O objetivo principal da dissertação é problematizar, a partir de textos de Freud, o prolongamento de expectativas e fantasias próprias da infância em aspectos sociais e políticos da vida adulta. Para tanto, as relações interpessoais são consideradas mediante dois pontos de vista da teoria freudiana, a saber, o do desenvolvimento individual e das relações e estruturas sociais. Como pano de fundo para tal problemática, são abordadas a experiência edípica infantil e a situação de desamparo como base das repetições que perseguem o neurótico, ocasionadas por uma trajetória de vida em parte desconhecida, por determinações inconscientes e herdadas, por fantasias e expectativas projetadas na alteridade, de modo que estes fenômenos são vividos como necessários pelo ser humano. Além disso, os sentimentos de medo, angústia e culpa, além da procura por uma autoridade que forneça segurança e proteção, encontram continuidade em situações e figuras sociais e políticas, influenciando na estrutura do Estado e da sociedade de forma ampla, tal como aparece na cosmovisão religiosa. Em contraposição a este prolongamento da infância na vida adulta, questiona-se a possibilidade da clínica freudiana em se aproximar da \"cosmovisão científica\" mediante seu objetivo de problematizar tais prolongamentos e repetições ao compreender o sintoma como Nachträglichkeit e como unheimlich. Com isso, no trabalho analítico encontramos a assunção do desamparo, uma organização pulsional singular e o acolhimento de vivências contingentes sem que haja uma quebra na estrutura psíquica do indivíduo / The main objective of this dissertation is to discuss, in the Freudian theory, the prolongation of expectations and fantasies from childhood existents in social and political aspects of adult life. To do so, interpersonal relationships are considered by two points of view: the individual development and the social relations and structures. As background for such problems, the oedipal experience and the situation of helplessness are mentioned as some ways of dealing with the repetitions that persecute the neurotic, occasioned by an unknown life trajectory, by unconscious and inherited determinations, by costumes and expectations projected on the otherness: all these events are experienced as a necessity by the human being. Additionally, the feelings of fear, anguish and guilt (and also the search for an authority to provide security and protection) find continuity in social and political figures and situations, influencing the structure of the state and society as it appears in the Freud\'s \"religious world-view\". In contrast to this prolongation of childhood into adulthood, we question the possibility of Freudian clinic in approaching the \"scientific world-view\" to problematize such extensions and repetitions. Therefore, we understand the symptom as Nachträglichkeit and unheimlich, leading to an assumption of helplessness, a singular instinct\'s (Trieb) organization and reception of contingent experiences without any break in the psychic structure of the human individual

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-27T13:29:58Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ezequiel Martins Ferreira - 2015.pdf: 1697686 bytes, checksum: 3c8570b7105b662793fd6faaeda93635 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-27T13:31:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ezequiel Martins Ferreira - 2015.pdf: 1697686 bytes, checksum: 3c8570b7105b662793fd6faaeda93635 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-27T13:31:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ezequiel Martins Ferreira - 2015.pdf: 1697686 bytes, checksum: 3c8570b7105b662793fd6faaeda93635 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-02-20 / The relationship between art and psychoanalysis is established since the emergence of the latter, throwing the concept of the unconscious world. On the way done in this dissertation is possible to question this relationship, following it from the following points: taking art as the biographical and autobiographical scheme, taking it as connected to sublimate and finally looking set it as the outline of the empty. In the latter sense has the art as a testimony of how the unconscious operates. To explain the unconscious manifestation in the art were used two tragedies that occupy a privileged place in very theoretical construction of psychoanalysis: Oedipus and Hamlet. For this, the authors were consulted from inside and outside the psychoanalytic field as Freud, Lacan, Rancière and Brecht. Note that the concept of pathos emerges as a nodal point, able to see through the plays, the unconscious operation. In addition to the parts, appear at the end of this dissertation, in order to continue the discussion of a "beyond the Oedipus complex," the four fundamental discourses as a third example of the unconscious functioning. / A relação entre a arte e a psicanálise se estabelece desde o surgimento desta última com o lançamento ao mundo do conceito de inconsciente. No percurso realizado nesta dissertação é possível problematizar essa relação, acompanhando-a a partir dos seguintes pontos: tomando a arte como o esquema biográfico e autobiográfico, tomando-a como vinculada ao sublimatório e, por fim, buscando defini-la como o contorno do vazio. Nesta última acepção, não desvinculada das anteriores, tem-se a arte como testemunha do modo como opera o inconsciente. A fim de explicitar a manifestação inconsciente na arte foram utilizadas duas tragédias, que ocupam lugar privilegiado na própria construção teórica da psicanálise: Édipo e Hamlet. Para isso foram consultados autores de dentro e de fora do campo psicanalítico como Freud, Lacan, Rancière e Brecht. Vale destacar que no meio das leituras o conceito de pathos surge como um achado e se coloca como ponto nodal, capaz de fazer ver, por meio das obras do teatro, a operação inconsciente. Além das peças, aparecem no final desta dissertação, a fim de continuar a discussão de um ―para além do complexo de Édipo‖, os quatro discursos fundamentais como um terceiro exemplo do modo de operar do inconsciente.

