Made available in DSpace on 2016-04-04T18:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria de Lourdes Feriotti-versao definitiva.pdf: 2594146 bytes, checksum: e82fb89e3bfd099952aca8081026f6ad (MD5) Previous issue date: 2007-03-02 / The current historical moment has characterized itself for searching of new paradigms that attend to the increasing complexity of social and human beings demands, with aims to overcoming the thought and social actions fragmentation. Ahead of the paradigmatical transition, education and production of knowledge also suffer transformations, demanding from its actors not only methodological and institutional changes, but still cultural and cognitive changes, which can base new ways of approaching reality and building social relations. Revealing symbolically a possible reorganization of thought in a cultural and historical construction, we will utilize the patchwork quilt manufactured in the social movement "Weaving the Peace" as study object. The term patchwork quilt has been used as metaphor of the simple reunion of disconnected parts, without unity. However, a patchwork quilt is a textile made from other textiles, in order to compose a unity with own meaning. When we refer to the patchwork quilt standing out the aspect of the disconnection between the parts, wouldn?t we be disclosing the culture of the impossibility of construction of the unit from the diversity? Having as a theoretical and methodological reference the complex thought developed by Edgar Morin and using bibliographical and documentary research and field research, this work objectifies to identify and to reflect on the contributions of the "Weaving the Peace" Movement to the teachers? training of the Course of Occupational Therapy of PUC-Campinas and the transformation of its pedagogical practice, more specifically, in the construction to the interdisciplinary and transdisciplinary practice and, consequently, in the experience with the diversity. / O momento hist?rico atual tem se caracterizado pela busca de novos paradigmas que atendam ? crescente complexidade das demandas humanas e sociais, com vistas ? supera??o da fragmenta??o do pensamento e das a??es sociais. Diante da transi??o paradigm?tica, a Educa??o e a produ??o do conhecimento tamb?m sofrem transforma??es, exigindo de seus atores n?o apenas mudan?as metodol?gicas e institucionais, mas ainda mudan?as culturais e cognitivas, que possam embasar novas formas de abordar a realidade e construir rela??es sociais. Revelando simbolicamente uma poss?vel reestrutura??o do pensamento numa constru??o cultural e hist?rica, utilizamos a colcha de retalhos confeccionada no movimento social Tecendo a Paz como objeto de estudo. O termo colcha de retalhos tem sido usado como met?fora do simples ajuntamento de partes desconexas, sem unidade. No entanto, uma colcha de retalhos ? um tecido constru?do a partir de outros tecidos, de modo a constituir uma unidade com sentido pr?prio. Quando nos referimos ? colcha de retalhos ressaltando o aspecto da desconex?o entre as partes, n?o estar?amos revelando a cultura da impossibilidade de constru??o da unidade a partir da diversidade? Tendo como refer?ncia te?rica e metodol?gica o pensamento complexo desenvolvido por Edgar Morin e utilizando-se de pesquisa bibliogr?fica, documental e pesquisa de campo, este trabalho objetiva identificar e refletir sobre as contribui??es do Movimento Tecendo a Paz para a forma??o dos professores do Curso de Terapia Ocupacional da PUC-Campinas e transforma??o de sua pr?tica pedag?gica, mais especificamente, na constru??o da pr?tica interdisciplinar e transdisciplinar e, consequentemente, na viv?ncia com a diversidade.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-06-16T18:34:44Z No. of bitstreams: 1 20.pdf: 3194820 bytes, checksum: 634124ee21a63f423f96bbc90949aa20 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-16T18:34:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 20.pdf: 3194820 bytes, checksum: 634124ee21a63f423f96bbc90949aa20 (MD5) Previous issue date: 2013-06-19 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Estudar a educação jurídica no século XXI implica em construir novas respostas aos problemas que se apresentam. O modo tradicionalmente adotado para se pensar o Direito e seu ensino não é mais suficiente diante de um mundo que vive em constantes transformações. As demandas deste tempo exigem um profissional apto a pensar de modo transdisciplinar, capaz de enfrentar um contexto repleto de complexidades, riscos, paradoxos e contingências. Os ideais de certeza e segurança jurídica não mais se fazem presentes nos dias de hoje, exigindo do profissional do Direito a capacidade de reconectar os saberes. Nesse sentido, destaca-se a relevância dos conteúdos denominados propedêuticos no processo de formação do bacharel, pois têm o papel de promover uma visão integrada, crítica e reflexiva acerca dos fenômenos jurídicos e sociais. Apesar de sua importância, constata-se que os conteúdos propedêuticos são pouco valorizados por parte do corpo discente, que tende a resumir a formação jurídica à prática profissional. A partir dessa problemática, o presente trabalho apresentará a inclusão desses saberes