Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-12-20Bitstream added on 2014-06-13T18:21:27Z : No. of bitstreams: 1 pavanelo_e_me_rcla.pdf: 352679 bytes, checksum: c2ee04305b25dfec63a04e73576eb150 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho são investigadas as reações apresentadas pelos alunos adultos ao ser desenvolvida uma proposta de trabalho diferenciada, que incentive um maior comprometimento com o processo de construção do seu conhecimento em Matemática. Esta pesquisa caracteriza-se por seu desenvolvimento a partir de uma abordagem qualitativa de investigação, cujo trabalho de campo foi realizado em uma sala de aula de Matemática de um Curso para Jovens e Adultos da rede Estadual de Ensino, da Cidade de Rio Claro (SP). A investigação se deu a partir de uma dinâmica proposta aos alunos, pela professora da sala e pela pesquisadora, baseada na resolução de situações-problema. Durante, aproximadamente, um mês, os alunos divididos em pequenos grupos, investigaram, resolveram e discutiram as resoluções das situações-problema propostas. A análise da dinâmica da sala de aula foi desenvolvida, considerando os aspectos culturais desse segmento de ensino e o conceito de atividade proposta por Leontiev. A investigação permitiu identificar e caracterizar importantes aspectos relacionados ao processo mencionado. / In this work the reactions presented by the adult students are investigated to the a differentiated work proposal to be developed, that motivates a larger engagement with the process of construction of its knowledge in Mathematics. This research is characterized by its development starting from a qualitative approach to the investigation, whose field work was accomplished in a room of class of Mathematics of a Course for Youths and Adults. The investigation gave him starting from a dynamics proposal to the students, for the teacher of the room and for the researcher, based on the situation-problem resolution. During, approximately, one month, the students divided in small groups, investigated, they solved and the resolutions of the situation-problem proposals discussed. The analysis of the dynamics of the class room was developed, considering the cultural aspects of that teaching segment and the concept of activity proposal for Leontiev. The investigation allowed to identify and to characterize important aspects related to the mentioned process.

Esta dissertação apresenta um estudo das práticas de leituras de jovens inscritos em comunidades de leitores do livro O Senhor dos Anéis, do autor inglês John Ronald Reuel Tolkien. Busca compreender os significados assumidos por estas práticas, compreendidas como experiências inscritas numa rede de práticas culturais e sociais que lhes dão sentido. Leituras intensivas, extensivas, solitárias, socializadas, construção de sites, escritas de textos, publicação de livros, divulgação das escritas pela internet, jogos de RPG, e uma série de outras práticas fazem parte das vivências culturais, de lazer e sociabilidades, de jovens leitores d’O Senhor dos Anéis. Inscritos nas culturas juvenis de seu tempo, esses jovens participam de redes grupais onde afirmam suas identidades, condição essa que se refere a uma escolha e a modos de vida, muito mais que a uma condição biológica. Para a realização da pesquisa foram entrevistados quinze jovens de idades entre dezenove e vinte e nove anos, participantes de comunidades de leitores d’O Senhor dos Anéis, buscando compreender suas trajetórias e práticas de leitura, investigar o modo como conheceram as obras de Tolkien e o que os levou até elas, perscrutar as produções culturais que advém dessas práticas e as sociabilidades produzidas.As entrevistas individuais constituíram o corpus empírico da investigação, acrescido de pesquisas na internet, diário de campo, documentos virtuais e iconográficos da órbita dessas comunidades. O estudo apóia-se nos referenciais teóricos apresentados por Roger Chartier, especialmente para as questões relativas às práticas de leitura e escrita de comunidades de leitores. Relativamente às juventudes e às culturas juvenis, autores como Alberto Melucci José Machado Pais e Paulo César Rodrigues Carrano foram fundamentais. No entrecruzamento dos autores citados, com as reflexões pessoais e com todo material recolhido, foi possível perceber as construções realizadas pelos jovens leitores d’O Senhor dos Anéis. Construções de saberes, de práticas culturais para além da simples leitura e/ou escrita. Nos tempos de lazer, em que os jovens compartilham suas experiências de ou a partir das leituras, eles produzem culturas juvenis. Constroem sites para melhor socializar suas práticas e divulgar seus gostos literários e suas próprias produções. Escrevem livros baseados nas suas leituras e palestram sobre eles levando-os a outros leitores quecompartilham dos mesmos gostos, dos mesmos códigos e das mesmas estratégias de interpretação do livro que os une em redes grupais e em comunidades de leitores. / Intensive, extensive, solitary, socialized readings; sites construction; written of