Made available in DSpace on 2010-04-20T20:48:37Z (GMT). No. of bitstreams: 3 98351.pdf.jpg: 18016 bytes, checksum: 989ae7e7b504c9737cc39d5ccacecf49 (MD5) 98351.pdf: 1551247 bytes, checksum: dcb8c5331ee627c04ca9d2e5d3d1c555 (MD5) 98351.pdf.txt: 753095 bytes, checksum: c62b658275949600cdbbef9d548faddb (MD5) Previous issue date: 2004-08-20T00:00:00Z / The present work studies organization innovation under the perspective of culture dynamics based on the culture dynamic concepts following American Professor Mary Jo Hatch. Such perspective seems to facilitate the understanding of both subjective and objective organization innovation through the four processes proposed by the model: manifestation, realization, symbolization, and interpretation. Innovation may be included in those four processes in the following way: it is modeled under the influences of cultural assumptions and values, it is turned into material reality as artifact, which in its turn is symbolized and interpreted in tune with assumptions and values, thus closing a cycle. The dynamic process was the object of field research at three organizations considered innovative. The methodology used was grounded research. The aim was to identify factors that were present at organizations under systematic innovation, as well as the inter-relation between and among those factors. A metaphor was created – “roots and wings” – to picture the scenario found at organizations under study: basic, amalgamation factors – “roots”, as well as mobility factors – “wings”. / Este trabalho estuda inovação nas organizações sob uma perspectiva da dinâmica da cultura e utiliza como base conceitual o modelo de dinâmica da cultura da professora americana Mary Jo Hatch. Esta perspectiva parece facilitar a compreensão de inovação nas dimensões subjetiva e objetiva da organização, através dos quatro processos propostos pelo modelo, os quais são: manifestação, realização, simbolização e interpretação. A inovação pode ser inserida nestes quatro processos, da seguinte forma: modela-se influenciada pelos pressupostos e valores da cultura, transforma-se em realidade material como artefato, o qual passa a ser simbolizado e interpretado de acordo com os pressupostos e valores, fechando-se assim um círculo. Este processo dinâmico foi objeto de pesquisa de campo em três organizações tidas como inovadoras, utilizando-se grounded research como metodologia. Buscou-se identificar os fatores que estão presentes em organizações que inovam sistematicamente, bem como a inter-relação entre estes fatores. Criouse a metáfora “raízes e asas”, no sentido de que as organizações pesquisadas apresentaram, por um lado, fatores de base e amálgama, como “raízes”, e por outro lado, fatores de mobilidade, como “asas”.

Submitted by Cristiane Oliveira (cristiane.oliveira@fgv.br) on 2011-06-03T17:02:40Z No. of bitstreams: 1 66080100281.pdf: 875751 bytes, checksum: 7f7e12bf6fd474d761e2b2adc651264b (MD5) / Approved for entry into archive by Suzinei Teles Garcia Garcia(suzinei.garcia@fgv.br) on 2011-06-03T17:04:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 66080100281.pdf: 875751 bytes, checksum: 7f7e12bf6fd474d761e2b2adc651264b (MD5) / Approved for entry into archive by Suzinei Teles Garcia Garcia(suzinei.garcia@fgv.br) on 2011-06-03T17:05:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 66080100281.pdf: 875751 bytes, checksum: 7f7e12bf6fd474d761e2b2adc651264b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-03T17:16:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 66080100281.pdf: 875751 bytes, checksum: 7f7e12bf6fd474d761e2b2adc651264b (MD5) Previous issue date: 2011-02-11 / This work examines the market microstructure hypotheses in the data for mini futures Ibovespa released in high frequency signal by the market data of the BOVESPA. For the analysis, the autoregressive conditional duration model, which allows the statistical treatment of financial series that have irregular distribution in space and time patterns conditional on the set of available market information. The contribution of this work is the validation of assumptions about the microstructure of index futures markets, which are different from stock markets, where there is the market maker role and the literature suggests that the overall effect of information asymmetry is irrelevant in pricing discovery due to the diversification of asset indices. In futures index market the speculator is the liquidity provider and its role in the intensity of trading volume and spread is evaluated. The results confirm the negative relationship between trading intensity, volume and spread, and corroborates the theory of liquidity as the price for the demand for immediacy. / Este trabalho examina hipóteses de microestrutura de mercado nos dados de minicontratos futuros do Ibovespa divulgados em alta frequência pelo sinal de market data da BM&FBOVESPA. Para a análise, foi utilizado o modelo de duração condicional autoregressivo, o qual permite o tratamento estatístico de séries financeiras que possuem distribuição em espaços irregulares de tempo e padrões condicionais ao conjunto de informações disponíveis no mercado. A contribuição deste trabalho reside na validação das premissas sobre microestrutura nos mercados de futuros de índice, que são diferentes dos mercados de ações, pois não existe a figura do formador de mercado, e a literatura global sugere que o efeito da assimetria de informação é insignificante na formação de preços devido à diversificação de ativos dos índices. Em contrapartida, o especulador é o provedor de liquidez neste mercado, e seu papel na intensidade de negociação, volume e spread é avaliado. Os resultados confirmam a relação negativa entre intensidade de negociação, volume e spread e corroboram a tese de que a liquidez de mercado pode ser entendida como o preço pela demanda por execução imediata de negócios.

