Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. / This study aims to examine, through case studies, female crime, and if formal education influences or could influence criminal behavior. The process of human development is investigated afterwards, focusing on theories that deal with the evolution of the individual's personality. In this understanding, some theoretical and significant contribution to the study of behavior is pointed out. From this perspective, the psychological profile is plotted in childhood, as well as in adolescence.The third chapter extends the study, bringing the experience gained with the family speech , the school, the group, and the means of communication as forms of construction of subjectivity.Following this system, we define the study a little more, bringing up the delinquencial female issue. There is, then, the fourth chapter, contextualizing it in a qualitative approach, linking the data obtained through the study of cases. The method used is qualitative, more appropriate to propose that the present work, in which, first to make a theoretical study and later the interview with 12 inmates.Finally, we try to do some thinking on the subject prepared by evaluating the experiences, pointing out important questions about formal education, drawing on relevant aspects to their role, whether it's preventive or mere spectator. / O presente trabalho visa analisar, através de estudo de casos, a criminalidade feminina e se, a educação formal influencia ou poderia influenciar no comportamento criminoso. Investiga-se, posteriormente, o processo do desenvolvimento humano, enfocando algumas teorias que versam sobre a evolução da personalidade do indivíduo. Nesse entendimento, aponta-se determinados teóricos e a contribuição significativa no estudo do comportamento. Nessa perspectiva, é traçado o perfil psicológico na infância, como também, o perfil psicológico na adolescência. No terceiro capítulo, amplia-se o estudo, trazendo as experiências obtidas com o discurso familiar, a escola, o grupo e os meios de comunicação, como formas de construção da subjetividade. Seguindo essa sistemática, delimita-se o estudo um pouco mais, aportando-se a problemática delinquencial feminina. Tem-se, então, o quarto capítulo, contextualizando-o em uma abordagem qualitativa, interligando-se os dados obtidos, através do estudo de casos. O método utilizado é o qualitativo, mais apropriado ao que se propõe o presente trabalho, no qual, primeiramente, se faz um estudo teórico e, após, a entrevista com 12 detentas. Finalizando, procura-se fazer algumas reflexões sobre o assunto elaborado, avaliando-se as experiências vivenciadas, apontando-se questões importantes sobre a educação formal, traçando aspectos relevantes quanto ao seu papel, se realmente é preventivo ou de mera expectadora.

Orientador: José Carlos Bruni / Banca: Arlenice Almeida da Silva / Banca: Franklin Leopoldo e Silva / Resumo: O presente trabalho tem como tema o conceito de existência autêntica (Eigentlichkeit). A autenticidade refere-se a uma existência verdadeira, na qual o indivíduo assume e faz escolhas próprias. A verdade é uma verdade em relação a si. O homem que possui uma existência autêntica age de acordo com a sua vontade. Busca-se, mediante uma análise dos dramas de Ibsen, mais precisamente as peças Casa de Boneca, O inimigo do povo e a Dama do mar, encontrar traços de uma existência capaz de determinar a si mesma. Considerado um dos precursores do teatro moderno, Ibsen ressalta em suas peças os conflitos humanos, a tensão entre a subjetividade e a objetividade, entre os desejos individuais e as leis morais. Com efeito, o tema da autenticidade perpassa grande parte de sua dramaturgia. Diante deste cenário conceitual, utilizar-se-á a filosofia elaborada por Kierkegaard. Kierkegaard contribui para a formulação do conceito moderno de indivíduo com a sua definição do Enkelte, que é o indivíduo no qual o Eu está realizado. Embora de autores distintos, o trabalho encontra a sua unidade diante do fundo temático comum, pois são textos que contribuem para a discussão da possibilidade de uma existência verdadeira, fiel a si mesma. Como se observa, a presente discussão insere-se dentro do debate contemporâneo sobre a morte do sujeito / Zusammenfassung: Diese Arbeit hat zum Thema der Eigentlichkeitsbegriff. Die Eigentlichkeit trifft auf eine eigene Existenz zu, in der das Individuum seine eigenen Entscheidungen nimmt und macht. Die Wahrheit ist eine Wahrheit für es. Der Mann, der eine eigene Existenz hat, handelt nach seinem Willen. Durch die Stücke von Ibsen, insbesondere Nora, die Puppenheim, Der Volkesfeind und die Damem des Meeres, sucht man Spuren einer Existenz zu finden, die sich selbst stimmen kann. Als einer der Vorläufer des modernen Dramas, zeigt Ibsen in seiner Werken die menschliche Konflikte, die Spannung zwischen Subjektivität und Objektivität, zwischen individuellen Wünsche und das moralische Gesetz. Infolgedessen durchquert das Thema der Eigenltichkeit in größe Teil seiner Dramaturgie. Damit wird die Kierkegaards Philosophie benutzen, weil Kierkegaard, mit der Definition der Enkelte, zur Formulierung der moderne Begriff des Individuums beitragt. Der Enkelte ist das Individuum, im das Ich durchgeführt ist. Die Arbeit findet ihre Einheit im gemeinsamen thematischen Fond, denn die Texten beitragen zur Diskussion über die Möglichkeit einer eigenen, treuen und echten Existenz. Wie bereits erwähnt, diese Diskussion passt in die heutige Debatte über den Tod des Subjektes / Mestre

