Os resultados insatisfatórios que as escolas públicas brasileiras têm apresentado nas avaliações nacionais evocam notícias, manchetes, e causam grande preocupação em pais, professores e autoridades - mas tal fato não significa que não existam boas escolas. Apesar da reconhecida crise educacional, alguns sistemas funcionam bem, como os colégios militares, as escolas do sistema S (SESI, Senai etc.) e os Institutos Federais (IFs), assim como algumas escolas estaduais, municipais e do setor privado (religiosas ou não). O presente trabalho visa identificar as possíveis razões do sucesso alcançado por essas escolas e, para viabilizar a análise, elegeu as escolas do Sistema Colégio Militar do Brasil. O estudo propõe que o bom desempenho dos alunos egressos dessas escolas se deva, primordialmente, à existência de projetos alicerçados em uma arquitetura de valores éticos. Tais valores não são exclusividade da formação militar, estando certamente inseridos também nas escolas civis. O que ocorre nos ambientes educacionais militares é que tais valores são explicitados e vivenciados diária e intensamente, por meio de projetos específicos, dentre os quais destaca-se o Projeto Valores, que sistematiza as atividades desenvolvidas junto aos alunos, na conscientização de valores éticos, como: disciplina, hierarquia, responsabilidade, camaradagem, dedicação, espírito de corpo, patriotismo, civismo, respeito, honestidade, solidariedade, tolerância, lealdade, coragem, integridade, cooperação, justiça e culto às tradições. Outra característica dos colégios militares é a crença na meritocracia são valorizados o esforço individual, as atitudes, as ações na sala de aula e nas atividades extraclasses, e todas as conquistas obtidas pelos discentes. Cria-se, com isso, a ética do mérito, importante no desenvolvimento do caráter, visto que reforça e dá suporte ao crescimento pessoal. Todas as atividades desenvolvidas buscam incentivar relações de afeto e de orgulho dos alunos com seus colégios. É importante destacar, porém, que os colégios militares apresentarem estruturas pedagógica, institucional e física excelentes, dentro do universo das escolas da Educação Básica. Para a realização do trabalho foi adotada, como orientação metodológica, a pesquisa bibliográfica para analisar as múltiplas acepções dos valores éticos cultivados no Sistema Colégio Militar do Brasil e na Educação Básica. Foram coletados, também, depoimentos de ex-alunos do Sistema, que corroboraram com a hipótese do trabalho. A partir das informações, foi realizada uma análise dos valores éticos cultivados nos colégios do Sistema, e a explicitação de algumas convergências possíveis. Este trabalho não tem a intenção de esgotar o estudo sobre os colégios militares, nem pretende sugerir que toda escola seja um colégio militar, mas sim, visa identificar o que esses colégios bem-sucedidos apresentam, que poderia ser expandido para outras escolas, particularmente no que diz respeito à existência de um projeto orientado por um conjunto de valores éticos. / The unsatisfactory results that Brazilian public schools have presented in the national evaluations evoke news, headlines, and cause great concern among parents, teachers and authorities - but this does not mean that there are no good schools. Despite the acknowledged educational crisis, some systems work well, such as military schools, S-system schools (SESI, Senai, etc.) and the Federal Institutes (IFs), as well as some state, municipal, and private sector schools. The present work aims to identify the possible reasons for the success achieved by these schools and, to make feasible the analysis, elected the schools of the Military School System of Brazil. The study proposes that the good performance of students graduating from these schools is primarily due to the existence of projects based on ethical values, pillars of military culture. These values are not exclusive to military training, and are certainly also inserted in civilian schools. What happens in military educational environments is that these values are explicitly and experienced daily and intensely, through specific projects, among which the Values Project stands out, which systematizes the activities developed with students, in the awareness of ethical values, such as discipline, hierarchy, responsibility, camaraderie, dedication, body spirit, patriotism, civility, respect, honesty, solidarity, tolerance, loyalty, courage, unity, truth, cooperation, justice and praise of traditions. Another characteristic of military schools is the belief in meritocracy in which individual effort, attitudes, classroom actions and extraclassic activities are valued, and all achievements achieved by students. This creates an ethic of merit, which is important in the development of character, since it reinforces and supports personal growth. All activities developed seek to promote relations of affection and pride in the students about their colleges. It is important to emphasize, however, that military schools present excellent institutional and physical pedagogical structures, within the universe of Basic Education schools. In order to carry out the work, a bibliographical research was used as a methodological orientation to analyze the multiple meanings of the ethical values cultivated in the Military School System of Brazil and Basic Education (SCMB), and also the testimonies of former students of the System, which corroborated the work hypothesis. From the information obtained, an analysis of the ethical values cultivated in the schools of the SCMB was carried out, and the explanation of some possible convergences with other schools. This work is not intended to exhaust the study of military schools, nor is it intended to suggest that every school is turned into a military school, but rather seeks to identify what these successful schools present, which can be expanded to other schools, particularly in relation to the existence of a project guided by a set of ethical values.