texts; publication of books; popularization of the writings through internet, RPG games and a series of other practices are part of the existence cultural, of leisure and sociabilities by the youth readers of The Lord of the Rings. Enrolled in the youthful cultures of their times, this youths are inserted into group nets where they affirm their identities, condition that refers to a choice and way of life much more than a biological condition. To the accomplishment of the research it were interviewed fifteen youths of ages between nineteen and twenty-nine years, participants of readers' communities to The Lord of the Rings, searching to understand its trajectories and practices of reading, to investigate the way as they had known the works of Tolkien and what took them until them, to analyze the cultural productions that comes of these practicals and the sociabilities produced. The individual interviews constituted the empiric corpus of the investigation, increased of researches in internet, journal, virtual and iconography documents of those communities' orbit. The study is supported by the theoretical references introduced by Roger Chartier, especially for the subjects about the reading and writing practices to the interpretative communities. Relatively to the youths and the youthful cultures, authors as Alberto Melucci José Machado Pais and Paulo César Rodrigues Carrano were fundamental. In the crossing to the authors’ mentioned, with the personal reflections and with every picked up material, it was possible to notice the constructions accomplished by the youths readers of The Lord of the Rings. Knowledge and cultural practices constructions, for besides the simple reading and written. In times of leisure, that the youths share your experiences of or since their readings, they produce youthful cultures. They build sites for socialize better your practices and to publish your literary tastes and your own productions.They write books based on your readings and lectured on them taking them to other readers that share the same tastes, the same codes and the same strategies of interpretation to the book that associated them in nets groups and in interpretative communities.

O estudo aborda os aprendizados vivenciados por jovens estudantes que participam da Pastoral da Juventude Estudantil - PJE - no Estado do Rio Grande do Sul. A ênfase da investigação não se deteve à condição escolar dos estudantes, mas sim a sua condição juvenil, específica de participantes de grupos de jovens da pastoral e aos aprendizados que ali acontecem, a partir das falas dos próprios jovens. A Pastoral da Juventude Estudantil consiste numa organização de jovens estudantes que tem como base a articulação de grupos de jovens nas escolas. Integra o conjunto das Pastorais da Juventude do Brasil - PJB -, que está ligado ao Setor Juventude da Igreja Católica. Desenvolve, através desta organização, a formação de lideranças a partir de princípios como o protagonismo juvenil, a formação integral, o desenvolvimento de ações sociais transformadoras e a vivência da espiritualidade. Para a realização da pesquisa, foram organizados três grupos de discussão, envolvendo 23 jovens que participam ou já fizeram parte da PJE. O primeiro grupo aconteceu com jovens egressos da pastoral e que possuíam no máximo 29 anos. O segundo foi realizado com jovens coordenadores da PJE. E o terceiro, com jovens iniciantes nos grupos de jovens que participam há pelo menos um ano. Os grupos de discussão foram a estratégia metodológica privilegiada para o levantamento dos dados da investigação O estudo apóia-se nos referenciais teóricos que tematizam as juventudes no mundo contemporâneo e a relação dos jovens com o saber. Contribuíram de modo significativo para o estudo autores como José Machado Pais, Alberto Melucci, Carles Feixa Pàmpols, Bernard Charlot, Helena Abramo, Marília Pontes Sposito e Dina Krauskopf. A investigação empreendida junto aos jovens da PJE a respeito de seus aprendizados nos grupos de jovens resultou na organização e análise de três eixos aos quais se voltam às atenções dos participantes quanto aos temas: socialização, subjetividade e saber. No primeiro são referidos aprendizados sobre temas voltados aos processos grupais e tudo aquilo que envolvem as experiências realizadas em comum. No segundo, destacam-se aqueles relacionados diretamente à pessoa do jovem nas diversas dimensões da subjetividade. Já no terceiro são referidos os aprendizados relativos a dois conjuntos, o dos saberes práticos e o dos saberes relacionais. Os jovens ressaltam que os aprendizados não se restringem à sua participação e utilização nos grupos da PJE. Destacam que se apropriam dos mesmos de modo a mantê-los presentes em suas trajetórias, fazendo uso destes em outros coletivos em que transitam, nas suas escolhas profissionais, em suas relações interpessoais e nos projetos de vida que formulam. / The study broaches the learning lived by young students who participate in the Student Youth Pastoral in the State of Rio Grande do Sul. The emphasis of the investigation has not