O turismo é um fenômeno social e econômico que possibilita a reprodução do capital por meio do uso e da apropriação do espaço, no sentido de que é através do consumo do lugar que a atividade turística se consolida. A mercantilização do lugar é parte do processo de reprodução do capital e, neste sentido, os lugares são ressignificados. Nesta pesquisa, buscamos entender como ocorreu o desenvolvimento do turismo sexual e sua consolidação no Nordeste do Brasil. No geral, nos países periféricos do sistema capitalista, o turismo sexual vem encontrando um amplo espaço para seu desenvolvimento, onde viajantes de países economicamente mais desenvolvidos buscam encontrar um atrativo mercado sexual. Neste caso, esta pesquisa trata o turismo sexual como um conceito caracterizado pela viagem motivada pela busca de sexo. Em nosso estudo específico busca entender como e porquê o Nordeste brasileiro tornou-se locus deste tipo de turismo. O turismo sexual tem se desenvolvido pela correlação de diversos fatores, de ordem socioeconômica, histórica e cultural. Nessa pesquisa, buscamos abordar cada um desses fatores, a fim de encontrar um ponto de convergência que nos apontasse o porquê de o Nordeste brasileiro ter sido inserido na geografia do turismo sexual. A partir da década de 1990, na região Nordeste, algumas cidades começaram a receber incentivos para maior desenvolvimento do turismo conhecido como sol e praia. Nesse momento, políticas e planos estruturaram o mercado de turismo na região, fazendo com que essas cidades recebessem maiores investimentos em infraestrutura, a fim de incrementar seu potencial turístico. Como consequência, o segmento do turismo sexual também começou a crescer nessas cidades. De uma forma menos estruturada da presente em cidades tailandesas, por exemplo, as cidades nordestinas terminaram por se inserir na geografia do turismo sexual internacional. / Tourism is a social and economic phenomenon that provides the reproduction of capital through the use and appropriation of space, for it is through the consumption of a place that touristic activities are consolidated. The commodification of the place is part of the process of reproduction of capital, and thus places are resignified. For this research, it was sought to understand how does sex tourism develops and consolidates in the Northeast of Brazil. Generally, sex tourism has found a broad space for its development within the countries on the periphery of capitalism, in which travelers from developed countries seek to find an attractive sex market. In this case, this research adresses sex tourism as a concept, defined by a trip motivated by the search for sex. Our particular study aims to understand how and why the Brazilian Northeast has become a locus for this type of tourism. Sex tourism has been developing by the correlation of several factors regarding socio-economic, historical and cultural order. In this research, it was sought to address each of these factors, in order to find a point of convergence that might lead us to the reason why Brazilian Northeast has been included in the geography of sex tourism. From the early 90\'s, in the northeastern region, some cities had began to receive financial incentives for the further development of a tourism known as \"sun and beach\". By that moment, policies and plans had structured tourism market in that area, through providing those cities greater investments in infrastructure, in order to increase their touristic potential. As consequence, the segment of the sex tourism had simultaneously began to grow within those cities. In a less structured way than what is seen in Thai cities, Northeastern cities, as a matter of fact, ended up being a part of international sex tourism geography.