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-24T15:22:54Z No. of bitstreams: 1 CLAUDIA MARIA GOMES RAGGI ABIKAIR.pdf: 637995 bytes, checksum: e83b5217f62c3c39b68f3793ffc9ccbb (MD5) / Rejected by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br), reason: Corrigir descrição do orientador para: Almeida, Eneá de Stutz e (de acordo com catálogo de autoridades da Biblioteca Nacional) on 2018-08-24T19:49:38Z (GMT) / Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-25T12:52:34Z No. of bitstreams: 1 CLAUDIA MARIA GOMES RAGGI ABIKAIR.pdf: 637995 bytes, checksum: e83b5217f62c3c39b68f3793ffc9ccbb (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-27T11:29:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CLAUDIA MARIA GOMES RAGGI ABIKAIR.pdf: 637995 bytes, checksum: e83b5217f62c3c39b68f3793ffc9ccbb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T11:29:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLAUDIA MARIA GOMES RAGGI ABIKAIR.pdf: 637995 bytes, checksum: e83b5217f62c3c39b68f3793ffc9ccbb (MD5) Previous issue date: 2009-01-29 / A presente dissertação cinge-se a responder a indagação sobre o porquê e a forma de os direitos humanos/fundamentais serem ensinados, debatidos e apreendidos na educação formal (ensino fundamental), sob uma ótica dialógica e crítica, com vistas à emancipação, ao resgate de valores éticos constitucionais, ao fortalecimento do Estado Democrático de Direito e da cidadania. Para tanto, busca-se analisar a inconsistência dos fundamentos constitucionais, os instrumentos norteadores dessa educação, os princípios éticos contidos tanto na Declaração Universal de Direitos Humanos, quanto na Constituição Federal de 1988; assim como o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, criado pela portaria nº 98, da Secretaria Especial de Direitos Humanos, em resposta à Década Mundial da Educação em Direitos Humanos. As ações programáticas do referido plano fornecem embasamento para possíveis encaminhamentos no decorrer da formação dos Comitês Estaduais de Educação em Direitos Humanos, órgãos instituídos com o propósito de sua efetivação. Porém, chegou-se à conclusão de que os instrumentos normativos estudados têm sido desconsiderados por conta das diversas violações de direitos humanos que se percebem, diante da ideologia neoliberal, e que o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos surge como uma ponte que liga o direito à educação nesse imprescindível caminho para a cidadania e para o Estado Democrático de Direito e, portanto, deve ter a sua devida consideração na perspectiva de ser colocado num patamar constitucional. / This dissertation has the objective of answering the question of why and how the human rights/fundamentals have to be discussed and learned in formal education (elementary school), under an optical dialogical and critical, with a view to emancipation, the redemption of constitutional values, the strengthening of democratic rule of law and citizenship. For this, try to analyze the inconsistency of the constitutional foundations, the instruments guiding the education, ethical principles contained in both the Universal Declaration of Human Rights, as the Federal Constitution of 1988, as well as the National Plan of Education in Human Rights, created by decree No 98, the Special Secretariat for Human Rights, in response to the World Decade for Education on Human Rights. The initiatives of this plan provide referrals for possible light during the formation of the State Committee for Education on Human Rights, bodies established with the purpose of their execution. However, it was concluded that the legal instruments studied have been disregarded on account of the various violations of human rights that is perceived in front of the neoliberal ideology, and that the National Plan for Education on Human Rights emerged as a bridge linking the right to education in this crucial path to citizenship and the democratic rule of law and thus should have its due consideration in view of being placed in a constitutional level.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aparecida Eliane Nicoletti.pdf: 961471 bytes, checksum: ec701c8faf92aef6fe6fc2607cf76131 (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis tried to reflect on the processes of dehumanization and violation of the human rights of men and women in prision and identify the possibilities of expression about the generic-human inside the institution. In approach of this theme it talked about the creative work as the founding of the sociability, consciousness and the universality as well as the freedom being a concrete men s choice. Other issues were addressed to the routine not only in the extent of privileged place for the reproduction of alienation but also from its overcoming through art and political ethical praxis. It looked for placing the transformations of the work in capitalism from the 20th century, the working class criminalization and presenting a brief historic about the imprisonment in the state of São Paulo, after the 70th in perspective of contextualizing. The research focused on the analysis of letters sent by the imprisoned men and women to Prison Ministry which from them it was understood the profile and the conditions of the imprisonment, as well as the thematic workshops held at the Santa Ana Feminine Penitentiary to improve the knowledge about the violations of the women s rights and their ways of coping it. In summary, the analysis of the different ways of violation from the specialized bibliography, institutional documents, reading and review of letters and workshops had the main purpose to add to the reflection of incarceration in a daily full of infringements, in which the