nos currículos dos cursos jurídicos brasileiros desde a sua criação, em 1827. Em seguida, buscar-se-á identificar o perfil dos alunos em início e final de curso e qual a sua avaliação sobre os conteúdos propedêuticos. Após essa etapa, o trabalho se propõe a identificar o perfil dos professores que atuam nessas áreas e constatar quais as suas percepções sobre os desafios da educação jurídica. O contato com os docentes e discentes ocorreu por meio de pesquisa de campo realizada no Centro Universitário Ritter dos Reis e na Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Por fim, abordar-se-á o paradigma de ensino tradicionalmente adotado pelos cursos jurídicos e, em seguida, serão apresentadas algumas alternativas para o processo de ensino e aprendizagem dos conteúdos propedêuticos. / To study the law education in 21st century requires building new answers to the problems. The traditional adopted way to think the law and its teaching are not enough considering a world which lives in constant transformation. The demands of present time require a professional both able to think in an transdisciplinary way and able to face a context full of complexity, risks, paradoxes and contingencies. The ideal of certainty and legal security are no longer present today, requiring of the law professional the ability to reconnect knowledge. In this sense it is highlighted the relevance of contents called propaedeutic in the process of bachelor formation considering these bachelors have the role to promote an integrated, critic and reflexive vision about the legal and social phenomena. Despite of its importance, it is noticed that propaedeutic disciplines have little appreciation by students which tend to summarize the law education to the professional practice. From this proposition this paper will present the inclusion of these disciplines in the curricula of Brazilian law schools since its inception in 1827. Then it will search the profile of the students in the beginning and end of the course and what are their assessment of the propaedeutic disciplines. After, the study aims to identify the profile of the teachers who work in these disciplines and find what are their perception on the challenges of law education in this area. The contact with the faculty and students occurred through field research conducted in the Centro Universitário Ritter dos Reis and in the Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Finally it will approach the traditional teaching paradigm adopted by law schools and then will present some alternatives for teaching and learning process of propaedeutic contents.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rosamaria.pdf: 7314921 bytes, checksum: feb51586b53b80c106e02dc4e09fa8d3 (MD5) Previous issue date: 2007-05-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main subject of this research is transdisciplinary docency, intending to find, in the foundations of transdisciplinarity, new principles to give new meanings to the educational practice, bearing in mind the needs of our time. The education is presented as a path, gathering, through changes, the hope of a fairer life, more balanced in its relations with the environment, more fraternal and solidary. The teachers face the challenge of stimulate uninterested students, who are not connected with what happens in their schools. The school seems to unattached itself from its students lives, its community and even the teachers, employees and managers who work at it. The research is developed in a qualitative approach, through experiencias formadoras which make it possible to learn articulating know-how and knowledge, meanings and values. From experiences that interrupt way of thinking it is born an attempt to, through questioning, understand what happened. It is the beginning of a reflexive process which make us dialogue with theories and ideas that allow us to understand and analyze this experience, giving it a new meaning. Therefore these experiences become experiencias fundadoras , which allow us to think about new docency principles, based on transdisciplinarity. This principles are starting points, which are related in a opened, dynamic and processual way, marked by dialogue and by not being static, which allows new arrangements, incorporating ideas, providing an opportunity to new experiences, making a continuous process of acquiring knowledge and teacher education. In this panorama, having experiencias fundadoras e formadoras as a start, i believe that the transdisciplinary ethic must be the base to re-evaluate the docency. This transdisciplinary ethic is based on the triangulo da vida , that is the relations of interdependency between the individual, the society and the environment that provide life. To this I add the concept of transdisciplinary subject, which covers the complex thought, the multidimensionality of the levels of reality and the zone of non-resistance, to understand the human multidimensionality and the need to articulate the different sciences, the philosophy, the arts, the traditions and the spiritual experiences in the educational practice. Therefore, the new principles that emerge from this research are: recognizing the world we