Orientador: Giovanni Antônio Pinto Alves / Banca: José Roberto Montes Heloani / Banca: Vera Lúcia Navarro / Resumo: Assistimos na primeira década do século XXI à verdadeira crise do nosso tempo histórico. Não a crise das economias capitalistas, mas sim a crise do homem como sujeito histórico de classe, isto é, ser humano-genérico capaz de dar respostas radicais à crise estrutural do sociometabolismo do capital em suas múltiplas dimensões. É importante salientar que crise não significa morte do sujeito histórico de classe, muito menos sua supressão irremediável, mas tão somente a explicitação plena da ameaça insuportável à perspectiva de futuro, risco de desefetivação plena do ser genérico do homem e, ao mesmo tempo, oportunidade histórica para a formação da consciência de classe e, portanto, para a emergência da classe social de homens e mulheres que vivem da venda de sua força de trabalho e estão imersos na condição de proletariedade. Voltando nossos olhares para este novo (e precário) mundo do trabalho agravado pelo capitalismo global, o presente trabalho buscou analisar, por meio de dinâmicas de análise crítica de filmes, esta nova era de barbárie social que se caracteriza pela reestruturação produtiva do capital sob o "espírito" da gestão toyotista. Nos utilizamos da obra de arte como objeto de reflexão sociológica numa perspectiva dialética, podendo ela contribuir para a apreensão de um conhecimento verdadeiro do ser social e do complexo sócio reprodutivo do capital. Durante a pesquisa, desenvolveu-se um processo de aprendizagem crítica a partir da discussão da narrativa fílmica procurando apreender o filme não apenas como um texto, mas como um pré-texto capaz de nos conduzir à autoconsciência reflexiva do nosso tempo e enquanto meio estético que propicia a reflexão crítica sobre o mundo burguês. Levando em consideração a capacidade reflexiva e deliberativa dos homens, que não podem trabalhar e viver... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: We saw in the first decade of this century the real crisis of our history time. Not a crisis of capitalist economies, but the crisis of man as a historical class, the generic-human being able to give replies to the structural crisis of the social metabolism of the capital in its multiple dimensions. Importantly, crisis does not mean death of the historical class subject, much less his hopeless suppression, but only a full explanation of the unbearable threat to the prospect of future, risk of full desefection of the generic being of man and, at the same time, historic opportunity to the formation of class consciousness and thus to the emergence of the social class of men and women who live by selling their work force and are immersed in a proletarian condition. Turning our eyes to this new (and precarious) world of work aggravated by the global capitalism, this study sought to examine, through dynamics of critical analysis of films, this new era of social barbarism that is characterized by productive restructuring of capital under the "spirit" of toyotist management. We use the artwork as an object of sociological reflection in a dialectical perspective that may contribute to the seizure of a true knowledge of self and the social reproductive complex of the capital. A critical learning process was developed from the discussion of film narrative seeking to seize the film not only as a text, but as a pre-text that can lead us to self-reflection of our time and as esthetic medium that provides critical reflection about the bourgeois world. Taking into account the reflective and deliberative ability of men, who cannot live and work without giving meaning to their actions and in themselves, for the symbolic dimension is the base from which the social relations are constructed, we sought to adopt procedures of critical analysis that resulted... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientadora : Profª Drª Roseli Terezinha Boschilia / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 24/02/2015 / Inclui bibliografias / Resumo: Esta tese tem como objetivo analisar processos criminais instaurados no Paraná dos anos 1950, com o intuito de discutir como eram produzidas subjetividades masculinas para os homens envolvidos em relações de violência de gênero ou defesa da honra. A escolha da fonte não foi aleatória uma vez que era nesses espaços discursivos que se faziam presentes os maiores debates em torno do fenômeno histórico de gênero e normatizações sobre esses corpos presentes nas formações discursivas e narrativas produzidas pelos envolvidos e pelos atores da Justiça. Para responder a essa problemática nos amparamos nos estudos de gênero e, em especial, nos debates sobre masculinidades, assim como nos conceitos de subjetividade e violência, procurando compreender de que forma o espaço disciplinar da Justiça atuava na construção de discursos disciplinadores e, por outro lado, como os envolvidos jogavam com os padrões normativos em suas narrativas, entrando e saindo desses espaços e reelaborando as masculinidades vivenciadas por eles. Para analisar essa documentação optamos por uma combinação de duas metodologias: uma mais serial, que possibilitava a coleta e cruzamento de dados de um universo de fontes que seguem um padrão burocrático, e a Análise do Discurso que, a partir da vertente francesa, nos possibilitou adentrar aos significados mais profundos dos debates ali apresentados. A escolha da fonte limita as possibilidades de análise a homens que vivenciaram um momento de excepcionalidade em suas vidas: a violência e, em seguida, o encontro com o poder disciplinar da Justiça. Isso significa que essa análise é representativa de uma condição de desacordo social, mas que nos permite adentrar ao que era aceito como normativa e, assim, nos permite conhecer uma das facetas do universo de produção subjetiva masculina. Não basta nascer do sexo feminino ou masculino, deve-se ao longo da vida experienciar a conformação do significado mais amplo que agrega essa dualidade. São os processos de subjetivação que nos fazem crer sermos homens ou mulheres. Quando articulados os conceitos de violência, subjetividade e masculinidade, observamos que os mesmos são construções históricas vinculadas ao contexto em que foram produzidos, sendo mutáveis, intercambiáveis e objeto de construções discursivas e narrativas que permitiam jogos de adequação social a partir da aproximação ou afastamento a determinados comportamentos e, em especial, a relação delicada entre masculinidade e violência. Palavras-chave: Masculinidades, Subjetividades, Violência, Justiça, Jogos Discursivos. / Abstract: This thesis aims to analyze criminal cases in Paraná 1950s, in order to discuss how male subjectivities were produced for men involved in gender violence relations or defense of honor. The choice of the source was not random since it was in these discursive spaces that tarry the greatest gifts debates around the historical phenomenon of gender and norms on these bodies present in the discursive formations and narratives produced by those involved and by the actors of the Justice. To answer this problem in hold you in gender studies and in particular the discussions about masculinity, as well as the concepts of subjectivity and violence, seeking to understand how the disciplinary space of Justice worked in the construction of disciplinary discourses and, on the other hand, as those involved were playing with the normative standards in their narratives, in and out of these spaces and reworking the experienced masculinity for them. To analyze this documentation we opted for a combination of two methods: a more serial, which enabled the collection and linking of data sources of a universe that follow a bureaucratic standard, and the Discourse Analysis that, from the French side, enabled us enter the deeper meanings of the discussions that were presented. The choice of source limits the possibilities of analysis to men who experienced a moment of exceptionality in their lives: violence and then the meeting with the disciplinary power of justice. This means that this analysis is representative of a social disagreement condition, but it allows us to enter that was accepted as normative and thus allows us to know one of the facets of the male subjective production universe. It is not enough to be born female or male, should be lifelong experience the conformation of the broader meaning that adds this duality. Are the subjective processes that make us believe we are men or women. When articulated the concepts of violence, subjectivity and masculinity, we observed that they are historic buildings linked to the context in which they were produced, being changeable, interchangeable and object of discursive constructions and narratives that allowed games of social conformity from approaching or departing the certain behaviors and, in particular, the delicate relationship between masculinity and violence. Keywords: Masculinities, subjectivities, Violence, Justice, Discourses.