O texto da tragédia grega Édipo Rei de Sófocles, do século V a.C., permite até os dias de hoje inúmeros estudos sobre seu mito, face a tamanha riqueza existente em seu mitologema. Pressuposto a tantas pesquisas existentes, elaboramos uma visão inerente aos estudos realizados, compondo uma dissertação comparativa, revisitando o texto de Sófocles e incluindo uma nova ótica sobre a tragédia do rei de Tebas. Porém, antes de mergulharmos na essência do mito, procuramos entender a tragédia grega e seu período de existência. Da mesma forma, investigamos o homem Sófocles, artista e poeta na sociedade em que viveu, e suas relações sociais e políticas com seu amigo e estrategista Péricles. Ponto imprescindível da dissertação é a constatação de que Sófocles fundiu em um só personagem feminino a figura das duas esposas de Laio, condensadas em Jocasta. Tornada mãe e esposa de Édipo, o personagem de Jocasta aumentou profundamente o efeito dramático desejado pelo autor grego, criando um dos maiores textos trágicos da antiguidade que chegaram até hoje. Sem perder a essência do texto sofocliano, decodificamos o mito em suas diversas vertentes, situamos as condições sociais nas relações da mulher no século V a.C., e, assim, estabelecemos as relações que envolveram Édipo e Jocasta no conjunto poético da tragédia reelaborada por Sófocles. / The text of the Greek tragedy Oedipus Rex, by Sophocles, 5th century BC, allows us, until the present days, to make innumerous studies about its myth, due to the immense richness of its mythologem. Considering so many existing researches, we have elaborated a vision inherent to the studies already done, writing a comparative dissertation, revisiting Sophoclestext and throwing some new light upon the tragedy of the King of Thebes. However, before plunging into the essence of the myth, we have tried to understand the Greek tragedy and its existing context. In the same way, we have investigated the man Sophocles, artist and poet in the society he lived in, and his social and political relationship with his friend and strategist Pericles. The essential point of the dissertation is the thesis that Sophocles has melted, in a single feminine character, the profiles of the two wives of Laius, condensed in Jocasta. Transformed into mother and wife of Edipo, the character Jocasta deeply increased the dramatic effect desired by the Greek author, creating one of the greatest tragic text of antiquity that have arrived to present days. Without losing the essence of the sophoclean text, we have decoded the myth in its various aspects, contextualized the social conditions of the womens relations in the 5th century BC, and, finally, we have established the relations that involved Edipo and Jocasta in the poetic set of the tragedy re-elaborated by Sophocles.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-26T18:17:18Z No. of bitstreams: 1 rafaelleopoldo.pdf: 2583906 bytes, checksum: 56c51a04683d46beb28399ab1438c4fa (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-27T11:31:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rafaelleopoldo.pdf: 2583906 bytes, checksum: 56c51a04683d46beb28399ab1438c4fa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T11:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rafaelleopoldo.pdf: 2583906 bytes, checksum: 56c51a04683d46beb28399ab1438c4fa (MD5) Previous issue date: 2015 / OBJETIVO: O principal objetivo deste trabalho é fazer um levantamento da crítica dos filósofos Gilles Deleuze e Félix Guattari ao psicanalista Sigmund Freud. Antes de adentramos neste principal objetivo, no entanto, perpassamos brevemente a constituição da Filosofia da Psicanálise, posto que este trabalho se encontra nesta linha de pesquisa. Colocado este elemento é analisado um pouco da história da psicanálise para compreendermos o local que Deleuze e Guattari se encontram. Diante destes pontos introdutórios nos voltamos a obra O Anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia. Neste livro delimitamos a crítica a psicanálise em seus principais elementos. Exposta a análise dos filósofos da obra freudiana fazemos um segundo movimento que é uma análise dos textos de Freud. Esta análise tenta perpassar e reconstituir os principais conceitos criticados pelos filósofos como, por exemplo, o desejo, o inconsciente, o complexo de Édipo e a castração. Esta reconstituição dos conceitos freudianos se dá na medida do possível sem a lente deleuzo-guattariana. Assim sendo, é admissível fazermos um terceiro movimento que é pensar a crítica de Deleuze e Guattari a Freud. / Objective: The main objective