Esta dissertação tem o intento de averiguar qual o tratamento dado pelo gênero notícia aos eventos de violência e preconceito contra os nordestinos brasileiros. A escolha deste gênero deu-se devido ao seu pertencimento às elites simbólicas, ou seja, por possuir alto poder de produção e de disseminação discursivas. Em virtude disso, o critério de seleção do corpus baseou-se em notícias que trazem em seu interior a(s) voz(es) da violência e do preconceito, por veicularem, consequentemente, discursos ideológicos. Como perspectiva teórica, esse trabalho filia-se à Análise Crítica do Discurso, buscando, especificamente, em Norman Fairclough os princípios analíticos norteadores. Para este pesquisador, o discurso produz três significados, quais sejam, o significado acional, o significado representacional e o significado identificacional. Com o intuito de depreender estes significados das notícias, a análise baseou-se, respectivamente, nas seguintes categorias: estrutura genérica, representação de atores sociais e modalização. Como resultado, a análise, de base qualitativa, demonstrou que os sentidos produzidos pelas notícias, majoritariamente, buscam reverter o quadro de discriminação que os nordestinos ainda sofrem em função de determinantes históricos. Assim, a mudança social e cultural proposta por Fairclough, com vistas a minimizar a representação assimétrica de minorias sociais- os nordestinos, neste caso- só será alcançada quando os discursos ideológicos que promovem essa representação tornarem-se explícitos para a sociedade / This thesis has the purpose of investigating which treatment is given by the news genre writers to the events of violence and prejudice against the people from the Brazilian Northeast. The choice of this genre is due to its belonging to the symbolic elites, ie, due to its high power of discursive production and dissemination. As a result, the selection criteria of the corpus was based on news stories that bring the voice of violence and prejudice, for they transmit, consequently, ideological discourses. This work draws on Critical Discourse Analysis, looking specifically at Norman Fairclough's analytical guiding principles. For this researcher, discourse produces three meanings, namely the actional, the representational and identificational. In order to infer these meanings from news, the analysis was based, respectively, on the following categories: general structure, representation of social actors and modality. This qualitative analysis showed that the meanings produced by the news, mostly, seek to reverse the discrimination that the people from the Northeast still suffer due to historical determinants. Thus, the social and cultural change proposed by Fairclough in order to minimize the asymmetric representation of social minorities - the Brazilian Northeastern people, in this case -, will only be achieved when the ideological discourses that promote this representation become explicit for society

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa aborda o debate pÃblico em torno da cultura da memÃria do cangaÃo no tempo presente. O cangaÃo, fenÃmeno de banditismo vivenciado entre a segunda metade do sÃculo XIX e a primeira metade do sÃculo XX na regiÃo do Nordeste brasileiro, acabou hà dÃcadas, mas sua memÃria sobreviveu em diversos meios culturais. A dilataÃÃo do movimento de ressignificaÃÃo dessa controversa memÃria, entendida como produto de âpassado que nÃo quer passarâ regional por carregar em seu cerne o dilema do lembrar ou esquecer, suscita intensa indagaÃÃo, sobretudo referente Ãs diferentes valoraÃÃes que a tornam um patrimÃnio cultural nordestino reivindicado, dissonante e contestado. A anÃlise desdobra olhares para os seus acordos e conflitos entre as dÃcadas de 1980 e 2010, cujo ponto de inflexÃo sÃo as comemoraÃÃes ao centenÃrio de nascimento do cangaceiro LampiÃo no final dos anos 1990, num recorte balizado particularmente por suas celebraÃÃes de morte - cinquentenÃrio (1988), sexagenÃrio (1998) e septuagenÃrio (2008). O objetivo estruturante à interpelar essa memÃria analisando as suas (con)fusÃes em perÃodo de fortalecimento no cenÃrio pÃblico; as suas batalhas nas (contra)comemoraÃÃes do referido centenÃrio; e os seus (o)cultos celebrativos no calendÃrio festivo surgido apÃs tal efemÃride. O estudo desses trabalhos da memÃria do cangaÃo em relaÃÃo intrÃnseca com a temporalidade nordestina problematiza estratos temporais que reivindicam rupturas, permanÃncias e demais ramificaÃÃes no terreno imaginÃrio das ditas identidades regionais. Desenvolvida no Ãmbito do Grupo de Estudo e Pesquisa em PatrimÃnio e MemÃria (GEPPM-UFC/CNPq), a investigaÃÃo parte dos pressupostos da HistÃria da MemÃria para examinar atuaÃÃes de instituiÃÃes, grupos e indivÃduos, tais como ex-cangaceiros, familiares, artistas populares, cineastas, memorialistas, vÃtimas, intelectuais e jornalistas, atravÃs de algumas fontes histÃricas - com enfoque na grande imprensa, mas na articulaÃÃo com projetos oficiais, livros, cordÃis, panfletos, fotografias, filmes e entrevistas - que permitem pensar os problemas suscitados. / This paper aims at contributing to the discussion on the culture of the contemporary memory of cangaÃo. The cangaÃo, a banditry phenomenon experienced between the second half of the nineteenth century and the first half of the twentieth century in the Brazilian Northeast, ended decades ago, but its memory survived in several cultural backgrounds. The expansion of this controversy memoryâs reframing movement, understood as a regional result of an ever-present past, due to carrying in its heart the dilemma of remembering or forgetting, raises intense questioning, especially regarding the different validations that make it a claimed, dissonant and contested cultural heritage. The research goes over its agreements and conflicts between the 1980s and 2010, whose inflection point are the celebrations of LampiÃoâs birth centenary in the late 1990s, in a fragment marked particularly by the celebrations to this cangaceiroâs death â its fiftieth anniversary ( 1988), sixtieth (1998) and seventieth (2008). The main objective is to question this memories analyzing its (con)fusions in a strengthening period in the public scenario; their battles on centenary celebrations; and its celebrative cults in the festivalâs calendar created after the event. The study of these CangaÃoâs Memory, in close relationship with the northeastern time, discusses temporal pieces that claim ruptures, continuities and other branches in the imaginary land of the said regional identities. Starting especially with the assumption of the History of Memory, we examine institutionsâ performances, groups and individuals, such as former bandits (cangaceiros), family, popular artists, filmmakers, chroniclers, victims, intellectuals and journalists, through some historical sources - focused in the press, but also articulating with official projects, books, twine, brochures, photographs, movies and interviews â which allow us to think about the problems raised. This paper is developed in the Research Group on Heritage and Memory (GEPPM-UFC/CNPq).

Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-22T13:46:44Z No. of bitstreams: 1 DissRMP.pdf: 15095097 bytes, checksum: 3703e8ef76aeee35c9f43221a9d692f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-22T13:46:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRMP.pdf: 15095097 bytes, checksum: 3703e8ef76aeee35c9f43221a9d692f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-22T13:47:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRMP.pdf: 15095097 bytes, checksum: 3703e8ef76aeee35c9f43221a9d692f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-22T13:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRMP.pdf: 15095097 bytes, checksum: 3703e8ef76aeee35c9f43221a9d692f4 (MD5) Previous issue date: 2017-04-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / This dissertation is about the vaqueiros (cowboys) of the municipality of Floresta, sertão of Pernambuco (hinterland), Brazilian northeast, where I conducted my fieldwork from February to May 2016. It is an ethnography about the disputed position of being a vaqueiro, since perspectives that, far from considering it an historical resistance, covered by regionalism and traditionalism, demonstrate the ways in which, nowadays, many vaqueiros are vaqueiros without being true. It means to say that not everyone is in fact vaqueiros, vaqueiros mesmo, in other words, the real ones. In the face of these contradictions and evaluations, I divided the ethnography into three chapters. In the first, I bring a methodological discussion about how my friends characterized what should be, according to them, my analytical object par excellence. In this case, the real cowboy, original and authentic. Afterward, I will discuss some local strategies whose proposal is to turn the category vaqueiro in something essential. Then, I will see how it simultaneously multiply the same category in unexpected ways, in ways that couldn’t one day be imagined. For this reason, the second chapter analyzes how some interlocutors specifically innovate their relationships with the herd, the drought and the past. In the third and last, memory became the central theme of the discussion. According to my arguments, being a vaqueiro gains new senses in the present, taking into account the knowledge of wise storytellers, whose memories glorify them as more cowboys than others, because they lived in old times, the revered past. At the end of the same chapter, it is the human-animal relationships that gain prominence, in the context of the pegas de boi no mato or vaquejada. My contribution is that, in addition to being disputed and prestigious, being a vaqueiro is also an inventive and procedural position. In this sense, the category in question gains a plastic nature in my ethnographic analysis, whose proposal is to understand that there isn’t only the prospect of the end – that the vaqueiros are disappearing or being transformed into something other than the masters of ancient times – but also the actual perspectives of some cowboys who, in turn, do not consider themselves deserters of what they conventionally call tradition, understood as the resource of memory in which are drawn the traits that equate, and at the same time, differentiate all of them from whom is more true, given the uncertainties of being a vaqueiro in the future. / Esta dissertação é sobre os vaqueiros do município de Floresta, sertão de Pernambuco, onde realizei pesquisa de campo de fevereiro a maio de 2016. Trata-se de uma etnografia a respeito da disputada posição de ser vaqueiro desde perspectivas que, longe de considerarem-na uma resistência histórica coberta de regionalismos e tradicionalismos, demonstram as maneiras pelas quais, hoje em dia, uns se dizem vaqueiros sem serem de verdade ou dizem que outros os são para imediatamente asseverarem o contrário. Ou ainda, que só alguns poucos são de fato e de direito vaqueiros, vaqueiros mesmo. Diante dessas contradições e avaliações, dividi a etnografia em três capítulos. No primeiro, trago uma discussão metodológica a respeito de como os meus amigos e amigas sertanejas caracterizavam o que deveria ser, segundo eles(as), o meu objeto analítico por excelência. Neste caso, o vaqueiro de verdade, original e autêntico. A partir daí, deparei-me com estratégias que essencializavam a categoria ser vaqueiro para, simultaneamente a isso, multiplicá-la de formas que talvez um dia não fossem possíveis de serem imaginadas. Por essa razão, o segundo capítulo analisa como alguns interlocutores inovavam de forma específica as suas relações com o rebanho, a seca e o passado. No terceiro e último, a memória protagoniza a