Dans la littérature récente en management, l’enseignement de la gestion est décrit comme une activité commerciale qui s’exerce sur un marché dont le produit phare est le MBA. En cherchant à promouvoir leurs MBA respectifs dans cet univers concurrentiel, les écoles de commerce sont ainsi amenées à renouveler ce cursus en permanence. De ce fait, l'industrie de l’enseignement de la gestion est devenue un important terrain de recherche en management.Le MBA bénéficie désormais d’une reconnaissance quasi mondiale et il a connu une croissance remarquable au cours des dernières décennies. Il est par ailleurs abondamment critiqué, notamment au regard de la teneur et l'organisation des enseignements qui y sont dispensés. Cette étude porte sur les relations et les influences croisées des parties prenantes dans le développement du cursus du MBA, en particulier en ce qui concerne l'introduction de modules liés au leadership. Cette étude qualitative longitudinale, menée sur un échantillon de MBA en France, permet de préciser les rôles stratégiques et les influences respectives des principales parties prenantes que sont les régulateurs, les fournisseurs et les « clients » dans le processus d'élaboration d’un programme MBA. La constante amélioration de ce diplôme répond en effet aux recommandations des régulateurs et à la perception des organisateurs, mais rarement aux souhaits de demandeurs. Nous proposons un modèle de croissance en spirale des parties prenantes dans l’organisation du MBA, qui met en évidence une dynamique permettant à la fois à l’industrie et à ses acteurs d’accroitre leur efficacité. / In recent literature, Management Education is frequently described as a business industry, with the MBA program as its flagship product. Whilst attempting to position their programs in an increasingly competitive market, business schools continuously develop and renew the MBA. As a result, Management Education has become a new area of management study. The MBA has enjoyed a remarkable growth in recent decades, to the point that is has become a globally recognised degree. However, it has also received considerable criticism, especially regarding its curriculum content and organization. Using a qualitative interview-based research on French MBA programs and curricula development, this study focuses on the interaction of stakeholders in the MBA curriculum development, notably in light of the introduction of leadership-related modules. Its main findings evidence the strategic role and influence of the main stakeholders, i.e. regulators, suppliers and “clients”, in the MBA curriculum development process. The continuing improvement of the MBA curriculum reflects the recommendations of the regulators as well as the perspective of the suppliers, but the influence of demanders is more limited. This research led to the identification and the specification of a spiral evolution model, for the interaction of stakeholders in the organization of MBA and Management Education creates a synergistic growth in the industry that enables both organizations and the industry to be more efficient.

Pendant presque un demi-siècle, entre la proclamation de 1871 et la défaite de 1918, l’Empire allemand a soumis trois départements français annexés et l’ancien Grand- Duché de Pologne ou Poznanie, déjà sous domination prussienne, à de vigoureuses campagnes de germanisation dont le principal vecteur a été l’école allemande. De cette empreinte germanique témoignent des manuels scolaires, des écrits fictionnels ou mémoriels peu connus de la recherche et qui permettent d’apprécier l’incidence du phénomène à court et à long terme dans les deux provinces concernées. Un siècle après, les témoignages rassemblés autour de cet objet éveillent l’intérêt du culturaliste. En quoi le concept de colonisation s’applique-t-il à la germanisation par l’école? Les politiques scolaires appliquées à l’Ouest et à l’Est sont-elles similaires, sont-elles comparables à celles pratiquées outre-mer ? Quelle a été l’emprise de l’école prussienne sur une jeunesse appelée à connaître, quelquefois sur plusieurs générations, un déchirement entre son appartenance nationale et son identité culturelle ? Peut-on un siècle plus tard assimiler ce phénomène à un syndrome post colonial ? / Over a period of nearly five hundred years , i.e. between the proclamation of the German Empire in 1871 and the defeat in 1918, 3 French annexed départements and the Grand Duchy of Poland (also called Posen) - itself under Prussian domination-, have been submitted to hard campaigns of germanization. School was the main vector. In addition to school books, a number of fictional writings or written memories helped to mark that German print in the minds, but researchers know little about this literature though it helps to appreciate the importance of the phenomenon in the short but also in the long run when a comparison is made between the two provinces concerned. A century later, the culturalists' interest is aroused by the testimonies gathered on this subject in its historical context. This work aims at presenting in what way the concept of colonisation can be applied to germanization, particularly regarding the germanization of the school. We will also examine whether the school politics applied in the west and the east of Europe are similar and if they can be compared to those applied abroad. What was the outcome for the youth in the populations concerned, for those who attended the Prussian educational system facing the possible risk of being torn apart between a sense of national allegiance and their cultural identity? Can this feeling be assimilated to a post colonial syndrome?

