[pt] A renúncia é tema clássico e, portanto recorrente nos estudos sócioantropológicos. O objetivo deste trabalho é mapear as especificidades de um renunciante modelar brasileiro. O trabalho propõe-se utilizar as duas versões da biografia de Antonio Vicente Mendes Maciel, aquele que ficou conhecido na história do conflito de Canudos como Antonio Conselheiro, ambas transcritas na obra clássica de Euclides da Cunha, Os sertões. Nosso alvo é contrastar as duas versões no intuito de discutir em detalhe as dimensões sociais e ideológicas que a sociedade local ressalta para que um dos seus membros seja obrigado a abandoná-la, transformando-se num ser individualizado: num indivíduo fora-do-mundo. Uma entidade sociológica que, como renunciador, morre socialmente para sua sociedade, mas renasce numa coletividade marginal e paralela. / [en] Renounce is a classical theme and therefore a recurrent subject in social and anthropological studies. The purpose of this work is to map the specificities of a Brazilian standard renouncer. The research aims to use two versions of Antonio Vicente Mendes Maciel´s biography, who became famous in the history War of Canudos (1896-1897) as Antonio Conselheiro, both transcribed in Euclides da Cunha´s classical work, Os Sertões. Our purpose is to contrast the two versions in order to discuss, in details, the social and ideological dimensions emphasized by local society so that one of his members is obliged to abandon it, transforming himself in one individualized being: an out of world individual. A sociological entity that, as a renouncer, dies sociologically for it, but establishes a new marginal and parallel collectivity.

[pt] Desde a década de 1980 é notória a difusão do pensamento de Antonio Gramsci na produção do Serviço Social brasileiro. Sua influência adensou tanto o processo de superação com o tradicionalismo quanto a construção de um projeto profissional comprometido com as lutas sociais necessárias à superação da sociabilidade capitalista. Gramsci é responsável por ressignificar o conceito de Estado e de sociedade civil, recriando um conceito que comporta a combinação entre sociedade política e sociedade civil, e que engloba tanto uma quanta outra dimensão, em permanente interação e interconexão. Este estudo, pautado em pesquisa documental e bibliográfica, com base no referencial teórico gramsciano, analisa os usos e as apropriações do conceito de Estado integral na produção recente do Serviço Social brasileiro. Neste sentido, e a partir dos dados coletados, foi possível constatar que o Serviço Social tem produção similar à área de História e só perde em número de teses e dissertações produzidas pela área de Educação. Para tal intento, foram selecionadas quatorze teses defendidas por assistentes sociais e disponíveis nos repositórios digitais dos programas de pós-graduação do Serviço Social brasileiro avaliados com nota a partir de 4 pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) do Ministério da Educação. As teses localizadas, e posteriormente selecionadas, foram produzidas entre os anos de 2006 e 2016, exclusivamente por assistentes sociais que utilizaram a categoria Estado integral como principal referencial teórico e/ou orientador do estudo elaborado. Buscou-se compreender como e quais leituras de Gramsci foram realizadas e até que ponto essas produções ainda conservam ou transcendem as discussões que marcaram a recepção de Gramsci no Brasil, e, especificamente, no Serviço Social, desde os anos de 1980, período constituído por formulações significativas de autoras(es) que compõem a historiografia profissional e que buscaram caminhos no pensamento de Gramsci para refletir sobre o Serviço Social e o trabalho do assistente social. Foi possível constatar que as teses analisadas, em maior ou menor grau, constituem produções que transcendem o contexto de origem italiano e possibilitam, através do uso do conceito de Estado integral, problematizar tanto a realidade nacional quanto as particularidades do Serviço Social brasileiro. Evidenciando elementos que fomentaram uma visão crítica da profissão e, consequentemente, o fortalecimento da constituição do projeto ético-político profissional. Desse modo, o encontro de Gramsci com contextos e culturas distintas dos de sua origem possibilitou não só a tarefa da tradução do marxismo pela periferia quanto a criação de novos projetos políticos às normativas trabalhistas e ao projeto profissional do Serviço Social brasileiro. / [en] Since the 1980s, the diffusion of Antonio Gramsci s thought in the production of the Brazilian Social Work is notorious. His influence intensified both the process of breaking with traditionalism and the construction of a professional project committed to the social