Resumo: Esta tese é um estudo sobre a docência feminina na teologia em instituições católicas de ensino superior. Ao longo da história, o campo do saber teológico se caracterizou como um lugar predominantemente masculino, sendo estruturado como não inteligível para as mulheres. Essa concepção, estrategicamente sustentada, fez com que as mulheres fossem mantidas longe da produção das ideias, da metodologia e da epistemologia que produziu saberes teológicos, por centenas de anos, salvo raras exceções. Tal situação tem profundas raízes na cultura das relações de poder, que produziram os saberes no catolicismo e em outras religiões. A exclusão feminina precisou deparar-se com novos constructos para, desde a concepção de novas perspectivas de Igreja e de sujeitos, emergir como tema das relações de poder que precisavam ser modificadas. Desse modo, o contexto cultural contemporâneo produziu as possibilidades para a inserção de mulheres como estudantes e como profissionais nos cursos de teologia. Esse fato não foi isolado, isso porque, a partir da década de 1970, as mulheres, em geral, foram se inserindo em diferentes áreas acadêmicas, impulsionadas por um contexto de transformações socioculturais. Apesar dessa conquista, os índices da participação feminina na docência em teologia são bem reduzidos, quando comparados com as outras áreas das humanidades. Daí porque, nesta tese buscamos compreender como as mulheres se produzem sujeitos femininos de saber teológico, num lugar marcado por uma lógica de gênero de ordem simbólica masculina e evidenciar como são as dinâmicas de poder e de gênero que perpassam os processos de inserção e de construção da docência feminina. Os dados necessários à pesquisa foram coletados por meio de um questionário enviado a todas as Instituições Católicas do Brasil, que possuíam graduação em teologia e por meio de quatorze entrevistas com mulheres docentes de três instituições. As análises foram desenvolvidas com base na perspectiva de gênero, em sua relação com as ciências sociais. Entre as conclusões deste estudo, constatamos que a participação reduzida das mulheres na docência em teologia tem conexão com a reprodução histórica de representações simbólicas de gênero, inscritas nos discursos e nas práticas das instituições de ensino. Também foi possível compreender que o tornar-se professora, sujeito feminino de saber, é uma experiência tensa em relação aos dispositivos de poder da ordem masculina, instaurada nas instituições teológicas. No entanto, as docentes, por meio do seu engajamento social e de suas experiências situadas, produzem uma ética de si, ressignificando o sistema simbólico de gênero e afirmando-se politicamente na diferença, como estratégias do seu devir sujeitos femininos de saber teológico. É uma subjetividade que se constitui, dentro e fora da lógica do poder hegemônico, no vivido da história presente, porém como um processo nunca completo, sempre em estado de devir, numa espécie de nomadismo subjetivo. Mesmo que nem sempre reconhecidas e em meio a tensões e contradições, as docentes produzem suas ferramentas políticas de poder para ocupar espaços de liderança, inaugurar práticas inovadoras, produzir saberes, criando as suas condições e possibilidades de agência como mulheres. Palavras-chave: Relações de gênero. Subjetividades. Docência feminina. Ensino superior. Teologia Católica.