SANTOS, Walberto Silva dos; GOUVEIA, Valdiney Veloso. Explicando comportamentos socialmente desviantes: uma análise do compromisso convencional e afiliação social. 2008. 288f. - Tese (Doutorado) - Universidade Federal da Paraíba / Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Programa de Doutorado Integrado em Psicologia Social. João Pessoa (PB), 2008. / Submitted by yan bruno (yanrich01@hotmail.com) on 2016-07-28T17:27:30Z No. of bitstreams: 1 2008_tese_wssantos.pdf: 1837104 bytes, checksum: a77056a6837691823875ca321b59ebfc (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-08-18T11:54:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_tese_wssantos.pdf: 1837104 bytes, checksum: a77056a6837691823875ca321b59ebfc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-18T11:54:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_tese_wssantos.pdf: 1837104 bytes, checksum: a77056a6837691823875ca321b59ebfc (MD5) Previous issue date: 2008 / The present thesis examines to what extent normative social values, religious commitment, authoritative styles of parental socialization, and identification with conventional groups of reference inhibits (i.e., work as protective factors) socially deviant behaviors (antisocial and delictive). Specifically, the main objective was to test the contribution of these protective factors to explain deviant behaviors, proposing an integrative model denominated of conventional commitment and social affiliation. Four empirical studies were carried out. Study 1 tested the psychometric properties of four measures used. Participants were 317 young students with mean age of 16.6 years. They answered a survey questionnaire comprising seven parts, including the Questionnaire of Antisocial and Delictive Behaviors (QADB), the Religious Beliefs Scale, the Religious Practices Scale, the Identification with Groups of Reference Scale, and demographic questions. Results suggested the adequacy of (1) reducing the QADB, (2) the factorial structure of the scales of religious beliefs and practices, and (3) the enlargement of the Identification with Groups of Reference Scale. Study 2 developed an index of religious commitment, comprising multiple indicators to achieve validity, reliability, and parsimony. In this study, participated 194 subjects identified as students or belongs to two religious groups (Catholic or Protestant), with mean age of 18.4 years. Results supported the validity and reliability of the religious commitment index. Study 3 tested the main hypotheses of this thesis, providing the first attempt for proposing the theoretical model regarding conventional commitment and social affiliation. Participated in this study 528 primary school, high school and undergraduate students, with ages ranging from 10 to 22 years (M = 15.5), most of them female (63.1%). All the hypotheses were confirmed, supporting the proposition of an explanatory model of socially deviant behaviors. In this model, normative values, authoritative style of maternal socialization, religious commitment, and identification with conventional groups of reference formed a general factor (conventional commitment and social affiliation), which correlated negatively with antisocial behaviors. These behaviors were then positively correlated with delictive ones. Finally, Study 4 replicated the conventional commitment and social affiliation model in an independent sample, considering male and female participants separately. The questionnaire was administered to 378 participants, with mean age of 15.4 years (ranging from 10 to 22 years), most of them female (59%). The analyses demonstrated the adequacy of this model: χ² (9) = 14.48, p = 0.106, χ² / df = 1.61, GFI = 0.99, AGFI = 0.99, CFI = 0.98, and RMSEA = 0.040 (CI90% = 0.000-0.077). In conclusion, the objectives of the thesis were reached, supporting the theoretical framework of the conventional commitment and social affiliation model, which allows the identification of protective factors of socially deviant behaviors. Future studies are also proposed that seek to contribute for this area of interest. / A presente tese buscou conhecer em que medida os valores sociais normativos, o compromisso religioso, o estilo de socialização parental autoritativo e a identificação com grupos convencionais de referência atuam como inibidores (fatores de proteção) de comportamentos socialmente desviantes (anti-sociais e delitivos). Procurouse, especificamente, verificar a contribuição destes construtos para explicar tais comportamentos, identificando um modelo integrador denominado de compromisso convencional e afiliação social. Neste sentido, realizaram-se quatro estudos empíricos. O Estudo 1 teve como objetivo conhecer evidências de validade fatorial e consistência interna de quatro das medidas utilizadas. Participaram 317 pessoas com idade média de 16,6 anos. Estes responderam um caderno composto por sete partes, dentre as quais o Questionário de Comportamentos Anti-sociais e Delitivos (CAD), a Escala de Crenças Religiosas, a Escala de Práticas Religiosas e a Escala de Identificação com Grupos de Referência, além de perguntas demográficas. Os resultados sugeriram a pertinência de reduzir o CAD, indicaram a adequação da estrutura fatorial das escalas de crenças e práticas religiosas e permitiram ampliar a Escala de Identificação com Grupos de Referência. O