struggles necessary to overcome capitalist sociability. Gramsci is responsible for giving new meaning to the concept of State and civil society, recreating a concept that encompasses the combination of political society and civil society, and which encompasses both dimensions, in permanent interaction and interconnection. This study, based on documentary and bibliographic research, based on the Gramscian theoretical framework, analyzes the uses and appropriations of the concept of Integral State in the recent production of the Brazilian Social Work. In this sense, and from the collected data, it was possible to verify that the Social Work has similar production to the History area and only loses in the number of theses and dissertations produced by the Education area. For this purpose, fourteen theses available in the digital repositories of the Brazilian Social Work graduate programs were selected, evaluated with a grade from 4 by the Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) of the Ministry of Education. The theses located and later selected were produced between the years 2006 to 2016, exclusively by social workers who used the category Integral State as the main theoretical framework and/or guide of the study carried out. We sought to understand how and which readings of Gramsci were carried out and to what extent these productions still conserve or transcend the discussions that marked the reception of Gramsci in Brazil, and specifically in Social Work, since the 1980s, a period constituted by significant formulations by authors who make up professional historiography and who sought paths in Gramsci s thought to think about Social Work and the work of social workers. It was possible to verify that the analyzed theses, to a greater or lesser degree, constitute productions that transcend the context of Italian origin and make it possible, through the use of the concept of Integral State, to problematize both the national reality and the particularities of the Brazilian Social Work. Evidencing elements that fostered a critical view of the profession and, consequently, the strengthening of the constitution of the professional ethical-political project. In this way, Gramsci s encounter with contexts and cultures different from those of his origin made possible not only the task of translating Marxism through the periphery, but also the creation of new political projects to labor regulations and the professional project of the Brazilian Social Work.

[pt] A retomada dos estudos referentes ao barroco mobilizou grande parte da crítica literária brasileira a partir da década de 50 do século XX. Através do debate proporcionado, mostra-se plausível auferir significativas divergências de modelos críticos e historiográficos, assim como o caráter interessado envolvido no descarte ou na valorização do barroco. Enquanto Antonio Candido silencia a produção barroca em seu panorama historiográfico de formação da literatura brasileira, por conta de certa inadequação diante da noção de sistema literário, Haroldo de Campos destaca o procedimento poético do barroco em perspectiva sincrônica com a vanguarda concretista, como impulso de ruptura capaz de renovar os métodos de composição e recepção literária. A polêmica provocada pelo sequestro do barroco, portanto, serve como ancoragem para a análise de um projeto mais amplo de historiografia literária de Antonio Candido e Haroldo de Campos, no qual para o primeiro o que estava em jogo era o reconhecimento de uma tradição fundada na dimensão autoconsciente do escritor, enquanto que para o último a tradição pautava-se numa espécie de inventário das rupturas. / [en] The retake of the studies about baroque mobilized great part of the Brazilian literary criticism since the 50ths of the Twentieth Century. Through this debate, it is possible to grasp meaningful divergences in the critical and historiographic models, as well as the interested choices involving the oblivion or the valorization of baroque. As long as Antonio Candido silences the baroque in his historiographic landscape of the Brazilian literature formation, due to a certain inappropriate notion of a literary system, Haroldo de Campos lines baroque poetic procedure in a synchronic perspective with the concretist vanguard as a movement of rupture able of renewing the methods of literary composition and reception. The polemic provoked by the sequestration of baroque, therefore, leads to a wider analysis of Antonio Candido and Haroldo de Campos projects of literary historiography, in which to the former it was important to recognize a tradition founded in the self reflected dimension of the author, while to the second one the tradition was settled in a kind ruptures inventory.