A semântica da amizade tem sido articulada, historicamente, aos ideais de igualdade-fraternidade, caracterizando-se por uma semântica familialista que associa o amigo à figura do irmão. No entanto, alguns autores apontam que a semântica familialista pautada na prerrogativa de intimidade e familiaridade privilegia processos de homogeneização e supressão da alteridade, podendo configurar práticas intolerantes, de desumanização e descriminação do outro. Portanto, eles propõem a desarticulação amizade-familiaridade, destacando a amizade como relação intersubjetiva privilegiada de experimentação política precisamente por sua qualidade de imprevisibilidade no vínculo com a alteridade. O presente trabalho buscou investigar e discutir a qualidade política da amizade, visando analisar, no âmbito das relações cotidianas, a relação de amizade como vínculo intersubjetivo “agonístico” de experimentação que possibilita deslocamentos e transformações nas subjetividades, no qual ações políticas inovadoras podem ser perfazer. Buscando compreender como os laços de amizade podem constituir relações privilegiadas de experimentação de formas outras de relacionamento, incompatíveis com os modelos individualistas e excludentes do capitalismo, entrevistou-se trabalhadores de cooperativas populares sobre as suas histórias de amizade. As narrativas demonstraram o uso polissêmico da palavra amizade/amigo; o amigo não aparece somente qualificado como irmão, mas a amizade extrapola as qualidades familiares por aquilo que ela em si mesma informa: o espaço dialogante no qual se conversa abertamente numa condição de igualdade política que é iluminado como qualidade própria da amizade. Os resultados dessa pesquisa destacam a relação de amizade como espaço privilegiado de escuta atenciosa, de acolhimento e trocas de experiências. As narrativas desvelaram laços de amizade como relações de produção de subjetividade num vínculo repleto de trocas de conhecimentos e aprendizagens, nos quais os amigos modificam-se, potencializam habilidades, aguçam sonhos ainda não realizados. A contemporânea fragilidade dos laços sociais também foi constatada, os sujeitos da pesquisa destacam o isolamento social, o individualismo, relações de impedimento da palavra e desconsideração do outro. Não obstante, os laços solidários que florescem entre amigos nas classes populares escapam aos imperativos neoliberais e resistem à situação de opressão, revelando modos criativos e astuciosos de enfrentamento de condições espoliantes que constituem resistência e organização política, contribuindo para reverter situações de extrema dificuldade e penúria. / The semantic of friendship has been articulated, historically, to the equality, fraternity ideals, characterizing itself for familial semantic that associate the friend to the figure of the brother. However, some authors point that the familial semantic privileges homogenization processes and suppression of alterity, being able to configure intolerable practical, of discrimination of the otherness. Therefore, they consider the disarticulation friendship-familiarity, detaching the friendship as privileged intersubjective relation of politics experimentation for its unexpected quality in the bond with alterity. This research investigated the quality politics of the friendship, aiming at to analyze, in the field of the daily relationship, the friendship relation as traumatic intersubjective bond of experimentation that it makes possible transformations in the subjectivities, in the which action innovative politics they can be to complete. Searching to understand as the friendship bows they can constitute privileged relations of experimentation of relationship forms others, incompatible with the individualistic and exculpatory models of the capitalism, workers of popular cooperatives had been interviewed about theirs histories of friendship. In accordance with the narratives some meanings for the friendship had been found. The friend is not qualified only as brother, but the friendship exceeds the familiar qualities for what it in same itself informs: the dialogue that promotes an equality politics condition. The results detach the friendship relation as privileged space of considerate listening, of shelter and exchanges of experiences. The narratives had demonstrated bonds of friendship as relations of production of subjectivity in a full bond of exchanges of knowledge and learnings, in which the friends modify themselves, they strengthen theirs abilities, and theirs dreams are stimulated. The contemporary fragility of the social bows also was pointed, the citizens of the research detaches the social isolation, the individualism, relations of impediment of the word and disrespect of the other. On the other hand, the solidary bows that blossom between friends in the popular classrooms escape to the capitalists imperatives and resist the oppression situation, disclosing creative ways of confrontation of espoliantes conditions that constitute resistance and organization politics, contributing to revert situations of extreme difficulty and poverty.