discussão. Por meio dela, ser vaqueiro ganha novos sentidos, levando em conta o conhecimento de sábios contadores de histórias, cujas lembranças os glorificam como mais vaqueiros do que outros, pelo fato de terem vivido pegas de boi de outrora. No final do mesmo capítulo, são as relações humano-animal que ganham protagonismo, no contexto das vaquejadas de pega de boi no mato. Minha contribuição é que, além de disputada e prestigiada, ser vaqueiro é também uma posição inventiva e processual. Nesse sentido, a categoria em questão ganha textualmente uma natureza plástica, a fim de compreender que não há somente a perspectiva do fim – de que os vaqueiros estão desaparecendo ou se transformando noutra coisa que não os afamados senhores do tempo de antigamente –, mas também as perspectivas dos vaqueiros de hoje que, por sua vez, não se consideram desertores do que convencionalmente chamam de tradição, por eles entendida como o recurso da memória em que se desenham os traços que os igualam e, ao mesmo tempo, os desassemelham de quem é mais verdadeiro diante das incertezas de ser vaqueiro no futuro.

Esta dissertação tem o intento de averiguar qual o tratamento dado pelo gênero notícia aos eventos de violência e preconceito contra os nordestinos brasileiros. A escolha deste gênero deu-se devido ao seu pertencimento às elites simbólicas, ou seja, por possuir alto poder de produção e de disseminação discursivas. Em virtude disso, o critério de seleção do corpus baseou-se em notícias que trazem em seu interior a(s) voz(es) da violência e do preconceito, por veicularem, consequentemente, discursos ideológicos. Como perspectiva teórica, esse trabalho filia-se à Análise Crítica do Discurso, buscando, especificamente, em Norman Fairclough os princípios analíticos norteadores. Para este pesquisador, o discurso produz três significados, quais sejam, o significado acional, o significado representacional e o significado identificacional. Com o intuito de depreender estes significados das notícias, a análise baseou-se, respectivamente, nas seguintes categorias: estrutura genérica, representação de atores sociais e modalização. Como resultado, a análise, de base qualitativa, demonstrou que os sentidos produzidos pelas notícias, majoritariamente, buscam reverter o quadro de discriminação que os nordestinos ainda sofrem em função de determinantes históricos. Assim, a mudança social e cultural proposta por Fairclough, com vistas a minimizar a representação assimétrica de minorias sociais- os nordestinos, neste caso- só será alcançada quando os discursos ideológicos que promovem essa representação tornarem-se explícitos para a sociedade / This thesis has the purpose of investigating which treatment is given by the news genre writers to the events of violence and prejudice against the people from the Brazilian Northeast. The choice of this genre is due to its belonging to the symbolic elites, ie, due to its high power of discursive production and dissemination. As a result, the selection criteria of the corpus was based on news stories that bring the voice of violence and prejudice, for they transmit, consequently, ideological discourses. This work draws on Critical Discourse Analysis, looking specifically at Norman Fairclough's analytical guiding principles. For this researcher, discourse produces three meanings, namely the actional, the representational and identificational. In order to infer these meanings from news, the analysis was based, respectively, on the following categories: general structure, representation of social actors and modality. This qualitative analysis showed that the meanings produced by the news, mostly, seek to reverse the discrimination that the people from the Northeast still suffer due to historical determinants. Thus, the social and cultural change proposed by Fairclough in order to minimize the asymmetric representation of social minorities - the Brazilian Northeastern people, in this case -, will only be achieved when the ideological discourses that promote this representation become explicit for society