[pt] O poder não está restrito ao exercício da repressão, possuindo também um caráter produtivo, que constitui, sobretudo, uma produção subjetiva ligada ao universo íntimo do sujeito. A subjetividade produzida pelo poder procura criar uma imagem fixa do sujeito e da sociedade para manter inalteradas as estruturas sociais. A resistência ao poder, conhecida aqui como contrapoder, deve, portanto, problematizar essa visão estática através de uma outra produção subjetiva que se manifesta no romance O Manual dos Inquisidores, de Antonio Lobo Antunes, pela utilização peculiar da escrita. Identificar os elementos dessa escrita como práticas de contrapoder - escrita esta descentrada, polifônica e policrônica - é o objetivo dessa dissertação de mestrado, um estudo que aponta na origem dessa nova escrita subjetiva as inovações do modernismo aliadas à reatualização dos elementos básicos da tradição narrativa. / [en] Power is not restricted to the exercise of power; it has also a productive nature that is manifested particularly as a subjective production linked to the inner universe of the subject. The subjectivity produced by power tries to create a fixed image of the subject and society in order to keep social structures unaltered. The resistance to power, called here counter- power, must therefore question this static view through another subjective production that expresses itself in the novel by the use of a particular form of writing. To identify the elements of this form of writing as counter-power practices - a decentralized, polyphonic and polychronic writing - is the aim of this thesis, a study that finds the origin of this new subjective writing in the innovations of Modernism, together with a renewal of the basic elements of the narrative tradition.

[pt] A presente tese é dedicada à investigação crítica de discursos variados, produzidos em torno da Guerra de Canudos. O corpus da análise é constituído por material documental e jornalístico da época a respeito do evento, bem como pelos ecos da guerra colhidos em múltiplas representações historiográficas, literárias, imagéticas e cinematográficas posteriores. A partir de pressupostos teóricos, tanto do campo disciplinar da nova história quanto de estudos atuais da literatura fundados em perspectivas construtivistas, foi elaborado um modelo para uma escrita biográfico-historiográfica que problematiza o gênero, fundado sobre idéias de integração e totalidade. Oferece-se assim uma visão mosaica, avessa à síntese, baseada na coexistência e contigüidade de múltiplas opções, na proposta de construção de um evento histórico como o ocorrido em Canudos e também na construção da figura do seu líder, Antônio Conselheiro. / [en] The main purpose of this Doctorate Dissertation is the critical investigation of the different and varied sets of discourses produced about The War of Canudos. The corpus chosen for the analyses of the topic comprises documental and journalistic material on the period the event took place, as well as on the echoes of the war in its multiple historiographic, literary, imagetic, and cinematographic subsequent representations. Based on theoretical assumptions both from New Historicism and the contemporary literary studies grounded on constructivist perspectives, a model for a biographic-historiographic writing was elaborated in order to problematize the gender in question, centered upon concepts of integration and totality. An opposed-to-synthesis and mosaic version of the matter is thus offered, as it is thoroughly based on the coexistence and contiguity of the multiple options for the proposal of construction of both a relevant historical event as the one taken place in Canudos and of the war`s leader`s figure, Antonio Conselheiro.

[pt] Esta dissertação se organiza em torno da leitura e da análise de um conjunto de crônicas de António Lobo Antunes, publicadas em jornais e revistas e, posteriormente, reunidas em livro. Tratadas pelo autor como textos periféricos no escopo de sua obra, as crônicas assumem, nesta dissertação, lugar central pela sua especificidade de gênero e por revelarem, de forma condensada, temas que são fundamentais no projeto de escrita do autor. Consideradas por parte da crítica como antecâmaras dos romances, as crônicas de Lobo Antunes privilegiam tanto o contexto das guerras coloniais portuguesas quanto às novas condições políticas no final do século XX em Portugal. Partindo de uma investigação acerca de práticas simbólicas e afetivas marcadas por estas novas condições políticas, culturais e sociais, esta dissertação busca formular argumentos que possibilitem uma leitura dessas narrativas breves como eficazes operadores de sentido para uma reflexão crítica de alguns impasses e desafios da cultura portuguesa contemporânea presentes na obra de António Lobo Antunes. / [fr] Cette dissertation s organise autours de la lecture et de l analyse d un ensemble de chroniques d Antonio Lobo Antunes, publiées dans des journaux et revues et, postérieurement, réunies dans un livre. Traitées par l auteur comme des textes périphériques dans l objectif de son oeuvre, les chroniques assument, dans cette dissertation, la place principale par sa particularité de genre et pour révéler de manière condensée, des thèmes qui sont fondamentaux pour le projet d écriture de l auteur. Considérées de la part de la critique comme l antichambre des romans, les chroniques de Lobo Antunes privilégient autant le contexte des guerres coloniales portugaises que les nouvelles conditions politiques de la fin du XX au Portugal. En partant d une recherche à propos des pratiques symboliques et affectives marquées par ces nouvelles conditions politiques, culturelles et sociales, cette dissertation cherche à formuler des arguments qui rendent possible une lecture de ces brèves narrations comme d efficaces opérateurs de sens pour une réflexion critique des impasses et des défis de la culture portugaise contemporaine présents dans l’oeuvre de António Lobo Antunes..