live in, discovering our time to be, sheltering the others, weaving our living together, building in a group. At the end, with all new principles delineated, I evaluate its contribution to the docency formation, propose questions that help us to think in the education of a transdisciplinary docency, aiming the education for a planetary citizenship which needs to incorporate the idea of the education in peace and for peace / O presente trabalho trata da docência transdisciplinar, tendo por objetivo buscar, nos fundamentos da transdisciplinaridade, novos princípios para ressignificar a prática educacional, tendo em vista as necessidades de nosso tempo. A educação é apresentada como um caminho por onde passa a mudança, congregando a esperança de uma vida mais justa, mais equilibrada, nas relações com o meio ambiente, mais solidária e fraterna. Os professores enfrentam o desafio de motivar alunos desinteressados, desconectados do que acontece na escola. A escola parece desvincular-se da vida dos alunos, da comunidade onde se insere e dos próprios professores, funcionários e gestores que a compõem. A pesquisa desenvolve-se com base na abordagem qualitativa, através de experiências formadoras que possibilitam a aprendizagem, articulando o saber-fazer e a técnica a conhecimentos, significados e valores. A partir de experiências que interrompem uma lógica de pensamento e/ou ação, cria-se um espaço de questionamento decorrente da tentativa de entender o que aconteceu. Inicia-se um processo reflexivo, que desencadeia o diálogo com idéias e teorias que permitam compreender a experiência, analisá-la, ressignificála. Desta maneira, as experiências iniciais transformam-se em experiências fundadoras, permitindo que eu formule novos princípios para a docência, fundamentados na transdisciplinaridade. Tais princípios configuram-se como pontos de partida que se relacionam de forma dinâmica, aberta e processual, permeados pelo diálogo, pelo movimento e pelo fluxo, permitindo sempre novos arranjos, incorporando idéias, propiciando novas experiências, caracterizando um processo contínuo de conhecimento e formação. Nesse panorama, partindo das experiências fundadoras e formadoras, considero que a ética transdisciplinar, alicerçada no triângulo da vida, ou seja, nas relações de interdependência entre o indivíduo, a sociedade e o meio que propiciam a vida, pode servir de base para repensar a docência. Acrescento o conceito de sujeito transdisciplinar que abraça o pensamento complexo, a multiplicidade dos níveis de realidade e a zona de não-resistência, para compreender a multidimensionalidade humana e a necessidade de articular as ciências, a filosofia, as artes, as tradições e as experiências espirituais na prática educacional. Assim, os novos princípios que emergem da pesquisa são: reconhecer o mundo em que vivemos o nosso tempo; reencontrar o tempo de ser; acolher as partes; tecer a trama da convivência; criar juntos. Por fim, com os novos princípios delineados, considero sua contribuição para a formação docente, propondo questões que nos auxiliem a pensar numa formação da docência transdisciplinar, objetivando a educação para a cidadania planetária, que precisa incorporar a idéia da educação em paz e pela paz

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Limaverde Nascimento desp.pdf: 44032389 bytes, checksum: 48ce267ce7d954a1bf93108aa6311976 (MD5) Previous issue date: 2008-02-21 / It is the analysis of the results of pedagogical practice of 26 years of school VILA, in Fortaleza, which carries in itself the characteristics that would be a transdisciplinary education and eco-systemic. The analysis of the work of the School VILA culminates in a Web Curricular composed of three axes: Take care of Being, the Caring Means Social and Caring Environment. The daily activities of arts, theater, crafts, music, body´s expression, along with laboratories experiences in vegetable garden, medicinal herbal plantation, garden, fauna, health and nutrition, recycling of waste and alternative technologies seek to promote a significant learning from its 380 Students of Kindergarten and Elementar School. The School´s main goal is the human being integral growing and less fragmented, being sensitive to social and environmental causes and able to act in its context, aiming at social transformation. To verify if this goal is reached or not (its aspects and different degrees), the research was made with 21 former students, now adults. These former students were interviewed and gave testimonies about what actually learned in School VILA and still bring in their daily life. Were selected the following categories for consideration: coexistence in human diversity, ecological awareness and attitude and the care with the body, creativity and artistic expression; social acting. The data were analyzed from the Grounded Theory under an eco-systemic focus. In order to facilitate the process of analysis-synthesis in Grounded Theory was used the software CHIC (Classification Hiérarchique Implicative et Cohésitive), seeking to establish the highest number of significant relationships among the data / Trata-se da análise dos resultados da prática pedagógica de 26 anos da Escola VILA, em