nÃo hà / As peculiaridades de cada paÃs levam à utilizaÃÃo de mecanismos variados de alocaÃÃo de recursos hÃdricos, nÃo havendo uma regra geral para a resoluÃÃo do problema de escassez de Ãgua. O conhecimento dos modelos experimentados internacionalmente, com a identificaÃÃo de suas respectivas vantagens e desvantagens, sÃo de grande utilidade. O objetivo principal da gestÃo dos recursos hÃdricos à satisfazer a demanda, considerando as possibilidades e limitaÃÃes da oferta de Ãgua. Entretanto, para isso, à necessÃrio o conhecimento de todos os aspectos hidrolÃgicos, climatolÃgicos e fÃsicos da regiÃo para realizar um planejamento adequado de oferta hÃdrica, alÃm do conhecimento da populaÃÃo e dos mÃltiplos interesses, para um bom dimensionamento da demanda. Entretanto, quando o sistema hÃdrico à alimentado por influxos espacial e temporalmente variÃveis, que à o que ocorre em regiÃes semiÃridas, a escolha de um modelo eficaz de gestÃo dos recursos hÃdricos torna-se ainda mais complexa, devido Ãs incertezas presentes na avaliaÃÃo dos futuros nÃveis de Ãgua. Nestes casos, as incertezas tÃm um importante papel na gestÃo dos recursos hÃdricos. Em busca de um estudo mais profundo da gestÃo dos recursos hÃdricos nessas regiÃes de alta variabilidade climÃtica, foram tomados como anÃlise os modelos aplicados no Nordeste Brasileiro e na AustrÃlia. O presente trabalho apresenta a semelhanÃa nas caracterÃsticas do clima dessas regiÃes, a semelhanÃa nos problemas enfrentados por cada uma delas e, finalmente, traÃa um paralelo, atravÃs da anÃlise e comparaÃÃo dos diferentes mÃtodos de gestÃo dos recursos hÃdricos disponÃveis. / The peculiarities of each country lead to the use of various mechanisms of water allocation. There is no general rule for solving the problem of water scarcity. Understanding the models experienced internationally, identifying their respective advantages and disadvantages are very useful. The main objective of water management is to attend the demand, considering the possibilities and limitations of water supply. However, for this, it is necessary to know all hydrological, climatological and physical aspects of the region to conduct a proper planning of water supply, beyond the knowledge of the population and the multiple interests, to a good demand sizing. However, when the water system is supplied by spatial and temporal variability of inflows, as in semiarid regions, the choice of an effective model for water management becomes more complex, due to the uncertainties presented in evaluating future water levels. In these cases, uncertainties have an important role in water resources management. In the matter of a deep study of water resources management in these regions of high climate variability, models applied in Northeast Brazil and Australia were used as analysis. This paper presents the similarity of climate aspects, the similar problems faced by each region, and finally draws a parallel comparing different methods of available water management.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-14T14:54:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO LINDOSO - VERSÃO DIGITAL.pdf: 1026093 bytes, checksum: eadf4d990088fba9f1c2e9f7a05f1612 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T14:54:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO LINDOSO - VERSÃO DIGITAL.pdf: 1026093 bytes, checksum: eadf4d990088fba9f1c2e9f7a05f1612 (MD5) Previous issue date: 2011-09-02 / FACEPE / O presente trabalho analisa o período recente da economia brasileira, dando ênfase na região nordestina, com suas transformações ocorridas nas formas de gestão da produção e organização do trabalho (terceirização, produção flexível, redução das hierarquias funcionais, novas tecnologias e a subcontratação). Nesse contexto, observou-se o surgimento de novos relacionamentos diretos entre a unidade capitalista e as formas de ocupação não capitalista, com destaque para as modalidades de trabalho irregular, parcial e em domicílio. Nesse novo padrão de acumulação capitalista, apoiado na globalização e na flexibilização das relações de trabalho, é notório o significativo crescimento da inserção e da precarização do uso da força de trabalho feminina. Nesse sentido, a temática das relações de trabalho e relações de gênero tem recebido uma atenção relevante de pesquisadoras, na medida em que a inserção da mulher no mundo do trabalho na contemporaneidade acontece predominante na ponta da cadeia produtiva, com efetiva precariedade do trabalho que se manifesta em baixas remunerações, instabilidade e desproteção social. Estas indicações nos levaram à experiência produtiva do município de Toritama, um dos principais produtores de confecções de Pernambuco, cujo passado econômico foi marcado pela pecuária à qual se associou uma produção calçadista predominantemente artesanal, antes da consolidação da produção de jeans, nicho específico que lhe caracteriza como arranjo produtivo local – APL . Evidenciamos na nossa investigação que a produção de confecções no município de Toritama desperta atenção por sua dinâmica produtiva baseada em um uso intensivo de trabalho, (pois o segmento é de baixa tecnologia), pela clara segregação