Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T10:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:15:04Z : No. of bitstreams: 1 176999.pdf: 4002424 bytes, checksum: fef9aabd7dd8a4f418d997dcdfe118d7 (MD5) / As transformações ocorridas no meio rural brasileiro tanto nos aspectos econômicos como sociais (esses principalmente) têm gerado alterações nas relações interpessoais dos membros da unidade de produção familiar rural, nas formas de organização do trabalho dentro e fora destas unidades, além das alterações no sistema de uso das terras e nos processos de sucessão das mesmas. A partir deste processo de transformação, surgem outras atividades no meio rural que não podem mais ser consideradas exclusivamente agrícolas. A juventude rural faz parte deste quadro de mudanças e crises do seu meio e , precisa, pois, ser reconhecida como um sujeito heterogêneo e um agente social. O objetivo deste estudo de caso é investigar como os(as) jovens do meio rural do município de Camboriú estão enfrentando esta realidade e de que maneira sua relação com a família, com os agentes externos à propriedade rural e com as novas formas de organização do trabalho dentro e fora da unidade de produção familiar (pluriatividade) poderão ou não contribuir para a elaboração de um projeto de vida individual seja no meio rural - local que pode adquirir vários significados para a juventude - seja no meio urbano.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:23:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-09-11. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:29:18Z : No. of bitstreams: 1 000854500.pdf: 4170186 bytes, checksum: 57f77d47b2abcba6f0cd1a8717e31b50 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Os estudos a respeito do espaço de vida e de produção dos camponeses em áreas de reforma agrária são relevantes à medida em que começamos a desvendar um universo empírico significativo no contexto regional em que se insere e também como uma classe social dentro do capitalismo. Diferenciado e contraditório, no que se refere à lógica capitalista, necessita de trabalhos que forneçam subsídios para que os próprios sujeitos sociais possam pensar o seu espaço, assim como possibilitar ao poder público o conhecimento sistematizado a respeito das normas, significados, formas de cultivo, trabalho e estratégias de produção que predominam nos assentamentos rurais. Esta pesquisa revela parte das relações existentes entre os camponeses (família) no interior de cada lote ou entre famílias, assim como questões que envolvem o desdobramento das relações de parentesco no cotidiano dos assentados, no PA Nova Conquista (Rancharia/SP)... / The studies regarding farmer‟s production and living space in land reform are relevant as we start to unveil a significant empiric universe in the regional context in which it is in and also as a social class within capitalism. Considered differentiated and contradictory, according to the capitalist logic, it needs work which allows support so the social individual can reflect about their own space, as well providing the public service with systematized knowledge regarding rules, meanings of cultivation, work and production strategies which rules in the rural settlements. This paper reveals part of the relationship between farmers (family) from each allotment or between the families, as well issues which involve the spreading of family relationships of the settled from Nova Conquista PA (Rancharia/SP)...

Orientador: Carlos Alberto Feliciano / Banca: Sônia Maria Ribeiro de Souza / Banca: Mirian Lourenção Simonetti / Resumo: Os estudos a respeito do espaço de vida e de produção dos camponeses em áreas de reforma agrária são relevantes à medida em que começamos a desvendar um universo empírico significativo no contexto regional em que se insere e também como uma classe social dentro do capitalismo. Diferenciado e contraditório, no que se refere à lógica capitalista, necessita de trabalhos que forneçam subsídios para que os próprios sujeitos sociais possam pensar o seu espaço, assim como possibilitar ao poder público o conhecimento sistematizado a respeito das normas, significados, formas de cultivo, trabalho e estratégias de produção que predominam nos assentamentos rurais. Esta pesquisa revela parte das relações existentes entre os camponeses (família) no interior de cada lote ou entre famílias, assim como questões que envolvem o desdobramento das relações de parentesco no cotidiano dos assentados, no PA Nova Conquista (Rancharia/SP)... / Abstract: The studies regarding farmer‟s production and living space in land reform are relevant as we start to unveil a significant empiric universe in the regional context in which it is in and also as a social class within capitalism. Considered differentiated and contradictory, according to the capitalist logic, it needs work which allows support so the social individual can reflect about their own space, as well providing the public service with systematized knowledge regarding rules, meanings of cultivation, work and production strategies which rules in the rural settlements. This paper reveals part of the relationship between farmers (family) from each allotment or between the families, as well issues which involve the spreading of family relationships of the settled from Nova Conquista PA (Rancharia/SP)... / Mestre