Fortaleza, que carrega em si características do que viria a ser uma educação transdisciplinar e eco-sistêmica. A análise do trabalho da Escola VILA culmina no estabelecimento de uma Teia Curricular composta de três eixos: Cuidar do Ser, Cuidar do Meio Social e Cuidar do Meio Ambiente. As atividades diárias de artes, teatro, artesanato, música e expressão corporal, juntamente com laboratórios vivenciais em horta, farmácia viva, jardim, fauna, saúde e alimentação, reciclagem de lixo e tecnologias alternativas buscam promover um aprendizado significativo por parte de seus 380 alunos da Educação Infantil e Ensino Fundamental. A pretensão maior desta Escola é a formação de um ser humano mais íntegro e menos fragmentado, sendo sensível às causas sócio-ambientais e capaz de atuar em seu contexto, visando a transformação social. Para verificar se essa pretensão se concretiza ou não e em que aspectos e graus distintos, a pesquisa se deu com 21 alunos egressos, já adultos. Os egressos foram entrevistados e deram depoimentos a respeito do que realmente aprenderam na Escola VILA e que ainda trazem consigo em seus cotidianos. Foram selecionadas as seguintes categorias para serem analisadas: convivência na diversidade humana; consciência e atitude ecológicas; o cuidado com o corpo; criatividade e expressão artística; atuação social. Os dados obtidos foram analisados a partir da Teoria Fundamentada (Grounded Theory) sob um foco eco-sistêmico. Com o fim de facilitar o processo de análisesíntese da Teoria Fundamentada, foi utilizado o software CHIC (Classificação Hierárquica Implicativa e Coersitiva), buscando estabelecer o maior número de relações significativas entre os dados

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Manzoli Marques de Oliveira.pdf: 809421 bytes, checksum: 594a8d31c25535d4ed211f0589417444 (MD5) Previous issue date: 2013-11-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research was developed in the field of Psychology of Religion and sought to investigate the theoretical foundations of Humanistic Psychology and Transpersonal Psychology and their conceptions and considerations on the concept of spirituality. The humanistic school, a precursor of transpersonal psychology, presented a theory of spirituality fitted full of references to the transcendent, the urge to self-realization and self-actualization, to metaneeds and to peak experiences. However, it was up to the task of transpersonal psychology extend this framework further. This school studies altered states of consciousness and its applications, becoming the first psychological approach to expressly assume that humans have a spiritual dimension. Introduce new concepts like cosmic consciousness, ultimate values, mystical experience, sacredness of life, experience of Unity, responsiveness and maximum sensory awareness. Express a spirituality devoid of organized religion and an anthropological concept of searching for meaning, self-transcendence, supreme values and the search for unity with the cosmos / A presente pesquisa se desenvolveu no campo da Psicologia da Religião e buscou investigar nas bases teóricas da Psicologia Humanista e da Psicologia Transpessoal, as suas concepções e considerações sobre o conceito de espiritualidade. A escola humanista, a precursora da Psicologia Transpessoal, apresentou uma teoria munida de espiritualidade, repleta de referências ao transcendente, ao impulso de autorrealização e autoatualização, às metanecessidadese e às experiências culminantes. Entretanto, coube à Psicologia Transpessoal, a tarefa de ampliar ainda mais este quadro. Trata-se de a escola que estuda os estados alterados de consciência e suas aplicações e concretizando-se como a primeira abordagem psicológica a assumir expressamente que o ser humano possui uma dimensão espiritual. Introduz novos conceitos como consciência cósmica, valores últimos, experiência mística, sacralização da vida, experiência de unidade, responsividade e consciência sensorial máxima. Expressa uma espiritualidade destituída de religião organizada e com uma concepção antropológica de busca de sentido, de autotranscendência, de valores supremos e de busca pela unidade com o cosmo

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:23:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina Vitorino da Ros.pdf: 727916 bytes, checksum: 6df1f911290faecfa3d7e5b7f47cd0c9 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This academic work researches the potentiality of dialogic approach in the Theory of Complexity based on Transdisciplinarity and Ecossistemic Thought to online formation of educational manager of brazilian public schools. It is linked to RIES (Red Internacional de Ecología de los Saberes), which defends the humanist approach as an alternative to the contradictions of globalization and neoliberals practices, which is based on the high value set on the capitalistic logic and on the low value set on the citizens construction and its ethic values, as well as an holistic, happy and sustainable formation. The RIES has Ten Steps about Transdisciplinarity and Ecoformation, searching for new principles and practices to reinvent education. The research is specifically linked to