Estudo 2 pretendeu desenvolver um índice de compromisso religioso, agrupando múltiplos indicadores que atendessem aos critérios de validade, precisão e parcimônia. Neste sentido, participaram 194 estudantes e dois grupos de religiosos (Católicos e Protestantes), cuja idade média foi de 18,4 anos. Os resultados evidenciaram a confiabilidade do índice e a pertinência de utilizá-lo como medida do compromisso religioso. O Estudo 3 testou as hipóteses principais desta tese, proporcionando as primeiras aproximações para a construção do modelo teórico referente à hipótese de compromisso convencional e afiliação social. Participaram 528 estudantes dos ensinos fundamental, médio e superior, com idades variando entre 10 e 22 anos (M = 15,5), a maioria do sexo feminino (63,1%). Todas as hipóteses foram corroboradas, permitindo propor um modelo explicativo dos comportamentos socialmente desviantes. Neste, os valores normativos, o estilo parental materno denominado como autoritativo, o compromisso religioso e a identificação com grupos convencionais de referência compuseram um fator geral (compromisso convencional e afiliação social), que se correlacionou negativamente com os comportamentos anti-sociais; estes, por sua vez, correlacionaram-se diretamente com os comportamentos delitivos. Finalmente, o Estudo 4 replicou este modelo de compromisso convencional e afiliação social, considerando uma amostra independente e tratando homens e mulheres separadamente. Participaram 378 pessoas com idade média de 15,4 anos (amplitude 10 a 22 anos), a maioria do sexo feminino (59%). As análises demonstraram a adequação deste modelo: χ² (9) = 14,48, p = 0,106, χ² / gl = 1,61, GFI = 0,99, AGFI = 0,99, CFI = 0,98 e RMSEA = 0,040 (IC90% = 0,000-0,077). Concluindo, os objetivos da presente tese foram alcançados, referendando o marco teórico do compromisso convencional e afiliação social que permite identificar fatores que inibem os comportamentos socialmente desviantes. Não obstante, propuseram-se estudos futuros que visem contribuir para esta área de interesse. / La presente tesis buscó conocer en qué medida los valores sociales normativos, el compromiso religioso, el estilo parental autoritativo y la identificación con grupos convencionales de referencia actúan como inhibidores (factores de protección) de las conductas socialmente desviantes (antisociales y delictivas). Se buscó, específicamente, comprobar la contribución de éstos constructos para explicar tales conductas, identificando un modelo integrador denominado compromiso convencional y afiliación social. En este sentido, se realizaron cuatro estudios empíricos. El Estudio 1 tuvo como objetivo conocer las propiedades psicométricas de cuatro de las medidas utilizadas. Participaron 317 personas con edad promedia de 16.6 años. Estos completaron un cuaderno compuesto por siete partes, entre las cuales estaban: el Cuestionario de Conductas Antisociales y Delictivas (CAD), la Escala de Creencias Religiosas, la Escala de Prácticas Religiosas y la Escala de Identificación con Grupos de Referencia, además de ítems para la caracterización de la muestra. Los resultados indicaron que es adecuado reducir el CAD, revelaron la adecuación de la estructura factorial de las escalas de creencias y prácticas religiosas, y permitieron ampliar la Escala de Identificación con Grupos de Referencia. El Estudio 2 pretendió desarrollar un índice de compromiso religioso, agregando múltiples indicadores que atendiesen a los criterios de validez, fiabilidad y parsimonia. En este sentido, participaron 194 estudiantes y personals de dos grupos religiosos (católicos y protestantes); éstos tenían una edad promedia de 18.4 años. Los resultados evidenciaron la confiabilidad del índice y la pertinencia de utilizarlo como medida de compromiso religioso. El Estudio 3 testeó las hipótesis principales de esta tesis, proporcionando las primeras aproximaciones para la construcción del modelo teórico referente a la hipótesis del compromiso convencional y afiliación social. Participaron 528 estudiantes, con edad promedia de 15.5 años, la mayoría mujeres (63.1%). Se comprobaron todas las hipótesis, permitiendo indicar un modelo explicativo de las conductas socialmente desviantes. En este estudio, los valores normativos, el estilo parental autoritativo de la madre y la identificación con grupos convencionales de referencia compusieron un factor general (compromiso convencional y afiliación social) que se correlacionó negativamente con las conductas antisociales; éstas, por su parte, se correlacionaron directamente con las delictivas. Finalmente, el Estudio 4 replicó el test del modelo de compromiso convencional y afiliación social con una muestra distinta de hombres y mujeres separadamente. Participaron de este estudio 378 personas con edad promedia de 15.4 años (rango de 10 a 22 años), la mayoría mujeres (59%). Los análisis comprobaron su adecuación: χ² (9) = 14.48, p = 0.106, χ² / gl = 1.61, GFI = 0.99, AGFI = 0.99, CFI = 0.98 y RMSEA = 0.040 (IC90% = 0.000-0.077). Concluyendo, los objetivos de la presente tesis fueron alcanzados, dando soporte al marco teórico del compromiso convencional y afiliación social que permite identificar factores que inhiben las conductas socialmente desviantes. No obstante, se han propuestas investigaciones futuras que contribuirán para este área de interés.