Orientador: Guimarães, Aurea M. / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T16:09:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Recchia_MarcosAntonio_M.pdf: 839842 bytes, checksum: 88d81007f859521574139c0400e94da3 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este estudo tem como objeto de análise o programa Certa Vez..., da Paraná Educativa criado em 2002. Os programas foram analisados como uma produção da comunicação de massa através do rádio e as suas formas de mediação da cultura popular. O relato dos programas mostrou como seus apresentadores tentavam sensibilizar os ouvintes, operando com elementos da cultura popular a partir de temas relacionados à valorização da vida no campo em contraposição à vida agitada nas grandes cidades. / Abstract: This study aims to analyze the program Certa Vez..., of Paraná Educativa created in 2002. The programs were analyzed as a product of the mass media through radio and its forms of mediation of popular culture. The report of the programs showed how its presenters tried to raise the audience, working with elements of popular culture from topics related to the appreciation of country life in contrast to the hectic life in big cities. / Mestrado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Mestre em Educação

Orientador: Fernando Passos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-12T12:07:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Junqueira_KellenMaria_D.pdf: 5634636 bytes, checksum: 92e575541b5b0a6ed3a0ab8bae8e0633 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Neste trabalho de pesquisa tratei o imaginário rural, e em especial o imaginário da cultura caipira e as suas influências no desejo de permanecer e de retornar à terra. Abordei em imagens as características e as diferentes formas de expressão dos sujeitos influenciados por estes imaginários: seus gestos, hábitos, músicas, rituais e crenças, assim como o seu silêncio, o que guarda a sua força. Pretendi com esta pesquisa abordar o que seja esta relação com a terra, enquanto espaço de vida, de trabalho e de resistência, influenciados pelos mitos da terra e pelo mito do herói. Pesquisa desenvolvida a partir de uma experiência pessoal/ subjetiva, a da autora deste projeto. Imagens que repercutem e determinam o vínculo de muitos dos que se unem aos movimentos de luta pela terra. Imagens que ressoam e se concretizam nas instituições que organizam este movimento. Imagens compostas em sons e imagens nas pautas dos roteiros dos vídeos Trilogia, Trajetórias e O Afeto da terra e ainda no vídeo Conversas de Bois / Abstract: In this research the rural imaginary will be discussed, in special the imaginary of the countryside culture and its influences on the desire to stay and return to the land. It will be accosted in images the characteristics and the citizens' different ways of expression influenced for this imaginary: their gestures, habits, music, rituals and beliefs, as well as their silence, what keep their force. It intends with this research accosting what is this relation with the land, while a living, working, resistance space, influenced by land and hero myths. Research developed from a personal/subjective experience, from the author of this Project. Backwashing images that determine the joining from many of the ones to the movements for the land fight. Grumbled images and that materialize in the institutions that organize this movement. Images composed in sounds and images on the scripts guidelines on the videos Trilogy, Trajectories and the Affection of the land and still in the video Colloquy of oxen / Doutorado / Mestre em Multimeios

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2016-04-25T13:25:01Z No. of bitstreams: 2 Cada doma é um livro.pdf: 8681596 bytes, checksum: 919339444c2a4117e1d1d85759eb64ca (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-26T14:04:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cada doma é um livro.pdf: 8681596 bytes, checksum: 919339444c2a4117e1d1d85759eb64ca (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-26T14:08:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cada doma é um livro.pdf: 8681596 bytes, checksum: 919339444c2a4117e1d1d85759eb64ca (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-26T14:08:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Cada doma é um livro.pdf: 8681596 bytes, checksum: 919339444c2a4117e1d1d85759eb64ca (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-05-25 / Sem bolsa / Esta dissertação consiste numa etnografia sobre a relação entre humanos e animais no pampa sul-rio-grandense tendo como referência a interação estabelecida entre os domadores e os cavalos na doma. Essa relação constrói a própria técnica, as lides pastoris e o modo de vida. O domador é o artífice que possui a habilidade das técnicas de ensinar cavalos para atividades relacionadas aos trabalhos que envolvem a pecuária extensiva. É um saber/fazer constituído de diferentes momentos nos quais se acionam a utilização de determinados artefatos, estabelecendo uma interação em que o cavalo aprende formas de comunicação com o humano. Estes conjuntos de técnicas se classificam de acordo com a graduação da violência empreendida para domar o cavalo, embora, de acordo com os interlocutores, cada domador tem suas escolhas técnicas que são acionadas a partir da relação estabelecida