the item number eight of Ten Steps, which is related to the formation of the citizens in the Knowledge Society. It starts from the principle that the formation of educational manager is in a context of structural transformations and, consequently, the traditional methods of teaching and learning need to be totally changed, considering the new opportunities offered by Technologies of Information and Communication (TIC) in the Knowledge Society. Developing a formation-research about the experience of continuous formation of educational manager in Programa Escola de Gestores, developed by a brazilian public university, this research studies how the educational manager can build the necessary knows of his profession, observing and analyzing the contribution of virtual environment on his formation, including meta cognitive process / O problema desta pesquisa acadêmica consiste em investigar a potencialidade do enfoque dialógico da Via da Complexidade amparada na Transdisciplinaridade e no Pensamento Ecossistêmico para a formação online do gestor educacional da escola pública brasileira. A presente pesquisa vincula-se à Red Internacional de Ecología de los Saberes (RIES), a qual se alinha com a concepção humanista como alternativa às contradições da globalização e das práticas neoliberais, que sobrepõe a lógica do mercado de consumo ao exercício e construção da cidadania voltada aos valores éticos e a formação integradora, sustentável e feliz. A RIES conclama o Decálogo sobre Transdisciplinaridad Y Ecoformación, em busca de novos pressupostos e novas práticas para reencantar a educação. A pesquisa vincula-se, especificamente, ao oitavo item do Decálogo, referente à formação de cidadãos na sociedade do conhecimento. Parte-se do princípio de que a formação dos gestores educacionais está passando por transformações estruturais e, por consequência, a forma de ensinar e aprender dos educadores precisa ser ressignificada, frente às novas oportunidades ofertadas pelas Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC) na Sociedade do Conhecimento. Por meio de uma pesquisa-formação e tendo como corpus de análise a experiência de formação continuada do gestor educacional no Programa Escola de Gestores, implantado por uma renomada universidade pública brasileira, é estudado como o gestor educacional pode construir saberes necessários ao seu ofício, por meio de observação e análise do papel dos ambientes virtuais de aprendizagem na formação desse profissional da educação, incluindo-se nessa formação a esfera metacognitiva

237f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-17T13:28:54Z No. of bitstreams: 1 tese Adelaide de Oliveira.pdf: 3271000 bytes, checksum: 0867463d23e68b8aa5d8bd0b82df0bd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-06-04T17:18:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese Adelaide de Oliveira.pdf: 3271000 bytes, checksum: 0867463d23e68b8aa5d8bd0b82df0bd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T17:18:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese Adelaide de Oliveira.pdf: 3271000 bytes, checksum: 0867463d23e68b8aa5d8bd0b82df0bd8 (MD5) Previous issue date: 2007 / Esta pesquisa teve como objetivo analisar como dois professores não-nativos de língua inglesa de um instituto de línguas e dois de um curso de extensão universitário em Salvador, Bahia lidaram com conteúdo cultural presente nos livros-texto globais adotados pelas instituições de modo a desenvolver a competência comunicativa intercultural dos alunos. O quadro teórico que embasa este trabalho é composto dos modelos de competência comunicativa intercultural, o conceito de cultura no sentido restrito (small culture), os pilares para a educação para o século 21 e os princípios da transdisciplinaridade. As questões que nortearam esta investigação podem ser resumidas em se e como os professores identificam os elementos culturais presentes no livro-texto de modo a desenvolver a competência comunicativa intercultural dos alunos dentro dos princípios da transdisciplinaridade. Uma análise dos livros-texto usados, das aulas observadas, e das respostas dos professores a uma entrevista e a três questionários demonstra que é preciso que haja um tratamento mais sistemático em relação a questões culturais e à aprendizagem intercultural nos currículos para cursos de formação de professores sejam eles de nível universitário ou não. Esta tese também discute as implicações pedagógicas de um ensino de língua inglesa como L2 propondo uma série de princípios pedagógicos e sugerindo algumas atividades para o desenvolvimento da competência comunicativa intercultural que podem ser usados em sala de aula. / Salvador

