This paper will explore the social and economic impacts of public housing revitalization on households with minor children. The research traces the relocations of families from two public housing complexes to other public housing complexes or market housing, using Housing Choice formerly Section 8 vouchers. We contrast and compare the socioeconomic characteristics of the original neighborhoods to the relocation sites from the census tract level, exploring changes in resources available to families.

Luke's gospel is not infrequently referred to as the gospel of mercy. This declaration has rarely, if at all, been seriously subjected to a critical investigation of its validity and the appropriateness of such a nomenclature. In particular, there has been little recognition of subtle and significant distinctions that can be made between mercy and compassion. This thesis therefore seeks to lay bare how the evangelist employed gospel source materials and his own literary talent to create and compose a sequence of narrative moments that lends itself to what is proposed here, especially a proper articulation of compassion as revealed by Luke's Jesus. Limiting its broader investigative focus to Lk 3:1-9:50 this study is primarily interested in Lk 6:36, its role within the oft neglected Sermon on the Plain (Lk 6:20-49), its significance for the content and composition of Lk 7, and then secondarily its connection with the narrative blocks found either side of Lk 6-7, where of particular note is the programmatic sermon of Lk 4:16-30. In this purview a keen eye on detail and patterns relative to word(s) and deed(s) makes it possible to discern certain key theological and Christological authorial assumptions. Specifically, it is through this purposeful depiction of God and Jesus in relation to humankind that Luke insightfully initiates the reader into the mission and ministry of the Christ and his chosen disciples. Observing closely what this Jesus says and does sheds light on the import of extended meaning attaching itself to Luke's writing. To comprehend this better it proves helpful to analyse the meaning and force of Lk 6:36 in its Sermon context, in Luke's larger narrative and within the broad spectrum of ideas that derive from biblical, linguistic, philosophical and theological discussions. Lk 6:36 in translation thus becomes the point of departure for a more expansive treatment of this sometimes elusive theme. Attempting to find the right, appropriately nuanced word in English helps establish an appreciation for the richer strands of meaning that attach to the mercy/compassion realm of language and that with certain conditioning have been either overshadowed or lost sight of altogether. Acquiring that orientation to the biblical concept evoked by Lk 6:36 can only be gained by an investigation that attentively inspects the palette of Hebrew and Greek terminology. A surprising array of interconnected yet distinct words, emphases and associations of image come as a result. When closely examined alongside the linguistic and historical data Luke's composition confirms that the "compassion" Jesus voices / enacts is thoroughly relational; at its core is a personal, life-giving parent-child kinship; God is its primary reference point (invoking the notions of imitatio Dei, imago Dei); its paradigm figure is Jesus whose words and deeds integrally reveal its extravagant, boundary-free, risk-laden outreach to human beings of all sorts; and by natural inclination it redresses suffering and oppression without impossible conditions. To be, feel and act for another in this way is measured ultimately not by a human but a divine standard. The investigative method of this thesis is a redaction-critical / composition-critical analysis of Lukan gospel material where "compassion" is best examined, defined and demonstrated. As a matter of course this approach accepts that Luke is both redactor of received materials (holding to the majority hypothesis on Synoptic sources) and author of a narrative with its own foci, emphases and theological character. Thus to define "compassion" through the words and deeds of the Lukan Jesus is to enter a narrative world virtually unexplored until now.

Il est connu que lorsque l'on met en présence un gaz de trous bidimensionnel dans un puits quantique de semi-conducteur semimagnétique, il s'établit une phase ferromagnétique. Des structures à base de semi-conducteur II-VI (tellurures) ont été réalisés par Epitaxie par Jets Moléculaires afin de démontrer la possibilité de contrôler la transition ferromagnétique. Ceci a été obtenu indépendamment sur des diodes pin par application d'une tension de polarisation, sur des structures pip par modification de la densité de trous grâce à un éclairement, et par le jeu des contraintes et du confinement imposés au puits. De plus, une méthode de dopage p par la surface a été développée : il s'agit de la création d'états accepteurs de surface par oxydation à l'air. Nous avons effectué un suivi de l'oxydation afin d'identifier les espèces formées, et montré que le dopage est très sensible à l'épaisseur de la barrière de surface.