com o cavalo. Para os domadores, o “cavalo é igual ao homem, tem temperamento”, em que uns são mansos, outros são “velhacos”, ou seja, rebeldes e outros são “baldosos”, caracterizados como animais traiçoeiros. Além disso, no processo de doma são levados em consideração os diferentes graus de assimilação dos ensinamentos de cada cavalo sendo a aprendizagem é um processo continuo em que precisa estar sempre praticando o animal para este “não perder a doma”, ou seja, esquecer o que aprendeu. Por conseguinte, no processo é estabelecido uma interação entre humanos e não humanos em que o domador ensina o cavalo, e este, por sua vez, o ensina na habilidade da execução das técnicas, fazendo-o experienciar diferentes maneiras de praticar tal saber/fazer. Assim, o trabalho etnográfico estabelece uma discussão sobre a aprendizagem tanto dos domadores quanto dos cavalos que se dá por meio de uma continua incorporação de habilidades constituídas na experiência e na vivencia do habitar o mundo das lidas pastoris e da vida. / This dissertation consists of an ethnography on the relationship between humans and animals in Rio Grande do Sul pampa having as reference the established interaction between the trainers and the horses in the taming. This relationship builds the technique itself, the pastoral labors, and the way of life. The trainer is the artifice who has the ability of techniques of teaching horses to activities related to jobs involving extensive livestock farming. It is a knowledge / make consists of different moments in which trigger the use of certain artifacts, establishing an interaction where the horse learns ways to communicate with the human. These sets of techniques are classifieds according to the degree of violence undertaken to tame the horse, although, according to the interlocutors, each handler has its technical choices that are useds according to the established relationship with the horse. For trainers, the "horse is equal to man, has temper", where some are tame, others are "velhacos", i.e., rebels and others are "baldosos", characterized as treacherous animals. In addition, the taming process are taken into account the varying degrees of assimilation of the teachings of each horse and learning is an ongoing process that needs to be always practicing the animal for this " not lose doma " , that is, forget We have learned. Consequently, in the process is established an interaction between human and nonhuman where the trainer teaches the horse, and this, in turn, teaches the skill of execution of techniques, making him experience different ways of practicing such knowledge / make. Therefore, the ethnographic work establishes a discussion about learning both as trainers of horses is through a continuing incorporation of skills constituted on experience and experiences of inhabiting the world of pastoral read and of life.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-10-07T12:34:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ModoViverInstrumento.pdf: 2138297 bytes, checksum: 9a2a59c86ca4cf349c6dc1401a363672 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho(irvana@ufpa.br) on 2013-10-07T12:35:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ModoViverInstrumento.pdf: 2138297 bytes, checksum: 9a2a59c86ca4cf349c6dc1401a363672 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-07T12:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ModoViverInstrumento.pdf: 2138297 bytes, checksum: 9a2a59c86ca4cf349c6dc1401a363672 (MD5) Previous issue date: 2010 / Analisa o modo de viver dos moradores da ilha do Combu – Belém- Pará, visando compreender os elementos de resistência contidos no saber popular. Esta ilha dita 1,5 km da cidade de Belém e tem como território 15 km², sendo que, aproximadamente, 95% dessa superfície é coberta por floresta secundária (mata de várzea). Anteriormente, pertenceu à jurisdição do município de Acará, mas a partir de 1996 passou a cidade de Belém. Apresenta característica peculiar de um espaço rural, com conservação local de muitos recursos naturais e da singularidade do modo de viver ribeirinho, como população que vive próximo aos cursos d’água e da vegetação florestal, o que lhes possibilita um cotidiano tranquilo, aparentemente cheio de paz, sem barulho nem poluição; diferente da vida na cidade maior. Sendo essa tranquilidade medida por uma relação baseada no respeito e na proteção da vizinhança, observados nos seus hábitos e costumes; além da liberdade de conversar, passear, comer peixe fresco, camarão, “tomar açaí” feito na hora e sentir-se despreocupado com a violência, muito presente na cidade grande. Os resultados deste trabalho traduzem todo um aprendizado, obtido por meio desses moradores que resistem à imposição do modelo formal da educação estatal. Assim, 70% dos pesquisados apresentou preferência ao aprendizado com seus parentes, que vai além dos remédios caseiros, dos saberes representados pelo fazer “peconha”, pelo “tupé”, pelo fazer comida, plantar, pescar, nadar no rio, apanhar açaí e jogar tarrafa, até o respeito às pessoas, na busca de conhecimento para viver uma vida honesta e para dar continuidade à educação da geração de cultura ribeirinha. / In this study the aim was to reach the way of living as an element of resistance of the popular knowledge in Combu island – Belém-Pará. It is an island that is 1,5 km far