A tese investiga a influência dos valores pessoais na percepção de uma marca, no contexto intra e intercultural. O objetivo central é verificar como os valores pessoais se relacionam entre si e com os demais elementos da cultura e, fundamentalmente, se eles modelam a percepção de um objeto de consumo, aqui representado por uma marca simbólica de alcance universal – a Nike. Utiliza a Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) para medir os valores, e a Brand Personality Scale (AAKER, 1997) para avaliar a percepção dos respondentes sobre a marca símbolo. Além das escalas de valores e de personalidade da marca, utiliza ainda a religiosidade, a posse/o uso da própria marca como um símbolo de consumo e algumas variáveis demográficas. Utiliza duas amostras de respondentes com escolaridade superior: uma brasileira, composta por 376 respondentes, e outra francesa, com 212 respondentes. Elas são comparadas entre si e através dos diversos segmentos que as compõem. Dois níveis de segmentos são analisados em ambas as culturas: os segmentos a priori, baseados nas subculturas regionais, e os segmentos post-hoc, baseados em clusters de percepção, identificados através do algoritmo Neural-Gas (MARTINETZ, BERKOVICH e SCHULTEN, 1993; MARTINETZ e SCHULTEN, 1994). A tipificação dos clusters segue a lógica da segmentação baseada em percepção (MAZANEC e STRASSER, 2000, 2007), na qual os protótipos de percepção (perceptual profiles) são interpretados através das cargas das variáveis na formação de cada cluster. A etapa analítica compreende a construção de um modelo único de mensuração, a análise da invariância entre as culturas, a reespecificação de modelos mais parcimoniosos, a identificação e análise dos segmentos e a descrição das relações de interesse. Ao todo são testadas 36 hipóteses de pesquisa, que confirmam a diferença de valores entre as duas culturas e entre algumas subculturas regionais. Confirma também a influência da prática religiosa, da idade e do gênero na formação ou no reforço dos valores e destes na percepção da marca. Além das relações hipotetizadas, também são identificadas algumas relações serendipes de interesse para trabalhos futuros, como é o caso a influência da idade nos valores do mundo ideal e no reconhecimento de sinceridade na marca avaliada. O trabalho tem limitações quanto ao tamanho e à qualidade das amostras. A amostra francesa é relativamente pequena e excessivamente fragmentada quanto às subculturas regionais, o que impede a análise dos segmentos geográficos. E, além disso, ela é composta exclusivamente por estudantes da mesma faixa etária, o que dificulta substancialmente a análise da influência da idade nos construtos. A amostra brasileira é bem mais generosa e multifacetada, mas, ainda assim, apresenta limitações quanto à indefinição da religião dos respondentes, que, devido ao sincretismo, não pode ser identificada com maior precisão. O trabalho avança no conhecimento, na medida em que confirma a existência de diferenças entre os sistemas de valores das culturas e das subculturas e, ao mesmo tempo, identifica influências dos valores e de outros elementos culturais na forma como os indivíduos percebem e avaliam uma marca de alcance universal. / This thesis investigates the influence of personal values on brand, in both the intra and intercultural contexts. The central objective is to verify how personal values relate amongst themselves and to other elements of culture and, fundamentally, if they model the perception of a consumer object, here represented by a symbolic universally accessible brand - Nike. It uses the Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) to measure values, and the Brand Personality Scale (AAKER, 1997) to evaluate the respondents' perception of the brand symbol. Besides the scales of value and personality of the brand, it also uses religiosity, the possession or use of the same brand as a consumer symbol and some demographic variables. It uses two samples of respondents with higher education, one Brazilian composed of 376 respondents, and the other French, with 212 respondents, which are compared with themselves and through the various segments that they comprise. Two levels of segmentation are analyzed in both cultures: the a priori segments, based on regional subcultures, and the post-hoc segments, based on identified perception clusters through the Neural-gas algorithm (MARTINETZ, BERKOVICH and SCHULTEN, 1993; MARTINETZ and SCHULTEN, 1994). The typing of the clusters follows the logic of segmentation based on perception (MAZANEC and STRASSER, 2000, 2007), in which the perception prototypes (perceptual profiles) are interpreted through the loads of the variables on the formation of each cluster. The analytical stage involves the construction of a unique measurement model, the analysis of the invariance among the cultures, the re-specification of more parsimonious models, the identification and analysis of the segments and the description of the relationships of interest. In all, 36 research hypotheses are tested, that confirm the difference of values between the two cultures, and among some regional subcultures. They also confirm the influence of religious practice, age and gender in the formation and reinforcement of values and on the perception of the brand. Besides the hypothesized relationships, the thesis also identified some spurious relationships of interest for future works, such as the influence of age on the values of the ideal world and in the recognition of honesty in the appraised brand. The work has limitations as to the size and the quality of the samples. The French sample is relatively small and excessively fragmented with regard to regional subcultures, which impedes the analysis of the geographical segments. Besides that, it is composed exclusively of students of the same age group, which hinders the analysis of the influence of age on the constructs. The Brazilian sample is much larger and more multifaceted, but nevertheless, presents limitations such as the vague stance of the respondents' religion, that due to syncretism cannot be identified with greater precision. The work advances knowledge, to the degree that it confirms the existence of differences among systems of values, cultures and subcultures, and at the same time identifies the influences of values and other cultural elements on the way individuals perceive and evaluate a universally accessible brand.