systems of dehumanization are intensified, being dominant but not absolute / Esta tese procurou refletir sobre os processos de desumanização e violação dos direitos humanos de presos e presas e identificar as possibilidades de expressão das capacidades humano-genéricas no interior da prisão. Na abordagem deste tema, tratou-se do trabalho criador como fundante da sociabilidade, da consciência e da universalidade, e da liberdade como escolha concreta dos homens. Outras questões foram abordadas a respeito do cotidiano, não só na dimensão de espaço privilegiado para a reprodução da alienação, mas também de enfrentamento por meio da arte e da práxis ético-política. Buscou-se situar as transformações do trabalho no capitalismo, a partir do século XX, a criminalização da classe trabalhadora e apresentar breve histórico do cárcere no estado de São Paulo, após a década de 1970, na perspectiva de contextualização. A pesquisa centrou atenção na análise de cartas enviadas pelas presas e presos à Pastoral Carcerária, com as quais se apreendeu o perfil e as condições do aprisionamento, e na realização de oficinas temáticas na Penitenciária Feminina de Sant´Ana, para aprofundar o conhecimento das violações de direitos com mulheres e das formas de enfrentamento vistas por elas. Em síntese, a análise das diferentes formas de violação aprofundadas na bibliografia especializada, em documentos institucionais, na leitura de cartas e na realização das oficinas teve o objetivo primordial de contribuir para a reflexão do encarceramento em um cotidiano repleto de violações, no qual se intensificam processos de desumanização, que são dominantes, mas não absolutos

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elieth_Sodre_Terense_Mendes_reduzido.pdf: 3177927 bytes, checksum: 24124cfe7c75e91a12d603bdf7b65fca (MD5) Previous issue date: 2008-03-24 / This research, while attempting to establish a dialogue between Science of Religion and Education, brings into focus the actions and attitudes of Benedicta Stahl Sodré (1900 - 1973), moved by a spirit of self-denial and non-conformity, she contributed to steer a different path to the Brazilian educational system in the 20th Century. This work can be divided into two sets of complementary actions: historical investigation and analysis of the material gathered. The first set of actions is comprised of: 1. a presentation of the Brazilian historical background, of that time span; 2. a historical recollection of the educational movements that culminated with the adoption of differentiated methods for teaching literacy and classroom reading; and 3. the organization of biographical data, gathered or inferred from extant documents that related to or belonged to the educator being researched. The second set of action is comprised of: 1. a formal and content-wise analysis of the books published by this educator; 2. an analysis of the sequence of content and exercises proposed in her books; and 3. a description of the resources, methods and strategies adopted in this work. Both sets of actions are built, as we intend to present in this thesis, on a foundational religious conviction, which finds its concrete form in a constant search for a holistic education of the individual person. In order to demonstrate this, it is made evident that the themes and the values, which are found in the Sodré materials, can be related to beliefs and attitudes. Therefore, this work represents and opportunity of recognition of Presbyterian contribution towards changes in the educational routes in the first half of the 20th Century. / Esta pesquisa, estabelecendo um diálogo entre as ciências da religião e a Educação, desloca para o foco de atenção as ações e atitudes de Benedicta Stahl Sodré (1900 - 1973), que, movida por um espírito de abnegação e inconformismo, contribui para a alteração do rumo educacional brasileiro no século XX. Este trabalho pode ser dividido em dois conjuntos de ações complementares: a incursão histórica e a análise de materiais. Integram o primeiro conjunto de ações: 1. o resgate histórico do panorama brasileiro da época; 2. a revisão histórica dos movimentos educacionais que culminaram com a adoção de métodos diferenciados para a alfabetização e o ensino de leitura em sala de aula; e 3. a organização de dados biográficos colecionados ou depreendidos a partir de documentos constantes do acervo da educadora. Integram o segundo conjunto de ações: 1. a análise formal e conteudista dos livros publicados pela educadora; 2. a análise da seqüência de conteúdos e de exercícios propostos nos livros; e 3. os recursos, métodos e estratégias adotados. Ambos os conjuntos de ações derivam, como se pretende argumentar nesta dissertação, de uma formação religiosa prévia materializada na busca da formação holística do indivíduo. Para tanto, evidenciam-se que temas e valores depreendidos das informações veiculadas nos materiais Sodré podem ser associados a crenças e atitudes. Portanto, este trabalho constitui-se, uma oportunidade de reconhecimento à contribuição presbiteriana na alteração dos rumos educacionais na primeira metade do século XX.