detained to the scholar condition of the students, but to their juvenile condition, particular of participants of youth groups of the pastoral and to the learning that takes place there, as of the speeches of the youngsters themselves. The Student Youth Pastoral consists of an organization of young students that has as basis the articulation of youth groups in the schools. It integrates the entirety of the Youth Pastorals of Brazil, which is linked to the Youth Sector of the Catholic Church. It develops, through this organization, the formation of leaderships as of principles such as the juvenile protagonists, the integral formation, the development of transforming social actions and the living of the spirituality. For the accomplishment of this research, three groups of discussion were organized, involving 23 youngsters who participate or have already been part of the Student Youth Pastoral. The first group occurred with youngsters withdrawn from the pastoral and who were at the utmost 29 years old. The second one was accomplished with young coordinators of the Student Youth Pastoral, and the third one with young beginners in the groups of youngsters who participate at least for one year.The groups of discussion were the privileged methodological strategy for the survey of the data of the investigation. The study supports itself in the theoretical references that make a theme out of the youths in the contemporary world, and the relation of the youngsters with the knowledge. Authors like José Machado Pais, Alberto Melucci, Carles Feixa Pàmpols, Bernard Charlot, Helena Abramo, Marília Pontes Sposito and Dina Krauskopf contributed significantly for the study. The investigation undertaken close to the young people of the Student Youth Pastoral about their learning in the groups of youth groups resulted in the organization and analysis of three axes to which the attentions of the participants turn around for the matter of the themes: socialization, subjectivity and knowledge. In the first one, learning about the themes related to the group processes is referred to, and all that involve the experiences accomplished in common. In the second, those related directly to the person of the young in the diverse dimensions of the subjectivity are pointed out. Now in the third one, the learning related to two sets, the one of the practical knowledge and the one of the relational knowledge is referred to. The youngsters point out that the learning does not limit on their participation and utilization in the groups of the Student Youth Pastoral. They point out that they are suitable for them in the way of maintain them present in their trajectories, making use of these in other collectives in which they transit, in their professional choices, in their interpersonal relations and in the projects of life that they formulate.

Esta pesquisa tem por objetivo refletir sobre jovens e teatro na sociedade contemporânea. A partir de questionamentos como "quem são os jovens?" e "o que os leva a fazer ou assistir teatro?", a presente dissertação caminha na tentativa de desvelar e compreender as relações entre os jovens (atores, alunos ou espectadores) com o teatro. Para tanto, fiz uso dos mais diversos referenciais teóricos (em destaque: PAIS e BOAL), sustentados por uma metodologia e análise respaldada por autores filiados a Escola de Frankfurt (ADORNO e HORKHEIMER). Estes, por sua vez, permitiram uma perspectiva crítica sobre a indústria cultural e possibilidades apontadas pela formação de emancipação e autonomia. Para este estudo foram realizadas entrevistas e observações participantes com jovens inseridos no meio teatral. As análises foram feitas com base no material empírico registrado à luz do quadro teórico descrito anteriormente. Esta dissertação, mais do que respostas, visa suscitar questionamentos a partir das falas significativas dos jovens acerca do teatro, levando em consideração a sociedade em que estamos inseridos. / This research aims to think about the youths in the contemporary society. From questions such as "who are the youths?" and "what brings them to theatre, as actors or spectators?", the present dissertation makes the effort and tries to uncover and comprehend the relations between the youths (actors, students or spectators) and theatre. Therefore I employed the most diverse theoretical references (specially: PAIS and BOAL) supported by a methodology and analysis based in authors proceeded from the Frankfurt School (ADORNO and HORKHEIMER). They, in turn, allowed a critical viewpoint about the cultural industry and the possibility indicated by the constitution of emancipation and autonomy. In such case, observations and interviews have been done with the youths who are inserted in the theatrical surroundings. The analysis have been done, thus, based in the registered empirical material through the theoretical roll earlier described. More than answers, this work angles to evoke questions from the significant discourse of the youths concerning theatre, considering the society in which we are inserted.