Utilizando-me dos Estudos Literários Comparados, com enfoque na relação interdisciplinar que a Literatura entretém com a Filosofia, no presente trabalho, pretendo confrontar dois modelos discursivos – o discurso recriado por José Saramago ao versar em seu objeto literário, "O Evangelho segundo Jesus Cristo", uma possibilidade de elucidar a 'verdadeira' versão dos episódios bíblicos e o formato de discurso filosófico desenvolvido por Friedrich Nietzsche, na obra “Genealogia da Moral, a respeito da possibilidade de reaver uma realidade cristã historicamente construída - propondo, a partir do traçado dessa relação magistral, uma reflexão acerca de certos modos morais de conceber o mundo. Nesse sentido, a Literatura Comparada, entendida enquanto estratégia de leitura, é tomada como forma de investigação que se situa entre os objetos, colocando-os em relação ao passo que descentraliza a estreiteza das convenções disciplinares que, então, delimitam os regimes de pensamento construídos. Literatura e Filosofia, ambas produtos de construções discursivas, passam a ser analisadas a partir de uma abordagem interdisciplinar, aplicada a fim de que se compreenda a maneira como contribuem para a formação do conhecimento e para a construção e aprimoramento ético dos sujeitos sociais que delas se utilizam. Debruço-me, assim, sobre esses domínios na condição de espaços discursivos de construção do conhecimento e reflexão de saberes que, transitando em um 'entrelugar', onde o lócus de enunciação do 'particular' é desarticulado, possibilitam avançar nas fronteiras do conhecimento, inclusive, no que tange à experiência ética de aprendizado humano. Através da construção desse comparativo, tenho o intento de tematizar a respeito do lócus de enunciação indisciplinado1 ocupado pelos domínios do literário e do filosófico. A relevância da pesquisa em questão reside, pois, na possibilidade de podermos, a partir das relações tecidas, remontar a própria discussão a que se propõem hoje os estudos literários, vindo ao encontro das constatações atuais suscitadas pelo campo teórico comparativista. Valendo-me de um recorte exemplar, uma situação de exceção na qual a Literatura e a Filosofia são postas à luz de minhas análises, traço, dessa maneira, uma analogia a aspectos constantemente repensados e ressignificados pela Teoria Literária. / Utilizándome de los Estudios Literarios Comparados, con énfasis en la relación interdisciplinaria que la Literatura mantiene con la Filosofía, en este trabajo, pretendo confrontar dos arquetipos discursivos - el discurso recreado por José Saramago al tratar en su objeto literario, "El Evangelio según Jesucristo2", una posibilidad de elucidar la 'verdadera' versión de los episodios bíblicos y la forma de discurso filosófico desarrollada por Friedrich Nietzsche, en la obra Genealogía de la Moral3", a respecto de la posibilidad de rever una realidad cristiana históricamente construida - proponiendo, a través de esa relación magistral, una reflexión sobre ciertos modos morales de comprender el mundo. En este sentido, la Literatura Comparada, comprendida como estrategia de lectura, es una forma de investigación que se ubica entre los objetos, poniéndoles en relación mientras descentraliza la estrechez de las convenciones disciplinarias que delimitan los regímenes de pensamiento construidos. La Literatura y la Filosofía, productos de construcciones discursivas, pasan a ser tratadas por medio de una visión interdisciplinaria, utilizada con el objetivo de que se comprenda la manera como contribuyen para la formación del conocimiento y para la construcción y perfeccionamiento ético de los sujetos sociales. Así, me fijé en estos dominios, analizados en la condición de espacios discursivos de construcción del conocimiento y reflexión de saberes en los que, transitando en un "entrelugar", donde el locus de enunciación del particular es desarticulado, nos posibilitan avanzar en los límites del conocimiento, incluso, a lo que se refiere a las experiencias éticas del aprendizaje humano. A través de la construcción de ese comparativo, yo tengo la intención de tematizar acerca del locus de enunciación 'indisciplinado' comprendido por los dominios del literario y del filosófico. La importancia de la pesquisa en cuestión está, pues, en la posibilidad de conseguirse, por medio de las relaciones establecidas, recomponer la discusión a la que se proponen hoy los estudios literarios, convergiendo con las constataciones actuales suscitadas por el campo teórico del Comparatismo. Utilizándome de un estudio puntual de una situación de excepción en la que la Literatura y la Filosofía son puestas a la luz de mis análisis, trazo, de esa manera, una analogía de los aspectos frecuentemente reflexionados por la Teoría Literaria.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6137.pdf: 2477459 bytes, checksum: 7f1c69b3d934f96b2c206446f0d478fc (MD5) Previous issue date: 2014-04-08 / Financiadora de Estudos e Projetos / The main subject of this investigation is concerned with the idealistic influences on Max Weber spiritualistic interpretation. The problem gained as heritage from German idealism, initially referred as an inverted world , since it can be understood as the difficulty that challenges the historic interpretation of practical values, this problem may be also identified inside Max Weber s interpretation of both, ethical and aesthetical phenomena. This investigation is twofold, as the subtitle indicates; the first part shall deal with the aesthetical fragmentation, the emergence of conflictive values in the artistic phenomena. The second part shall deal with the ethical crisis, undertaking this expression in the most literal sense, as a breakdown or a rupture of the ethical world. Both