本研究的目的在於探討女校長家庭生活與學校生活中的角色扮演，及其在這兩種生活所面臨的壓力與因應壓力的策略，最後並對於女校長因應壓力的策略及未來相關研究提出建議。 本研究以一位新竹縣國中女性校長為對象，研究結果發現： 一、女校長面臨的家庭生活壓力為：（一）金錢的壓力；（二）家庭圖像無法建構的壓力；（三）害怕失去依靠的壓力；（四）遭人品頭論足的壓力；（五）弱勢女人的壓力；（六）親子溝通的壓力；（七）「愛情紅綠燈」－婚姻生變的壓力。 二、女校長面臨的學校生活壓力為：（一）初任校長時的壓力：1.交際應酬的壓力；2.與屬下認知落差的壓力；（二）校內人際相處的壓力：1.被要求滿足眾人需求的壓力；2.「人很難搞」的壓力；3.不知道如何安置「不屑之人」的壓力；（三）自我實現的壓力：1.實現教育理想的壓力；2.專業進修的壓力。 三、女校長因應家庭生活壓力的策略為：（一）學習放下自己；（二）和先生溝通，尋求協助；（三）倚靠宗教信仰的力量；（四）做好親子溝通，經營親子關係；（五）動態減壓－培養運動習慣；（六）靜態減壓－音樂與書籍。 四、女校長因應學校生活壓力的策略為：（一）視輕重緩急安排工作順序；（二）定風波－八風吹不動；（三）堅持品質，不畏艱難；（四）處難處之人以耐心相待；（五）善待屬下，給予正向加強；（六）遠離是非，避免閒聊；（七）冷眼旁觀，留下緩衝空間；（八）給別人機會和空間；（九）請教跨縣市的校長。

有鑑於從類比往數位化科技的演變已成為新的趨勢，以及其創造出的影響力十分龐大，不僅改變人類的生活型態且深深影響著使用行為。傳統相機的數位化過程，提供了最好的例案。近年來台灣也開始從原本Wintel的IT 產業往消費性產業（Consumer Electronics）移動。想快速複製在IT產業所累積的經驗，運用到消費性電子業上，再一次創造主導生產端的全球優勢。雖然IT產業的成功，提供廠商極佳的參考價值，但二者有著極大的不同。IT產業有Wintel的共通平台，標準一致性高，這對有大量複製能力的台灣廠商，提供了絕佳的發展機會與空間，而事實也証明是成功的。但在消費電子業上，因沒有共同平台可用，就沒有如此方便的架構可供參考。各家都必需有其特色，產品才會有其吸引力，也唯有貼近消費者需求的產品，才是價值所在。而所有令人眼睛一亮的創新產品背後，都是建構在嚴格的技術與管理的體系上，且無一例外。產業是企業的組合，企業的成長與否正是驅動產業生態變化的主要原因。 本研究主要探討集團內部創業過程中，有效的應用產品生命週期演化中所決定的市場關鍵性變數，以集中資源，重點突破的管理模式，達成組織目標。希望透過研究成果對台灣公司往消費性電子的發展有所貢獻。僅透過單一公司內的事業部做深入分析。研究架構以Timmons Model做為主軸，以機會、資源、團隊做為主要的基礎研究構面，配合龍捲風暴（Inside The Tornado）競爭優勢的三個關鍵性變數之互動中，做進一步的檢驗，並對此一模型提出建議並供業界參考。 / In light of the paradigm shift from the analog to digital in people’s life and the trend in this way which not adjusted the living style of mankind but varied behaviors of manipulation has a huge impact. The sample that traditional cameras were substituted for digital cameras could be a valid evidence. Taiwan has been recognized as a successful story of major hardware providers for the IT industry. The main reason behind it is a platform defined by Wintel (Windows and Intel) and that makes the development easier for Taiwanese companies to have a quick move. Because of more than 20 years booming IT industry, the opportunity which is open so wider and Taiwan has performed as a great model during the time period. The good result turns out that Taiwan can explore the same DNA which is embedded from IT industry to make another successfully story on Consumer Electronics fields. Obviously, that is not the same game rule as history of IT industry due to no common platform for quick “copy and paste” mechanism defined by Wintel. Whoever wants to be the key figure in the market of consumer electronics, therefore, should provide excellent products as well as solid management skills for himself and whole market in the realm. The permanent rule is only the products which really touch the wants of consumers can enjoy the great success and the different way of thought or action based on what has been learned from IT mode. The purpose of this research is try to explain the inner incubator system to a newly establishment BU (business unit) for how to utilize the opportunity and to allocate the resources no matter inner or out source, then organize a great team work to make the BU successful. The concept adopted here, is based on “Timmons” model and combines the way with “Inside the Tornado” for developing new management scope and business model. The structure of this thesis is imitated with depending upon the theory of “Timmons” & “Inside the Tornado” and provides the conclusion and suggestion after solely case study, then.