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OLESIO JUNHO.pdf: 3453640 bytes, checksum: 70392ee6a6d33e3f35f443aa5d611900 (MD5) Previous issue date: 2006-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study investigates a (re)creation of ethical values in the diversity of social-educational projects of vocational initiation for adolescents who are in situations of conflict with the law and who are at liberty but under supervision. It analyzes the process of the construction of a work ethos and its extensions in the (re)creation of ethical values in the everyday life of the Social Project of the Sao Paulo School of Graphic Arts, from the life experiences of the adolescents and retired adults in relation to productive work. The conception of Ethics is based on the social theory of Marx, where the results of human actions are constructed and shared in relation with other humans and thus become points of reference for values which establish the parameters of individual and collective relations in society. Through this way of apprehending history we conclude that, in a dynamic and permanent way, the actions developed in the project have worked together (and continue to do so) in the (re)creation of ethical values, the perception of reality, choices, recognition, freedom and responsibilities. Even though the changes are specific and focused, they are unquestionable and indispensable for the concrete realization of commitments and of interests which exist in society, collective interests, and the interest of liberation / O presente estudo investiga a (re) criação de valores éticos na diversidade dos projetos socioeducativos de iniciação profissional para adolescentes em situação de conflito com a lei em regime de liberdade assistida. Analisa o processo de construção do ethos no trabalho e os seus desdobramentos na (re) criação de valores éticos no cotidiano do Projeto Social Gráfica-escola São Paulo, a partir das experiências de vida dos adolescentes e adultos aposentados na relação com o trabalho produtivo. A concepção de Ética fundamenta-se na teoria social de Marx, onde o resultado das ações humanas é construído e compartilhado nas suas relações com os outros homens, portanto, são referenciais de valores que estabelecem os parâmetros das relações individuais e coletivas na sociedade. Nesta via de apreensão histórica concluímos que, de forma dinâmica e permanente, as ações desenvolvidas no projeto colaborou e colabora para a (re) criação de valores éticos, de consciência da realidade, de escolhas, de reconhecimento, de liberdade e de responsabilidades. Apesar das mudanças serem pontuais e focalizadas, elas são inquestionáveis e imprescindíveis na concretização dos compromissos e interesses societários, coletivos e emancipatórios

Ante el hecho de la religión como un universal antropológico, en 1990 la situación de la asignatura de religión en la escuela es una situación problemática. En la tesis se define filosóficamente el concepto de valor, se describe la situación de partida de la asignatura de religión desde el punto de vista legal, educativo y social, entre otros. La presencia de esta asignatura en la escuela supone que incide en la transmisión de unos valores específicos. Para discernir estos valores en la tesis se construyen varios instrumentos: 1º Una encuesta de tiempo libre, 2º otra de valoración de las distintas asignaturas, valoración de las profesiones, y otras variables como profesores de la asignatura, estudiantes que la eligen y por qué, 3º El test Foto-valor pretende descubrir los valores ético-religiosos que se transmiten através de las imágenes. Con los resultados obtenidos se propone una posible solución a esta situación conflictiva de la religión en la escuela, mostrando que la alternativa Ética o Religión es una alternativa falsa.

Utilizando-me dos Estudos Literários Comparados, com enfoque na relação interdisciplinar que a Literatura entretém com a Filosofia, no presente trabalho, pretendo confrontar dois modelos discursivos – o discurso recriado por José Saramago ao versar em seu objeto literário, "O Evangelho segundo Jesus Cristo", uma possibilidade de elucidar a 'verdadeira' versão dos episódios bíblicos e o formato de discurso filosófico desenvolvido por Friedrich Nietzsche, na obra “Genealogia da Moral, a respeito da possibilidade de reaver uma realidade cristã historicamente construída - propondo, a partir do traçado dessa relação magistral, uma reflexão acerca de certos modos morais de conceber o mundo. Nesse sentido, a Literatura Comparada, entendida enquanto estratégia de leitura, é tomada como forma de investigação que se situa entre os objetos, colocando-os em relação ao passo que descentraliza a estreiteza das convenções disciplinares que, então, delimitam os regimes de pensamento construídos. Literatura e Filosofia, ambas produtos de construções discursivas, passam a ser analisadas a partir de uma abordagem interdisciplinar, aplicada a fim de que se compreenda a maneira como contribuem para a formação do conhecimento e para a construção e aprimoramento ético dos sujeitos sociais que delas se utilizam. Debruço-me, assim, sobre esses domínios na condição de espaços discursivos de construção do conhecimento e reflexão de saberes que, transitando em um 'entrelugar', onde o lócus de enunciação do 'particular' é desarticulado, possibilitam avançar nas fronteiras do conhecimento, inclusive, no que tange à experiência ética de aprendizado humano. Através da construção desse comparativo, tenho o intento de tematizar a respeito do lócus de enunciação indisciplinado1 ocupado pelos domínios do literário e do filosófico. A relevância da pesquisa em questão reside, pois, na possibilidade de podermos, a partir das relações tecidas, remontar a própria discussão a que se propõem hoje os estudos literários, vindo ao encontro das constatações atuais suscitadas pelo campo teórico comparativista. Valendo-me de um recorte exemplar, uma situação de exceção na qual a Literatura e a Filosofia são postas à luz de minhas análises, traço, dessa maneira, uma analogia a aspectos constantemente repensados e ressignificados pela Teoria Literária. / Utilizándome de los Estudios Literarios Comparados, con énfasis en la relación interdisciplinaria que la Literatura mantiene con la Filosofía, en este