por gênero nas atividades desenvolvidas e, sobretudo, nas relações de trabalho que se revelam tão flexíveis e precárias que sequer são entendidas como parte da cadeia produtiva. O município é indicado como exemplo de uma cultura empreendedora nata, fortemente apoiada em uma hipotética cultura empreendedora vista como vocação local. / This paper analyzes a recent period of Brazilian Economy with emphasis on the Northeast area within some transformations towards the management production as well as in its work organization (outsourcing, flexible production, reduction of functional hierarchies, new technologies and subcontracting). It was observed, in this context, an emergence of new direct relationships between the capitalist unit and the non-capitalist forms of occupation highlighting the procedures of working without an employment contract, part-timers or housekeepers. In this new pattern of capitalist accumulation supported by the Globalization and by the flexibility of labor relations, it is notorious the meaningful growth either towards the insertion or towards the use of female labor forces. In this sense, the theme of labor and gender relationship has received significant attention from researchers as the inclusion of women in the contemporary world predominantly takes place on the edge of the supply chain with effective job insecurity that has its manifestation in low wages, instability and lack of social rights. These indications have led us to the productive experience of a city named Toritama well known as a leading producer of clothing in Pernambuco which was marked by an economic past based on the livestock production that after joined mainly the handmade shoes production before the consolidation of the jeans production in that city which is the specific niche that characterizes this city as an LPS (Local Productive System). We have evidenced in our research that the production of clothing in the city of Toritama draws the attention because of its dynamic production based on an intensive use of labor (once it is a low-tech section of market) throughout the clear segregation by gender towards work activities and especially in labor relations that reveal themselves so flexible and precarious so that these relations are not so conceived as a part of the production chain. The city is known as an example of a cream of an entrepreneurial culture, strongly supported by a hypothetical entrepreneurial culture conceived as local professional calling.

Made available in DSpace on 2015-04-17T14:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4231010 bytes, checksum: 987dfa120393735b7344d81940380518 (MD5) Previous issue date: 2011-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The stomatopods are a marine criptobenthic crustacean order inhabiting tropical and subtropical waters. Their main characteristic is the augmented second pair of maxilipeds which are used as both tools and weapons. In the present work twenty species of stomatopods from the northeastern brazilian coast had been morphometrically studied and a species catalog was produced. Structural patterns were observed and described within the families and species. Maximum or minimum sizes of four species have been raised: Pseudosquillisma oculata; Lysiosquilla scabricauda; Alachosquilla floridensis and Gibbesia neglecta. Most cases showed that it is possible distinguishing among different taxons using six linear morphometric measurements through discriminant analyses. No significant morphometric differences between males and females were detected within the analysed species. Key words: stomatopods, brazilian northeast, morphometry, catalog, structural patterns. / Os estomatópodes compõe uma ordem de crustáceos marinhos criptobentônicos que habitam águas tropicais e subtropicais. A principal característica destes animais é o segundo par de maxilípedes aumentados que são utilizados tanto como ferramenta quanto arma. No presente trabalho vinte espécies de estomatópodes do litoral nordestino brasileiro foram estudadas morfometricamente e foi feito um catálogo de espécies. Foram observados e descritos padrões estruturais característicos das famílias e espécies. Os tamanhos mínimos ou máximos de quatro das espécies estudadas foram ampliados: Pseudosquillisma oculata; Lysiosquilla scabricauda; Alachosquilla floridensis e Gibbesia neglecta. Foi possível, na maioria dos casos, distinguir diferentes táxons utilizando seis características morfométricas lineares através de análises discriminantes. Não foram encontradas diferenças morfométricas significativas entre machos e fêmeas nas espécies analisadas.

Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-07-07T19:22:15Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1760311 bytes, checksum: 2989c19e2a8125dafab059065b8903d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-07T19:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1760311 bytes, checksum: 2989c19e2a8125dafab059065b8903d7 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Our goal is to reflect upon the images of Brazilian Northeast on contemporary regional Cinema. We will observe the representation of this space in a specific time frame. In the repertoire of the national culture, the Northeast is one of the most recurrent spaces, but over the years there were various images formulated to represent it. Thus, the very construction of a regional identity permeates these representations. In the context of Brazilian Cinema, the Northeastern representation reached its apogee in the Cinema Novo movement, with the called “sertão trilogy” (SYLVIE DEBS, 2007): Deus e o Diabo na Terra do Sol (Glauber Rocha, 1964. “Black God, White Devil”), Os Fuzis (Ruy Guerra, 1964) e Vidas Secas (Nelson Pereira dos Santos, 1963. “Barren Lives”). However, as Dídimo (2012), we understand that film Brazilian Northeast is an approach that is not dissociated from a political and historical context. The contemporary Cinema view on this region address issues relevant to the globalized world, making a reinterpretation and reconstruction of the space: it discusses multiculturalism and the local x global relationship, without, however, leaving aside the symbolic structures that permeates the Northeastern imaginary. Thus, our goal is to construct a study on the representation of Brazil’s Northeast on the national contemporary Cinema. Thereunto, we will prioritize productions – in an “auteur theory” (AUMONT, 2008; BORDWELL, 2008) perspective – from this own region: O Som ao Redor (Kleber Mendonça Filho, 2012. “Neighboring Sounds”), Árido Movie (Lírio Ferreira, 2005) and A História da Eternidade (Camilo Cavalcante, 2014). By understanding that in the national contemporary Cinema there is a reinterpretation in the representation of Brazilian Northeast space, we selected these movies with the aim of investigate how this region is approached in a globalized context. Therefore, we began a foray that seeks to stablish a dialogue between the “new” Third Cinema/Peripheral Contemporary Cinema (PRYSTHON, 2010) and the contemporary regional movies, but not leaving aside aesthetic issues concerning the Third Cinema and its process of transformation. / Nossa proposta é refletir sobre as imagens do Nordeste brasileiro na cinematografia regional contemporânea, observando o processo de representação do espaço nordestino a partir de um recorte temporal. No repertório da cultura brasileira, o Nordeste é um dos ambientes mais recorrentes, porém, ao longo dos anos, várias foram as imagens formuladas. E, desta forma, a própria construção da identidade regional perpassa por tais representações. No contexto do cinema brasileiro, a representação nordestina conheceu seu apogeu no movimento Cinema Novo, por meio da chamada trilogia do sertão (SYLVIE DEBS, 2007): Deus e o Diabo na Terra do Sol (Glauber Rocha, 1964), Os Fuzis (Ruy Guerra, 1964) e Vidas Secas (Nelson Pereira dos Santos, 1963). Todavia, assim como coloca Marcelo Dídimo (2012), também entendemos que filmar o Nordeste brasileiro é uma postura que não está abstraída do conjunto histórico e político de uma época. Os olhares do cinema contemporâneo para a região abordam problemáticas emergentes no mundo globalizado, e fazem releituras e reconstruções do espaço: discutem o multiculturalismo, a relação local versus global, mas, muitas vezes, sem deixar de lado as estruturas simbólicas que permeiam o imaginário nordestino. Desta forma, o nosso objetivo é construir um estudo sobre a representação do Nordeste no cinema brasileiro contemporâneo e, para tanto, priorizaremos produções – dentro da perspectiva de um “cinema de autor” (AUMONT, 2008; BORDWELL, 2008) – oriundas da própria região nordestina: O Som ao Redor (Kleber Mendonça Filho, 2012), Árido Movie (Lírio Ferreira, 2005) e A História da Eternidade (Camilo Cavalcante, 2014). Por entender que existe uma releitura na representação do espaço nordestino, no cinema regional contemporâneo, fizemos o nosso recorte com o intuito de observar as abordagens referentes ao Nordeste em meio a um contexto globalizado. Partimos de uma investida que busca estabelecer um diálogo entre a estética do “novo” Terceiro Cinema/Cinema Periférico Contemporâneo (PRYSTHON, 2010) e os filmes nordestinos da contemporaneidade, porém, sem deixar de discutir as questões estéticas referentes ao Terceiro Cinema e o seu processo de atualização.