Les représentations et les pratiques de l’éducation scolaire et de l’éducation familiale dans une île multiculturelle sont concomitants d’une éducation interculturelle, notamment dans un milieu où une situation diglossique existe. En effet, la langue française, langue administrative, est « considérée comme supérieure » à la langue créole, langue locale réunionnaise. Ce contexte diglossique n’agit pas dans l’intérêt des élèves ayant comme langue maternelle et familiale la langue créole. Autrement dit, la dévalorisation de la langue locale au profit de la langue administrative ne permet pas un accompagnement éducatif égalitaire des élèves, notamment dans leur scolarité. Aussi, la dévalorisation de leur langue, et donc de leur culture d’origine (car la langue créole réunionnaise a une histoire et c’est à travers elle que les Réunionnais se reconnaissent) ne leur offre pas un épanouissement complet. L’épanouissement est reconnu pour être à l’origine de toute réussite. Ce qui nous intéresse, dans notre recherche, ce sont les représentations qu’ont les jeunes scolarisés de cet écart entre la culture scolaire et la culture familiale, notamment les représentations de l’écart qui existe entre les deux langues, sachant que la langue familiale de beaucoup d’entre eux n’occupe pas la même position à La Réunion. Cette recherche nous a permis de voir de quelle manière nos jeunes scolarisés réunionnais se représentent l’éducation scolaire par rapport à leur éducation familiale, notamment à travers la langue ainsi que la place de l’interculturel dans notre île. Nous avons donc constaté que nos jeunes opposent une interculturalité interne de ce qu’ils vivent en famille à une culture scolaire sociale prescrite. En conclusion, nous pouvons remettre en cause ce fossé existant entre la langue, et donc la culture familiale et la culture scolaire administrative. Le but, n’a été nullement de remettre en question l’administration française, mais vraiment et uniquement d’apporter de la reconnaissance à tout ce qui affecte l’être humain au plus profond de lui-même. Nous proposons donc une éducation plus ouverte vers l’interculturel et une valorisation de la culture d’autrui. / The representations and practices of school education and family education on a multicultural island are concomitant with intercultural education, especially in an environment where a diglossic situation exists. Indeed, the French language, the administrative language, is "considered superior" to the Creole language, the local Reunion language. This diglossic context does not act in the interest of pupils having as mother tongue and family, the Creole language. In other words, the devaluation of the local language for the benefit of the administrative language does not allow for equal educational support for pupils, particularly in their schooling. Also, the devaluation of their language, and therefore their culture of origin (because the Creole language La Reunion has a history and it is through it that the Reunionnais recognize themselves) does not offer them full bloom. The blossoming is acknowledged to be at the origin of all success. What we are interested in in our research is the representations that the young people in school have of this gap between the school culture and the family culture, in particular the representations of the gap between the two languages, knowing that the family language many of them do not occupy the same position in La Reunion. This research has enabled us to see how our young schoolchildren in La Reunion see education in relation to their family education, particularly through language and the place of interculturality in our island. We have found, therefore, that our young people oppose an internal interculturality of what they live with their families to a prescribed social school culture. In conclusion, we can question the existing gap between language, and therefore family culture and administrative school culture. The aim was not to question the French administration, but to truly and solely to give gratitude to everything that affects the human being in the depths of itself. We therefore propose a more open education towards intercultural and a valorisation of the culture of others.