[pt] O objeto central desta tese é o diário da viagem que Antonio Callado fez ao Xingu em julho de 1956, documento descoberto durante pesquisa nos arquivos do escritor na Fundação Casa de Rui Barbosa. Naquela ocasião, a serviço do jornal Correio da Manhã, Callado testemunhou pela primeira vez o quarup, ritual xinguano de homenagem aos mortos que, na década seguinte, viria a figurar como uma das imagens centrais de seu romance Quarup (1967). A partir do diário, a tese reconstitui a viagem de 1956, situando-a no quadro mais amplo da relação que Callado manteve por décadas com o Xingu, e investiga seu papel na campanha pelo Parque Indígena do Xingu, criado em 1961, marco de sua militância de toda vida em defesa dos direitos indígenas. Além disso, coteja o diário com a reportagem que ele publicou sobre o ritual e com o romance Quarup, analisando aspectos marcantes de sua obra, como as relações entre viagem e escrita e o trânsito produtivo entre jornalismo e ficção. Por fim, em um diário mantido pelo autor da tese durante viagem ao Xingu, discute impasses da representação de povos e culturas indígenas por intelectuais não indígenas. / [en] The central object of this thesis is the diary of Antonio Callado s trip to the Xingu region in July 1956, a document discovered during research in the writer s archives at Fundação Casa de Rui Barbosa. On that occasion, at the service of the Correio da Manhã newspaper, Callado witnessed for the first time the quarup, a Xingu ritual to honor the dead that, in the following decade, would appear as one of the central images of his novel Quarup (1967). Based on the diary, the thesis reconstructs the 1956 trip, placing it within the broader framework of the relationship that Callado maintained for decades with the Xingu, and investigates his role in the campaign for the Xingu Indigenous Park, created in 1961, a highlight of his lifelong militancy in defense of indigenous rights. In addition, it compares the diary with the article he published on the ritual and with the novel Quarup, analyzing central aspects of his work, such as the relationship between travel and writing and the productive transit between journalism and fiction. Finally, in a diary kept by the author of the thesis during a trip to the Xingu, it discusses the impasses in the representation of indigenous peoples and cultures by non-indigenous intellectuals.