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-03-30T12:47:35Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃOREBECAALENCAR.pdf: 1674477 bytes, checksum: 73b3f4178071e4581183cbaa12cc30e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T12:47:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃOREBECAALENCAR.pdf: 1674477 bytes, checksum: 73b3f4178071e4581183cbaa12cc30e5 (MD5) Previous issue date: 2016-01-29 / CAPES / A produção de conhecimento científico na área de Bioarqueologia no Nordeste brasileiro ainda tem se mostrado escassa, apesar dos avanços que a disciplina tem provado e da quantidade de sítios com remanescentes humanos que tem sido alvo de estudos por parte da Arqueologia. A Furna do Estrago, sítio com presença de grafismos rupestres e deposição funerária no Agreste do Estado de Pernambuco, forneceu rico material arqueológico e tem sido alvo de pesquisas em diversas áreas da Arqueologia (Arqueobotânica, Zooarqueologia, Antropologia Física, Bioarqueologia) desde sua primeira campanha de escavação, em 1982. O material ósseo proveniente do sítio supracitado, objeto desta pesquisa, apresenta bom estado de conservação e múltiplas variáveis dignas de estudo. Esta pesquisa tem como foco as remodelações ósseas características da osteoartrite nos adultos jovens – com idade entre 20 e 34 anos – que foram inumados no sítio Furna do Estrago, utilizando os métodos e técnicas da Bioarqueologia, Paleopatologia e Antropologia Física. A osteoartrite é uma doença das articulações que afeta principalmente pessoas com idade avançada, mas pode ser causada também por fatores como estresse mecânico e consanguinidade. A partir da análise macroscópica das remodelações patológicas em 16 indivíduos, dentre os quais 4 femininos e 12 masculinos, foram identificados sinais de osteoartrite nas superfícies articulares em 13 (≈81%) indivíduos. A hipótese inicial de que a osteoartrite teria como fator principal a sobrecarga mecânica a que os esqueletos eram expostos não foi completamente descartada. Contudo, a causa possível para a presença de osteoartrite nos indivíduos jovens do grupo parece estar ligada à consanguinidade presente no grupo. Este estudo contribui para a caracterização de instâncias do perfil funerário de uma população pré-histórica do Agreste pernambucano, representadas pelas doenças articulares – osteoartrite –, indicando estresses associados ao tipo de mobilidade e demanda corporal possivelmente relacionada aos modos de interação social, subsistência e adaptação ambiental específicas. / Scientific production on Bioarcheology area in Brazilian Northeastern Region has been being still scarce, despite the advances the subject has been shown and the quantity of sites with human remains which has been made objects of studies by Archaeology. Furna do Estrago (Damage Cave), site with presence of rocky graphs and funerary deposition on Agreste region of Pernambuco state, provided rich archaeological materials and has been made object of research on several areas of Archaeology (Archaeobotany, Zooarcheology, Physical Anthropology, Bioarcheology) since the first excavation campaign there, in 1982. The bone materials originated from the mentioned site, object of this research, shows a good conservation status and multiple variables worthy of study. This research focuses the bone remodelingthat characterizes ostheoarthritis on young adults - between 20 and 34 years old - who were buried in Furna do Estrago site, utilizing the methods and techniques of Bioarcheology, Paleopathology and Physical Anthropology. Osteoarthriris is a disease that occurs on joints and affects mostly people with advanced age, but may be also caused by factors such as mechanical stress and consanguinity. From macroscopic analysis of the pathological remodeling on 16 individuals, included 4 females and 12 males, signs of osteoarthritis were identified on 13 (≈81%) individuals. The initial hypothesis that osteoarthritis should have mechanical overload as the main cause was not completely discarded. However, the possible cause for the presence of osteoarthritis on young individuals of the group seems to be linked to consanguinity present on the group. This study contributes to characterization of instances of the funerary profile of a prehistorical population of Pernambucan Agreste, represented by joint diseases - osteoarthritis -, indicating stress associated to the type of mobility and body demand possibly related to ways of social interaction, subsistence and specific environmental adaptation.