Dans les microcavités de semiconducteurs, un régime de couplage fort peut être obtenu entre le mode Fabry-Pérot de la cavité et l'exciton confiné dans le puits quantique. Il se traduit par l'apparition de nouveaux états propres, les polaritons de microcavité, états mixtes exciton-photon, dont la dispersion et la densité d'états sont très différentes de celles d'un exciton nu. Il en résulte une profonde modification des non-linéarités et des propriétés optiques du système. Cette thèse est consacrée à l'étude de la dynamique cohérente et non-linéaire des polaritons de microcavité au moyen d'expériences de mélange à quatre ondes. Par leur composante excitonique, les polaritons peuvent interagir par interaction coulombienne, mais sont aussi sensibles au remplissage de l'espace des phases (blocage de Pauli). Dans un premier temps nous déterminons la contribution de ces non-linéarités intrinsèques à la réponse cohérente du système en analysant nos mesures grâce à la résolution numérique des équations de Maxwell-Bloch. Dans un deuxième temps, afin d'étudier l'influence de la dispersion sur la dynamique des polaritons, nous avons effectué une expérience de mélange à quatre ondes résolue en angle. Nous mettons en évidence une inhibition de la perte de cohérence en centre de zone de Brillouin. Ces résultats sont en très bon accord avec un modèle d'élargissement collisionnel gouverné par la diffusion polariton-polariton, qui reste faible tant que le réservoir excitonique n'est pas accessible. D'autre part, en régime d'oscillation paramétrique, dans lequel la diffusion polariton-polariton peut être stimulée par l'occupation de l'état final, nous étudions la dynamique des polaritons de pompe. Nous trouvons alors une forte perte de cohérence sous excitation à « l'angle magique ».

<p>Syftet med denna uppsats var att beskriva och förstå hur tidningen Dagens Nyheter skildrar unga killar med invandrarbakgrund. De frågeställningar som uppsatsen tog avstamp i var följande tre: Vilka bilder förmedlar Dagens Nyheter av unga killar med invandrarbakgrund och hur kan föreställningarna som bilderna ger uttryck för beskrivas? Går det att urskilja vissa stereotyper bland föreställningarna? Om så, hur kan dessa beskrivas och förstås? Undersökningsmaterialet bestod av 32 artiklar under tidsperioden 2004-11-07 till 2005-11-07. Våra teoretiska utgångspunkter var teorin om sociala representationer och postkolonial teori/orientalism. Materialet bearbetades genom kvalitativ textanalys och diskursanalys. Resultatet visade att Dagens Nyheter skildrar unga killar med invandrarbakgrund på många olika sätt. Gemensamt för de flesta av bilderna var dock att de innehöll stereotyper, både positiva och negativa. Endast två av 32 artiklar var så vitt författarna kunde förstå fria från stereotyper och beskrev killarna som individer. Bilden som dominerade var dock den av den unga killen med invandrarbakgrund som kriminell och med problem. Killarna med invandrarbakgrund beskrevs ofta i artiklarna i samband med gängmentalitet eller som gärningsmän. En annan återkommande beskrivning var killen med invandrarbakgrund i sportsammanhang. En slutsats var att tidningen Dagens Nyheter är med och skapar samt upprätthåller de stereotypa bilder av unga killar med invandrarbakgrund som enligt tidigare forskning förmedlas av massmedia.</p>

<p>Den diskurs eller världsbild som vi som individer har påverkar vår tolkning av omvärlden. Diskurserna är föränderliga och skapas i en ständig dialog mellan olika aktörer i samhället. En aktör är medierna som tillhör eliterna i samhället och utövar makt på så sätt att de kan påverka vårt sätt att tänka. Syftet med denna artikel är att genom en diskursanalys studera hur en nationell identitet skapas i förhållande till ”dom andra” och tar sin utgångspunkt i framställningen av homosexualitet i ghanansk media. Frågor som ställdes var; vilka är de som har möjlighet att uttrycka sig i media, vilka åsikter uttrycker de och hur påverkar detta ghananernas syn på sig själva och andra? Studien kommer fram till att homosexuella i diskussionerna ses som ett ”dom” i förhållande till ”oss” – ”ghananerna”, och därmed som stående utanför den nationella gemenskapen. Sättet på vilket ”vi och dom” omtalas i medierna gör också att ”vi” kommer att ses som bättre än ”dom”. Detta identitetsskapande är dock mycket komplext och påverkas i hög grad av de maktstrukturer som existerar i samhället. Att ingen kan stå utanför diskurserna, att alla både påverkar och påverkas av dessa, blev genom artikelskrivandet klart för mig.</p>