L’objectif de ce travail est d’étudier parallèlement les critiques de la modernité développées à partir de deux positionnements philosophiques en grande partie antithétiques représentées ici par leurs figures de proue : Leo Strauss et Theodor Adorno. Nés et décédés presque aux mêmes moments sans s’être connus, ils seront interrogés ici, en particulier, à partir de leurs manières respectives de faire face aux multiples défis lancés en 1945 à la réflexion philosophique. La première section de cette étude examine leurs philosophies comme celles de penseurs se représentant eux-mêmes à travers leurs réactions différentes à l’antisémitisme. La deuxième section analyse leurs relations critiques, de teneurs fortement distinctives, à la pensée de Heidegger, vis-à-vis de laquelle chacun élabore à sa manière une démarche de rupture. La troisième section aborde, comme constituant des points de croisement entre Strauss et Adorno, deux discussions jouant un rôle-clé dans leurs pensées : d’une part avec le positivisme des sciences sociales ; d’autre part, avec la modernité, identifiée comme affrontant une crise consubstantielle à ses options spécifiques. Ces deux discussions font apparaître paradoxalement plusieurs points de convergence entre des démarches si opposées. La dernière section examine les deux solutions à l’égard du problème de la modernité, l’une macrologique s’appuyant sur les sources médiévales, l’autre micrologique demeurant dans le sillage de l’Aufklärung. Une discussion s’amorce dans la conclusion quant à ce qu’il peut en être désormais de la postérité conceptuelle de ces deux pensées dans le nouveau contexte qui est aujourd’hui celui de la philosophie politique. / The aim of this study is to examine the critiques of modernity developed in parallel from two philosophical positions largely antithetical that are represented here by two main figures: Leo Strauss and Theodor Adorno. Born and died almost at the same time, these two thinkers are analyzed here from their way of facing different challenges imposed to the philosophical thinking in 1945. The first section examines their different reactions to the anti-Semitism. The second one analyzes their critical relations to Heidegger with whom each of them achieves a separation. The third section studies some junctions between them with two discussions: on the one hand, the discussion about the positivism in social sciences; on the other hand, the discussion about modernity considered as affronting a consubstantial crisis with their own options. These discussions make appear paradoxically several converging points between two opposing philosophical positions. The last section examines two solutions with regard to modernity: one, based on the medieval sources, is macrological, while the other, firmly devoted to the heritage of Aufklärung, is micrological. In the conclusion, this study will discuss the conceptual relevance of the posterity of these two thoughts in light of the actual context of the political philosophy.

Orientador: Denis Domeneghetti Badia / Banca: José Carlos de Paula Carvalho / Banca: João Augusto Gentilini / Resumo: Esse trabalho é um estudo das relações autoridade/escola diante dos parâmetros organizacionais e sócio-antropológicos. Inicio o trabalho com uma análise crítica da dissertação de Helenir Suano: Relações de autoridade: diretor e professores em escolas estaduais de 1º grau - resultados preliminares. Em seguida, introduzimos as teorias da abordagem clássica e da complexidade no sentido de encaminhar para um pensamento voltado para a sensibilidade. Dessa forma os estudos se desenvolvem diante da teoria do comportamento organizacional, das metáforas da organização, da sócio-antropologia do poder, da pós-modernidade e da cultura brasileira. Nessa perspectiva, observamos que as relações autoridade/escola ultrapassam o contexto organizacional escolar, dando margem a relações sensíveis diante de um contexto cultural diferenciado. / Résumé: Cette recherche étude les relations entre l’autorité et l’école face aux paramètres de l’organisation et de