interpretations shall joint together, composing the Weberian diagnosis of an absolute polytheism and of the problem of theodicy. The Weberian theory of values once properly grasped shall finally guide us to draw a conclusion about the relation between spiritualistic and materialistic interpretations, as presented in the guidelines of Max Weber s greatest interests in the economic ethics of the world religions. / O principal tema dessa investigação está voltado para as influências idealistas na intepretação espiritualista de Max Weber. O problema adquirido por herança do idealismo alemão, denominado inicialmente de problema do mundo invertido , corresponde à dificuldade que desafia a intepretação histórica dos valores práticos. Ele será identificado no interior da interpretação de Max Weber tanto dos fenômenos éticos como estéticos. Tal como o subtítulo sugere, trata-se de uma investigação em duas instâncias; a primeira abordará a fragmentação estética, o surgimento de valores conflitantes segundo os fenômenos do campo da arte. A segunda parte abordará a crise ética, tomando essa expressão no seu sentido mais literal, como um rompimento, uma cisão no mundo ético. Essas duas interpretações poderão ser justapostas por se remeterem tanto ao diagnóstico de Weber de um politeísmo, como ao problema da teodiceia. Uma vez que a teoria weberiana dos valores for propriamente identificada, ela poderá então nos conduzir a uma conclusão acerca da relação entre a interpretação espiritualista e materialista que compõe o principal interesse de Max Weber na ética econômica das religiões mundiais.

O presente estudo apresenta um panorama da história do Ensino Religioso no Brasil a partir de uma pesquisa bibliográfica e nos documentos da Secretaria Regional de Educação do Guará II, Distrito Federal, os quais abordam especificamente o Ensino Religioso com os alunos e alunas do Ensino Fundamental das últimas séries. Retrata o Ensino Religioso na nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), identificando na análise a necessidade da execução do artigo 33 da nova LDBEN na prática do Ensino Religioso, procurando trabalhar os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) do Ensino Religioso, considerando em seu exercício o respeito à diversidade cultural existente na sala de aula, o desenvolvimento humano e a formação de valores no indivíduo. Aborda a definição de valores e o modo como estes podem ser tratados na disciplina de Ensino Religioso no contexto escolar, tendo como base os quatro pilares da Educação apresentados no relatório da UNESCO. O estudo é uma proposta de trabalho de Ensino Religioso com o objetivo de alcançar os alunos e as alunas das últimas séries do Ensino Fundamental do Guará II, Distrito Federal. O estudo conclui que é a educação em valores deve estar presente de forma efetiva, no respectivo componente curricular. / The study presents a panorama of the history of Religious Teaching in Brazil, starting from a bibliographical research and from a research in documents of the Regional Office of Education of Guará II, Brasília, Federal District, which specifically approach the Religious Teaching for students of the last grades of primary school. The study portrays the Religious Teaching in the new Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional [Law of Guidelines and Bases of the National Education] (LDBEN), identifying in the analysis the need of execution of the article 33 in practice of Religious Teaching, trying to handle with the Parâmetros Curriculares Nacionais [National Curricular Parameters] (PCNs) of Religious Teaching, considering in its exercise the respect to cultural diversity in classroom, the human development and the formation of values in the individual and the phases that everyone passes until he or she arrives in a level of moral maturity. The study approaches the definition of values and the way as these values can be treated in the discipline of Religious Teaching in school context, having as base the four pillars of Education presented in the UNESCOs report. The study probes to reach the reality of students of the last grades of primary school of Guará II, in Brasília, Federal district. It concludes that it is possible to affirm that the education of values is present, even if implicit, in the respective discipline.

A Avaliação de Desempenho é um meio necessário e importante para o crescimento e aprimoramento contínuos, sem medição não há como gerenciar as atividades e nem controlar os resultados dos esforços empreendidos. Seu principal objetivo é apontar se as empresas estão no caminho certo para atingir as metas estabelecidas. O impacto da Avaliação de Desempenho sobre a performance das empresas é um fato cada vez mais reconhecido no cenário empresarial, mas é necessário que ela seja utilizada como parte integrante das estratégias. O método tradicional é alvo de críticas por não contemplar aspectos intangíveis na gestão das empresas. A Avaliação de Desempenho costuma ser uma análise do passado. O Painel Estratégico, modelo proposto, possui forte sedimentação em informações tangíveis, baseadas no passado, porém, apodera-se de informações baseadas nas projeções de custos, no orçamento de metas, na contabilidade, e também em informações intangíveis como satisfação de clientes, para prospectar os resultados futuros. O grande diferencial proposto pelo Painel Estratégico é: avaliar o passado, mas principalmente prospectar o futuro através das simulações. O presente trabalho enfatiza a necessidade de uma ferramenta de Avaliação de Desempenho, integrada e dinâmica, através da comparação entre o método utilizado pela empresa e o Painel Estratégico, com perspectiva de utilização, relacionando os possíveis benefícios para a gestão da empresa.