自1978年大陸改革開放後，台資企業陸續西進大陸投資設廠，大量台籍經理人也隨之外派中國大陸，由於兩岸文化環境的差異等因素導致外派適應與領導工作陷於窘境。本研究旨在藉著個案生命史的研究，探討外派大陸台籍經理人之生命歷程中領導行為之形成與轉變脈絡，並釐清其中自我生命經驗與外在環境(如家庭、人際、企業組織、社會文化等)之影響。 本研究對象係三位外派大陸台籍經理人，分別為林SIR(35歲，外派5年)；祥老大(51歲，外派8年)及阿華(40歲，外派7年)，三個個案在組織中的職位皆自基層員工逐級晉升，目前皆擔任廠長職務。 本研究以個案及其關係人進行半結構深度訪談及檔案資料蒐集，並將所得資料逐層分析，研究者首先依據訪談文本內容重新建構一個個案之生命故事，然後針對三個故事內容與相關文本資料進行個案分析，最後再以三個個案分析內容為基礎作綜合分析，以回應本研究關心之議題。 本研究依據三個個案的外派生命故事內容分析發現，外派經理人領導行為之轉變型態各有不同，如個案一從魔鬼式領導到人性化管理；個案二從關懷如親到依法行事；個案三從軍事化管理到恩威並濟等。其中文化環境、組織、人際與領導者個人等因素各有其影響脈絡，彼此也有著複雜的交互作用而影響其領導行為的轉變，本研究發現大陸正面臨經濟發展與社會轉型之際，一般工作者對經濟條件與學習成長有強烈需求，外派經理人只要能滿足這些需求，則其領導行為轉變的歷程中，領導效能也隨之提升。此外，本研究發現領導者的早期經驗，如學校、家庭與軍中生活，也會影響其領導行為，而未來規劃，如追求權力的企圖心、深耕大陸的決心等，同樣會影響其領導行為。換言之，領導行為應當是受到過去背景、當下情境與未來規劃等多種因素影響而逐漸演變與成型的。 　　本研究除回應最初關心的議題外，研究歷程中發現幾項過去領導研究中甚少被提及的議題，如導師式領導、兄弟式領導以及恩威並濟領導行為的動態性運用，同時探討過去大陸盛行軍事化管理的可能成因，並分別提出說明與討論。 最後，研究者以本研究的結果與發現加以總結，並提出本研究於學術與實務的意涵，及研究限制等，對此也提出幾項未來研究方向之建議。