la socio-anthropologie. Tout d’abord, moyennent une analyse critique d’ travail de Helenir Suano: Relações de autoridade: diretor e professores em escolas estaduais de 1º grau - resultados preliminares. S’ ensuivent les études ensuite, des théories classiques et de la complexité dans le but de venir à une pensée attentive à la sensibilité. Ainsi, cette étude s’élabore à partir de la théorie du comportement dans l’organisation, des métaphores de l’organisation, de la théorie socio-anthropologique du pouvoir, de la post-modernité et de la culture brésilienne. Envisageés dans cette perspective les relations entre l’autorité et l’école excèdent le contexte de l’organisation scolaire, en ouvrent l’espace à des relations sensibles dans un contexte culturel différencié. / Mestre

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-05-26T12:17:13Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1718039 bytes, checksum: 11ae959a56e9722a76650d06c6472ad2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T12:17:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1718039 bytes, checksum: 11ae959a56e9722a76650d06c6472ad2 (MD5) Previous issue date: 2010-08-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette thèse est née de la recherche sur l'archéologie de la notion de la sexualité dans les pratiques discursives développées à l'école primaire, dans les discours diffusés par les projets éducatifs des années 1960 et 1970 (Education Morale et Civique - CME) et les décennies 1990 et 2000 (Paramètres Curriculaires Nationaux - PCN). On propose d'examiner les processus "de contention" par lesquels les sexualités sont objectivées et subjectivées à travers et dans les dispositifs pédagogiques. On utilise la méthode archéologique (Foucault, 2008), en essayant de comprendre comment ces sexualités sont constituées par les discours véhiculés a travers les projets et les programmes qui ont composé les actions gouvernementales de cette période, traduites en politiques publiques engagées pour répondre à la demande sociale issues d'individus et/ou des groupes considérés comme différents "étranges ou anormales." La collecte et l'analyse des données ont été organisées à partir des thématiques: grossesse (précoce, non désirée ou non planifiée) et MST/SIDA. Le corpus est constitué de discours des enseignants, des techniciens/ennes et des étudiants de l'école primaire, à travers les interviews de type focal de l'observation sur le terrain et des conférences sur la sexualité. Pour accéder à la motivation des entrevues, on a utilisé des photos de personnes célèbres qui ont évoqué le thème de la sexualité. Le choix des photos a été fait à partir d'un sondage élaboré sur les côtes et au centre ville de Joao Pessoa/PB. Pour l'analyse des données, on s’est guidé par la théorie de l'Analyse du Discours dans la perspective développe par Foucault (1992, 1999 et 2008). On a conclu qu’ à l'école enquêtée, les sexualités sont objectivées et subjectivées à partir des stratégies de règlement découlant des épistèmes dominantes, des mythes et des tabous constitués historique et socialement enraciné dans l'hétéronormativité perfomatique. Cette compréhension des différences apparaît pour justifier les processus d'exclusion, guidés par des préjugés, par l'homophobie émergents de la masculinité, la féminité, les corps, et même les identités sexuelle conçues comme des entités naturelles, essentielles et fixe. Pour l'établissement d'enseignement recherché, l'école et la famille sont des Institutions d'enseignement qui ne sont pas constituées comme un lieu de discussions sur les sexualités et ses manifestations, en particulier quand ils brouillent les frontières établies. / Esta Tese originou-se de uma pesquisa sobre a arqueologia do conceito de sexualidade em práticas discursivas desenvolvidas na escola de Ensino Fundamental, a partir dos discursos veiculados pelos projetos educacionais da década de 1960 e 1970 (Educação Moral e Cívica – EMC) e das décadas 1990 e 2000 (Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN). Propõe-se problematizar os processos “ortopedizadores” pelos quais as sexualidades vêm sendo objetivadas e subjetivadas através e nos dispositivos educacionais. Utiliza-se do método arqueológico (FOUCAULT, 2008), buscando compreender como essas sexualidades são constituídas pelos discursos veiculados através de projetos e programas que compuseram as ações governamentais desse período, traduzidas em políticas públicas comprometidas em atender às demandas sociais oriundas de indivíduos e/ou grupos considerados diferentes, “estranhos ou anormais.” A coleta e a análise dos dados foram organizadas a partir das temáticas Gravidez (precoce, indesejada, ou não planejada) e DSTs/AIDS. O corpus é composto pelos discursos de docentes, técnicos/as e por escolares do Ensino Fundamental, através das entrevistas tipo focais, da observação de campo e das palestras proferidas sobre sexualidades. Para chegar aos motivadores das entrevistas, foram utilizadas fotos de pessoas famosas que remetiam à temática da sexualidade. A escolha das fotos se deu a partir de uma pesquisa de opinião desenvolvida na orla marítima e no centro da cidade de João Pessoa/PB. Para a análise dos dados, orientou-se- teoricamente da Análise do Discurso na perspectiva em que Foucault (1992, 1999 e 2008) a desenvolve. Concluiu-se que, na escola pesquisada, as sexualidades são objetivadas e subjetivadas a partir das estratégias de regulação provindas das epistemes dominantes, dos mitos e tabus constituídos histórico e socialmente, calcados na heteronormatividade performática. Esse entendimento acerca das diferenças parece justificar os processos de exclusão, norteados por preconceitos, por homofobismos, dos quais emergem as masculinidades, as feminilidades, os corpos, e ainda as identidades sexuais concebidas como entidades naturais, essenciais e fixas. A escola e a família, para a instituição escolar pesquisada, são agências educativas que não se constituem como locus de discussões sobre as sexualidades e suas manifestações, notadamente quando estas borrarem os limites estabelecidos.

L'étude présentée Ici est d'abord briser les verrous qui lui sont imposées et parfois perturbé le coup, comme pointera Ferrez, exposant de la littérature dite périphérique, en ce qui concerne la voix et de l'écriture venant de la banlieue. Pour ce faire, vous devez savoir pour arriver aux portes, métaphore utilisée pour présenter narrateurs oraux qui quadrillent cette promenade: propriétaire Enilda; se déplace dans la maison, et le propriétaire Sirley; sort. Pour développer cette métaphore, je servais des études et des chercheurs de notes dans divers domaines de l'histoire, la géographie, l'anthropologie, et les grammairiens et les critiques littéraires. Cependant, Gaston Bachelard et Michel de Certeau sont mis en évidence dans la boîte de dialogue qui attirent les paramètres de la maison et leurs façons de les habiter. Tout le texte, autant que - parfois - dispersée - est guidé par la définition de la voix poétique, car il est aussi la recherche clés sur pourquoi il existe et la nécessité d'arrêter et d'écouter. L'école Etat Lília Neves, situé dans la Ville de Quinta- Rio Grande / RS a été choisi parce qu'il est là où je travaille en tant que professeur de système étatique, pour donner un aperçu de la vie étudiante à l'école publique jusqu'à la question de l'utilisation et de la qualité des livres teaching présenté par le gouvernement. Au milieu de cette situation, la littérature se manifeste de différentes manières, que ce soit par voie orale, avec une analyse documentaire Le zéro n'est pas vide; maintenant des études des auteurs canoniques tels que Mário de Andrade, maintenant avec des performances d'artistes anonymes, musiciens, écrivains et portugais africain. Afin de déterminer le chemin où je marchais, j'ai mené une recherche quantitative dans les portails virtuels des bibliothèques de trois universités gauchos pour qui je: FURG, UFPel et UFRGS. Ces données filtrées par la mémoire mot-clé, la voix, le récit oral et a donné un aperçu perspicace cette voix, nous parlons de notre science académique. / O estudo