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A identificação e avaliação das vulnerabilidades e potencialidades socioambientais e socioecológicas, ao considerar as múltiplas realidades de ecossistemas, territórios e lugares, podem revelar novos caminhos, ações coletivas, solidárias, bem como auxiliar na tomada de decisão estratégica em sistemas de gestão de resíduos sólidos. Tal perspectiva, qualificaria princípios e conceitos metodológicos e técnicos, como aqueles direcionados a responder aos problemas que surgem da interação Humanidade-Sociedade-Natureza, com vistas à sustentabilidade. A Eco-eficiência, ao final do século XX, apresentou-se como solução para os problemas ambientais corporativos. Idealizada para ser aplicada em um empresas isolada, evoluiu para uma categoria central da Ecologia Industrial, ganhou contornos de Princípio e Filosofia para a Gestão Ambiental Empresarial, passando a orientar a geopolítica das nações no trato das questões ambientais supranacionais e políticas públicas das nações. A recente Política Nacional de Resíduos Sólidos apresenta a Eco-eficiência como um de seus princípios que deverão orientar gestores públicos e privados na elaboração de seus sistemas de gestão de resíduos sólidos. Devido aos impactos sociais, ambientais e ecológicos resultantes da geração e destinação inadequada dos resíduos sólidos, estes sistemas de gestão apresentam interfaces com outras políticas e sistemas de gestão públicos e privados nacionais. Estas interações conferem ao sistema de gestão de resíduos sólidos um caráter complexo, aberto, dinâmico e inclusivo, no qual o conceito de Eco-eficiência, baseado na alocação de recursos naturais, pode ser ressignificado em um outro nível de realidade, o nível coletivo, apresentando-se, como um conceito potencial voltado para a criação de recursos. Para corroborar esta hipótese apresenta-se uma abordagem integrativa com base na perspectiva socioecológica e no pensamento e metodologia transdisciplinar, na qual o conceito será contextualizado, problematizado e complexificado em seis níveis de realidade: Nível Genus-Global, Nível Político, Nível Acadêmico, Nível do Ecossistema, Território e Lugares, Nível Operacional e Nível Coletivo. Considera-se nesta abordagem os Arranjos Produtivos (indústrias e a Cadeia de Reciclagem), Arranjos Sociais (Comunidade localizadas e áreas de risco e precárias), Ecossistemas e Territórios, como Teia de Lugares, como Unidade Transdisciplinar perceptiva, cognitiva e analítica. A aplicação desta metodologia no Arranjo Produtivo Local Têxtil- Vestuário de Petrópolis, localizado na Região Serrana Fluminense, que se insere em um Ecossistema de Montanha, permitiu revelar outro Arranjo, invisível ao sistema de gestão público. Neste Arranjo de Retalhos e Estopas, cerca de 240 mulheres, residentes em comunidades precárias e de risco, beneficiam os resíduos sólidos gerados pelas indústrias do arranjo formal, conhecidos como retalhos, com os quais fabricam estopas. Conclui-se que esta abordagem integrativa, como proposta de ressignificação do conceito de Eco-eficiência, permitiu revelar, não somente uma nova realidade conceitual para a sua adoção e prática, como novos aspectos e variáveis para a construção de sistemas de gestão de resíduos sólidos industriais que tenham por foco a inclusão social, produtiva, cientifica e tecnológica de novos atores e recursos ao sistema. / The socio-environmental and socio-ecological potential and vulnerabilities, considering the multiple realities of ecosystems, territories and places, could reveal new pathways, collective and solidary actions, and assist strategic decision making in solid waste management systems. Such perspective would qualify principles, concepts, techniques and methodologies issues, as those targeted to respond to problems arising from the interaction Mankind- Society- Nature, with a view to sustainability. Eco-efficiency, at the end of the twentieth century, presented as a solution for corporate environmental problems. Designed to be applied in a single company has evolved into a central category of Industrial Ecology, takes shape of Principle and Philosophy for Corporate Environmental Management, guiding the geopolitics of nations in dealing with environmental issues. The recent Solid Waste National Policy presents the Ecoefficiency as one of its guiding principles for public and private managers in developing their solid waste management. These management systems have interfaces with another public policies and management systems. These interactions make the solid waste management a complex , open, dynamic and inclusive system, in which the concept of Eco-efficiency, based on the allocation of natural resources, can be reframed in another level of reality, the collective level , presenting itself as a concept potential towards the "creation of resources." This research presents an integrative approach, based on thinking and methodology Transdisciplinary, in which the concept is contextualized, problematized and became complex in six levels of reality: Genus- Global; Political; Academic; Ecosystems, territories and places; Operational; and Collective level. It is considered in this approach Productive Arrangements (industries and Recycling chains), Social Arrangements (Community in risk and precarious area), Ecosystems and Territories, as a Web of Places, as a perceptive, cognitive and analytical Transdisciplinary Unit. The application of this methodology in the Local Productive Arrangement Textile-Clothing, located in Petropolis, Rio de Janeiro, in a Mountain Ecosystem, revealed another arrangement, invisible to the public management system. In this Flaps and Rags Arrangement, about 240 women living in risk and precarious communities, benefit the solid waste generated by the industries of the formal arrangement, known as flaps, and manufacture rags. It is concluded that this integrative approach, as proposed, reframed the concept of Eco-efficiency, revealed, not only a new conceptual reality for their adoption and practice, but also new aspects and variables to build industrial solid wastes management systems which have their focus on social, productive, scientific and technological inclusion of new actors and resources.