trabajo, pretendo confrontar dos arquetipos discursivos - el discurso recreado por José Saramago al tratar en su objeto literario, "El Evangelio según Jesucristo2", una posibilidad de elucidar la 'verdadera' versión de los episodios bíblicos y la forma de discurso filosófico desarrollada por Friedrich Nietzsche, en la obra Genealogía de la Moral3", a respecto de la posibilidad de rever una realidad cristiana históricamente construida - proponiendo, a través de esa relación magistral, una reflexión sobre ciertos modos morales de comprender el mundo. En este sentido, la Literatura Comparada, comprendida como estrategia de lectura, es una forma de investigación que se ubica entre los objetos, poniéndoles en relación mientras descentraliza la estrechez de las convenciones disciplinarias que delimitan los regímenes de pensamiento construidos. La Literatura y la Filosofía, productos de construcciones discursivas, pasan a ser tratadas por medio de una visión interdisciplinaria, utilizada con el objetivo de que se comprenda la manera como contribuyen para la formación del conocimiento y para la construcción y perfeccionamiento ético de los sujetos sociales. Así, me fijé en estos dominios, analizados en la condición de espacios discursivos de construcción del conocimiento y reflexión de saberes en los que, transitando en un "entrelugar", donde el locus de enunciación del particular es desarticulado, nos posibilitan avanzar en los límites del conocimiento, incluso, a lo que se refiere a las experiencias éticas del aprendizaje humano. A través de la construcción de ese comparativo, yo tengo la intención de tematizar acerca del locus de enunciación 'indisciplinado' comprendido por los dominios del literario y del filosófico. La importancia de la pesquisa en cuestión está, pues, en la posibilidad de conseguirse, por medio de las relaciones establecidas, recomponer la discusión a la que se proponen hoy los estudios literarios, convergiendo con las constataciones actuales suscitadas por el campo teórico del Comparatismo. Utilizándome de un estudio puntual de una situación de excepción en la que la Literatura y la Filosofía son puestas a la luz de mis análisis, trazo, de esa manera, una analogía de los aspectos frecuentemente reflexionados por la Teoría Literaria.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-12T13:37:25Z No. of bitstreams: 1 TeseVGI.pdf: 2492645 bytes, checksum: 0b3636c31d0d24b4c876c651f2d76046 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-12T18:31:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseVGI.pdf: 2492645 bytes, checksum: 0b3636c31d0d24b4c876c651f2d76046 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-12T18:32:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseVGI.pdf: 2492645 bytes, checksum: 0b3636c31d0d24b4c876c651f2d76046 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T18:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseVGI.pdf: 2492645 bytes, checksum: 0b3636c31d0d24b4c876c651f2d76046 (MD5) Previous issue date: 2015-03-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Our world views are based on principles, feelings, emotions that go through a dimension of human life which involve ethical and aesthetic values. However, the formation of values is a less explicit dimension of environmental education compared to the appropriation of knowledge. Some studies confirm the relative silence of aesthetic considerations in the literature and curriculum, so this topic has the potential to be further explored in research and in environmental education practice. Based on an interpretative perspective, we assume as aesthetic experience the possibility of our bodies engaged in the world to realize and create meanings of all forms of existence. From this, this study aims to understand the nature of aesthetic experience in the Cerrado, due to its history of occupation and degradation. In this research, we transition between the modern and post-modern paradigm in order to deeply understand the meaning of aesthetic experience. This transition is the result of our study pathway which was willing to seek for approaches and methods to answer the research question. Therefore, our data collection was carried out using two techniques: 17 semistructured interviews (understood in a modern paradigm, but interpreted together with the research participants) and a walking ethnography in the Cerrado (located as a post- modern methodology), which 08 participants who had already been interviewed were present, and 04 out of 08 were part of the data collection The participants were invited following the criteria of a life story related to the Cerrado, reflecting on a love involvement regarding this environment.The results indicated that the informal and spontaneous experiences in nature, moments of conflict and dialogue were significant for the development of an affective bond and an ethical stance towards the Cerrado. The walking ethnography put the prospect of analyzing the aesthetic experience of the participants moving in the Cerrado and the researcher was also engaged in the aesthetic experience of the Cerrado along with the participants. Instead of being a dialogical and verbal action, this activity is embodied and the focus is the multisensorial experience which involves multi-dimensions of corporality and connections with the materialities of the more than human world. The data that emerged during the walk in the Cerrado supplemented the interviews. In addition, we identified that the participants of this study had an ethical position in relation to the Cerrado, which we attributed to be from the dialogue among participants and family, friends, coworkers and text readings. However, this relationship can