que aqui se apresenta tem como princípio romper os trincos que são os limites impostos e, às vezes, rompidos a pontapé, como apontará Ferréz, expoente da chamada Literatura Periférica, a respeito da voz e da escrita que vem das periferias. Para que isso ocorra, é necessário saber chegar aos portões, metáfora utilizada para apresentar as narradoras orais que se entrecruzam neste trilhar: dona Enilda; transita para dentro de casa, e dona Sirley; transita para fora. Para desenvolver essa metáfora, fiz uso de estudos e apontamentos de pesquisadores em diversas áreas desde história, geografia, antropologia, além de gramáticos e críticos literários. No entanto, Gaston Bachelard e Michel de Certeau ganham destaque no diálogo que travam sobre definições de casa e suas maneiras de habitá-las. O texto todo, por mais que – por vezes – disperso – encontra-se guiado pela definição de Poética da voz já que também é a chave da pesquisa a respeito do porquê de ela existir e da necessidade de parar para escutá-la. A escola Estadual Lília Neves, situada na Vila da Quinta- Rio Grande/RS foi a escolhida, por ser onde atuo como professora de rede estadual, para traçar um panorama da vida estudantil em escola pública até chegar ao questionamento do uso e qualidade dos livros didáticos apresentados pelo Governo. Em meio a esse panorama, a Literatura se manifesta de diferentes maneiras, ora via oralidade, com análise do documentário O zero não é vazio; ora com estudos de autores canônicos como Mário de Andrade, ora com apresentações de artistas anônimos, músicos, escritores portugueses ou africanos. A fim de averiguar o rastro de por onde caminhei, realizei uma pesquisa quantitativa, nos portais virtuais das bibliotecas de três universidades gaúchas pelas quais passei: FURG, UFPel e UFRGS. Esses dados filtrados pelas palavras-chave memoria, voz, oralidade e narrativa originaram uma síntese esclarecedora de que voz estamos falando em nossa ciência acadêmica.

L’objet de cet exposé est de traiter et puis de répondre aux questions suivantes :en affaiblissant l’Eglise, est-ce que la Révolution de 1848 a propulsé ou bien ruiné l’éducation populaire ? Est-ce que l’école de la République est une rupture avec les écoles du passé ? Que se passe-t-il dans l’école de la République d’aujourd’hui ? Au cours de la complétion de cette analyse, mes enquêtes ont révélé à quel point la lecture et l´écriture ont été valorisées par toute l’histoire de France depuis le ΧVIe siècle et que l’alphabétisation constitue le corps de toutes connaissances linguistiques. Je suis obligé de limiter et de bien concentrer cette analyse à certains événements qui ont eu lieu après la Révolution de 1848 et qui ont formé l’école secondaire française telle que nous la connaissons aujourd’hui.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao-AldaMargareteSilvaFariasSantiago.pdf: 848563 bytes, checksum: 5a30e00c384bb7a95b430bdd572025f4 (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / L'étude intitulée Voix et manquant: celles des anciens élèves des récits à propos de l'école normale de Notre-Dame de l'Assomption - Guimarães" visait à analyser la pertinence de cette institution d'enseignement pour la construction des trajectoires personnelles et professionnelles de ses anciens étudiants, le De leurs histoires afin de comprendre les positions prises par l'école, la vitalité du travail éducatif de l'ordre religieux des Soeurs de l'Assomption de la Sainte Vierge et ses idées concernant la construction de l'éducation et la défense des droits des femmes des femmes dans la municipalité de Guimarães, à partir de la deuxième moitié du siècle dernier. La méthodologie est basée sur l'histoire culturelle du Nouveau et utilise revue de la littérature, l'analyse de documents et fait usage de l'approche méthodologique de l'histoire orale, à travers des entretiens semi-structurés. Parmi les auteurs référencés sont: Certeau, Benjamin, Nora Scott, Touraine, Matos, Soihet, Lacroix, Saldanha, entre autres. Le texte argumentatif est organisé en trois sections, la première portant sur les