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3090.pdf: 1634132 bytes, checksum: 2ca7c7d50b724e274d41d7b87f955eec (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 / The new configuration of the post-modern society has been demanding changes in the teaching extent. We are living in an era in which the school is not the main place where learning happens, and the knowledge is acquired through the interaction in the networks and communities of practice (FAIRCLOUGH, 2001) what makes us think about new ways of teaching and learning. It is necessary that the atmosphere of the classroom translates the transformations of the society, so that it can be considered as a community of practice, place where the knowledge is built. The role that the school should assume, together with the teacher, is to promote opportunities for the construction of new knowledge and for the approach of new cultures. Concerning teaching and learning of foreign language, the proximity among cultures is still more relevant. In new times the progress of the technology has been propitiating a narrowing in the contact among the people, and it is necessary to know not only the language, but also the culture of the other. Learning a foreign language means to familiarize with other manners of acting, thinking and communicating. We understand this practice can be favored by a communicative approach of teaching, whose focus is the united construction of the knowledge through the interaction and negotiation of meaning, so that the learning is relevant to the learner. When we think about procedures that make possible the implementation of a communicative teaching in agreement with the new demands of the modern society, so that it promotes opportunities for the construction of the knowledge through the interaction and negotiation meaning, and, at the same time, it can contemplate the approach of multiple linguistic and cultural varieties of the Spanish language, it seems opportune the use of the movie as a didactic resource. Although the films can be considered as an efficient didactic resource for the implementation of the communicative teaching of languages, for its entertainment nature and for its capacity of promoting the students' larger involvement in the accomplishment of significant activities, we noticed that its use is still quite limited in the teaching process. Considering that gap, the objective of this qualitative research of ethnographic base is investigate the use of the film The Motorcycle Diaries as didactic content in the context of Spanish teaching as foreign language, according to the theory of the significant learning (GEE, 2004; RICHARDS, 2005; SAVIGNON, 2001). The data were obtained by questionnaires, focal group and teacher notes, and they show that the film represents an effective way to present the linguistic input in a contextualized way, besides involving the students in interaction activities and negotiation of meaning, stimulating the critical thought and the world knowledge, and contributing significantly for the development of the student's autonomy as a language learner. / A nova configuração da sociedade pós-moderna tem exigido mudanças no âmbito de ensino. Vivemos em uma era em que a escola já não é considerada o principal local onde ocorre a aprendizagem, e o conhecimento é adquirido por meio da interação e do pertencimento às diversas redes sociais (FAIRCLOUGH, 2001) fato que nos leva a refletir sobre novas maneiras de construir e lidar com o conhecimento. É preciso que o ambiente da sala de aula traduza as transformações da sociedade, de forma que possa configurar-se, efetivamente, como comunidade de prática, lugar de construção do saber. O papel que a escola deve assumir, juntamente com o professor, é o de promover oportunidades para a construção de novos saberes e para o conhecimento e aproximação de outras culturas. Em se tratando de ensino e aprendizagem de língua estrangeira (LE) a proximidade entre culturas torna-se ainda mais relevante. Nos novos tempos o avanço da tecnologia tem propiciado um estreitamento cada vez maior do contato entre os povos, e é preciso conhecer não somente a língua, mas também a cultura do outro. Aprender uma língua-alvo significa familiarizar-se com outros modos de agir, pensar e comunicar-se. Entendemos que essa prática pode ser favorecida por uma abordagem comunicativa de ensino, cujo foco é a busca pela construção conjunta do conhecimento por meio da interação e da negociação de sentidos, de forma que a aprendizagem seja significativa ao aprendente. Ao refletirmos sobre procedimentos que viabilizem a implementação de um ensino comunicativo de acordo com as novas exigências da sociedade moderna, de