of this work is to analyze the critic of Gilles Deleuze and Felix Guattari to Sigmund Freud work. However, before we enter this main goal, we briefly see the constitution of Philosophy of Psychoanalysis, since this work is in this line of research. Set this point we see part of the history of psychoanalysis to understand the place of Deleuze and Guattari on it. After these introductory points we turn to the book Anti-Oedipus: capitalism and squizophrenia. In this book we delimit the criticism of psychoanalysis in its main elements. Exposed the analysis of Freud’s work made by the philosophers we make a second movement that is analyze Freud’s work. This analysis attempts to pervade and replenish the mains concepts criticized, for example, the desire, the unconscious, the Oedipus complex and Castration. This reconstitution of Freudian concepts is given as far as possible without the Deleuze-guattarian lens. Now, we have the possibility of one third movement that is to think the criticism of Deleuze and Guattari to Freud.

Orientador: Luiz Roberto Monzani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T14:33:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rohenkohl_ClaudiaMascarenhasFernandes_M.pdf: 10747444 bytes, checksum: 92e1323d3b80b7915b91a24307a45890 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A delimitação do campo psicanalítico se fez em torno de algumas apropriações de conceitos já existentes que foram derivados e tomados pela teoria freudiana de forma tão contundente a ponto de não mais se remeterem ao seu antigo campo. Esse trabalho vai tecer a rede entre as oscilações e aproximações realizadas durante os anos de 1895 e 1925 da obra freudiana entre as noções de perversão e sexualidade infantil, que impuseram a leitura da criação de um construto denominado natureza infantil. Essa construção não se fez sem hesitações e contou com dois aportes importantes: a constituição de duas séries, geografia do prazer no corpo e construção da fantasia, e a distinção fundamental entre vida sexual adulta e vivências sexuais infantis / Abstract: The delimitation of the psychoanalytic filed involved the appropriation of already existing concepts, which were taken by the Freudian theory in such an aggressive manner, that they reached a point where no longer lead to their original field. This dissertation intends to relate the notions of perversion and infantile sexuality as approached by Freud frem 1895 to 1925, considering the fact that these notions imposed the creation of the idea of an infantile nature. This construction counted on two important points: the constitution of two series, the pleasure geography of the body and the construction of fantasy, and the fundamental distinction between adult sexuallife and infantile sexual experiences / Mestrado / Mestre em Filosofia

O presente trabalho se propõe a pesquisar a gênese do conceito de superego na clínica e na metapsicologia freudiana. Partindo do sofrimento relacionado aos conflitos morais, esta dissertação acompanha a formulação do complexo de Édipo e da noção de identificação, e, estendendo-se até a segunda tópica, evidencia a relação do conceito de superego com a pulsão de morte. Neste percurso a dimensão cruel do superego é enfatizada. Por fim, questiona-se a possibilidade de conceituação de uma face benevolente do superego analisando os mecanismos presentes no humor / This study aims to investigate the genesis of the concept of superego in Freudian clinic and metapsychology. Starting from the suffering related to moral conflicts, this dissertation follows the formulation of the Oedipus complex and the notion of identification, and extending up to the second topic, shows the relationship of the concept of superego with the death drive. In this way the cruel dimension of the superego is emphasized. The final issue refers to the possibility of a conceptualization of a benevolent face of the superego, analyzing the mechanisms present in the humor

O presente trabalho se propõe a pesquisar a gênese do conceito de superego na clínica e na metapsicologia freudiana. Partindo do sofrimento relacionado aos conflitos morais, esta dissertação acompanha a formulação do complexo de Édipo e da noção de identificação, e, estendendo-se até a segunda tópica, evidencia a relação do conceito de superego com a pulsão de morte. Neste percurso a dimensão cruel do superego é enfatizada. Por fim, questiona-se a possibilidade de conceituação de uma face benevolente do superego analisando os mecanismos presentes no humor / This study aims to investigate the genesis of the concept of superego in Freudian clinic and metapsychology. Starting from the suffering related to moral conflicts, this dissertation follows the formulation of the Oedipus complex and the notion of identification, and extending up to the second topic, shows the relationship of the concept of superego with the death drive. In this way the cruel dimension of the superego is emphasized. The final issue refers to the possibility of a conceptualization of a benevolent face of the superego, analyzing the mechanisms present in the humor