aspects historiques de la ville de Guimarães - MA pour mener ensuite à propos de la situation des femmes dans ce contexte, les rôles qui leur sont assignés, les formes organisationnelles et des stratégies utilisées en relation la situation de l'éducation, en particulier dans la période avant l'arrivée de la mission canadienne au Brésil en l'an 1956. Dans le deuxième chapitre de mettre en relief l'origine et l'expansion de l'ordre religieux de l'Assomption de la Bienheureuse Soeurs Vierges et cherchent à mettre en évidence les raisons qui ont favorisé leur venir au Brésil, plus précisément à Guimarães. Mettre en évidence les actions qui révèlent le rôle de la mission éducative des Soeurs, l'impact de ses activités dans cette municipalité, sa position religieuse, sociale et politique dans une période de profonds changements dans l'Église catholique et le pays. Dans le troisième chapitre, nous analysons la pertinence de l'École normale régional Notre-Dame de l'Assomption pour la construction des trajectoires personnelles et professionnelles de ses anciens élèves, de leurs histoires afin de comprendre les positions prises par l'école, la vitalité du travail éducatif des religieux et des idées sur la construction une éducation des femmes et la défense des droits des femmes. Les résultats ont montré l'importance de l'école normale comme une passerelle vers le processus d'autonomie des femmes, à travers la formation personnelle, professionnelle et l'insertion de ses anciens élèves dans le monde de la production et d'autres domaines de la vie publique. / A pesquisa intitulada Vozes e Saudades: as narrativas das ex-alunas sobre a Escola Normal Nossa Senhora da Assunção - Guimarães teve como objetivo analisar a relevância desta instituição de ensino para a construção das trajetórias pessoais e profissionais de suas ex-alunas, baseada em suas narrativas, com vistas à compreensão das posições assumidas pela escola, a vitalidade da obra educacional da Ordem Religiosa Irmãs da Assunção da Santa Virgem e suas ideias no que concerne à construção de uma educação feminina e na defesa dos direitos das mulheres, no município de Guimarães, na segunda metade do século XX. A metodologia aplicada fundamentou-se na Nova História Cultural e utiliza-se pesquisa bibliográfica, análise documental e faz uso do enfoque metodológico da história oral, por meio de entrevistas semiestruturadas. Entre os autores referenciados, destacam-se: Certeau, Benjamin, Nora, Scott, Touraine, Matos, Soihet, Lacroix, Saldanha, entre outros. O texto dissertativo está organizado em três seções: a primeira aborda aspectos históricos do município de Guimarães MA, em seguida, discorre-se sobre a situação das mulheres naquele contexto, os papéis atribuídos a elas, as formas de organização e estratégias utilizadas no tocante à situação educacional, especialmente no período que antecede a chegada das Missionárias canadenses ao Brasil, no ano de 1956. No segundo capítulo, coloca-se em relevo a origem e expansão da Ordem Religiosa das Irmãs da Assunção da Santa Virgem, buscando-se evidenciar os motivos que favoreceram sua vinda para o Brasil, especificamente para Guimarães. Destacam-se as ações que revelam o protagonismo da missão educacional das Irmãs, a repercussão de suas atividades neste Município, seu posicionamento religioso, social e político em um período de profundas transformações na Igreja Católica e no País. No terceiro capítulo analisa-se a relevância da Escola Normal Regional Nossa Senhora da Assunção para a construção das trajetórias pessoais e profissionais de suas ex-alunas, a partir de suas narrativas, a fim de que se compreendam as posições assumidas pela escola, a vitalidade da obra educacional das religiosas e suas ideias no que concerne à construção de uma educação feminina e na defesa dos direitos das mulheres. Os resultados demonstraram a importância da Escola Normal como via de acesso ao processo de autonomia feminina, por meio da formação pessoal, profissional e da inserção de suas ex-alunas no mundo produtivo e nos demais espaços da vida pública.