forma que promova oportunidades para a construção do conhecimento por meio da interação e da negociação de sentidos, e que, ao mesmo tempo, possa contemplar a abordagem de múltiplas variedades linguísticas e culturais do idioma espanhol, parece-nos oportuna a inserção do cinema como recurso didático para esse fim. Embora o cinema possa configurar-se como um recurso didático eficiente para a implementação do ensino comunicativo de línguas, por seu caráter lúdico e por sua capacidade de promover maior envolvimento dos alunos na realização de atividades significativas, percebemos que seu uso ainda é bastante limitado no âmbito de ensino de língua estrangeira. Considerando essa lacuna, o objetivo desta pesquisa qualitativa, de base etnográfica, foi investigar o uso do filme Diários de Motocicleta como conteúdo didático no contexto de ensino de espanhol como língua estrangeira, tomando por base os pressupostos teóricos da aprendizagem significativa (GEE, 2004; RICHARDS, 2005; SAVIGNON, 2001). A análise dos dados, obtidos por meio de questionários, grupo focal e notas de campo, revela que o filme representa uma maneira eficaz de apresentar o insumo linguístico contextualizado, de envolver os alunos em atividades de interação e negociação de sentidos, de estimular o pensamento crítico e o conhecimento de mundo, além de contribuir significativamente para o desenvolvimento da autonomia do aluno como aprendente de línguas.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:19:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra.pdf: 1302327 bytes, checksum: 04e3e1a41f8d3383958f4bc6ca8798bb (MD5) Previous issue date: 2010-12-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims at investigating the possibilities of an interrelation between different approaches in Arts education, particularly between Drama, Visual Arts and Music. Although the Brazilian curricular Parameters emphasize the importance of students having access to distinct artistic approaches, only few schools actually have teachers of different Art subjects; and even when that is the case, the interrelations are hardly established. This is a theoretical study that analyzes epistemological and methodological aspects and the results of three stages of the Transdisciplinaridade e intersemioses no ensino de Arte ( Transdisciplinarity and Intersemiosis in Arts Education ) research, the TRANSARTE Project: experiences with the same goals, performed in different institutions and periods of time. Participating in the second stage of this Project, TRANSARTE II, and experiencing as a teacher the amazing results were determining aspects for carrying out this research. The possibility of joining distinct kinds of knowledge enabled the search for theoretical foundations related to interdisciplinarity and transdisciplinarity, as well as Discursive Semiotics. It was possible to observe that the students were able to interrelate approaches when provided with proper conditions to do so. It was likewise verified that the teacher is the main actor in this process, for their actions are decisive in forming a study group as well as in the actual classes, as the interrelating approaches at school mean group work, along with at least one teacher of each area. According to the data analysis of the three stages of the Project, it is pertinent to suggest it as an alternative to Arts education in City schools in Florianópolis, including the school where the TRANSARTE II Project took place / Esta pesquisa tem por objetivo verificar possibilidades de inter-relação entre diferentes linguagens no ensino de Arte, mais especificamente, entre Artes Cênicas, Artes Visuais e Música. Embora os Parâmetros Curriculares Nacionais destaquem a importância de o estudante ter acesso a diferentes linguagens artísticas, na prática são poucas as escolas que têm professores das distintas áreas da Arte; e mesmo que isto se dá, dificilmente as inter-relações são estabelecidas. Trata-se de uma pesquisa teórica, que analisa aspectos epistemológicos, metodológicos e os resultados de três etapas da pesquisa Transdisciplinaridade e intersemioses no ensino de Arte , o Projeto TRANSARTE: experiências com os mesmos propósitos, realizadas em instituições e tempos distintos. Ter participado da segunda etapa do Projeto, o TRANSARTE II, e vivenciado, como professora, seus surpreendentes resultados foram determinantes para a realização desta investigação. Diante das possibilidades de aproximação de saberes, foram buscadas bases teóricas voltadas à inter e à transdisciplinaridade, bem como à Semiótica Discursiva. Constatou-se que os estudantes conseguem inter-relacionar linguagens quando lhes são dadas condições para tal. Igualmente, percebeu-se que o professor é o principal ator no processo, pois suas ações são decisivas, tanto na constituição do grupo de estudo, como nas aulas propriamente ditas, pois inter-relacionar linguagens na escola significa trabalho coletivo, com ao menos um professor de cada linguagem. A partir da análise dos dados das três etapas do Projeto, entende-se como pertinente sugeri-lo como alternativa para o ensino de Arte na Rede Municipal de Florianópolis, à qual pertence a escola onde se desenvolveu o TRANSARTE II