not be considered the same in other groups of people, situations and contexts. Therefore, new research questions that continue investigating the relations between aesthetic experience and ethics are necessary. / Nossas concepções de mundo são pautadas em princípios, sentimentos, emoções que perpassam uma dimensão da vida humana que envolvem os valores éticos e estéticos. No entanto, a formação de valores representa uma dimensão menos explícita da educação ambiental, quando comparada à apropriação de conhecimentos. Da mesma maneira, estudos apontam que as questões estéticas têm potencial para serem mais exploradas na pesquisa e na prática em educação ambiental. Baseadas em uma perspectiva interpretativa, assumimos como experiência estética a possibilidade do nosso corpo engajado no mundo para perceber e (re)significar todas as formas de existência. Partindo do que foi colocado, o presente estudo objetiva compreender a natureza da experiência estética no Cerrado, devido ao seu histórico de ocupação e degradação. Nessa pesquisa, transitamos entre o paradigma moderno e pós-moderno a fim de buscar compreender, em profundidade, o significado da experiência estética. Essa transição é resultado da nossa trajetória de estudo que se propôs a conhecer abordagens e métodos que respondessem à questão de pesquisa. Portanto, nossa coleta de dados se deu por meio de duas técnicas: 17 entrevistas semi-estruturadas (compreendida em uma paradigma moderno, mas interpretadas junto com as/os participantes da pesquisa) e uma caminhada em movimento no Cerrado (situada como uma metodologia pós-moderna), na qual 08 participantes que já haviam sido entrevistados estavam presentes, sendo que desses 08, apenas 04 fizeram parte da coleta de dados. As/os participantes dessa pesquisa foram convidadas/os seguindo o critério de uma uma história de vida relacionada ao Cerrado, refletindo-se em um envolvimento amoroso com esse ambiente. Os resultados indicaram que a vivência informal e espontânea na natureza e momentos de conflito e diálogo foram significativos para o desenvolvimento de um vínculo afetivo e uma postura ética para com o Cerrado. A caminhada em movimento trouxe a perspectiva de analisar a experiência estética das/os participantes em movimento no Cerrado sendo que a pesquisadora também estava imersa na experiência. Ao invés de ser uma ação dialógica e verbal, esta atividade é corporal e o foco é a experiência multisensorial que envolve múltiplas dimensões da corporalidade e conexões com as materialidades do mundo mais do que humano. Nesse sentido, consideramos que a limitação dessa coleta de dados reside em não "acessarmos" as dimensões políticas e éticas das/os participantes da pesquisa, enquanto que, nas entrevistas houve essa possibilidade. Logo, percebemos que as coletas de dados se complementaram. Identificamos que as/os participantes dessa pesquisa tinham um posicionamento ético em relação ao Cerrado, o que consideramos sido construído a partir do diálogo entre as/os participantes e familiares, amigas/os, colegas de trabalho, leituras e estudos de texto. No entanto, essa relação não pode ser considerada a mesma em outros grupos, situações e contextos. Assim, novas questões de pesquisa que continuem a investigar a relação entre experiência estética e ética se fazem necessárias.

Submitted by DÉBORA APARECIDA DE SOUZA null (de-debi@hotmail.com) on 2016-11-12T14:23:15Z No. of bitstreams: 1 dissertação13.pdf: 4882336 bytes, checksum: 9f3c1256a8647854f5af76518303da5c (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO null (luizaromanetto@hotmail.com) on 2016-11-17T11:38:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 souza_da_me_rcla.pdf: 4882336 bytes, checksum: 9f3c1256a8647854f5af76518303da5c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-17T11:38:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 souza_da_me_rcla.pdf: 4882336 bytes, checksum: 9f3c1256a8647854f5af76518303da5c (MD5) Previous issue date: 2016-09-08 / A partir da preocupação com a crise ambiental, implicada nos atuais padrões de relação sociedade-natureza insustentáveis, desenvolveu-se o consenso de que a educação, enquanto um processo social, é uma via que pode contribuir para o enfrentamento dessa crise. Nesse sentido, a escola é tida como um local privilegiado, seja para a transmissão da cultura seja para a provocação de mudanças sociais, podendo colaborar para a revisão da concepções e valores que sustentam a crise ambiental. Ao considerarmos o trabalho de educação ambiental nas escolas, reconhecemos a relevância dos materiais de apoio utilizados para o trabalho do professor, que, de forma mais ou menos explícita, veiculam concepções e valores, dentre eles as obras de literatura. Estando interessada nas obras de Literatura Infantil pelo fato desta estar presente na escola, trazendo consigo concepções e valores sociais, fazendo parte da formação humana de maneira significativa é ela se tornou nosso objeto de pesquisa; assim, voltamo-nos a essa pesquisa cujo objetivo é o de identificar e analisar o conteúdo axiológico relativo à natureza e à relação sociedade-natureza presentes em livros de Literatura Infantil, caracterizando as concepções a partir das quais a valoração é apresentada. O corpus documental deste trabalho foi constituído de dezenove obras literárias, dentre as cento e oitenta que compõem os “Acervos Complementares: alfabetização e letramento nas diferentes áreas do conhecimento”, para o triênio 2013 a 2015, enviado pelo MEC às escolas públicas brasileiras. A seleção se deu a partir da leitura de suas sinopses, optando por obras que apontam a intenção da abordagem de temática ambiental em seu enredo. O trabalho foi desenvolvido sob uma abordagem