away from Belém and is around 15 km long, with approximately 95% of its surface covered with lowland forest of secondary type. Previously it belonged to the town jurisdiction of Acará town, and from 1996, to the city of Belém. This local presents peculiar feature of a rural, considering that its was remained on site throughout peculiarity. This reality expresses rareness of the way of living in the island and features the people who live near the river and live around the vegetation, full of peace, noiseless, no pollution, different from the city life. This means peace to the residents in so far as that it is of a relation based on respect and protection among the neighborhood, observed in the habits and morals they have. Besides the freedom to talk, in the biggest cities. Being so, all this learning , demonstrated in the Combu island residents reports that said they learned besides the home-made medicine, other knowledge like know to make “peconha” (twisted leaves of the palm tree used to climb up it called “peconha”) , “tupé” (a type of wake made of straw used to dry cocoa seeds ), work , respect people, reach new knowledge to live an honest life , prepare food , sow, fish, swim in the river , catch “açaí”, thow “tarrafa” (a kind of net used to catch fish), these are all important to take continuity to education from a generation of riparian culture.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-19T12:53:17Z No. of bitstreams: 2 Tese - Gilmar Elias Rodrigues da Silva - 2017.pdf: 15250256 bytes, checksum: 0558115e16d1288c871dec884a1a4608 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-19T12:54:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Gilmar Elias Rodrigues da Silva - 2017.pdf: 15250256 bytes, checksum: 0558115e16d1288c871dec884a1a4608 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T12:54:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Gilmar Elias Rodrigues da Silva - 2017.pdf: 15250256 bytes, checksum: 0558115e16d1288c871dec884a1a4608 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The political and socioeconomic transformations in Brazil and the state of Goiás in the last decades are witnesses and justify the regional dynamics and as mobilities. In this sense, it is ensured that there are attractive spaces for the migrants, while others can not be used. The conformation of Valparaiso de Goiás is due to the phenomenon. This place in the municipality in the contiguous with the Distrito Federal and characterizes it as attractive for the dwelling. In this overlay, spaces such as space, time and migration emerge as input. These are a possibility of understanding the process of contemporary urbanization in the state of Goiás and in the Metropolitan Area of Brasília-AMB. The impulses for the metropolization of the area of communication concentrate on the spatiality of capital. This migration and impact on the subjects in agreement agency. That is, to the extent that capital and, along with it, the jobs migrate, the subject is urged to migrate. The materialization of existence in the space of disputes requires a strategy elaboration that enables the nascent way of life. Like the definition of "space negotiations". In the warp you see negotiations, the subject engages the knowledge acquired in his past experience. These can be associated, directly or through archetypes, to a rural existence. Asymmetric, post-actualized in the present life, it is not a city space to cultivate factors of persistence and/or permanence of the rural life in the context of Brazilian and Goian urbanization. These elements result in difficulties for an appropriation of the urban space and for a materialization of life. Thus, it becomes relevant to know the conflicts of the apparent "slow life" left in the act of migrating in search of the possibility of a better life in the city, a nervous life. This confrontation highlights an invention of the inhabitants of Valparaiso de Goiás for a spatial negotiation interconnected by experiences of previous reminiscences as a strategy to live together in the city in contemporary times. In these conditions of coexistence, rural and urban ways of life are amalgamated in the fabric of metropolitan life. It is concluded that, due to the fact that a modern life experience has been extended in rural areas - the advent of urbanization in Brazil is recent - by the effective migration dynamics in national, regional and local territory, by the condition of birth From the city; The subjects that live there are not functional or mature to manage life in this urban space. / As transformações políticas e socioeconômicas no Brasil e no estado de Goiás nas últimas décadas são testemunhas e justificam as dinâmicas regionais e as mobilidades. Nesse sentido, assegura-se que há aí espaços atrativos para os migrantes, enquanto outros não possuem tal capacidade. A conformação de Valparaíso de Goiás é decorrente do fenômeno posto. Este coloca o município na contiguidade com o Distrito Federal e o caracteriza como atrativo para a moradia. Neste imbricamento, emergem como aporte as categorias espaço, tempo e migração. Estas nos possibilitam a compreensão do processo de urbanização contemporânea no estado de Goiás e na Área Metropolitana de Brasília-AMB. Os impulsos para a metropolização da referida área concentram-se na espacialidade do capital. Este migra e