本論文探討中華民國「軍事事務革命」研究。本論文是以「巴特雷特模型」(Model of Bartlett)概念，說明中華民國推動「軍事事務革命」(Revolution in Military Affairs,RMA)主要因為中華民國國家安全在內外因素影響下產生了變化；外部因素為中共解放軍的武力威脅，內部因素為中華民國在國防政策、軍事戰略與軍文關係上發生重大轉變。以上兩樣關鍵變數的糾結難解，讓中華民國國家安全起了變化，導致中華民國在國防上必須針對軍事戰略、兵力規劃、兵力整建、國防科技等重要的變因尋求精進之道，自然加速了中華民國「軍事事務革命」的推動。中華民國軍隊正大力推動「軍事事務革命」，國防自主化為當前國防建設的重點工作，文章中曾就中華民國國防自主化實施評估並提出建議，俾利中華民國「軍事事務革命」的施行。 關鍵字：「巴特雷特模型」(Midel of Bartlett)；「軍事事務革命」(Revolution in Military Affairs, RMA) / The Study of Revolution in Military Affairs in the Republic of China This Article is to study the Revolution in Military Affairs (RMA) in the Republic of China (ROC). According to the Model of Bartlett, this paper discusses the external threat from People's Republic of China's (PRC) military forces and the internal factors such as the ROC defense policy, military strategy, and civilian-military organizational culture. In this transition era, the factors do also affect ROC's national security and its national defense policy. As a result, the ROC national defense in the military strategy, force planning, force rebuilt, and defense technology have to seek improvement. The author analyzes the external and internal factors to make a constructional suggestion to accelerate the revolution of military affairs. Recently, ROC military has done a great effort on the implementation of the RMA. It is the most important to construct ROC national defense self-reliance. By pointing out some problems of ROC's defense strategies, the author proposes that the defense self-reliance has to be reviewed and rebuilt to make the implementation of the RMA. Keywords: Model of Bartlett, Revolution in Military Affairs

本篇論文的主要目的是要藉由批判Paul Churchland版本的唯物消除論當中的論證之相關蘊含以及前提，來分析其立場的缺失與不足之處。而為了要達到這個目的，我便將本論文的構成主軸分成兩個部分：第一個部分是由第一章以及第二章所構成，其主要談論過去Churchland (1981)所宣稱的消除論立場以及其論證架構，在這裡除了整理過去眾多哲學家對於他的論證的一些批判與反駁的觀點之外，我也提出自己對於過去消除論之三個主要困境的主張。第二個部分則是由第三章以及第四章所構成，其主要是針對Churchland (2007)現在的唯物消除論之新進觀點來展開論述。當中除了分析他消除論立場的一致性之外，同時也去分析並討論他所提供之支持消除論的新論證，我將之稱作為「動物認知論證」(animal cognition argument) 。我將指出，由於Churchland在該論證當中隱含了一個重要的預設，因而使得該新論證的途徑未必可以合理地推得出其原有的消除論立場。

IC產業在過去20年間隨著市場環境的變遷，形成ㄧ個專業分工的產業供應鏈，大部分的公司不再是垂直整合各個環節進行設計與製造，而是充分利用外包與代工進行產品的開發。台灣的IC設計產業因而在這樣的環境下，逐漸茁壯成為大型的公司，並發展出自己獨特的運作模式，提供客戶高品質、快速以及彈性的服務。而隨著公司的成長，過去習以為常的管理方式逐漸不再適合，尤其在因應彈性作業而開發出的資訊系統更讓資訊分散於各處，開發過程中必須投注大量的人力以應付層出不窮的工程變更，以及因資訊內容不一致所造成的錯誤，進而影響公司過去賴以成長的低成本、高品質、快速與彈性基礎。因此，如何整合現有產品開發環境讓整個IC設計過程更為順暢，是台灣IC設計產業目前的一大重點投資。 本研究針對這樣的發展趨勢，從整個IC產品生命週期的角度思考，提出使用生命週期管理方法建構設計服務平台的探討，藉由設計製造上下游流程之串連，建立純淨的資訊流與透明的工作流，並從人員的角度探討如何進行組織變革，提供業界一個使用生命週期管理方法整合產品開發流程的IC設計服務平台作為參考。 本研究提出的設計服務平台，主要重點在於透過角色定義的方式，透過PLM（Product Lifecycle Management）系統的控制、連結與協同作業功能，讓開發團隊的各個成員可以在平台上充分的使用系統中正確無誤的資訊；並透過組態的功能，將IC產品內容加以結構化，以建立各項功能的關聯性，讓提供IP的創意者的貢獻與績效可以快速的衡量，簡化IP價值的計算方式，提高成員提供創意分享與共用的意願。PLM達到企業希望借助IP的綜效取得市場領先地位的目的，打破過去台灣IC設計公司因部門獨立管理IP、機密之考量，使資訊過於封閉導致無法直接與其他單位分享。 同時，本研究也對實施IC設計服務平台時，提出使用PLM系統而必須考慮的資訊系統導入、人員行為模式以及企業經營及作業面的管理之實施方法，以提高設計服務平台建置的成功率。