Esta pesquisa tem como objetivo central compreender as perspectivas de futuro de jovens faxinalenses. Para isso, buscamos entender as particularidades de sua forma de vida, desafios, problemas, potencialidades, sua relação com as comunidades e os possíveis fatores que influenciam na aproximação ou distanciamento entre eles e seus territórios. Os faxinais constituem uma forma particular de organização camponesa reconhecida como Comunidade Tradicional. Possuem como principal característica o uso de áreas em comum, chamadas de criadouro comunitário. Neste espaço, as famílias criam seus animais à solta, preservam grande parte da vegetação nativa, constroem suas casas e mantêm a dinâmica comunitária. Quanto ao uso comum das áreas, muitos proprietários permitem que não proprietários de terras morem e usufruam da área do criador comunitário, a partir de acordos estabelecidos entre os envolvidos. Historicamente, os faxinais vêm sofrendo fortes pressões por grande parte do sistema econômico, do modelo de agricultura considerada moderna e do poder público, que invadem seus territórios, destroem a natureza, geram preconceito, forçam a diminuição e o fechamento das áreas de uso comum, e expulsam famílias das comunidades. Apesar de intensas pressões, inúmeras famílias seguem resistindo e dando continuidade ao seu tradicional modo de vida. Para compreender as estratégias de resistência e as perspectivas de futuro, participamos de espaços coletivos das comunidades, empreendemos oficinas, conversas informais com lideranças comunitárias e com os jovens, sendo que com os jovens ainda realizamos, em grupos, a técnica percurso comentado. A partir das análises dos dados obtidos em campo, sistematizamos algumas estratégias que as comunidades faxinalenses utilizaram e utilizam para resistir a condições sociais e econômicas degradantes, que, no limite, visam à sua finalização. Interpretamos a relação das comunidades com o Movimento Articulação Puxirão dos Povos Faxinalenses (APF) como essencial para o desenvolvimento das estratégias, que se manifestam na educação, na geração de renda, nas associações comunitárias, na produção agroecológica, nos espaços coletivos, na religiosidade e no enraizamento, que promovem relações diferenciadas com o território e com o modo de vida. Fatores que mobilizam formas de resistência, fortalecimento das comunidades, reorganização das tradições e, consequentemente, contribuem com a construção de planos e perspectivas de futuro dos jovens faxinalenses, que lutam e resistem pela manutenção e desenvolvimento de suas comunidades / The research central goal was to understand the future prospects of young faxinalenses. For this, we seek to understand the particularities of their way of life, challenges, problems, potentials, their relationship with the communities and the possible factors that influence the greater proximity or distance between them and their territories, as well as contribute to the valuation process of their demands and greater the visibility of this way of life. The faxinais constitute a particular form of peasant organization recognized as a Traditional Community. Have as main feature the use of areas in common, called creation in community. In this space the households keep their animals in a free range system, preserve much of the native vegetation, build their houses and maintains the community dynamics. Regarding the common use areas, many owners allow the ones that do not own the land to live and benefit from the Community creation area, from agreements between those involved. Historically these communities have been suffering strong pressure from a large part of the economic system, the agricultural model considered \"modern\" and the government, which invade their territories, destroy the nature, generate prejudice, forcing the reduction and closing of the common use areas and expel families from communities. Despite intense pressures, many families continue to resist and continuing its traditional way of life. To understand the strategies of resistance and future prospects, we participate in collective spaces of communities, undertake workshops, informal conversations with community leaders and with young people, and with young people also conducted, in groups, the technical called commented route. From the analysis of the data obtained in the field, it was systematized some strategies that communities have used and use to resist the degrading social and economic conditions, which, ultimately, aimed at its phase out. It was interpreted the relationship of communities with the Movimento Articulação Puxirão dos Povos Faxinalenses (APF) as essential for the development of strategies that manifest themselves in education, income generation, the community associations in agroecological production, in collective spaces, religiosity and cultural rooting, which promote differentiated relationships with the territory and the way of life. Factors that mobilize forms of resistance, strengthening of communities, reorganization of traditions and thus contribute to building plans and future prospects of young people faxinalenses, who struggle and resist for the maintenance and development of their communities