Submitted by DÉBORA APARECIDA DE SOUZA null (de-debi@hotmail.com) on 2016-11-12T14:23:15Z No. of bitstreams: 1 dissertação13.pdf: 4882336 bytes, checksum: 9f3c1256a8647854f5af76518303da5c (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO null (luizaromanetto@hotmail.com) on 2016-11-17T11:38:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 souza_da_me_rcla.pdf: 4882336 bytes, checksum: 9f3c1256a8647854f5af76518303da5c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-17T11:38:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 souza_da_me_rcla.pdf: 4882336 bytes, checksum: 9f3c1256a8647854f5af76518303da5c (MD5) Previous issue date: 2016-09-08 / A partir da preocupação com a crise ambiental, implicada nos atuais padrões de relação sociedade-natureza insustentáveis, desenvolveu-se o consenso de que a educação, enquanto um processo social, é uma via que pode contribuir para o enfrentamento dessa crise. Nesse sentido, a escola é tida como um local privilegiado, seja para a transmissão da cultura seja para a provocação de mudanças sociais, podendo colaborar para a revisão da concepções e valores que sustentam a crise ambiental. Ao considerarmos o trabalho de educação ambiental nas escolas, reconhecemos a relevância dos materiais de apoio utilizados para o trabalho do professor, que, de forma mais ou menos explícita, veiculam concepções e valores, dentre eles as obras de literatura. Estando interessada nas obras de Literatura Infantil pelo fato desta estar presente na escola, trazendo consigo concepções e valores sociais, fazendo parte da formação humana de maneira significativa é ela se tornou nosso objeto de pesquisa; assim, voltamo-nos a essa pesquisa cujo objetivo é o de identificar e analisar o conteúdo axiológico relativo à natureza e à relação sociedade-natureza presentes em livros de Literatura Infantil, caracterizando as concepções a partir das quais a valoração é apresentada. O corpus documental deste trabalho foi constituído de dezenove obras literárias, dentre as cento e oitenta que compõem os “Acervos Complementares: alfabetização e letramento nas diferentes áreas do conhecimento”, para o triênio 2013 a 2015, enviado pelo MEC às escolas públicas brasileiras. A seleção se deu a partir da leitura de suas sinopses, optando por obras que apontam a intenção da abordagem de temática ambiental em seu enredo. O trabalho foi desenvolvido sob uma abordagem qualitativa do tipo pesquisa documental. Ao término das análises, identificamos a predominância das referências aos elementos água, animal, seguidos das árvores, ar e do ambiente urbano. Com relação às concepções, houve o predomínio da “concepção antropomórfica”, “antropocêntrica” e “utilitarista”, seguidas da ecológica e de outras que aparecem em menor proporção e que estão explicitadas no corpo deste trabalho. Em se tratando dos valores, o ético se sobressaiu ao estético. O resultado de nossa pesquisa nos pareceu positivo, no sentido de encontrarmos outras concepções de relação sociedade-natureza presentes nessas obras. Nesse sentido, chamam-nos a atenção as obras em que valores estéticos foram identificados, implicando em uma concepção que se afasta do utilitarismo. Diante de nossas preocupações com as questões de ordem ambiental, em que estamos buscando contribuições no sentido de melhoria nos padrões de relação da sociedade-natureza, seja só para garantir a sobrevivência da espécie humana ou para a sobrevivência de todas as espécies (como apontam algumas obras), muitos desses livros se apresentam como um significativo caminho para o trabalho com a educação ambiental nas escolas. Essa pesquisa está apresentada em seis seções, sendo a introdução a primeira delas. A segunda seção foi destinada ao delineamento da pesquisa e à apresentação dos “Acervos Complementares” enquanto origem do corpus deste trabalho. Para delinear essa seção, me apoiei nos estudos de Lüdke e André (1986) e Bardin (2009). Na terceira seção trago a relação da educação e o trabalho com valores. Para fundamentar essa seção apresento estudos de Bonotto (2008, 2012), de Frondizi (2005), Araújo (2007), Exteberria (1997) e Pegoraro (2002), entre outros autores. A quarta seção apresenta um panorama histórico da Literatura Infantil no Brasil, sua relação com a escola e com a EA. Para desenvolvê-lo Me fundamentei nas contribuições das pesquisas de Coelho (1991), Zilberman (1998), Balça (2008), Lajolo (2008), Gregorin Filho (2009), Hunt (2010), entre outros. A quinta seção destina-se a apresentar a relação da sociedade-natureza e os valores identificados nos livros analisados. Para realização dessa análise, também me apoiei em estudos de Lüdke e André (1986) e em fundamentações teóricas de Marin (2006), Grün (2011), Pegoraro (2002), entre outros. E, na sexta seção, encontram-se as considerações finais. / From the concern about the environmental crisis, implicated in current patterns of unsustainable relationship between society and nature, was developed the consensus that the education as a social process is one way that can help to confront this crisis. In this sense, the school is seen as a prime site either for the transmission of culture is to challenge social change and may contribute to the revision of concepts and values that underpin the environmental crisis. As we consider the work aimed at the environmental education in schools, we recognize the importance of the support materials for the teacher's work, which, more or less explicitly convey ideas and values, including the works of literature. Focusing on the interest in the works of children's literature, because this is present in the school, bringing ideas and social values, as part of human development significantly, it has become of particular interest in this work. Therefore, we turn to the research whose goal is to identify and analyze the axiological content on the nature and the relationship between society and nature present