近年來因國際與國內間天災或人為疏失接連發生，對於保險業而言，造成巨額保險金給付之損失，而再保險制度係為有效將風險分散之方式之一。我國保險業對於再保險安排依賴度普遍偏高，惟現行保險法就再保險制度之規範，僅於第三十九條至第四十二條有之，而無完備之立法，從而，再保險契約相關法律問題之研究對於原被保險人、原保險人及再保險人三方當事人而言係成為當前重要之課題。 　 　　再保險契約亦為保險契約之一類，故保險契約之基本原則亦可適用於再保險契約之中，主要有保險利益原則、最高誠信原則、損失填補原則等。其中由損失填補原則衍生出之法律問題，本文將具體探討者有二：一、原被保險人之直接給付請求權。二、再保險人之代位求償權。前者涉及民國九十六年保險法第四十條之修正，係賦予原被保險人對再保險人於另有約定時之直接給付請求權，該修正是否妥適，本文將詳加討論之。後者則為實務與通說容有爭議之問題，即再保險人是否享有代位求償權？原保險人於行使其代位求償權時，是否須將再保險人已為給付之部分扣除？本文亦加以討論之。另就最高誠信原則所衍生之法律問題，則為同一命運原則之解釋適用。實務上以同一命運原則拘束再保險人，使原保險人得以取得再保險保障，惟此原則仍應有其適用界線存在。參酌英美實務見解，本文將討論較常見之優惠賠款條款、懲罰性賠款條款及責任限額條款之解釋適用，並提出建議，以免爭議。希冀透過本文之探討得釐清再保險契約相關法律問題，對於法律工作者或實務工作者提供棉薄之幫助。

東南亞諸國除泰國之外大都具有被殖民的歷史背景，自十六世紀起西班牙殖民時期傳教士將天主教傳入菲律賓島，經過了數百年的發展，使得天主教成為當地居民普遍信奉的宗教。自大航海時代開始之後，歐洲列強將勢力拓展進入東南亞，開始進行大規模的統治及殖民，並同時引進了大量西方的文明思想及典章制度，其對於東南亞之政治、經濟、文化以及各項制度均造成相當大的影響，觀察現今東南亞各國，仍然能夠可以見到殖民時期遺留下來的遺產。但隨著歐洲列強而進來的基督教文明，在東南亞之影響程度各地均有別，例如印尼和馬來西亞仍維持伊斯蘭信仰，緬甸、寮國和柬埔寨仍維持佛教信仰。比較起同樣曾經淪為殖民地的美洲及非洲諸國，現今幾乎已完全成為基督教以及天主教的世界。基督教及天主教並未能成為東南亞各國普遍主要的信仰，但菲律賓卻是這其中少數的例外。 「一手拿著聖經，一手拿著刀劍」的西班牙政權在近三百多年的統治領導之中，不僅使得菲律賓成為天主教的國家，其政教合一的傳統更成為菲律賓政治上的一大特色。在西班牙統治菲律賓時期曾經實行政教合一的殖民統治模式，雖然在隨後取而代之的美國殖民統治時期，這種模式有了大幅的轉變，轉而改行政教分離制度。而在戰後初期，成功爭取獨立的菲律賓政府也繼續繼承美國殖民時期所留下的傳統，天主教教會在戰後初期只是作為社會的精神力量，而廣泛的成為菲島人民的心靈寄託，對於政治方面採取不直接干預的立場，也不對政治立場表態：這樣的態度到了1960年代中期卻開始發生大幅度的改變，菲律賓天主教教會開始更多元的關懷社會的種種問題，當然也包括政治問題，從馬可仕執政開始，教會對於政治立場的介入有了大幅度的轉變，由不介入到介入支持，進而「批判性合作」，以致於到後來的全面反對獨裁政府，進而直接導致馬可仕政權的垮台，於此之後介入兩次「人民力量」革命，菲律賓天主教教會在戰後政治上的立場及影響有著相當大幅度的變化，這也是在研究戰後東亞各國在民主化的過程中，十分引人注目的一項課題，也是菲律賓在戰後政治發展的過程中，相當獨特的特色。 對於戰後菲律賓天主教在政治上的影響力，菲國在走向民主化的政治發展過程中所扮演的角色，在關鍵時刻所發揮的功能，以及在這其中角色的轉化過程，以及影響天主教會轉化及立場的主要原因，是本文所要探討的主要方向。