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-10-25T18:32:53Z No. of bitstreams: 1 DissJRB.pdf: 1648065 bytes, checksum: f29007935403a1d863209fb72ff4c384 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-30T19:13:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJRB.pdf: 1648065 bytes, checksum: f29007935403a1d863209fb72ff4c384 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-30T19:13:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJRB.pdf: 1648065 bytes, checksum: f29007935403a1d863209fb72ff4c384 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T19:16:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissJRB.pdf: 1648065 bytes, checksum: f29007935403a1d863209fb72ff4c384 (MD5) Previous issue date: 2017-02-06 / Não recebi financiamento / In this work the object is the discourses articulated by members of the CACS-FUNDEB (Council for Social Monitoring and Control) of cities in the interior of the State of São Paulo during the years 2015 and 2016. The aim of this research was to analyze the discursive relationship within CACS-FUNDEB in order to understand the process of subjectivation, the counselor's perception of himself and how practices are articulated with knowledge and power in the constitution of subjects. In bringing CACS-FUNDEB to the center of this research, it was based on the idea that finance is a dimension of democratic management, but that it could not be limited to surveillance and monitoring the application of resources because of the ideal surrounding creation from education fund. The study points in the direction that the collegiate is inserted in the conception of democratic management as important space of social participation, but that still needs to conquer its autonomy and effectiveness. In the relation the subject produces knowledge and powers that can affirm the scheme of domination, legitimizing such practice, but also can resist. The theoreticalmethodological procedure is based on bibliographical research and discussion of the speeches permeated by the French Discourse Analysis, with a theoretical foundation in Michel Foucault that brings a study about the parresía allowing to understand the importance of truth as a form of resistance. Against this backdrop, the CACS-FUNDEB is inserted as a space for practicability, exercising the freedom to speak the truth as a form of resistance, as an instrument of institutional and financial decentralization, attributing to society and the state a posture from a responsible management perspective. There is an intimate relationship with the notion of the care of the public welfare because the individual is part of this "common" that demands a change of individual behavior, to live righteously, to speak frankly and to act according to this discourse. / Este trabalho tem como objeto os discursos enunciados por membros do Conselho de Acompanhamento e Controle Social do Fundeb de cidades do interior do Estado de SP durante os anos 2015 e 2016. O objetivo desta pesquisa foi analisar a relação discursiva presente no interior do CACS-FUNDEB a fim de compreender o processo de subjetivação, a percepção que o conselheiro tem de si e como as práticas se articulam com o saber e o poder na constituição de sujeitos. Ao trazer para o centro dessa pesquisa o CACS-FUNDEB, apoiou-se na ideia de que o financeiro é uma dimensão da gestão democrática, que não poderia se limita à fiscalização e acompanhamento da aplicação dos recursos em razão do ideal que cerca a criação do Fundo. O estudo aponta na direção de que o colegiado está inserido na concepção de gestão democrática como importante espaço de participação social que ainda precisa conquistar sua autonomia e efetividade. Na relação o sujeito produz saberes e poderes que podem afirmar o esquema de dominação, legitimando tal prática, como também pode resistir. O procedimento teórico-metodológico é baseado em pesquisa bibliográfica e discussão dos enunciados permeados pela Análise de Discurso francesa, com fundamento teórico em Michel Foucault que traz estudo acerca da parresía possibilitando compreender a importância de dizer a verdade como forma de resistência. Nesse cenário se insere o CACSFUNDEB, como espaço de possibilidade de práticas, do exercício da liberdade de dizer-averdade como forma de resistência, como instrumento de descentralização institucional e financeira, atribuindo à sociedade e ao Estado uma postura em vista de um gerenciamento responsável. Há uma íntima relação com a noção do cuidado do bem comum porque o indivíduo é parte desse “comum” que exige mudança do comportamento individual, viver com retidão, ter uma fala franca e agir conforme esse discurso.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-09-15Bitstream added on 2014-06-13T20:31:10Z : No. of bitstreams: 1 breslau_f_me_bauru.pdf: 1285699 bytes, checksum: ba1e5a70b71534c62d62a01460d11c5c (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Dados os recentes indícios quanto a configuração da chamada realidade, explicitadas pelas ciências duras (físicas, e a matemática), pelas biológicas e pela filosofia, o presente texto busca traçar um panorama do momento histórico contemporâneo, sob a ótica do design e sua ressignificação simbólica e cognitiva. Recriam-se assim as relações do homem com suas linguagens, seu corpo e seu espaço, através de novas leituras subjetivas do compo do real. Este trabalho é parte de um estudo mais amplo, desenvolvido coletivamente, e que busca lançar luz sobre o modo de produção de objetos sensíveis, tentando com isso, gerar novas propostas sobre a construção projetual / Given evidence for the configuration of the so-called reality, explained bu the hard sciences (physics, mathematics) by the biological ones and by philosophy, this dissertation seeks to give an overview of the contemporary historical moment, from the perspective of design and its symbolic and cognitive signification. So that the relationship between man and his language, his body and his space are recreated through new readings of the field of subjective reality. This work is part of a larger study that seeks to shed light on the mode of production of sensible objects, and it tries to generate new proposals for the construction of the architectural design