Submitted by Livia Mello (liviacmello@yahoo.com.br) on 2016-09-23T19:36:29Z No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:31:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:31:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T20:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) Previous issue date: 2015-07-03 / Não recebi financiamento / Children, adolescents, young people and all human beings, as such, have the right to respect, human dignity, the fun, the enjoyment of pleasure, to his body, the most diverse space/time/living contexts in social practices, to develop/strengthen and keep alive the material and symbolic dimensions of their cultures as well as their educational processes, walking thus their right to humanization. For concreteness assumptions like this, it becomes relevant historical witness that human beings experience the search for coherence between the intentionality of human rights and educate themselves in communion, lovingly. Considering that hope is an ontological requirement of human beings and that the search for be for the humanization, the ethics of liberation consists of human vocations also ontological, in this thesis built the following research question: which educational processes are developed/among children, adolescents and young people participating in the project experiences in diverse leisure activities in the São Carlos/SP city? How to educate themselves in this context, to lead your life? From this point Latin-South, we had as main objective: to identify, describe and understand educational processes present in educating yourself to conduct live with/among children, adolescents and young people in the experiences project in diverse recreational activities in the São Carlos/SP city. In the light of qualitative research, with the southern hemisphere stemmed approach, research with the collaboration of 25 children, adolescents and youth of the neighborhoods Santa Felicia, Jardim Gonzaga and surroundings, participants Experiences Extension Project in Diversified Activities Leisure, beyond 13 educators. We conduct investigative dialogic interaction weekly over five months of insertion, and the records of the knowledge of living-dialogical-investigative were through notes and field diaries, which were analyzed based on the construction of categories in social research. In short, the results described two large sets of educational processes, as follows: 1) where people with us: living, dialogical, empathy and otherness; and 2) all together and mixed: educating and educating yourself on/for leisure. Was highlighted as basting educational process in the time/space/dialogical investigative historical context of social leisure practice, otherness/loveliness/empathy to conduct live by children, adolescents and youth. In short, from the procedural nature of the construction of this investigation, we had the following ideological positioning/political defended a thesis: children, adolescents and young people in different ways, educate yourself while driving to live in search of being more with intent, playing, reading, meaning, loving (and therefore transforming) their context, their life-world; living-dialogue by educating yourself and ethically to the world in communion; It is human in the difficulties of their friends and friends, and people with us in the middle childhoods and youths popular. / As crianças, adolescentes, jovens e quaisquer seres humanos, como tais, têm o direito ao respeito, à dignidade humana, à diversão, à fruição do lazer, à sua corporeidade, aos mais diversos espaços/tempos/contextos de convivência em práticas sociais, para que desenvolvam/fortaleçam e mantenham vivas as dimensões materiais e simbólicas de suas culturas, bem como seus processos educativos, caminhando, assim, ao seu direito à humanização. Para a concretude de pressupostos como este, torna-se relevante o testemunhar histórico em que seres humanos experienciam a busca pela coerência entre a intencionalidade aos direitos humanos e o educar-se em comunhão, amorosamente. Considerando que a esperança é uma exigência ontológica dos seres humanos e que a busca pelo ser mais, pela humanização, pela ética da libertação consiste em vocações humana também ontológicas, na presente tese construímos a seguinte questão de pesquisa: que processos educativos são desenvolvidos com/entre crianças, adolescentes e jovens participantes no projeto vivências em atividades diversificadas de lazer na cidade de São Carlos/SP? Como educam-se, neste contexto, a conduzir seu viver? A partir desta questão latina-suleadora, tivemos como objetivo geral: identificar, descrever e