Submitted by Leda Lopes (ledacplopes@hotmail.com) on 2017-02-16T19:38:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) CRISTIANO DISSERTAÇÃO Outubro entrega final.pdf: 3313495 bytes, checksum: 27184e2617956a749d91affb7f3c5982 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T21:22:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 CRISTIANO DISSERTAÇÃO Outubro entrega final.pdf: 3313495 bytes, checksum: 27184e2617956a749d91affb7f3c5982 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T21:24:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 CRISTIANO DISSERTAÇÃO Outubro entrega final.pdf: 3313495 bytes, checksum: 27184e2617956a749d91affb7f3c5982 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T21:24:40Z (GMT). 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Nesse estudo, deseja-se evidenciar o contexto cultural que compõe tais construções e atualizações, as quais podem ser entendidas como uma intrínseca relação dialética entre o ―tradicional‖ e o ―moderno‖, em que se pode observar a capacidade de alunos e alunas em (re)significar tanto o ―moderno‖ a partir do ―tradicional‖, quanto o ―tradicional‖ a partir do ―moderno‖. Com isso, objetiva-se contribuir para a interpretação dos significados atribuídos e negociados pelos sujeitos acerca da construção da identidade-subjetividade gaúcha e da produção tecnológica, bem como apontar as ações, usos e estratégias acionados para tais construções. A coexistência no IFSul CaVG de uma ―efervescência tecnológica‖, configurada a partir da produção de conhecimentos técnicos e tecnológicos vivenciados na escola, e uma identidade gaúcha, constituída fortemente pela existência de um Centro de Tradições Gaúchas (CTG) na instituição, figura o pano de fundo desse estudo. O desafio, portanto, neste debate, consiste em estabelecer entre a tradição gaúcha e a modernidade, aqui compreendida como a produção do conhecimento técnico-científico na escola, não como duas entidades dicotomizadas entre si, mas necessariamente buscar por meios bibliográficos e etnográficos, desvelar as dinâmicas e circulações da tradição gaúcha enquanto construtora de identidades-subjetividades inseridas no contexto da modernidade, culminando numa espécie de "modernidade regionalizada". / L'étude proposée ici est de contribuer à la compréhension du processus de construction et de mise à jour de l'identité-subjectivité gaucho chez les élèves et les étudiants de l'entraîneur de l'école secondaire de l'Institut fédéral de Rio Grande du Sud Campus Pelotas Visconde da Graça (IF South C en moyenne). L'étude menée avec des étudiants fait partie en tant que développement d'un projet vaste et interdisciplinaire appelé l'Inventaire national des références culturelles (INRC) - butineuses non lus, lié à l'Institut du patrimoine historique et artistique (IPHAN) et coordonné par le cours du baccalauréat en anthropologie l'Institut des sciences humaines (ICH) de l'Université fédérale de Pelotas (UFPel). Dans cette étude, nous voulons mettre en évidence le contexte culturel qui fait de telles constructions et les améliorations qui peuvent être comprises comme une relation dialectique intrinsèque entre «traditionnelle» et «moderne», où vous pourrez observer la capacité des élèves et étudiants (re ) signifie à la fois «moderne» de la «traditionnelle» et le «traditionnel» de la «moderne». Ainsi, l'objectif est de contribuer à l'interprétation des significations attribuées par les sujets et négociés sur la construction de l'identité, de la subjectivité de l'Etat et de la technologie de production ainsi que le point sur les actions, les pratiques et les stratégies entraînées à ces constructions. La coexistence dans le avg IF Sud C d'une «effervescence technologique» mis de la production de connaissances techniques et technologiques a connu à l'école et une identité Gaucho fortement constituée par l'existence d'un Traditions Gaucho Center (CTG) dans l'institution renvoie l'arrière-plan cette étude. Le défi, par conséquent, ce débat est d'établir entre la tradition gaucho et modernité, ici comprise comme la production de connaissances techniques et scientifiques à l'école, non pas comme deux entités dichotomiques l'autre, mais nécessairement la recherche pour les médias bibliographiques et ethnographiques, révéler les dynamiques et les circulations de la tradition gaucho tandis que la construction des identités insérées-subjectivités dans le contexte de la modernité aboutissant à une sorte de «modernité régionalisée