[pt] A presente tese de doutoramento visa analisar a presença do pensamento de Antonio Gramsci (1891-1937) no âmbito do processo formativo do sistema de saúde como elemento original através da leitura das Cartas do cárcere. Tem por objetivo evidenciar, nas cartas escritas no cárcere por Gramsci, a importância que o pensador atribuía à saúde tanto física quanto psíquica de todos que o cercavam, inclusive a dele próprio e o quanto foi afetado por esta condição. Para isso, me detive principalmente nas 478 cartas contidas na edição brasileira das Cartas do cárcere, publicadas em dois volumes, editadas por Carlos Nelson Coutinho e tendo como co-editores Luiz Sérgio Henriques e Marco Aurélio Nogueira. A proposta metodológica, pautada em pesquisa bibliográfica, foi de uma leitura sequencial das Cartas, obedecendo a ordem da edição brasileira consultada, na tentativa, não só, de conectar os acontecimentos externos com o cotidiano carcerário e as consequências provocadas na saúde psíquica e física de Gramsci, como também, dimensionar o lugar que a temática saúde ocupou na vida do filósofo sardo. Muito se sabe da centralidade da política na vida e nos escritos de Gramsci, no entanto não há como negar o quanto sua vida foi atravessada, intensamente, por outras questões pessoais que se tornaram tão centrais, principalmente, após sua prisão. A pesquisa também elucida a influência do pensamento de Gramsci nas lutas operárias na Itália, a qual inspirou o Modelo Operário Italiano (MOI) de saúde do trabalhador, da década de 1960, de modo a direcionar a reformulação das estruturas do sistema de saúde, assim como ocorreu no Brasil com a Reforma Sanitária e a implantação do Sistema Único de Saúde (SUS) nos anos de 1990, que teve grande inspiração na Reforma Sanitária Italiana. A tese apresenta as preocupações de Gramsci com as relações saúde- trabalho, demonstrando o trabalho como princípio educativo e a usurpação da capacidade criativa da classe trabalhadora promovida pelo capitalismo. Evidencia quanto a mecanização do trabalho atinge a saúde do trabalhador, principalmente daqueles que não conseguem se adaptar a esse novo processo de produção. / [en] The present doctoral thesis aims to analyse the presence of the thought of Antonio Gramsci (1981-1937) in the context of the formative process of the health system as an original element throughout the reading of the Letters from Prison. It aims to highlight, in the letters Gramsci wrote in prison, the importance that the thinker attributed to the pysical and psycological health of everyone around him, including his own and how much he was affected by this condition. For this, we focus mainly on the 478 letters contained in the Brazilian edition of Letters from Prison, published in two volumes, edited by Carlos Nelson Coutinho and having as co-editors Luiz Sérgio Henriques and Marco Aurélio Nogueira. Our methodological proposal, based on bibliographic research, consists in reading the letters in a sequence, obeying the order of the Brazilian edition consulted, in an attempt, not only, to connect external events with prison daily life and the consequences in Gramsci s psychic and physical health, but also, to dimension the place that thematic health occupies in the life of the Sardinian philosopher. Much is known about the centrality of politics in Gramsci s life and writings, however, there is no denying how intensely his life was crossed by other personal issues that became so central, mainly after his imprisonment. The research also shows the influence of Gramsci s thought in the workers struggle in Italy, which inspired the Italian Worker Model (IWM) of worker s health, in the 1960s, in order to direct the reframe of the structures of the health system, as occurred in Brazil with the Sanitary Reform and the implementation of the Unified Health System (SUS) in the 1990s, which had great inspiration in the Italian Sanitary Reform. The thesis presents Gramsci s concerns with health-work relationships, demonstrating work as an educational principle and the usurpation of the creative capacity of the useful working class by capitalism. It shows how much the mechanization of work affects the health of workers, especially those who can t fit in this new production process.

[pt] A presente dissertação busca apresentar uma possibilidade de ampliação dos estudos sobre a fortuna intelectual de Antonio Candido de Mello e Souza (1918-2017). Partiremos de alguns ensaios soterrados (1966-1982) – relativamente esquecidos - que versam sobre a cultura latino-americana, a partir dos quais é possível perceber certo esforço intelectual, por parte do autor, de interlocução com o cenário que extrapola as fronteiras nacionais a partir dos anos 1960, alavancando a criação de redes, congressos, publicações, encontros, seminários e leituras coletivas de caráter continental. Esse interesse latino-americanista leva o crítico a produzir um conjunto de textos de interpretação que procuram dar sentido à produção literária do continente, aproximando o Brasil dos países hispano hablantes. O argumento desenhado por ele é que a produção estética, na América Latina, viveu sempre em função de um sentimento de contrários: uma dialética entre o mundo dos valores urbanos, com certa abertura à forma/linguagem dita universal, e uma reafirmação do caráter regionalista, que perpetua