compreender processos educativos presentes no educar- se ao conduzir o viver com/entre crianças, adolescentes e jovens no contexto do projeto vivências em atividades diversificadas de lazer, na cidade de São Carlos/SP. Sob a luz da pesquisa qualitativa, com enfoque provindo do hemisfério sul, a pesquisa contou com a colaboração de 25 crianças, adolescentes e jovens dos bairros Santa Felícia, Jardim Gonzaga e adjacências, participantes do Projeto de Extensão Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer, além de 13 educadores(as). Realizamos o convívio dialógico investigativo, semanalmente, ao longo de 5 meses de inserção e, os registros dos saberes da convivência-dialógica-investigativa se deram através de notas e diários de campo, os quais foram analisados com base na construção de categorias em pesquisas sociais. Em suma, os resultados descreveram dois grandes conjuntos de processos educativos, sendo eles: 1) sendo gente com a gente: convivência, dialogicidade, empatia e alteridade; e 2) tudo junto e misturado: educando e educando- se no/para o lazer. Foi destacado, como processo educativo alinhavante, no tempo/espaço/contexto histórico dialógico-investigativo da prática social lazer, a alteridade/amorosidade/empatia ao conduzir o viver pelas crianças, adolescentes e jovens. Em suma, a partir da natureza processual da construção desta investigação, tivemos o seguinte posicionamento ideológico/político defendido como tese: as crianças, adolescentes e jovens, de diferentes maneiras, educam-se ao conduzir o viver em busca do ser mais, intencionalizando, reproduzindo, lendo, significando, amando (e por isso transformando) seus contextos, seu mundo-vida; convivendo- dialogando, educando-se e eticizando-se ao mundo em comunhão; sendo humanos nas dificuldades de seus amigos e amigas, sendo gente com a gente em meio as infâncias e juventudes populares.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivo total.pdf: 1522377 bytes, checksum: db302f9ea6bdc06b9ce7c320e545feed (MD5) Previous issue date: 2010-01-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / To develop this study entitled: Education for Youths and Adults in the Technical PROEJA Middle Level Agricultural College in Vidal de Negreiros, was initially found a bibliography, drawing up ideas of renowned authors, from which we built a theoretical framework trying to understand various aspects on the subject of research, whose general objective is to understand the specific action of the teachers who teach the young people and adults PROEJA, and as specific as it did describe the historical development of the College of Agricultural Vidal de Negreiros and reflect on the didactic and pedagogical action of the teachers who teach in that course. In its methodological aspect, seeking to capture what difficulties these teachers interviewed face in their daily lessons, we adopted a qualitative-quantitative research stamp in which we seek to know through a questionnaire applied to teachers merged, the data collection promoted the researcher to know how they occur practices of teachers in the development of educational work the same with the students of adult education in vocational schools, and also to contribute to an evaluation and reflection on the Education of Young People and Adult and professionalism. Therefore, this dissertation seeks to reveal the identity of the action of teachers, thus setting the methodological criteria used in research. / Para desenvolver o presente estudo intitulado: A Educação de Jovens e Adultos no Curso Técnico PROEJA de Nível Médio no Colégio Agrícola Vidal de Negreiros, inicialmente foi consultada uma bibliografia, extraindo-se ideias de renomados autores, a partir das quais foi construído um marco teórico buscando compreender aspectos variados a respeito do tema da pesquisa, cujo objetivo geral consiste em compreender as especificidades da ação dos professores que ministram aulas a jovens e adultos do PROEJA, e como objetivos específicos descrever como ocorreu a evolução histórica do Colégio Agrícola Vidal de Negreiros e refletir sobre a ação didático-pedagógica dos professores que ensinam no referido curso. No seu aspecto metodológico, buscando captar quais as dificuldades que estes professores entrevistados enfrentam no cotidiano de suas aulas, adotou-se uma pesquisa de cunho qualiquantitativo nas quais buscou-se conhecer através de um questionário com perguntas mescladas aplicado aos professores, cuja coleta de dados promoveu ao pesquisador conhecer como ocorrem as práticas dos professores no desenvolvimento do trabalho pedagógico dos mesmos junto aos alunos da EJA no ensino médio profissional, e também visando contribuir com uma avaliação e reflexão sobre a Educação de Jovens e Adultos e a profissionalização. Portanto, esta dissertação, busca revelar à identificação da ação dos professores, configurando assim, o critério metodológico utilizado na pesquisa.

