepts are applied to violence as well as to the tolerance of violence. In the effort to place violence in a modern context, this study was based on the work of authors such as Kant (1989), Marx (1988), Arendt (2004), Locke (1973), Voltaire (1993), Wolff (1970) and Moore Jr. (1970). With respect to the proposed analysis, the basis for the conceptual discussion was the Critical Theory of Society, in particular the studies of Adorno (1995; 1996), Horkheimer & Adorno (1985) and Marcuse (1970). Marcuse (1970) contributed with the concept of passive tolerance in which the individual reacts to violence with apathy and indifference. The results showed that 26 of these analyses relate violence to social passiveness, and eight studies develop a more profound debate on the subject / Esta pesquisa visa a identificar como a violência na escola tem sido estudada cientificamente e como tais estudos têm reportado suas análises com relação à violência intramuros. O objetivo é compreender se a violência na escola tem sido tolerada e se tal tolerância tem sido alvo de preocupação dos pesquisadores. Para tal feito, este estudo se subdivide em dois momentos: no primeiro, são analisadas, de forma mais geral, as 441 produções encontradas no Banco de Teses da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), por meio de seus resumos, procurando identificar as instituições de ensino e os programas em que foram produzidas, as áreas de conhecimento relacionadas, o nível de Pós-graduação e a distribuição das produções por orientador. No segundo momento, são analisadas 35 pesquisas sobre a violência na escola, selecionadas do levantamento anterior, por meio de sorteio, nas quais a leitura integral dos textos possibilitou caracterizar o uso de seus referenciais teóricos e análises conceituais sobre a violência e a tolerância à violência. Procurando situar a violência no contexto da Idade Moderna, procurou-se apoio em autores como Kant (1989), Marx (1988), Arendt (2004), Locke (1973), Voltaire (1993), Wolff (1970) e Moore Jr. (1970). No que concerne à análise pretendida, a Teoria Crítica da Sociedade, em particular os trabalhos de Adorno (1995; 1996), Horkheimer e Adorno (1985) e Marcuse (1970) foram as referências teóricas que nortearam a pesquisa, fornecendo suporte para a discussão conceitual. Marcuse (1970) contribuiu com o conceito de tolerância passiva, pelo qual o indivíduo assiste à violência ao seu redor de forma apática e indiferente. Os resultados das análises mostraram que 26 pesquisas relacionaram a violência à passividade social, sendo que em oito estudos essa questão foi debatida com profundidade