in children's literature books, featuring designs from which the valuation is displayed. The corpus of this work consisted of nineteen literary works, selected among the one hundred and eighty that make up the "Archives Complementary: alphabetization and literacy in different areas of knowledge," for the triennium 2013-2015, sent by Education Ministry (MEC) to Brazilian public schools. Selection is made from the reading of their synopses, choosing works that link the intent of the environmental thematic approach in its plot. The study was conducted under a qualitative approach of the document analysis type. At the end of the analysis, we identified the predominance of references to the elements of water, animal, followed by trees, air and the urban environment. With regard to conceptions, there was a predominance of anthropomorphic, anthropocentric, utilitarian, followed by ecological and others that appear to a lesser extent and explained in the body of this work. In dealing of values, ethical excelled the aesthetic. Despite the predominance of anthropocentric/ utilitarian conception, as expected, due to its hegemony in our society, as already mentioned on the theoretical reference that supports this research. This result surprised us positively, to meet other concepts of relationship between society and nature present in these works, and thus arriving at Brazilian schools. The necessity of review our relationship between society and nature, if it is grounded in a utilitarian conception, can lead to ethical valuation restricted to this view, and we wonder to what extent it may be enough to change the current standard, which shows unsustainable. In that direction, they call us the attention the works in which aesthetic values are found, resulting in a conception that departs this utilitarianism. Faced with our concerns with the environmental reasons, we are seeking contributions towards improving the standards of relationship between society and nature, is to ensure the survival of the human species or the survival of all species (as pointed by some works literary), many of these children’s books presented as a significant way to work with environmental education in schools.

Made available in DSpace on 2016-12-01T19:18:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 74198.pdf: 25249 bytes, checksum: b802f204012db79aa9c8ffb787a6f67d (MD5) Previous issue date: 2006-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Organizational values are the principles that, day-by-day, guide the practices and politics implemented by an organization, define the parameters for the decisions and the classification of what must be more or less valued, and defines also what deserves greater or minor attention during the work and in the managerial conduction. Diverse influences exist on the way as the people perceive the values of an organization, influences these that can go since the personality and personal values until social and structural situations, as the position someone rates in the organization. The convergence in the perception of the values facilitates the agreement concerning about what must be done, the way as it must be done and the results expected from it. The divergence, on the other hand, can be source of confusion and of dispersion of efforts, when considerate that the people dedicate themselves to what they perceive as important. Ahead of this, the objective of this work consisted in verifying the existence of congruence of perception concerning the organizational values of a company, considering the positions taken by people in different hierarchic levels of the organization. To accomplish that, a qualitative and interpretative research was developed, using the method of the Study of Case, carried through the company Unimed Florianópolis Cooperativa de Trabalho Médico. Data have being collected through organizational documents and opened interviews. The conclusion points with respect to the existence of divergences in these perceptions, however, nor always related to the position rated in the hierarchic level, indicating the existence of other influences on the values perceived by the people in an organization. / Os valores organizacionais são os princípios que norteiam as políticas e práticas implementadas pela organização no seu dia-a-dia, os parâmetros para as decisões e para a hierarquização do que deve ser mais ou menos valorizado, do que merece maior ou menor atenção durante o trabalho e na condução gerencial. Existem diversas influências sobre a maneira como as pessoas percebem os valores de uma organização, influências estas que podem ir desde a personalidade e valores pessoais até situações sociais e estruturais, como a posição ocupada na organização. A uniformidade na percepção dos valores facilita o entendimento acerca do que deve ser feito, da maneira como deve ser feito e dos resultados esperados. A não-uniformidade, por outro lado, pode ser fonte de confusão e de dispersão de esforços, haja vista que as pessoas dedicam-se àquilo que percebem como importante. Diante disto, o objetivo deste trabalho constituiu verificar a existência de uniformidade de percepção acerca dos valores organizacionais de uma empresa, considerando-se as posições ocupadas por pessoas em diferentes níveis hierárquicos da organização. Para isso, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa e interpretativa, com a utilização do método do Estudo de Caso, realizada na Unimed Florianópolis Cooperativa de Trabalho Médico. Os dados foram coletados por meio de documentos organizacionais e entrevistas abertas, aplicadas junto aos gestores de dois níveis hierárquicos da organização. A conclusão aponta para a existência de não-uniformidades nestas percepções, entretanto, nem sempre relacionadas ao nível hierárquico ocupado, indicando a existência de outras influências sobre os valores percebidos pelas pessoas na organização.