Orientador: Laurizete Ferragut Passos / Banca: Idania Blanca Peña Grass / Banca: Dione Lucchesi de Carvalho / Resumo: Neste trabalho são investigadas as reações apresentadas pelos alunos adultos ao ser desenvolvida uma proposta de trabalho diferenciada, que incentive um maior comprometimento com o processo de construção do seu conhecimento em Matemática. Esta pesquisa caracteriza-se por seu desenvolvimento a partir de uma abordagem qualitativa de investigação, cujo trabalho de campo foi realizado em uma sala de aula de Matemática de um Curso para Jovens e Adultos da rede Estadual de Ensino, da Cidade de Rio Claro (SP). A investigação se deu a partir de uma dinâmica proposta aos alunos, pela professora da sala e pela pesquisadora, baseada na resolução de situações-problema. Durante, aproximadamente, um mês, os alunos divididos em pequenos grupos, investigaram, resolveram e discutiram as resoluções das situações-problema propostas. A análise da dinâmica da sala de aula foi desenvolvida, considerando os aspectos culturais desse segmento de ensino e o conceito de atividade proposta por Leontiev. A investigação permitiu identificar e caracterizar importantes aspectos relacionados ao processo mencionado. / Abstract: In this work the reactions presented by the adult students are investigated to the a differentiated work proposal to be developed, that motivates a larger engagement with the process of construction of its knowledge in Mathematics. This research is characterized by its development starting from a qualitative approach to the investigation, whose field work was accomplished in a room of class of Mathematics of a Course for Youths and Adults. The investigation gave him starting from a dynamics proposal to the students, for the teacher of the room and for the researcher, based on the situation-problem resolution. During, approximately, one month, the students divided in small groups, investigated, they solved and the resolutions of the situation-problem proposals discussed. The analysis of the dynamics of the class room was developed, considering the cultural aspects of that teaching segment and the concept of activity proposal for Leontiev. The investigation allowed to identify and to characterize important aspects related to the mentioned process. / Mestre

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A Tese apresenta os resultados de um estudo que buscou conhecer de que modo os usos dos dispositivos móveis e ubíquos podem mediar a superação do desencontro entre as práticas juvenis e a cultura escolar, entendendo que esse desencontro tem se traduzido por tensões que, se já vinham acontecendo a partir da introdução do computador em todas as áreas da produção humana, ampliam-se ainda mais com o crescente uso de celulares e smartphones por jovens estudantes, dentro e fora das salas de aula. A pesquisa - realizada através de oficinas com alunos do sétimo ao nono ano de uma escola da Rede Municipal do Rio de Janeiro - propôs e criou situações favoráveis à compreensão dos modos pelos quais as tecnologias móveis e ubíquas podem ser apropriadas pelo campo da Educação. Os conceitos bakhtinianos de alteridade, dialogismo e exotopia orientaram o encaminhamento metodológico do estudo. A complexidade das questões relativas à interseção entre educação, comunicação, juventudes, mobilidade, cidade, redes sociais, subjetividades, foi examinada com base nas contribuições teóricas de Lucia Santaella, André Lemos, Pierre Lévy, Bruno Latour, Lucia Rabello de Castro, Paulo Carrano e Julio Dayrell, entre outras. Os resultados apontam para a pertinência de se considerar os usos dos referidos artefatos como mediadores de práticas pedagógicas mais concernentes com as práticas culturais dos sujeitos contemporâneos. / This thesis presents the results of a detailed study that aimed to know how mobile and ubiquitous devices can be used to overcome the mismatch between youth practices and academic culture, considering that this mismatch is being translated by tensions, since the computer introduction in all human production áreas, but significantly amplified by the growing up use of cell phones and smartphones by young students, inside or outside the classrooms. The survey - conducted through workshops with students from the seventh to ninth year classes of a Rio de Janeiro municipal school - proposed and created favorable conditions to understand the ways in which mobile and ubiquitous devices and technologies can be properly used in Education área. The Bakhtinian concepts of alterity, dialogism and exotopy were used as a guide to develop the study methodology. The complexity of all the issues related to the interaction between education, communication, youth, mobility, cities, social networks and subjecitivities, was analyzed based on the theoretical interventions and contributions of Lucia Santaella, André Lemos, Pierre Lévy, Bruno Latour, Lucia Rabello de Castro, Paul Carrano, Julio Dayrell, among others. The results show how is relevant the consideration of all these devices and technologies as adequated mediators between pedagogical methodology and contemporary subjects cultural practices.