Contemporary society has every day changes, which aim at new ways of being in the world. In this reality, women have increasingly entering the labor market. It is remarkable the increase of women's participation in the Brazilian productive space, including the exercise of functions previously recognized as typically male. However, men and women are still valued differently when it comes to work. This understanding led to the construction of the objective of this research is to analyze the concept of gender present among engineering students, to understand the way in which the university has been a breaking space or stay, before a sexual division of highly targeted work in male and female. Toward this goal, research, guided by the dialectical method, was structured by a quali-quantitative approach, with the tools and techniques of research a questionnaire applied to 181 students of final year engineering courses in a university center, and a semi-structured interview, conducted with 8 women and 8 men chosen for accessibility among these students. The data collected were organized for analysis through four areas of subjective sense: education, choice and empowerment; the symbolic: between masculinity and femininity; Sexism spaces (re) and parties; naturalization of being a woman. The data reaffirm the increased inclusion of women in "male professions"; in fact there are advances regarding the space of women in engineering, which are by their breaks, but you can see that there is a movement power / subordination that permeates choice and vocational training, configured as a space stays. Women and men engineering students are in a context full of symbolisms of masculinity and femininity, which are perpetuated in formal education, including higher education, reaffirming the Sexual Division of Labor through naturalized gender relations. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2017-10-23T16:48:48Z No. of bitstreams: 1 112206_Adriana.pdf: 2387424 bytes, checksum: 8cd61c851772977c7134ca452b87f6ca (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiane dos Santos (fabiane.santos3@unisul.br) on 2017-10-23T16:49:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 112206_Adriana.pdf: 2387424 bytes, checksum: 8cd61c851772977c7134ca452b87f6ca (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T16:49:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 112206_Adriana.pdf: 2387424 bytes, checksum: 8cd61c851772977c7134ca452b87f6ca (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / A sociedade contemporânea apresenta todos os dias transformações, que se objetivam nas novas formas de ser e estar no mundo. Nessa realidade, as mulheres vêm adentrando cada vez mais ao mercado de trabalho. É notável o aumento da participação da mulher no espaço produtivo brasileiro, inclusive no exercício de funções antes reconhecidas como tipicamente masculinas. No entanto, homens e mulheres ainda são valorizados de forma distinta quando o assunto é trabalho. Essa compreensão conduziu à construção do objetivo da presente pesquisa, que é analisar a concepção de gênero presente entre estudantes de engenharia, visando compreender o modo pelo qual a universidade tem sido um espaço de ruptura ou permanência, frente a uma divisão sexual do trabalho altamente segmentada em masculino e feminino. Na direção deste objetivo, a pesquisa, norteada pelo método dialético, estruturou-se por meio de uma abordagem qualiquantitativa, tendo como instrumentos e técnicas de investigação um questionário, aplicado com 181 alunos do último ano de cursos de Engenharia de um Centro Universitário, e uma entrevista semiestruturada, realizada com 8 mulheres e 8 homens escolhidos por acessibilidade dentre estes alunos. Os dados coletados foram sistematizados para análise por meio de quatro zonas de sentidos subjetivos: educação, escolhas e empoderamento; o simbólico: entre masculidades e feminilidades; sexismo espaços (re)partidos e; naturalização do ser mulher. Os dados reafirmam o aumento na inserção de mulheres em ¿profissões masculinas¿; de fato existem avanços no que concerne ao espaço das mulheres nas engenharias, que se configuram como rupturas, mas é possível perceber que existe um movimento poder / subordinação que permeia escolha e formação profissional, configurando-se como um espaço de permanências. Mulheres e homens estudantes de engenharias constituem-se num contexto repleto de simbolismos sobre masculinidades e feminilidades, que se perpetuam na educação formal, incluindo o Ensino Superior, reafirmando a Divisão Sexual do Trabalho por meio de relações sexistas naturalizadas.