張湛《列子注》長久以來在學術界未受到重視，但是在整個魏晉玄學的發展史上（尤其是東晉玄學）實具有不可磨滅的價值，因此對於張湛的玄學思想應給予什麼樣的評價？張湛的「貴虛」思想與《列子》的「貴虛」究竟有什麼不同？他的理論是否可以名之為「貴虛論」？張湛的思想體系只是單純的雜揉各家的說法、還是又提出了一些新的命題及概念？這些都是在探討張湛思想所欲解決的問題。本文擬分為六章，以「貴虛」為理論核心，再探討相關的幾個重要的子題--言意觀、力命論、天道觀、聖人論等，將張湛的行為及思考模式作一時代的定位。本文各章重點如下:第一章緒論，先宏觀介紹東晉玄學的特色及《列子注》「貴虛」的意涵，並對張湛是否偽作《列子》疑案作一釐清。第二章言意觀，說明《列子注》言意之辨的內涵，從去知忘言的語言模式及名實與公私二方面論述。進而再探討張湛的思考脈絡及思維方式。第三章天道觀，探討有無之辨的思想背景及思想內涵，從道與的關係、萬有生化的情形、宇宙的生成三方面申說。第四章力命論，主要探討理與力命的關係及「為我」與「知命」觀念的矛盾與調和。第五章聖人之道，說明張湛「聖人」模式的內涵及儒道調和的意義，並進一步闡明張湛對於覺與夢的辨別及具體的修養之方。第六章結論，對張湛思想體系的檢討及評價。

晚清沈家本奉旨修訂新刑法，繼受近代西方法制起，開啟中國法律的新頁，打破了傳統中國法的框架。從沈氏修法到民國大理院休院這段期間，則是我國繼受外國法關鍵的轉折時期，許多新舊思想在此時激盪摩合，融合成適合當時中國需求的新想法。 過去《大清律例》受傳統「夫為妻綱」的精神影響，本夫在法律上的地位明顯地優於妻或妾，猶如妻妾的「尊長」一般。傳統中國法制在「守貞」一事，給予本夫法律上優越的地位，繼受之後，新刑法卻嘗試建立起平等的關係，「守貞」這件事成為觀察繼受前後，夫妻雙方刑法上地位演變的一個切入點。 本文選擇由此切入，以「殺死姦夫」條的出現與消失，到繼受前後如何審判「姦情命案」的改變為主題，觀察夫妻在法律上地位的變化。透過對立法史料與裁判史料的分析，嘗試重建晚清民初時期，傳統中國法制與近代西方法制存在的衝突，以及立法者與司法者如何融合新舊法，開創我國法制新局面的歷史。