<p> </p><p>Den svenska integrationspolitikens generella omfördelning av resurser har bytt skepnad och vi ser idag en allt mer selektiv och riktad politik. Statliga insatser för att främja integration blir allt mer geografiskt riktade och detta kan få effekten att olika former av problematik förknippas med de områden som insatserna riktas mot istället för att ses som ett separat fenomen. Forskning inom området har visat att samhället genom olika maktmedel definierar ”svenska” värderingar och förhållningssätt som norm och att integration har blivit en fråga om att anpassa ”de andra” till denna norm. Ytterligare forskning behövs inom området och  det behövs en större klarhet i vilken typ av problem som integrationspolitiken vill finna en lösning på. Denna studie syftar till att nå en ökad förståelse för hur insatser för ökad integrering uppfattas av människor involverade i dem. Studien har strukturerats utifrån fyra intervjuer med människor som varit professionellt engagerade i ett riktat integrationsprojekt i Trollhättans kommun. Resultaten illustrerar brister i kommunikation mellan makthavare och de människor som blir föremål för insatserna men pekar även på möjligheter till samarbete och gränsöverskridande gemenskaper om det sker utifrån rätt motiv. Vikten av att initiativ till förändring kommer underifrån har varit ett centralt tema.</p>

<p>The purpose of this paper is to examine the Kenyan school and how they describe the western world in their textbooks. To answer this I have asked two questions. How do the Kenyan textbooks describe the west? and How do the textbooks describe Kenyan and African relations with the west? I have used a method of qualitative analysis with a tool based on theories about “us and them” for my study. The textbooks are the four most commonly used in Kenyan High Schools.</p><p>The west is described in an extensive way in all the books. They describe relations that have influenced Kenya or Africa in one way or another. A lot of the descriptions are about the colonisation. Something that is not only described as negatively, it is instead used positively in the image of the African man. A general phenomenon for the most of the descriptions of the texts.</p> / <p>Mitt syfte med uppsatsen är att undersöka hur den kenyanska skolan skildrar väst genom sina läroböcker. För att svara på detta har jag formulerat två frågeställningar. Hur skildras väst i de kenyanska läroböckerna? och Hur beskrivs och skildras Kenyas och Afrikas relationer med väst i läroböckerna? Jag har använt mig av en kvalitativ analysmetod och utifrån ett analysverktyg, som jag formar utifrån teorier om ”vi och dom”, har jag sedan studerat böckerna. Mina valda böcker är de fyra vanligast använda i kenyanska High Schools.</p><p>Väst skildras relativt omfattande i alla de fyra böckerna och beskriver saker och relationer som på något sätt har anknytning med Kenya och Afrika, mycket av skildringarna berör då kolonialismen på något sätt. Något som inte beskrivs på ett allt för omfattande negativt sätt utan nyanseras och används till något positivt i den Afrikanska självbilden. Ett fenomen som är genomgående för de flesta beskrivningarna av texterna.</p>

<p>Purpose/Aim: The purpose of this essay is to see how the media, through the newspaper, "Vi föräldrar”, produces family and parental roles, and to investigate how the image changed over time.</p><p>Material/Method: The material consists of a number of selected texts from the years 1968, 1988 and 2008. The method used is a discourse analysis based on the three level model by Norman Fairclough. The three levels are the text, the discourse practise and the sociocultural practise. In this study two of the levels, text and sociocultural practise, are used in analysing the texts.</p><p>Main results: Family and parenting in the texts from 1968 can be linked to the structural functionalist theory in which the core family is central and women and men are assigned to specific roles. I have chosen to call the contents of the texts of 1968 a "core family discourse." The feminist approach has influenced the content in the texts from 1988 which I call a “gender discourse”. The individualization of the late modern period has resulted in freedom for the individual without specific gender roles or traditional family frameworks, which are evident in the texts from 2008. I have therefore chosen to refer to the 2008 texts as a "lifestyle discourse".</p>

Purpose/Aim: The purpose of this essay is to see how the media, through the newspaper, "Vi föräldrar”, produces family and parental roles, and to investigate how the image changed over time. Material/Method: The material consists of a number of selected texts from the years 1968, 1988 and 2008. The method used is a discourse analysis based on the three level model by Norman Fairclough. The three levels are the text, the discourse practise and the sociocultural practise. In this study two of the levels, text and sociocultural practise, are used in analysing the texts. Main results: Family and parenting in the texts from 1968 can be linked to the structural functionalist theory in which the core family is central and women and men are assigned to specific roles. I have chosen to call the contents of the texts of 1968 a "core family discourse." The feminist approach has influenced the content in the texts from 1988 which I call a “gender discourse”. The individualization of the late modern period has resulted in freedom for the individual without specific gender roles or traditional family frameworks, which are evident in the texts from 2008. I have therefore chosen to refer to the 2008 texts as a "lifestyle discourse".