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nara Dantas.pdf: 365741 bytes, checksum: 667aeeb4f2a2db1cbacf9df039f242fa (MD5) Previous issue date: 2002-07-19 / It has been verified in literature a growing number of studies concerning adolescence. One may classify modernity as an adolescent time whose model is adolescence. It has been observed that a great number of the behaviors presented by some adults are actually imitations of those found in adolescents. With the failure of the parental function, the adolescence process has been lengthened throughout the times and also new forms of symptomatic manifestations characteristic of this period have been observed. With the discovery of the oedipus complex, adolescence loses the importance it has had at the begining of the psychoanalysis construction. It reappears at Three Essays on the Theory of Sexuality (1905) as the last stage of sexuality and it is assigned by Freud to be the place where one of the hardest and most painful tasks are to be endured: the detachment from the parental figures. In the present work adolescence is chosen as an oedipal re-signification time, recovering from freudian works and transforming it in an operant concept considering Lacan s contributions to psychoanalysis, with the purpose of offering a metapsychological statute. This theoretical construction will make possible to give emphasis to adolescence in psychoanalysis given that we cannot deny its existence is contemporary phenomena / Temos verificado, desde algum tempo, um crescente número de estudos voltados para a adolescência. Há quem classifique a modernidade como um tempo adolescente, cujo modelo de referência é a adolescência. Observamos que muitos dos comportamentos apresentados por alguns adultos são imitações dos encontrados nos adolescentes. Com a falência da função paterna, o processo adolescente tem se alongado através dos tempos, bem como, temos visto novas formas de manifestações sintomáticas características dessa idade. Com a descoberta do complexo de Édipo, a adolescência perde a importância que tivera no início da construção da psicanálise. Vemos ela reaparecer nos Três Ensaios (1905) como última etapa da sexualidade e é eleita, por Freud, como lugar de uma das mais difíceis e dolorosas tarefas que se deve empreender, ou seja, o desligamento das figuras parentais. Nosso objetivo nesse trabalho é eleger a adolescência como tempo de re- significação edípica, resgatando-a da obra freudiana, transformando-a num conceito operante, a partir das contribuições trazidas por Lacan à psicanálise, para oferecer-lhes um estatuto metapsicológico. Essa construção teórica possibilitará dar um lugar de destaque à adolescência na psicanálise, visto que não podemos negar sua existência nos fenômenos contemporâneos

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Dias Rosa.pdf: 1256770 bytes, checksum: 1ce30b3fd4fcaef04c1ea6b5cb6b0780 (MD5) Previous issue date: 2011-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Devoted to Winnicottian psychoanalysis, this study has the following objectives: a) to analyze the father s contribution to the personal maturational process in its various stages; b) to explain possible paternal failures and how they are connected with the etiology of emotional disorders; c) to illustrate these failures and their consequences from early stages to that of triangular relationships. At the beginning of life, although the baby is not mature enough to establish a relationship with the father as a father, the paternal presence is fundamental to help the mother to be good enough or to make this task difficult to the mother. In the stage of concern, the child may be helped or not by the father in regard to the capacity of tolerating the conflict between love and hate. Finally, in the stage of triangular relationships, once the healthy child is already mature enough to establish, as a full person, direct relationships with the father (as a full person too), paternal contributions or failures influence directly the solution of the