A tese busca compreender os sentidos expressos por jovens acerca de suas experiências de participação social, desenvolvidas em diferentes coletivos. Propõe uma análise compreensiva de narrativas desses jovens, da Região Metropolitana de Porto Alegre-RS, no ano de 2011, todos participantes de diferentes coletivos, a saber: Instituto Ingá (juventude e movimento ecológico); cursinho Pré-Vestibular Zumbi dos Palmares (juventude e educação popular); Instituto Cultural Afro- Sul/Odomodê (juventude e valorização das diferenças étnico-raciais); e Campanha Nacional Contra a Violência e o Extermínio de Jovens, das Pastorais da Juventude do Brasil (juventude e violência/direitos humanos). A partir de uma metodologia de cunho qualitativo, contou com a participação direta de jovens na produção dos dados empíricos. Os referenciais foram tomados de autores que tematizam as juventudes, as culturas juvenis, a participação social e os sentidos de participação no mundo contemporâneo, em especial Carles Feixa Pàmpols, Alberto Melucci, José Machado Pais, Regina Novaes, Marília Pontes Sposito, Paulo Carrano, Helena Abramo, Juarez Dayrell e Maritza Urteaga. O tratamento do corpus empírico inspirase no método de análise de dados conhecido como Método Documentário de Interpretação, que propõe dois momentos: o da interpretação formulada (abordagem compreensiva das narrativas de jovens) e o da interpretação refletida (análises, comparações e organização de categorias e temas a partir das narrativas). Os dados empíricos estão organizados em três eixos, que adotam uma caracterização temporal: a) o eixo dos sentidos do passado, b) o eixo dos sentidos do presente e c) o eixo dos sentidos do futuro. No primeiro, os jovens narram diversas experiências que foram significativas em suas trajetórias nos coletivos em que atuam e os sentidos produzidos a partir delas. Destacam-se os processos de identificação, de crescimento pessoal, a superação de dificuldades e conflitos, as relações intergeracionais e as experiências profissionais. No segundo, os jovens assinalam alguns sentidos produzidos a partir dos grupos e que são definidores para suas experiências no presente, entre os quais se encontram os sentidos pessoais, de sociabilidade, de missão, os sentidos formativos e os resultados. No terceiro, eles expressam sentidos de futuro que o envolvimento nos coletivos oportuniza, e que influenciam a dimensão profissional, as topias e utopias, em convicções de um futuro incerto e em como suas vidas seriam diferentes caso não participassem desses grupos. Por fim, a partir do estudo realizado é possível afirmar que a participação dos jovens nos coletivos em que atuam produz sentidos demarcadores em seus itinerários pessoais, tanto no passado como no presente assim como no futuro. / This dissertation seeks to understand the resulting meanings of the narratives of young people about their social participation, as developed from their involvement in four specific experiences. It is a proposal for comprehensive analysis seeking to realize what young people, all of which are from the Metropolitan Area of Porto Alegre city, tell (or narrate) about their life experiences and what meaning these experiences themselves have for their lives. Young people of four groups are involved in the research. These groups are: Instituto Inga (youth and ecological movement); preparatory curse for college admission exams Zumbi dos Palmares (youth and popular education); Instituto Cultural Afro-Sul/Odomode (youth and the recognition of ethnical and racial differences); and the Campanha Nacional Contra a Violencia e o Exterminio de Jovens das Pastorais da Juventude do Brasil (youth and violence/human rights). From a qualitative methodology, this study has a direct participation of young people in the production of its empirical data. Its theoretical frameworks brings about authors that reflect on youths, youth cultures, social participation and their sense of participation in the contemporary world. Some of the authors on the basis of this research are Carles Feixa Pampols, Alberto Melucci, Jose Machado Pais, Regina Novaes, Marilia Pontes Sposito, Paulo Carrano, Helena Abramo, Juarez Dayrell and Maritza Urteaga. The form the empirical data is considered is inspired in the analytical method known as Documented Method of Interpretation, which proposes two parts: the one related to the formulated interpretation (comprehensive approach of the narratives of the young people involved) and the one related to the reflected interpretation (analysis, comparison, and organization of categories and themes from the narratives). Such empirical data are organized in three time axes which adopt a time aspect: a) the axe of the senses (meanings) of the past; b) the axe of the senses (meanings) of the present; and c) the axe of the senses (meanings) of the future. In the first one, the young participants narrate several experiences that were relevant, meaningful, for them in their own career in the groups in which they work, as well as the senses (meanings) produced from such experiences. Amongst them may be noted the processes of identification, or personal growth, of overcoming difficulties and conflicts, as well as some intergenerational relations and professional experiences. In the second one, it may be seen that the young people involved highlight some meanings produced from the groups they belong to and that are relevant for defining their experiences in the present; among these are the personal, the sociability, the mission senses (meanings), as well as the senses of formation and of findings. In the third one, participants express their senses of future that their involvements in the groups have proposed to them and that have influenced in their professional dimension, “topias” and “utopias”, convictions of a uncertain future as well as in how their lives would be different if they had not participate in these organizations. Lastly, from this dissertation it is possible to state that the youth participation in the organizations in which they work produces sense indicators or markers for their personal itineraries in the past, in the present and in the future.