qualitativa do tipo pesquisa documental. Ao término das análises, identificamos a predominância das referências aos elementos água, animal, seguidos das árvores, ar e do ambiente urbano. Com relação às concepções, houve o predomínio da “concepção antropomórfica”, “antropocêntrica” e “utilitarista”, seguidas da ecológica e de outras que aparecem em menor proporção e que estão explicitadas no corpo deste trabalho. Em se tratando dos valores, o ético se sobressaiu ao estético. O resultado de nossa pesquisa nos pareceu positivo, no sentido de encontrarmos outras concepções de relação sociedade-natureza presentes nessas obras. Nesse sentido, chamam-nos a atenção as obras em que valores estéticos foram identificados, implicando em uma concepção que se afasta do utilitarismo. Diante de nossas preocupações com as questões de ordem ambiental, em que estamos buscando contribuições no sentido de melhoria nos padrões de relação da sociedade-natureza, seja só para garantir a sobrevivência da espécie humana ou para a sobrevivência de todas as espécies (como apontam algumas obras), muitos desses livros se apresentam como um significativo caminho para o trabalho com a educação ambiental nas escolas. Essa pesquisa está apresentada em seis seções, sendo a introdução a primeira delas. A segunda seção foi destinada ao delineamento da pesquisa e à apresentação dos “Acervos Complementares” enquanto origem do corpus deste trabalho. Para delinear essa seção, me apoiei nos estudos de Lüdke e André (1986) e Bardin (2009). Na terceira seção trago a relação da educação e o trabalho com valores. Para fundamentar essa seção apresento estudos de Bonotto (2008, 2012), de Frondizi (2005), Araújo (2007), Exteberria (1997) e Pegoraro (2002), entre outros autores. A quarta seção apresenta um panorama histórico da Literatura Infantil no Brasil, sua relação com a escola e com a EA. Para desenvolvê-lo Me fundamentei nas contribuições das pesquisas de Coelho (1991), Zilberman (1998), Balça (2008), Lajolo (2008), Gregorin Filho (2009), Hunt (2010), entre outros. A quinta seção destina-se a apresentar a relação da sociedade-natureza e os valores identificados nos livros analisados. Para realização dessa análise, também me apoiei em estudos de Lüdke e André (1986) e em fundamentações teóricas de Marin (2006), Grün (2011), Pegoraro (2002), entre outros. E, na sexta seção, encontram-se as considerações finais. / From the concern about the environmental crisis, implicated in current patterns of unsustainable relationship between society and nature, was developed the consensus that the education as a social process is one way that can help to confront this crisis. In this sense, the school is seen as a prime site either for the transmission of culture is to challenge social change and may contribute to the revision of concepts and values that underpin the environmental crisis. As we consider the work aimed at the environmental education in schools, we recognize the importance of the support materials for the teacher's work, which, more or less explicitly convey ideas and values, including the works of literature. Focusing on the interest in the works of children's literature, because this is present in the school, bringing ideas and social values, as part of human development significantly, it has become of particular interest in this work. Therefore, we turn to the research whose goal is to identify and analyze the axiological content on the nature and the relationship between society and nature present in children's literature books, featuring designs from which the valuation is displayed. The corpus of this work consisted of nineteen literary works, selected among the one hundred and eighty that make up the "Archives Complementary: alphabetization and literacy in different areas of knowledge," for the triennium 2013-2015, sent by Education Ministry (MEC) to Brazilian public schools. Selection is made from the reading of their synopses, choosing works that link the intent of the environmental thematic approach in its plot. The study was conducted under a qualitative approach of the document analysis type. At the end of the analysis, we identified the predominance of references to the elements of water, animal, followed by trees, air and the urban environment. With regard to conceptions, there was a predominance of anthropomorphic, anthropocentric, utilitarian, followed by ecological and others that appear to a lesser extent and explained in the body of this work. In dealing of values, ethical excelled the aesthetic. Despite the predominance of anthropocentric/ utilitarian conception, as expected, due to its hegemony in our society, as already mentioned on the theoretical reference that supports this research. This result surprised us positively, to meet other concepts of relationship between society and nature present in these works, and thus arriving at Brazilian schools. The necessity of review our relationship between society and nature, if it is grounded in a utilitarian conception, can lead to ethical valuation restricted to this view, and we wonder to what extent it may be enough to change the current standard, which shows unsustainable. In that direction, they call us the attention the works in which aesthetic values are found, resulting in a conception that departs this utilitarianism. Faced with our concerns with the environmental reasons, we are seeking contributions towards improving the standards of relationship between society and nature, is to ensure the survival of the human species or the survival of all species (as pointed by some works literary), many of these children’s books presented as a significant way to work with environmental education in schools.