impulsiona os sujeitos a agirem em acordo. Ou seja, na medida em que o capital e, juntamente com ele, os postos de trabalho migram, o sujeito é instado a migrar. A materialização da existência neste espaço de disputas requer a elaboração de estratégias que viabilizem o modo de vida nascente. As referidas estratégias resultam “negociações espaciais”. Na urdidura destas negociações, o sujeito empenha os conhecimentos adquiridos em sua vivência pretérita. Estes podem associar-se, diretamente ou por meio de arquétipos, a uma existência no meio rural. Por assim ser, postulamos na presente tese que os sujeitos residentes no espaço citadino cultivam fatores de persistência e/ou permanência do modo de vida rural no contexto da urbanização brasileira e goiana. Tais elementos redundam nas dificuldades para a apropriação do espaço urbano e para a materialização da vida. Assim, torna-se relevante conhecer os conflitos da aparente “vida lenta” deixada no ato de migrar em busca da possibilidade por uma vida melhor na cidade, uma vida nervosa. Essa confrontação põe em relevo a invenção dos habitantes de Valparaíso de Goiás para a negociação espacial interconectada por experiências das reminiscências pretéritas como estratégias para viver juntos na cidade na contemporaneidade. Nessas condições de coexistência, amalgamam-se os modos de vida rural e urbano na tessitura da vida metropolitana. Donde se conclui que, pelo fato de a experiência de vida dos sujeitos modernos ter se passado em sua maior extensão no meio rural – o advento da urbanização no Brasil é recente – pela dinâmica migratória efetivada em território nacional, regional e local, pela condição nascitura da cidade; os sujeitos que aí habitam não acumularam experiências ou maturidade para gerir a vida neste espaço urbano.

A temática desta tese é a representação da natureza no pensamento social e na literatura brasileira entre as últimas décadas do século XIX e as primeiras do século XX, e suas relações com a emergência de um sentido de modernidade na cultura do país. As fontes pesquisadas foram obras de caráter político, historiográfico, sociológico e literário, compreendendo narrativas de ficção e de não ficção. Os eixos principais adotados em sua abordagem foram: a busca de relações entre os aspectos da natureza brasileira e a formação histórica, política e social do país; a concepção do conflito e da violência na descrição da atividade humana no território; a imagem do sertão na formação da sensibilidade e do sentimento da vida brasileira; a inserção do espaço natural nos projetos de modernização concebidos pela intelectualidade do país, no sentido da promoção do controle, do uso prático e da fruição estética da natureza. / This thesis aims to study the representation of nature in social thought and literature, from the last decades of the XIXth century to the first ones of the XXth, and its connections with the creation of a sense of modernity in Brazilian culture. Its sources consist in works of politics, history, sociology and literature, comprising both ficcion and essay. The main axes adopted to this approach are: the conception of relations between Brazilian natural aspects and its history, political life and society; the use of the ideas of conflict and violence to the description of the human intervention in national territory; the image of the inlands to the development of a brazilian sensibility; the presence of nature in the projects of modernization conceived by the intelligentsia, in order to promote control, best practical use and aesthetical enjoyment of nature.

A temática desta tese é a representação da natureza no pensamento social e na literatura brasileira entre as últimas décadas do século XIX e as primeiras do século XX, e suas relações com a emergência de um sentido de modernidade na cultura do país. As fontes pesquisadas foram obras de caráter político, historiográfico, sociológico e literário, compreendendo narrativas de ficção e de não ficção. Os eixos principais adotados em sua abordagem foram: a busca de relações entre os aspectos da natureza brasileira e a formação histórica, política e social do país; a concepção do conflito e da violência na descrição da atividade humana no território; a imagem do sertão na formação da sensibilidade e do sentimento da vida brasileira; a inserção do espaço natural nos projetos de modernização concebidos pela intelectualidade do país, no sentido da promoção do controle, do uso prático e da fruição estética da natureza. / This thesis aims to study the representation of nature in social thought and literature, from the last decades of the XIXth century to the first ones of the XXth, and its connections with the creation of a sense of modernity in Brazilian culture. Its sources consist in works of politics, history, sociology and literature, comprising both ficcion and essay. The main axes adopted to this approach are: the conception of relations between Brazilian natural aspects and its history, political life and society; the use of the ideas of conflict and violence to the description of the human intervention in national territory; the image of the inlands to the development of a brazilian sensibility; the presence of nature in the projects of modernization conceived by the intelligentsia, in order to promote control, best practical use and aesthetical enjoyment of nature.