o material local. Para ele, no contexto pós 1950 desenha-se na América Latina uma produção de maturidade, chamada de super-regionalista, que é capaz de equilibrar esta aparente oposição entre nacional e cosmopolita, produzindo uma literatura mais reflexiva e consciente do caráter dependente das culturas periféricas. Diante disso, nossa hipótese é que este ensaísmo, uma opção estético-política de abertura à dinâmica da circulação intelectual e à leitura dos sentidos da formação continental, levou Candido a formular uma interpretação dialética da própria dinâmica do processo de modernização que atravessou o espaço da América Latina ao longo dos séculos XIX e XX. / [en] This dissertation intends to expand the studies on the intellectual production of Antonio Candido de Mello e Souza (1918-2017). We will start from a few buried essays on Latin American culture (1966-1982), which have been relatively neglected by academics, where it is possible to perceive an intellectual effort made by Candido to dialogue with scenes that went beyond national boundaries during the 1960s. This meant the creation of networks, congresses, publications, meetings, seminars and collective readings of continental character. This Latin American interest made the critic to produce a set of texts which aimed to be interpretative of Latin America, and to give meaning to the literary production of the continent, bringing Brazil closer to the Spanish speaking countries. His point was that aesthetic production in Latin America has always been a function of a feeling of opposites: a dialectic between the world of urban values, with a certain openness to the universal form / language, and a reaffirmation of the regionalist character, which perpetuates local material. For him, in the post- 1950 context, a production of maturity, called super-regionalist, was ready in Latin America and able to balance this apparent opposition between national and cosmopolitan, as well as to produce a more reflexive and conscious literature concerning the dependent character of peripheral cultures. Thus, our hypothesis is that these Candido s essays show an aesthetic-political option of opening to the dynamics of intellectual circulation and reading the meanings of continental formation, and allowed him to formulate an dialectic interpretation of the very dynamics of the processes of modernization that have crossed the space of America throughout the 19th and 20th centuries.

[pt] Existe uma grande variedade de teorias feministas. Cada uma fundamenta a conquista de direitos das mulheres de forma bem distinta. O surgimento das vertentes do feminismo ocorre segundo as necessidades e os interesses em disputa da época em que elas são cunhadas. Por esse motivo, muitas podem, a princípio, ter uma aparência inovadora, de ruptura com uma determinada estrutura de poder imposta sobre o corpo da mulher. Porém, quando analisadas com o auxílio da perspectiva de poder constituinte trabalhado pelo autor Antonio Negri, a aparência de liberação não se sustenta, demonstrando que, na verdade, pode ser resultado de um esforço em sentido contrário ao processo revolucionário, um esforço próprio do poder constituído para frear a liberação da mulher. Nesse sentido, a autora Judith Butler tece importantes críticas a categorias utilizadas de forma bastante freqüente não somente pelo feminismo, como também por outros movimentos de minorias; estratégias de luta que, em vez de auxiliar na expansão do feminismo, acabam fazendo com que o movimento feminista e suas teóricas ou teóricos usem o mesmo aparato do poder para criar condições desiguais para as mulheres. Um desses recursos é o apelo à identidade, que exclui diversas categorias do movimento e é fundamental para a elaboração do conceito de Outro. As críticas a essa estratégia tradicional, bem como a teoria fundada pela autora ajudam a pensar em uma nova forma de se retomar o processo liberatório das mulheres. / [en] There is a great variety of feminist theories. Each one of them explains the achievement of women rights in a different way. Feminism theories emerged according to the necessities and conflict of interests of the period in which they were created. For this reason, much of them may appear in the first moment to be innovative, to be going against certain power structure imposed upon woman`s body. Nevertheless, when those theories are analyzed through the lens of the constituent power perspective used by Antonio Negri, the liberation perspective does not hold itself. In fact, they seem to be the result of an opposite effort towards the revolutionary process, an effort of the constituted power to break the liberation of women. In this sense, Judith Butler makes important criticisms to the frequently-used categories by the feminism movement and other minority movements. According to her, the struggle strategies used by minority movements lead the feminist movement to utilize the same apparatus of power that create unequal conditions for women, instead of supporting feminism expansion. One of the resources used is the appeal to identity, which excludes several categories of the movement and is essential to the elaboration of the Other concept. The criticisms to this traditional strategy as well as the theory founded by Butler help to enlighten a new way to retake the liberation process of women.