Utilizando-me dos Estudos Literários Comparados, com enfoque na relação interdisciplinar que a Literatura entretém com a Filosofia, no presente trabalho, pretendo confrontar dois modelos discursivos – o discurso recriado por José Saramago ao versar em seu objeto literário, "O Evangelho segundo Jesus Cristo", uma possibilidade de elucidar a 'verdadeira' versão dos episódios bíblicos e o formato de discurso filosófico desenvolvido por Friedrich Nietzsche, na obra “Genealogia da Moral, a respeito da possibilidade de reaver uma realidade cristã historicamente construída - propondo, a partir do traçado dessa relação magistral, uma reflexão acerca de certos modos morais de conceber o mundo. Nesse sentido, a Literatura Comparada, entendida enquanto estratégia de leitura, é tomada como forma de investigação que se situa entre os objetos, colocando-os em relação ao passo que descentraliza a estreiteza das convenções disciplinares que, então, delimitam os regimes de pensamento construídos. Literatura e Filosofia, ambas produtos de construções discursivas, passam a ser analisadas a partir de uma abordagem interdisciplinar, aplicada a fim de que se compreenda a maneira como contribuem para a formação do conhecimento e para a construção e aprimoramento ético dos sujeitos sociais que delas se utilizam. Debruço-me, assim, sobre esses domínios na condição de espaços discursivos de construção do conhecimento e reflexão de saberes que, transitando em um 'entrelugar', onde o lócus de enunciação do 'particular' é desarticulado, possibilitam avançar nas fronteiras do conhecimento, inclusive, no que tange à experiência ética de aprendizado humano. Através da construção desse comparativo, tenho o intento de tematizar a respeito do lócus de enunciação indisciplinado1 ocupado pelos domínios do literário e do filosófico. A relevância da pesquisa em questão reside, pois, na possibilidade de podermos, a partir das relações tecidas, remontar a própria discussão a que se propõem hoje os estudos literários, vindo ao encontro das constatações atuais suscitadas pelo campo teórico comparativista. Valendo-me de um recorte exemplar, uma situação de exceção na qual a Literatura e a Filosofia são postas à luz de minhas análises, traço, dessa maneira, uma analogia a aspectos constantemente repensados e ressignificados pela Teoria Literária. / Utilizándome de los Estudios Literarios Comparados, con énfasis en la relación interdisciplinaria que la Literatura mantiene con la Filosofía, en este trabajo, pretendo confrontar dos arquetipos discursivos - el discurso recreado por José Saramago al tratar en su objeto literario, "El Evangelio según Jesucristo2", una posibilidad de elucidar la 'verdadera' versión de los episodios bíblicos y la forma de discurso filosófico desarrollada por Friedrich Nietzsche, en la obra Genealogía de la Moral3", a respecto de la posibilidad de rever una realidad cristiana históricamente construida - proponiendo, a través de esa relación magistral, una reflexión sobre ciertos modos morales de comprender el mundo. En este sentido, la Literatura Comparada, comprendida como estrategia de lectura, es una forma de investigación que se ubica entre los objetos, poniéndoles en relación mientras descentraliza la estrechez de las convenciones disciplinarias que delimitan los regímenes de pensamiento construidos. La Literatura y la Filosofía, productos de construcciones discursivas, pasan a ser tratadas por medio de una visión interdisciplinaria, utilizada con el objetivo de que se comprenda la manera como contribuyen para la formación del conocimiento y para la construcción y perfeccionamiento ético de los sujetos sociales. Así, me fijé en estos dominios, analizados en la condición de espacios discursivos de construcción del conocimiento y reflexión de saberes en los que, transitando en un "entrelugar", donde el locus de enunciación del particular es desarticulado, nos posibilitan avanzar en los límites del conocimiento, incluso, a lo que se refiere a las experiencias éticas del aprendizaje humano. A través de la construcción de ese comparativo, yo tengo la intención de tematizar acerca del locus de enunciación 'indisciplinado' comprendido por los dominios del literario y del filosófico. La importancia de la pesquisa en cuestión está, pues, en la posibilidad de conseguirse, por medio de las relaciones establecidas, recomponer la discusión a la que se proponen hoy los estudios literarios, convergiendo con las constataciones actuales suscitadas por el campo teórico del Comparatismo. Utilizándome de un estudio puntual de una situación de excepción en la que la Literatura y la Filosofía son puestas a la luz de mis análisis, trazo, de esa manera, una analogía de los aspectos frecuentemente reflexionados por la Teoría Literaria.