child s conflicts in regard to handling his/her instinctual drive s of genital order in his/her interpersonal relationships. Paternal failures were evaluated from the theoretical perspective and examined based on some clinical cases presented by Winnicott, according to maturational criteria which he suggested for the understanding of the etiology of emotional disorders / Este estudo, dedicado à psicanálise winnicottiana, tem por objetivo: a) analisar a contribuição do pai para o processo de amadurecimento pessoal em seus diversos estágios, b) explicitar as possíveis falhas paternas e a maneira como elas se relacionam com a etiologia dos distúrbios emocionais, c) ilustrar essas falhas e suas consequências, desde os estágios iniciais até o estágio das relações triangulares. No início da vida, ainda que o bebê não tenha suficiente maturidade para estabelecer uma relação com o pai como pai, a presença paterna é fundamental para ajudar a mãe a ser suficientemente boa ou prejudicá‐la nessa tarefa. No estágio do concernimento, a criança pode ser ajudada ou não pelo pai na aquisição da capacidade para tolerar o conflito entre o amor e o ódio. Por fim, no estágio das relações triangulares uma vez que a criança sadia já adquiriu maturidade suficiente para estabelecer, como pessoa inteira, relações diretas com o pai (sendo este também uma pessoa inteira), as contribuições ou as falhas paternas influenciam diretamente a resolução dos conflitos da criança relativos à administração dos seus impulsos instintuais do tipo genital em suas relações interpessoais. As falhas paternas foram avaliadas do ponto de vista teórico e estudadas a partir de alguns casos clínicos apresentados por Winnicott, seguindo os critérios maturacionais por ele propostos para a compreensão da etiologia dos transtornos emocionais

Este trabalho trata da trajetória do conceito de superego na teoria freudiana desde o momento que os primeiros indícios de sua existência emergiram na clínica da histeria em 1892 até a segunda tópica em 1923, quando esta noção foi formalmente inserida na psicanálise, constituindo um dos pilares do aparelho psíquico ao lado do id e do ego. Para tanto a autora percorreu 1) as experiências pessoais e auto-analíticas de Freud descritas por seus biógrafos e por ele mesmo em sua extensa correspondência com Fliess, e também ao longo de seu livro A interpretação dos sonhos, que na verdade é uma valiosa peça autobiográfica; 2) a percepção de Freud dos fenômenos superegóicos relatados em alguns de seus casos clínicos desde a pré-história da psicanálise; e 3) a teoria psicanalítica, sendo que o foco principal foi o período de investigação conduzido por Freud entre os anos de 1892 e 1923. Ao longo deste estudo foram ressaltados os principais atributos, a natureza, as origens e as funções que o superego desempenha no psiquismo humano e concluiu-se que o superego, por conta de seu vínculo com a pulsão de morte, de sua militância no id e de sua ascendência nos conflitos incestuosos e parricidas do complexo de Édipo, é uma estrutura psíquica por natureza violenta e cruel. Uma vez que a participação do superego é estrutural na organização psíquica, cabe ao ego controlar sua fúria, defendendo o psiquismo de seus ataques destrutivos. / This paper follows the trajectory of the concept of the superego in Freudian theory from the first signs of its development in 1892 trough hysteria clinic, to the point in 1923 when it was formally incorporated in his psychoanalysis, forming one of the pillars of the psychical apparatus next to the ego and the id. To achieve this objective, the author examined 1) Freuds personal and auto-analytical experiences as described by his biographers and by himself in both his book The Interpretation of Dreams and in the long and intense correspondence with Wilhelm Fliess; 2) Freuds perceptions of the superegos role in the human psyche as described in some of his clinical cases; and 3) psychoanalytic theory, focused mainly on Freuds work between 1892 and 1923. The author aimed to highlight the main features, the nature, the origins and the functions that the superego performs in the human psyche and concluded that the superego, because of its close link with the death drive, its confrontational relationship with the id and its emergence in the incestuous and parricidal conflicts of the Oedipus complex, is by nature a cruel and violent psychical structure. Given the superegos structural participation in the psychical mechanism, it is up to the ego to control its wrath, defending itself from the destructive assault of the superego.