This work presents a reflection about to do jornalistic, questions explications about subject’s and object’s. Explanation who the object’s is necessary to jornalist’s for sustent the professional discursive in this activity. The result for the text is the same. In the language filosofy, in the literary teory the Mikhail Bakhtin, the explication’s to the jornalistic. In this case the jornalist text is aplication the new concept of parody, paraphrase and estilization. The finality is a revelation whith jornalist don’t is the fact and exist the paraphrase in the fact. The exemple this is a Otto Lara Resende in the jornaly Folha de S.Paulo. Another this show that news tendent’s in the jornalistic, exemple is news paper Veja to do the text postmoderm. Show that tôo the exportive cronic, who the Ruy Carlos Ostermann na Nelson Rodrigues, cronist’s with use the subject in this works / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:32:42Z No. of bitstreams: 1 102862_Antonio.pdf: 603659 bytes, checksum: e1a86c121f8bf2da7b57433997b65440 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:10:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 102862_Antonio.pdf: 603659 bytes, checksum: e1a86c121f8bf2da7b57433997b65440 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:10:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 102862_Antonio.pdf: 603659 bytes, checksum: e1a86c121f8bf2da7b57433997b65440 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho apresenta uma reflexão sobre o fazer jornalístico, especialmente busca questionar as explicações baseadas no binômio subjetividade e objetividade. Buscamos mostrar como a objetividade tornou-se obsessiva aos jornalistas como forma de sustentarem o discurso do profissional e como parâmetro desta atividade. O resultado para o texto em si é a padronização, dentro do fenômeno chamado de clichetização. Buscamos na filosofia da linguagem, na teoria literária de Mikhail Bakhtin, um embasamento teórico que sustente uma nova explicação para esses textos. Desse modo, dimensionamos o texto jornalístico aos conceitos de paráfrase, estilização, apropriação e paródia. A finalidade é revelar que a busca insana do jornalista não é pelo fato, mas pela reprodução dele, chamada aqui de paráfrase do fato. Desse modo, o jornalista deve aceitar a subjetividade como inerente a qualquer atividade humana, especialmente se perpassada pela linguagem e empregar esses recursos literários no seu texto, a fim de qualificá-lo e fugir da padronização. Isso foi justamente o que fez Otto Lara Resende na experiência que teve na página 2 da Folha de S. Paulo. Além disso, tentamos mostrar algumas tendências modernas, especialmente numa análise da revista Veja, na qual qualificamos de jornalismo pós-moderno, no qual os personagens históricos são remontados pela técnica do pastiche. Empregamos também a crônica esportiva, nos exemplos de Ruy Carlos Ostermann e Nelson Rodrigues, cronistas que souberam como poucos explorar toda a subjetividade e técnicas literárias para abordar um assunto às vezes árido e técnico. Nosso objeto central de trabalho é a mídia impressa, mais propriamente os grandes jornais brasileiros. Essa escolha se dá pelo fato da discussão acerca do futuro dos jornais impressos. Tentamos apresentar uma perspectiva para isso por meio de nova abordagem, fugindo do texto essencialmente técnico nas páginas informativas